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91	ミシェル・フーコーと文学柴田, 秀樹 25 July 2022 (has links) 京都大学 / 新制・課程博士 / 博士(文学) / 甲第24120号 / 文博第896号 / 新制\|\|文\|\|721(附属図書館) / 京都大学大学院文学研究科文献文化学専攻 / (主査)教授永盛克也, 准教授村上祐二, 准教授森本淳生, 准教授坂本尚志 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Letters / Kyoto University / DGAM ミシェル・フーコーフランス文学フランス哲学思想史文学理論 900
92	北宋三蘇經學思想硏究陳, 佑真 26 September 2022 (has links) 京都大学 / 新制・課程博士 / 博士(文学) / 甲第24156号 / 文博第898号 / 新制\|\|文\|\|721(附属図書館) / 京都大学大学院文学研究科文献文化学専攻 / (主査)教授宇佐美文理, 准教授池田恭哉, 教授古勝隆一 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Letters / Kyoto University / DGAM 中国思想経学宋代蘇軾蘇轍 900
93	從民生主義教育思想論我國幼稚教育的發展途徑林育瑋, Lin, Yu-Wei Unknown Date (has links) 第一章緒論：旨在說明研究的動機與內容。第二章民生主義教育思想：研討民生主義教育的中心思想，以其做為發展幼稚教育的理論為依據。第三章我國幼稚教育的概況：首論幼稚教育發展的原因，再分析現況，明膫目前幼稚教育實際情形。第四章當今幼稚教育若干重大問題之研討：本章乃針對當今幼稚教育方面實際的問題，提出討論，以做為提高幼稚教育素質所須注意之要項。第五章我國幼稚教育的發展途徑：本立分別從立法、教育機會均等、制度之確立等方面，提出具體建議，促使我國幼稚教育正常發展，以發揚民生主義的宏旨；俾益教育我國民族碩壯之幼苗。民生主義教育思想幼稚教育立法教育機會均等制度之確立三民主義思想學哲學 THREE-PRINCIPLE-OF-THE-PEOPLE THINKING PHILOSOPHY
94	陳果夫的革命事業之研究吳松薰, Wu, Song-Xun Unknown Date (has links) 本論文一冊，共計十二萬字左右，內容分為六章十六節。前言。第一章陳果夫的家世與早年，說明其家世背景，家庭教育與學校教育、革命思想的萌芽、及參與革命活動的經過。第二章協助黃埔建軍，說明基在上海以經商為名以利掩護革命工作，並且為軍校採辦軍品及募兵招生的情形。第三章整理黨務恢復黨權，說明其赴奧參與黨務工作，並改組中央黨部與整理全國黨務的經過。第四章參與中央黨務學校的創辦，說明其參與創辦的經過。第五章創立中央廣播無線電台，說明其創辦中央廣播電台的經過，及其對教育文化的貢獻。結論。陳果夫革命事業家庭教育學校教育革命思想中央黨務學校三民主義思想學哲學 THREE-PRINCIPLE-OF-THE-PEOPLE THINKING PHILOSOPHY
95	自己否定する主体―1930年代「日本」と「朝鮮」の思想的媒介カク, ミンソク 23 March 2023 (has links) 京都大学 / 新制・課程博士 / 博士(人間・環境学) / 甲第24688号 / 人博第1061号 / 新制\|\|人\|\|249(附属図書館) / 2022\|\|人博\|\|1061(吉田南総合図書館) / 京都大学大学院人間・環境学研究科共生文明学専攻 / (主査)教授小倉紀蔵, 教授細見和之, 准教授津守陽, 准教授福谷彬, 非常勤講師廖欽彬 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Human and Environmental Studies / Kyoto University / DGAM 帝国日本の思想京都学派植民地朝鮮の哲学自己否定する主体思想的媒介 361
96	電影劇本《感同身受》創作論述 / A Critique essay on the film script <If I were you> 宋淳 Unknown Date (has links) 人生中我們會經歷很多的苦難,每個人都有向它抗爭的權利,可是我們卻絕不能為了逃避,將這些苦難轉移給那些無辜的人。這是一個關於同志與同志妻子的故事,他們都是活在社會壓迫下苦苦掙扎的人。我的主角是一名隱婚同志的妻子,她在發現丈夫是同志之後,經歷了自欺欺人到自暴自棄的痛苦過程,最終她在朋友的幫助下放下了仇恨,開始新的人生。本文共分為《感同身受》劇本、創作論述及附錄三部分。在創作論述中包含故事的緣起與創作背景、創作目的,並進行本劇相關面向的文獻回顧與探討,主要有傳統禮􏰁、同志議題與形式婚姻三個層面,之後是劇本的人物、情節與結構設計,最終是劇本的創作心得與回顧建議。附錄則為人物小傳與分場大綱。電影劇本同志同妻痛苦轉移傳統思想的壓迫
97	經濟發展與勞動思想之探討陳耀宗, CHEN, YAO-ZONG Unknown Date (has links) 本文的題目為「經濟發展與勞動思想之探討－－勞動者經社地位的歷史觀察」，就整體而言，其基本對象是：在整個經濟歷史發展的過程中，勞動者的經濟社會地位為何？亦即本文之目的，在於探討從資本主義發達前的經濟社會結構到目前經濟體制的發展歷史過程中，所衍生的勞動定位，研析其境遇與影響。關於各章的內容與大要如下：第壹章緒論。包括：導言、人類社會、人類社會的經濟機能，以及研究目的、研究範圍與研究方法。第貳章經濟發展與勞動思想關聯之基本概念。包括：資本主義精神、經濟發展、勞動思想定位等基本定義與探討。第參章資本主義發達前之社會經濟結構與勞動者定位。關於中古時期的社會經濟結構與勞動者定位。第肆章資本主義前期之社會經濟結構與勞動者定位。關於西元十六世紀至十八世紀的社會經濟結構與勞動者定位。第伍章資本主義中期之社會經濟結構與勞動者定位。關於工業革命時代至二十世紀初的社會經濟結構與勞動者定位。第陸章現代資本主義之社會經濟結構與勞動者定位。自俄羅斯十月革命起迄今，當今的社會經濟結構與勞動者定位。第柒章經濟發展與勞動思想。首先，就資本主義、社會主義及馬克思主義的「勞動觀」，加以闡述、比較；其次，則針對當今資本主義社會的「勞動」概念，陳述個人見解：最後，針對台灣：一個「類同」資本主義社會的「勞動」狀況，做一觀察與解構。第捌章結論。經濟發展勞動思想勞動者經社地位歷史觀察
98	莊子心性思想之研究張森富, ZHANG,SEN-FU Unknown Date (has links) 本論文旨在探討莊子思想在心性方面的理論。老子以論道德為主，罕言心性；莊子則言心性，此當為莊子思想更進於老子者。莊子之言心性，雖與儒家所言者有異，然自有其精可觀之處。莊子之成書，距今甚遠，欲明其章句訓詁，并非易事。因此，本文盡可能參酌前人注解，以示所言有據。然而，前人之訓詁是否妥當，仍須視其與作者之義理脈絡是否相符而定。因此，本文對於孔子之重要詞語、論據，盡可能加以解析、綜合，以期了解其確實意義和義理脈絡。本文分六章。第一章緒論，說明本文之研究動機、研究方法。第二章莊子心性思想的基礎道德論，說明莊子論道德之旨，重在從超物倫、超言癖、超美惡等處，以言道德之為至真、至善。第三章心性的分化對立，說明人間世之憂患，皆源自於心性之分對立，有涯之性固為無涯之心所崩裂，無涯之心亦為有涯之性所桎梏，相刃相靡，終身疲投，不能游於道德之鄉。第四章心性的和諧統一，說明至人之精神，四達并流，上天下地，通一切是非然否、偏計妄析而為一，亦和心性之分化對立為一混芒、澹漠之自然，其所游者，唯道德之鄉而己。第五章莊子心性思想下之人生實踐，說明至人之為至人，既非天賦異稟，亦非刻意修寫為所能至，而是以不修為修，藉無為而達無不為。第六章結論，對莊子心性思想作一整體性的評論。本文之研究成果，在於展示莊子心性思想之義理脈絡，釐清歷來解釋上糾纏不清之處，如莊子對心的態度、自然和人為之差異、道德和仁義之區分等等，此皆有助於進一步研究莊子之思想。莊子心性思想，王張心性同化於道德之一，而不知有心，不知有性；此為古代心性思想之一特殊型態，可作為我們思索心性問題之一參考。莊子心性思想老子儒家論道德義理脈絡
99	老子領導思想之研究朱光治, ZHU, GUANG-ZHI Unknown Date (has links) 本論文所討論的為中國式的管理，屬管理哲學的範疇，全文計十章，另附錄一篇，都廿五萬言，各章及附錄要點如次：第一章緒論，說明研究動機、目的、範圍與限制等。第二章老子的生平。對老子的時代背景，書與人作一概括性的探討，以為進一步探究其哲學的基礎。第三章老子哲學的方法問題。由對中國哲學作「面」的論述之後，進而探索老子哲學的雙迴向問題。第四章領導的一般性概念。討論在老子哲學的體系中，有關領導的定義、領導者、功能問題。第五章領導哲學－無為。析論無為的奧義，並據以探討領導之最高境界。第六章領導者的修養工夫。討論領導者的內聖修為。第七章領導者的理想人格。論述內聖所呈顯的風貌。第八章領導的方術。由待人、治世、法制三方面探討領導者的外王之道，大體言，屬領導之「經」。第九章領導的權變。老子哲學係在破執，在通權達變，其領導思想也是靈活無比的，屬領導之「權」。第十章結論。在道的無限性與人的有限性對比之下，探討即有限而可無限的問題。附錄：誤解與辯正。是就與領導有關但遭嚴重誤解之主題作一辯正。是本文之「老子辨」。老子領導思想管理哲學無為修養人格外王之道
100	周易的政治思想郭冠廷, GUO, GUAN-TING Unknown Date (has links) 《周易》為儒家群經之首，歷代注述之盛、影響之廣，冠絕群經。然而近世研究中國政治思想史者，對於《周易》之政治思想鮮有觸及。因此本文擬就這部重要典藉的「政治思想」部分，進行客觀的探討及評析，以期貢獻一份有關《周易》政治思想研究的初步努力。歷代述《易》之作雖多，卻往往流於穿鑿附會以及迷信權威。本文的研究將力圖避免此一流弊，期以客觀審慎之態度，還《周易》以其本來面目。《周易》由《經》、《傳》兩部分所構成，兩者的性質、內容有許多差異，因此本文將個別進行討論。全文計分大章，約八萬言，各章的內容如下：第一章「緒論」，第二章「《周易》的構成及其年代」，第三章「《卦爻辭》的政治思想，第四章「《易傳》的形上思想」，第五章「《易傳》論社會政治現象」，第六章「《易傳》論政治價值」，第七章「《易傳》的政治實踐哲學－－內聖」，第八章「《易傳》的政治實踐哲學－－外王」，第九章「結論。本文除參考歷代學者有關《周易》的注疏與論述之外，並根據先秦兩漢的文獻以及歷年出土的考古文物資，以進行《周易經傳》文字、思想的訓釋及考辨工作。然後本此考辨結果，據以重視及釐清《卦爻辭》與《易傳》政治思想的原貌。周易儒家迷信卦爻辭形上思想內聖外王

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