A tese procura examinar A idade do serrote, autobiografia que abarca as memórias da infância e da adolescência de Murilo Mendes, a partir do contexto histórico em que foi concebida (escrita em Roma entre 1965 e 1966 e publicada em 1968) e de sua articulação com os elementos éticos e estéticos que sustentam o projeto poético do autor. De acordo com tal perspectiva, a autobiografia é apreendida como um relato de resistência ao mundo ofendido, relato arquitetado por meio de dois procedimentos absolutamente imbricados: pelo processo de poetização das memórias, poetização fundamentada nas lentes católica e surrealista do autor e que visa à criação de uma atmosfera miraculosa moldada a partir da sacralização do cotidiano e da busca incessante de uma realidade autre; e pelo processo de formação do protagonista-narrador, formação que se dá no encontro com uma galeria de personagens desajustadas e que desemboca na construção do retrato de um enfant terrible, aproveitando-se aqui um termo chave da mitologia pessoal do poeta. / This thesis tries to carry out an examination of A idade do serrote, an autobiography that comprehends Murilo Mendess childhood and youth recollections, taking as a point of departure the historic context in which it was conceived (written in Rome between 1965 and 1966, and published in 1968), as well as its links with the ethics and aesthetics qualities sustaining the authors poetic project. Murilos autobiography is understood as an account of resistance against the affronted world, an account grounded on two fully intertwined procedures: first, the poeticization of remembrances, rendered through the authors catholic and surrealist lenses, aiming at creating a miraculous atmosphere, shaped on the sacralization of everyday life and the unremitting search of a different reality (un autre réel); and, second, the making up of the hero-narrator, a process which is tantamount to his encounter with an assortment of misfit characters and leads up to his depiction as an enfant terrible a key term in the poets personal mythology

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:49:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carina Mirelli da Silva.pdf: 5730183 bytes, checksum: 6d944957d242b3763059b241dd64d28f (MD5) Previous issue date: 2016-08-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The amount of written book by Mother superior Basilea, can express a woman trajectory, that used a religeous life and the female authory written as a tool to have a free opinion and could develop her critical thoughts. She showed off because the Woman Religeous sisterrhood founded in Germany,1947; nowadays has seveveral in many parts of the World. The Evangelica Sisterhood of Maria, interdominational way of the Kanaan ministery in Brazil arrived in 1980, in Curitiba and works nowadays. Since then, works with their own graphic, producing and giving their own founded books. We will show some relevants aspects about Mother Superior Basilea, linking Gender analisys, beginning with her work in the Religeous area and using her written as a research, pointing her autobiography "I found the key to God´s heart". So, the mainly goal for this research is between methodology and the biographic literature about Sister Superior Basilea, understanding her trajectory and her written, her role as a female author. It has as a goal, understanding the literature influence in Maria´s sisters dayly routine with this material. Knowing the production process of the literature in Brazil, by Maria´s sisters work in graphics, like development of the books as object and caracteristics. With this research, we can understand the female written and the religeous life and their contribution that Sister Superior Basilea could build a concept about herself, choosing her own way, and giving up of historical and social standards forced to woman in those ages. / O conjunto de livros escritos por Madre Basilea, expressam a trajetória de uma mulher, que utilizou a vida religiosa e a escrita de autoria feminina como ferramentas, para que de forma livre e autônoma pudesse defender suas opiniões e desenvolver seu pensamento crítico. Destacou-se pela fundação de uma Irmandade religiosa de mulheres na Alemanha em 1947, que atualmente conta com sedes em várias partes do mundo. A Irmandade Evangélica de Maria, ramo interdenominacional do Ministério Canaã no Brasil chegou ao Brasil na década de 1980, instalando-se na cidade de Curitiba, em atividade ainda nos dias de hoje. Desde então, trabalha através de gráfica própria, na produção e distribuição de livros de autoria de sua fundadora. Dessa forma, nesse trabalho, apresentaremos aspectos relevantes da trajetória de Madre Basilea, relacionando-os ás análises de Gênero, a partir de sua atuação no ambiente religioso e se utilizando de seus escritos como fontes de pesquisa, com destaque para sua autobiografia “Encontrei a chave do coração de Deus”. Portanto, o objetivo dessa pesquisa é através da metodologia de análise bibliográfica da literatura de Madre Basilea, compreender, com base em sua trajetória e em sua escrita, o seu papel como autora feminina. Especificamente tem, também como objetivo, compreender a influência que a literatura tem no cotidiano das Irmãs de Maria, na recepção e na apropriação desse material. Conhecer o processo de produção da literatura no Brasil, através do trabalho das Irmãs de Maria na gráfica, assim como, a construção dos livros como objeto e suas características. Com essa pesquisa, compreendemos que tanto a escrita de autoria feminina, quanto a vida religiosa, contribuíram para que Madre Basilea pudesse construir uma imagem de si mesma e de forma livre e independente escolher os caminhos que trilhou, abrindo mão, portanto, de padrões históricos e sociais impostos às mulheres de sua época.

A partir da comparação do primeiro volume autobiográfico do escritor austríaco Thomas Bernhard, Die Ursache. Eine Andeutung (1975), com o romance Auslöschung. Ein Zerfall (1986), o qual simula, de certo modo, o gênero autobiográfico, procura-se observar como os mesmos complexos temáticos são configurados nos dois casos e como as diferenças encontradas se relacionam com as diferentes intenções ligadas aos textos, bem como aos diferentes momentos de escrita. É possível notar como a ficção possibilita ao autor mais liberdade para experimentar formalmente, bem como para intensificar o ataque desenvolvido contra suas origens, ao passo que na autobiografia, apesar de também apresentar um viés crítico acentuado, o fazer de forma mais sóbria, ocupando-se com questões de verossimilhança e autenticidade próprias do gênero. Além disso, este trabalho tenta mostrar como a ficção, surgida na mesma época da autobiografia, pode ser lida como uma espécie de comentário a esta. / This work deals with the comparison of the first autobiographical volume of the Austrian writer Thomas Bernhard, Die Ursache. Eine Andeutung (1975), with his novel Auslöschung. Ein Zerfall (1986), which has some characteristics of the autobiographical genre. The comparison intends to show how the same themes are configured in both cases and how the differences can be related to the different intentions and different moments of writing. Being noted as fiction allows the author more freedom to experiment formally and to intensify the attack he developed against his origins, while in the autobiography, although it also has a strong critical aspect, he puts his arguments in a restrained way, dealing with issues of verisimilitude and authenticity, which are typical for this genre. Furthermore, this text will try to analyse how the novel, written in the same context as the autobiography, completes it and functions like a kind of remark to the autobiographical work.

Nesta tese apresento a autobiografia como uma possibilidade de pesquisa em educação (Berkenbrock-Rosito, 2009; Gusdorf, 1991; Paula Carvalho, 1998; Ricoeur, 1991 e 1994; Ferreira-Santos, 1998, 2003 e 2005; Ferreira-Santos & Almeida, 2012), admitindo que a narrativa autobiográfica oportunize o reconhecimento das marcas geradas pela e na pessoa, que ao narrar expressa o seu modo de ser, o seu imaginário. Parte-se do princípio de que o imaginário é a força motriz dos processos de criação e, portanto, da formação dos educadores numa perspectiva da antropologia educacional. Ao narrar seu percurso a educadora tem a oportunidade de reconhecer sua própria autoria, seu modo particular de criar novas experiências a partir das trocas geradas em seu cotidiano. Ao narrar a educadora também pode recriar-se. A narrativa de si, como pesquisa autobiográfica, expressa pelo imaginário o sentido da obra a que cada pessoa dedica sua vida, revelando a diversidade dos seus itinerários de formação. Revela-se como uma oportunidade de reelaboração e de imersão no processo formativo, possibilitando o reconhecimento da obra do narrador ao ressignificar sua própria história. Ao narrar meu percurso profissional pelo caminho da educação, reconheci as marcas de minha autoria impressas em cada uma das experiências profissionais nas quais atuei, como professora alfabetizadora, professora no ensino fundamental, médio e superior, e também como gestora e formadora na rede pública no ensino fundamental e na educação infantil. Em cada uma destas experiências cotidianas reconheci a força do imaginário nos processos formativos. Força manifesta pelas produções autorais, quando deixamos de reproduzir o que fizeram conosco e passamos a criar nosso próprio modo de imprimir nossa marca no que fazemos. A narrativa de si emerge como obra inacabada gerada no trajeto antropológico da pessoa em seu constante processo de constituição, na incessante troca de suas pulsões subjetivas e da objetividade de seu meio sócio-cultural. / In this thesis I present the autobiography as a possibility of research in education (Berkenbrock-Rosito, 2009; Gusdorf, 1991; Paula Carvalho, 1998; Ricoeur, 1991 and 1994; Ferreira-Santos, 1998, 2003 and 2005; Ferreira-Santos and Almeida, 2012), assuming that the autobiographical narrative give brand recognition generated by and in person, when recounting that expresses his way of being, your imagination. It starts from the principle that the imagination is the driving force of the processes of creation and therefore the training of educators from the perspective of educational anthropology. In recounting his journey the teacher has the opportunity to recognize their own making, his particular way of creating new experiences from the exchanges generated in their daily lives. In recounting the educator can also recreate themselves. The narrative itself as autobiographical research expressed by the imaginary sense of the work that each person dedicates his life revealing the diversity of its training itineraries. It is revealed as an opportunity to restate and immersion in the training process, enabling the recognition of the narrator\'s work to reframe their own history. In recounting my career the way of education, I recognized the printed marks of my own in each of the professional experiences in which I worked as a literacy teacher, teacher in primary, secondary and higher education, as well as manager and trainer in public in primary and early childhood education. In each of these everyday experiences I recognized the imaginary strength in the formative processes. Force manifested by copyright productions, when we fail to reproduce what they did to us and we started to create our own way to print our brand in what we do. The narrative itself emerges as unfinished work generated in the anthropological path of the person in their constant process of constitution in the constant exchange of their subjective impulses and objectivity of their socio-cultural environment.

Este estudo consiste na análise do romance Lenta biografía (2007), do escritor argentino Sergio Chejfec. Nosso trabalho propõe uma leitura reflexiva acerca de como a ficção coloca em cena a possibilidade e, ao mesmo tempo, a impossibilidade do relato autobiográfico. A escrita do romance apresenta-se como evocação e deslinde ao pacto autobiográfico uma vez que o narrador escreve sua história de forma especulativa. Portanto, Lenta biografía desestabiliza a categoria de autobiografia tradicional. A evocação e as estratégias narrativas adotadas na tessitura do texto tornam difusa a enunciação do narrador e indeterminam as categorias de tempo e espaço. Estas condições de escrita da narrativa e a escassez de informações sobre o passado destacam o caráter entrópico do romance e a rarefação do relato. Além disso, a fragmentação do texto compromete a possibilidade de narrar os eventos de forma linear e rompe com um tipo de arte ilusionista. O sentido alegórico atribuído à história do fugitivo judeu, no contexto da narrativa, é o mote para expandir a história do pai e de seus convidados na relação com o passado e a memória. / This study analyzed the novel Slow biography (2007), the Argentine writer Sergio Chejfec. Our work proposes a reflective reading about how fiction puts into play the possibility and at the same time, the impossibility of autobiography. The writing of the novel presents itself as an evocation and disentangling the \"autobiographical pact\" because the narrator writes his story speculatively. So Slow biography destabilizes the category of traditional autobiography. The evocation and the narrative strategies adopted in the fabric of the text become diffuse the enunciation of the narrator and indeterminate categories of time and space. These conditions of narrative writing and the lack of information about the past highlight the entropic character of the novel and the thinning of the story. Furthermore, the fragmentation of the text undermines the possibility of narrating the events in a linear fashion and breaks with a kind of art illusionist. The allegorical meaning assigned to the story of a fugitive Jew, in the context of the narrative, is the reason to expand the story of the father and their guests in relation to the past and memory.

A fim de observar o impacto de uma ideologia sobre a conduta e a realidade material de um artista, a pesquisa analisou o livro publicado em 1892 pelo americano James McNeill Whistler, The Gentle Art of Making Enemies. Posicionando-se diante dos paradoxos impostos pela autonomia da Arte, o pintor elaborou uma série de estratégias que visavam garantir uma imagem pública definida dentro dos parâmetros esperados para um artista livre, baseando-se principalmente no uso da imprensa para divulgação de suas ideias. Partidário da chamada arte pela arte, Whistler procurou provar ser a preeminência dos artistas no domínio de sua produção a fonte de sua liberdade. A partir dos debates entre os críticos de arte da imprensa britânica e o artista, foi possível observar as particularidades das disputas internas do campo artístico inglês e das soluções encontradas por Whistler para se manter dentro da fronteira que delimitava a autenticidade de um artista / In order to observe the impact of an ideology on an artists demeanor and material reality, this research analyzed a book published in 1892 by the American James McNeill Whistler, The Gentle Art of Making Enemies. By taking a position in face of the imposed paradoxes of the Art autonomy ideology, the painter elaborated a series of strategies that aimed at ensuring a public image defined within the parameters expected for a free artist, based chiefly on using the press use for divulge his ideas. Follower of the art for art sake premises, Whistler sought to prove that the freedom of artists relied on their preeminence over the domain of their production. Based on the debates between art critics of the British press and the artist, it was possible to observe the particularities of intern disputes of the British art field and the solutions found by Whistler to stay within the boundaries demarcating the authenticity of an artist.

A inserção de dados autobiográficos nas narrativas é uma característica muito forte da literatura produzida nas últimas décadas. Esta dissertação tem por objetivo discutir o romance Divórcio de Ricardo Lísias, que se enquadra na premissa aqui apontada, na medida em que os narradores/personagens do livro comungam do nome do autor e apresentam características biográficas que podem ser associadas à vida deste. O objetivo principal é questionar como se dá a transfiguração da matéria vivida em matéria ficcional no texto aqui escolhido. Buscar-seá analisar a sua construção narrativa, as suas relações com um tipo muito característico de romance que se difunde no pós-guerra, no momento em que acontece o que Beatriz Sarlo chama de guinada subjetiva, e a problematização das implicações teóricas da sua produção / Inserting autobiographical data in the narratives is a very strong feature of the literature produced in recent decades. This paper aims to discuss the novel Ricardo Lísias, Divórcio, which falls under the premise here pointed out, in that the narrators / characters in the book have in common the author\'s name and biographical exhibit characteristics that may be associated with this life. The main goal is to question how is the transfiguration of matter lived in fictional material in the text chosen here. We will analyze its narrative construction, its relationship with a very distinctive kind of novel that diffuses into the postwar period, when it happens what Beatriz Sarlo calls \"subjective turn\", and the questioning of the theoretical implications of production

No description available.

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:54:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ederson Lima Souza.pdf: 1091554 bytes, checksum: f80f8ac5d53674e73720abb268a227fc (MD5) Previous issue date: 2014-09-22 / The present work belongs to the field of study of teacher identity of future French language teachers. The identity to be complex, as already postulated Hall (2007), Bauman (2005), Woodward (2000), and its definition in the field of undergraduate education is also not different. For this reason, the methodology adopted was the Research Narrative that, with the analysis of written autobiographical texts, gives voice to the researched group. The corpus of this work was formed with texts written by the students of the 4th year course on literature Portuguese / French from UEPG. Autobiographical research has been adopted as a methodology in teachers’ training and shows very significant, because on it, not only the scribe puts a text recollected and reflected on their years of training, but also provides the teacher-trainer a look more individualized. To understand the relationship of language in teachers formation, the authors Moita Lopes (2002), Nóvoa (2007) and Bronckart (2006, 2008) were discussed. As the narrative is the foundation issue of autobiographical texts, the theoretical approaches of Connelly and Clandinin (1990), Romero (2008) and Abraham (2004) were articulated in order to understand this genre as assisting in the building of the future teacher. Standing in the field of autobiographical texts, the reflections of Lejeune (2008) were also used in order to show that when writing about yourself, the researched promotes a pact with the researcher, marked by a desire for truth. Within the research that moves us, for the reason that there is a constant flow of remembering, autobiographical writing promotes a constant (re) construction of pedagogical involved and provides an awareness of the subject in training for professional practice, making the influence of the various social institutions that passed are present and be (re) modeled the steady construction of a teacher's professional identity / O presente trabalho se insere no campo do estudo da identidade docente de futuros professores de língua francesa. A identidade por ser complexa, como já postularam Hall (2007), Bauman (2005), Woodward (2000), e sua definição no campo das licenciaturas também não se faz diferente. Por esse motivo, a metodologia adotada foi a da Pesquisa Narrativa que, com a análise de textos autobiográficos escritos, dá voz ao grupo pesquisado. O corpus deste trabalho foi formado com textos escritos pelos alunos de 4° ano do Curso de Letras Português/Francês da UEPG. A pesquisa autobiográfica já vem sendo adotada como metodologia na formação de professores e se mostra bastante significativa, pois, nela, não somente o escrevente põe um texto rememorado e refletido sobre seus anos de formação, mas também propicia ao professor-formador um olhar mais individualizado. Para compreender a relação da linguagem na formação docente, foram discutidos os autores Moita Lopes (2002), Nóvoa (2007) e Bronckart (2006, 2008). Como a narrativa é a questão basilar dos textos autobiográficos, os apontamentos teóricos de Connelly e Clandinin (1990), Romero (2008) e Abrahão (2004) foram articulados a fim de entender este gênero como auxiliar na construção da identidade do futuro professor. Situando-se no campo dos textos autobiográficos, as reflexões de Lejeune (2008) também foram usadas com o objetivo de mostrar que ao escrever sobre si mesmo o pesquisado promove um pacto com o pesquisador, marcado por um desejo de verdade. Dentro da pesquisa que nos move, por haver um fluxo constante de rememoração, a escrita autobiográfica promove uma constante (re)construção do fazer pedagógico dos envolvidos e proporciona uma tomada de consciência do sujeito em formação para a atuação profissional, fazendo com que a influência das diversas instituições sociais por que passou estejam presentes e sejam (re)modeladas na construção constante de sua identidade profissional docente.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2015-07-08T14:46:09Z No. of bitstreams: 1 MariadaGracaLeao.pdf: 810615 bytes, checksum: 5fe7d5877284f656d27303580971b1c2 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-08T14:46:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariadaGracaLeao.pdf: 810615 bytes, checksum: 5fe7d5877284f656d27303580971b1c2 (MD5) Previous issue date: 2009 / Nenhuma / O tema dessa dissertação situa-se nas fronteiras entre educação, feminismo e literatura. O objetivo desta pesquisa consiste em analisar a experiência da autoria feminina no processo de formação docente, adquirindo suporte na metodologia de pesquisa-formação segundo Marie Christine Josso. Evidenciam-se os relatos autobiográficos como potencializadores de reflexões, elementos constituintes dessa abordagem experiencial voltada para a formação profissional, em que o processo de autopoiésis produz interações regeneradoras dos projetos pessoais e profissionais, estabelecendo conexão das determinações de gênero com o exercício docente. Busca-se compreender a tessitura da exclusão social no que tange à invisibilidade das mulheres no campo cultural e à narrativa autobiográfica nos estudos literários, bem como os conceitos de experiência e suas implicações na proposta da narrativa autobiográfica pelo viés dos estudos educacionais freireanos, feministas e literários. Os métodos de coletas de dados baseiam-se nas narrativas individuais de alunas do curso de Pedagogia da Unisinos e seus grupos de discussão, realizados segundo o método documentário de interpretação de Ralf Bohnsack e Wivian Weller. Pelas análises, observa-se que tais métodos não só permitem o resgate da memória de formação como também, no tempo presente, tornam visíveis as práticas cotidianas das mulheres educadoras. As análises compreendem três eixos temáticos: os papéis da mulher na família; as mulheres e a capacitação profissional; e a experiência da narrativa autobiográfica. As leituras literárias de três gêneros distintos, um conto, uma autobiografia e uma coletânea de cartas, servem de constructo à análise empírica, possibilitando a intersecção da Literatura com a Educação. / The theme of this thesis is located at the borders between education, feminism and literature. The goal of this research consists in analyzing the experience of feminine authorship in the process of teacher’s formation, finding support in the research-formation methodology according to Marie Christine Josso. The autobiographical reports appear as potentializers of reflections, constitutive elements of this experiential approach related to the professional formation, in which the process of autopoiésis produces regenerating interactions of the personal and professional projects, establishing the connection of gender determinations with the teaching exercise. It seeks to understand the netting of social exclusion in relation to women’s invisibility in the cultural field and to the autobiographical narrative in literary studies, as well as the concepts of experience and their implications for the proposal of autobiographical narrative through the view of Freirean, feminist and literary educational studies. The methods of data gathering are based on individual narratives from Pedagogy students at Unisinos and their discussion groups, accomplished according to Ralf Bohnsack and Wivian Weller’s documentary method of interpretation. Considering the analysis it is possible to observe that such methods not only allow for the rescue of the memory of formation but also, in the present time, making visible the daily practices of women educators. The analysis is composed of three thematic groups: women’s roles in the family; women and professional qualification; and the experience of autobiographical narrative. The literary readings of three distinct genders, a tale, an autobiography and a collection of letters, serve as construct to the empirical analysis, allowing for the intersection of Literature with Education.