Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 443167.pdf: 1876245 bytes, checksum: ed12121d5846e71c87674f354f88ab84 (MD5) Previous issue date: 2012-08-31 / Le pr??sent travail est une enqu??te qui cherche ?? enregistrer l'interaction du chercheur depuis plus de 20 ans au Centre pour la r??gion pastorale des ??les de Porto Alegre, qui a port?? sur les activit??s avec les urbain-cueilleurs. Il s'agit d'une ??tude qui a fait l'articulation de la connaissance des sciences de la th??ologie et social, avec la ferme intention que la recherche peut potentialiser les actions de changement dans la r??alit?? de l'exclusion et la discrimination de cette communaut?? des collectionneurs-urbaines et des actions organis??es g??n??r??s par le Centre Pastoral pour l'am??lioration de la qualit?? de vie des r??sidents. Parmi la m??thode ??voir, juger et agir?? de la th??ologie et la recherche-action en sciences sociales, nous discutons des ??tapes qui ont d??fini la structure de l'enqu??te. Nous avons men?? une approche historique de la participation de l'Eglise catholique romaine dans cette r??gion, ?? partir de la th??ologie de la lib??ration, ainsi que les erreurs qui ont ??t?? signal??es et le succ??s de cette aventure. Il s'agit d'une ??tude de la th??ologie, de la place sociale, d un espace et du temps dans la vie de beaucoup de gens qui habitent les ??les et ceux qui croisent leur chemin / A presente disserta??o trata de uma pesquisa que buscou registrar o conv?vio do pesquisador por mais de 20 anos junto ao N?cleo de Pastoral da Regi?o das Ilhas de Porto Alegre, o qual se focou nas atividades realizadas com os coletores-urbanos , catadores. Trata-se de um estudo que fez a articula??o dos conhecimentos da Teologia e das Ci?ncias Sociais, visando ? potencializa??o das a??es de mudan?a na realidade de exclus?o e discrimina??o dos coletores-urbanos dessa comunidade, por meio das atividades realizadas pelo N?cleo de Pastoral, para melhoria na qualidade de vida desses moradores. A partir dos m?todos ver, julgar e agir da Teologia e da pesquisa-a??o das Ci?ncias Sociais foram constru?das as etapas que definiram a estrutura da pesquisa. Foi feita uma abordagem hist?rica da participa??o da Igreja Cat?lica Apost?lica Romana nessa regi?o, a partir da Teologia da Liberta??o, bem como foram relatados os erros e os acertos dessa caminhada. Foi um estudo do lugar teol?gico, do lugar social, de um espa?o e de um tempo na vida de muitas pessoas que habitam as ilhas e das que cruzam o seu caminho.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 397531.pdf: 2106386 bytes, checksum: 57db14a22185c95b9f55e844a656d85d (MD5) Previous issue date: 2007-12-21 / O presente trabalho disserta sobre duas vis?es eclesiol?gicas que se tornaram modelos paradigm?ticos para descrever a Igreja: Comunh?o e Povo de Deus. No per?odo P?s-Conc?lio Vaticano II (1962-1965) eles se tornaram pano de fundo para os novos cen?rios da Igreja. A recep??o do Conc?lio teve variadas interpreta??es das abordagens sobre a Igreja. Estas, por sua vez, tomadas individualmente se mostraram parciais e unilaterais, na medida em que se valorizou um modelo em preju?zo de outro. Fazendo uso do m?todo comparativo, esta monografia retoma esses dois conceitos a partir de duas obras: Due ecclesiologie: ecclesiologia giuridica ed ecclesiologia di comunione nella Lumen Gentium , de Antonio Acerbi, editada dez anos depois do encerramento dos trabalhos conciliares (1975) e da obra O Povo de Deus, de Jos? Comblin, publicada em 2002 tendo em vista o novo pontificado. Acerbi, te?logo e historiador, faz uma retomada da hist?ria da eclesiologia descrevendo a passagem da eclesiologia jur?dica para a de Comunh?o na Constitui??o Dogm?tica sobre a Igreja, Lumen Gentium. Comblin, partindo de sua vasta experi?ncia teol?gico-pastoral latinoamericana, compreende o tempo presente da Igreja como que imerso numa noite obscura e que esta encontrar? sua esperan?a no resgate do esp?rito do Vaticano II, especificamente na teologia do Povo de Deus. O estudo comparativo busca analisar essas eclesiologias utilizando-se das principais fontes teol?gicas: B?blia, Tradi??o e Magist?rio. Al?m disso, o estudo procura verificar o desenvolvimento hist?rico e teol?gico dos conceitos e de como estes v?em sendo abordados na produ??o teol?gica. A pesquisa mais do que confrontar procura uma justa complementa??o de ambos os conceitos. Por fim, oferece uma perspectiva sacramental da Igreja refletindo o que determinado modelo eclesiol?gico reflete em determinada a??o pastoral

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-12-14T18:11:59Z No. of bitstreams: 1 476707 - Texto Completo.pdf: 909920 bytes, checksum: 746050992f2ac50ccd223ebd39cf8a06 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-14T18:12:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 476707 - Texto Completo.pdf: 909920 bytes, checksum: 746050992f2ac50ccd223ebd39cf8a06 (MD5) Previous issue date: 2015-03-20 / This dissertation analyzes the controversial extra ecclesiam nulla salus ecclesiological axiom. Many statements are made about the axiom that is being studied, however, one can see that some of these statements are illegitimate. By studying it, one can realize that it is an axiom which, when denied or mistakenly understood, denies the fundamental truths of the Church of Jesus Christ. At the risk of being interpreted in order to deny the fundamental truths of the Catholic faith, even inside the Church. Thus, from a historical reconstruction, through its theological reality and, finally, aiming its update by hermeneutical paths, we tried to read the axiom, through its contextualization and a faithful approach to the Scripture, Tradition and the Magisterium, what it really says and what it does not say. / A presente disserta??o analisa o controverso axioma eclesiol?gico extra ecclesiam nulla salus. Muitas afirma??es s?o feitas a partir do axioma estudado, por?m, ser? poss?vel perceber que algumas delas s?o ileg?timas. Ao estud?-lo, ? poss?vel perceber que se trata de um axioma que, ao ser negado ou compreendido de forma equivocada, nega verdades fundamentais da Igreja de Jesus Cristo. Correndo o risco de ser interpretado erroneamente, mesmo no interno da Igreja, de modo a tamb?m negar verdades fundamentais ? f? cat?lica. Assim, partindo de uma reconstru??o hist?rica, passando pela sua realidade teol?gica e, finalmente, visando sua atualiza??o pelos caminhos hermen?uticos, procurou-se ler no axioma, atrav?s da sua contextualiza??o e de uma abordagem fiel ?s Escrituras, ? Tradi??o e ao Magist?rio, aquilo que ele verdadeiramente diz e o que ele n?o diz.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodolfo Gasparini Morbiolo.pdf: 782728 bytes, checksum: f8aeb53527f9abebb1e71f3153e79e95 (MD5) Previous issue date: 2011-03-17 / This bibliography research examined the extent and limits of nuptial Church in the Constitution on the Church of Vatican II. This procedure is justified because of the importance of the issue to the theology of the Catholic Church, once deeply rooted in Scripture and Tradition and its Magisterium, as well as the need to approach the theme of conjugal love in the world today as an instrument of evangelization. Hypothesized that the Vatican did not give importance to the issue as a hermeneutical principle. Having established the veracity of the hypothesis, proposed the re-issue of spousal love their ecclesial communion interface such as communication path of Catholic theology to the scientific world and society today / A presente pesquisa bibliográfica estudou a abrangência e os limites da esponsalidade eclesial na Constituição sobre a Igreja do Concílio Vaticano II. Justifica-se tal procedimento devido à importância do tema para a teologia da Igreja Católica, uma vez que profundamente enraizado na Escritura, e em sua Tradição e Magistério; como também da necessidade da abordagem do tema do amor esponsal no mundo atual como instrumento de evangelização. Partiu da hipótese de que o Vaticano II não deu importância ao tema como princípio hermenêutico. Tendo constatado a veracidade da hipótese, re-propôs o tema do amor esponsal, a partir da sua interface comunional, como caminho de comunicação da teologia católica, quer com o mundo científico, quer com a sociedade atual

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ivenise Teresinha Gonzaga Santinon.pdf: 637012 bytes, checksum: eb75ff00b5997ebd20ea63bf84a1e171 (MD5) Previous issue date: 2012-05-15 / The idea of this research arises from the necessity to study the importance of Family Catechesis in the Catholic Church and therefore aims to reflect their contribution to the evangelization ministry in faith and, consequently, the contributions they can make to society. To investigate the factors that may help or hinder the work for catechetical becomes paramount to rethink paradigms pastoral need to respond effectively to questions today, not only in religious aspects, but also cultural and social. Will be studied briefly, the historical aspects as the emergence and development of catechesis renewed. Then some will be demonstrated by making a theoretical relationship between systematic theology and pastoral practice with an emphasis on evangelization in families. The objectives are: To diagnose a renewed catechesis and pastoral challeng ind in the reality of evangelization of Latin American families and search methods of evangelization through the most current teaching techniques, motivating catechists and families to a new ecclesial practice more egalitarian and just society. Propositions were drawn from reflections of ecclesiastical documents, theological works and updated pastoral aspects presents in the Church today / A ideia desta pesquisa surge pela necessidade de se estudar a importância da Catequese Familiar na Igreja Católica e por isso tem como objetivo refletir as suas contribuições para a evangelização na fé pastoral e, consequentemente, as contribuições que pode dar para a sociedade atual. Estudar os fatores que possam contribuir ou prejudicar os trabalhos catequéticos se torna de máxima importância para repensar paradigmas pastorais que necessitam responder com eficácia às perguntas feitas, atualmente, não apenas nos aspectos religiosos, mas também culturais e sociais. Serão estudados brevemente, aspectos históricos como o surgimento e o desenvolvimento da Catequese Renovada. Em seguida serão demonstrados alguns fundamentos teóricos fazendo uma articulação entre a teologia sistemática e pastoral, com ênfase na prática evangelizadora nas famílias. Os objetivos são: Conhecer a catequese renovada diagnosticando desafios pastorais na realidade da evangelização das famílias latino-americanas e buscar métodos de evangelização através de técnicas pedagógicas mais atualizadas, motivando catequistas e famílias a uma nova prática eclesial mais igualitária e justa. Proposições foram elaboradas a partir de reflexões de documentos eclesiásticos, obras teológicas atualizadas e aspectos pastorais presentes na Igreja atual

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Atta Amichia Achille.pdf: 952526 bytes, checksum: d95d2ef7e8ca3da26186cbc7f6614447 (MD5) Previous issue date: 2012-05-16 / This research work aims to highlight the importance of the Holy Spirit - Pneumatology in the Church's mission in the nowadays world. However it is necessary to understand the pneumatological theology of the UCKG and check under an objective basis, its asserts, in which its growth is attributed to the action of the Holy Spirit, as its founder said. In this sense, the expansion capacity of this church is a challenge not only to the Catholic Church its worship and church practice, but especially to the theological intelligence. Therefore, it is urgent to understand the reasons for such pneumatological expansion of the UCKG. This study is divided into four chapters. The first deals with the biblical foundation of the action of the Holy Spirit in the Church. The second is about to the enumeration of some points of dogmatic development and a few lines of theological reflection about the Church's tradition of the Holy Spirit. The third deals with the phenomenology of the Universal Church of the Kingdom of God (UCKG). The fourth shows some opinions proposed as contribution to a missionary church, prophetic for the third millennium with a simple message, deep, comprehensive and better adapted to new settings of the world today. Finally, it is believed that if the Church is conceived from a praying group of people, place of the outbreak of the Holy Spirit to humanity and the world, from the origins of the biological, socio-political-cultural of the baptized people, it can establish the Kingdom of God in people's lives and the world, it can, under the impulse of the Holy Spirit's action in its protection meet the expectations of men and women, in their context. Thus the Church becomes different from the UCKG, becomes a truly prophetic and missionary church led and animated by the Holy Spirit / Esse trabalho de pesquisa tem por objetivo destacar a importância do Espírito Santo pneumatologia na missão da Igreja no mundo de hoje. Por outro lado, faz-se necessário compreender a teologia pneumatológica da IURD e verificar, sob uma base objetiva, suas afirmações, segundo as quais, seu crescimento atribui-se à ação do Espírito Santo, como disse seu fundador. Nesse sentido, a capacidade de expansão dessa Igreja é um desafio não somente à Igreja Católica, a sua prática eclesial e cultual, mas, sobretudo à inteligência teológica. É então, urgente compreender as razões pneumatológicas de tal expansão da IURD. O estudo em questão se divide em quatro capítulos. O primeiro trata da fundamentação bíblica da ação do Espírito Santo na Igreja. O segundo é dedicado à enumeração de alguns pontos do desenvolvimento dogmático e de algumas linhas de reflexão teológica da tradição eclesial a respeito do Espírito Santo. O terceiro aborda a pneumatologia da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD). O quarto apresenta alguns pareceres propostos como uma contribuição a uma Igreja missionária, profética para o terceiro milênio com uma mensagem simples, profunda, compreensiva e mais adaptada às novas configurações do mundo de hoje. Por fim, acredita-se que, se a se a Igreja se concebe a partir de um grupo de pessoas em oração, lugar do surgimento do Espírito Santo aos homens e ao mundo; de enraizamento biológico, sócio-político-cultural dos batizados, ela pode instaurar o Reino de Deus na vida das pessoas e do mundo; ela pode, sob o impulso da ação do Espírito Santo em seu seio, atingir as expectativas dos homens e das mulheres, no seu contexto. Assim, a Igreja se torna, diferente da IURD, uma Igreja verdadeiramente profética e missionária conduzida e animada pelo Espírito Santo

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jean Anel Joseph.pdf: 1830488 bytes, checksum: 69dd94dfa8ad792d6729a90c8f0ee413 (MD5) Previous issue date: 2015-02-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The mission received from Jesus Christ (cf. Mt 29, 19-20) has been accepted by the universal church, and is effective in the activity and outreach of each particular church. Therefore, we understand that a church becomes particular when it can take local cultural elements and incorporate them in the enculturation of the Gospel in this local reality. Indeed, the mission of making Jesus Christ known to the ends of the earth experiences many challenges regarding the languages, mentalities, political environments and cultures. It is in the process the enculturation, that Jesus Christ may be incarnated in a mission to liberate and to save the humanity. However, the process of evangelization is not always free of evangelizers cultures conceptions and, almost always the native people s cultures were fought, ignored, or repressed. This research studies the Haitian reality in the cultural shock between the process of Christian evangelization and voodoo. We try to contextualize both voices of the local church as their own writings on the international scene and also the vast theological thought of that time. We show also the work of the black leaders to insure recognition of the black culture, defending it against all prejudices, charges of fetishism, witchcraft and other issues combated the black culture where the voodoo is a form of expression. After analyzing the way the local church related to voodoo and the inspiration of the second Vatican Council, we search for pointing out possible alternatives that can lead a harmony between the two religions that are currently under the law, with the same degree of importance. We do not ignore the presence of other religions, but we place our focus on studying the pastoral elements that may make for a possible way to overcome the current challenges. This is demanded in the new plural context Haitian reality, especially since the legal recognition of Voodoo as a Religion and the arrival of new religions with the UN mission in Haiti since 2004. The conclusion underlines the hypothesis that A return to preconciliar practices can only hinder the activity of the local church if it wants to be in tune with the universal mission of the church and especially if it intends to respond to the appeal of the Continental Magisterial, and more specifically to the Aparecida Conference that calls for a pastoral conversion as required in response to the signs of the times / A missão recebida de Jesus Cristo (cf. Mt 29, 19-20) é assumida pela Igreja Universal e é efetiva na atividade de cada Igreja local. No entanto, entendemos que uma Igreja se torna particular quando chega à maturidade de assumir elementos culturais locais e se empenha na inculturação do Evangelho nesta determinada realidade. Com efeito, a missão de fazer conhecer Jesus Cristo até os confins da terra enfrentou desafios de línguas, mentalidades e culturas. É a partir do processo da inculturação que podemos verdadeiramente propor um Jesus Cristo encarnado com a missão de libertar e salvar o gênero humano. Mas, nem sempre, o processo da Evangelização está livre de concepções culturais dos seus evangelizadores e, na maioria das vezes, as culturas dos povos nativos foram combatidas ou ignoradas. Esta pesquisa estuda a realidade haitiana no choque cultural entre o processo da evangelização cristã e o Vodu. Tentamos contextualizar tanto o discurso da Igreja local como os seus próprios escritos no cenário internacional e também o vasto pensamento teológico daquela época. Expomos também o trabalho dos negros pelo reconhecimento da cultura negra, defendendo-a contra todo o preconceito de cultura atrasada, de juiz de valor de fetichismo, bruxaria e tantos outros títulos que foram empenhados para combater a cultura negra onde, o Vodu, é uma forma de expressão. Depois de analisar o modo com que a Igreja local desempenhava a sua atividade missionária em relação ao Vodu e à luz do Vaticano II, procuramos apontar possíveis saídas de posicionamentos que podem levar a uma convivência entre as duas religiões que atualmente se encontram, perante a lei, sob o mesmo grau de importância, mas teologica e soteriologicamente, procuramos afirmar a superioridade de Jesus Cristo. Nós não ignoramos a presença das outras religiões, mas nós colocamos nosso foco em estudar e apresentar elementos pastorais para uma possível superação dos desafios atuais, neste novo contexto plural que pinta a realidade haitiana, com o reconhecimento jurídico do Vodu como Religião e a chegada de novas confissões religiosas com a missão da ONU presente no Haiti desde 2004. Enfim, salientamos a hipótese de que a volta às práticas pré-conciliares só podem prejudicar a atividade da Igreja local se ela quiser estar em sintonia com a missão universal da Igreja e, principalmente, se ela pretende responder ao apelo do Magistério Continental e mais especificamente a Aparecida que clama por uma conversão pastoral como resposta adaptada aos sinais dos tempos atuais

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Laurinda Teresinha Moreira Duarte.pdf: 580143 bytes, checksum: a1f7b451c941ec63f826bbe67c4ea025 (MD5) Previous issue date: 2010-05-12 / ADVENIAT / The following research has as an objective thought about the importance of the Reception in the ecclesiastic s context, not simply by one strategy, but having as an paradigm the practice of Jesus Christ himself witch receive all. The reception that Jesus made with Zaqueu in the gospel of Lucas 19,1-10 is the subject of this paper. The subject is important, because in face of a globalized world, the encounter between the people, inclines to fragmentation, if reduces the new technologies language, like internet, minimize like this the personal encounter. The research reflects about the relation whit other people, the reception as one gesture that humanizes the relation between people. Jesus of Nazaré recover the sense of the integral reception of the human been, and from that, offers a possibility to live the fraternity between brothers. Jesus presents the humanity of the God (Father), with receive to all, with eyes of mercy and love. In the contemporary society, specify in the catholic s community, we look the necessity of humanize the relations between people. To Receive whit love and compaction, so the church became the receptions house, were yours members unite with Christ by the sacrament transmit by they on testimony and attitudes the practice of Jesus Christ affording by middle of the fraternal reception, the availability of the evangelization / A presente pesquisa tem como objetivo refletir sobre a importância da acolhida no contexto eclesial, não simplesmente como uma estratégia, mas tendo como paradigma a prática de Jesus Cristo que acolheu a todos. O acolhimento que Jesus realizou com Zaqueu, no Evangelho de Lucas 19,1-10 é tema norteador para o trabalho. O tema é pertinente, pois diante do mundo globalizado, o encontro entre as pessoas tende a se fragmentar, e a se reduzir na linguagem das novas tecnologias, como a internet, minimizando assim o encontro pessoal. A pesquisa reflete sobre a alteridade, a acolhida como gesto que humanize as relações interpessoais. Jesus de Nazaré recupera o sentido do acolhimento integral do ser humano, e a partir daí, oferece a possibilidade de viver a fraternidade entre irmãos. Jesus apresenta a humanidade Deus Pai, que acolhe a todos, com olhar de misericórdia e amor. Na sociedade hodierna, especificamente na comunidade cristã, se observa a necessidade de se humanizar os relacionamentos entre as pessoas. Acolher com solicitude e carinho, para que a Igreja se torne casa acolhedora, onde seus membros unidos a Cristo pelos sacramentos transmitam por seu testemunho e atitudes a prática de Jesus Cristo, proporcionado assim por meio da acolhida fraterna, a eficácia da Evangelização

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-08-08T12:08:02Z No. of bitstreams: 1 Waldir Pereira da Silva.pdf: 2301983 bytes, checksum: e13d2f0f4afc295a806a3212d15baf88 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-08T12:08:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Waldir Pereira da Silva.pdf: 2301983 bytes, checksum: e13d2f0f4afc295a806a3212d15baf88 (MD5) Previous issue date: 2016-03-16 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais / The present work investigates aspects related to the use of sacred music in the liturgy of the cults of historic Baptist and Presbyterian churches in the city of Montes Claros - MG. The specific objective is to check the current reality of musical activities in these churches, identifying the conceptions and practices that underpin their cultic musical activities. This is an emerging theme that needs of more systematic studies that allow understand the musical activities in the referred churches, from the action of pastors, and "praise ministries" and where are founded their cultic musical practices. It is relevant cast a critical eye on the reality of musical activities of these churches, and that allows knowing the reality of other historic churches in the field of cultic music. It is understood that this proposed of study suits the prospects of scientific production at present and covers problems and specific situations of socio-cultural and political contexts of the studied churches. The working hypothesis was: the process of musical Pentecostalization disliturgied the sacred music used in cults of the historical Protestant churches by influence of gospel musical market. The research universe consists of two historic Baptist churches and two Presbyterian churches, and the research was divided into two phases: on the first, it was held an initial survey of how many Baptist and Presbyterian historic churches exist in Montes Claros, and made up the choose of four of them to carry out the fieldwork research. In the second phase, priority was given to the particular reality of each church selected, with respect to their musical activities. The work was developed from bibliographical research, documentary research, semi-structured interviews, questionnaires, participant observation, photographic records and in audio and video of the cultic musical activities in each one of the four selected churches. The obtained results point to a supremacy of using of the called gospel music in relation to official hymnody of each denomination, the print media being replaced by electronic media and significant changes in cultic liturgy of each church / O presente trabalho se propõe a investigar aspectos relacionados à utilização da música sacra na liturgia dos cultos das igrejas batistas e presbiterianas históricas na cidade de Montes Claros – MG. O objetivo específico é verificar a atual realidade das atividades musicais nessas igrejas, identificando as concepções e as práticas que alicerçam suas atividades musicais cúlticas. Esse é um tema emergente que carece de mais estudos sistemáticos, os quais possibilitem compreendê-lo para se discutir as perspectivas acerca das atividades musicais nas referidas igrejas, a partir da atuação dos pastores, e dos “ministérios de louvor” para se entender em qual ponto se alicerça e se constitui na base de suas práticas musicais cúlticas. Compreende-se que será de grande relevância, nesse sentido, lançar um olhar crítico sobre a realidade das atividades musicais dessas igrejas, o que também possibilitará se conhecer a realidade das atividades musicais das demais igrejas históricas. Assim, entende-se que esta proposta de estudo adéqua-se às perspectivas da produção científica na atualidade, sendo capaz de abranger problemas e situações específicas dos contextos sociocultural e político nos quais se está inserido. Nesse contexto, a hipótese levantada foi: o processo de pentecostalização musical des-liturgizou a música sacra utilizada nos cultos das igrejas históricas em função do mercado musical gospel. O universo da pesquisa é constituído de duas igrejas batistas históricas e de duas igrejas presbiterianas históricas, e a pesquisa será dividida em duas fases: Na primeira, o trabalho constará de um levantamento inicial de quantas igrejas batistas e presbiterianas históricas existem em Montes Claros, com a escolha de quatro igrejas para a realização da pesquisa de campo. Na segunda fase, dar-se-á enfoque qualitativo à realidade particular de cada igreja, no que diz respeito às suas atividades musicais, selecionando uma amostragem que, delimitada quantitativamente, contemple igrejas centrais e de diferentes bairros, apontados a partir do levantamento inicial. O trabalho será desenvolvido a partir da pesquisa bibliográfica, pesquisa documental, entrevistas semiestruturadas, aplicação de questionários, observação participante, registros fotográficos e em áudio e vídeo das atividades musicais cúlticas em cada igreja. Os resultados obtidos apontam para uma supremacia da utilização da música gospel em relação a hinódia oficial de cada denominação, a mídia impressa sendo substituída pela mídia eletrônica e modificações significativas na liturgia cúltica de cada igreja, entre a tradição e a inovação

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 maria aparecida.pdf: 1306061 bytes, checksum: 2bd95d56ff42ce9285fd471b4dd26996 (MD5) Previous issue date: 2005-05-15 / The objective of this work is that of analyzing the proposal for education of the Association of Catholic Education of Brazil (AEC): AEC s approach to its Utopian project with its historic project and pedagogical proposal with the purpose of educating the historic subject in order to make possible the transformation of society by means of the practice of liberation. The first chapter defines the context of the period when AEC was founded, as the Church s answer to the changes in Brazilian society in regard to education. The second chapter indicates changes that occurred in the concept of its mission, understood as a liberating-evangelical education, committed to social justice and the transformation of society. The third chapter demonstrates the difficulty that AEC has had in recognizing the need of a critical view of its Utopian project vis-a-vis its transcendental illusion and the approach to the Utopian horizon of modernity. The contradiction, that is a result of its choice and of the praxis of popular education as a means of fulfilling its Utopia as an alternative pedagogical practice for Catholic schools, is discussed. AEC assumes the historic subject of the popular movements in its anthropological concept and proposes a non-conflictive, harmonious education. Its Utopian proposal that places its hope in the Kingdom of God, with a broader horizon, is contradictory when faced with the Utopian project of modern society that believes in human achievement. AEC sees the Catholic school as an ecclesial cell, but must recognize the need for interdisciplinary dialogue, leaving space for theological transcendence. / Este trabalho tem como objetivo analisar a proposta de educação da Associação de Educação Católica do Brasil: a aproximação que a AEC faz de seu projeto utópico com o projeto histórico, transformando-o em uma proposta pedagógica com o objetivo de educar o sujeito histórico, para que se torne responsável pela transformação da sociedade, tendo como exigência a prática libertadora. No primeiro capítulo contextualiza-se o período fundante da AEC, como resposta da Igreja às mudanças ocorridas na sociedade brasileira no aspecto da educação. No segundo capítulo serão apontadas as mudanças ocorridas na concepção da missão, a Educação Evangélico-libertadora, comprometida com a justiça social e a transformação da sociedade. No terceiro capítulo demonstra-se a dificuldade de a AEC reconhecer a necessidade da crítica de seu projeto utópico quanto à ilusão transcendental e à aproximação do horizonte utópico da modernidade. Discutem-se as contradições decorrentes de sua opção e da práxis da educação popular como meio de realização de sua utopia e como prática pedagógica alternativa para as escolas católicas. Em sua concepção antropológica, a AEC assume o sujeito histórico dos movimentos populares e propõe uma educação não conflitiva, mas harmoniosa. Sua proposta utópica, que, ao mesmo tempo, coloca sua esperança no Reino de Deus, num horizonte maior, se contradiz ao aproximá-la do projeto utópico da sociedade moderna, que acredita na factibilidade humana. A AEC entende a escola católica, como célula eclesial, mas precisa reconhecer a necessidade do diálogo interdisciplinar, deixando espaço para transcendência teológica.