Orientador: Salvador Antonio Mireles Sandoval / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-05T03:53:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ribeiro_CarolinaFigueiredoFonseca_M.pdf: 538148 bytes, checksum: 64bdcb855ac5269def169370e8d39268 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Esta pesquisa se propõe a estudar a família contemporânea brasileira, em específico, a parcela da população formada por mulheres/mães chefes de família da camada média urbana. O estudo parte do pressuposto de que a família vem se modificando e que novos arranjos familiares estão sendo formados. Tem por objetivo uma breve compreensão do funcionamento e a estruturação das redes sociais de suporte das famílias formadas por mulheres separadas ou divorciadas chefes de família, com a presença apenas da díade materna. Entendemos que após a separação do casal, estas famílias obrigatoriamente teria que se reestruturar. O presente trabalho foi divido em cinco capítulos, sendo os dois primeiros teóricos e os três últimos referentes à metodologia e apresentação dos dados da pesquisa. A partir dos resultados obtidos pudemos verificar a importância da família externa (parentes da mãe e do pai) funcionando como rede social de suporte, surgindo como ponto de apoio emocional, social e financeiro. Ficando evidenciada a necessidade de se conhecer esta parte da população para a elaboração de projetos de apoio e atenção à família de camada média urbana / Abstract: The purpose of this research work is to analyze the Brazilian contemporanean family, especially the section of the population formed by middle class women who are responsible to provide for their families. The starting point of this study is the fact that the contemporanean family has been considerably changing and that new family arrangements are being formed due to this process. The goal of this study is to achieve, although briefly, a comprehension of the formation of supportive social nets for those families raised by separated/divorced women, which present mother-children relationship only. It is our understanding that after the couple separation, those families have necessarily to be restructured. This research work is present in 5 chapters: the first 2 deal with theoretical aspects of the study and the 3 remaining chapters focus on method and research data. From the results obtained, we were able to verify that the external family (the mother and father¿s relatives) functions as a supporting social net, playing the role of emotional, social and financial helper. This study highlights the importance of acquiring further information on the section of the population of, middle class family raising women and their families so that support and care policies toward them may be put into pratice / Mestrado / Educação, Sociedade, Politica e Cultura / Mestre em Educação

Orientador: Decio Azevedo Marques de Saes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-26T10:11:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Boschi_MarciaMaria_M.pdf: 32410583 bytes, checksum: 8c86c6c83a0c9cc4f762384691e3142c (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Ciencia Politica / Mestra em Ciência Política / CAPES

Este trabalho procura estabelecer a relação entre a vida nas grandes cidades do Sudeste brasileiro, notadamente no Rio de Janeiro e São Paulo, com a prática e a transmissão do saber culinário ao longo do século XX. O momento de formação da classe média brasileira, a oferta de bens de consumo relacionados à modernidade como o fogão a gás, os aparelhos eletrodomésticos e também os alimentos industrializados, somados ao papel atribuído às mulheres na nova ordem social urbana, criaram uma ruptura no modo como as receitas culinárias eram preparadas e transmitidas. Esta ruptura foi seguida de um novo padrão culinário, que por sua vez afetou os valores e a simbologia que permeiam o ato de cozinhar. / This work seeks to establish the relationship between life in the big cities of the Brazilian Southeast, particularly in Rio de Janeiro and São Paulo, and the practice as well as the way culinary knowledge was shared during the 20th century. The moment of formation of the Brazilian middle class, the availability of consumer goods related to modernity, e.g. the gas stove, appliances and industrialized foods, combined with the role attributed to women in the new urban social order, created a rupture in the way culinary recipes were prepared and passed down from one generation to another. This rupture was followed by a new culinary pattern, which in turn affected the values and the symbology comprised in the cooking act.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-09-26T14:11:55Z No. of bitstreams: 1 marinademagalhaessouza.pdf: 3821104 bytes, checksum: 93b108a0488282e1abb706d9c4317411 (MD5) / Approved for entry into archive by Diamantino Mayra (mayra.diamantino@ufjf.edu.br) on 2016-09-26T20:32:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 marinademagalhaessouza.pdf: 3821104 bytes, checksum: 93b108a0488282e1abb706d9c4317411 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-26T20:32:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marinademagalhaessouza.pdf: 3821104 bytes, checksum: 93b108a0488282e1abb706d9c4317411 (MD5) Previous issue date: 2016-04-29 / Esta pesquisa investiga o estilo de vida, os hábitos de consumo e uso simbólico dos bens de uma nova fatia média da sociedade brasileira, identificada como nova classe média, representando um universo de indivíduos que puderam ascender socialmente, através do aumento de capital econômico e cultural, no período de 2001 a 2014. A coleta de dados é do período de 2013 a 2015. Para isto traça a trajetória de vida, os momentos simbólicos e os marcadores da ascensão social, a partir da construção da autoimagem dos personagens, relatos, observação participativa e convivência com 11 famílias, da cidade de Juiz de Fora, estado de Minas Gerais. O estudo parte do pressuposto teórico de que os bens operam como marcadores sociais e constituem uma linguagem capaz de revelar e comunicar o estilo de vida destas famílias, apesar da diversidade de estilos contemporâneos. O consumo é, portanto, indicador e a parte aparente, visível da ascensão social, que trouxe uma série de mudanças no estilo de vida e na forma como estes atores lidam com esta nova realidade, no mercado de trabalho, na família, na escola e nas trocas com as outras classes. / This research investigates the lifestyle, consumer habits and symbolic use of the goods of a new middle slice of Brazilian society identified as a new middle class, representing a universe of individuals who could ascend socially by increasing economic and cultural capital, from 2001 to 2014. Data collection is from 2013 to 2015. For this period traces the trajectory of life, symbolic moments and markers of social mobility, from the construction of self-image of the characters, stories, observation participatory and living with 11 families in the city of Juiz de Fora, Minas Gerais state. The study of the theoretical assumption that assets operate as social markers and constitute a language able to reveal and communicate the lifestyle of these families, despite the diversity of contemporary styles. Consumption is therefore indicator and visible part, visible from social mobility, which brought a lot of changes in lifestyle and in the way these actors deal with this new reality, the labor market, the family, school and in trade with the other classes.

Submitted by Eliene Soares da Silva (eliene.silva@fgv.br) on 2012-10-09T20:46:29Z No. of bitstreams: 1 Dissertação MPGI Paula Pitol.pdf: 1897865 bytes, checksum: 5670ff30e826f16fb650a19ace834f4f (MD5) / Approved for entry into archive by Eliene Soares da Silva (eliene.silva@fgv.br) on 2012-10-09T20:47:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação MPGI Paula Pitol.pdf: 1897865 bytes, checksum: 5670ff30e826f16fb650a19ace834f4f (MD5) / Made available in DSpace on 2012-10-09T20:49:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação MPGI Paula Pitol.pdf: 1897865 bytes, checksum: 5670ff30e826f16fb650a19ace834f4f (MD5) Previous issue date: 2012-09-27 / Nos últimos anos, os mercados emergentes tornaram-se grande foco dos fundos de investimento em private equity. Em 2011, devido as suas regulamentações de mercado, sua economia com força para mitigar os efeitos da crise mundial e seu mercado consumidor em expansão, o Brasil tornou-se o principal foco de investimento dessa indústria. Nesse mesmo contexto, a estrutura socioeconômica brasileira passou por significativo desenvolvimento nos últimos oito anos e a ascensão da classe 'C' foi um dos pilares da recuperação econômica brasileira, por meio da expansão de renda e consumo que ela representou. Tal fenômeno impulsionou os negócios com foco nesse público-alvo que passaram a demandar recursos financeiros e capacitação de gestão estratégica para acompanharem o crescimento de sua demanda potencial. Por meio de um modelo analítico proposto e aplicado a dois casos reais, este trabalho utiliza o setor de educação superior como foco para a observação da atratividade e trocas de valor que movem veículos de investimento em private equity a investirem em empresas educacionais de ensino superior com foco na classe 'C' e dessas mesmas instituições a buscarem investimentos dessa modalidade.

Este estudo versa sobre os negros das camadas médias paulistanas. Analisa a identidade de classe a partir da autoclassificação e do modo como o conceito de classes sociais é construído pelos interlocutores. A intenção é instituir uma analogia com as categorias elaboradas pelos cientistas sociais. Examina o estilo de vida, utilizando como referência o consumo material e simbólico. Desta forma, busca a especificidade do grupo em relação a gostos e preferências. Problematiza a questão da identidade racial a começar pela auto-identificação quanto à raça e classe, além de analisar quais são os fatores utilizados como referência para a construção da idéia de pertencimento étnico. Investiga as representações sociais dos negros de classe média, isto é, busca compreender como estes percebem a sociedade, a imagem que fazem de si mesmos e como julgam ser avaliados pela sociedade global. / This study is about São Paulos black middle class population. It seeks to analyse class identity from the subjects point of view: focusing, in the one hand, on the way in which the subjects classify themselves and, on the other, on how the class concept is formulated by them, drawing an analogy between this concept and those conceived by social scientists. In order to realise this aim, this study examines the blacks lifestyle, using their material and symbolic consumption as a reference. Along with this analysis, the study also questions the racial identity, as experimented by the subjects, considering both the subjects racial and social self classification and the factors used as a reference to the idea of being part of an ethnic group. This study investigates the black middle class social representation, that is to say, it seeks to understand how this population perceive their society, what is the image the blacks have of themselves and, according to their opinion, which is the opinion the encompassing society have upon them.

O filme Short Cuts - Cenas da Vida (1993), do diretor norte-americano Robert Altman (1925-2006), foi baseado numa coletânea de contos do escritor Raymond Carver (1938- 1988). Nosso trabalho tem por objetivo o estudo dos modos pelos quais são figurados, no filme de Altman, os processos de virtualização da realidade e de fragmentação sóciohistórica (bem como suas possíveis causas) reinantes na sociedade contemporânea norteamericana e facilmente reconhecíveis em outras sociedades do mundo globalizado, inclusive na brasileira. Short Cuts se passa nos subúrbios da cidade de Los Angeles, metrópole socialmente fragmentada, caracterizada pela invasão da mídia em todos os domínios e assolada pela violência. Procuramos fazer um levantamento da fortuna crítica escrita sobre o filme e percebemos que os críticos se mostraram parcialmente equivocados em suas interpretações pela utilização de categorias inapropriadas para interpretá-lo, posto que ele está estruturado com base em preceitos épicos, ao invés de dramáticos, como a maioria da crítica pressupôs. Em seguida, tentamos analisar, a partir da tradição seguida por teóricos como Walter Benjamin, Fredric Jameson, Raymond Williams, Peter Szondi e Susan Willis, dentre outros, determinados aspectos do filme que demonstram não apenas a ideologia dominante e as crises cíclicas enfrentadas pelo sistema capitalista de produção, como também o desejo pela coletividade. Altman, valendo-se de técnicas como a rima visual e a filmagem através de superfícies, procura mostrar as conexões inevitáveis entre personagens que acreditam estar isoladas umas das outras, demonstrando, assim, o caráter ideológico da virtualização e da fragmentação. / Directed by Robert Altman (1925-2006), the film Short Cuts (1993) was based on a compilation of short stories written by Raymond Carver (1938-1988). Our work\'s objective is to study the means through which the processes of reality\'s virtualization and sociohistorical fragmentation, largely diffused in contemporary societies, are figured in Altman\'s film. Short Cuts is set on the suburbs of Los Angeles, a socially fragmented metropolis, characterized by the media invasion in all domains and fraught with violence. We have attempted to gather some thoughts that the critics have expressed toward the film, and we have noticed that their interpretations have proven to be partially mistaken, due to the use of improper categories to interpret it, considering that Altman\'s film is structured upon epic categories rather than dramatic ones, unlike most critics presupposed. We have also tried to analyze, based on the tradition followed by theoreticians such as Walter Benjamin, Fredric Jameson, Raymond Williams, Peter Szondi and Susan Willis, to name a few, certain aspects of the film that not only demonstrate the dominating ideology and the cyclic crises faced by the capitalist mode of production, but also the desire for collectivity. Through techniques such as the visual rhyme and the filming through surfaces, Altman attempts to show the inevitable connections between characters who believe to be isolated from each other, thus demonstrating the ideological essence of both virtualization and fragmentation.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:46:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo Rogerio Rodrigues Passos.pdf: 8237686 bytes, checksum: 92f6d0a3be573b7e4ab507e2ce319e5e (MD5) Previous issue date: 2012-12-05 / The configuration of the Brazilian religious field has undergone changes as fast as reality itself. Guided by this perspective, new religious denominations accurately adjust their services in order to meet these new expectations. The Fountain of Life Apostolic Church is characterized as one among others that are theologically committed to the path of individual empowerment as a method of social mobility and social integration. With an array of services for the emerging middle class, what they understand as subjective and practical gaps for this new social stratum, the church complements, works to meet these needs. Through the unction and the show, this church underpins and ensures its religious identity, awakening to its members sensations and emotions that were once in the rites and religious doctrines. However, the character of the Fountain of Life Church religious institution was not enough for it to stand out in the competitive Brazilian religious market. The big draw or differential of the Fountain of Life Church are its services. Unlike other denominations that do not direct their audience, working with a broad and diffuse proselytizing, the Fountain of Life Church, not only directs its services to a speci fic clientele, as also seeks to customize their services to this public. Compared with the most expressive and traditional Brazilian neo-Pentecostal denominations, the Fountain of Life Church does not appeal to the world s reduction of complexity and does not uses magic in their liturgies and religious practices. With a rational and proactive doctrine, the theme of the service is to insert the individual into the market, as well as integrate him into the associative network of the institution. With an intense program of leisure and entertainment activities, the member finds a significant menu of personal and social possibilities with their entry into the church. With so many differentials linked to the church services, but also the socioeconomic profile of its mass of loyal, we can set the stage for the Fountain of Life Church is like the fourth wave of Brazilian Pentecostalism. / A configuração do campo religioso brasileiro vem sofrendo mudanças tão rápidas quanto à própria realidade. Pautado nessa perspectiva, novas denominações religiosa ajustam os seus serviços exatamente no sentido de suprir esses novos anseios. A Igreja Apostólica Fonte da Vida se caracteriza como uma entre outras que se enveredaram teologicamente para o caminho do empoderamento individual como meio de mobilidade e inserção social. Com um rol de serviços destinados a classe média emergente, aquilo que compreendem lacunas práticas e subjetivas para esse novo estrato social, a igreja complementa, atua no sentido de suprir tais carências. Por meio da unção e do espetáculo alicerça e assegura a sua identidade religiosa, despertando nos seus membros sensações e emoções que em outrora se encontravam nos ritos e doutrinas religiosas. Contudo, o caráter de instituição religiosa da Igreja Fonte da Vida, não bastaria para que ela se destacasse no concorrido mercado religioso brasileiro. O grande atrativo ou diferencial da Igreja Fonte da Vida são os seus serviços. Diferentemente de outras denominações que não direcionam o seu público, atuando com um proselitismo amplo e difuso, a Igreja Fonte Da Vida, não somente direciona os seus serviços para uma clientela específica, como, também, buscar personalizar os seus serviços para esse público. Em comparação com as mais expressivas e tradicionais denominações neopentecostais brasileiras, a Igreja Fonte da Vida não recorre à redução de complexidade do mundo, nem se utiliza da magia em suas liturgias e práticas religiosas. Com uma doutrina racional e pró-ativa, o mote dos seus serviços consiste em inserir o indivíduo no mercado, bem como, integrá-lo na rede associativa da instituição. Com uma programação intensa de atividades de lazer e entretenimento, o membro encontra um significativo cardápio de possibilidades pessoais e sociais com seu ingresso na igreja. Com tantos diferenciais atrelados aos seus serviços, como também, o perfil socioeconômico do seu séquito de fiéis, podemos definir o estágio em que a Igreja Fonte da Vida se encontra como a quarta onda do pentecostalismo brasileiro.

Nesta pesquisa discutimos a temática de um tipo de migração hoje existente no Brasil, procurando analisar criticamente os movimentos de grupos sociais associados ao desenvolvimento atual do capitalismo brasileiro. A proposta foi estudar os trabalhadores migrantes com formação em nível superior que foram para o município de Porto Velho, no estado de Rondônia, entre os anos de 1990 e 2012 e que ali tenham permanecido. Procuramos compreender a influência destes na redefinição da dinâmica social da sociedade que os acolheu. A capital do estado de Rondônia, Porto Velho, acolheu diversos trabalhadores dos setores público e privado neste processo e a intensidade desta migração foi o que primeiramente despertou o interesse da presente pesquisa. O fluxo de trabalhadores especializados demandados para ocupar os quadros necessários para a instalação de órgãos, a implementação de políticas e a efetivação de projetos também chamaram a atenção para o fenômeno e a inclinação para o estudo sobre o tema. Para ilustrar a importância e a velocidade dessa recente institucionalização, que significou a inclusão de Rondônia nos moldes da modernização capitalista, salienta-se a criação e reestruturação de uma ampla gama de órgãos, projetos e programas estatais federais que atraíram os migrantes qualificados (que são o foco desta pesquisa) e nos auxiliarão na exposição da sua problemática. O objetivo geral proposto é apurar como caracteriza-se a formação dos grupos de migrantes no interior da assim chamada classe média brasileira, e como esta representa a materialização de uma identidade social correspondente ao que havia sido estabelecido em outras regiões do país em que o Estado já fora implementado. Pensamos que esta classe média, corporificada na burocracia e na tecnocracia, contribuiu com a atuação de forma sistemática como migrantes qualificados/especializados, na implementação de instituições do Estado, permitindo a reprodução da forma capitalista de desenvolvimento social, político e econômico em Rondônia. / In this research, we will be looking at a specific kind of a migration that exists in Brazil nowadays, critically analyzing the movements of social groups associated with the current \"development of Brazilian capitalism.The purpose was to study migrant workers with higher education who migrated to the city of Porto Velho, State of Rondônia, between the years 1990 and 2012 and have remained there. We look forward to understanding the influence of these workers on the redefinition of the social dynamics of society that had welcomed them. The capital of the state of Rondônia, Porto Velho, hosted many workers in the public and private sectors in this process. The intensity of this migration was what first awaken interest of this research. The flow of skilled workers demanded to occupy the positions required for installation of public organs, politics implementation and execution of projects also drew attention to the phenomenon and the inclination to study on the subject. To illustrate the importance and the speed of this recent institutionalization , which mean the inclusion of Rondônia along the lines of capitalist modernization , emphasizes the creation and restructuring of a wide range of agencies , projects and federal government programs that have attracted skilled labors migrants ( who are the focus of this research ) and assist us to expose this question. The overall goal is to determine how the formation of immigrant groups, in the so-called Brazilian middle class, is characterized. In addition, how this is the materialization of a corresponding social identity already established in other parts of the country, in which the state has already been implemented. We believe that this middle class, embodied in bureaucracy and technocracy, contributed to the performance in a systematic way skilled migrants / expertise in the implementation of state institutions, enabling the reproduction of the capitalist form of social, economic and political, development in Rondônia.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Teresinha Elisete Coiahy Rocha de Macedo.pdf: 1279022 bytes, checksum: 8ec8456fd6de87a8f9a8e2524129cc7d (MD5) Previous issue date: 2014-05-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / As we conduct the research on the Brazilian emerging woman on the new middle class, we have verified that no matter her identity being set through the imitation of role models from the class which she was ascended to, this imitation is made on her own way. As she carried the values of her former status to this new class, it allowed her to have experienced the idea of self-achievement, strengthening her identity. Even between younger women/mothers, they reported that they feel responsible for most household chores and their kids. Despite the visible achievements, in some aspects, these women still couldn t deconstruct the old sexiest speech image. Searching for autonomy, the emerging woman takes on new behaviors, having both traditional and modern values cohabiting, and attributes related to the necessary flexibility are joined in her new behavior, demanded by who needs to conciliate several spheres of the daily life and handle antagonistic views about her behavior. Considering that these women capture the influences of the environment and whether or not they integrate these influences to their own subjectivities, and the Social Constructionism, according to it, the construction the person does of the world is based on other social constructions that are added from what is exchanged among them, it is understood that there will not be a setback in the process of empowerment of the emerging woman, because structural changes, systemically, of second order, have occurred in herself as well as in the environment, which resulted in profound changes. The issue of women's empowerment, more specifically the woman of the emerging Brazilian new middle class, occurs independently of economic, ecosystem and contextual factors / Ao procedermos aos estudos sobre a mulher emergente da nova classe média brasileira, constatamos que, independe de sua identidade fazer-se a partir da imitação dos modelos da classe para qual ascendeu, esta cópia se faz a seu jeito. O fato de ter carregado para esta classe os valores de seu antigo status social, permitiu-lhe conferir às suas experiências o sentido de realização pessoal, fortalecendo sua identidade. Mesmo entre as mulheres/mães mais jovens, as mesmas relatam que se responsabilizam pela maior parte das tarefas domésticas e dos filhos. Apesar de evidentes conquistas, em alguns aspectos, esta mulher ainda não conseguiu desconstruir a antiga imagem dos discursos machistas. Em busca por autonomia, a mulher emergente assume novos comportamentos, contudo convivendo com valores tradicionais e modernos, sendo que a seu novo comportamento agregam-se atributos relacionados à necessária flexibilidade, exigida para quem precisa conciliar várias esferas do cotidiano e lidar com visões antagônicas quanto a seu comportamento. Considerando-se como estas mulheres captam as influências do meio e as integram ou não às suas próprias subjetividades, e o Construcionismo Social, segundo o qual a construção que a pessoa faz do mundo deriva de outras construções sociais que se somam a partir do que é trocado entre elas, entende-se que não haverá um retrocesso no processo de empoderamento da mulher emergente, porque mudanças estruturais, de segunda ordem, ocorreram tanto nela quanto no ambiente, as quais implicaram em profundas modificações. A questão do empoderamento feminino, mais especificamente da mulher emergente da nova classe média brasileira, ocorre independente de fatores econômicos, ecossistêmicos e contextuais