京都大学 / 新制・課程博士 / 博士(法学) / 甲第25064号 / 法博第310号 / 新制||法||182(附属図書館) / 京都大学大学院法学研究科法政理論専攻 / (主査)教授 池田 公博, 教授 堀江 慎司, 教授 稲谷 龍彦 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Agricultural Science / Kyoto University / DFAM

本論文以語意學、認知語言學及心理語言學的觀點，探討中文名詞的多義現象。本篇論文討論詞彙多重意義的語言及心理語言表徵，並研究詞義如何在心理詞彙庫中被擷取。 文中藉由認知語言學者Tuggy（1993）所提出的認知語意架構，及詞彙語意學中「同形異義詞（homonymy）」、「一詞多義（polysemy）」及「模糊意義（vagueness）」等觀念之區辨，探索詞義之本質。本文所談之意義（sense）根據Ahrens（1999）之定義有以下三個特性：（1）意義非轉喻（metonymy）或部分/全體（meronymy）之延伸，但可以是隱喻性延伸；（2）意義之間的延伸關係無法由在同類名詞中直接以規律獲得；（3）除非特意，一詞的不同意義不會在同一語境中同時出現。 針對詞彙辨識歷程的語意效應，本論文有三大研究主題--意義數目效應、意義相關性效應及相對意義頻率效應。各效應之預測如下：「意義數目效應」認為意義數目較多的詞彙在詞彙判斷作業（lexical decision tasks）中比較容易辨識；「意義相關性效應」認為當一個詞的意義之間的相關性較高時，該詞的辨識時間亦會較快；「相對意義頻率效應」則認為一個詞意義之間頻率差異程度越小，該詞越有歧義之特質，也因此越容易辨識。 本研究旨在以實證方式探討這些語意向度在詞彙辨識歷程中所扮演的角色。由受試者提供200個中文名詞的意義並決定意義間的相關性；進行電腦詞彙判斷作業，得到辨識每個詞所需的反應時間；再由統計考驗反應時間來驗證各效應。 本研究結果發現只有「意義數目效應」達顯著水準，意義數目較多的詞彙在詞彙判斷作業中比較容易辨識。此一效應支持心理詞彙庫的隨機觸接模型（random access model）及平行觸接模型（parallel access model）並駁斥「序列搜尋模型（serial access model）」。 / This thesis studies the multiple senses of Chinese nominals from semantic, cognitive linguistic, and psycholinguistic viewpoints. It discusses the linguistic and psycholinguistic representations of a word's multiple senses, and the access of these senses in the mental lexicon. The nature of lexical meaning is examined by discussing lexical semantic notions such as homonymy, polysemy, and vagueness, and by introducing Tuggy's (1993) cognitive linguistic representation of a word's multiple lexical meanings. The "senses" of a word are defined according to the lexical semantic theory of Ahrens (1999) as having three properties: (1) A sense is not an instance of metonymic or meronymic extension, but may be an instance of metaphorical extension. (2) The extension links between two senses cannot be inherited by a class of nouns. (3) Senses cannot appear in the same context (unless the complexity is triggered). This thesis specifically looks into three semantic effects on word recognition, including the word's number-of-sense (NOS) effect, the effect of sense relatedness, and the effect of relative sense frequency. The predictions of these effects are as follows: The NOS effect predicts that words with more senses are recognized faster than those with fewer senses. The effect of sense relatedness predicts that words with more closely related senses are easier to recognize than those with distantly related senses. The effect of relative sense frequency predicts that words with equal sense frequencies are more easily recognized than words with unequal sense frequencies. This research aims at empirically verifying these three effects during the recognition of isolated lexical items. Subjects generate the senses of 200 Chinese nominals, and rate the relatedness among these senses. Lexical decision tasks are conducted to obtain the reaction times required to recognize each stimulus item. The semantic effects are verified by comparing the reaction times of different groups of experimental stimuli. The experimental results confirm only the NOS effect, giving support to the random and parallel access models of lexical access, and refuting the serial access model of the mental lexicon.

第一章：詠花詩的意義，起源，在唐代演進的過程，及分類方法。 第二章：牡丹詩；引言、唐人詠牡丹花詩之意象分析及綜論。 第三章：桃花詩；引言、唐人詠桃花詩之意象分析及綜論。 第四章：蓮花詩；引言、唐人詠蓮花詩之意象分析及綜論。 第五章：菊花詩；引言、唐人詠菊花詩之意象分析及綜論。 第六章：梅花詩；引言、唐人詠梅花詩之意象分析及綜論。 第七章：結語。

本文旨在探索被「常識化」、「瑣碎化」的一般人的聆聽感受與詮釋，以十二位大學生對歌曲〈菊花夜行軍〉的聆聽論述為分析對象，希望從他們所敘說的「個人真實」中，探究「聆聽者對自身聆聽經驗賦予意義的歷程」。本文具體的研究問題有二：首先，聆聽者如何與一首歌曲文本進行「互動」，將「非語意」的音樂聲響與聆聽感受賦予意義？這些意義是透過哪些敘說類型表達出來？其次，形塑聆聽意義的關鍵因素為何？這些因素如何發生作用？ 研究結果發現，人們置身音樂聲響的環抱之初，感受到的是「渾沌」的情緒現身：一種「身處陌生的音樂聲響，意識不知該指向何方」的狀態。為了「領會/理解」自己所聽到的音樂文本「是什麼」，聆聽者朝向自身的「先前理解」尋求答案。在獲得「領會/理解」的歷程中，聆聽者以「分段呼應聲響線索」、「綜合聆聽感受為一意境」、「提出主觀評價」、「拼湊語意線索」、「參照已知歌詞做詮釋」等「意義建構模式」與文本進行互動，此時「先行具有」與「先行掌握」就像折射鏡，讓聆聽者看到當下自己所「先前見到」的聲響線索和語意線索，與自身過去的生命經驗有何牽連。同時間，聆聽感受也就在自身「先前理解」的映照下逐漸「語意化」、「邏輯化」，而獲得具體的意義。這些意義透過各種「意義建構類型」具體地轉化為言語，而以「聯想故事/意象/意境」、「共感性格」、「形式樣態」、「主觀評價」等「譬喻校正」的語彙，以及「提出形式術語」、「搜尋語意線索」、「參照歌詞詮釋」等相對明確的敘說方式給出。 簡言之，「音樂聆聽經驗的意義建構」就像是「究竟」與「認識」的歷程，在此之中，聆聽意義在辨證與給出的過程中與原初的「渾沌情緒」逐漸脫鈎。然而，儘管「音樂聆聽經驗的意義建構」不能充分表達聆聽者當下的體會，但這不表示聆聽者所敘說、分享的故事與感覺不夠「原真」而沒有價值；相反地，聆聽者以自身的意識與生命經驗與文本彼此呼應，從而給作品多采多姿的意義，不但豐富了音樂的價值，更讓聆聽者藉此了解到作品與自身的關係，並且從意義的映照當中，看見自己某個當下的處境、價值與慾求。 / The purpose of this thesis is to explore people’s listening experience, and to establish an interpretative grounded theory about the process of personal musical meaning construction, which is usually thought to be trivial. Several research questions are to be answered under the research purpose above: First, how do listeners interact with a piece of music and locate certain personal meanings in minds for the originally non-semantic acoustic sounds? Second, in which ways are these personal meanings given by oral narrations? Third, what’s the crucial factor affecting listeners’ idea about their feelings? How does the factor influence the process of meaning construction? To answer these questions, the researcher interviewed 12 college students, asking them to talk about their personal views toward one musical text: Labor Exchange Band’s song titled “The Night March of the Chrysanthemums” before and after reading the lyrics. The collective narratives indicate that interviewees felt an ineffable “chaos” state, in which they tried to position their consciousness, once embraced in the sonorous envelop of the musical text. To understand what and why some feelings were aroused in their mind, interviewees searched for the “pre-understanding” themselves, and then the “pre-possession” and the “pre-grasp” in their personal life experience let them make sense of certain “musical attributes” in the musical text, such as melody, harmony, rhythm, timber, language, linguistic meaning. Moreover, the interaction between these musical attributes and listeners’ pre-understanding invented some acoustic or semantic clues, and then produced vivid meanings for the previous chaos listening experience. On the other hand, the personal musical meanings were given in three ways: First, the interviewees expressed their feelings by “metaphorical correction”, which consists of the following four kinds of narrative form: “Associated story, image, or one abstract artistic conception”, “synesthesia character”, “formal condition” and “subjective judgment”. Second, they identified what they had heard by “formal jargons”, which are taken by generally musicological common consensus. Third, they elaborated their musical meanings by “semantic clues” identified by cultural system they aware of, as well as the lyric content they had just caught. In sum, the process of musical meaning construction is like a journey of making sense what the listener has heard within personal psychological history. In the process, the fluid meaning interpreted by the listener might be different from the primitive moved arousal. However, it doesn’t indicate that the reflective discourses are not “authentic” enough or too trivial. On the contrary, the idiosyncratic narratives from private life experience not only bestow diverse values on the musical text, but also represent the relationship between the listener and the music, mirroring the interpreter’s condition, value and desire at a particular moment.

數位時代的到來，浮現出一項重要的議題：多重形式的出現以及彼此如何搭配的問題。本研究問題為：網站中的不同媒材如何互動與搭配？ 本研究以關鍵性抽樣策略對故宮主題式網站做深入的文本分析，並嘗試歸納其中多媒材互動與搭配的邏輯。研究結果發現：(1) 本個案透過「空間化的書寫」展現圖文的高度互動；(2) 圖像較常被用來表達文本功能上之變化，文字較被用來表現認知功能中敘事性以及概念性的意義潛能，透過圖文意義潛能交織，共享一完整之意義；(3) 當圖文共同表達認知功能時，圖像被用來呈現概念性的靜態細節描述，文字被用來呈現敘事性的事件過程。此個案中，圖像雖也可以表達敘事性，卻侷限於對話框的形式，仍需依賴文字內容的填補；(4) 當圖文共同表達人際功能時，圖像可透過各種細微的空間媒材變化而暗示人際功能的線索，然而，文字的呈現卻只能侷限於觀點與語氣的變化，仍需圖像功能的暗示補充，另外，當共同表達人際功能時，圖文卻產生了不一致的意義潛能，圖像暗示權力平等親切的人際意義，文字卻暗示了由上而下之權力關係；(5) 人際功能的不一致的狀況還發生在選項中，但也藉由和諧與搭配組合的對比，暗示了接下來可能之閱讀軌跡；(6) 故事中主要行動者與當下行動者的轉換主要是以空間媒材的變化而呈現，本個案中，故事中主要行動者的呈現被配置在版面左下方，而當下行動者則是以版面顯著性呈現，相對而言，文字較無法呈現故事中主要行動者與當下行動者的轉換。 另外，閱讀軌跡的分析中，可發現由時空媒材所組成之物件其搭配組合，空間媒材較被使用來呈現人際與文本功能之變化，時間媒材較被使用來呈現認知功能之變化，透過兩者相互變化的交織，共同構成了邀請使用者之意義。最後，也發現不同頁面間的不同媒材產生形式與內容之互文性，後頁的圖像可實現前頁文字的文本功能，以及對比句法配置的呼應。

在高齡化社會中，老人居住安養的議題愈形重要。長久以來，「與子女同住」一直是國人心目中最理想的老年居住安排方式，但隨著老年人生活自主性與教育程度的提升，傾向不與子女同住的比例亦逐年上升，而選擇「自費安養」型態的老年人口也逐漸增加。本研究希望藉由入住自費安養機構老人本身的觀點，深入瞭解他們與此一居住環境的互動經驗及情感依附，並思考如何使居住環境有「像家」的感受。據此，本論文之研究目的在於：一、探討老人遷住自費安養機構的決策過程。二、分析入住自費安養機構老人與居住環境的互動關係。三、探索入住自費安養機構老人對居住環境的依附情形。四、依據研究結果，提供建議作為推動老人住宅政策與實務工作之參考。 本研究使用質性取向的研究方法，以台北市某家自費安養機構作為研究場域，採用半結構式的深度訪談法進行資料蒐集，共計訪談十三位老人，年齡介於七十一至九十二歲之間。主要的研究結果如下： 一、老人入住自費安養機構是一連串的過程，包括需求的引發、資訊的取得、貨比三家與考量要件、以及最終的決定，而其中遷居過程的參與程度和做決定的自主程度愈高之老人，對於新居的看法愈為正面。 二、在實質環境方面，安養機構最大的特色在於具有多元化的空間設施，老年住民可在個人寢室空間從事獨立活動，在公共空間有較多人際接觸的活動，至於機構外部的活動則受限於老人的行動能力、害怕外部環境潛藏的危險性或是擔心跌倒意外。此外，安養機構經常安排各種休閒活動和社會活動，是入住老人相當有利之處，並為老人帶來許多正面的功能與感受。在社會環境方面，「功能距離的鄰近性」與「社會人口背景的同質性」是老年住民互動關係之主要影響因素；而工作人員是協助老年住民維持獨立生活的支持者；原先的社會支持網絡則是提供老年住民情感支持的主要來源。 三、老年住民對於居住環境多數感到喜歡和滿意，但是否將居住環境視同為「家」，則受到「老人對家的定義或觀念」以及「是否仍擁有原本的住家」兩個因素所影響。綜合而論，老年住民的依附類型主要可歸納為三類：（1）我找到一個理想的地方，將在這裡終老餘生；（2）這裡是一個適合居住的地方，可以協助我維持獨立生活；（3）缺乏情感，希望將來有機會重新安排居住環境。 / On an aging society, it has become an important issue that how people live in their old age. For a long time, “living with children,” to Taiwanese people, has been the best way of living arrangement in later life. However, with the enhancement of autonomy and the upgrading of educational level, more and more elderly tend not to live with their children, and some of them choose to live in congregate housing. From the viewpoint of the elderly living in congregate housing, this study aims to understand their interaction with the living environment, their emotional attachment to it, and how to make the environment feel like a home. Accordingly, the purposes of this study are as following: first, examine the decision-making processes of older adults relocating from home to congregate housing; second, analyze the interactive relationship between the elderly residents and their living environment; third, explore the emotional attachment of the elderly residents to their living environment; forth, based on research findings, provide suggestions for the elderly housing policy and the practitioners. This study employs qualitative research approach, and data collection is gotten from a congregate housing in Taipei, including semi-structured in-depth interviews with thirteen elderly residents aging from 71 to 92. The study findings are listed below: First, relocation is a series of process, including the demand for initiation, information acquisition, comparison, consideration, and the final decision. In this process, the more participation and the more autonomy the elderly have, the more positive their comments for the new residence will be. Second, in physical environment, a wide range of space is the most prominent feature of congregate housing. The elderly residents could engage in independent activities in the individual dwelling units. They would have more interpersonal contacts in the public space. As for outdoor activities, the elderly might be restricted by their mobility, for fear of the potential dangers of the external environment, or falling accidents. Besides, the elderly get many benefits from the leisure and social activities in congregate housing. In the social environment, the interactive relationship between the elderly is influenced by the vicinity of the functional distance and the homogeneity of residents. Staff members of congregate housing help the elderly maintain independence, and original social support networks provide main emotional support to them. Third, most elderly residents are fond of and satisfied with their living environment. Nevertheless, not all of them consider this environment as their home. Viewing it as a home depends on how they define the meaning of home and whether they have self-owned housing. Overall, the attachment type of these elderly residents can be divided into three categories: (1) I found an ideal place to stay throughout my lifetime; (2) this is a suitable place for me to live, and it can help me maintain independence; (3) I have no affection for this place. If given the opportunity, I will try to rearrange my dwelling place.

本文目的在探討作為方法論的現象學,在胡塞爾與海德格之間如何產生轉變.討論的主軸在於時間性,討論的起點則從意向性開始.第一章導論部份在提出胡塞爾與海德格現象學態度的不同,首先就表現在對意向性的看法上.本章論證了意向性作為問題討論之起點的必要性,以及意向性引發之種種問題.第二章則深入探討胡塞爾之意向性是否為最基本的結構,並論證海德格提出意向性之存有的必要性.第三章探討海德格所論之意向性之存有與超越性之關係,並說明超越性的時間意義.第四章論述了胡塞爾與海德格兩人對時間性的不同看法.第五章以時間性看法之差異,導致兩人哲學的分歧,並以<意義>和<主體性>兩個主題來檢視此一問題.

俄羅斯的植物文化與人民的生活作息密不可分，俄羅斯植物因人們的信仰具有靈性，故在民俗活動中具有許多功能。俄羅斯文人將思鄉、戀愛、哀悼等諸多情感投射於植物，賦予植物豐富的美學價值。植物的美學意涵在中國文人墨客的生花妙筆之下，與俄羅斯相比毫不遜色，他們將花卉的意涵昇華至道德思想中，以植物象徵氣節、品格，或是烏托邦式的理想世界，這點是俄羅斯植物文化中罕見的現象。花木表現了各種形式的美，同時蘊含了無法言傳的情感，充分體現了中國人謙抑的民族性。 在俄語學界早已興起以文化背景為研究基礎的語言學說，其中最受人注目的理論便是韋列夏金與科斯托馬羅夫提出的語言國情學。他們提出詞彙背景理論，提倡學習語言應同時著重國情文化知識的涉獵，在當時的學界掀起了不小的旋風。然而隨著時代演變，語言國情學受其視角限制難以前進，在學者們的努力之下，蛻變成為語言文化學（лингвокультурология）。 本論文的中心理論為語言國情學及語言文化學皆看重的文化伴隨意義理論。文化伴隨意義不僅具有雙重性的矛盾現象，在語言對比的層面上，更分為許多類型。藉由分析植物詞語的內部意涵，可探究俄羅斯文化的另一風貌。俄漢植物詞語的對比研究及其翻譯策略一直以來較無系統性的整理與探討，此即本論文之研究緣起。

政治傳播具有高度的不可確定性，傳播過程裡的訊息無時無刻地產生發出，且經常讓人感到不可捉摸，而政治則是為調和成員之間的歧異所達成約束集體決策的活動的過程。中央民意代表對於這種人與人之間的相互傳播過程尤其重視，因為這是他的日常生活與工作的情境，中央民意代表與微觀民意之關係，即是於政治傳播情境中探索人民意義認知與再現的過程，屬於政治社會化歷程。 人民除了以投票的行為表達民意之外，微觀民意，將如何成為政府治理與決策的依據呢？就本文之研究發現，微觀民意不僅具有反映公共政策且具有影響政府決策的能力，但必須仰賴訊息能有效地傳播的基礎。微觀民意如何透過政治傳播歷程形成影響公共的結果？微觀民意與中央民意代表中介者之關係？是本研究的問題意識。中央民意代表接收民意的管道來源包括大眾傳播媒體、本身與民意的互動及週遭人士所提供的訊息等，其中以公共服務所接收的民意訊息最為直接且豐沛，尤其在2008年我國中央民意代表選舉制度改為小選區制後，中央民意代表對於選區內的民意更為重視採用。 公共服務是中央民意代表與微觀民意間重要的中介工具之一，因此使用者體驗之品質評價及其關係管理，成為公共服務流程中重要的品質設計概念，敏銳的生產設計者也可能因此發現使用者的潛在需求，而發揮創新的動能，本研究在中央民意代表的公共服務中，藉由10,000小時以上傳播互動、超過2,000組個案，統計分析微觀民意樣態，以了解使用者實證經驗與評價，以實證質性研究歸納出民意需求的實質內容，整合量化之研究，提出本文之論述：中央民意代表與微觀民意之意義建構在公共服務歷程中共構，形成影響公共的政治傳播。 從微觀民意觀點，探討中央民意代表公共服務之品質，其變項由公共服務品質、信任（滿意度）、政治效能感、忠誠度及形象五個構面加以檢證，公共服務品質之因子包括便利度、可靠度、溝通度、專業度及關懷力五個子構面。研究結果與假設吻合，公共服務品質自變項與應變項各構面間具有相關性及關聯度，且信任(滿意度)為公共服務品質與政治效能感之中介變項。 此外，本研究之重要發現為，在公共服務品質中影響「政治效能感」的評價主要因素為「信任」，而「信任」的建立又奠基於公共服務之「專業度」與「關懷力」，微觀民意因此必須在具有理解的「情感認知」對話情境中，公共服務者提供具有「法理專業」素養對現行公共政策缺陷與潛在需求的「意義建構」澄題與諮商歷程，公共服務品質流程中之「關懷力」評價，對於中央民意代表之「忠誠度」具有重要影響力。 微觀民意鑲嵌公共服務與中央民意代表之政治傳播歷程將因此有新的意義建構，連結並影響巨觀體制的公共的能力，公共服務品質之管理方法論，必須建置以公共利益為軸心之流程設計概念中，注入細緻的創新元素「關懷力」及「專業度」，使人際與語意傳播之意義建構在具政治信任及政治效能感成份之公共服務流程中，微觀民意得以發揮對於巨觀的社會體制產生影響與改變的能力，使百姓與國家治理者產生有效對話機制。

札米亞京的文學作品中常帶有大量象徵、隱喻與反諷，使讀者在閱讀上不易理解。特別是非俄語母語者，由於缺乏對俄語文化概念的理解，常常對於文字中的特殊寓意難以領會。因此本論文就文化概念上的意義，與作家本人的哲學思考和創作思想，來分析與解讀札米亞京文學作品中的象徵意義。論文的主要內容以作家的四部小說《我們》、《洞窟》、《人類獵人》、《島民》為研究範圍，並以「火」和「水」的形像為本文研究對象。