本論文僅一冊，全文約二萬五千字左右（不含圖表），共分四章，其內容大意概述 如下： 第一章概論，本章之主要內容在敘述：（一）價值對於人類行為之影響；（二）價 值的定義；（三）研究動機與目的；（四）研究假設：依據研究資料內容，擬定三 個假設（１）家庭倫理價值觀念之演化，是由著重傳統價值取向演變為著重現代價 值取向。（２）對於「性」價值觀念之演化，是由著重傳統價值取向，演變為著重 現代價值取向。（３）對於「物質生活」之價值觀念，是由著重「節儉價值」演變 為著重「奢侈價值」。 第二章研究方法，本章係採用內容分析法，先將研究資料加以歸類，依據第一章之 各項假設製成歸類用表。 第三章資料分析，依據各歸類用表所得之資料，加以分析、解釋，然後利用統計上 之凱氏平方法，求資料之差異的顯著程度，以證明各假設之成立。 第四章結論。

對於企業或非營利組織而言，創造經濟價值亦或社會價值，不僅不再有壁壘分明的責任歸屬，兩迥異型態的組織能緊密合作，或者透過一新型態組織予以連結，皆有助於促進經濟層面與社會層面兼備的價值產出成果。然而，經濟與社會一向被認為必須有所取捨，在創造價值的過程中又能如何共存？ 　　回顧論及「企業之於社會價值」及「非營利組織之於經濟價值」相關文獻，發現其探討多源於以機構為核心的價值創造思考；然而，價值創造理論已然發展至共創（Value Cocreation，即以個人為核心的創價思考），當更多人有能力參與組織創價過程時，組織的價值創造又將如何發展？ 　　於價值共創架構下，能創造更大經濟價值已被廣為驗證，機構如與個人共創解決社會問題，亦能創造社會價值。本研究透過個人為中心的價值共創架構，以孟加拉葛拉敏銀行（Grameen Bank）為例，試圖詮釋選定個案與共創架構的對應關係，藉以觀察葛拉敏銀行與借款人參與經濟價值與社會價值的創造脈絡，尋求經濟價值、社會價值可同時發展，取得機構與個人共識之可行性研究。 經由本研究有以下發現： 1.以機構為核心的創價邏輯，是單向且簡化地揣測個人需求價值，以致於局限了創價來源的廣度與價值內涵的深度。 2.葛拉敏銀行不需獨斷地揣測客戶需求，客戶確實需要什麼，什麼價值對客戶有意義，全在不斷地互動過程中明確獲知、參與討論、進而共創。 3.信任基礎、小處著手、避免衝突、留給借款人介入空間、共同原則，皆有助於葛拉敏銀行與借款人之間互動品質的提升。 4.產品為主的經驗環境尚需隨著大環境的改變進行演進，在基礎建設匱乏的孟加拉，員工於經驗環境中的重要性更高。 5.以個人為中心與銀行、行員、純粹社群、及葛拉敏姐妹機構所構成的經驗網絡，能使個人自由選擇共創經驗，是謂未來葛拉敏銀行強力的競爭基礎。 6.葛拉敏銀行透過價值共創直接針對社會需求缺口提供服務。社會價值，是每一借款人與葛拉敏銀行共創價值的集合，社會價值的最大公約數是雙方共同的目標。 7.於價值共創架構中，葛拉敏銀行透過互動品質的追求、經驗環境的創新、與經驗網絡的建置，維持獲利。追求社會價值之餘，不需犧牲機構的經濟價值。

隨著經濟結構的轉型與教育機會的提昇等因素，已有越來越多的女性在各職場領域中一展長才，晉升至企業中高階主管之職位。本研究欲透過對以下諸問題的探討，瞭解女性擔任企業高階主管之個人與社會方面條件的配合與影響情形： 1.影響女性擔任高階主管之人格特質方面因素為何？ 2.角色衝突情形對女性擔任高階主管之影響為何？ 3.傳統社會價值觀對女性人格特質之形成有何影響？ 4.傳統社會價值觀對女性角色衝突程度之影響為何？ 5.個人任職公司之企業文化對女性擔任高階主管有何影響？ 本研究以台灣地區之企業女性高階主管為研究對象，透過問卷衡量與訪談之方式，彙整出以下結論： 1.傳統社會價值觀會影響個人人格特質之形成。受傳統社會價值觀影響較小之女性，其性別特質之類型越趨向於男性化或兩性化，且會具有較高之個我取向成就動機。 2.傳統社會價值觀對個人之角色衝突程度有所影響。自我與重要他人對傳統社會價值觀之看法越相近時，其角色衝突之程度會越低。 3.個人之人格特質對女性擔任企業之高階主管有所影響。屬於內控取向、高度自我監控、男性化與兩性化性別特質與高度個我取向成就動機之女性擔任企業之高階主管比例較高。 4.角色衝突程度越低之女性，對其擔任企業高階主管越有正面影響。 5.個人任職公司之企業文化對女性擔任高階主管有所影響。任職公司之母國文化對女性越持有平等對待之看法時，對女性在企業擔任高階主管越有正面影響。 最後，本研究提出幾點建議以作為在職女性與企業界之參考： 1.對在職女性之建議 (1)突破傳統窠臼，追求自我實現 (2)事先做好職涯規畫，並積極尋求支援 (3)慎選投入之行業與企業 2.對企業界之建議 (1)塑造男女平等之企業共同價值觀 (2)透過人才延攬與升遷獎酬等制度之設計以落實男女平等之價值觀

近期關於組織目標的研究指出，傳統以營利為目的的公司，隨著政府與大眾對於社會議題的日益關注而開始履行企業社會責任；另一方面，傳統以解決社會問題為目的的非營利組織，為了處理資金問題而開始從事營利行為。因為營利與非營利組織的分界開始模糊，各種混合型態的組織跟著出現，構成了一個組織目標的光譜。然而，這個概念上的目標光譜並不容易呈現，目前針對社會價值的創造(Social Value Creation，簡稱SVC)在量化上的分析成果亦有限。本研究從產業經濟學的混合寡占理論出發，提出一個「SVC投資市場」以衡量組織對於社會價值的重視程度，並使用觀察到的資料描繪出SVC投資市場中的需求。再透過組織目標函數的設定以及在市場中競爭的結果，推估組織考量社會價值的比重，找出組織在目標光譜中的位置。本研究針對台灣上市公司的企業社會責任報告書資料以及財報資料進行分析後發現，目前台灣上市公司的消費者並不太重視公司的SVC活動。政府若欲提升公司對於SVC的重視程度，可以嘗試藉由改變消費者的購買決策來影響公司的目標決策。

儒家思想長期影響了臺灣的性別角色以及家庭價值觀。然而儘管儒家思想持續影響， 生育率仍下降至低於人口替代率，晚婚或不婚，男性與女性就讀大學的百分比幾乎相等而職場上與公家機關的女性比例亦有提升。其中一個解釋的角度便是台灣也正跟隨歐洲的腳步，歷經第二次人口轉型。如果台灣的人口轉型是與歐陸價值體系的轉型有所關連，那麼台灣女性勢必可以從中得到更大的自由去選擇他們的人生道路以及達到性別平等。本研究的目的便是企圖找到與此論點相關的證據以及探討這種人口轉型對於女性有什麼意義。我將運用「多元邏輯式回歸方法」(multinomial logistic regression)來分析1985到2015年之間問卷的交叉數據(cross-sectional data)以及2011年由中研院主導的台灣社會變遷調查計畫中所做的家庭調查，試圖在價值導向與家庭型態當中找出潛在關聯性。在回歸分析法當中，證據不足以顯示台灣正在歷經第二次人口轉型，然則，這些證據卻足以證明台灣社會當中的價值轉變。除了數據分析，本論文也試圖融合對台灣女性的深入訪談進行研究，探討伴侶型態與不同生命歷程選擇的成因和影響。訪問數據顯示一部份的社群確實正在經歷人口轉型，其餘則不然。再者，這些女性描述了在追求自我的路途上，職場與家庭之間做出平衡的困難。最後，本研究總結台灣的性別平等之路仍須更多努力。 / Confucianism has long influenced gender roles and family values in Taiwan. Yet despite Confucianism’s continued influence, fertility rates have dropped below replacement level, marriage is being postponed or rejected, percentages of men and women attending university are roughly equal, and women’s participation in the workforce and the government has increased. One proposed explanation is that Taiwan is following in the footsteps of Europe and undergoing the Second Demographic Transition. If Taiwan’s demographic changes were connected to similar value shifts as in Europe, women in Taiwan would benefit from greater freedom to choose their own life course and greater gender equality. This research sought to determine if there is evidence to support that Taiwan is undergoing the Second Demographic Transition and what the implications are for women. Cross-sectional data from 1985 and 2015 general questionnaires and the 2011 family questionnaire of the Taiwan Social Change Survey was analyzed for a potential link between value orientation and household type using multinomial logistic regression. In regression analyses, evidence did not support that Taiwanese society as a whole is experiencing the SDT, though evidence did support value shift over time. Survey data was supplemented with in-depth interviews with Taiwanese women to determine the reasons behind and impact of their union formation and life course choices. Interview data suggested that some sectors of society are undergoing the SDT while others are not. Furthermore, women reported gender equality and difficulty balancing their work and family life as barriers to following their desired life courses. Finally, this research concludes that further efforts are required to attain women’s freedom and equality in Taiwan.

台灣的製造型企業目前正處於腹背受敵的窘境，先進國家之企業以巨資和科技應用優勢持續地擴大其市場空間，開發中國家之企業也運用其充沛的勞力資源而逐漸地擴充其規模，台灣製造型企業之生存空間因此受到嚴重的壓迫，為低毛利生產陷入了生產效率和成本導向之惡性競爭中。此時，台灣製造型企業所需要的是一套超越競爭的思考模式，而價值創造導向的策略思維正是破局而出的關鍵。它不依循過去的成功經驗，也不受制於競爭者之作為，反而聚焦於本身核心能力的延伸，使競爭與自己無關，並透過與顧客和關係夥伴合作、與自然環境和社會共生的方式，以及價值創造導向的組織轉型，來為企業開創全新的價值網域和生存空間。本論文提出顧客價值、企業價值、環境價值、社會價值等四種價值創造導向，配合變革三部曲的策略性再思考、組織轉型、變革管理等三項進程，來呈現日本製造型企業的價值創造導向之企業轉型內涵。企業可以顧客需求為思考點，提供整合性的解決方案，創造顧客價值；以關係夥伴的利益為考量，整合價值網絡的總體流程，創造無疆界事業，提升企業價值；以自然環境的長期發展為出發，創造環境價值；或以增添社會福祉為目標，創造社會價值。論文中的個案顯示，任何價值創造導向所產生的結果，最終都可以有利於企業本身；其中顧客價值應是價值創造的近程目標，而環境價值與社會價值的創造才是價值創造的長期根本。