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中韓兩國因地理的相接，自古以來，關係極為密切。最近幾年來，中韓兩國以加速的經濟成長和對外貿易不斷的增加，而引起世界的注目。中韓兩國在一九五○年代，都經由國外的援助而發展經濟，在產業構造型態上，也以農業生產為主。但今日中韓兩國都由農業經濟轉變到工業經濟，在工業結構上，也由以往輕工業型態進步到以重化工業及精密工業為主的高度工業化的途徑中。 由於中韓兩國的中小型企業在整個產業中所佔的比率相似，在產業構造面看來頗為大同小異。 中韓兩國的經濟發展能達到近代化，中小型企業的貢獻是非常大的，所以筆者以為把中小型企業跟大企業分開而比較研究，在今後國家經濟政策上是非常重要的，因為中韓兩國的中小型企業在整個企業單位中約佔九○％乃至九九％，所以無論經濟成長和輸出貿易，乃至於就業增大和均衡經濟發展都有很大的貢獻。 相反地，中小型企業的盲目設立，容易招致產品品質的低落，銷售通路過程的混亂，而且劇烈競爭的結果。雖然因企業間的劇烈競爭，而倒閉的現象是常例之事。但其結果卻大大影響國家經濟。 本論文之基本目的有三： 1.明瞭中韓中小企業的現況。 2.檢討中韓中小企業的輔導政策及對中小企業輔導價值之評估。 3.有系統的整理中韓中小企業的有關資料，而為中韓經濟合作發展提供參考資料。 在本論文，除第一章緒論和第九章結論以外，各章皆分節，而就中華民國和大韓民國兩國之情形，來分析討論。不過中華民國的中小企業輔導是以製造業及加工業（包括手工業）為主，所以本論文之分析將以製造業為主要重心。 第二章所述的主要內容為中韓兩國中小企業的定義及範疇。中華民國的「中小企業輔導準則」與大韓民國的「中小企業基本法」比較而言，在製造業從業員人數的最高限度上，大韓民國比中華民國多一○○名，在運輸業從業員人數的最高限度上，大韓民國比中華民國多一五○名，而在商業及其他服務業從業員人數的規定來說，則中華民國比大韓民國多三○名。 第三章所述的主要內容為中韓兩國經濟成長之概況，本章的目的為明瞭中韓中小企業發展的經濟環境。接下來，在第四章，說明中韓兩國中小企業之產業結構。 中華民國的中小型製造業，依一九六六年第三次工商業普查總報告，以企業規模別觀之，中小型製造業之企業單位數為全體的九七．二％，大型製造業為二．八%。 大韓民國的中小型製造業，依一九六八年「韓國產業銀行」的礦工業Censue，以企業規模別觀之，中小型製造業之企業單位數為全體的九七．七％，大型製造業為二．三％。 第五章、第六章和第八章所述的主要內容為中韓中小企業的經營管理、有關生產、銷售、財務和組織。綜合觀之，中韓兩國的中小企業有下列的共同特徵： 1.資金不足：中小型企業的資本不多，資金不足，難以擴充設備或更新設備，因此設備陳舊，工廠規模小，生產力低，因而成本較高，品質較差，以致不容易適應與大企業的競爭。 2.生產技術落伍：中小型企業由於資本小，不易獲得或延聘專家到廠指導或介紹新的生產技術。因此生產技術差，成本較高，在國內國外市場的競爭力量薄弱。 3.推銷困難：內銷市場有限而競爭劇烈，外銷市場不易開拓，缺乏市場資料之獲得與研究，同時對於顧客的需求亦未進一步瞭解，廣告活動未能積極化，很少聘用專任推銷員。在這種情況之下，中小企業的產品雖然可能具有良好的推銷可能性，然而由於資金缺乏，也極難建立全國性或國際性的市場。 4.經營管理不善：一般中小企業廠主對管理工作，多忽略其重要性，故生產管理、銷售管理、財務管理、組織管理、人事管理等，與大企業比較起來，差得太遠。 第七章所述的主要內容為中韓兩國政府對中小型企業的輔導沿革及措施，中韓兩國政府對中小型企業的輔導都非常重視，而輔導的目的也大同小異，不過，在輔導措施及成果上則有相當的區別。其主要不同點在於。 (一)中華民國 1.並非採取與韓國的積極性輔導措施而經濟部工業局第六組由經合會中小企業輔導處接辦中小企業輔導業務以後，輔導業務大幅減縮，例如，輔導業務項目的減縮；編制員額的減縮；輔導範圍的減縮等。 2.不發行綜合性的而專門性的有關國內中小企業的年報。 (二)大韓民國 1.在一九六一年成立了「中小企業銀行」來協助中小型企業。 2.在一九六一年成立了「中小企業協同組合」，通過這個組織強化了中小企業的競爭力量。 3.在一九六七年實施「中小企業信用保證制度」。那麼，對於今後中小企業，政府應該加強或減縮輔導這一個根本問題，還需有更進一步的研究與檢討。政府若用過度的所謂〝助長〞式的輔導的結果，可以阻礙企業自主性的發展，而造成一種依賴性。相反地，政府若採消極的，微不足道的輔導的話，又足使國家經濟發展可能萎縮而鈍化。因此，如何採取適當的步驟以發展中小企業乃是國家經濟進步的關鍵，這將是值得深討的問題。

世界上各國家、各民族，都有其獨特的神話。 那神話，是其國家，其民族之從原始時代以來的文化與思想之產物。以神話，研究 各國、各民族原初時代之文化與思想，而比較研究，因人類精神之共通性產生的類 似神話，以為深有意義，因此寫本論文。 本論文共五章，六萬字以上。首章論上古之神話，分四節：（一）兩國上古神話之 特色；（二）神市與神樹；（三）Totemism；（四）不死觀念。次章論堯、舜、禹 ，三代神話與三國神話，分二節：（一）誕生問題；（二）神事。三章論兩國神話 上之女神之考察，分二節：（一）神之性格；（二）與女神有關之諸問題。五章論 死亡神話及鬼之神話，分三節：（一）再生問題；（二）鬼之考察；（三）巫俗之 考察。四章論自然神話，分三節：（一）日月神話；（二）龍神話；（三）植物神 話。

本研究旨在探討中華民國台北市與韓國漢城市之國民小學之學校本位教學視導之實施現況、問題、以及改善方案，進而比較兩市之情形，以供台北與漢城兩市之國小學校本位教學視導實際運作參考。為達到上述目的，本研究採文獻分析、問卷調查、以及訪談等三種研究方法。問卷調查法以自編之「國民小學教學視導之比較研究─以台北市及漢城市為例」為研究工具，研究對象以立意抽樣方式抽取台北市的12所國小及漢城市的8所國小，台北市發出233份問卷，回收174份，回收率74.7%；漢城市發出191份，回收171，回收率89.5%。所得資料以百分比、次數、卡方考驗等統計方法加以分析。至於訪談內容則以問卷題目無法深入探討之問題為範圍而成，根據該訪談內容，與台北及漢城兩市之三位教育人員進行訪談，以獲取更豐富的資訊。 　　根據問卷調查及訪談結果，獲致以下結論： 　　一、目前中、韓教育在強調鬆綁、權力下放及追求「學校本位」的趨勢下，兩國在教學視導方面皆推展學校本位教學視導。 　　二、在學校本位教學視導之實施現況方面，台北市與漢城市相較之下，台北市國小尚未正式規定實施之，漢城市國小則以具體且多樣方式實施學校本位教學視導。 　　三、台北與漢城兩市之國小教師均表示對教學視導理論有所瞭解，且認同教學視導之必要性。 　　四、台北與漢城兩市之國小教師參與教學視導之態度積極，尤其，漢城市國小之女性、資歷較淺、以及中小規模國小變項的教師，與台北市之相同變項教師相比之下，參與態度更為積極，可說此些變項的漢城市教師的自我成長動機較高。 　　五、教師接受視導時，準備教學視導的程度方面，台北市之國小教師較為消極，可能是因目前台灣教育制度尚無有關教師評鑑之法律規定，而教師對教學視導沒有很大壓力所致的。 　　六、漢城市受訪者對學校本位教學視導之成功與否表示肯定，但台北市受訪者則表示，因目前實際上沒有正式實施學校本位教學視導，而無法判斷其成功與否。 　　七、台北與漢城兩市教師皆認為，在學校本位教學視導之實施當中，最大的問題為教師迴避教學視導之現象，且兩市受訪者亦視教師排斥教學視導之現象為教學視導實施遭遇到的最大問題之一。 　　八、台北與漢城兩市教師皆偏好同儕視導與自我評估視導，且多數兩市教師認為教師個人進修活動對教學改善有幫助，亦即兩市教師迴避為評鑑而實施之視導，且偏好民主導向之視導方式。 　　九、台北與漢城兩市之國小教師皆認為改善教學方法之先決條件為減輕教師之非教學任務負擔及提高教師之教學改善意願為前提。且兩市受訪者皆強調，在學校本位教學視導之改善方面，校長及主任教師等學校裡教學視導專業人士之培育相當重要。

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第一章：導論，旨在說明本論文之研究動機與目的，研究範圍與限制，研究方法與架 構。 第二章：中韓海外營建工程的發展及其對經濟發展的貢獻，旨在敘述兩國海外營建工 程發展的經過與原因，並說明其對經濟發展的貢獻及不利的影響。 第三章：中韓政府對海外營建工程輔導措施之比較，旨在說明兩國政府的各種輔導措 施，並作一綜合性的分析比較。 第四章：中韓海外營建工程所面臨的問題，旨在說明兩國海外營建工程所面臨的問題 及業者未來應發展的趨向。 第五章：結論與建議。

本論文以「中韓始祖及英雄神話研究」為題。其研究目的是藉中韓古神話的研究與比較，考察兩國始祖及英雄神話具有什么樣的意義，從神話的內容來看古代先民的聖事、創業，繼而了解古代東方兩民族的思想及其生活情境。經由不同民族的神話研究，可以考察其相互的關系。資料不源則以中國先秦以前的神話資料與韓國高麗、朝鮮的神話資料為主；諸如中國的山海經、楚辭；莊子、墨子、淮南子、列子等諸子；左傳、國語、戰國策、史記等史書。韓國部分則有三國史記、三國遺事、高麗史、世宗實 錄等史書；及帝王韻記、東明王篇等史詩。在研究方法上采諸神話學者的理論，研究神話的意義，并及於歷史學、人類學、民俗學、宗教學、考古學等諸相關學科，因此可以說是一個多學科的總體性研究。 中韓古神話不像希臘、北歐神話的內容豐富、并有體系。中國古神話材料零星片斷、錯綜復雜，既使同類事件或事慫，在不同的文獻中就有不同內容的記載；而且不易建立比較完整的系統。韓國的神話也有同一情況，其內容極為簡略，神話記載的文獻有限，更重要的是神話所發生的時間與神話被記錄的時間有所差異。兩者之間間隔太遠。但是從現存的中韓古籍里，仍然可以推考有關中韓始祖及英雄的聖事、聖業。本論文就在這一種情況之下，先討論中韓神話的部分特殊性的問題，即神話的演變。 中韓的始祖神話中，具有代表性的檀君神話可與炎、黃帝神話做一分析研究，發現這些神話同屬於太陽神話。中韓兩國民族在上古時代，皆有崇拜天神、太陽的習俗。 在比較神話學上，對兩國英雄神話的討論，應注意英雄所表達的精神和它的意義。其次敘述韓國的朱蒙、昔脫解，在韓國神話里，都屬經歷試煉后成為英雄的故事。 中國古神話中，則有夸父、精衛表現出征服自然的精神。刑天、蚩尤、共工的神話也呈現出原始社會對自然反抗的精神；治水的 、禹；射后手羿的神話，也年射地反映先民克服自然災害的祈願，象征人類對神權的挑戰。 透過始祖神話的研究，可以發現始祖神話所表達的思想，使后人具有一種自豪感，進而成為一個民族的文化、思想的背景。因此在研究、比較中韓古神話的課題中，可以進一步探索其文化面貌。 古神話中的英雄故事成為一個民族的共同財產后，對后世的文學有深刻的影響，而英雄的精神也不斷地流傳於后人的心目中，成為一個民族的精神象征。

英國工業革命以來到目前為止，隨著經濟發展都市與日繁榮，但是一方面帶來了不少 的都市問題，譬如交通擁擠、環境污染、住宅問題及公共設施不足等不勝枚舉。 韓國台灣在很多方面發現其類似點。它門均在歷史、文化背景上相接近，特別兩個國 家的自然環境條件亦頗為類似，還有如今兩個國家皆已經由農業國家進入工業國家， 經濟發展突飛猛進，而成為亞洲四條龍之一。因此兩個國家目前所面臨的種種問題亦 在多方面相同。 但就兩個國家的都市更新方面而言，雖然它們的歷史、文化背景及自然環境條件相當 類似。但是兩國在都市發展過程上所作的都市更新有所不同，它們所採的都市更新之 方法各有千秋，其原因應該不少，都市計劃方面的學術交流不多也其原因之一，因此 ，比較分析兩國都市更新是值得的，亦可供關心都市更新的學術界人士及公務員參加 。 本論文可分為六章。首先在第一章闡述研究動機、目的、方法、步驟及範圍。在第二 章談到都市更新的意義、目的、方法及演變。在第三章和第四章各略述漢誠錦湖地區 的都市更新與台北柳鄉社區的都市更新；更新計劃及目的、更新之財務、拆遷戶之安 置與土地之取得及處分，但是因蒐集資料之限制，兩個地區都市更新對社經的影響不 得分析。第五章就是本論文的最重要部分，以比較分析兩個地區都市更新之內容；更 新事業的行政體系、更新地區的土地之取得及處分、更新地區原住戶之安置、更新事 業的財政問題。最後在第六章論及本論文的結論與建議。

本研究旨在對於國民小學階段實施英語教學及相關問題進行學理上的尋繹與探究，並以中、韓兩國現任國民小學英語教師為對像，比較分析英語教學法與對學生評量方式之認知與使用程度、教學方法知識之來源，以作為中、韓兩國國民小學英語教學實施上的參考。 為達成研究目的，首先進行相關文獻的探討，包括外語教育之相關理論與實施方法之種類、國民小學英語教學的實施依據、理論基礎與相關研究，探討各種英語教學方法、與國民小學英語教學上所使用之評量方式的研究文獻。其次，以文獻探討為基礎，藉由問卷調查瞭解中、韓兩國現任國民小學英語教師為對像，比較分析英語教學法與對學生評量方式之認知與使用程度、教學方法知識之來源與其幫助程度。本研究依據文獻探討與問卷調查之分析結果，作成以下結論與建議： 一、結論 （一） 中、韓兩國在國民小學低年級中實施英語教學已為相當普及 （二） 中、韓兩國國民小學英語師資，在學科專業知能與教學素養之平衡發展，與良好英語教學經驗之累積方面有待加強 （三） 中、韓兩國現任國民小學英語教師，對現行國民小學英語教學實施方案之認知上，在教學方法與對學生之評量方式方面有待加強，以增進教學效能 （四） 在英語教學法之認知與使用程度方面，中華民國地區與韓國相較之下，多種英語教學法之使用程度較高，認知程度較低 （五） 教師進修等研習活動、同事間經驗的分享，及教師手冊或教學指引對國民小學英語教學上頗有幫助 （六） 在英語教學評量方式，中、韓兩國教師均多使用以聽、說為主之評量方式，少使用以讀、寫為主之評量方式，並且以讀、寫為主之評量方式年級愈低使用程度愈低 （七） 中、韓兩國國民小學英語教師，比學生之學習成果更重視學生的學習過程 二、 對中、韓兩國英語教學之建議 （一） 中、韓兩國國民小學英語教學課程綱要中，妥善擬定低年級之教學目標、教學方法與評量方式 （二） 教育當局妥善擬定短期方案以解決目前師資短缺問題，以及提昇國民小學英語教學品質 （三） 教育當局應妥善研擬長期國小英語師資培育計畫，以培養充裕且學科專業知能與教學素養良好的國民小學英語師資 （四） 教師多利用現有的教學雜誌、刊物與相關資訊網站，或成立英語教師會與利用社區大學之資源，以便獲得相關資訊和協助

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(法学) / 甲第19457号 / 法博第191号 / 新制||法||154(附属図書館) / 32493 / 京都大学大学院法学研究科法政理論専攻 / (主査)教授 鈴木 基史, 教授 中西 寛, 教授 曽我 謙悟 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Laws / Kyoto University / DGAM