A presente pesquisa teve como principal objetivo responder à questão O que as ressonâncias das aulas de matemática podem revelar/indicar sobre a aprendizagem (significativa) da matemática pelos alunos bem como sobre si mesmos enquanto sujeitos/autores/produtores de conhecimento? Nesta perspectiva, a pesquisa aqui desenvolvida teve no centro das atenções a produção de textos entre os alunos sobre a aula de matemática de uma turma de 3ª série do Ensino Médio de uma escola pública de Taboão da Serra, os quais denominei ressonância das aulas de matemática. Para tanto, tomei como solo teórico os estudos de Bakhtin, Powell e Freire, voltado às condições dos processos dialógicos em sala de aula. Os resultados da pesquisa indicaram que a discussão sobre a matemática que estão aprendendo, refletida na produção das ressonâncias, parece ter mobilizado os educandos na busca de critérios para orientar as produções escritas, levando-os a adquirir mais e mais controle na procura de argumentos para encaminhar tais processos. As diferentes manifestações presentes nos textos mostraram que a produção das ressonâncias está associada a uma discussão viva, na qual, como bem diz Powell (2001), não há forma e raciocínio definidos, mas de cujo processo fazem parte elementos e raciocínios substanciais / The main objective of the present research is to answer the question: What can the resonances from math classes reveal/indicate about the students and their (significant) math learning as subjects/authors/producers of knowledge? In this perspective, the present investigation focused on the texts produced by high school seniors about their math classes. These texts are what we call the resonances of the math classes. Therefore, the theoretical ground was based on the studies of Bakhtin, Powell and Freire, on the conditions of dialogical processes in classrooms. The results of the investigation indicated that the discussions about the math that is being learned, reflected in the production of the resonances, seemed to have mobilized the students to search for criteria to guide written productions, leading them to acquire more and more control in finding arguments to refer such processes. The different manifestations in the texts showed that the production of resonances is associated with a live discussion in which, as Powell well said (2001), there is no form or reasoning defined, but substantial elements and reasoning are a part of it.

Este trabalho apresenta uma análise wittgensteiniana de alguns problemas ligados ao ensino de filosofia. Tomando como ponto de partida a difícil relação entre a formação inicial do professor e a cultura escolar, esta dissertação trata as transformações a que a filosofia é submetida na passagem da academia à escola como mudanças nos usos da linguagem filosófica. Esta mudanças são esclarecidas à luz dos conceitos de jogos de linguagem e formas de vida, desenvolvidos na filosofia tardia de Ludwig Wittgenstein, como alternativa a teorias linguísticas referenciais e metafísicas. Examinando os limites das explicações que fundamentam os jogos de linguagem em geral, torna-se compreensível o aspecto do aprendizado dos jogos linguísticos da filosofia que, irredutível à compreensão de razões, reside na vontade do aprendiz que, como tal, só pode ser persuadida. Este é o viés pelo qual será enfrentada a questão didática da motivação dos alunos. Ademais, o problema da persuasão e a atenção aos usos da linguagem filosófica animam, se não um método, uma estratégia de uso da história da filosofia no ensino médio, na qual a história da filosofia se torna uma ocasião para o aluno afrontar os limites do sentido de sua forma de vida. / This work presents a Wittgensteinian analysis of some problems linked to the teaching of philosophy. Taking as starting point the difficult relationship between initial training teachers and school culture, this dissertation deals with the transformations that philosophy is subjected in passing the academy to school as shifts in the uses of philosophical language. The shifts are explained in the light of the concepts of language games and forms of life developed in the later philosophy of Ludwig Wittgenstein as an alternative to referential language and metaphysical theories. Examining the limits of the reasons that base the language games in general, it becomes understandable the aspect of the linguistic games of philosophy learning that, irreducible to the understanding of learning reasons, lay on the willingness of the learner, as such, can only be persuaded. This is the bias by which will be faced the didactic issue of student motivation. Moreover, the problem of persuasion and attention to the uses of philosophical language animate, if not a method, a strategy of using the history of philosophy in high school, in which the history of philosophy becomes an opportunity for the student to confront the limits of sense of their way of life.

O objeto de estudo deste trabalho é o conceito de tradução e o papel central a ela atribuído no pensamento de Vilém Flusser e, em particular, em sua concepção de sociedade pós-histórica. A teoria linguística de Flusser, uma tentativa de conciliar a fenomenologia de Husserl e o existencialismo de Heidegger com a teoria da linguagem de Wittgenstein, define a língua como articuladora da realidade. Com base nessa teoria, Flusser concebe a tradução como uma das poucas possibilidades, senão a única, de superação dos horizontes da língua. As reflexões de Flusser sobre a sociedade tecnológica, consideradas pioneiras, são analisadas no esforço de identificar o lugar ocupado pela tradução no pensamento humano e em um mundo em que a história e a escrita estão perdendo espaço para as imagens tecnológicas. Destaca-se, nesse contexto, o papel fundamental atribuído por Flusser à tradução: o de criar pontes, não apenas entre línguas e culturas diferentes, mas entre os diversos ramos e modelos de conhecimento, articulando os diferentes sistemas simbólicos e permitindo a compreensão das diversas realidades. / The object of this dissertation is the concept of translation and the central role assigned to it in the thought of Vilém Flusser and, in particular, his conception of post-historical society. Flussers linguistic theory, an effort to conciliate Husserls phenomenology and Heidegger\'s existentialism with Wittgensteins philosophy of language, defines language as an articulator of realities. Based on this theory, Flusser sees translation as one of the few possibilities, if not the only one, of crossing the borders of language. Flusser\'s pioneering reflections on the technological society are analyzed here in an effort to identify the place occupied by translation in the human thought process and in a world where history and writing are losing ground to technological images. In this context, this work emphasizes the crucial role assigned by Flusser to translation: that of building bridges, not only between different languages and cultures, but also between different fields and models of knowledge, articulating the various symbolic systems and contributing to a greater understanding of the various realities.

Thomas Kuhn foi um dos mais importantes filósofos da ciência do século XX. Entre suas principais contribuições, destaca-se a tese da incomensurabilidade das teorias científicas. O presente trabalho visa mostrar como tal tese, apresentada originalmente no livro A estrutura das revoluções, de 1962, foi modificada por Kuhn ao longo dos anos, com foco em seus últimos artigos, escritos entre as décadas de 1980 e 1990. A incomensurabilidade é reduzida então a uma relação semântica restrita a certos pontos da linguagem (incomensurabilidade local). A fim de explicar como isso é possível, Kuhn é levado a pensar, em primeiro lugar, no aprendizado e funcionamento dos conceitos, e como se organizam em estruturas taxonômicas. Em seguida, elabora outros aspectos de uma filosofia da linguagem, como significado e verdade, que lhe permitem responder às principais críticas que haviam sido dirigidas à noção de incomensurabilidade originalmente exposta. / Thomas Kuhn was one of the most important philosophers of science of the twentieth century. Among his major contributions, there is the thesis of incommensurability of scientific theories. This work aims to show how this theory, originally presented in the book The Structure of Revolutions, from 1962, was modified by Kuhn over the years, focusing on his last articles, written between the 1980s and 1990s. The incommensurability is then reduced to a semantic relation restricted to certain portions of language (local incommensurability). To explain how this is possible, Kuhn is led to think, firstly, in the learning and operation of the concepts, and how they are organized in taxonomic structures. After that he elaborates other aspects of a philosophy of language, as meaning and truth, which allow him to answer the main criticisms which had been directed to the notion of incommensurability originally exposed.

Esta dissertação tem como objetivo analisar as estruturas de participação encontradas na falaem- interação de sala de aula de uma escola pública de Porto Alegre. A fundamentação teórico-metodológica adotada nesta pesquisa está ancorada na Microetnografia Escolar. O conceito de estruturas de participação apresentado também conta com contribuições teóricometodológicas advindas da Análise da Conversa Etnometodológica e Sociolingüística Interacional. A pesquisa foi realizada por meio de um trabalho de campo que envolveu a geração de dados etnográficos e microetnográficos, com observação participante e geração de dados audiovisuais. As gravações realizadas foram de interações de sala de aula e do Conselho de Classe Participativo, que acontece na escola alvo da pesquisa. Na análise dos dados, foi observado que a construção de participação que é realizada na fala-em-interação de sala de aula e no conselho de classe está relacionada com a história da escola e com as ações cotidianas dos educadores que possibilitam a manutenção diária do projeto políticopedagógico da escola, que prima pela inclusão social. O espaço de participação construído no conselho de classe, em que todos podem participar e ter a palavra para dizer o que estão aprendendo e o que está difícil de aprender, possibilita também com que os alunos dessa escola passem a ser protagonistas de seus processos de aprendizagem. A análise mais de detida das atividades realizadas no pré-conselho revela diferentes práticas como prestações de contas, orquestração das falas dos participantes, possibilidades de escolhas e a construção conjunta de autoria, que constituem o evento como um espaço em que se dá voz e se ratifica a participação de todos. Além disso, a relação entre participação e aprendizagem construída por meio das ações dos educadores evidencia que, para que se possa transformar a escola em um espaço de aprendizagem para todos, é fundamental ter a participação de cada um, fazendo com que o aprendizado seja parte do engajamento, protagonismo e autoria de todos. / This master thesis is aimed at analyzing participation structures observed in classroom talk-ininteraction in a public school in Porto Alegre from a microethnographic perspective. The concept of participation structures adopted has also benefited from theoretical and methodological contributions of Conversation Analysis and Interactional Sociolinguistics. Fieldwork research included generation of ethnographic and microethnographic data, participant observation and audiovisual recordings of classroom interactions and of the Conselho de Classe Participativo (Participative Class Meeting), which takes place at the researched school. It was observed that the pupils’ constant participation, fostered during both classroom talk-in-interaction and the class meetings, was related to the history of the school and to recurrent actions taken by teachers and educators, which allowed the socially inclusive political-pedagogical project of the school to be put into practice daily. The arena of participation constructed in the class meetings, during which anyone could participate and take the turn to say what s/he was learning and what difficulties s/he was facing, allowed pupils at this school to be protagonists in their own learning processes. A more detailed analysis of the activities during a preparatory assembly for the class meetings revealed the emergence of several practices (such as accounts, orchestration of participants’ turns, management of the pupils’ choices and construction of collective authorship), characterizing the class meeting as an event in which opportunity to participate was given to all and constantly ratified. Furthermore, the observed relationship between participation and learning promoted by the actions of teachers and educators revealed that, in order to transform the school into an arena of learning to all, it is crucial that each and every pupil participate, so that the learning process results from the commitment, participation and authorship of everyone.

[pt] O objetivo desta tese foi aprofundar meus entendimentos acerca da relação pedagógica construída por mim, a professora, e um grupo de alunos durante um curso de inglês como língua estrangeira (ILE), na empresa em que eles trabalhavam. Para atender a esse propósito, registrei esta vivência em forma de diário durante os oito meses em que durou o curso que ministrei. Além desse diário, analisei também o potencial exploratório gerado por atividades pedagógicas realizadas pelos alunos em sala de aula e correspondências enviadas por eles a mim. A percepção do entrelaçamento de aspectos sócio-históricoindividuais, conscientes e inconscientes, presentes nos enunciados dos participantes do evento pedagógico e registrados nos documentos referidos acima, levou-me a aproximar três discursos - a Prática Exploratória, a Psicanálise e a Filosofia da Linguagem de Mikhail Bakhtin - para buscar entender com mais profundidade a natureza da relação pedagógica e a qualidade da vida em sala de aula. A partir da análise das formas de relação percebidas por mim e por meus alunos em nosso convívio pedagógico, pude perceber também a importância de estarmos atentos aos aspectos individuais-afetivos presentes no ambiente pedagógico. Discuto a centralidade desses aspectos na construção da natureza amorosa da relação pedagógica, que identifico como monológica e/ou dialógica, com base nas formas de relação percebidas por mim em minha prática pedagógica. Minha tese pretende aproximar os conhecimentos e a postura reflexiva dos professores que se orientam pela Prática Exploratória do saber da Psicanálise freudilacaniana sobre o sujeito humano e alguns conceitos-chave da Filosofia da Linguagem. Com essa pretensão, esta tese busca preencher uma lacuna no campo do ensino de inglês como língua estrangeira dada a escassez de teorias que partam da prática profissional do professor- investigador nessa área. / [en] The objective of this thesis was to enhance my understanding about the pedagogical relationship constructed between myself, as teacher, and a group of students taking a course in English as a foreign language (EFL) in the corporation where they work. In order to achieve this aim, I kept a diary during the eight months of the course. In addition to this diary, I also analyzed the exploratory potential generated by the pedagogical activities of the students in the classroom and the written messages sent by them to me. The perceived interweaving of the socio-historical and individual aspects, at a conscious and unconscious level, which are present in the utterances of the course participants and registered in the above-mentioned documents, led me to bring together three discourses - Exploratory Practice, Psychoanalysis and the Philosophy of Language of Mikhail Bakhtin - in order to understand more deeply the nature of the pedagogical relationship and of the quality of life in the classroom. The data analysis also enabled me to perceive the importance of paying attention to the individualaffective aspects present in the pedagogical environment. I address the central contribution of these aspects to the construction of the loving nature of the pedagogical relationship, which I identify as monological and/or dialogical, based on the relationships perceived by me in my pedagogic practice. The intended contribution of my thesis lies in approximating the knowledge and reflective posture of teachers oriented by Exploratory Practice to the knowledge of Freud- Lacan´s psychoanalysis about the human subject and to some key concepts of the Philosophy of Language. Thus, this thesis seeks to fill a gap perceived in the field of teaching English as a foreign language, on account of the scarcity of theories that derive from teacher-researchers´ professional practice.

[pt] Esta tese representa a segunda parte da pesquisa: Razão e Psicanálise. A pesquisa tem por objetivo investigar, no âmbito do contemporâneo debate epistemológico anglo-saxão, os fundamentos epistemológicos da teoria psicanalítica e se a mesma se apresenta como um competente instrumento de investigação para o fenômeno da loucura. A primeira parte da tese corresponde a um resumo atualizado de diversas avaliações filosóficas da psicanálise, na tradição em que se desenvolve a pesquisa. São apresentadas as avaliações de: Karl Popper, Adolf Grünbaum, Gregório Klimovsky e a crítica e alternativa de Larry Laudan acerca dos impasses da epistemologia anglo-saxã. Segue-se a avaliação de Marcia Cavell, já no âmbito da moderna filosofia da linguagem, iniciando-se assim a segunda parte da pesquisa. Em seguida discutimos: Wittgenstein e a Psicanálise - sua complexa relação com a proposta freudiana, seu entusiasmo e crítica. Fazemos uma avaliação própria da contribuição de Wittgenstein, articulando-a com um desenvolvimento da psicanálise: a teoria de relações de objeto. Dentro desta, tomamos a vertente kleiniana como referencial e, em particular, as contribuições de W. R. Bion. O Caso Schreber (Freud,1911) é apresentado e discutido como um estudo de caso, com o objetivo de avaliar a validade das noções filosófica e psicanalíticas expostas anteriormente; especialmente as noções de irracionalismo interno (em Cavell) e as de formas de vida e certeza (em Wittgenstein). A tese propõe que se veja o delírio (como paradigma da loucura) como: uma bizarra forma de vida, sugerindo também alguns candidatos a invariantes para o fenômeno da loucura nos diversos contextos. Discutimos sumariamente a relação: terapia filosófica e psicanálise. A tese tem como pano de fundo o que se denominou: a crise da psicanálise, a qual inserimos em outra, mais ampla e de longa duração: a crise da modernidade. A tese privilegia a dimensão clínica do projeto psicanalítico, propondo novas perspectivas para o mesmo, sobretudo, através de sua dimensão de crítica da cultura, chamando a atenção para os dois aspectos - clínico e cultural - na obra de Freud e a importância de estabelecer suas diferenças e relações. / [en] This thesis represents the second part of the research: Reason and Psychoanalysis. The research aims to investigate, within the contemporary Anglo- Saxon debate, the epistemological foundations of psychoanalytical theory and whether it presents itself as an adequate tool for investigating madness and its manifestations. The first part of the thesis corresponds to a current summary of philosophical appraisals of psychoanalysis, in the traditional field of research development. It presents the following appraisals: Karl Popper s, Adolf Grünbaum s, Gregorio Klimovsky´s and Larry Laudan s criticism and alternative regarding Anglo-Saxon epistemology. The next appraisal is Marcia Cavell s one, already in the scope of the modern philosophy of language, initiating the second part of research. The next topic is: Wittgenstein and Psychoanalysis - his complex relation to the Freudian proposal, his enthusiasm and criticism. We show our own appraisal of Wittgenstein s contribution, linking it to a development of psychoanalysis: the object-relation theory. From the latter we took the Kleinian vision as referential and particularly W. R. Bion s contributions. The Case of Schreber (Freud,1911) is presented and investigated as a case study, with the aim of evaluating the validity of the philosophical and psychoanalytic notions previously exposed; particularly the notions of internal irrationalism (Cavell) and ways of living and certainty (Wittgenstein). The thesis suggests that delusion (taken as a paradigm of madness) may be seen as: a bizarre way of living, also suggesting some candidates as invariants for madness and its manifestations in varied contexts. We briefly discuss the relation between philosophical therapy and psychoanalysis. The background to the thesis is identified as what is known as the crisis of psychoanalysis, which we have placed within another, more comprehensive and durable one, the crisis of modernity. The thesis favours the clinical dimension of psychoanalytic project, suggesting new perspectives for it, through its dimension as a critique of culture. It calls attention to the two facets - clinical and cultural - of Freud´s work and the importance of establishing their differences and relations.

O dogma da neutralidade na prestação jurisdicional nasce juntamente com o Estado moderno liberal como corolário do princípio da separação dos poderes e como tentativa de minimização da influência do subjetivismo do julgador sobre as decisões tomadas. Naquela época, acreditava-se que somente julgamentos pautados estritamente nos comandos legais é que seriam justos, porque respeitariam a vontade popular expressa nas normas. Entretanto, ao lado desse imperativo, que ainda se faz presente na atualidade, parece haver uma crise do sistema democrático, que vê reduzida paulatinamente sua representatividade, com a consequente perda da legitimidade das leis, até então expressão da vontade popular. Diante desse quadro, o presente trabalho se propôs a problematizar, filosoficamente, o imperativo de neutralidade na prestação jurisdicional, indagando a respeito de sua adequação ao contexto social brasileiro contemporâneo. Para tanto, recorreu-se à obra de LUIS ALBERTO WARAT, jusfilósofo que, dentre outras contribuições, desenvolveu a concepção de senso comum teórico dos juristas, como tentativa de evidenciar a existência de uma série de representações, imagens e crenças consolidadas na ciência e na prática do Direito, que são tidas como enunciados científicos mas que não passam de mero senso comum cristalizado e carregado de ideologia. Assim, a partir da obra waratiana, situada no contexto da Filosofia da Linguagem, tentou-se responder à seguinte questão: é possível cogitar de neutralidade na prestação jurisdicional se os magistrados, em sua prática cotidiana, lidam com um saber jurídico repleto de ideologia e se o próprio ato de conhecer não parece sujeito a critérios de objetividade? A conclusão a que se chegou é que a atuação judicial não é, e nem pode ser, neutra. E, também, que a neutralidade no exercício da magistratura, frente a um cenário de profundas desigualdades sociais, não é desejável, porque implica a manutenção e reprodução do senso comum teórico dos juristas, com a consequente perpetuação do status quo e o aniquilamento do potencial transformador da magistratura. / The dogma of neutrality in adjudication comes together to the Modern liberal state as a corollary of the principle of separation of powers, in attempt to minimize the influence of the subjectivism of the magistrates on the decisions taken. At that time, it was believed that only judgments based strictly on the ruled legal commands were fair, because they respected the popular will expressed in their standards. However, alongside this imperative, which is still present nowadays, there seems to be a crisis of the democratic system, which loses gradually its representativeness, so that the laws are not more expression of the will of the people. Considering this situation, this work intended to question, philosophically, the need for neutrality in adjudication, asking about their adequacy to Brazilian contemporary social context. Therefore, appealed to the work of LUIS ALBERTO WARAT, author that, among other contributions, developed the concept of theorist common sense of jurists in an attempt to prove the existence of a series of representations, images and beliefs statements in science and practice of Law, which are regarded as scientific statements but are only common sense crystallized and loaded with ideology. Thus, from WARATs work, which is situated in the context of Philosophy of Language, we tried to answer the following question: Is it possible for judges to act with neutrality if they, in their daily practice, deal with a legal knowledge full of ideology and the act of knowing cannot reach objectivity? The conclusion reached is that the judicial action is not and cannot be neutral. And, also, that the neutrality of the magistrates is not desirable, considering the scene of deep social inequalities in Brazil contemporary, because it involves the maintenance and reproduction of common sense theory of lawyers, with the consequent perpetuation of the status quo and the annihilation of the transforming potential from the judiciary.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:54:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 410057.pdf: 641631 bytes, checksum: 37f017c6f7206c4f1a2cbd5978e77471 (MD5) Previous issue date: 2009-01-12 / O objetivo deste estudo ? explorar a inter-rela??o dos conceitos de representa??o e gram?tica no Tractatus Logico-Philosophicus de Wittgenstein. A quest?o mais importante colocada ? Filosofia da Linguagem ? a rela??o linguagem-realidade, pois, com efeito, saber como a linguagem ? capaz de significar coisas, ou seja, referir-se ? realidade, ? o problema fundamental de qualquer fil?sofo quando busca pensar a realidade atrav?s de proposi??es. Ao longo de sua vida o problema da conex?o entre linguagem e mundo tornou-se uma obsess?o para Wittgenstein, repetidamente ele retoma este tema para elucidar a natureza da representa??o do mundo na linguagem. Esta tarefa domina o Tractatus e continua como um tema dominante nas investiga??es gramaticais de sua filosofia posterior. ? por isso que come?o minha argumenta??o pela estrutura da realidade e imediatamente passo a analisar a estrutura da linguagem, para que no fim deste trabalho se possa perceber a grandeza desta quest?o. Durante a an?lise eu procurarei clarificar alguns conceitos importantes do Tractatus, tais como o conceito de fato e estado de coisas poss?vel, objetos e nomes, figura??o e m?todo de proje??o .

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 434549.pdf: 379351 bytes, checksum: a2f7fda8d5e89541323f9a3d4c0ceaa4 (MD5) Previous issue date: 2011-08-30 / Esta tese tem por objetivo a reflex?o e a explicita??o sobre o modo como lidamos com os enunciados no mundo emp?rico, a partir da proposta n?o-objetificante expressa na concep??o da filosofia anal?tica da linguagem, de Ernst Tugendhat. No primeiro cap?tulo, procuramos demonstrar o lugar no qual se situa a quest?o da linguagem na filosofia contempor?nea e, explicitar como ela pode ser tomada neste paradigma, n?o apenas como instrumento das an?lises filos?ficas, mas como posi??o filos?fica. Este cap?tulo procura colocar as quest?es que envolvem a linguagem na perspectiva filos?fica. No segundo cap?tulo, nossa preocupa??o foi a de explicitar os conceitos com os quais a linguagem enquanto posi??o filos?fica lida e seus pressupostos te?ricos. Estes conceitos s?o o sentido, o significado, a refer?ncia, o mundo e, tamb?m, a concep??o da forma??o de conceitos, de John McDowell, como modo de contraste com a concep??o da sem?ntica formal de Ernst Tugendhat. No terceiro cap?tulo, analisamos a filosofia anal?tica da linguagem de Tugendhat que, em primeiro lugar, pretende encontrar o pr?prio conceito de filosofia com o qual opera, conjuntamente com os demais conceitos filos?ficos e, em segundo lugar, colocar a partir deste conceito a sua quest?o fundamental: o que significa compreender uma senten?a?. Para isto ele analisa a quest?o do m?todo da filosofia, quest?o esta que deve ser trazida a partir do a priori anal?tico diferente da tradi??o kantiana cl?ssica, pois para ele o a priori pressup?e a estrutura da compreens?o. Isto significa que sua retomada da quest?o do a priori n?o tem como objetivo o de definir ou justificar a filosofia, mas o de analisar aquilo que se apresenta como ?bvio para n?s: os conceitos fundamentais com os quais operamos como o conceito de tempo.Assim, a filosofia anal?tica da linguagem trabalha com dois aspectos fundamentais: 1) a filosofia sempre se ocupou com a clarifica??o de conceitos; 2) a filosofia sempre se ocupou com o todo, com a totalidade da nossa compreens?o. Uma leitura cr?tica de s?ntese entre a sem?ntica formal e a ontologia fundamental, como formas desobjetificadoras da metaf?sica, a partir da interpreta??o de Ernildo Stein, encerra o terceiro cap?tulo. No quarto cap?tulo, demonstramos a an?lise da linguagem de Tugendhat, enquanto teoria filos?fica. Ela se apresenta como condi??o de possibilidade dos enunciados, ligada ao todo do nosso compreender. Analisamos, tamb?m, o todo do nosso compreender, o a priori da filosofia anal?tica, e o paradigma do compreender e com sua dupla estrutura segundo prop?e Ernildo Stein.