Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-12-15T11:36:15Z No. of bitstreams: 1 Francisco Beltrame Trento.pdf: 21869422 bytes, checksum: a3f6dcfdd56e97505e57f2865264ec30 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-15T11:36:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francisco Beltrame Trento.pdf: 21869422 bytes, checksum: a3f6dcfdd56e97505e57f2865264ec30 (MD5) Previous issue date: 2017-12-06 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Contemporaneity is characterized by the interweaving of human beings with multiple media forms, through material mediatic objects (our black mirrors). Also by stimuli and incorporeal enunciates that are embodied by them, or in which they momentarily crystallize themselves. These dispositives and networks have been represented in the audiovisual field, scenic arts, performance and literature frequently. The television anthology Black Mirror (Channel Four, 2011-2014; Netflix, 2016-), one of the fictional guides in our analysis, is a set of narratives that, exacerbating this state of things, discusses how those media ecosystems are intrinsically linked with the production of desires in the individuals. We aim to identify and map those modulations through a Spinozist semiotic of affects. Among the affects, we have identified the production of a desire to control, a mode of existence or set of ideas that presupposes that we have the total control of situations and absolute truth through the same media dispositives that involves us. We relate that to the production of subjectivity of the standard ideal neurotypical human being, or of the fine products that emerges from the processes of the antropotecnical eugenic machine, studied by Fabian Ludueña. Starting from this point, we aim to focus the communication processes as agencements or encounters (occursus). Following Black Mirror’s narrative, we seek to produce a mediatic cartography of good and bad encounters, not constructed through moral systems, but following Spinoza’s ethical evaluation, mapping composition and decompositions, increases and decreases of potency observing the semiotical production of desires through affections. Besides the desire to control, which emerged from the anthropocentric and anthropotechnical crusade, other types of desires can be machined in the subjectivities engaged to the omnipresent media dispositives as part of the contemporaneous capitalist system, as the desire of emulation or the desire of imitation, explained in Spinoza's “definition of affects”. The difficult task is to think escapes or lines of flight to these types of media agencements that can emerge performatively/artistically by experimenting with the same media materialities or enunciative apparatuses (we don’t consider them neither good or evil but they can be (re) allocated in agencements that produce good or bad encounters in a field of immanence). It requires to look for the production of good encounters and active agency, or to think new possibilities of world construction. We consider that, in the presence of the exhaustion produced by the control systems, minor and apparently contingent gestures and artistic practices can resist to the total control and normativity. It’s through them that we advocate in favor of an immanent critique of media, incongruent to identitarian bubbles and politics – that usually target moral judgement without observing events’ causality network and the desires agenced in its nodes. Against that, we ally with the philosophy of Baruch Spinoza, Gilles Deleuze, Catherine Malabou and other contemporary rereadings of the Dutch philosopher that can relate with them, as the work of Brian Massumi. To discuss the emergent issues of those complex questions, and try to develop an immanent media critique, Brian Massumi and Erin Manning bring us their particular interpretations of immanent critique, performed through research-creation art practices and minor/disruptive gestures / O cerceamento dos seres humanos por múltiplas formas de mídia, ou por meio dos objetos midiáticos materiais (nossos espelhos negros), ou dos estímulos e enunciados incorporais que deles derivam, ou que neles se cristalizam momentaneamente, tem sido discutido no campo audiovisual (cinema e televisão), nas artes cênicas, em performances e na literatura. A antologia televisiva Black Mirror (Channel Four, 2011-2014; Netflix, 2016-), um dos guias ficcionais de nossas análises, é um dos conjuntos de narrativas que, extremando essa possibilidade, mostra como esses novos ecossistemas e agenciamentos midiáticos modulam de distintas formas a produção de desejo nos indivíduos. Um de nossos objetivos é observar e cartografar tais novas modulações de desejo e afetos. Dentre elas, detectamos a produção de um desejo de controle, um modo de ser ou um conjunto de ideias de que temos o controle das situações por meio dos mesmos dispositivos midiáticos que nos envolvem. Procuramos enfocar a comunicação como agenciamento ou encontro (occursus). Por meio da narrativa de Black Mirror, buscamos produzir e identificar uma cartografia de bons e maus encontros, não mediante uma moral, mas sim, a partir da diferenciação entre os dois conceitos de acordo com a Ética, de Spinoza. Além do desejo de controle, outros tipos de desejos são maquinados nas subjetividades acopladas aos media onipresentes e suas inserções no capitalismo contemporâneo, como o desejo de emulação ou o desejo de imitação. A difícil tarefa é pensar os foras a esses tipos de agenciamentos midiáticos de controle, a partir das próprias ferramentas midiáticas maquínicas ou enunciativas, discutindo novas possibilidades de construção de mundos e possíveis. Diante da exaustão, os gestos disruptores e aparentemente contingentes resistem ao controle e à normatização. É por meio deles que buscamos advogar a favor de uma crítica imanente das mídias, que pretende não se adequar às bolhas e políticas identitárias discursivizadas nas mídias, visando a vigilância e o julgamento moral sem observar sua causalidade a partir de uma avaliação ética. Para pensar a comunicação como agenciamento ou encontro, bem como as particularidades dos desejos que se agenciam nessas redes, nos aliamos à filosofia de Baruch Spinoza, Gilles Deleuze, e a algumas leituras contemporâneas que com ela se relacionam, como as feitas por Brian Massumi e Catherine Malabou. Para discutir essa problemática e pensar uma crítica midiática imanente que não retroalimente o ideário de controle, Brian Massumi e Erin Manning, com suas versões do conceito de crítica imanente, auxiliam-nos nessa questão

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sueli Marino.pdf: 229318 bytes, checksum: 65253a7d0ace19c98a1e1d8fdbefb079 (MD5) Previous issue date: 2013-10-04 / This study aims to comprehend the changes on the discourses and practices of sexuality considering the transformations that occurred in the last decades. Under the principles of the Systemic thinking and Social Construccionism, we seek to understand how the discourse and discursive practices about eroticism and sexuality are presented comparatively in two distinct historical moments in the two versions of the film Lolita, in 1962 and 1997, and that refer to the manifestations of desire and pursuit of pleasure. A qualitative analyzes was done with emphasis on the social poetics highlighting the defining moments of each segmentation of the movie that were then forwarded to units of meaning. We emphasize throughout this process that the definition of eroticism cannot be considered isolated from the contexts and the linguistic communities that establish the meaning of this dialogue and how the social constructions are inserted in a particular time and culture that also change over time / Este estudo se propôs a compreender as mudanças nas práticas e nos discursos de sexualidade considerando as transformações ocorridas nas últimas décadas. Sob os preceitos do Pensamento Sistêmico e do Construcionismo Social, buscamos entender como o discurso e as práticas discursivas sobre erotismo e sexualidade se apresentam comparativamente em dois momentos históricos distintos nas duas versões do filme Lolita, em 1962 e 1997, e que se referem às manifestações do desejo e da busca do prazer. Foram realizadas análises qualitativas com ênfase na poética social destacando os momentos marcantes de cada segmentação fílmica que nos remeteram às unidades de sentido. Destacamos ao longo desse processo que a definição de erotismo não pode ser considerada isoladamente dos contextos e das comunidades linguísticas que estabelecem o significado desse diálogo e como construções sociais, estão inseridas numa determinada época e cultura que ao longo do tempo também se modifica

A proposta geral deste trabalho é realizar uma leitura das articulações com a psicanálise que permeiam a conceitualização do populismo de Ernesto Laclau. Em particular, detém-se na análise das dimensões teóricas centrais da concepção da representação da teoria da hegemonia que nos permitem pensar a identidade política popular como uma configuração discursiva que supõe uma transformação subjetiva específica, na qual se passa da demanda social à construção de uma vontade coletiva. Neste sentido, iremos analisar as dimensões da nominação e do afeto da teoria da hegemonia à luz de certas conceptualizações freudianas e lacanianas, como o conceito de sobredeterminação, objeto de desejo, point de capiton ou significante amo e gozo. / This work aims to analyze how the conceptualization of populism of Ernesto Laclau is related to psychoanalysis. Particularly, we focus on the main theoretical dimensions of the conceptualization of representation in the theory of hegemony, which allows us to interpret the popular political identity as a discursive setting that assumes a particular subjective change, departing from social demand to the building of a new collective will. Thus we will tackle aspects of nomination and affect in the theory of hegemony in light of some Freudian and Lacanian conceptualizations, such as overdetermination, object of desire, anchoring point (point de capiton), master signifier and joy.

As tecnologias digitais têm permitido a construção de universos visuais, sonoros e textuais abrindo, através dos jogos eletrônicos, novas possibilidades de experimentação e construção de narrativas interativas. Nesta pesquisa procuramos buscar um entendimento mais amplo sobre como as características inerentes às narrativas digitais interativas e aos jogos eletrônicos podem, através de fatores quantitativos e qualitativos, envolver seus usuários. Para tanto, consideramos a execução de pesquisa teórica e pesquisa prática aplicadas a conceitos definidos como prazeres estéticos, a saber: imersão, agenciamento e transformação. A pesquisa prática foi direcionada para um universo específico denominado Infocentros, composto por usuários de uma comunidade que, em parte, acessam seus computadores e recursos de Internet para a prática de jogos eletrônicos. / The digital technology has allowed the construction of visual, additive and textual universes, opening, through the videogames, new possibilities for experiment and construction of interactive narratives. In this research, we looked for a broad understanding of how the inherent aspects of the digital interactive narratives and videogames can, through quantitative and qualitative factors, involve their users. We consider the execution of a theoretical and an experimental research applied both by defined concepts such as the esthetic pleasures defined as immersion, agency and transformation. The experimental research was aimed toward a specific universe known as Infocentros, represented by user of a specific community that, in part, access their computers and internet resources for the videogame practices.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação propõe investigar o sintoma anoréxico na estrutura neurótica como um sintoma contemporâneo em consequência da baixa operatividade da função paterna e da incidência avassaladora do Desejo Materno. A pesquisa foi iniciada por um levantamento histórico-bibliográfico do jejum e da recusa alimentar ao longo da história, até o estabelecimento da anorexia como uma psicopatologia. Para dar sustentação ao eixo central desta Dissertação, a pesquisa explora o conceito de pai na Obra de Freud e no ensino de Lacan, investigando a baixa operatividade desta função e seus efeitos na formação do sintoma. O conceito de pulsão é explorado com o objetivo de compreender a anorexia como uma invasão pulsional no corpo decorrente da precária sustentação da armadura simbólica que a lei paterna insere. Deste modo, esta Dissertação expõe duas hipóteses centrais: a anorexia como uma manobra de separação, operação que a função paterna não inscreve devidamente e desta forma um recurso diante da hegemonia materna; e a anorexia como estragos que apontam a invasão da mortífera pulsão no corpo, decorrentes da presença avassaladora do Outro materno e da inconsistência da função paterna / The purpose of this thesis is to investigate the anorexic symptom in the neurotic structure as a contemporary symptom resulting from the low operatibility of the paternal role and the overwhelming incidence of the Maternal Desire. The research was initiated by a historical-bibliographical survey of fasting and food refusing throughout history, until the establishment of anorexia as a psychopathology. Giving support to the control axis of this thesis, the research explores the father concept in the work of Freud and Lacans teaching, investigating the low operability of this function and its effects on symptom formation. The drive concept is explored in order to understand anorexia as an encroachment drive in the body due to the precarious support of the symbolic armor that the paternal law inserts. Thus, this thesis exposes two central hypotheses: anorexia as a separation ploy, an operation that the paternal function does not fulfil properly and, therefore, is not an appeal in the face of maternal hegemony, and anorexia as damages that point the invasion of deadly drive in the body, arising from the overwhelming presence of the Maternal Other and of the inconsistency of the paternal function

Submitted by Aelson Maciera (aelsoncm@terra.com.br) on 2017-06-28T18:10:38Z No. of bitstreams: 1 DissMAG.pdf: 1418412 bytes, checksum: f60e4f8a4895083b4ee5735422059d6a (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-07T18:02:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissMAG.pdf: 1418412 bytes, checksum: f60e4f8a4895083b4ee5735422059d6a (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-07T18:02:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissMAG.pdf: 1418412 bytes, checksum: f60e4f8a4895083b4ee5735422059d6a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-07T18:08:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissMAG.pdf: 1418412 bytes, checksum: f60e4f8a4895083b4ee5735422059d6a (MD5) Previous issue date: 2017-03-08 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / In the problematization of the insertion of the desire by disability, as sexual or identity pathologies, this project proposes an incursion into the terminology and biomedical configurations on the subject in order to understand which discourses are triggered when it is sought to discriminate as ‘sick’ those and those who seek to relate erotically to the disabled or who want to cause disabilities in their own bodies. For this, the intention is to investigate the clinical bibliography produced on devotees, pretenders and wannabes, aiming to systematize to the maximum historically the continuities and discontinuities in the creation of these 'pathological types'. Concomitantly, aiming to establish a critical dialogue with the biomedical knowledge on sexuality and disability, I propose a more theoretical theoretical incursion into one intersection between disability studies and queer theory, the so-called crip theory. / Ao problematizar as colocações do desejo pela deficiência como patologias sexuais ou identitárias essa pesquisa propõe uma incursão nas terminologias e configurações biomédicas sobre o tema a fim de compreender quais discursos são acionados quando se busca discriminar como ‘doentes’ aqueles e aquelas que buscam relacionar-se eroticamente com deficientes ou que querem causar deficiências em seus próprios corpos. Para isso, a intenção é investigar a bibliografia clínica produzida sobre devotees, pretenders e wannabes, almejando sistematizar ao máximo historicamente as continuidades e descontinuidades na criação destes ‘tipos patológicos’. Concomitantemente, almejando estabelecer um diálogo crítico com o conhecimento biomédico sobre sexualidade e deficiência, proponho uma incursão teórico bibliográfica mais pontual na intersecção entre disability studies e teoria queer, a chamada teoria crip.

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2017-01-26T12:02:47Z No. of bitstreams: 1 GideanaSousa.pdf: 2682729 bytes, checksum: 5ec57ecb335f020e008c123896e1f756 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-26T12:02:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GideanaSousa.pdf: 2682729 bytes, checksum: 5ec57ecb335f020e008c123896e1f756 (MD5) Previous issue date: 2016-09-20 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / This dissertation presents the results of research on Silas Malafaia - a well-known lecturer between evangelicals and among non- evangelicals in Brazil that uses the TV feature for about 33 years , where it holds programs with different formats over the years ; and an incisive speech relevant influence on many followers . His preaching condemns abortion , drug use and what sees as increasing the privileges of homosexuals , while he took the theology of prosperity. Using the theory of Mimetic Mechanism René Girard , and studying the context in which it was created and who was related from its beginnings , this research studies the evolution and positioning changes Silas Malafaia and the influence of his desire models. We will analyze in particular the transition to a more conservative theology Assembly of God to join the Positive Confession and Prosperity Theology, and the use of media not only toward Christians, but as a trade tool , which once fought . It started from the hypothesis that Silas Malafaia change his speech and preaching in that it takes as models of desire televangelists American pastors , as Morris Cerullo and Mike Murdock , who work in television media and are considered successful pastors. That the analysis , we differentiate two types of desire models - according to the mimetic desire theory of René Girard - in the life of Silas Malafaia : internal mediation models and external mediation. It is hoped that this work can contribute to the reflections on René Girard 's theory and for studies concerning the Assembleiano Pentecostalism and its various possibilities. / Esta dissertação de mestrado apresenta os resultados da pesquisa sobre Silas Malafaia – um conferencista conhecido entre evangélicos e entre não-evangélicos no Brasil que se utiliza do recurso televisivo há cerca de 33 anos, onde detém programas com formatos diversificados ao longo dos anos; e um discurso incisivo de relevante influência sobre muitos seguidores. Sua pregação condena o aborto, o uso de drogas e o que enxerga como aumento dos privilégios dos homossexuais, ao mesmo tempo em que assumiu a teologia da prosperidade. Usando da teoria do Mecanismo Mimético de René Girard, e estudando o contexto no qual foi criado e com quem se relacionou desde os seus primórdios, esta pesquisa estuda a evolução e mudanças de posicionamento de Silas Malafaia e a influência dos seus modelos de desejo. Analisaremos em particular a sua transição de uma teologia mais conservadora da Assembleia de Deus para adesão à Confissão Positiva e Teologia da Prosperidade, e a utilização da Mídia não apenas voltada para cristãos, mas como ferramenta de comercio, que antes combatia. Parte-se da hipótese de que Silas Malafaia muda seu discurso e pregação na medida em que assume como modelos de desejo pastores norte-americanos teleevangelistas, como Morris Cerullo e Mike Murdock, que atuam na mídia televisiva e são considerados pastores bem-sucedidos. Nessa na análise, diferenciamos dois tipos de modelos de desejo, -- de acordo com a teoria de desejo mimético de René Girard -- na vida de Silas Malafaia: modelos de mediação interna e os de mediação externa. Espera-se que este trabalho possa contribuir para as reflexões sobre a teoria de René Girard e também para estudos concernentes ao Pentecostalismo Assembleiano e suas diversas possibilidades.

Esta tese apresenta uma pesquisa a partir da vivência de aprendizagens da autora, desde a escola até a universidade, juntamente com a escuta de duas professoras universitárias que relatam suas histórias de ensinantes apoiadas nas lembranças das aprendizagens universitárias presentes e atualizadas na relação com seus alunos, sob efeitos transferenciais. O tema apóia-se nos referenciais teóricos de Freud, Lacan e seus seguidores, situando-se o Sujeito como realidade da psicanálise, o Inconsciente como seu campo e o Objeto que falta, o objeto “a”. Investiga a questão do desejo de saber e suas vicissitudes no contexto das aprendizagens, onde a transferência é condição, fazendo a transposição: do amor ao saber ao desejo de saber e ressignificando o lugar do professor da figura à função, como prestigioso lugar do suposto saber, lugar que o autoriza a dirigir o processo das aprendizagens e que o coloca como sujeito aprendente, marcas de seu desejo. Esse desejo movimenta o ato pedagógico e busca ancoragem como demanda de reconhecimento. Propor um espaço simbólico sem desarticular-se do real e do imaginário é nossa prioridade para que o desejo de “desejar o desejo do Outro” recoloque as aprendizagens no lugar de-vida. Ressituamos, assim, a escola e a universidade como um espaço de construção possível na impossibilidade da transmissão sem falta.

Dans cette thèse nous avons étudié une problématique clé en marketing : la relation entre le marketing lui-même et les besoins et désirs de consommation. Pour étudier ce sujet, nous avons pris le champ de l'eau potable en France comme objet de recherche. Afin d'étudier comment les actions du marketing ont transformé l'eau, qui est un besoin humain, en désir de consommation, nous avons utilisé deux thèories/méthodologies différentes et complémentaires: la praxéologie sociale de Pierre Bourdieu et l'analyse critique de discours. En nous appuyant sur les trois catégories clés "Champ, Capital et Habitus" développées par Bourdieu, nous avons construit et analysé la formation, le fonctionnement et la structure contemporaine de l'offre et de la demande dans le domaine de l'eau potable en France. La analyse critique du discous a été utilisée afin d'évaluer comment le discours marketing des entreprises de l'eau, qui est apparu sous différentes formes (stratégie de publicité, produit, prix, bouteilles et étiquettes, événements, relations publiques, Internet, etc.), a transformé la signification de l'eau avec le développement de marques phares en France. Enfin, nous portons un regard critique sur le rôle du marketing dans la société contemporaine, notamment sur son influence sur les besoins et désirs ainsi que les conséquences sociales de cette influence. / Nesta tese estudamos um tema essencial ao marketing : a relação do próprio marketing com as necessidades e desejos de consumo. Para estudar esse assunto, escolhemos o campo da água potável na França como objeto de pesquisa. A fim de estudar como as ações de marketing transformaram a água, uma necessidade humana, num desejo de consumo, utilizamos duas teorias/metodologias diferentes e complementares: a praxiologia social de Pierre Bourdieu e a Análise Crítica de Discurso. Apoiando-nos nas categorias-chave “Campo, Capital e Habitus” desenvolvidas por Bourdieu, construímos e analisamos a formação, o funcionamento e a estrutura contemporânea da oferta e da demanda por água potável na França. A Análise Crítica de Discurso foi utilizada a fim de avaliar como o discurso de marketing das empresas de água, que foi desenvolvido em diferentes frentes de atuação (estratégia de publicidade, produto, preço, embalagem e etiquetas, eventos, relações públicas, Internet, etc.), transformou o significado da água, por meio do desenvolvimento de marcas notórias na França. Por fim, adotamos uma visão crítica quanto ao papel do marketing na sociedade contemporânea, principalmente a respeito de sua influência sobre as necessidades e os desejos, assim como sobre as conseqüências sociais dessa influência. / In this thesis we analyse a marketing’s key subject: the relationship among the marketing itself and consumer needs and desires. To study this subject we have chosen the potable water field in France as research object. Aimed at studying how marketing actiosn have transformed water, a human need, in a consumer desire, we have used two different and complementary theories/methodologies: Pierre Bourdieu’s social praxeology and critical discourse analysis. Based on the keycategories “Field, Capital and Habitus” developed by Bourdieu, we constructed and analysed the development, the funcionning and the contemporary structure of potable water offer and demand in France. Critical discourse analysis was used to evaluate how water companies’ marketing discourse, which was developed though different forms (publicity strategy, product, price, bottle and label, evenments, public relations, Internet, etc.), has transformed water meaning though the development of notorious brands in France. We also adopt a critical vison about marketing’s role in the contemporanean society, mainly about its influence over needs and desires, as well about the social consequences of this influence.

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