Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2016-12-29T12:27:37Z No. of bitstreams: 1 Gian Carlo de Melo Silva.pdf: 9368036 bytes, checksum: 604d2785267f903ab2b88a2461aad7d9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-29T12:27:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gian Carlo de Melo Silva.pdf: 9368036 bytes, checksum: 604d2785267f903ab2b88a2461aad7d9 (MD5) Previous issue date: 2008-07-18 / This research aims to record in History how to matrimonial sacrament was present in society of Recife at the end of the Eighteenth century, seeking to understand its association with the daily practices. At the same time, we will examine how people of the parish was socially inserted in the space of cleric, accepting standards of the Church and adapting them according to their most immediate necessities. Within this context fall under the Offences Philippines and the Constitutions of the First Archbishopric of Bahia, the codes that govern civil and religious spheres of the colonial period. From these standards, we see its application in daily life of Recife between the years 1790 to 1800. Something that provides us to understand issues such as: the ages of the betrotheds, the customs about the schedule, days and months of the year in which the celebrations happened. Furthermore, the marriage records answer questions about the social insert that the marriage act could give men and women of Seven-hundredth. We identified the stay betrotheds within their origin group, confirming information already found in other locations, which, at least in the union legitimized by the church, few ones were as mixed couples, there being an obedience to the "principle of equality", advised by current manuals of the time of marriage and the society customs. Finally, marriage documentation becomes essential to understand how the population was distributed in the parish of St. Anthony of Recife. This process of social construction is perceived when we associate the marriages to the population survey information, it allows us to find a miscegenated society, which lived in colonial Recife, and that marriage was an area, a point where people could achieve integration into society, from making family and solidarity bonds. By pulling the wires that interlaced everyday life and the stories of ordinary people who lived in a Catholic society, and we realize that they found in marriage a place that offered benefits that only married people enjoyed. In discovering a reality that we can not observe, our research fills gaps in the History of Recife in the Eighteenth century, contributing in a relevant way for studies about family and social relations.This research aims to record in History how to matrimonial sacrament was present in society of Recife at the end of the Eighteenth century, seeking to understand its association with the daily practices. At the same time, we will examine how people of the parish was socially inserted in the space of cleric, accepting standards of the Church and adapting them according to their most immediate necessities. Within this context fall under the Offences Philippines and the Constitutions of the First Archbishopric of Bahia, the codes that govern civil and religious spheres of the colonial period. From these standards, we see its application in daily life of Recife between the years 1790 to 1800. Something that provides us to understand issues such as: the ages of the betrotheds, the customs about the schedule, days and months of the year in which the celebrations happened. Furthermore, the marriage records answer questions about the social insert that the marriage act could give men and women of Seven-hundredth. We identified the stay betrotheds within their origin group, confirming information already found in other locations, which, at least in the union legitimized by the church, few ones were as mixed couples, there being an obedience to the "principle of equality", advised by current manuals of the time of marriage and the society customs. Finally, marriage documentation becomes essential to understand how the population was distributed in the parish of St. Anthony of Recife. This process of social construction is perceived when we associate the marriages to the population survey information, it allows us to find a miscegenated society, which lived in colonial Recife, and that marriage was an area, a point where people could achieve integration into society, from making family and solidarity bonds. By pulling the wires that interlaced everyday life and the stories of ordinary people who lived in a Catholic society, and we realize that they found in marriage a place that offered benefits that only married people enjoyed. In discovering a reality that we can not observe, our research fills gaps in the History of Recife in the Eighteenth century, contributing in a relevant way for studies about family and social relations. / A presente pesquisa tem por objetivo historicizar como o sacramento matrimonial esteve presente na sociedade do Recife no final do século XVIII, buscando entender a sua associação com as práticas cotidianas. Do mesmo modo, vamos analisar como a população da freguesia estava inserida socialmente no espaço eclesiástico, aceitando normas da Igreja e adaptando-as de acordo com suas necessidades mais imediatas. Dentro deste contexto, inserem-se as Ordenações Filipinas e as Constituições Primeiras do Arcebispado da Bahia, códigos que regiam as esferas civis e eclesiásticas do período colonial. A partir destas normas, buscamos observar a sua aplicação no cotidiano do Recife entre os anos de 1790 – 1800. Algo que nos proporciona entender questões como: as idades dos nubentes, os costumes acerca dos horários, dias e meses do ano nos quais aconteciam as celebrações. Além disso, os registros de casamento respondem questionamentos feitos acerca da inserção social que o ato de casar poderia proporcionar aos homens e mulheres dos Setecentos. Identificamos uma permanência dos nubentes dentro de seu grupo de origem, confirmando os dados já encontrados para outras localidades, de que ao menos na união legitimada pela Igreja, poucos foram os casais mistos, existindo uma obediência ao “principio de igualdade”, aconselhado pelos manuais de casamento da época e pelos costumes da sociedade. Por fim, a documentação matrimonial torna-se fundamental para entender como estava distribuída a população da freguesia de Santo Antônio do Recife. Esse processo de construção social é percebido quando associamos os casamentos aos dados dos levantamentos populacionais, possibilitando encontrarmos uma sociedade mestiça, que convivia no Recife colonial, e que teve no casamento um espaço, um ponto onde as pessoas poderiam conseguir inserção na sociedade, a partir da formação dos laços familiares e de solidariedade. Puxando os fios que entrelaçavam o cotidiano e as histórias de pessoas comuns, que viviam numa sociedade católica e, percebemos que encontraram no matrimônio um lugar que proporcionava vantagens que só os casados usufruíam. Ao descortinarmos uma realidade que não podemos observar, nossa pesquisa preenche lacunas existentes na história do Recife no século XVIII, contribuindo de forma relevante para os estudos acerca da família e das relações sociais.

Submitted by Tatiana Lima (tatianasl@ufba.br) on 2015-11-26T19:38:18Z No. of bitstreams: 1 Silva, Maria Helena.pdf: 2832765 bytes, checksum: 9d422d44e2791d3d1508444062044b30 (MD5) / Approved for entry into archive by Tatiana Lima (tatianasl@ufba.br) on 2015-12-01T21:13:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Silva, Maria Helena.pdf: 2832765 bytes, checksum: 9d422d44e2791d3d1508444062044b30 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-01T21:13:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva, Maria Helena.pdf: 2832765 bytes, checksum: 9d422d44e2791d3d1508444062044b30 (MD5) / A pesquisa levada a efeito nesta tese verifica se as ações de inserção social dos Programas de pós-graduação stricto sensu em Administração, sob a supervisão da CAPES, no período de 2007 a 2009, se norteiam pelos modelos de coprodução do bem público. Na construção do referencial teórico, faz-se uma breve discussão sobre democracia, cidadania, participação, controle social e accountability e administração pública, categorias que sustentam a coprodução do bem público e permitem a definição dos modelos de coprodução. Trata-se de uma pesquisa descritiva, realizada por meio de um estudo exploratório, com abordagem qualitativa. A coleta de dados foi realizada por meio de dados secundários, a partir dos relatórios e dos dados do aplicativo Coleta da CAPES, referentes à avaliação dos Programas de Pós-graduação em Administração das Universidades Públicas brasileiras. O modelo de análise molda-se pelos cinco modelos de coprodução: nominal, simbólica, funcional, representativa com sustentabilidade e para a mobilização comunitária. As evidências obtidas na pesquisa indicam que as ações de inserção social realizadas pelos Programas de Pós-Graduação stricto sensu em administração das Universidades Públicas, registradas no Coleta da CAPES, relativas ao período pesquisado, identificam-se como coprodução funcional e coprodução simbólica. Na coprodução funcional, a participação do indivíduo, do grupo ou da coletividade ocorre a partir da preocupação dos programas com a eficiência e a eficácia. As ações ocorrem por meio da solicitação dos serviços ou por um ajuste mútuo entre usuário e programa. Na coprodução simbólica, as ações de visibilidade dos Programas têm um cunho de informação e de transparência parcial das ações, porém não têm o alcance do conceito de accountability, nos seus aspectos amplos de responsabilização e de responsividade. A pesquisa permite concluir que os programas de pós-graduação têm inserção social, mas os dados do Coleta, do período pesquisado, não contêm informações suficientes para se afirmar que essa inserção social promove, diretamente, a transformação social. Fica evidente, também, que as ações de inserção social identificam atividades de coprodução dos serviços públicos, mas ela ocorre sob a forma de solicitação de serviços, de assistência dos programas para com a sociedade ou ainda sob a forma de ajuste mútuo entre os programas e a sociedade. Não há, portanto, uma participação efetiva do cidadão ou da comunidade, enquanto agentes políticos, nos programas de pós-graduação. A discussão dos resultados da pesquisa permitiu que se fizessem algumas recomendações e observações que se encontram no final da tese. Também trouxe a assertiva de que a inserção social, cada vez mais, deve merecer a atenção da CAPES e dos programas frente à democratização da sociedade brasileira. / The research undertaken in this thesis verifies the actions of social inclusion of strict sensu graduate programs in administration, under the supervision of the CAPES, in the period from 2007 to 2009, if guide by coproduction of the public good.. In the construction of the theoretical framework, a brief discussion on democracy, citizenship, participation, social control and accountability and public administration, categories that support the coproduction of the public good and allow the definition of models of coproduction. It is a descriptive research, carried out by means of an exploratory study with a qualitative approach. Data were collected by means of secondary data from reports and Data Collection of CAPES, relating to the evaluation of graduate programs in the Administration of Brazilian Public Universities. The analysis model shapes by five models of coproduction: nominal, symbolic, functional, representative with sustainability and for community mobilization. The evidence obtained indicate that social insertion actions carried out by the graduate programs in administration of the public universities, recorded in the collection of CAPES, relating to the period researched, identify themselves as functional coproduction and symbolic coproduction. In the functional coproduction, the participation of the individual, the group or the collectivity occurs from the concern of programmes with efficiency and effectiveness. The actions occur through request services or by a mutual adjustment between user and program. In symbolic coproduction, the actions of visibility of the programs have a partial information and transparency of actions, but does not have the scope of the concept of accountability, in large aspects of responsibility and responsiveness. The search leads to the conclusion that the graduate programs have social insertion, but the data collection do not contain enough information to say that this social inclusion promotes, directly, the social transformation. It is clear, too, that the actions of social insertion identify activities of coproduction of public services, but it occurs in the form of request services, assistance programs to society or even in the form of mutual adjustment among programs and society. There is not, therefore, an effective participation of the citizen or community, while political agents in graduate programs. The discussion of search results allowed if they did some recommendations and observations that are at the end of the thesis. Also brought the assertion that social inclusion, increasingly, should deserve the attention of CAPES and the programmes in face of the democratization of Brazilian society.

A sociedade brasileira vive um momento novo na educação. Os processos pedagógicos que interagem com as perspectivas democráticas ganham cada vez mais chão nos meios pedagógicos que se desenvolvem na atual conjuntura. E isso não somente no Brasil, mas se constitui em um amplo movimento globalizado. As muitas convenções a respeito da educação em nível mundial evocam novos processos democráticos que visam maior participação nas políticas administrativas dos Estados, bem como a erradicação das desigualdades sociais. Desta forma, o presente trabalho procura analisar a violência em contexto escolar. Violência essa que perpassa os momentos constitutivos de construção histórica do país. A violência escolar aponta para a questão da construção democrática no Brasil que herdou das fases de colonização, império e república a danosa perspectiva de condicionar os ideais liberais e democráticos aos interesses das oligarquias internas do país. Tal situação permitiu que se tornassem híbridas as políticas de Estado para a educação. A consequência de tal coisa tem sido a inoperância de certas políticas estatais, ficando à sociedade civil a tarefa de elaborar ações societárias que cubram a ausência deste mesmo Estado. / Brazilian society is experiencing a new moment in education. The pedagogical processes that interact with the democratic prospects are increasingly gaining ground in educational resources that develop at this juncture. And this not only in Brazil, but it constitutes a broad global movement. The many conventions about education in the world evoke new democratic processes aimed at greater participation in the administrative policies of the State, and the eradication of social inequalities. This way, this work looks at violence in schools. The violence that pervades the moments that constitute the historical construction of the country. The school violence indicates to the issue of building democracy in Brazil that inherited from the phases of colonization, empire, republic, and the detrimental condition that perspective of liberal and democratic ideals to the interests of the country's internal oligarchies. This situation allowed them to become hybrid state policies for education. The consequence of such a thing has been the ineffectiveness of certain state policies, getting for civil society the task of drawing up societal actions to cover the absence of that state.

Submitted by Kamila Costa (kamilavasconceloscosta@gmail.com) on 2015-09-02T13:41:18Z No. of bitstreams: 1 Dissertação -Júlio César Pinto de Souza.pdf: 1631596 bytes, checksum: 13027569918acbddfde517f8a6f7a696 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-09-24T12:57:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação -Júlio César Pinto de Souza.pdf: 1631596 bytes, checksum: 13027569918acbddfde517f8a6f7a696 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-09-24T13:02:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação -Júlio César Pinto de Souza.pdf: 1631596 bytes, checksum: 13027569918acbddfde517f8a6f7a696 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-09-24T13:02:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação -Júlio César Pinto de Souza.pdf: 1631596 bytes, checksum: 13027569918acbddfde517f8a6f7a696 (MD5) Previous issue date: 2015-07-20 / Não Informada / According to statistical data provided by the UN Refugee Agency, in 2013 there were about 16.7 million refugees around the world. The countries of South America together have a less number of refugees than other countries of Middlle East and Asia. Among the countries in South America, Brazil is the most required country by refugees, mainly South American refugees, due to its admissions policy, that has facilitated their entry access. The refuge request in Brazil was facilitated after the approval of the Law Number 9.474 / 97, which defines implementation mechanisms of the refugees statute created in 1951. However, this law does not set questions about their social insertion in Brazil, causing social problems upon the arrival of these groups in some place. View of this situation, this study aimed to conduct a psychosocial reading of the inserting process of Colombian refugee families in Manaus. It is a qualitative research with an exploratory and descriptive character, using semi-structured interviews with members of four families that requested refuge between January2013 and September2014,residents in Manaus, and was used the content analysis according to Bardin (2011). In this research it was used as a theoretical support the theory of social identity Tjafel and cultural identity Hall.The results showed that the refugees come from the cities of Cúcuta, Caicedonia and Villavicencio and that all of them requested refuge because of threats suffered, insecurity and violence that exists in their hometowns. The refugees claim two basic reasons to choose Brazil, which were safety and the existence of acquaintances. As for the choice of Manaus were the reasons: existence of aquaintances in the city and the nature. About the facilitation process of social insertion of other refugees in the city of Manaus, all families assigned to the reception as the main factor to help in the social integration. The aspects that made life easier for refugees in Brazil, could be listed three answers: the study of children, the reception and work. On the other hand, making life more difficult were the language, marital problems, work and housing. The understanding of refuge for the families was diverse, like be a homeless, come hidden, have facilitated access and have rights. Regarding the Colombian identity, all expressed the pride of being Colombian, but without specifying what characteristics determine its identity. On the Brazilian identity, all respondents designated the Brazilian as an individual of positive procedures, having one of respondents said they would like to be Brazilian. It was presented in this research the deconstruction of the concept of the refugees as the ones that left their country to occupy lower -skilled jobs in Manaus, since they already held such jobs in Colombia. It is concluded that the development of public policies is necessary in order to protect the rights of these groups, invisible to Manauara society. Finally, it lifted up the need for more research on the subject, given the scarcity of existing investigations. / Conforme dados estatísticos disponibilizados pelo Alto Comissariado das Nações Unidas para Refugiados (ACNUR), em 2013 existiam cerca de 16,7 milhões de refugiados espalhados pelo mundo. Os países da América do sul somam uma população de refugiados bem inferior a outros países do Oriente médio e da Ásia. Dentre os países da América do Sul, o Brasil é um país muito procurado pelos refugiados devido à sua política de acolhimento, principalmente pelos refugiados da América Latina que tem o acesso de entrada facilitado. A solicitação de refúgio no Brasil foi facilitada após a homologação da Lei nº 9.474/97, que define mecanismos de implementação do Estatuto dos refugiados, criado em 1951. Todavia essa lei não estabelece questões a respeito da inserção social desse grupo em território brasileiro, o que causa problemas sociais quando de sua chegada em algum lugar. Diante disso, este trabalho teve como objetivo geral realizar uma leitura psicossocial do processo de inserção das famílias de refugiados colombianos em Manaus. Trata-se de uma pesquisa qualitativa de caráter exploratório-descritiva, com uso de entrevista semiestruturada com integrantes de quatro famílias que pediram refúgio entre janeiro de 2013 e setembro de 2014, residentes em Manaus, com análise de conteúdo segundo Bardin (2011). Nesta pesquisa utilizou-se como lente teórica de suporte a teoria da identidade social de Tjafel e a identidade cultural de Hall. Os resultados demonstram que os refugiados participantes vêm das cidades de Cúcuta, Caicedonia e Villavicêncio e que todos solicitaram refúgio devido às ameaças sofridas ou pela insegurança e violência existente nas suas cidades de origem. A escolha do Brasil para o pedido de refúgio teve dois motivos básicos: a segurança e a existência de conhecidos. Quanto à escolha de Manaus, os motivos foram à existência de conhecidos na cidade e a natureza. Quanto à facilitação do processo de inserção social dos refugiados na cidade de Manaus, todas as famílias atribuíram ao acolhimento o principal fator para o auxílio na inserção social. Dos aspectos que tornavam a vida dos refugiados mais fácil no Brasil foram elencados: o estudo dos filhos, o acolhimento recebido e trabalho. Em contrapartida, o que tornava a vida mais difícil foram o idioma, problemas conjugais, trabalho e moradia. O entendimento de refugiado para as famílias foi diversificado, sendo citados: ser um sem teto, vir escondido, ter acesso facilitado e ter direitos. A respeito da identidade colombiana, todos expressaram o orgulho de ser colombiano, mas sem especificar quais as características que determinam essa identidade. Sobre a identidade brasileira, todos os entrevistados designaram o brasileiro como um indivíduo de procedimentos positivos, tendo inclusive um dos entrevistados dito que gostaria de ser brasileiro. Apresentou-se ainda nesta pesquisa a desconstrução do conceito de que o refugiado sai de seu país para ocupar empregos de menor qualificação em Manaus, visto que eles já ocupavam esses empregos na Colômbia. Conclui-se que se faz necessária a elaboração de políticas públicas a fim de resguardar os direitos desse grupo, invisível à sociedade manauara. Por fim exaltou-se a necessidade de maiores pesquisas a respeito da temática, visto a escassez de trabalhos existentes.

Made available in DSpace on 2016-08-17T13:54:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Suely Simone Costa Lima.pdf: 3039995 bytes, checksum: fbbbdd6745c57060c09dcb349aea15bd (MD5) Previous issue date: 2006-03-07 / This paper searches to try to investigate music as symbolical practical organizer of the sociality of the group that composes the Band of Music of the Bom Menino of the Convento das Mercês formed by children and adolescents. In a perspective of Culturanálise de Grupo deriving of from the study of the Anthropology of the Organizations and the Education, area that reveals the imaginary as a pedagogical power of the imagination and questioning the deplete of a vision of rational world. It was intended to realize a reflection about the man in a byo-psyco-socio-cultural boarding in a transdisciplinar perspective about the Sciences and the Knowledge passing for a review of paradigms to become a more complete reading of citizen. It tries to investigate through the literature and familiarity on ambient the possible elements to clear the significant social changes that can a effect children and adolescents involved in actives whith music. Privileges, too, the need to study who is outside of the traditional class without losing the questioning who the imaginary can be, too, an organized place on education and social insertion. The theoretical principles of reference were, Gilbert Durand on the imaginary, in Sociology, Michel Maffesoli, and the intricate Anthropology of Edgar Morin, beyond that contribution of some concepts of Psychoanalysis, Education and Psychology / Esta pesquisa visa investigar a música como prática simbólica organizadora da socialidade do grupo que compõe a Banda de Música do Bom Menino do Convento das Mercês, formada por crianças e adolescentes. Numa perspectiva da Culturanálise de Grupo oriunda do estudo da Antropologia das Organizações e da Educação, área que vem revelando o imaginário como potência pedagógica da imaginação e questionando o saturamento de uma visão de mundo racional, pretendeu-se realizar uma reflexão sobre o homem numa abordagem bio-psico-socio-cultural sob perspectiva transdisciplinar sobre as Ciências e o conhecimento em geral, passando por uma revisão de paradigmas para tornar possível uma leitura de sujeito mais completa. Tentou-se investigar, através da literatura e da convivência em campo, os elementos possíveis para esclarecer as mudanças sociais significativas que se efetuam nas crianças e nos adolescentes envolvidos em atividades com música. Privilegiou-se, ainda, a necessidade de se estudar o que está fora da sala de aula tradicional sem se, perder de vista compreender-se como o imaginário pode ser também um lugar organizador na Educação e na Inserção Social. Os principais teóricos de referência foram Gilbert Durand sobre o imaginário, no campo sociológico, Michel Maffesoli, e no antropológico, a Antropologia da Complexidade de Edgar Morin, além da contribuição de alguns conceitos da Psicanálise, Educação e da Psicologia.

Desde 2010 o Brasil se tornou o destino para muitos haitianos, marcando uma novidade no território circulatório desse povo que tem uma longa tradição migratória. Realizando uma rota transnacional, chegam ao Brasil pela fronteira norte, principalmente, nas cidades de Tabatinga, no estado do Amazonas, Assis Brasil e Brasileia, ambas no estado do Acre. Em pouco tempo o fluxo migratório de haitianos no Brasil ganhou força e obrigou as autoridades brasileiras a revisitar a legislação migratória do país. Recebidos com estranheza pela sociedade brasileira, os haitianos constantemente são vítimas de racismo e xenofobia, revelando-se elementos dificultadores de sua inserção na sociedade brasileira. O presente trabalho é o resultado de pesquisa realizada, considerando os sujeitos desse fenômeno migratório. Por meio da História Oral, foram registradas histórias de vida daqueles que vivenciaram o processo do deslocamento em busca de melhores condições de vida para si e suas famílias. Através das narrativas, dialogando com a literatura especializada, buscou-se discutir as problemáticas da imigração haitiana, desde o seu lugar de origem, com as suas particularidades, até a complexidade da viagem, do acolhimento legal e social. / Since 2010, Brazil has become the destination for many Haitians. This is a novelty in the circulatory territory of this people that has a long migratory tradition. By a transnational route, they arrive in Brazil along the northern border, mainly in the cities of Tabatinga, in Amazonas state, Assis Brasil and Brasileia, both in the state of Acre. In a short time, the migratory flow of Haitians in Brazil gained strength and forced the Brazilian authorities to revisit the migratory legislation of the country. Received with strangeness by Brazilian society, Haitians are constantly victims of racism and xenophobia, elements that hinder their social insertion. The present work is the result of a research carried out considering the subjects of this migratory phenomenon. Through Oral History, the life stories of those who experienced the process of displacement looking for better living conditions for themselves and their families were recorded. Through the narratives, in dialogue with the specialized literature, this work discusses the problems of Haitians immigration, from their place of origin, with its particularities, to the complexity of their journey and legal and social reception.

Access to university life can be characterized as a way integration and social mobility for many teenagers. However, this vital way is threatened in many cases by doubts and uncertainties that arise. The assumption that drives this work is that these doubts and uncertainties relate to identity issues of adolescence. Such thoughts and feelings that present themselves before entering the university are in the relationship of self and his relationship with their significant others (Mead, 1972) and, in general, with its community. The doubts and uncertainties are permeate by social determinations that act on their subjectivity (Mezan, 1997) through the personal implications, familial, cultural, political, environmental, etc. From the assumption cited above, was created in the course of Psychology UFSM, a internship called Psychosocial Identity Clinic to work with graduate students and students of elementary and middle school. Regarding the latter, groups were created: 1) in partnership with the Municipality of Jaguari and the municipal Schools of that city, and 2) with the Colégio Técnico Industrial de Santa Maria (CTISM), which were denominated workshops identity during adolescence. The research revolves around these workshops, and plan to extend the understanding of the problematic identity of the participants in the groups of students in elementary and middle school offered, through the reports and discussions with the trainees (drivers of the groups) for the supervision of field and academic, held weekly. The methodology of training is based on the principles of action research as originally formulated by Kurt Lewin (1948), expanded from the study of works of John Dewey (in: DE FRANCO Pogrebinschi, 2008), where are based the groups discussion (Callejo, 2000). The research project is inspired by the same principles, and has as background materials produced by the trainees and the researcher's field diary. The method of analysis of the material is to confront the theoretical categories emerged and with previously established categories originate from the empirical material (E FERREIRA MOURA, 2005, Selltiz, 1975). The results point to the following areas: occupational identity, social inclusion and ingress into university life, psychosocial and Adolescent Identity, Ideology and Identity in Adolescence, Health and Identity. They are general thematic units coming most of them from material given to theoretical approach. The smaller units, called sub categories, came directly from the research data and are where the analysis happens. The conclusions is about three aspects: the first relates to issues of identity in relation to the adolescent's future prospects. The other axis refers to the university as a means of integration and social advancement, and finally, the implication is discussed and mediation. / O acesso à vida universitária pode ser caracterizado como uma via de inserção e ascensão social para muitos adolescentes. Porém, esse percurso vital se vê ameaçado, em inúmeros casos, por dúvidas e incertezas que se apresentam. A pressuposição que sustenta este trabalho é que essas dúvidas e incertezas dizem respeito a problemáticas identitárias do adolescente. Tais pensamentos e sentimentos, que se apresentam antes do ingresso na universidade, situam-se na relação do sujeito consigo mesmo e na relação dele com seus outros significativos (MEAD, 1972) e, em geral, com a sua comunidade. Ainda, as dúvidas e incertezas são perpassadas pelas determinações sociais que agem sobre sua subjetividade (MEZAN, 1997) através das implicações pessoais, familiares, culturais, políticas, ambientais, etc. A partir do pressuposto já referido, criou-se, no Curso de Psicologia da UFSM, um estágio denominado Clínica Psicossocial da Identidade para trabalhar com alunos de graduação e estudantes do ensino médio e fundamental. A respeito destes últimos, foram criados grupos: 1) em parceria com a Prefeitura Municipal de Jaguari e com a Rede Estadual de Ensino da mesma cidade e, 2) com o Colégio Técnico Industrial de Santa Maria (CTISM), que foram denominados oficinas de identidade na adolescência. A pesquisa se dá em torno destas oficinas, e tem como objetivo ampliar a compreensão das problemáticas identitárias dos participantes nos grupos de estudantes de ensino médio e fundamental oferecidos, através dos relatórios e discussões com os estagiários (condutores dos grupos) durante as supervisões de campo e acadêmica, realizadas semanalmente. A metodologia do estágio está baseada nos princípios da pesquisa-ação tal como originalmente formulada por Kurt Lewin (1948), ampliados a partir do estudo de obras de John Dewey (in: DE FRANCO E POGREBINSCHI, 2008), onde se inserem os grupos de discussão (CALLEJO, 2000). O projeto de pesquisa é inspirado nos mesmos princípios, se alicerçando nos materiais produzidos pelos estagiários e no diário de campo do pesquisador. O método de análise do material consiste em confrontar categorias surgidas do quadro teórico e estabelecidas previamente com categorias emanadas do material empírico (MOURA E FERREIRA, 2005, SELLTIZ, 1975). Os resultados apontam para os seguintes eixos: Identidade ocupacional, inserção social e o ingresso na vida universitária, identidade psicossocial, ideologia e saúde. Os quais configuram unidades temáticas gerais, provenientes em grande parte do material teórico e dadas a priori. As unidades menores, denominadas subcategorias, surgem diretamente dos dados de pesquisa e são o local onde se desdobra a análise. As conclusões se dão sobre três aspectos: o primeiro diz respeito às questões identitárias do adolescente em relação às perspectivas de futuro. O outro eixo remete à universidade como uma via de inserção e ascensão social, e por fim, a questão da implicação e da mediação é discutida.

Esta pesquisa versa sobre os egressos da Unidade Escola de Educação Profissional SENAI Visconde de Mauá investigando e as contribuições oportunizadas para esses estudantes nos cursos técnicos do Programa Nacional de Acesso ao Ensino Técnico e Emprego (PRONATEC), um programa desenvolvido para instrumentalizar os cidadãos para o acesso à Educação Profissional e ao emprego. O objetivo geral desta pesquisa é compreender e analisar o contexto social, histórico e político que viabilizou a construção do programa PRONATEC e investigar as contribuições dos Cursos Técnicos do PRONATEC realizados na Unidade SENAI supracitada, identificando o perfil identitário dos estudantes e as possibilidades que a realização dessa modalidade de ensino abriu para sua qualificação profissional e inserção social. A pesquisa caracteriza-se como um estudo de caso e nos resultados centrais destaca-se que: a) o acesso e a permanência dos estudantes estiveram ligados às condições de produção da vida; b) o PRONATEC ampliou as oportunidades educacionais dos trabalhadores por meio do incremento da formação e qualificação profissional; c) esta política viabilizou o acesso à formação técnica para pessoas que não teriam condições de realizar um curso por conta própria; d) essa titulação tornou-se um diferencial em seus currículos contribuindo para sua inserção mais qualificada no mundo do trabalho. No entanto, corroborando com o Estado da Questão realizado, pode-se dizer que, embora o PRONATEC tenha contribuído com os estudantes, essa contribuição foi ao indivíduo e não está inserida em uma proposição que resgate o trabalho, no sentido da politecnia, como princípio educativo; e) identificamos avanços na formação crítica dos educandos e trabalhadores, mas não o suficiente para afirmarmos que houve a superação das condições de alienação e dominação; f) nossa preocupação recai sobre a descontinuidade do programa, tendo em vista que não há nenhuma proposta emergente para suprir o vácuo deixado. / This study investigates the former students from Professional Education School SENAI Visconde de Mauá and the contributions offered to them in technical courses of Programa Nacional de Acesso ao Ensino Técnico e Emprego (PRONATEC), a program developed to prepare Brazilian citizens to access professional education and the job market. The general purpose of this study is to understand and analyze the political, historical and social context that made possible the development of PRONATEC program, and the contribution of PRONATEC courses at SENAI Visconde de Mauá, identifying the profile of the students and the possibilities created for social insertion and professional qualification. This research is a case study and the main results we found are: a) the access and permanence of the students in the courses are related to their social conditions; b) PRONATEC program increased the educational opportunities of the working class through the improvement of professional formation and qualification; c) that policy enabled people, that cannot afford to study, to access technical formation; d) technical formation is an advantage in the professional background of those students, helping them to access the job market. Although, supporting the State of the Question, it is possible to declare that PRONATEC program contributed to the life of those students, but that contribution was personal and it is not part of a more comprehensive proposition that revive the labor as educational principle; e) there were advancements in the critical formation of students and workers, but not enough to overcome the condition of alienation and domination; f) we are concerned about the end of PRONATEC and the absence of any program to fill the gap left.

Submitted by Leticia Alvarenga (leticiaalvarenga@fdv.br) on 2018-09-03T12:22:10Z No. of bitstreams: 1 LÍCIA BONESI JARDIM.pdf: 653387 bytes, checksum: df17074e8a2e9eebf46799b00c03f3e5 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Galdino (repositorio@fdv.br) on 2018-09-06T15:54:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 LÍCIA BONESI JARDIM.pdf: 653387 bytes, checksum: df17074e8a2e9eebf46799b00c03f3e5 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-06T15:54:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LÍCIA BONESI JARDIM.pdf: 653387 bytes, checksum: df17074e8a2e9eebf46799b00c03f3e5 (MD5) Previous issue date: 2013-03-26 / A presente pesquisa, inserida na linha de pesquisa “Jurisdição constitucional e concretização dos direitos e garantias fundamentais” do Programa de Mestrado em Direitos e Garantias Fundamentais da FDV, analisa as limitações que o Judiciário deve observar ao controlar políticas públicas já implantadas que objetivem a inserção dos deficientes no mercado formal de trabalho. Para a apreciação do problema, utiliza-se o método dialético. O trabalho é dividido em três capítulos. No primeiro, analisa-se a nomenclatura utilizada para tratamento das pessoas com deficiência, o conceito de deficiência, os direitos desses trabalhadores, em especial o direito ao trabalho como forma de inclusão social. Também é feita uma análise da eficácia da política pública de cotas, prevista no art. 93 da Lei 8.213/91, através do sistema de reserva de vagas, focando sobre a questão da qualificação das pessoas com deficiência. No segundo capítulo, analisa-se o controle judicial de políticas públicas, destacando-se o conceito de políticas públicas e os controles que podem ser realizados dos atos da Administração Pública, em especial o judicial, que, diante do cenário brasileiro atual, é necessário para a concretização de direitos, desde que feito com limites; por fim, analisa-se tal controle frente ao art. 2º da CF/88. No terceiro capítulo, discorre-se sobre os limites a que o Judiciário se sujeita ao controlar políticas públicas, em especial a política pública de cotas pelo sistema de reserva de vagas. Para isso, discorre-se sobre o mínimo existencial, pressuposto a essa intervenção, e sobre os limites gerais da razoabilidade e da reserva do possível. Posteriormente, verificam-se quais os limites que o Judiciário deve enfrentar ao realizar eventual controle da política pública de cotas para inserção das pessoas com deficiência no mercado formal de trabalho. Por fim, são apresentadas as conclusões da pesquisa. / The current research, following the research line “Constitutional jurisdiction and the effectiveness of fundamental rights and guarantees” of the FDV Master in Fundamental Rights and Guarantees Program, analyzes the limitations to be observed by the Judiciary branch when it controls public policies already implemented for inserting people with disabilities in the formal market work. For studying such problem was elected as the dialectical methodology. The work is divided into three chapters. In the first, it is made an analyzes of the employed nomenclature for the people with disability, the concept of disability, the rights of such workers, in special the right to work as a kind of social inclusion. Besides it analyzes the effectiveness of the quota public policy fixed in the art. 93 of the Law 8,213/91, through vacancy reserve system, focusing the question of people with disabilities qualification. In the second chapter, it is analyzed the public policies judicial control. For this it is detached the concept of public policies and the types of controls that can be employed over the Public Administration acts, specially the judicial one, which, before the Brazilian current scenario, it is necessary for realizing rights, since some restrictions are observed. Finally, it is analyzed if such control violates the Brazilian Constitution of 1988, art. 2nd. In the third chapter are faced the limitations which the Judiciary must face when controlling public policies, specially the quota ones since the vacancies reserve system. For this, it discusses on the existential minimum, presupposition to the intervention, and on the general limits of reasonability and the reserve of the possible. After such analyses, are verified the limits that the Judiciary must face in an eventual control over the quota public policy for the inclusion of people with disabilities on the formal work‟s market. At the end, the conclusions of such thematic are presented.

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paola Andressa Scortegagna.pdf: 1440339 bytes, checksum: cac4c52df2ed99b902ad435a0cf8cb26 (MD5) Previous issue date: 2010-02-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Human aging is revealed as a worldwide phenomenon with wide repercussions, and portrays a new design population which is directly influencing the social, political and economic in Brazil. Today, according to IBGE (2008), about 20 million Brazilians are elderly (10.2% of the population), and this group is continually growing and demanding more action and policies for better living conditions, and the security of their rights elementary (citizenship, equality, health, education, welfare, housing, etc.). Due to the increasing number of elderly, there is the need for further investigations, not only in the natural sciences but also in the social sciences and humanities. Thus, this research is problematic insertion of the elderly in a specific area of education, in line with what is prescribed and recommended public policies for this segment, related to the actual educational experiences in the old city of Ponta Grossa. The main objective of this research was to reflect on the aging process, showing the public policies for the elderly segment, particularly to education for the elderly. This research is qualitative, and went through three stages: the first focused on the literature review on the subject and description and interpretation of policies, the second on the field research, with questionnaires to 219 students at the Open University for Seniors (UATI), Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG), which constitutes a single educational space specific to the elderly in Ponta Grossa, the third step refers to the analysis of data obtained through open and closed questions, with the dialectic as a method of analysis. It was concluded that there are public policies that guarantee access to education, methodologies, materials and teachers adequate to meet the needs of the elderly, however, few actions to ensure compliance with these rights. In the city of Ponta Grossa, there are some actions for the welfare, recreation and integration of the elderly, and stands just UATI, as a place of care for the elderly, preferably for the purpose of education. The work in UATI allows this course is referenced because of their importance, as there are updated, high self-esteem, better quality of life, greater social inclusion and citizen of the elderly. / O envelhecimento humano se desvela como um fenômeno mundial de grande repercussão e retrata um novo desenho demográfico, que está influenciando diretamente a estrutura social, política e econômica no Brasil. Hoje, segundo o IBGE (2008), cerca de 20 milhões de brasileiros são idosos (10,2% da população), e este grupo está continuamente crescendo e demandando mais ações e políticas para melhores condições de vida, além da seguridade de seus direitos elementares (cidadania, igualdade, saúde, educação, previdência, habitação, entre outros). Devido a crescente quantidade de idosos, surge a necessidade de novas investigações, não apenas nas ciências naturais, mas também nas ciências sociais e humanas. Assim, a presente pesquisa tem como problemática a inserção do idoso em um espaço educacional específico, em consonância com o que está prescrito e recomendado nas políticas públicas para este segmento, relacionado com a realidade educacional que o idoso vivencia na cidade de Ponta Grossa. O objetivo central desta investigação foi refletir sobre o processo de envelhecimento, evidenciando as políticas públicas voltadas para o segmento idoso, em especial às destinadas a educação na terceira idade. Esta pesquisa é qualitativa, e ocorreu em três etapas: a primeira voltada à revisão de literatura sobre o tema e a descrição e interpretação das políticas; a segunda, referente a pesquisa de campo, com a aplicação de questionários para 219 alunos da Universidade Aberta para a Terceira Idade (UATI), da Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG), que se constitui como único espaço educacional específico para o idoso em Ponta Grossa; a terceira etapa refere-se a análise dos dados obtidos por meio de questões abertas e fechadas, tendo a dialética como método de análise. Concluiu-se que existem políticas públicas que garantem o acesso à educação, com metodologias, materiais e professores adequados para atender as necessidades do idoso, porém, ainda são poucas as ações que garantem o cumprimento destes direitos. Na cidade de Ponta Grossa, existem algumas ações voltadas para o assistencialismo, lazer e integração dos idosos, e destaca-se apenas a UATI, como um lugar de atendimento ao idoso, destinada preferencialmente ao objetivo da educação. O trabalho desenvolvido na UATI permite que este curso seja referenciado devido a sua importância, pois há atualização, elevação de auto-estima, melhoria na qualidade de vida, maior inserção social e cidadã do idoso.