Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 458602.pdf: 1742431 bytes, checksum: d2b322155ee7596449d3de44844d4b4b (MD5) Previous issue date: 2014-03-31 / The dissertation aims to analyze the mystical experience using the theoretical framework of the Catholic theologian Karl Rahner and the psychologist Carl Gustav Jung , founder of Analytical Psychology . The spiritual writings of St. John of the Cross are used as a source of mystical description of the phenomenon. Initially, an interpretation of the concept of spirituality from Analytical Psychology was created. This interpretation based on the theory of archetypes and the collective unconscious with its biological implications pointed evolutionism as an important hermeneutical key to the understanding of spirituality and mysticism. Evolutionism, a central issue for Rahner while dialectics in which matter progressively acquires the characteristics of the spirit (self-awareness and openness to the Mystery of God), thus proved a possible link between Jung and Rahner in the analysis of mystical experience. In developing this work central themes were brought in Jung's work (such as the symbolism of the Self , the conjunction of opposites, the alchemy) and compared with the metaphysical concepts used by Rahner. This combination of thought of both authors proportionate the mystical interpretation from an evolutionary point of view, which implied considerations on the most current areas of scientific psychology, especially neuropsychology. The attempted synthesis of broad fields of knowledge that is this dissertation is something important to the current state of science, admittedly fragmentary and scattered on specific topics. This reason justifies a job in the mold of an exploratory study where they stand in general essential and relevant connections between different theories, connections that make more visible the nature of its objects and its relation to human existence. / A disserta??o tem como objetivo analisar a experi?ncia m?stica utilizando o arcabou?o te?rico do te?logo cat?lico Karl Rahner e do psic?logo Carl Gustav Jung, fundador da Psicologia Anal?tica. Os escritos espirituais de S?o Jo?o da Cruz s?o utilizados como fonte de descri??o do fen?meno m?stico. Inicialmente, foi elaborada uma interpreta??o do conceito de espiritualidade a partir da Psicologia Anal?tica. Esta interpreta??o baseada na teoria dos arqu?tipos e do inconsciente coletivo, com suas implica??es biol?gicas apontou o evolucionismo como uma chave hermen?utica relevante para a compreens?o da espiritualidade e da m?stica. O evolucionismo, quest?o central tamb?m para Rahner enquanto dial?tica na qual a mat?ria progressivamente adquire as caracter?sticas do esp?rito (a autoconsci?ncia e a abertura para o Mist?rio de Deus), mostrou-se, assim, um poss?vel elo de liga??o entre Jung e Rahner na an?lise da experi?ncia m?stica. No desenvolvimento do trabalho foram trazidos temas centrais na obra de Jung (tais como o simbolismo do Si-mesmo, a conjun??o dos opostos, a alquimia) e comparados com os conceitos metaf?sicos utilizados por Rahner. Esta conjuga??o do pensamento de ambos autores proporcionou a interpreta??o da m?stica do ponto de vista evolutivo, o que implicou em considera??es nas ?reas mais atuais da psicologia cient?fica, especificamente a neuropsicologia. A tentativa de s?ntese de campos abrangentes do conhecimento que representa esta disserta??o ? algo importante para a situa??o atual da ci?ncia, reconhecidamente fragment?ria e dispersa em temas espec?ficos. Este motivo justifica um trabalho nos moldes de um ensaio explorat?rio onde se destaquem em linhas gerais conex?es essenciais e relevantes entre diversas teorias, conex?es que tornem mais vis?veis a natureza dos seus objetos e sua rela??o com a exist?ncia humana.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 466167.pdf: 1147819 bytes, checksum: 7be5e56f948b9ce00a4b77c97f59ffba (MD5) Previous issue date: 2015-01-20 / This dissertation is a result of research and analysis of the subjects around the The Lord?s Prayer . It has the purpose of confronting the content within the prayer with the lives of the mozambican people in its relations to God and others. Having as a start point the essay of Leonardo Boff s The Lord?s Prayer: The Prayer of Integral Liberation (1979). Deriving from this, the theme of the dissertation is centered on The Lord?s Prayer according to the theology of Leonardo Boff and on mozambican cultural perspective. It presents a brief exegetic study of the Lord?s Prayer. It develops a discussion around the Lord?s Prayer according to the theology of Leonardo Boff. It follows with the exposure of some compelling arguments that this prayer, to the mozambican people, is not a theory, but life itself. It acknowledges God as the father; the respect for His holy Name; recognition of His Kingdom?s supremacy; recognition of the superiority of His will; the breaking of bread which makes communion; forgiveness that heals grief and the trust in God in times of temptation and for the future itself. The conclusion brings a comparative synopsis of the Lord?s Prayer in the theological and cultural mozambican perspective. / Essa disserta??o resulta da pesquisa e an?lise de conte?dos acerca da ora??o do Pai-Nosso. Teve o prop?sito de confrontar o conte?do da ora??o com a vida do povo mo?ambicano nas suas rela??es com Deus e com os demais. Partindo da discuss?o de Leonardo Boff na obra: O Pai-Nosso, a ora??o da liberta??o integral (1979). Decorrente disso o tema da disserta??o centra-se no Pai-Nosso na Teologia de Leonardo Boff e na perspectiva cultural mo?ambicana. Apresenta breve estudo exeg?tico do Pai-Nosso. Desenvolve a discuss?o da ora??o do Pai-Nosso segundo a Teologia de Leonardo Boff. Segue com a apresenta??o de argumentos comprovadores que a ora??o do Pai-Nosso, para o povo mo?ambicano, n?o ? uma teoria, mas vida. Apresenta reconhecimento da paternidade de Deus; o respeito pelo Seu santo Nome; o reconhecimento da superioridade do Seu reino; o reconhecimento da superioridade da Sua vontade; a partilha do p?o que faz comunh?o de pessoas; o perd?o que cura as m?goas e a confian?a em Deus na hora de tenta??o e para situa??es futuras. Na conclus?o traz uma sinopse comparativa do Pai-Nosso na perspectiva teol?gica e cultural mo?ambicana.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-04-22T12:59:21Z No. of bitstreams: 1 467369 - Texto Completo.pdf: 3713968 bytes, checksum: f8d55d7e63cc45049ddcd335c6805d0c (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-22T12:59:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 467369 - Texto Completo.pdf: 3713968 bytes, checksum: f8d55d7e63cc45049ddcd335c6805d0c (MD5) Previous issue date: 2015-03-27 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / This research aims to identify another respective regarding the sertanejo figure in the magazine called O Cruzeiro (1946-1951) through Pierre Verger?s photo reports. We intend to analyze Verger?s angle in the pages of O Cruzeiro, whose works compound the moment of formation of this journal?s new visual identity, also analyzing different connected visual languages as well as considering mainstream ideas at that time in a vast context. It hasn?t been given importance to his participation in this magazine, what makes it significant to be recovered by us: the historical dimension of his work in the Brazilian photojournalism formation. The Brazilian photojournalism formation has been seen as a formulator of speeches concerning our culture, being able to attribute meanings to the construction of Northeast identity and its population. This study was made of qualitative analysis of photo reports, where we tried to understand how the construction of different viewpoints on sertanejo?s representation was done in the magazine O Cruzeiro. We believe that Verger has given other prospect at this "national stereotype", composing unusual imagery narratives in the context of visual culture proposed by the journal, along with differing in relation to the recurrence of other stigmatizing discourses, although he?s also contributed to the association between the categories "Northeast "and" past ". / A presente pesquisa tem como objetivo identificar por meio das fotorreportagens de Pierre Verger um outro olhar acerca da figura do sertanejo na revista O Cruzeiro (1946-1951). Pretendemos analisar o olhar de Verger nas p?ginas de O Cruzeiro, buscando inseri-lo no momento de forma??o da nova identidade visual do peri?dico, analisando as diferentes linguagens visuais em di?logo, bem como as ideias em circula??o no contexto mais amplo. Ainda n?o se deu devida import?ncia a sua interven??o junto ? revista, fazendo-se necess?rio recuperarmos a dimens?o hist?rica desta trajet?ria t?o importante na forma??o do fotojornalismo brasileiro, sendo este ?ltimo visto como formulador de discursos sobre nossa cultura, capaz de atribuir sentidos ? constru??o da regi?o Nordeste e, por conseguinte, a sua popula??o. Por meio de uma an?lise qualitativa de fotorreportagens, procuramos compreender como se deu a composi??o dos diferentes olhares acerca da representa??o do sertanejo na revista O Cruzeiro. Acreditamos que Verger comp?s um outro olhar sobre este ?tipo nacional?, tecendo narrativas imag?ticas n?o usuais no contexto da cultura visual proposta pelo peri?dico, diferenciando-se em rela??o ? recorr?ncia de outros discursos estigmatizantes, embora tamb?m contribuindo para a associa??o entre as categorias ?Nordeste? e ?passado?.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-04-23T11:05:14Z No. of bitstreams: 1 467586 - Texto Parcial.pdf: 434851 bytes, checksum: 3fe4e22ee69d62614f9c4e059dc989bc (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-23T11:05:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 467586 - Texto Parcial.pdf: 434851 bytes, checksum: 3fe4e22ee69d62614f9c4e059dc989bc (MD5) Previous issue date: 2015-01-15 / The present dissertation, developed in the research line Violence, Crime and Public Safety, is a critic reflection about the systemic imperatives that colonize the legal (criminal) system appearing as reifying social pathologies. For this, at first, we propose an analysis of systemic functional Niklas Luhmann's proposal, which we believe have the potential to reveal certain pathologies underlying the present society, especially when his speech is projected to legal and criminal matters. In this perspective, the critical theory of Axel Honneth appears in a second moment as a fruitful theoretical framework for the demonstration that functionalism-systemic effectively reveals expressively social pathologies in the form of reification. Reification, understood according to Honneth as forgetting of recognition, manifests itself in a particularly harmful way in the sphere of criminal law - in particular, it seems, at the time of application of the criminal penalty, which is taken in this work as a practical expression in which the reification unfolds and takes shape. / A presente disserta??o, vinculada ? linha de pesquisa Viol?ncia, Crime e Seguran?a P?blica, busca articular uma reflex?o cr?tica direcionada aos imperativos sist?micos que colonizam de forma velada, sub-rept?cia, o ?mbito jur?dico (penal), revelando-se como patologias sociais reificantes. Para isso, em um primeiro momento, prop?e-se uma an?lise da proposta sist?mico-funcional de Niklas Luhmann, a qual entendemos ter o potencial de desvelar certas patologias que subjazem ? sociedade atual, notadamente quando seu discurso ? projetado no ?mbito jur?dico-penal. Nesta perspectiva, a teoria cr?tica de Axel Honneth aparece, em um segundo momento, como um arcabou?o te?rico frut?fero para a argumenta??o no sentido de que o funcionalismo-sist?mico efetivamente revela de modo expressivo patologias sociais, na forma de reifica??o. Esta, compreendida consoante a leitura de Honneth como Esquecimento do Reconhecimento, se manifesta particularmente nociva na esfera do direito penal ? em especial, nos parece, no momento de aplica??o da pena, a qual ? tomada nesse trabalho como uma express?o pr?tica em que a reifica??o se revela e ganha corpo.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-04-24T13:38:48Z No. of bitstreams: 1 467621 - Texto Completo.pdf: 1459509 bytes, checksum: 3995f0881eecaa787a419bff819653b6 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-24T13:38:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 467621 - Texto Completo.pdf: 1459509 bytes, checksum: 3995f0881eecaa787a419bff819653b6 (MD5) Previous issue date: 2015-03-05 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This research deals with a central question in philosophy: the problem of foundation. Although the concept of philosophical foundation has undergone profound transformations throughout history, it including the loss of their metaphysical, ontological and theological references, the underlying question to the theme remains the same: the search for rational grounds legitimating of thought and action. After the "Copernican turn" in philosophy undertaken by Kant and the pragmatic-linguistic turn in contemporary philosophy the question of foundation can to express as way follows: what is the transcendental element that is the practical attitude of human? In order to answer this question we will concentrate on the analysis of the thought of two great philosophers of contemporary: Theodor Adorno and J?rgen Habermas. In the meantime, we are dedicated to also examine the concept of rationality of each of these authors, as well as its normative statement of proposals of ethics. We wonder what is the model of reason more apt to examine the normative nature of issues and gnostic of our time, marked on the one hand, the technical prestige and technological sciences, which causes an instrumental view prevails human, on the other hand, often by perniciosa- influenced the mass media, which together with the deficit in the educational and cultural level prevents the full realization of the concept of majority (M?ndigkeit) as telos of individual and collective life as the promised Enlightenment. Our thesis is that dialectical reason developed by Adorno presents itself as a more comprehensive and effective proposal to equate these and other issues of our historic time. / Esta pesquisa versa sobre uma quest?o central na filosofia: o problema da fundamenta??o. Ainda que o conceito de fundamenta??o filos?fica tenha sofrido profundas metamorfoses ao longo da hist?ria, incluindo a perda de suas refer?ncias metaf?sicas, ontol?gicas e teol?gicas, a querela subjacente ao tema continua a mesma: a busca das bases racionais legitimadoras do pensamento e da a??o. Tendo em vista a ?virada copernicana? na filosofia empreendida por Kant e a reviravolta pragm?tico-lingu?stica na filosofia contempor?nea, a quest?o da fundamenta??o deixa-se expressar nos seguintes termos: qual ? o elemento transcendental que reside na atitude pr?tica do homem? Com o objetivo de responder a essa pergunta nos deteremos na an?lise do pensamento de dois grandes fil?sofos da contemporaneidade: Theodor Adorno e J?rgen Habermas. Nesse ?nterim, dedicamo-nos a examinar tamb?m o conceito de racionalidade de cada um desses autores, assim como suas propostas de fundamenta??o normativa da ?tica. Perguntamo-nos qual ? o modelo de raz?o mais apto a examinar as quest?es de natureza normativas e gnosiol?gicas de nossa ?poca, marcada, de um lado, pelo prest?gio da t?cnica e das ci?ncias tecnol?gicas, que faz com que prevale?a uma vis?o instrumental e praticista do homem, e por outro lado, pela influ?ncia? frequentemente perniciosa? dos meios de comunica??o de massa, que aliados ? semiforma??o no plano pedag?gico e cultural impede a plena realiza??o do conceito de maioridade (M?ndigkeit) enquanto telos da vida individual e coletiva como prometia o Iluminismo. A nossa tese ? a de que a raz?o dial?tica desenvolvida por Adorno se apresenta como uma proposta mais abrangente e eficaz para equacionar essas e outras quest?es de nosso momento hist?rico.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-11-19T16:51:18Z No. of bitstreams: 1 476278 - Texto Completo.pdf: 1217613 bytes, checksum: 1126ee8d24dbf7011141608fcaa182a1 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-19T16:51:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 476278 - Texto Completo.pdf: 1217613 bytes, checksum: 1126ee8d24dbf7011141608fcaa182a1 (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / The present thesis part of an interest in research the relationship between the gender of diaries and the writing of people in crisis. It aims to identify the process of diary writing developed during a personal crisis, in other words, to map and follow the meeting between the diary and an individual in a critical condition. For this, we resumed the possibles origins and socio-historical influences of diary gender, starting from navigation diaries towards to critical studies of scholars like Philippe Lejeune, Manuel Alberca, Alain Girard, B?atrice Didier, among others. After a conceptual and cultural reading about the diary gender, this study approaches the use of this support as a transitional object of a crisis. For that, we resort to studies of Donald Winnicott, Ortega y Gasset and Paul Ricoeur to elaborate positions that map the process of crisis in diaries. The positions that we developed are: Wreck position, Anchoring position, Enchantment position and Renaissance position. These positions were developed from reading of diaries of crisis written in mental health services. In this study, the diaries of Lima Barreto and Maura Lopes Can?ado, produced during psychiatric hospitalizations, are used as the basis for statement of positions. / A presente tese parte de um interesse em pesquisar a rela??o entre o g?nero dos di?rios e a escrita de pessoas em situa??o de crise. Objetiva identificar o processo da escrita diar?stica desenvolvido durante um per?odo de crise pessoal, ou seja, mapear e acompanhar o encontro entre o di?rio e um indiv?duo em estado cr?tico. Para tanto, retomamos as poss?veis origens e influ?ncias s?cio-hist?ricas do g?nero diar?stico, partindo dos di?rios de navega??o rumo aos estudos cr?ticos de estudiosos como Philippe Lejeune, Manuel Alberca, Alain Girard, B?atrice Didier, entre outros. Ap?s uma leitura conceitual e cultural sobre o g?nero diar?stico, o presente estudo aborda o uso desse suporte como objeto de transi??o de uma crise. Para isso, recorremos aos estudos de Donald Winnicott, Ortega y Gasset e Paul Ricoeur para elaborarmos posicionamentos que mapeiam o processo de crise nos di?rios. As posi??es que desenvolvemos s?o: posi??o de Naufr?gio, posi??o de Ancoragem, posi??o de Encantamento e posi??o de Renascimento. Essas posi??es foram desenvolvidas a partir de leituras de di?rios de crises escritos em servi?os de sa?de mental. Neste estudo, os di?rios de Lima Barreto e Maura Lopes Can?ado, produzidos durante interna??es psiqui?tricas, s?o utilizados como base para a demonstra??o dos posicionamentos.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-01-29T16:45:27Z No. of bitstreams: 1 DIS_ERIKA_CRISTHINA_NOBRE_VILAR_PARCIAL.pdf: 257801 bytes, checksum: 5f873433213df3ce2a67427e7ca8d890 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-29T16:45:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_ERIKA_CRISTHINA_NOBRE_VILAR_PARCIAL.pdf: 257801 bytes, checksum: 5f873433213df3ce2a67427e7ca8d890 (MD5) Previous issue date: 2015-08-20 / This is a study which aims to promote a reflection about human dignity as the foundation of fundamentals rights, geared, specifically, to its effectiveness in the spheres of legal relations of a private nature. The relevance of the issue lies in the absence of dogmatic about the effectiveness of this fundamental value in the private sphere, the reigning absolute indeterminacy that often promotes the commitment of its axiological content. The aim of this study was to delimit, through a historical analysis, philosophical hermeneutics and the dignity of the human person, which values should prevail in its implementation, especially in the private sector. The development of this work was made possible by means of literature, involving legal and philosophical doctrine on the subject. During the study, we had the opportunity to investigate the origins of Private Law, examine the acquisition of rights by the person subject to status, to distinguish between freedom of choice and personal autonomy, analyze the intersection between private law and fundamental rights, as well as establishing an evolutionary historical overview of human dignity, as well as their philosophic elements from Kant and Rawls to define the ethical parameters that should condition its effectiveness among individuals. As a result of the research, we concluded that the realization of human dignity in the context of private legal relations, is not subject to specific parameters, especially those who assign the rights holders in the exercise of autonomy to assume an ethical commitment to dignity. / Trata-se de estudo que visa promover uma reflex?o acerca da dignidade da pessoa como fundamento dos direitos fundamentos, voltando-se, mais especificamente, para a sua efic?cia nas esferas das rela??es jur?dicas de cunho privada. A relev?ncia do tema encontra-se na aus?ncia de dogm?tica acerca da efic?cia desse valor fundamental na esfera particular, reinando a mais absoluta indetermina??o que, muitas vezes, promove o comprometimento do seu conte?do axiol?gico. O objetivo desse trabalho foi delimitar, atrav?s de uma an?lise hist?rica, hermen?utica e filos?fica da dignidade da pessoa humana, quais os valores que devem preponderar na sua aplica??o, mormente no ?mbito privado. O desenvolvimento do trabalho foi viabilizado por meio de pesquisa bibliogr?fica, envolvendo doutrina jur?dica e filos?fica acerca do tema. No decorrer do estudo, tivemos a oportunidade de investigar as origens do Direito Privado, analisar a aquisi??o do status de sujeito de direitos pela pessoa, de fazer a distin??o entre autonomia da vontade e autonomia privada, analisar a intersec??o entre direito privado e direito fundamentais, assim como estabelecer um panorama hist?rico evolutivo da dignidade da pessoa humana, bem como dos seus elementos de cunho filos?fico a partir de Kant e Rawls, para delimitar os par?metros ?ticos que devem condicionar a sua efetiva??o entre os particulares. Como resultado da pesquisa, conclu?mos que a efetiva??o da dignidade da pessoa humana no ?mbito das rela??es jur?dicas privadas, n?o se submete a par?metros espec?ficos, principalmente, aqueles que atribuam aos titulares de direitos no exerc?cio da autonomia da autonomia de assumir um compromisso ?tico com a pr?pria dignidade.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-02-19T18:30:11Z No. of bitstreams: 1 DIS_WILSON_FERREIRA_BARBOSA_COMPLETO.pdf: 1915856 bytes, checksum: d624204ab35e3f94197bfd351d676be2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-19T18:30:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_WILSON_FERREIRA_BARBOSA_COMPLETO.pdf: 1915856 bytes, checksum: d624204ab35e3f94197bfd351d676be2 (MD5) Previous issue date: 2016-01-27 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Dalc?dio Jurandir Ramos Pereira was born in Vila de Ponta de Pedras, Ilha de Maraj?, in the state of Par?, Brazil, on 10 January 1909. He is a great exponent of Brazilian Literature since 1941, when his first novel, Chove nos campos de Cachoeira, was published by Editora Vecchi in Rio de Janeiro. His work has great value as a registration of Par??s culture. In that sense, the aim of this thesis is to do a literature review of his work, especially around what he wrote for newspapers and magazines of Rio de Janeiro and Bel?m (Par??s capital), the two cities in which he was most active. The newspapers due to be examined are those that were in circulation between 1940 and 1980, a phase that corresponds to the divulgation of his work. All the original documentation is archived in the ?Funda??o Casa Rui Barbosa?, in Rio de Janeiro, and the first editions (the originals) of each novel were found in a store held by the writer?s family in the ?Casa de Culture Dalc?dio Jurandir?, located in Niter?i, state of Rio de Janeiro. The thesis, which can be put in the field of Literary Criticism and History of Literature, is not just about analyzing the referred material but also gathering and transcribing the essays about the writer, presenting them in the appendix for researchers interested in his work to consult. Dalc?dio Jurandir published eleven novels between 1941 and 1978. Ten of them became known as novels of the ?Ciclo do Extremo Norte?, a name given by the writer himself, who also said they reveal ?life in Par? in terms of fiction.? In 1959, Dalc?dio published Linha do parque, a novel that narrates the working class?s struggles in Rio Grande do Sul; this novel was translated to Russian in 1962. Dalc?dio Jurandir got many awards with these novels: in 1960 he won the Paula Brito award, from the Biblioteca do Estado da Guanabara and, in that same year, the Luiza Cl?udio de Souza award. In 1972 won the Machado de Assis award, granted by the Academia Brasileira de Letras, for lifetime achievement. / Dalc?dio Jurandir Ramos Pereira nasceu na Vila de Ponta de Pedras, Ilha de Maraj?, no estado do Par?, em 10 de janeiro de 1909. ? um nome da literatura paraense de grande destaque desde 1941, quando foi lan?ado no Rio de Janeiro, pela Editora Vecchi, seu primeiro romance Chove nos campos de Cachoeira. Sua obra reveste-se de um grande valor enquanto registro da cultura paraense. Nesse sentido, esta disserta??o tem como objetivo realizar o levantamento da fortuna cr?tica a respeito de sua obra, especialmente daquela divulgada em jornais e revistas de Bel?m do Par? e do Rio de Janeiro, cidades em que atuou por maior tempo. Os peri?dicos a serem examinados ser?o aqueles em circula??o entre os anos 1940 e 1980 do s?culo XX, fase que corresponde ? divulga??o de sua obra. Toda a documenta??o original est? arquivada na ?Funda??o Casa de Rui Barbosa?, no Rio de Janeiro e as primeiras edi??es (originais) de cada romance foram encontradas no acervo mantido pela fam?lia do escritor na ?Casa de Cultura Dalc?dio Jurandir?, situada na cidade de Niter?i, no Rio de Janeiro. A pesquisa, situada no campo da cr?tica e da hist?ria da literatura, para al?m de proceder ? an?lise do material referido, tem como objetivo reunir e transcrever os ensaios cr?ticos sobre a obra do romancista paraense, apresentando-os na forma de anexo e, nessa medida, disponibilizando-os para consulta aos pesquisadores interessados no estudo de sua obra. Dalc?dio Jurandir publicou de 1941 a 1978 onze romances. E dez ficaram conhecidos como obras do ?Ciclo do Extremo Norte?, assim denominadas pelo pr?prio escritor; pois segundo ele mesmo, elas revelam ?A vida paraense em termos de fic??o?. Em 1959 publicou Linha do parque, um romance que narra as lutas da classe oper?ria do Rio Grande do Sul, e traduzido para o russo, em 1962. Com essas obras o escritor marajoara recebeu v?rios pr?mios: em 1960 recebeu o pr?mio Paula Brito, da Biblioteca do Estado da Guanabara e o pr?mio Luiza Cl?udio de Souza. Em 1972 ganhou o pr?mio Machado de Assis, pelo conjunto da obra, concedido pela Academia Brasileira de Letras.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-03-14T11:11:49Z No. of bitstreams: 1 DIS_THOMAS_ROCHA_COMPLETO.pdf: 916017 bytes, checksum: 7fc4984a72f7186a0d7ddeaadb3ff16f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-14T11:11:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_THOMAS_ROCHA_COMPLETO.pdf: 916017 bytes, checksum: 7fc4984a72f7186a0d7ddeaadb3ff16f (MD5) Previous issue date: 2016-01-14 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This work aims to address the nexus between the theory of alterity developed by Plato in his Sophist dialogue and the theory of linguistic value introduced by Ferdinand de Saussure in his Course in General Linguistics (CGL). It departs from the hypothesis raised by Oswald Ducrot that Saussure, by developing the notion of linguistic value, applies in the study of language what Plato stated about ideas. Ducrot ? an expert in classical philosophy ? draws in the linguistic value theory to develop the branch in linguistic studies known as Argumentative Semantics. According to Ducrot, it is possible to find the philosophical origin of Saussure's theory of value in Plato's theory of alterity. The article intends to draw on a detailed study on the dialogue between Sophist and CGL to circumscribe concepts belonging to different fields of study: philosophy and linguistics. Thus, it aims an epistemological perspective. By the means of the aforementioned works, Ducrot set a nexus between the idea of alterity and the notion of value by finding in both the idea of ?opposition? as constitutive of the issues under analysis. Through the investigation and the deepening of the understanding on the notion of value, it tries to reveal the philosophical influences under the concept developed by the Genebrian linguist. Both Plato and Saussure have set discourses which echo in posterity. These discourses are texts dialoguing with the theories they help to build. In this regard, it looks to counterpoint their interdiscursivity. / Nesta disserta??o, nos propomos a fazer um estudo que coloca em rela??o a teoria da alteridade, elaborada por Plat?o no di?logo Sofista, e a teoria do valor lingu?stico apresentada no Curso de lingu?stica geral (CLG) de Ferdinand de Saussure. Partimos da hip?tese levantada por Oswald Ducrot de que, ao desenvolver a no??o de valor lingu?stico, Saussure aplica ao estudo da linguagem o que Plat?o disse sobre as Ideias. Profundo conhecedor da filosofia cl?ssica, Ducrot encontrou, na teoria do valor lingu?stico, a fundamenta??o que o lan?ou na pesquisa lingu?stica e que hoje conhecemos pelo nome de Sem?ntica Argumentativa. Segundo Ducrot, na teoria da alteridade concebida por Plat?o encontramos a origem filos?fica da teoria saussuriana do valor. Nossa inten??o ?, partindo de um estudo minucioso do di?logo Sofista e do CLG, circunscrever a concep??o de diferentes conceitos que, por sua vez, pertencem a diferentes campos do conhecimento: a filosofia e a lingu?stica. Dessa forma, ? de uma perspectiva epistemol?gica que nos colocamos. Foi atrav?s desses textos que Ducrot pode relacionar a ideia de alteridade com a no??o de valor, ao encontrar, em ambas, a ideia de ?oposi??o? como constitutiva das entidades a serem analisadas. De modo que, ao investigar e aprofundar a no??o de valor, tentamos explicitar as influ?ncias filos?ficas que fundamentaram o conceito desenvolvido pelo linguista genebrino. Tanto Plat?o quanto Saussure s?o fundadores de discursos que ecoam na posteridade. S?o textos que dialogam com as teorias que ajudam a constituir, de modo que buscamos colocar em contraponto essa converg?ncia discursiva.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-03-29T12:52:31Z No. of bitstreams: 1 DIS_DANIEL_MULETALER_PINTO_COMPLETO.pdf: 613088 bytes, checksum: 1120699c03f85eb5116aa6082ac9f32a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-29T12:52:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_DANIEL_MULETALER_PINTO_COMPLETO.pdf: 613088 bytes, checksum: 1120699c03f85eb5116aa6082ac9f32a (MD5) Previous issue date: 2016-01-12 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / The present thesis aims to analyze Milton Hatoum?s four long narratives from the observation of common traits in the family situation of the narrators. The innominate character in Relato de um Certo Oriente attempts to understand his mother's abandonment. In Dois Irm?os, Nael learns that his father is a member of the family in which he and his mother are aggregated, and the narrator has no doubt that the assumption of paternity will never be aired, for the very reason that the two will never be accepted as equals by this family. In Cinzas do Norte, Lavo?s parents die when he is still a child. As for Arminto, in ?rf?os do Eldorado, he was born to a mother who died during his birth, and the father does not hesitate to blame him for that. All of these narrators are somehow abandoned or orphaned. The interpretative hypothesis is that the status of narrators is intrinsically related to the very activity of narrating. This is because the one who has the task of telling a story must deal with the loss that the passage of time represents, for the access to the past is hindered by various situations, such as the death of those who witnessed the facts one wishes to narrate. The absence of the father, the mother or both, which characterizes Hatoum?s storytellers is consistent with this lack, a situation that affects the melancholic look that is directed to the past. Nevertheless, the melancholic state is overcome in the narrative process itself, a task that requires the organization of fragmentary reports and scattered memories as well as the collection of documents and objects from the past, all being set in a narrative. The image of melancholy associated with those who have to write is analogous to the condition of the translator, as Walter Benjamin problematized in The Task of the Translator, a text that appears as an interpretative aid, as well as the work of Suzana Kampff Lages, Walter Benjamin: tradu??o e melancolia, and Mourning and Melancholia, by Freud. The always fragmentary nature of memory, the degradation that the passage of time imposes on everything and everyone, characteristics that grant to Hatoum's novels the aspect of true inventories of ruins, gave rise to the search for a new theoretical framework in Benjamin, this time in The Origin of German Tragic Drama, and in some of his commentators. In Benjamin, I also found the overcoming of the melancholic condition through the translator / writer task, the same that happens to the narrators to which this study is dedicated. However, the analysis of Milton Hatoum?s novelistic production also provided an opportunity to attempt to interpret the narratological issues raised here from Time and Narrative, by Paul Ricoeur, especially on the approach that the philosopher places between historical and fictional narratives. / Este trabalho tem como objetivo analisar as quatro narrativas longas de Milton Hatoum, partindo da observa??o de tra?os comuns na situa??o familiar dos narradores. A personagem inominada de Relato de um certo Oriente tenta compreender o abandono materno. Em Dois irm?os, Nael descobre que seu pai ? um dos membros da fam?lia na qual ele e a m?e s?o agregados, e o narrador n?o tem d?vidas de que a assun??o da paternidade nunca ser? sequer aventada, pois os dois jamais ser?o aceitos como iguais por essa fam?lia. Em Cinzas do Norte, Lavo perdeu os pais quando ainda era crian?a. Arminto, em ?rf?os do Eldorado, ? ?rf?o de m?e, que morreu durante o parto dele, e o pai n?o hesita em culp?-lo por isso. Todos esses narradores s?o, de alguma forma, abandonados ou ?rf?os. A hip?tese interpretativa ? a de que esse estatuto dos narradores est? intrinsecamente relacionado ? pr?pria atividade de narrar. Isso porque aquele que tem a tarefa de contar uma hist?ria deve lidar com a perda que a passagem do tempo representa, pois o acesso ao passado ? dificultado por diversas situa??es, como, por exemplo, a morte daqueles que testemunharam os fatos que se quer narrar. A aus?ncia do pai, da m?e ou de ambos, que caracteriza os narradores de Hatoum, se coaduna com essa falta, situa??o que condiciona o olhar, sempre melanc?lico, dirigido ao passado. O estado melanc?lico ? superado, entretanto, no pr?prio fazer narrativo, tarefa que exige a organiza??o de relatos fragment?rios, lembran?as dispersas, bem como a reuni?o de documentos e objetos do passado, tudo sendo configurado em uma narrativa. A imagem da melancolia associada ?queles que t?m de escrever ? an?loga ? condi??o do tradutor, conforme Walter Benjamin problematizou em A tarefa do tradutor, texto que aparece como subs?dio interpretativo, assim como o trabalho de Suzana Kampff Lages, Walter Benjamin: tradu??o e melancolia, al?m de Luto e melancolia, de Freud. O car?ter sempre fragment?rio da mem?ria, a degrada??o que a passagem do tempo imp?e a tudo e a todos, caracter?sticas que conferem aos romances de Hatoum o aspecto de verdadeiros invent?rios de ru?nas, ensejou a busca de novo aporte te?rico em Benjamin, dessa vez em Origem do drama tr?gico alem?o, e em alguns de seus comentadores. Em Benjamin ainda se encontrou a supera??o da condi??o melanc?lica atrav?s do trabalho do tradutor/escritor, como acontece aos narradores aos quais este estudo se dedica, mas a an?lise da produ??o romanesca de Milton Hatoum tamb?m oportunizou uma tentativa de interpreta??o das quest?es narratol?gicas aqui levantadas a partir de Tempo e narrativa, de Paul Ricoeur, sobretudo na aproxima??o que o fil?sofo realiza entre narrativas hist?rica e ficcional.