Submitted by Mônica de Sá Dantas Paz (monicapazz@gmail.com) on 2017-04-03T16:14:25Z No. of bitstreams: 1 tese_MonicaPaz_2015_UFBA.pdf: 2947436 bytes, checksum: a08206f0c633ee8ccde61de254279357 (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-07-12T17:47:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 tese_MonicaPaz_2015_UFBA.pdf: 2947436 bytes, checksum: a08206f0c633ee8ccde61de254279357 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-12T17:47:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_MonicaPaz_2015_UFBA.pdf: 2947436 bytes, checksum: a08206f0c633ee8ccde61de254279357 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes) / Na seara dos estudos sobre Gênero, Ciência e Tecnologia, há correntes feministas que compreendem que a tecnologia e a sociedade se constituem mutuamente. Desta forma, também consideram que relações de gênero estão implicadas na tecnologia e em toda a sua cadeia de planejamento, produção, consumo e apropriação (CASTAÑO, 2008; GARCÍA, 1999; HARAWAY, 2004; 2009; SEDEÑO, 1999; TABACK, 2007; WAJCMAN, 1991, 2006, 2009). Temos como universo desta pesquisa a comunidade das/dos entusiastas dos princípios sociotécnicos da cultura hacker e do movimento software livre, que são aqueles que acreditam que toda forma de informação, inclusive os programas computacionais, devem ser livres e difundidos entre todos (HIMANEN, 2001; LEVY, 1994; RAYMOND, 2001; SILVEIRA, 2004). Em teoria, a cultura hacker, o movimento software livre (SL) e os feminismos têm em comum o caráter ativista e questionador da ordem social, além de valores tais como a liberdade e a igualdade. Contudo, apesar desses ideais, há notáveis desigualdades e tensões de gênero no interior da comunidade software livre, evidenciado, principalmente, pelo baixo número de mulheres atuantes e pela própria existência de grupos de mulheres que discutem o tema. Sendo assim, a participação de mulheres se torna centro de debates e de atividades de empoderamento que buscam, em princípio, melhorar o convívio, o volume de uso e a qualidade da contribuição feminina ao software livre. Analisar estas organizações de mulheres na comunidade software livre com um olhar feminista é, de um modo geral, entendê-la enquanto espaço para a discussão de desigualdades, uma crítica à produção de tecnologia e à associação de ideologias masculinas hegemônicas à tecnologia. Nesta comunidade, escolhemos enquanto objeto empírico o grupo /MNT – Mulheres na Tecnologia <http://mulheresnatecnologia.org/>, que se propõe a debater o tema e fomentar a igualdade de gênero na área, também através do uso e da filosofia do software livre. O objetivo do trabalho é procurar conhecer o lugar social e ativista desse grupo de mulheres na comunidade SL do Brasil, buscando compreender como se dá a sua atuação e como as mulheres a percebem. Especificamente, buscamos 1) entender as motivações para a participação em grupos de mulheres nas TICs; 2) compreender as interações entre as mulheres do grupo e a relação com outros grupos similares; 3) investigar as tensões de gênero vivenciadas por estas mulheres; 4) conhecer as percepções destas mulheres sobre o tema gênero e tecnologias da informação e comunicação (TICs); 5) identificar as linhas de ação do grupo no sentido do empoderamento das mulheres na comunidade SL. A metodologia utilizada nesta pesquisa combina métodos qualitativos em ambiente online e presencial baseados na etnografia digital multimodal (AMARAL et al., 2008; BRAGA, 2006; ESTAELLA & ARDÈVOL, 2007; FRAGOSO et al., 2011; KOZINETS, 2009; MURTHY, 2008), ou seja, uma variação do método etnográfico adaptado ao ambiente digital. Dessa forma, confrontamos os princípios da cultura hacker e do software livre com as questões feministas a fim de interpretar como as mulheres estão modificando ou hackeando as relações de gênero nesta comunidade. / In the area of Gender studies, Science and Technology, there are feminist approaches that understand that technology and society are mutually constituted. This way they also consider that gender relations are implicated in technology and all its process of planning, production, consumption and appropriation (CASTAÑO, 2008; GARCÍA, 1999; HARAWAY, 2004; 2009;SEDEÑO, 1999; TABACK, 2007; WAJCMAN, 1991, 2006, 2009). The universe of this research is the community of enthusiasts of socio-technical principles of the hacker culture and the free software movement, which are those who believe that all forms of information, including computer programs, should be free and distributed among all (HIMANEN, 2001; LEVY, 1994; RAYMOND, 2001; SILVEIRA, 2004). In theory, the hacker culture, the free software (FS) movement and the feminisms have the activist and questioning character of the social order in common, and values such as freedom and equality. However, despite these ideals, there are notable inequalities and gender tensions within the free software community, evidenced mainly by the low number of active women and even the existence of women's groups to discuss the topic. Thus, the participation of women becomes the center of debates and empowerment activities that seek in principle to improve the living, the amount of use and the quality of women's contributions to free software. To analyze these women's organizations in the free software community with a feminist viewpoint is, in general, to understand it as an area for discussion of inequality, a critique of the production of the technology and the association of male hegemonic ideologies with technology. In this community, we have chosen as the empirical object the group /MNT – Mulheres na Tecnologia <http://mulheresnatecnologia.org/>, that aims to discuss the issue and to promote gender equality in the area, also through the use and philosophy of free software. The objective of the work is to seek to know the social and activist place of this group of women in the FS community in Brazil, seeking to understand how their actions are done and how women perceive them. Specifically, we seek to 1) understand the motivations for participation in women's groups in information and communication technologies (ICTs); 2) understand the interactions between the women inside the group and the relationship with other similar groups; 3) investigate gender tensions experienced by these women; 4) know the perceptions of these women on the gender topic and ICT; 5) identify the group's lines of action towards women's empowerment in the FS community. The methodology used in this research combines qualitative methods in the online world and face to face environment and it is based in multimodal digital ethnography (AMARAL et al., 2008; BRAGA, 2006; ESTAELLA & ARDÈVOL, 2007; FRAGOSO et al., 2011; KOZINETS, 2009; MURTHY, 2008), ie, a variation of the ethnographic method adapted to the digital environment. Thus, we confront the principles of the hacker culture and the free software movement with feminist issues in order to interpret how women are hacking gender relations in this community. / En el área de los estudios sobre Género, Ciencia y Tecnología hay corrientes feministas que entienden la tecnología y la sociedad como mutuamente constituidas. Así, también consideran que relaciones de género están implicadas en la tecnología y a lo largo de su cadena de planificación, producción, consumo y apropiación (CASTAÑO, 2008; GARCÍA, 1999; HARAWAY, 2004; 2009; SEDEÑO, 1999; TABACK, 2007; WAJCMAN, 1991, 2006, 2009). El universo de esta investigación es la comunidad formada a partir de los principios socio-técnicos de la cultura hacker y del movimiento software libre, que son aquellos que creen que todas las formas de información, incluyendo programas informáticos, deben ser libres y distribuidos entre todos (HIMANEN, 2001; LEVY, 1994; RAYMOND, 2001; SILVEIRA, 2004). En teoría, la cultura hacker, el movimiento del software libre y los feminismos tienen en común el carácter activista y valores como la libertad y la igualdad. Sin embargo, a pesar de estos ideales, existen notables desigualdades y tensiones de género dentro de la comunidad software libre, evidenciadas principalmente por el bajo número de mujeres activas y por la existencia de los grupos de mujeres. Por lo tanto, la participación de mujeres se convierte en el centro de debates y de actividades de empoderamiento que buscan, en principio, mejorar la convivencia, el volumen de uso y la calidad de la contribución de las mujeres al software libre. Analizar estas organizaciones de mujeres en la comunidad software libre con una mirada feminista es, en general, comprender esta comunidad como un espacio para la discusión de las desigualdades, una crítica a la producción de tecnología y a la asociación de ideologías masculinas hegemónicas en la tecnología. En esta comunidad, elegimos como objeto empírico el grupo /MNT – Mulheres na Tecnologia <http://mulheresnatecnologia.org/>, que tiene el objetivo de discutir el tema y promover la igualdad de género en el área, también mediante el uso y la filosofía del software libre. Por lo tanto, procuramos conocer el lugar social y activista de este grupo de mujeres de la comunidad SL en Brasil, buscando comprender cuales son sus acciones y cómo las mujeres las perciben. En concreto, buscamos 1) comprender las motivaciones para la participación en grupos de mujeres en las TICs; 2) entender las interacciones en el grupo de mujeres y la relación con otros grupos similares; 3) investigar las tensiones de género experimentadas por estas mujeres; 4) conocer las percepciones de estas mujeres sobre el tema género y tecnologías de la información y de la comunicación (TICs); 5) identificar las líneas de acción del grupo hacia el empoderamiento de las mujeres en la comunidad de SL. La metodología utilizada en esta investigación combina métodos cualitativos en el entorno virtual y cara a cara basados en la etnografía digital multimodal (AMARAL et al., 2008; BRAGA, 2006; ESTAELLA & ARDÈVOL, 2007; FRAGOSO et al., 2011; KOZINETS, 2009; MURTHY, 2008), es decir, una variación del método etnográfico adaptado para ser aplicado en los ambientes virtuales. De este modo, confrontamos los principios de la cultura hacker y del software libre con las cuestiones feministas a fin de interpretar cómo las mujeres están “hackeando” las relaciones de género en esta comunidad.

Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2015-07-07T12:47:08Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO DE THAIS REQUIÃO DE MELO.pdf: 978642 bytes, checksum: b6ccf552ead880a5ef8fb4d315b3398d (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela (anapoli@ufba.br) on 2016-01-25T12:54:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO DE THAIS REQUIÃO DE MELO.pdf: 978642 bytes, checksum: b6ccf552ead880a5ef8fb4d315b3398d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-25T12:54:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO DE THAIS REQUIÃO DE MELO.pdf: 978642 bytes, checksum: b6ccf552ead880a5ef8fb4d315b3398d (MD5) / O presente trabalho tem por fito realizar uma análise comparativa da evolução das disposições normativas que tratam da mulher, no direito de família. Para tanto, parti dos elementos integrantes da teoria tridimensional do direito que tem por enfoque a compreensão do direito como resultado do fato, valor e norma. Deste modo, iniciei a discussão partindo das lutas feministas e de sua relevância social e política para um novo posicionamento da mulher na sociedade. O debate em torno da perspectiva patriarcal também é de crucial importância para a análise comparativa realizada a posteriori. O direito enquanto construção social também compõe a estrutura teórica para o exame do direito no contexto da contemporaneidade. Após essas ponderações teóricas, passei à comparação das disposições normativas da codificação de 1916 até a de 2002, que tratavam das mulheres no âmbito do direito de família. Para tanto, a epistemologia feminista foi utilizada como metodologia fulcral para admitir minha participação consciente na produção científica, em uma perspectiva crítica do conhecimento. The aim of this paper is to perform a comparative analysis of the evolution of the regulatory provisions that treat women in family law. Therefore, the parti-dimensional integral elements of the theory of law that is focused on the understanding of law as a result of fact, value and norm. Thus began the discussion starting from the feminist struggles and their social and political relevance to a new position of women in society. The debate around the patriarchal perspective is also of crucial importance for comparative analysis performed retrospectively. The right social construction while also composing the theoretical framework for the examination of the law in the context of post modernity. After these theoretical considerations, I compare the regulatory provisions of the codification of 1916 to 2002, who treated women under family law. Therefore, feminist epistemology and methodology used was central to admit my conscious participation in scientific production, a critical perspective of knowledge.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2015-12-08T18:50:37Z No. of bitstreams: 1 janainadearaujomorais.pdf: 3331077 bytes, checksum: 9802e3d6a34d1e586b5bc8f53083242e (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2015-12-09T13:47:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 janainadearaujomorais.pdf: 3331077 bytes, checksum: 9802e3d6a34d1e586b5bc8f53083242e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-09T13:47:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 janainadearaujomorais.pdf: 3331077 bytes, checksum: 9802e3d6a34d1e586b5bc8f53083242e (MD5) Previous issue date: 2015-04-30 / FAPEMIG - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais / A Marcha das Vadias do Rio de Janeiro é uma manifestação feminista que se posiciona contra a violência sexual de gênero. É conhecida pelos participantes pelo seu caráter irreverente e lúdico, atraindo diversas pessoas que se utilizam daquele momento para expressarem suas ideias e sentimentos, através de seus corpos, danças, gritos e performances. Dessa forma, através de uma pesquisa qualitativa, por meio de observação participante, este estudo dedica-se a compreender como os/as manifestantes utilizam o próprio corpo para se posicionar politicamente durante o ato e o significado que essas expressões adquirem tanto para os/as ativistas, quanto para um público mais geral, que não possui envolvimento direto com a manifestação. Como a Marcha aconteceu em 27 de julho de 2013, em Copacabana, na mesma semana em que estava acontecendo a Jornada Mundial da Juventude (JMJ) Católica, no Rio de Janeiro, com a presença do Papa Francisco, esse contexto, dentre outros, delineou uma manifestação bem específica e atípica, o que torna a reflexão sobre as formas de expressão e a utilização dos corpos como instrumento político ainda mais instigante. Para conseguir refletir sobre o momento da manifestação na rua, que constitui o objeto desta pesquisa, é necessário dar conta de outros pontos importantes, que serão capazes de dar um dimensionamento mais apropriado do contexto em que a manifestação aconteceu. Para tanto, importou compreender os objetivos principais a que a organização da Marcha do Rio de Janeiro se propõe, a observação dos discursos e práticas dessa organização antes, durante e após a realização da manifestação, buscando compreender as dinâmicas organizativas, o sujeito político defendido e como ele é construído. / The SlutWalk Rio de Janeiro is a feminist manifestation that stands against sexual gender violence. It is known by the participants for the irreverent and playful character, attracting many people who uses that moment to express their ideas and feelings through their bodies, dancing, shouting and performances. Thus, through a qualitative research with participant observation, this study is dedicated to understand how the protesters uses their bodies to position themselves politically during the act, and the meaning that these expressions acquire both for activists, as well as to a more general public, which has no direct involvement in the manifestation. As the Walk happened on july 27, 2013, in Copacabana, in the same week that was happening the World Youth Day (WYD) of Catholic Church, in Rio de Janeiro, with the presence of Pope Francisco, this context, among others, outlined a very specific and atypical manifestation, which makes the reflection on the forms of expression and the use of the body, as a political tool, even more exciting. To succeed in the reflection of the act in the streets, which is the subject of this research, it is necessary to account for others important points, which will be able to give a more appropriate dimensioning of the context in which the event occurred. Therefore, it was important to understand the main goals that the organization of the Rio de Janeiro’s Walk proposes, the observation of discourses and practices of the organization before, during and after the event, trying to understand the organizational dynamics, the political subject defended and how it is built.

[EN] CURATORIAL FEMINIST PRACTICES IN THE SPANISH STATE (1993-2013). CULTURAL MANAGEMENT AS A PRODUCER OF GENDER IDENTITIES DISCOURSE This PhD thesis discuss on artistic practices and theoretical discourses of feminist art developed within the Spanish State since the late eighties to the present, focusing on how the exhibitions on gender issues have been building and structuring the feminist theoretical and visual discourse. This research comes with the intention to deepen in the specific context of the Spanish feminist art, which present certain differences with the European and North American ambit. We are interested in assessing how the theory and practice of foreign feminist art has greatly influenced its development and implementation, and in its turn, identify which have been the contributions of the Spanish feminist cultural production. In this purpose we have used the methodology of art history, cultural studies and feminist theory. Based on the peculiarities of the socio-political Spanish context where the essentialist trend, which revalues the female identity from the difference, coexists with the constructionist which understands gender as a socio-cultural construction, interspersed with the queer perspective, which claims other bodies and other non-regulatory sexualities, while reviewing the performing masquerade of femininity and masculinity. The first part treats the artistic strategies of international feminism and the main exhibitions abroad are reviewed. On the other hand an approach to the social, political and cultural context in the Spanish State in relation to gender issues, at the same time included a review of the evolution of the Spanish Feminist Movement. The second part focuses on exhibitions with gender issues within the Spanish state since the nineties, when they begin to arise from feminist positions. However, so-called 'women's exhibitions' proliferate at this time, developing with better or worse curatorial approach issues related to female artists. Therefore, we are also interested in assessing the potential relevance and impact of this type emerged as a tool of cultural policy in institutional feminism exhibitions. Finally, the third part reflects on the characteristics of the feminist cultural management, based on material previously analyzed, but also as a study case on my own feminist curatorial experience. All this subtracts that feminist cultural management is about visualizing artistic proposals that shows other ways of understanding gender identities and sexualities, besides the problems arising from the mechanisms of patriarchal oppression. This curatorial practice seeks to be plural and multidisciplinary, and on the other hand generating channels open for discussion to enrich the practice and thought from the feminisms. / [ES] RESUMEN TESIS EN CASTELLANO LAS PRÁCTICAS CURATORIALES FEMINISTAS EN EL ESTADO ESPAÑOL (1993-2013). LA GESTIÓN CULTURAL COMO PRODUCTORA DEL DISCURSO DE LAS IDENTIDADES DE GÉNERO Esta Tesis Doctoral surge de la intención de profundizar en el contexto específico del arte feminista español, que presenta ciertas diferencias con el ámbito europeo y estadounidense. Esta investigación se ocupa del arte y la teoría del arte feminista desarrollados en el ámbito del Estado Español desde finales de los ochenta hasta la actualidad, centrándose en cómo las exposiciones en torno a las cuestiones de género han ido construyendo y estructurando el discurso teórico y visual feminista. Se ha valorado cómo una exposición legitima un discurso artístico, tanto visual como teóricamente, e incluso cómo éste llega a institucionalizarse. Nos interesaba valorar cómo la teoría y práctica del arte feminista foráneo ha influido notablemente en su desarrollo e implantación, y a su vez, identificar cuáles han sido las aportaciones de la producción cultural feminista española al debate internacional. Es por ello que el objetivo fundamental de este estudio es contribuir a la (re)construcción de una genealogía feminista propia en relación a las artes visuales. Por lo tanto, en este análisis se han expuesto las diversas tendencias teóricas, críticas, historiográficas y estéticas de la producción cultural feminista realizada en el Estado Español. Debido a las singularidades socio-políticas de este contexto, conviven la tendencia esencialista, que revaloriza la identidad femenina -como si de un continuum cultural se tratase- junto con una línea construccionista, que entiende el género como una construcción socio-cultural, entreverada con la perspectiva queer, que revisa la sexualidad y las mascaradas performativas de la feminidad y de la masculinidad. La primera parte se ocupa de las estrategias artísticas de los feminismos a nivel internacional a modo de introducción al tema, así como se reseñan las principales exposiciones realizadas en el extranjero. Por otro lado se realiza una aproximación al contexto social, político y cultural del Estado Español en relación al arte vinculado a cuestiones de género, así como un recorrido por la evolución del movimiento feminista español. La segunda parte se centra en las exposiciones realizadas con temática de género en el Estado Español desde 1993, cuando comienzan a plantearse exposiciones verdaderamente feministas. No obstante, desde los noventa las denominadas 'exposiciones de mujeres' proliferan, desarrollando con mejor o peor criterio curatorial cuestiones relativas a mujeres artistas. Por lo tanto, también nos interesaba evaluar el posible interés y la repercusión de este tipo de exposiciones surgidas como una herramienta de la política cultural del feminismo institucional. Finalmente, en la tercera parte se ha reflexionado acerca de las particularidades propias de la gestión cultural feminista, en base al material previamente analizado, y también tomando como caso de estudio mi propia experiencia curatorial feminista. De todo ello se substrae que la gestión cultural feminista trata de visibilizar propuestas artísticas que muestran otros modos de entender las identidades de género y las sexualidades, así como las problemática derivadas de los mecanismos de opresión patriarcal. Esta práctica curatorial busca ser plural y multidisciplinar, además de generar canales abiertos de debate para el enriquecimiento de la práctica y del pensamiento feminista. / [CAT] LES PRÀCTIQUES CURATORIALS FEMINISTES A L'ESTAT ESPANYOL (1993-2013). LA GESTIÓ CULTURAL COM PRODUCTORA DEL DISCURS DE LES IDENTITATS DE GÈNERE. Aquesta Tesi Doctoral sorgeix de la intenció d'aprofundir en el context específic de l'art feminista espanyol, que presenta certes diferències amb l'àmbit europeu i nord-americà. Aquesta investigació s'ocupa de les pràctiques artístiques i dels discursos teòrics de l'art feminista desenrotllats en l'àmbit de l'Estat Espanyol des dels finals dels huitanta fins a l'actualitat, centrant-se en com les exposicions entorn de les qüestions de gènere han anat construint i estructurant el discurs teòric i visual feminista. S'ha valorat com una exposició legitima un discurs artístic, tant visualment com teòricament, i fins i tot com este arriba a institucionalitzar-se. Ens interessava valorar com la teoria i pràctica de l'art feminista fora d'Espanya ha influït notablement en el seu desenrotllament i implantació, i al mateix temps, identificar quins han sigut les aportacions de la producció cultural feminista espanyola al debat internacional. És per això que l'objectiu fonamental d'este estudi és contribuir a la reconstrucció d'una genealogia feminista pròpia en relació a les arts visuals. Per tant, per a realitzar aquesta tasca s'ha emprat la metodologia de la Història de l'Art, els Estudis Culturals i la Teoria Feminista. A causa de les singularitats sociopolítiques del context espanyol conviuen la tendència essencialista, que revalora la identitat femenina des de la diferència, junt amb una línia construccionista, que entén el gènere com una construcció sociocultural, lligada amb la perspectiva queer, que reivindica altres cossos i altres sexualitats no normatius, mentres revisa les mascarades performatives de la feminitat i de la masculinitat. La primera part s'ocupa de les estratègies artístiques dels feminismes a nivell internacional, a manera d'introducció al tema, i es ressenyen les principals exposicions realitzades en l'estranger, d'altra banda es realitza una aproximació al context social, polític i cultural de l'Estat Espanyol en relació a l'art vinculat a qüestions de gènere, al mateix temps que s'inclou un recorregut per l'evolució del moviment feminista espanyol. La segona part es basa en les exposicions realitzades amb temàtica de gènere en l'Estat Espanyol des de 1993, quan comencen a plantejar-se des de posicionaments verdaderament feministes. No obstant això, des dels noranta les denominades 'exposicions de dones' proliferen, desenrotllant amb millor o pitjor criteri curadorial qüestions relatives a les dones artistes. Per tant, també ens interessava avaluar el possible interès i la repercussió d'este tipus d'exposicions sorgides com una eina de la política cultural del feminisme institucional. Per concloure, en la tercera part s'ha reflexionat sobre les particularitats pròpies de la gestió cultural feminista, basant-se en el material prèviament analitzat, però també prenent com a cas d'estudi la meua pròpia experiència curadorial feminista. De tot això se sostrau que la gestió cultural feminista tracta de visibilitzar propostes artístiques que mostren altres maneres d'entendre les identitats de gènere i les sexualitats, així com les problemàtiques derivades dels mecanismes d'opressió patriarcal. Esta pràctica curadorial busca ser plural i multidisciplinar, a més de generar canals oberts de debat per a l'enriquiment de la praxi i el pensament des dels feminismes. / Caramés Sales, Á. (2016). Las prácticas curatoriales feministas en el Estado Español (1993-2013). La gestión cultural como productora del discurso de las identidades de género [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/62863 / TESIS

[pt] O objetivo desta dissertação diz respeito à realização de um estudo recuperando a história do conceito de interseccionalidade e a recepção do mesmo nos cursos de pós-graduação em áreas interdisciplinares no campo das Humanidades no Brasil, particularmente nas universidades fluminenses, apoiado nas premissas metodológicas da História dos Conceitos de Reinhart Koselleck. A hipótese desta pesquisa é que a circulação de determinados conceitos desacompanhados de sua historicidade tende a esvaziá-los de sua potencia política e analítica, ainda quando mobilizados em um ambiente de análise, pesquisa e produção do saber. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, com levantamento bibliográfico associado a entrevistas semiestruturadas. Como conclusão, apresento a influência da localização geopolítica das universidades por onde as cientistas passaram durante sua formação com o momento e o modo de recepção do conceito de interseccionalidade. / [en] The objective of this dissertation concerns the realization of a study recovering the history of the concept of intersectionality and its reception in postgraduate courses in interdisciplinary areas in the field of Humanities in Brazil, particularly in the universities of Rio de Janeiro, supported by the methodological premises of History of Reinhart Koselleck s Concepts. The hypothesis of this research is that the circulation of certain concepts unaccompanied by their historicity tends to empty them of their political and analytical power, even when mobilized in an environment of analysis, research and knowledge production. This is a qualitative research, with a bibliographic survey associated with semistructured interviews. As a conclusion, I present the influence of the geopolitical location of the universities where the scientists passed during their training with the moment and the way ofreception of the concept of intersectionality.

[pt] A representatividade feminina em espaços de poder é uma necessidade e um direito em sociedades cujos valores democráticos são inegociáveis para se alcançar a cidadania política das mulheres. No entanto, a consagração dos direitos políticos das mulheres é atravessada por uma série de desafios e tensões que limitam a autonomia, o reconhecimento e o exercício de tais direitos, compelindo-as à mobilização e luta. Esta inquietação ensejou a pergunta que direcionou o presente trabalho de pesquisa: de que modo a violência política contra grupos vulnerabilizados, especialmente mulheres, emerge enquanto categoria mobilizada por diferentes atores sociais? A fim de respondê-la, a tese incialmente reconstrói as dinâmicas de organização e de participação política deste grupo em torno da construção do(s) movimento(s) feminista(s) brasileiros, buscando compreender como a questão da violência se tornou um vetor de articulação das agendas feministas desde a ditadura civil – militar e durante a redemocratização. Ainda, passa pela busca de nomeação do problema do assédio e da violência política a partir da experiência do ativismo latino-americano, em especial, do caso Boliviano, até a produção legislativa da primeira norma específica sobre o tema no Brasil, no âmbito da Lei número 14.192/2021, destacando como a técnica legislativa focada no aspecto punitivo e a obliteração do gênero irrompem como dimensão moral vinculada à agenda contrária aos direitos das mulheres; e se aproxima das narrativas de mulheres que fazem política no Brasil, especialmente representantes de cargos eletivos, que informam, a partir de suas experiências relatadas publicamente, os contornos e especificidades com que essas violências e assédios se apresentam. Ainda, apresento o primeiro processo judicial no âmbito da Lei número 14.192/2021, com o objetivo de demonstrar os caminhos procedimentais adotados e a recepção da justiça especializada para processar e julgar a matéria. Considero que a violência política contra as mulheres, no contexto em que abordo, é decorrente da combinação entre fatores históricos - culturais e os arranjos do sistema político-eleitoral e que se manifesta por meio de omissões, atos e/ou práticas de grupos ou indivíduos com o intuito de inviabilizar o ingresso e a permanência das mulheres nos cargos representativos. Ela emerge no Brasil como categoria mobilizada pela sociedade civil desde os relatos narrados pelas ofendidas e inspirada pelas experiências de advocacy e legislações de outros países, ao passo que a versão normativa da categoria emerge a partir do aumento dos episódios de violência em meio à conjuntura política permeada pelo extremismo bolsonarista e discursos de ódio, de modo a se constituírem mutuamente. / [en] Women s representation in spaces of power is both a necessity and a right in societies whose democratic values are non-negotiable for achieving women s political citizenship. However, the consolidation of women s political rights is crossed by a series of challenges and tensions that limit their autonomy, recognition, and the exercise of such rights, compelling women to mobilize and fight. This concern gave rise to the question that guided this research work: how does political violence against vulnerable groups, especially women, emerge as a category mobilized by different social actors? In order to answer this question, the thesis initially reconstructs the dynamics of women s organization and political participation around the construction of the Brazilian feminist movement(s), seeking to understand how the issue of violence has become a vector of articulation of feminist agendas since the civil-military dictatorship and during redemocratization. It also goes through the search for the naming of the problem of political violence since the experience of Latin American activism, especially the Bolivian case, until the legislative production of the first specific norm on the subject in Brazil, under Law number 14.192/2021, highlighting how the legislative technique focused on the punitive aspect and the obliteration of gender erupt as a moral dimension linked to the agenda contrary to women s rights; and approaches the narratives of women who do politics in Brazil, especially elected representatives, who inform, from their publicly reported experiences, the contours and specificities with which these violence and harassment present themselves. Furthermore, the analysis of the first case related to political violence referred to in Law number 14.192/21 is carried out, with the objective of demonstrating the procedural paths adopted and the reception of the specialized justice to process and judge the matter. I consider that political violence against women, in the context in which I address it, is a result of the combination of historical-cultural factors and the arrangements of the political-electoral system and that it manifests itself through omissions, acts and/or practices of groups or individuals aimed at hindering women s entry into and permanence in representative positions. It emerged in Brazil as a category mobilized by civil society from the reports narrated by the offended women and inspired by advocacy experiences and legislation in other countries. The normative version of the category emerges from the increase in episodes of violence in the midst of the political conjuncture permeated by bolsonarist extremism and hate speech.

[pt] Esta tese realiza um estudo de caso das diplomacias de mulheres indígenas no contexto da Primeira Marcha das Mulheres Indígenas (Brasil, 2019). O trabalho iniciou indagando de que formas essas diplomacias de diferenciam da concepção estadocêntrica de diplomacia e quais foram as estratégias utilizadas pelas mulheres presentes na Marcha para fazer avançar as suas demandas específicas enquanto mulheres indígenas. Para responder a essas perguntas, foi realizada uma pesquisa de campo com o método da observação participante, além de revisão de literatura, levantamento e análise de documentos, e entrevistas realizadas de forma remota utilizando questionários semiestruturados. Ao longo da pesquisa, percebeu-se que, na verdade, a Primeira Marcha foi em si uma estratégia política para adensar as alianças diplomáticas entre mulheres indígenas de diversos povos. Já quanto à segunda pergunta, devido à multiplicidade de relações diplomáticas que essas mulheres estabeleceram, focou-se em três delas: as diplomacias panindígenas frente ao Brasil enquanto Estado colono e à Marcha das Margaridas, e a diplomacia entre mulheres dos diversos povos indígenas. Quanto às relações diplomáticas com o Estado colono, devido à pouca disposição do Estado em mediar seus estranhamentos com essas mulheres, a diplomacia panindígena durante a Marcha foi, no geral, uma diplomacia de enfrentamentos políticos. Já as relações diplomáticas panindígenas dessas mulheres com a Marcha das Margaridas envolveram tensões cosmológicas com potencial pedagógico para mulheres não indígenas em relação às possibilidades de alianças políticas dentro dessas diferenças cosmológicas. Já quanto às diplomacias entre mulheres de diversos povos, percebeu-se que elas tiveram um caráter pedagógico tanto para educar os homens indígenas a respeitá-las quanto também para formar novas lideranças entre as mulheres indígenas. Finalmente, identificou-se que as alianças diplomáticas entre mulheres indígenas são marcadas por relações de amizade entre elas, o que traz um caráter afetivo dessas alianças. Conclui-se que as diplomacias das mulheres indígenas no contexto brasileiro se diferenciam das diplomacias interestatais principalmente por seu caráter pedagógico e sua dimensão afetiva. / [en] This dissertation conducts a case study of indigenous women s diplomacies the context of the First indigenous Women s March (Brazil, 2019). It began inquiring about the ways in which those diplomacies differ from state centric conceptions of diplomacy, and also about which were the strategies used by the indigenous women on the March to advance their specific demands as indigenous women. In order to answer those questions, fieldwork with the method of participatory observation was conducted, along with literature review, survey and analysis of documents and interviews using semi-structured questionnaires. Throughout the research, it was realized that, actually, the First March was itself a strategy to deepen political alliances between indigenous women from diverse peoples. As for the second question, due to the multiplicity of diplomatic relations those women stablished during the March, focus was put in three of them: pan indigenous diplomacies of those women both with Brazil as a settler State and with Margarida s March, and the diplomatic relations between women from various peoples. As to the diplomatic relations with the settler State, due to little will from the State to mediate its estrangements with indigenous women, the pan indigenous diplomacy during the March was, in general, a diplomacy of political confrontation. On the other hand, the relations between indigenous women and the Margarida s March involved cosmologic tensions, with pedagogic potentials to non-indigenous women as for the possibilities of political alliances within those cosmological differences. Concerning diplomacies between women from diverse peoples, it was realized that they had a pedagogical character both to educate indigenous men to respect them and to prepare indigenous women to be leaderships. Finally, it was identified that the diplomatic alliances between indigenous women are marked by friendship relations between them, what brings an effective character to those alliances. As to the conclusions achieved, indigenous women s diplomacies in the Brazilian context seem different to interstate diplomacies mainly due to its pedagogical character and its affective dimension.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-06-13T13:07:57Z No. of bitstreams: 1 Júlia Andrès Rossi.pdf: 2078110 bytes, checksum: b5a9b3c15af26a467ffd2e96ef4d20ce (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-13T13:07:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Júlia Andrès Rossi.pdf: 2078110 bytes, checksum: b5a9b3c15af26a467ffd2e96ef4d20ce (MD5) Previous issue date: 2017-03-14 / The media and its sports coverage, more than spread information, produce knowledges and specific ways to communicate what a body is and how it is perceived by the gender and sexuality points of view. Despite the predominance of speeches that insists in operate over a binary way (male or female, homossexual or heterossexual), the media has been producing also speeches that question this binarism, giving an openness for other kinds or genders and sexualities to be understood and performed. Thinking about this - and taking over feminists and gender theories, as well as the Social Psychology of Social Constructionist basis - I looked for, in this research, to analyze the discursive practices that build the senses over the female athletes in digital production of UOL website, in the 2016 Olympics context. For 31 days I’ve registered a total of 454 articles that have as a main subject female athletes or teams. From this corpus, I discussed quantitatively how was the process of visibility and themes that approach female athletes. For the qualitative analysis, 5 articles were chosen with the theme Performance/Career; 5 with the theme behavior/relationship/sexuality; 4 articles from the special session "Quero Treinar em Paz"; and 4 in partnership with the feminist magazine Azmina. I identified, though, the repertoires and senses that circles in digital medial about the athletes in the chosen digital media, and based on the 18 articles I distinguished 3 discursive matrices that give sense to this cathegory to know: Productive Matrix, Prescriptive Matrix and Questioner Matrix. This way it was able to notice that in the media the prescriptive notions about gender and sexuality are still predominant. However, the existence of a questioner matrix points to a trend of changes in those discursive practices. About the binarisms and the bindings of gender to biological and sexual differences, those are almost not questioned. Thus, I have found to a greater extent the expansion of the notions of femininity. This glimpse of changes appears most prominently in special articles that address the issue of gender equity. And, this way, it is noted that the contributions of feminist epistemologies to the media are urgent in the search to deconstruct or at least defamiliarize the senses, repertoires and notions that circulate and build female athletes. / A mídia e sua cobertura esportiva, mais do que veicular informações, produzem saberes e formas específicas de comunicar o que é um corpo e como ele é percebido do ponto de vista dos gêneros e das sexualidades. Apesar da predominância de discursos que insistem em operar sob um modo binário (masculino ou feminino, hétero ou homo), a mídia tem produzido também discursos que questionam esse binarismo, propiciando uma abertura para outras maneiras dos gêneros e sexualidades serem compreendidos e performados. Pensando nisso – e apropriando-me das teorias feministas e de gênero, bem como da Psicologia Social de base socioconstrucionista – busquei, nesta pesquisa, analisar as práticas discursivas que constroem os sentidos a respeito de mulheres atletas na produção digital do site UOL no contexto das Olimpíadas de 2016. Para isso, durante 31 dias, recolhi um total de 454 reportagens que tinham como assunto principal atletas mulheres ou equipes femininas. E a partir deste corpus discuti quantitativamente como se deu o processo de visibilidades e temas que abordam as mulheres atletas. Já para a análise qualitativa, foram escolhidas 5 reportagens com a temática desempenho/carreira; 5 com a temática comportamentos/relacionamentos/sexualidade; 4 notícias da sessão especial “Quero treinar em paz”; e 4 matérias produzidas em parceria com a revista feminista Azmina. Identifiquei, então, os repertórios e sentidos que circulam sobre as atletas na mídia digital escolhida, e com base nas 18 reportagens distingui 3 matrizes discursivas que dão sentidos a essa categoria, a saber: matriz produtiva, matriz prescritiva e matriz questionadora. Assim, foi possível perceber que na mídia ainda são predominantes as noções prescritivas referentes aos gêneros e às sexualidades. Entretanto, a existência de uma matriz questionadora aponta uma tendência a mudanças nessas práticas discursivas. Quanto aos binarismos e à vinculação de gênero às diferenças sexuais e biológicas, estes quase não são questionados. Assim, encontrei em maior medida a ampliação das noções de feminilidades. Esse vislumbre de mudanças aparece de forma mais acentuada em matérias especiais que abordam o tema da equidade de gênero. E, dessa forma, nota-se que as contribuições das epistemologias feministas para a mídia se mostram urgentes na busca de desconstruir ou pelo menos desfamiliarizar os sentidos, repertórios e noções que circulam e constroem as mulheres atletas.

The present dissertation aims to analyze the relation between gender and science. The focus of this study is to investigate whether it is constituting thought styles in relation with the gender and science field in the Brazilian academic context, considering three dossiers focusing on this subject area, which were published in the journal Cadernos Pagu, from the Gender Study Nucleous Pagu (UNICAMP), namely Gênero, tecnologia e ciência, 1998; Gênero na história das ciências, 2000; e Gênero na ciência, 2006. As the theoretical and methodological approach it was used thought styles concepts and the thought communities proposed by Ludwik Fleck. Considering the flow of ideas among the dossiers and their exoteric collective, the research shows how it would be possible to say that in the journal there is a tendency to set a thought style that emphasizes the historiographical discussion and the empowerment of women in the scientific practice . / Esta dissertação tem como objetivo tratar da relação entre gênero e ciência. O foco da pesquisa é o de investigar se estão se constituindo estilos de pensamento em relação ao campo gênero e ciência no cenário acadêmico brasileiro a partir de três dossiês que versam sobre a temática, publicados na revista Cadernos Pagu, do Núcleo de Estudo de Gênero Pagu (UNICAMP), quais sejam: Gênero, tecnologia e ciência, 1998; Gênero na história das ciências, 2000; e Gênero na ciência, 2006. Como abordagem teórica e metodológica utiliza os conceitos de estilo de pensamento e coletivo de pensamento propostos por Ludwik Fleck. A pesquisa mostra como, por meio da circulação de ideias, entre os dossiês e seus coletivos exotéricos seria possível dizer que, nos Cadernos Pagu, há uma tendência a se configurar um estilo de pensamento que enfatiza a discussão historiográfica e o empoderamento de mulheres na prática científica.

Submitted by GISLAINE IMACULADA DE MATOS null (gislaine.matos@ifms.edu.br) on 2018-02-05T23:07:07Z No. of bitstreams: 1 Gislaine Imaculada de Matos - Dissertação.pdf: 900143 bytes, checksum: 92b389ff450fa7a7fea3ae666d037a36 (MD5) / Approved for entry into archive by Satie Tagara (satie@marilia.unesp.br) on 2018-02-06T17:26:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 matos_gi_me_mar.pdf: 900143 bytes, checksum: 92b389ff450fa7a7fea3ae666d037a36 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-06T17:26:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 matos_gi_me_mar.pdf: 900143 bytes, checksum: 92b389ff450fa7a7fea3ae666d037a36 (MD5) Previous issue date: 2018-01-12 / Não recebi financiamento / Os estudos de gênero e feministas vêm sendo estudado como campo científico desde o início dos anos 1990. Para análise das atividades científicas nessa área, deve ser considerado o contexto social, histórico e cultural para obter resultados mais consistentes. Esta pesquisa tem como objetivo geral analisar a produção científica acerca do domínio “Feminismo e Estudos de Gênero”, por meio da aplicação de indicadores bibliométricos, aos artigos publicados entre 2001 a 2016 no periódico Revista Estudos Feministas (REF), da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). Como objetivos específicos, procura-se identificar e analisar as tendências atuais na comunidade científica sobre os tópicos abordados pelo periódico, criando um mapeamento de sua produção a partir dos seguintes indicadores: autores mais frequentes em produção e suas coautorias, temáticas mais frequentes, autores mais citados e origem geográfica dos autores, de forma a caracterizar o domínio. A pesquisa tem o caráter quantitativo e qualitativo, na medida em que analisa e contextualiza os dados a partir da perspectiva da epistemologia feminista. Como procedimento de pesquisa utilizou-se a base de dados SciELO como fonte de dados, o Microsoft Excel para confecção e apresentação de tabelas e gráficos, o Tesauro para Estudos de Gênero e sobre Mulheres para a seleção das temáticas mais frequentes e o software Ucinet para confecção da rede de coautorias. Observou-se que mais da metade dos autores (67,85%) publicam em autoria individual, sendo a falta de investimento nas Ciências Humanas e Ciências Sociais Aplicadas uma causa que pode ser considerada. A aplicação da análise de citação demonstrou que há um grande embasamento epistemológico e sociológico dos artigos, além de uma preocupação com políticas públicas. Na análise de temáticas mais frequentes houve uma maior quantidade de publicações relacionadas a questões teóricas e voltadas para temas emergentes como violência contra mulheres e também pesquisas direcionadas à melhoria de políticas públicas. As temáticas que não foram tão acentuadas apresentam áreas que podem receber uma maior atenção dos pesquisadores de Estudos de Gênero e Feminismos, sendo elas: “Educação”; “Ciência e Tecnologia”; “Economia e Emprego” e “Comunicação, Artes e Espetáculo”. O aumento no número de artigos publicados sobre o tema nos últimos anos demonstra o incremento e a frequência do contraponto no debate. Além disso, a participação de autores estrangeiros no periódico corrobora a importância mundial dada ao estudo dessa temática, embora o volume de trabalhos ainda não seja o suficiente para fortalecer a discussão e tornar o tema de consistência maior. Deseja-se que essa análise sirva como instrumento de avaliação para a própria comunidade científica em questão, além de estimular outras pesquisas com diferentes abordagens envolvendo a temática Estudos de Gênero e Feminismos, visto que essas análises e temáticas envolvem tanto relações de poder, quanto a possível ruptura da tradição do modelo binário de gênero nas esferas da ciência, da política, das instituições e na sociedade de forma geral. / Gender and feminist studies have been researched as a scientific field since the beginning of the third feminist wave in the 1990s. For the analysis of scientific activities in this area, the social, historical and cultural context must be considered in order to obtain more coherent results. This research has the general objective to analyze the scientific production on the domain "Feminism and Gender Studies", through the application of bibliometric indicators, in the the articles published between 2001 and 2016 in the Journal of Feminist Studies of Federal University of Santa Catarina (UFSC). As specific objectives, intended to identify and analyze the current trends in the scientific community about the topics covered by the journal, creating a mapping of their scientific production from the following indicators: more frequent authors in production and their coauthories, more frequent themes, most cited authors and geographical origin of the authors, in order to characterize the domain. The research has the character quantitative and qualitative, in that it analyzes and contextualizes the data from the perspective of feminist epistemology. As a research procedure, the SciELO database was used as data source, Microsoft Excel for the preparation and presentation of tables and graphs, the Thesaurus for Gender Studies and Women for the selection of the most frequent themes and the Ucinet software for the creation of the co-authoring network. It was observed that more than half of the authors (67.85%) published in individual authorship, being the lack of investment in the Human Sciences and Applied Social Sciences a cause that can be considered. The application of the citation analysis demonstrated that there is a great epistemological and sociological basis of the articles, besides a concern with public policies. In the analysis of the most frequent themes, there was a greater amount of publications related to theoretical issues and focused on emerging issues such as violence against women and also research aimed at improving public policies. The themes that have not been so accentuated present areas that can receive greater attention from the researchers of Gender Studies and Feminisms, being: "Education"; "Science and technology"; "Economy and Employment" and "Communication, Arts and Entertainment". The increase in the number of articles published on the topic in recent years demonstrates the increase and frequency of the counterpoint in the debate. In addition, the participation of foreign authors in the journal corroborates the worldwide importance given to the study of this subject, although the volume of work is still not enough to strengthen the discussion and make the theme of consistency greater. It is expected that this analysis will serve as an evaluation tool for the scientific community in question, besides stimulating other researches with different approaches involving the theme Gender Studies and Feminists, whereas these analyzes and themes involve both relations of power and the possible rupture of the tradition of the binary gender model in the spheres of science, politics, institutions and general society.