本論文以行動研究方式，探討一所台灣雙語學校英語為外語(EFL)學生，在接受為期四十週的英語文學課程期間，哪些教學策略最能激發其做批判思考。研究的對象為二十一位七年級的學生，按其CEF語言分級結果，九位為中高級程度，十二位為中級。除探討教學策略的成效，亦分析這些策略對於兩組英語程度和學習背景(有雙語教育背景及無雙語教育背景)相異的學生分別所產生的作用。透過行動研究的步驟―亦為開發、實施、檢討、修正―以及五階段的學生學習成果分析，教師—研究者不斷調整其教學策略來回應學生學習上的需求。 本論文所探討之研究問題為三：(一)哪些文學課程的教學策略最能激發所有研究對象做批判思考？(二)根據問題一，有雙語教育背景及無雙語教育背景的研究對象分別受哪一教學策略刺激最多？ (三)透過文學教學，兩組研究對象分別在哪些批判思考項目表現最有進步空間？ 教師—研究者以Ennis的批判思考評分表為基礎做修正，並以此評分表比較分析實驗對象之前測、學習單、與批判思考紙筆回應。根據資料與教師實際觀察，鷹架理論、蘇格拉底式提問法、舉證、自身實例、創意思考與溝通式教學最能激發學生產生批判思考，而所有研究對象無論其語言程度或學習背景如何，皆能表現出批判思考的技能。不過，就情意上，中高級有雙語教育背景的學生較習慣於開放性的思辯與討論過程，而中級無雙語教育背景的學生則因自身的語言及西方文化認識的限制而需要適應與協助。 / This study had been conducted in a seventh-grade bilingual classroom of nine high-intermediate and twelve intermediate English as a Foreign Language (EFL) students over forty weeks in Taiwan. The aim of the study was to seek strategies that would best help stimulate students’ critical thinking (CT) skills through the teaching of literature, and how those strategies affected the learning results of the two groups of participants with different language proficiency levels and prior education experiences (EFL bilingual context vs. EFL non-bilingual context). The teacher-researcher had adopted the developing, implementing, reflecting, and modifying steps of an action-research framework, and through analyzing students’ learning results in the 5 reflecting Stages, modified tasks and pedagogies were implemented right away to address students’ learning needs. Three questions anticipated responses from the study, which were: “What teaching strategies can stimulate all the participants’ critical thinking skills through literature?”, “Based on Question 1, which strategy is the most CT-stimulating for the bilingual group and which for the non-bilingual group?” and “Through literature study, which CT skills are the most-improved for the bilingual and the non-bilingual group?” In answering the questions, students’ pretest, weekly worksheets, and CT written responses were evaluated against the teacher-researcher’s self-created CT rubric adapted from Ennis’ version in every Stage for further lesson modification. Based on these data, 6 teaching strategies were proved to be CT-stimulating, which were: scaffolding, Socratic Questioning, evidence of proof, making personal connections, thinking outside the box, and adopting the Communicative Approach. All the participants were able to perform an amount of CT skills regardless of their language proficiency levels or learning backgrounds; however, in terms of CT dispositions, the high-intermediate bilingual participants feel more comfortable expressing their ideas openly, and the intermediate non-bilingual ones were influenced by their own linguistic and cultural limitations.

本文主要是對葛蘭西對資本主義的社會作一分析, 并進而提出他對民主理論的詮釋。 資料來源以他的獄中札記, 另外配合他早期在新秩序團體所寫的文章為輔, 寫作順序 如下: 第一章概論, 談到有關整個論文的研究架構及葛蘭西的生平與著作。 第二章葛蘭西理論基礎, 包括批判經濟決定論, 批判馬克思主義中有關實證主義的論 點, 葛蘭西歸結本身理論在求主客合一的實踐。 第三章霸權理論, 由於崩潰理論與列寧主義無法分析及面對資本主義社會, 於是葛蘭 西辟出新的領域, 以詮釋市民社會與政治社會之間的相互關系, 說明霸權內涵概念在 於同意, 并以義大利本身的具體實例來剝析布爾喬亞的形式霸權。 第四章民主理論, 有關人性潛能的闡明并尋求意識自覺以解放, 并將之落實於教育與 民主化的過程之中。 第五章結論, 有關葛蘭西的歷史地位, 包括其理論得失, 并說明他在政治社會化理論 中的現代意識。

馬克思對政治經濟學的批判是如何建在歷史、勞動與共產主義社會的基礎之上，這是本文所要處理的論題。在研究了這些論提之後，於結論指出馬克思的思想是如何把理論與實踐給結合起來，使其可以擺脫解釋世界的問題，而要求改變它。

人類社會中有許多社會現象是隱而不顯的，或者刻意被視而不見、被忽略。當SARS疫情在台灣社會蔓延時，所有與「SARS」相連結的人、事、物，都被投以異樣的眼光，被貼上他者身份的標籤而受到歧視、排拒與指責。同樣，SARS他者的建構也並非自然地存在，而是透過許多語言、行動與機制所形塑出來的。本研究透過分析新聞媒體的語言及所對應的情境脈絡，來理解SARS他者建構之由隱微到顯見的過程，期冀經由逐步揭露SARS他者的風貌，褪去覆蓋在疾病之上的外衣，以回歸到「人」的本質。 　　本研究主要運用Fairclough（1995）的互文性分析策略來分析SARS新聞中他者的再現，將SARS他者分為「新興的他者」—感染者與居家隔離者、「變異的他者」— 醫護人員、以及「恆久的他者」—社會邊緣地位者等三種類別。本對了 所以所謂的七月底前畢業就是七月底前把那張單子交給註冊組就好了 印論文慢慢來 這樣妳應該輕鬆一點了吧是研究發現新聞論述中建構出「恐怖他者」、「罪犯他者」與「自私他者」的想像，劃分著健康我群與染病他者的界限，形塑了感染者與居家隔離者的他者風貌。另外，本研究以Davies & Harré（1990）的定位（positioning）理論來分析醫護人員身份認同的變動也發現，醫護人員、政府、媒體、民眾透過相互定位與定位的回應，隨著指標性新聞事件的發生，而改變著彼此間的身份位置。處於社會邊緣地位者如街友，及醫院看護與清潔人員，長久以來被社會刻意忽視，當SARS風暴席捲台灣時，成了代罪的羔羊而受到矚目，疫情落幕之後依舊回歸到邊緣地位。 　　我們以Fairclough（1995） 分析他者再現之「存在/缺席」原則來檢視三種類別他者，也發現了三種他者在媒體中的「存在/缺席」呈現光譜狀的分配：醫護人員在媒體中的發聲機會與存在多於感染者及居家隔離者，感染者及居家隔離者又多於社會邊緣地位者。本研究亦發現媒體在報導他者的身份的多重角色上可以是污名的製造者；或者是強化者；然而也可能僅是烙印的傳遞者；甚或扮演著有正面意涵之烙印減輕者角色。影響媒體角色的變動因素，與媒體內部既有的框架（frame）有關，面對不同的對象，媒體論述有不同的再現方式。此外，我們也發現，台灣社會在SARS疫情間的他者塑造，有些現象是過去的文獻所無法提供解釋的，特別是在政治層面的考量，展現了台灣社會的特殊性。 　　SARS他者在社會中受到的排斥，來自於社會大眾與媒體只見「病」而不見「人」的思維，而這個「病」又包覆著種種的負面的想像。本研究以SARS為個案，嘗試為疾病去污名化，並且提醒社會要重視「人」的本質，從「人」的角度出發來面對未來的疫病，能夠盡可能的拋開疾病負面意義的包袱，理解人類乃是健康與疾病共存的個體，以正面的態度面對疫病，在未來面對疫疾時，同時看見「病」也看見「人」。

本研究旨在探討一批判思考策略「質疑作者法」，如何融入於台灣高職學生的英語閱讀能力養成，以及該策略對學生英語能力的影響。研究以台灣北部某高職38位高一學生為研究對象，為期五週。研究藉由學習單、學習歷程調查、教學觀察日誌、及焦點團體訪談等質性研究方法收集研究資料，再進一步歸納分析，以期廣泛且深入了解「質疑作者法」對於增進學生閱讀能力的效果，並同時得到更為適宜可行的教學應用。主要的研究發現如下： 一、 本研究中大多數學生對「質疑作者法」抱持肯定的態度。不論英語程度高低，該策略使學生獲得有別於過去的閱讀經驗，並同時增進其閱讀興趣及閱讀理解力。 二、 當教學者融入「質疑作者法」於教學活動時，教學者以協助者身分觀察學生對於教學活動的反應，隨時調整活動的進行。 三、 閱讀中的討論使學生能在一個支持的、低焦慮的學習環境中表達意見，並同時主動地建構文章的意義。 四、 本研究中，高成就與低成就學生在批判思考與閱讀能力方面皆有提升。透過「質疑作者法」，低成就學生相較於高成就學生建立較強的自信心並養成更高的閱讀興趣，從而由該策略中得到較多的助益。 根據上述結果，文末呈現教學上的義涵和應用，並對未來相關研究提出建議。 / This action research study aims to investigate the process of fostering reading comprehension ability of EFL vocational high school students by incorporating a critical thinking strategy, namely, “Questioning the Author”, into the English reading teaching activities. A total of thirty-eight 10th graders from a vocational high school in northern Taiwan participated in the present study for a five-week implementation. The data were collected through qualitative methods, including participants’ worksheets, learning surveys using Likert Scale and open-ended questions, the field notes and the teaching logs of the teacher researcher, and the focus group interviews for high and low achievers. The results were analyzed and interpreted with an attempt to have a profound and extensive understanding of the effect of the strategy “Questioning the Author” on students’ reading comprehension ability, along with generating more feasible pedagogical implications. Major findings are as follows: 1. Most students in the present study had a positive perception to the strategy “Questioning the Author”. Despite their different English proficiency levels, the strategy made a difference in their reading experiences, and meanwhile boosted their interest in reading and improved their reading comprehension ability. 2. When incorporating the strategy into teaching activities, the teacher as a facilitator observed the responses from students to modify the ongoing activities. 3. Discussions during reading provided a low-anxiety and supportive environment for students to express their opinions and construct meanings actively as well. 4. Although both high and low achievers made progress in their critical thinking and reading ability, the latter benefited more from the strategy than the former, for they developed more interests in reading as well as obtained higher confidence in themselves through the strategy. Pedagogical implications and suggestions for future studies are also included at the end of the thesis.

教育行政學興起於十九世紀末。本世紀初教育行政學處於規範時期，其理論與實踐皆以其他領域（管理學、行政學）之常識做為基礎。二次世界大戰後，以邏輯實證論為理念基礎的理論運動(theory movement)如火如荼地展開，其目的在建立系統性與普遍性的原理原則，並將行政中之主觀成分（價值、倫理）排除。1970年代開始，科學哲學中之後實證論觀點波及教育行政研究，使得其原有的方法論格局產生了極大的變化。尤其是Greenfield、Bates、Hodgkinson等人所提出的批判性觀點，使整個教育行政領域開始對行政科學化的方法論進行大幅度反省與修正，也造成教育行政方法論由原來的單一典範時期轉入多元典範時期。 本研究之主要目的在於對教育行政方法論之典範變遷之歷史發展進行檢視，以進一步瞭解一些大型典範（包括實證論、後實證論、與後現代主義等）對教育行政理論發展影響之實際情形，並從各典範間之對話與爭辯中對當前教育行政研究發展上的問題加以論述與分析。研究過程採用了文獻分析法、歷史研究法與批判性觀點來達成研究目的。 本研究之主要發現有以下幾點： 一、實證典範至今仍然是教育行政研究最具影響力、最為普遍被使用的研究典範，多元典範的觀念尚有待進一步的推動與落實； 二、雖然大部分學者抨擊邏輯實證論的科學化主張，但大致上同意其對教育行政理論發展有一定之貢獻； 三、教育行政方法論的爭辯中，學者們偏向同意典範的多元並存而非相互替代； 四、對於後現代主義方法論，教育行政學者多採取了保留的態度； 五、教育行政研究範圍愈趨複雜而多元，研究方法則逐漸傾向於使用質化方法； 六、教育行政學術發展有賴於專業團體的積極推動； 七、過去的研究由於過份強調客觀性，忽視倫理與價值的研究面向； 八、過去的教育行政理論忽略了技藝層面、以及理論與實務的結合； 依以上之研究發現，本文提出以下建議做為台灣地區未來教育行政研究發展的參考： 一、在方法論發展方面，研究者應多瞭解最新的方法論發展趨勢並相互接納不同觀點； 二、在研究方法使用方面，應尊重不同方法的使用，避免再陷入一元主義的巢臼； 三、在教育行政學術發展方面，應積極推動與發揮學術性組織的功能； 四、關於理論發展的傳播方面，應定期舉辦關於教育行政學術的座談會，並落實學術刊物的定期發行； 五、在研究資料與事務的整合上，應成立具全國性質的教育研究專責研究單位； 六、在研究取向方面，應重視倫理、價值、與技藝層面的研究； 七、在研究態度方面，應放棄彼此成見，注重國內外學術的交流； 八、關於未來研究方面，研究者也提供了五點看法作為未來研究的參考。 / At the beginning of the 20th century, educational administration had just begun to emerge as a recognizable discipline and was therefore in a sort of "prescriptive era." After World War II, the theory movement which was based on the foundation of Logic Positivism started with great swiftness. The movement aimed to establish general and systematic rules for the administration practices, while excluding the subjective elements (values and ethics) of educational administration research. In 1970, the philosophy of science shifts to the postpositivism era and begins to rapidly influence the research of educational administration, thus greatly altering the original methodology. Greenfield, Bates, and Hodgkinson, the key scholars of this movement, criticize the scientific view, and hence influence educational administration methodology away from the dominant positivistic era and into the multi-paradigm era. The purpose of this study is to explore the historical development of paradigm shifts in educational administration methodology, and to explain how the paradigms (including positivism, postpositivism, and postmodernism) have influenced the theory development of education administration. Using the paradigm debates as a main source, this study will reveal the problematic issue of theory development of educational administration and then analyze the problematic issue of contemporarily studies in educational administration. The methods of this study consist primarily of documentary analysis, historical approach, as well as critical analysis. The major findings of this study include: 1. Logic Positivism is still the most influential paradigm in educational administration research, the multi-paradigmatic view needs further enforcement. 2. Most scholars confirm that the scientific view in fact does contribute to the theory development of educational administration. 3. In contemporary paradigm debates, most scholars prefer theoretical pluralism to theory replacement. 4. Postmodernism is still an underdeveloped concept in educational administration research. 5. The range of research of educational administration has become more complicated, therefore leading to the growing popularity of the qualitative method. 6. The improvement of studies in educational administration is dependent on the professional committee's push. 7. The unavoidable dimensions of "values" and "ethics" have erroneously been neglected in previous research. 8. The "craft" dimension of educational administration and the thought of the inability to link together theory and practice, have been widely neglected in previous research. Based upon the previous discussion and analysis, several recommendations for improving the development of educational administration in Taiwan are made: 1. Latest methodological tendency should be known and different paradigms should be mutually adopted. 2. Different research methods should be respected, thus avoiding falling into the single methodology trap again. 3. Educational Administration professional organizations should come into effect and enforce the academic development. 4. There is a need for academic conferences to be held periodically, as well as the publication of periodicals in order to broadcast the newest theory development. 5. National College of Educational Research should be set up for data synthesis and the development of relevant research affairs. 6. Dimensions of "ethics", "values", and "craft" should be emphasized on. 7. National or international academic interaction should be encouraged and the biases of different groups should be eliminated. 8. Four recommendations are made for further research.

『性別』議題在教育研究的脈絡中，長久以來並未受到應有的重視。尤其關於基層女性教師的質性研究可說極為缺乏。女性教師是中小學校園的多數，卻面臨行政人員多為男性的結構性特色；而「教師」職業的工作特性，也使得女性教師的工作與家庭、婚姻緊密相連，以致形成專業能力、形象的萎縮。有鑑於此，本研究論文乃以十位國中女性教師為研究對象，以質化研究之深度訪談為主，企圖透過這群基層女性教師的經驗，以女性主義的觀點來瞭解女性教師在教育過程、職業、日常生活及其他次文化面向中，「性別」在教育情境中的運作機制。期望對女性教師性別角色的構成有所理解，並探究女性教師主體自覺、反省與轉化的可能性。一方面，除了填補學術研究中女性基層教師的經驗研究之不足外，也期待透過這樣的歷程，重新尋求一種屬於女性教師主體的意義。 主要關心的問題包括：女性從事教育工作的動機為何？「性別」對女性從事教師工作有何阻力或助力？學校教育資源、女性教師同僚的人際互動、師生互動，又會對女性教師性別角色的構成形成怎麼樣的影響？女性在認同本身「女老師」的身份後，對主體本身、他人會產生什麼樣的轉化與效應？女老師的因應策略又是如何？最後，本研究也關注「性別意識」對這些女老師的生命經驗的影響？在教學的實際經驗中，是否有關性別的不同考量或設計？ 延續問題脈絡，論文首先探討相關文獻與研究，包括批判教育學者對教育活動之意義及特性的描述，並闡述教師角色多樣發展的可能性；同時根據訪談結果整理女性教師的基本資料，選擇教職的動機及背景脈絡，以及因為「教師」這一職業，對女性教師個人、婚姻、家庭的影響；而後，刻意以性別的角度，切入女性教師的工作場域，瞭解她們在職場、人際關係理所面臨的矛盾與衝突，及其因應策略與行動；在論文的最後，提出了研究者對這些女性教師經驗的發現及建議，以及研究者個人在研究過程中的省思。 摘 要 第一章 緒論---------------------------------------------------------------------------------------1 第一節 研究背景與緣起-----------------------------------------------------------------------1 第二節 女性主義與性別角色-----------------------------------------------------------------5 第三節 台灣有關女性教育工作者的研究-------------------------------------------------9 第四節 研究問題--------------------------------------------------------------------------------11 第二章 文獻探討---------------------------------------------------------------------------------14 第一節 教育專業的理解-----------------------------------------------------------------------14 第二節 對傳統學校教育的批判-------------------------------------------------------------18 第三節 教師角色的轉化-----------------------------------------------------------------------28 第三章 研究方法與歷程-----------------------------------------------------------------------34 第一節 研究取向---------------------------------------------------------------------------------34 第二節 研究對象---------------------------------------------------------------------------------37 第三節 研究工具---------------------------------------------------------------------------------40 第四節 資料的蒐集與整理分析-------------------------------------------------------------41 第五節 研究限制---------------------------------------------------------------------------------45 第四章 教師工作女性化-----------------------------------------------------------------------47 第一節 任教動機-------------------------------------------------------------------------------- 47 第二節 家庭角色與教師角色-----------------------------------------------------------------56 第三節 家務與母職的牽絆--------------------------------------------------------------------59 第五章 女老師的工作場域--------------------------------------------------------------------68 第一節 教職工作的文化-----------------------------------------------------------------------68 第二節 性別歧視---------------------------------------------------------------------------------78 第三節 看待性別---------------------------------------------------------------------------------85 第四節 教師性別角色的教學意涵----------------------------------------------------------89 第六章 教師工作的賦權與轉化------------------------------------------------------------100 第一節 主體性的提昇-------------------------------------------------------------------------100 第二節 女性主體意識的實踐---------------------------------------------------------------104 第三節 女性教師支持網絡-------------------------------------------------------------------108 第四節 未來的生涯規劃----------------------------------------------------------------------116 第七章 研究結果--------------------------------------------------------------------------------121 第一節 研究發現--------------------------------------------------------------------------------121 第二節 研究建議--------------------------------------------------------------------------------125 第三節 研究者的省思-------------------------------------------------------------------------127 參考文獻 中文部分-------------------------------------------------------------------------------------------132 英文部分-------------------------------------------------------------------------------------------139 附 錄 附件一 十位受訪對象的基本資料----------------------------------------------------------145 附件二 訪談日誌---------------------------------------------------------------------------------146 附件三 原始訪談資料、類別意義示例----------------------------------------------------147 圖 表 目 錄 表一：八十七學年度各級學校女性教師及職員比例（%）--------------------------- 9 表二：女性教師形容男女學生特質比較表------------------------------------------------ 92

本論文旨在探究在台灣社會變遷的整體脈絡下，幼兒園教師身份認同境況與轉化的可能性，期能為台灣幼教體制的改革，提供倫理、社會與政治性層面之參考，並實踐批判教育學的核心目標：個體自我與社會集體的增權益能。 論文分為五大章節：第壹章從研究者身為一位師培者的經驗做為出發點，針對台灣教育改革與幼教現場特有的文化現象，以及在此現象中幼兒園教師的存在境況進行文化反思。第貳章分別從「認同的意義與基本性格」，「論述、權力與身分認同間的辯證關係」，以及「批判教育學的宗旨」等理論蘊意與相關學術研究與普查資料，耙梳幼兒園教師認同危機之可能的路徑，尋求出路。第參章則概述目前相關研究狀況，並說明「批判論述分析」之理論基礎與具體研究策略。第肆章為資料分析。經文本分析產出：「為什麼幼教要做到這個樣子」、「幼稚園變成我的興趣 就是我的工作」、「想要『真的』去帶班」、「在那邊 我會覺得說 好像被綁手綁腳的」、「『它不我要的』生活」與「想『回家』的代課老師」等六種幼師身份認同圖像。然後從「幼兒園組織氛圍」、「師資培育課程架構與施行方式」、「幼兒教育政策體制」與「傳統文化價值觀」等面向，分析潛藏於這六教師身份認同圖像底層的論述秩序與意識型態，以凸顯幼師主體權能與社會文化脈絡間的辯證關係。最後，第伍章則從今試從「重建幼兒園師資培育課程架構與施行方式」、「尋找國家介入的合理基點」與「啟動各階層間的『對話』機制」等三個觀點進行討論與建議。 / This dissertation attempts to fully describe Taiwanese preschool teachers’ identity and explores the possibility of their transformation in a changing society. It is hoped that this study provides ethical, social and political information for the reform of early childhood policy and achieves the core objectives of critical pedagogy, that is, the empowerment of individuality and society. This dissertation includes five chapters. The first chapter starts with the researcher’s personal experience as a teacher trainer, followed by her cultural reflections on being a preschool teacher under the educational reform movement and from the preschool site. The second chapter explains the theoretical framework from the perspectives of “the meaning and significance of identity”, “the dialogue among discourse, power, and identity”, “the political implications in education”, “the development of early childhood education in Taiwan”, and “the objectives of critical pedagogy”. Chapter Three reviews the related literature and explicates the theoretical frameworks of critical discourse analysis and specific research strategies as well. Chapter Four delineates data analyses and highlights the dialectical relationship between the subjectivity of preschool teachers and sociocultural context of Taiwan. Six modes of preschool teachers’ identity were emerged from text analysis. They were: (1) Why is the preschool education so tough? (2) Preschools interest me and so I work there. (3) I want to be a devoted teacher, (4) At the current workplace, I don't feel as carefree as I did at the previous workplace. (5) I don’t want to live this way, (6) Substitute teachers want to go “home”. These six modes were then analyzed in terms of different dimensions including “the organizational climate of daycare center”, “the framework and implementation of curriculum for preschool teacher education”, “the policy of early childhood education”, and “traditional cultural values”. The analysis was to explore the order of discourse and ideology underlying the preschool teachers who narrated their stories. Finally, Chapter Five presents discussions and suggestions for educational practice with three issues, namely, “reconstruction the framework and implementation of teacher education curriculum”, “the role of government in early childhood education”, and “activation of the mechanism for dialogue between all classes”.

馬克思在《關於費爾巴哈的提綱》中說道：「哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在於改變世界」 。馬克思對於哲學的革命性解說也顯示在他對於經濟的解說之中，他在《黑格爾法哲學批判》當中指出黑格爾唯心論所理解的國家概念，僅是將國家視為如同仲裁個人利益衝突的更高理性，是公共利益的守護者；但馬克思認為社會生活本身存在著階級的分劃，經濟活動之中存在著人對人的壓迫，這個概念式存在的國家反以公共的善為名，實際上卻只是既得利益階級的利用工具。這種國家概念只是虛偽的國家概念。唯有「否定既存的哲學」，否定現存哲學世界的世界觀，才能夠使得現存世界與概念吻合，德國哲學的主要缺陷就在於：「它認為不消滅哲學本身，就能使哲學變成現實」；因此馬克思說：「你們不在現實中實現哲學，就不能消滅哲學」 。柯西Karl Korsch (1886~1961)認為對馬克思而言，這種對哲學的「批判」之意義也同樣適用於對經濟之批判，因此他仿照馬克思的話說：「你們不在現實中實現經濟，就不能消滅經濟」 。馬克思就如他在《資本論》中所說的，旨在揭發當代經濟的奧秘，同時亦欲對之前的經濟學家的經濟理論進行革命。 經濟的本身，一方面是一種自然的規律，因為人類面對著一個不爭的事實，即：我們必須透過我們人類的勞動，改變大自然的形式，來滿足我們的需求，延續我們的生命；經濟學家始終都必須承認經濟是基於一個自然的現實活動，因此從未有一個經濟學家否認，勞動，是創造價值的根本泉源。 另一方面，沒有任何一個人能夠僅僅以其自我的勞動，來滿足維繫自我生存的物質需求。因此，交易是經濟的自然現象，經濟活動本身必然是透過交易的這項社會行為達到其實現。此外，面對著自然的資源，人的需求是無限的，但是資源卻是有限；所以經濟活動的本身，它必然也是一個物質的分配系統，就如同經濟學家薩穆爾遜(Paul A.Samuelson)定義經濟理論為：「分析社會及其成員如何決定、使用其有限的生產質料，生產各種物質，藉諸或不藉諸貨幣，分配與社會中之個人與群體，以滿足其現今與將來需求。經濟學分析成本與效益，以改善社會的生產與分配系統」 。 價值是一個極為抽象的名詞，但是在具體的經濟現象與活動當中，卻是具象的。它可以指涉人的創造物質的勞動，可以指涉物質對於人的需求的可能；它也可以作為分配系統的根據，所以幾乎所有的經濟學家都必須要對價值在經濟現象當中之具象有所說明以及解釋。馬克思也不例外，從經濟思想史的理解當中，馬克思以其勞動價值學說建構他對資本主義經濟制度批判的基石，同時也以此作為建構社會主義經濟的理論基礎。李敖在北京大學的演講中以「再見馬克思」為題，似乎說明馬克思主義已經過時，但是英國的社會學家紀登斯(Giddens)認為，馬克思所謂的「一個幽靈在歐洲徘徊」，這個他稱之為幽靈的社會主義，之所以仍在歐洲徘徊，是因為我們不能簡單地放棄那些推動他們前進的價值和理想，因為這些價值和理想中，有一些是我們社會與經濟發展所創造的美好生活中所不可少的 。 馬克思的勞動價值理論乃是對於古典自由主義經濟學家的價值解說之革命，另一方面，也是一種繼承。在其《剩餘價值理論史》的鉅作當中，馬克思對於威廉配第(William Patty)、亞當斯密(Adam Smith)，以及李嘉圖(David Ricardo)的價值論述多所批評，所以本論文的第一章將論述他們的價值理論，以瞭解這些經濟思想家們對於價值概念的論述，以及馬克思對於這種價值論述的批評，藉此瞭解價值理論的歷史發展，並從中釐清問題之脈絡，以利對馬克思的勞動價值作一個基礎的理解。 馬克思的勞動價值理論是對古典自由主義經濟學家的繼承，同時也是一種改革，因此在第二章中企圖延續第一章的論述呈現馬克思的勞動價值理論之內容及其涵義，並說明馬克思對於這種勞動價值理論的發展。 如前所述，經濟活動必然包含物質的分配系統，或是稱之為「經濟秩序/制度」，馬克思以勞動價值理論作為基點，對於資本主義社會經濟制度多所批評，本論文嘗試在第三章中說明馬克思的勞動價值理論對資本主義的批判以及分析在資本主義之資本積累、再生產的模式下，將形成供需不均衡的生產過剩問題。以及說明資本主義經濟制度將如何因著這樣的內在生產關係，工人之勞動與生產工具的相分離，而資本家如何在掌握資本、掌握生產工具的情形下，進行階級的剝削，乃致引發資本主義的種種危機。 任何一種社會理論不但需要一種理論的一貫性，同時也考驗其可實踐性，因為社會的主體是「人」，要解釋人的社會行為，便必須要對人之自由的行為的社會定位有所說明，在第四章當中，本論文之研究議題，所謂「哲學探討」之意義，便是在於說明馬克思在經濟制度當中的人之定位問題；除了說明馬克思自黑格爾及費爾巴哈處所繼承而來的人的本質理論觀點，並說明馬克思對他們的理論的批評與改進。加以反省人的本質在勞動異化的情形下，工人與資本家所扮演的剝削者與被剝削的角色是如何進行的，以作為本論文的結論。

對話式的教學是教育上的一種主要教學法。學習共同體亦是隸屬於對話式教學的脈絡。然而，不同的理論會形構對話式教學不同的樣貌。學習共同體在教學的實務上如何運作，其實會有許多不同的可能性，並非只是照本宣科或依樣畫葫蘆。本文首先探討哲學詮釋學、批判教育學、敘事治療之理論要義。再嘗試透過這三種類型對話理論來深化學習共同體的理論基礎，並開創其運作的不同可能性。 本研究所從事的，正是一項詮釋學的任務。藉由哲學詮釋學、批判教育學、敘事治療與學習共同體之間的視域融合，本文的研究成果，嘗試提出辯證取向的學習共同體、批判取向的學習共同體、敘事取向的學習共同體之構想。 辯證取向的學習共同體透過問答邏輯與視域融合之運作，開啟了辯證性的對話，促使參與者共同提昇和成長。批判取向的學習共同體，以批判的共同探究作為伸展跳躍的課題，增加了學生對生活世界與社會現實更深刻地關懷與覺察。敘事取向的學習共同體透過敘說故事，開啟對話；透過對話，開啟更多的故事。在相互敘說中，共同創造生命的感動，創造生命的知識與力量。