Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-01-25T12:15:23Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1333006 bytes, checksum: 43a66dcaabc4017f46dec4cd2c65202c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-25T12:15:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1333006 bytes, checksum: 43a66dcaabc4017f46dec4cd2c65202c (MD5) Previous issue date: 2014-08-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Este trabajo tiene como objeto de estudio el Programa Escuela Activa (PEA) y su propuesta de gestión escolar y la participación. Basado en el diseño de los profesionales de la enseñanza en la ciudad de Campina Grande-PB, de 2002 a 2012. La investigación buscó comprender los vínculos entre la propuesta de participación de la PEA y el concepto del Estado, la sociedad y el hombre llamado el neoliberalismo de la Tercera Vía, hegemónica en Brasil desde el inicio del siglo XXI. El estudio tuvo como objetivo identificar y analizar la configuración de la gestión escolar y la participación en las escuelas que implementaron el Programa en Campina Grande, en relación con el Departamento de documentos y entrevistas con profesores profesionales que trabajaron en los diez años de la PEA Educación. La investigación adoptó un enfoque cualitativo que implica estudio bibliográfico, análisis de documentos y entrevistas semiestructuradas. Las entrevistas se analizaron mediante análisis de contenido, que es guiada en la descripción, clasificación e interpretación del contenido de los mensajes estudiados. La encuesta permitió identificar que antes de la aplicación del PAE, las escuelas rurales de Campina Grande tenían un marco abandono por parte del SEDUC, la falta de recursos para la enseñanza y la falta de seguimiento a la labor pedagógica, la inseguridad física y la escasez de alimentos . Eso cambió con la implementación del SAP, debido al establecimiento de mecanismos de vigilancia para las escuelas rurales de la SEDUC-CG. En las entrevistas, el diseño de la gestión escolar que prevaleció fue la gestión compartida, ya que se basa en la aplicación por los segmentos de la comunidad escolar, especialmente los estudiantes, las tareas relacionadas con el buen funcionamiento de la escuela. La participación comunitaria en la gestión escolar se produjo de forma pasiva, la reducción de su presencia en los eventos / fiestas en las escuelas y actividades de SAP para el elemento de la Escuela y Comunidad. El concepto de gestión tradicional también fue identificado en la investigación, a través de testimonios que expresan la centralización de la toma de decisiones en la dirección de la escuela y la baja participación de la comunidad escolar y la gestión local. Además, se destacó que las acciones de la junta escolar, en la mayoría de las escuelas, se limitaba a las cuestiones de gestión de los recursos financieros. / A presente dissertação tem como objeto de estudo o Programa Escola Ativa (PEA) e sua proposta de gestão escolar e de participação. Tendo por base a concepção dos profissionais do magistério do município de Campina Grande-PB, no período de 2002 a 2012. A pesquisa buscou compreender as articulações entre as propostas de participação do PEA e a concepção de Estado, de sociedade e de homem denominada de neoliberalismo de Terceira Via, hegemônica, no Brasil a partir do início do século XXI. O estudo objetivou identificar e discutir as configurações da gestão escolar e da participação em escolas que implantaram o Programa em Campina Grande, tendo como referência documentos da Secretaria de Educação e entrevistas realizadas com profissionais do magistério que atuaram nos dez anos de vigência do PEA. A pesquisa adotou uma abordagem qualitativa, abrangendo estudo bibliográfico, análise documental e entrevistas semi-estruturadas. As entrevistas foram analisadas por meio da análise de conteúdo, que se pauta na descrição, categorização e interpretação do conteúdo das mensagens estudadas. A pesquisa permitiu a identificação de que, antes da implementação do PEA, as escolas rurais do município de Campina Grande apresentavam um quadro de abandono por parte da SEDUC, falta de recursos didáticos e ausência de acompanhamento do trabalho pedagógico, precariedade física e escassez de merenda. Esse quadro mudou com a implantação do PEA, em decorrência da instituição de mecanismos de acompanhamento das escolas rurais por parte da SEDUC-CG. Nas entrevistas, a concepção de gestão escolar que prevaleceu consistiu na gestão compartilhada, visto estar fundada na execução, por segmentos da comunidade escolar, sobretudo estudantes, de tarefas relativas ao bom funcionamento da escola. A participação da comunidade na gestão da escola ocorreu de forma passiva, reduzindo-se a sua presença nos eventos/festas nas escolas e nas atividades do PEA referentes ao elemento Escola e Comunidade. A concepção de gestão tradicional foi, também, identificada na pesquisa, por meio de depoimentos que expressaram a centralização do poder de decisão na direção da escola e a reduzida participação da comunidade escolar e local na gestão. Também, foi destacada que a atuação do conselho escolar, na maioria das escolas, era restrita às questões de gerenciamento dos recursos financeiros.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:08:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1644923 bytes, checksum: 7121a0f52acb2b8504dca1888ddc5f33 (MD5) Previous issue date: 2011-10-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabajo busca articular tres aspectos fundamentales: el plan de estudios, la educación y la juventud y el campo de educación de adultos. Anclaje en la perspectiva de los estudios culturales, análisis de la contextualización (des) sociales del plan de estudios en la educación de jóvenes y adultos de una escuela situada en la ciudad de Sape, Estado de Paraiba. Teniendo en cuenta el estudio de casos técnicos, la investigación se llevó a cabo con seis estudiantes que trabajan en el corte de caña de azúcar, el primero y segundo segmentos de la educación de adultos, con el que se utilizó un enfoque metodológico cualitativo centrado en la entrevista y en el cuestionario semi-estructurado. Los datos se obtuvieron de un análisis sistemático de las categorías del plan de estudios, jóvenes y adultos y el campo de la escuela. El estudio confirmó la hipótesis de que el plan de estudios de la escuela resultó ser lejos de la vida social de los estudiantes, que apunta a la necesidad de una política educativa y replantea a la luz de los parámetros específicos del campo de la educación. / Esta dissertação procura articular três questões centrais: o currículo, a educação de jovens e adultos e a educação do campo. Ancorando-se na perspectiva dos estudos culturais, analisa a descontextualização social do currículo na educação de jovens e adultos, de uma escola situada no município de Sapé, Estado da Paraíba. Considerando a técnica do estudo de caso, a pesquisa foi realizada com seis estudantes trabalhadores no corte da cana de açúcar, do 1º e 2º segmentos da EJA, com quem foi utilizada uma abordagem metodológica qualitativa centrada na entrevista e no questionário semiestruturado. Os dados obtidos foram sistematizados a partir das categorias de análise currículo, educação de jovens e adultos e escola do campo. O estudo confirmou a hipótese de que a proposta curricular da escola revelava-se distante da vida social dos estudantes, apontando a necessidade política e pedagógica de ressignificá-la à luz da especificidade dos parâmetros da educação do campo.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:08:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 1064017 bytes, checksum: f1e4daa35a32311539fd10f0f888656f (MD5) Previous issue date: 2012-08-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Este trabajo trata de una investigación realizada sobre la implantación del Programa Escuela de Gestores de la Educación Básica Nacional en la Universidad Federal de Paraíba (UFPB) y su impacto en la gestión escolar de los egresados. Para este análisis consideramos como recorte temporal, la clase de 2010. El Programa surgió de la necesidad de construcción de un proceso de formación de gestores escolares, basada en los principios de la gestión democrática en aparcería con el Ministerio de Educación, instituciones federales de enseñanza, secretarias del municipio y provincia. La investigación tuvo el objetivo de analizar la implementación del curso de especialización en Gestión Escolar del Programa Escuela de Gestores para la Educación Básica, identificar las contribuciones del curso para la práctica gestora de sus egresados, caracterizar las dificultades que enfrentan los participantes del curso y conocer las sugerencias que presentan los egresados para la mejoría del desarrollo del curso. Para ello, situamos el PEG el en contexto de la reforma del Estado, estudiamos las políticas de educación superior, la formación continuada en EAD para la educación básica. Recurrimos a las contribuciones teóricas de Gatti (2008-2011), Castro (2007), Kenski (2006), Cury (2005), Almeida (2003), Luck (2000), Oliveira (2000), Paro (2000), entre otros. La investigación se inserta en el abordaje cualitativo. Elegimos como instrumentos de colecta de datos, documentos y entrevistas. El análisis de los datos fue hecho a partir del análisis de contenido, utilizándose las orientaciones de Bardin (2010). Los resultados señalaron que la mayoría de los participantes, poco sabe sobre el proceso de implantación, aunque busca a través del curso, una contribución en la formación del área de gestión y la mejoría de las prácticas gestoras en la escuela. El estudio también reveló que la mayor contribución del programa para los gestores fue el aprendizaje de la sistematización de las acciones de la escuela y el conocimiento teórico. Con relación a la modalidad EAD adoptada, la mayoría afirma que el curso posibilitó formar el hábito de estudio, debido a la característica precipua de la EAD que es la flexibilización del tiempo. Sin embargo, apuntó como dificultad los insuficientes encuentros presenciales por asignatura, el corto plazo para el envío de las actividades, la dificultad al usar el ordenador y el internet. La pesquisa aún revela que para la mejoría del curso es necesario, además de los encuentros presenciales, la disposición de los feedback´s en tiempos ágiles, el apoyo de los asistentes de clase y de los profesores de sala. / Este trabalho resultou de uma pesquisa realizada sobre a implantação do Programa Escola de Gestores da Educação Básica Nacional (PEGBN) na Universidade Federal da Paraíba (UFPB) e o seu impacto na gestão escolar dos egressos. Para esta análise consideramos como recorte temporal, a turma de 2010, tendo em vista que foi a primeira. Este programa surgiu da necessidade de se construir um processo de formação de gestores escolares, baseada nos princípios da gestão democrática em parceria com o Ministério da Educação, Instituições federais de ensino, secretarias do município e estado. A pesquisa objetivou analisar a implementação do curso de especialização em Gestão Escolar do Programa Escola de Gestores para a Educação Básica, identificar as contribuições do curso para prática gestora dos seus egressos, caracterizar as dificuldades enfrentadas pelos cursistas e conhecer as sugestões apresentadas pelos egressos para a melhoria do desenvolvimento do curso. Especificamente, situamos o Programa Escola de Gestores (PEG) no contexto da reforma do Estado, discutimos as políticas de educação superior, bem como a formação continuada em EAD para a educação básica. Recorremos às contribuições teóricas de Gatti (2008, 2011), Castro (2007), Kenski (2006), Cury (2005), Almeida (2003), Luck (2000), Oliveira (2000), Paro (2000), entre outros. A investigação insere-se na abordagem qualitativa da pesquisa. Elegemos como instrumentos de coleta de dados, documentos e entrevistas. A análise dos dados foi feita a partir da análise das falas sujeitos e os resultados indicam que os cursistas em sua maioria, pouco sabem sobre o processo de implantação, contudo buscam através do curso, uma contribuição na formação da área de gestão e o melhoramento das práticas gestoras na escola. O estudo também revelou que a maior contribuição do programa para os gestores foi a aprendizagem da sistematização das ações da escola e o conhecimento teórico. Em relação a modalidade EAD adotada, afirmam que o curso possibilitou formar o hábito de estudo, devido a característica precípua da EAD que é a flexibilização do tempo, entretanto, apontaram como dificuldade os insuficientes encontros presenciais por disciplina, o curto prazos para o envio das atividades, a dificuldade com a usabilidade do computador e com a Internet. A pesquisa ainda revela que para o melhoramento do curso é necessário, além dos encontros presenciais, a postagem dos feedback´s em tempos ágeis, uma melhor atenção dos assistentes de turma e dos professores de sala.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este é um texto que se constrói sobre uma linha frágil, contraditória talvez. Acredita na impossibilidade de transmitir uma experiência narrada, mas que, ao mesmo tempo, tenta fazer-se experiência em certo tipo de narração. Um desafio; um risco que corremos ao escrever sobre os efeitos das práticas de filosofia com crianças da Escola Municipal Pedro Rodrigues do Carmo, de Duque de Caxias, RJ,envolvidas com o projeto de extensão universitária 'Em Caxias, a filosofia em-caixa?A escola pública aposta no pensamento', coordenada pelo professor Walter Omar Kohan e desenvolvido pelo Núcleo de Estudos Filosóficos da Infância (NEFI) da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ). Como professor envolvido comeste projeto desde 2009, pude notar alguns aspectos nestas práticas que apontavam indícios de que uma outra relação com os tempos, os saberes e as infâncias eram possíveis na complexidade cotidiana de uma escola. Tomando tais indícios como pistas de uma investigação, buscou-se compreender como estes temas se relacionavam com a escola e com os sujeitos formados por ela. A opção estética para este texto foi apresentá-lo como uma experiência de filosofia, partindo de uma 'disposição inicial', onde se apresenta de maneira leve as propostas deste escrito;passando pela 'vivência de um texto', onde apresentar-se-á o projeto 'Em Caxias, a filosofia em-caixa?' como texto a ser experienciado; rumando para uma 'problematização', de onde se levantam questões acerca deste texto; passando para a 'escolha de questões' a serem abordadas; indo, pois, para o 'diálogo' com os autores acerca dos temas eleitos e finalizando com um momento que chamamos de 'para continuar pensando', que de maneira alguma representa o fim derradeiro de uma questão. Para este diálogo, foram convidados W. Kohan e suas percepções sobre a infância, M. Foucault e suas contribuições sobre as relações de saber/poder,e, a partir dele, se estabelece uma relação com Jorge Larrosa que se propõe a discutir a formação do sujeito e as possibilidades da filosofia e da educação.Partindo de referenciais teóricos distintos, mas encontrando pontos de convergências com estas discussões, temos o harendtiano Jan Masschelein e suas considerações sobre a profanação e a suspensão dos saberes e a dissonante voz de Jacques Rancière e suas proposições sobre emancipação e embrutecimento. A última parte deste escrito consiste nas considerações finais acerca das discussões e a ponta algumas possibilidades de construção de um espaço/tempo onde as relações entre sujeitos e saberes pode se dar de uma outra maneira. / Este es un texto que se construye sobre una línea frágil, contradictoria tal vez. Cree en la imposibilidad de transmisión de una experiencia, que, al mismo tiempo,intenta hacerse experiencia en cierto tipo de narración. Un desafío; un riesgo que corremos al escribir sobre los efectos de las prácticas de filosofia con niños de La Escuela Municipal Pedro Rodrigues do Carmo, de Duque de Caxias/RJ, que participan del proyecto de extensión universitaria 'Em Caxias, a filosofia em-caixa?',coordenado por Walter Omar kohan y desarollado por el Núcleo de Estudios Filosóficos de la Infancia (NEFI) de la Universidad del Estado de Río de Janeiro (UERJ). Como maestro me vinculé a este proyecto en el año de 2009 y pudepercibir algunos aspectos en estas prácticas que evidenciaban indicios de que outra relación con los tiempos, los saberes y las infancias eran posibles en la complejidad diaria de una escuela y con los sujetos formados por ella. La opción estetica para este texto fue presentralo como una experiencia filosofica, empezando por uma 'disposición inicial', donde presenta las proposiciones de una manera más leve; pasando por la 'vivencia de un texto', donde presenta el proyecto 'Em Caxias, a filosofia em-caixa?', como texto a ser experienciado; caminando para una'problematización', donde se hace una lista con preguntas acerca de ese texto;seguido de la 'elección de las cuestiones' que serán abordadas; avanzando para el'dialogo' con los autores sobre las cuestiones elegidas y, para cerrar, el momento que llamamos 'para seguir pensando' que de ninguna manera representa el fin de um tema. Para ese dialogo , fueran invitados W. Kohan y sus percepciones sobre La infancia, M. Foucault y sus contribuciones sobre las relaciones de saber/poder, y,desde él, se establece una conexión con Jorge Larrosa que se propone discutir La formación del sujeto y las posibilidades de la filosofía y de la educación. Con um referencial teórico distinto, pero con puntos de convergencias con esas discusiones, el estudioso de Hannah Arendt, Jan Masschelein y sus consideraciones sobre La profanación y la suspensión de los saberes y la voz disonate de Jacques Rancière y sus proposiciones sobre emancipa ción y embruteciemento. La última parte del texto consiste en consideraciones finales sobre algunos temas abordados y apunta algunas posibilidades de construcción de un espacio/tiempo donde las relaciones entre sujetos y saberes pueda darse de otra manera.

O presente estudo trata da organização do trabalho pedagógico da educação física na escola capitalista, tendo por objetivo descrever e analisar o trabalho pedagógico da educação física desenvolvido na Rede Municipal de Ensino de Nova Santa Rita-RS (RMENSR). Como método e teoria do conhecimento que fundamentam esta investigação, recorremos ao materialismo histórico dialético para a análise e síntese do fenômeno investigado e na delimitação de nosso objeto de estudo. Trabalhamos com as categorias dialéticas da totalidade, mediação e contradição para compreender o movimento do real articuladas às categorias científicas e empíricas que se originaram no trabalho de campo, em que fizemos uso de técnicas de análise de documentos, observação participante, entrevistas com o professorado de educação física e realização de um questionário junto ao alunado da RMENSR. Tais foram orientadas pelo problema de investigação que apresentamos na seguinte pergunta científica: “como se organiza o trabalho pedagógico e o trato com o conhecimento da educação física na escola capitalista e que relações estabelecem com o desenvolvimento das forças destrutivas do sistema do capital na atualidade?”. As categorias empíricas que emergiram do trabalho de campo foram sistematizadas em: condições de trabalho na RMENSR; liberdade, autonomia e cidadania na escola capitalista; conteúdos escolares e método pedagógico; jogos escolares. No plano mais geral de análise da escola capitalista e da organização do trabalho pedagógico da educação física, identificamos elementos que compõem este modelo de educação escolarizada da atualidade, onde o projeto histórico, a teoria educacional e a teoria pedagógica alicerçam as bases constituintes da educação orientada pela lógica de mercado e da formação escolar baseada na empregabilidade e no disciplinamento, mecanismos “necessários” para a formação da juventude no atual período de crise estrutural do capital e a produção destrutiva da humanidade. A proposição de estudar a organização do trabalho pedagógico se manifesta em decorrência de que entendemos que a atividade humana produtiva dos sujeitos da escola é trabalho e não somente algum tipo de prática (prática pedagógica, prática docente etc), além do que, entendemos que os sujeitos que compõem a escola não é somente o professorado, daí que não poderíamos limitar ao estudo do trabalho docente, pois este somente diz respeito ao trabalho do professorado, excluindo o alunado da análise da escola e da educação física. Identificamos que a principal categoria de análise da organização do trabalho pedagógico é o par dialético objetivos e avaliação, pois essa é quem direciona e controla a formação do alunado na escola, sendo determinante na relação entre os sujeitos (alunado e professorado) e o conhecimento. Na elaboração da teoria pedagógica decorrente deste estudo, afirmamos que os fundamentos da escola capitalista orientada pela pedagogia das competências e da internalização de valores como disciplinamento não representam a necessidade histórica de educação da classe trabalhadora. / The present study has as subjetc the organization of pedagogical work of physical education in the capitalist school, having as its objective describe and analyze the pedagogical work of physical education developed at the Municipal School System of Nova Santa Rita-RS (RMENSR). As method and theory of knowledge that underlie this research, we turn to the historical and dialectical materialism to the analysis and the synthesis of the investigated phenomenon and the delimitation of our subject. We work with the dialectical categories of totality, mediation and contradiction to understand the movement of the real articulated with the scientific and empirical categories that came from the fieldwork, in which we made use of the techniques of document analysis, participant observation, interviews with he physical education teachers and a questionnaire with the students of RMENSR. These were guided by the research problem that we present in the following scientific question: “how is organized the pedagogical work and the treatment of the knowledge of physical education in the capitalism school and and which relations they establish with the development of the destructive forces of the capitalist system today?”. The categories that emerged from the empirical fieldwork were systematized on: working conditions at RMENSR; freedom, autonomy and citizenship in the capitalist school; school contents and pedagogical method, and school plays. In the more general analysis of the capitalist school and the organization of pedagogical work of physical education, we have identified elements that are within this model of schooled education of today, of which the project history, the educational theory and the pedagogical theory substantiate the bases that form the education guided by the market logic and the formation school based on employability and disciplining, "necessary" mechanisms for youth training in the current period of structural crisis of capital and destructive production of humanity. The proposition to study the organization of pedagogical work takes place as result of the understanding that the productive human activity of the school individuals is work and not just some kind of practice (pedagogical practice, teaching practice etc.), besides, we understand that the individuals who compose the school are not only the teachers, then, we could not limit to the study of teachers' work, because it relates only to the work done by teachers, excluding the students from the analysis of school and physical education. We identified that the main category of analysis of the organization of pedagogical work is the dialectical pair objectives and evaluation, because is that what directs and controls the training of students in school, being decisive in the relationship between subjects (students and teachers) and knowledge. In the development of pedagogical theory arising from this study, we affirm that the foundations of the capitalist school guided by the pedagogy of skills and of internalization of values such as discipline do not represent the historical need of educating for the working class. / El presente estudio trata de la organización del trabajo pedagógico de la educación física en la escuela capitalista, teniendo como objetivo describir y analizar el trabajo pedagógico de la educación física en la Rede Municipal de Enseñanza de Nova Santa Rita-RS (RMENSR). Como método y teoría del conocimiento que fundamentan esta investigación, recorrimos al materialismo histórico dialéctico para la análisis y síntesis del fenómeno investigado y en la delimitación de nuestro objeto de estudio. Trabajamos con las categorías dialécticas de la totalidad, mediación y contradicción para comprender el movimiento de lo real articuladas a las categorías científicas y empíricas que se originaran de lo trabajo de campo, a lo cual hicimos uso de técnicas de análisis de documentos, observación participante, entrevistas con el profesorado de educación física y la realización de un cuestionario junto al alumnado de la RMENSR. Tales fueran dirigídas por el problema de investigación que presentamos en la siguiente pregunta científica: “como se organiza el trabajo pedagógico y lo trato con el conocimiento de la educación física en la escuela capitalista y que relaciones establecen con el desarrollo de las fuerzas destructivas de lo sistema del capital en la actualidad?”. Las categorías empíricas que emergieran del trabajo de campo fueran sistematizadas en: condiciones de trabajo en la RMENSR, libertad, autonomía y ciudadanía en la escuela capitalista; contenidos escolares y método pedagógico, y; juegos escolares. En el plano más general de análisis de la escuela capitalista y de la organización del trabajo pedagógico de la educación física, identificamos las determinaciones que componen ese modelo de educación escolarizada de la actualidad, onde el proyecto histórico, la teoría educacional y la teoría pedagógica constituyen las bases de la educación orientada por la lógica de mercado y de la formación basada en la empleabilidad y en el disciplinamiento, mecanismos “necesarios” para la formación de la juventud en el actual periodo crisis estructural del capital y la producción destructiva de la humanidad. La proposición de estudiar la organización del trabajo pedagógico se manifiesta en razón de que entendemos que la actividad humana productiva de los sujetos de la escuela es trabajo y no solamente algún tipo de práctica (práctica pedagógica, práctica docente etc), además, entendemos que los sujetos que componen la escuela no sólo son el profesorado, y que no podríamos limitar el estudio del trabajo docente, pues ese solamente dice respecto al trabajo del profesorado, excluyendo el alumnado de la análisis de la escuela y de la educación física. Identificamos que la principal categoría de análisis de la organización del trabajo pedagógico es el par dialéctico objetivos y evaluación, pues esas son quien guían y controlan la formación del alumnado en la escuela, siendo determinante en la relación entre los sujetos (profesorado y alumnado) y el conocimiento. En la elaboración de la teoría pedagógica de ese estudio, afirmamos que los fundamentos de la escuela capitalista orientada por la pedagogía de las competencias y de la internalización de valores como el disciplinamiento no representan la necesidad histórica de educación de la clase trabajadora.

Esta dissertação tem como foco o estudo da contribuição da contação de histórias no desenvolvimento do pensamento na criança. Tendo a Epistemologia Genética como base teórica, pude vislumbrar, no meu fazer de contadora de histórias e professora, a possibilidade de também me constituir como pesquisadora, buscando, nas significações realizadas pelos meus alunos em relação às histórias que eu contava, possibilidades de compreender o percurso de seu pensamento. A investigação foi realizada com um grupo de alunos do 1º ano do Ensino Fundamental de 9 anos, de uma escola privada do município de Porto Alegre, na qual atuei como professora, em 2010. A contação de histórias, através do tempo e no espaço de sala de aula, torna-se elemento importante no estudo da constituição do sujeito que, entre pares e no convívio social, aprende a significar os acontecimentos e a acolher o ponto de vista do outro, enquanto constrói estruturas próprias do pensamento operatório. / Esta disertación tiene como objetivo principal el estudio de la contribución del contar historias – aquí: “contación de histórias” – en el desarrollo del pensamiento de los niños. Teniendo la Epistemología Genética como base teórica, pude vislumbrar, en mis hechos como “contadora” de historias y profesora, la posibilidad de también constituirme como investigadora, buscando, en las significaciones realizadas por mis alumnos en relación a las historias que contaba, posibilidades de comprender la ruta de su pensamiento. La investigación fue realizada con un grupo de estudiantes del 1er año del Enseñanza Fundamental de 9 años, de una escuela privada en Porto Alegre, en la cual fui profesora, en 2010. La “contación” de historia, a través del tiempo y en el espacio del aula, se vuelve elemento importante en el estudio de la constitución del sujeto que, entre pares y, en la convivencia social, aprende a significar los acontecimientos y a acoger el punto de vista de otros, mientras construye estructuras propias del pensamiento operacional.

The article presents the results of a research aimed at revealing the representations that parents have on the family-school relationship in the rural context of Quillón, Chile. Qualitative methodology is used, using in-depth interview. Twenty subjects are interviewed. Some results indicate that families give teachers a key part to establish a proper family-school relationship. This representation is based on the recognition of the bureaucratic nature of the school. How the family involvement is modelled is determined by the relevance assigned to the school success of their children. Indeed, moments, instances and ways in which families participate are related to the value assigned to them to enhance academic results. / El artículo expone los resultados de una investigación cuyo objetivo fue develar las representaciones que poseen padres y madres respecto de la relación familia- escuela en el contexto rural de la comuna de Quillón, Chile. Se utilizó la metodología cualitativa, empleando la entrevista en profundidad. Se entrevistó a veinte sujetos.Los resultados indican que las familias otorgan al profesorado un papel clave para el establecimiento de una adecuada relación familia-escuela. Esta representación se sustenta en el reconocimiento de la naturaleza burocrática de la institución escolar. El cómo se modela la participación de las familias está determinado por la relevancia que asignan al buen desempeño escolar de sus hijos. Precisamente, los momentos, instancias y formas en que participan las familias están relacionados con el valor asignado a estas para potenciar los resultados académicos. / O artigo apresenta os resultados de uma investigação destinada a revelar as representações que têm os pais sobre a relação família-escola no contexto da comuna rural de Quillón, Chile. Metodologia qualitativa é utilizada, por meio de entrevistas em profundidade. São entrevistados vinte pais. Alguns resultados indicam que as famílias dão aos professores a chave para o estabelecimento de um relacinamento adequado da escola familia. Esta representação é baseada no reconhecimento da natureza burocrática da escola. Como o envolvimento das famílias é determinada pela relevância atribuída ao sucesso escolar de seus filhos é modelado. Na verdade, momentos, situações e formas em que as famílias estão relacionadas com o valor atribuído a eles para melhorar os resultados académicos.

abstract: RESUMEN Las diferentes manifestaciones del folclore, canciones, leyendas, mitos, creencias y supersticiones, siempre han sido una fuente o parte de la literatura global. Hoy día muchos autores, inclusive los chicanos, regresan a los temas folclóricos a través de sus obras literarias o coleccionan simplemente las tradiciones orales con el propósito de mantener la cultura folclórica de la región. Estudiando a diferentes autores que utilizan el folclore en la literatura de Nuevo México, se puede observar cierto reconocimiento de las tradiciones españolas, las mexicanas y las méxicoamericanas. El escritor nuevomexicano Jim Sagel y el folclorista también nuevomexicano Nasario García han contribuido al desarrollo literario chicano vía llamar la atención al público con sus obras llenas de la historia antigua, las tradiciones y el folclore los cuales han mantenido la gente en la región de Río Grande. Para el estudio del folclore nuevomexicano, el método utilizado tiene un carácter multidisciplinario donde se aplican como base los principios críticos de la que llamamos la Escuela Folclórica Méxicosudoesteña. Es decir, varias teorías folclóricas que se han desarrollado a lo largo del siglo XX, así como varios principios de la semiótica y la teoría de la oralidad, constituyen este armazón teórico para verificar el significado folclórico de los textos analizados y establecer las contribuciones de los folcloristas escogidos. Respecto al género literario, este estudio comparativo se dedica al análisis de unos cuentos literarios, originalmente escritos, y unos cuentos transcritos desde el modo oral. Se analizan los cuentos de Sagel así como algunos poemas suyos arraigados en el folclore y tres colecciones de cuentos orales recopilados por García en la región Río Puerco. Durante el análisis e interpretación con base en las teorías de la Escuela Folclórica Méxicosudoesteña y unas adicionales, se confirmó el origen español de la mayoría de las tradiciones y las raíces del lenguaje nuevomexicano, y se sacaron las conclusiones sobre la función del folclore en la literatura chicana. Como resultado de este estudio del folclore nuevomexicano, los folcloristas contemporáneos (autores y coleccionistas) retoman las tradiciones todavía existentes (españolas, mexicanas, indígenas) para mantener la memoria y validar el folclore de las regiones bajo estudio, creando una literatura con base en las historias orales. / Dissertation/Thesis / M.A. Spanish 2012

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / nÃo hà / A pesquisa em questÃo propÃe a construÃÃo de um dispositivo psicopedagÃgico que (re)signifique a Dor Espiritual da Perda, de modo a auxiliar quatro jovens enlutados a lidarem com suas perdas provocadas por mortes de figuras de afeto ocorridas de maneira violenta. No tracejar das linhas mestras que compÃem o escopo desse trabalho, trago como elementos discursivos no campo da temÃtica morte a necessidade de compreendÃ-la como parte da vida, ampliando a discussÃo sobre seu silenciamento como fala interdita na modernidade, em paralelo com um sentido de (re)humanizaÃÃo da mesma, em que aspectos como emoÃÃo e espÃrito sÃo contemplados na experiÃncia do morrer como parte da condiÃÃo humana. Com relaÃÃo à espiritualidade, a educaÃÃo à convocada a estabelecer um diÃlogo com a dimensÃo espiritual do sujeito, considerando estados de consciÃncia alterados, atravÃs da utilizaÃÃo da razÃo e de experiÃncias vivenciadas subjetivamente, permitindo o acesso a camadas mais Ãntimas dos sentimentos humanos, provedoras de singulares sentidos para suas existÃncias. Considerando o luto um processo psicolÃgico reativo e de adaptaÃÃo a um rompimento de vÃnculos e, tambÃm, tendo em vista o importante papel do enlutado como sujeito ativo nos seus processos de refazimento ante rupturas e perdas atravÃs da realizaÃÃo das tarefas do luto, elegi como caminhos metodolÃgicos nesta pesquisa a HistÃria de Vida e FormaÃÃo e a intervenÃÃo RIME (Relaxamento Mental, Imagens Mentais e Espiritualidade). A integraÃÃo dessas duas vias de acesso ao autoconhecimento formador e transformador produziram resultados bastante profÃcuos, demonstrando que ainda que a ruptura de um vÃnculo por morte provoque dores inevitÃveis, estas podem ser (re)sigificadas, adquirindo um sentido nutridor de novas formas de se viver, amar e lidar com a finitude. / La investigaciÃn que presento propone la construcciÃn de un dispositivo psicopedagÃgico que (re)signifique el dolor espiritual de la pÃrdida, para ayudar a cuatro jÃvenes enlutados a lidiar con sus pÃrdidas, causadas por muertes de personas amadas ocurridas de forma violenta. En el trazado de las lÃneas maestras que componem el escopo de este trabajo, traigo como elemento discursivo en el campo de la temÃtica muerte la necesidad de comprenderla como parte de la vida, ampliando la discusiÃn sobre su silenciamiento como habla interdicta en la modernidad, en paralelo con un sentido de (re)humanizaciÃn de la misma, en quà aspectos como emociÃn y espÃritu se contemplan en la experiencia del morir como parte de la condiciÃn humana. Con respecto a la espiritualidad, la educaciÃn es convocada a establecer un diÃlogo con la dimensiÃn espiritual del sujeto, considerando estados de conciencia alterados, a travÃs de la utilizaciÃn de la razÃn y de experiencias vivenciadas subjetivamente, permitiendo el acceso a capas mÃs Ãntimas de los sentimientos humanos, provedores de singulares sentidos para sus existencias. Considerando el luto un processo psicolÃgico reactivo y de adaptaciÃn a un rompimiento de vÃnculos y tambiÃn teniendo en vista el importante papel del enlutado como sujeto activo en sus procesos de rehacer ante rupturas y pÃrdidas a travÃs de la realizaciÃn de las tareas del luto, elegà como caminos metodolÃgicos en esta investigaciÃn la Historia de Vida y FormaciÃn y la IntervenciÃn RIME (RelajaciÃn Mental, ImÃgenes Mentales y Espiritualidad). La integraciÃn de estas dos vÃas de acceso al autoconocimiento formador y transformador produjo resultados bastante provechos, demostrando que aunque la ruptura de un vÃnculo por muerte provoque dolores inevitables, Ãstas pueden ser (re) sigificadas, adquiriendo un sentido nutritivo de nuevas formas de vivir , amar y lidiar con la finitud.

Esta dissertação tem como foco o estudo da contribuição da contação de histórias no desenvolvimento do pensamento na criança. Tendo a Epistemologia Genética como base teórica, pude vislumbrar, no meu fazer de contadora de histórias e professora, a possibilidade de também me constituir como pesquisadora, buscando, nas significações realizadas pelos meus alunos em relação às histórias que eu contava, possibilidades de compreender o percurso de seu pensamento. A investigação foi realizada com um grupo de alunos do 1º ano do Ensino Fundamental de 9 anos, de uma escola privada do município de Porto Alegre, na qual atuei como professora, em 2010. A contação de histórias, através do tempo e no espaço de sala de aula, torna-se elemento importante no estudo da constituição do sujeito que, entre pares e no convívio social, aprende a significar os acontecimentos e a acolher o ponto de vista do outro, enquanto constrói estruturas próprias do pensamento operatório. / Esta disertación tiene como objetivo principal el estudio de la contribución del contar historias – aquí: “contación de histórias” – en el desarrollo del pensamiento de los niños. Teniendo la Epistemología Genética como base teórica, pude vislumbrar, en mis hechos como “contadora” de historias y profesora, la posibilidad de también constituirme como investigadora, buscando, en las significaciones realizadas por mis alumnos en relación a las historias que contaba, posibilidades de comprender la ruta de su pensamiento. La investigación fue realizada con un grupo de estudiantes del 1er año del Enseñanza Fundamental de 9 años, de una escuela privada en Porto Alegre, en la cual fui profesora, en 2010. La “contación” de historia, a través del tiempo y en el espacio del aula, se vuelve elemento importante en el estudio de la constitución del sujeto que, entre pares y, en la convivencia social, aprende a significar los acontecimientos y a acoger el punto de vista de otros, mientras construye estructuras propias del pensamiento operacional.