Submitted by Franciele Moreira (francielemoreyra@gmail.com) on 2018-10-15T13:33:36Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Nilce Meire Alves Rodovalho - 2018.pdf: 2114262 bytes, checksum: 094713f58f55396ea2cef9e71f105da5 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-10-15T14:46:46Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Nilce Meire Alves Rodovalho - 2018.pdf: 2114262 bytes, checksum: 094713f58f55396ea2cef9e71f105da5 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-15T14:46:46Z (GMT). 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It is a literary corpus and through it we understand that historical and social practices produce the subjectivity of the narrator-character. We base ourselves on Discourse Analysis as descriptive-interpretative and analytical support, based mainly on the following foucaultian notions: knowledge/power relations, objectivation/ subjectivation and freedom practices, madness, self-care, self-writing, resistance, desubjectivation. The study is structured in three chapters: in the first, we present the story and its author, gather academic research about the story, point out some elements of the fantastic literature observed in it; in the second, we discuss the theoretical-methodological framework, analyze knowledge/power relations in the constitution of the madness in the story; in the third, we explore freedom and self-care practices employed by the narrator-character, evidencing processes of desubjectivation that deprive her identity and place her before new possibilities of existence. Therefore, in this process of Foucault's discursive analysis, we reflect about the subject- positions assumed by the narrator-character, the discursive practices in which it inserts itself and is inserted, the effects of knowledge/power incident on its (dis)constitution as subject and the ruptures of patterns and roles imposed. We understand that the subjects constitute themselves and are constituted in and by the discourses of a given historical and social conjuncture, in addition to breaking with the imposed standards, the subjects transgress social norms, resist knowledge/power relations and, when desubjecting themselves from the standard model imposed upon them, they produce new subjectivities, reinvent themselves into something which is yet to come. This was the movement of resistance built by the narrator-character, the protagonist of the narrative under study. / A presente pesquisa tem como proposta analisar o processo de constituição discursiva da subjetividade da narradora-personagem do conto O papel de parede amarelo, de Charlotte Perkins Gilman. O conto narra a história de uma mulher enclausurada em uma mansão colonial por seu marido, que é médico, em decorrência da suposta propensão dela à histeria. Na reclusão, ela percebe outras mulheres presas ao papel de parede do quarto em que está hospedada. Por esse movimento, escreve em um diário para lidar com suas angústias, anseios e sentimentos, ao passo que decifra o padrão do papel de parede amarelo. Trata-se de um corpus literário e por meio dele entendemos que as práticas históricas e sociais produzem a subjetividade da narradora-personagem. Fundamentamo-nos na Análise do Discurso enquanto suporte descritivo-interpretativo e analítico, pautados, sobretudo, nas seguintes noções foucaultianas: relações de saber-poder, práticas de objetivação/subjetivação e de liberdade, loucura, cuidado de si, escrita de si, resistência, dessubjetivação. O estudo se estrutura em três capítulos: no primeiro, apresentamos o conto e sua autora, reunimos pesquisas acadêmicas sobre o conto, apontamos alguns elementos da literatura fantástica observados nele; no segundo, discutimos o arcabouço teórico-metodógico, analisamos relações de saber-poder na constituição da loucura no conto; no terceiro, exploramos práticas de liberdade e de cuidados de si empregadas pela narradora-personagem, evidenciando processos de dessubjetivação que destituem a identidade dela e a coloca diante de novas possibilidades de existência. Portanto, nesse processo de análise discursiva foucaultiana, refletimos sobre as posições-sujeito assumidas pela narradora-personagem, as práticas discursivas nas quais ela se inscreve e é inscrita, os efeitos do saber-poder incidentes na (des)constituição dela enquanto sujeito e nas rupturas de padrões e papeis impostos. Apreendemos que os sujeitos se constituem e são constituídos nos e pelos discursos de dada conjuntura histórica e social, além de que, ao romper com os padrões impostos, os sujeitos transgridem normas sociais, resistem a relações de saber-poder e, ao dessubjetivar-se do modelo padrão que lhes é imposto, produzem novas subjetividades, reinventam-se em um devir. Foi esse o movimento de resistência construído pela narradora-personagem, a protagonista da narrativa em estudo.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-11-30T10:45:03Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Loraine Vidgal Lisboa - 2015.pdf: 1198544 bytes, checksum: a160421041b5c26982e9ffa061e21d5c (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-11-30T10:47:36Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Loraine Vidgal Lisboa - 2015.pdf: 1198544 bytes, checksum: a160421041b5c26982e9ffa061e21d5c (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-30T10:47:36Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Loraine Vidgal Lisboa - 2015.pdf: 1198544 bytes, checksum: a160421041b5c26982e9ffa061e21d5c (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-04-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The internet has been the space – also known as cyberspace – used for interaction between contemporaneous social subjects. The technological rise, especially after war, personal computers trade and many electronic devices that we have access nowadays allow interactions which were impossible to happen without such technology. In this context, it is possible to recognize the overlapping of different human activity spheres, and because of that, the individual inserted in this technological context encounters communicative needs that have not existed previously. To meet the emerging gaps in that environment, many discursive genres have emerged or got adapted to this new reality. In this sense, this masters dissertation entitled “Memes jurisprudenciais no facebook do STJ: A constituição dialógica de um gênero verbo-visual” regards to a study in which we propose that the jurisprudential meme, authored by the Superior Tribunal de Justiça (STJ), is a discursive genre spread in the social network facebook – produced and circulated in this space – providing dialogic relations between legal discourse materialized through verb-visual language, thus favoring the formation of architectonic genre in question. To accomplish this, we set out to conduct a theoretical and documentary research about some Bakhtinian fundamentals that are relevant to this research, and analyze the dialogical relations found in 4 (four) memes (among 109 collected) displayed at STJ photo albums presented on its facebook page. This choice was made from thematic and imagistic recurrences that refer to discourses on laws which concern relations between parents and children, as well as the use of Star Wars characters that, in a context of imbricated spheres, form the architectonic of this genre. Our hypothesis is that when the jurisprudential meme materializes several discourses through verb-visual language on its statements, establishing dialogical relations between them, it can be considered a discursive genre according to Bakhtin studies. Our theoretical and methodological reflections and analyzes are based on the dialogical conception of language advocated by Bakhtin Circle, specially formed by Bakhtin, Volochínov and Medviedev. Our emphasis is given in dialogism, ideological sign, verbal interaction, discourse genre, as well as discourse, because, according to the dialogical school of thought preconized by Bakhtin Circle, is from the dialogical relations allowed by the relatively stable statements that form the discursive genres that the social subject has access to the discourses and to the language, interacting with himself, with others and with the world around them, forming himself continuously. / A internet tem sido o espaço – também denominado por alguns como ciberespaço – destinado à interação entre os sujeitos sociais da contemporaneidade. A ascensão tecnológica, especialmente pós guerra, a comercialização de computadores pessoais e os diversos dispositivos eletrônicos a que temos acesso atualmente trazem à tona interações antes impossibilitadas sem tal tecnologia. Nesse contexto, é possível reconhecer o imbricamento de diversas esferas de atividade humana, fazendo com que o sujeito inserido em contexto tecnológico se depare com necessidades comunicativas inexistentes anteriormente e, para suprir as lacunas emergentes desse ambiente, diversos gêneros discursivos surgem ou se adaptam a essa nova realidade. Nesse sentido, a presente dissertação de mestrado intitulada Memes jurisprudenciais no facebook do STJ: A constituição dialógica de um gênero verbo-visual diz respeito a um estudo em que propomos que o meme jurisprudencial, de autoria do Superior Tribunal de Justiça (STJ), é um gênero discursivo propagado na rede social facebook – produzido e circulado neste espaço – propiciando relações dialógicas entre discursos jurídicos materializados por meio da linguagem verbo-visual, favorecendo, assim, a constituição da arquitetônica do gênero em questão. Para tal, nos dispusemos a realizar uma pesquisa teórico-documental sobre alguns fundamentos bakhtinianos pertinentes à pesquisa, assim como analisar as relações dialógicas encontradas em 4 (quatro) memes (dentre 109 coletados) veiculados nos álbuns de fotos da página pública do STJ no facebook. Tal escolha foi feita a partir de recorrências temáticas e imagéticas que se referem a discursos sobre leis que contemplam relações entre pais e filhos, assim como ao uso de personagens da saga Star Wars que, em imbricamento de esferas – jurídica e midiática – compõem a arquitetônica deste gênero. Partimos da hipótese de que o meme jurisprudencial, ao materializar discursos diversos por meio da linguagem verbo-visual de seus enunciados, estabelecendo relações dialógicas entre eles, pode ser considerado um gênero discursivo segundo os estudos bakhtinianos. Para nossas reflexões teórico-metodológicas e análises, nos pautaremos na concepção dialógica da linguagem preconizada pelo Círculo de Bakhtin, constituído principalmente por Bakhtin, Volochínov e Medviédev. Nossa ênfase se dará nas noções de dialogismo, signo ideológico, interação verbal, gênero discursivo e discurso, pois, segundo o pensamento dialógico do Círculo, é a partir das relações dialógicas possibilitadas pelos enunciados relativamente estáveis que configuram os gêneros discursivos que o sujeito tem acesso aos discursos e à linguagem, interagindo consigo mesmo, com o outro e com o mundo à sua volta, constituindo-se continuamente.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-23T11:24:28Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Antoniel Guimarães Tavares Silva - 2016.pdf: 1281097 bytes, checksum: f16c031f04c0aabf86b3a70f99ef65c6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-23T11:24:52Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Antoniel Guimarães Tavares Silva - 2016.pdf: 1281097 bytes, checksum: f16c031f04c0aabf86b3a70f99ef65c6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-23T11:24:52Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Antoniel Guimarães Tavares Silva - 2016.pdf: 1281097 bytes, checksum: f16c031f04c0aabf86b3a70f99ef65c6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-03-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The discourse of academic literary criticism is intrinsically related to literary discourse, in which case, the critical aspect refers to the establishment of an analytical and interpretive discourse (the criticism) of other discourses (literary). Thus, we aimed to research "Dialogic relations of university literary criticism: on Guimarães Rosa and Grande Sertao: Veredas" analyzing the dialogic and interdiscursive formation of two cut academic literary criticism Suplemento Literário de/do Minas Gerais, specifically the works O Sertão e Mundo, Antonio’s Candido (1967), and Os Patamares da Fabulação, Walnice’s Galvão (2006) to show the social, historical and ideological of the literary critic article discourse genre, since both were written by university professors and refer the linguistic properties of the work Grande Sertão: Veredas of João Guimarães Rosa. In this sense, the analyzes are based on the theoretical and methodological principles of the dialogic perspective of philosophy of language designed by the Circle of Bakhtin (1981; 1992; 1999; 2006) - especially the notions of dialogue and gender of discourse and also approaches with French Analysis of the Discourse, specifically the contributions of Dominique Maingueneau (2005; 2012) concerning predominantly the literary discourse of ideas, Ethos and interdiscourse. For this, we build speech interfaces university literary criticism with other areas of knowledge, such as Literary Theory, Philosophy, History and the Social Sciences to think about the literary text as discourse. Initially, highlight the conditions of production of university literary criticism, such as the main currents of criticism, discourse genre constitution, fundamentals on the news and ideological criticism. Still, gathered prolegomena for the establishment of a Rosa's discourse, as production conditions mean the Grande Sertão: Veredas position in the historicity of Brazilian literature, the images in the discourse (Ethos) of the author and his work and the reception of these in university. In addition, we discussed the dialogic principle and the rule of interdiscourse, as well as their confluences and epistemological differences to reflect on the proposal for a method of analysis and election of corpus cut criteria. Finally, we selected discursive sequences of both the above critical and analyze the overlapping of the Philological, Stylistic, Marxist, Structuralist and Institutional discourses with the sociological discourse – O Sertão e o Mundo – and speaking of literary criticism – Os Patamares da Fabulação. Found that the operation of the literary critic article genre happens to the extent that the subject is constituted in the discourse, enrolled in an institution (in this case the university), from the sociohistorical and ideological conditions of production that allow valid assessment criteria and non-valid because it arises from the presence of crossings of other discourses in the words. / O discurso da crítica literária universitária está intrinsecamente relacionado ao discurso literário, nesse caso, o aspecto crítico se refere à instauração de um discurso analítico e interpretativo (o da crítica) sobre outros discursos (o literário). Assim, objetivamos com a pesquisa “Relações dialógicas da crítica literária universitária: sobre Guimarães Rosa e Grande Sertão: Veredas” analisar a constituição dialógica e interdiscursiva de duas críticas literárias universitárias recortadas do Suplemento Literário de/do Minas Gerais, especificamente das obras O sertão e o mundo, de Antonio Candido (1967), e Os patamares da fabulação, de Walnice Galvão (2006) para mostrar o funcionamento social, histórico e ideológico do gênero do discurso artigo crítico literário, uma vez que ambas foram escritas por professores universitários e referem-se a propriedades linguísticas da obra Grande Sertão: Veredas, de João Guimarães Rosa. Nesse sentido, as análises se fundamentam sob os pressupostos teórico-metodológicos da perspectiva dialógica da filosofia da linguagem pensada pelo Círculo de Bakhtin (1981; 1992; 1999; 2006) – especialmente as noções de diálogo e gênero do discurso e, também, aproximações com a Análise do Discurso de linha francesa, especificamente as contribuições de Dominique Maingueneau (2005; 2012) no que concerne, predominantemente, às concepções de discurso literário, ethos e interdiscurso. Para tanto, construímos interfaces do discurso da crítica literária universitária com outras áreas do conhecimento, como a Teoria Literária, a Filosofia, a História e as Ciências Sociais para se pensar o texto literário enquanto discurso. Inicialmente, evidenciamos as condições de produção da crítica literária universitária, tais como as principais correntes de críticas, constituição do gênero do discurso, fundamentos sobre a notícia e crítica ideológica. Ainda, reunimos prolegômenos para a constituição de uma discursividade rosiana, como as condições de produção do dizer, a posição de Grande Sertão: Veredas na historicidade da literatura brasileira, as imagens no discurso (ethos) do autor e sua obra e a recepção destes na universidade. Além disso, discutimos sobre o princípio dialógico e o primado do interdiscurso, assim como suas confluências e divergências epistemológicas para refletir sobre a proposta de um procedimento metodológico de análise e eleição de critérios de recorte do corpus. Por último, selecionamos sequências discursivas de ambas as críticas supracitadas e analisamos o imbricamento dos discursos filológico, estilístico, marxista, estruturalista e institucional com o discurso sociológico – em O sertão e o mundo – e discurso da crítica literária – em Os patamares da fabulação. Constatamos que o funcionamento do gênero artigo crítico literário acontece a medida em que o sujeito é constituído no discurso, inscrito em uma instituição (neste caso a universidade), a partir das condições sócio-históricas-ideológicas de produção que autorizam critérios de análise válidos e não-válidos, pois decorre da presença de atravessamentos de discursos outros nos dizeres.

Submitted by Neusa Fagundes (neusa.fagundes@unioeste.br) on 2017-09-29T14:04:33Z No. of bitstreams: 1 Alcemar_Araújo2017.pdf: 859525 bytes, checksum: 4d1b71f3e10b20ae661e8f8f1b982fd9 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-29T14:04:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alcemar_Araújo2017.pdf: 859525 bytes, checksum: 4d1b71f3e10b20ae661e8f8f1b982fd9 (MD5) Previous issue date: 2017-02-17 / The present work has the objective of analyzing the functioning of the journalistic discourse and its processes of production of meanings about 'marriage between people of the same sex' (hereinafter CPMS), in Portugal and Brazil, based on news published in Jornal Diário de News - one of the morning newspapers and one of the main references in Portugal in relation to the circulation, which comprise the periods of June 2010 (when Law No. 9/2010 was approved, which came into effect on June 5, which Allows the CMPS) and June 2011 and, in Brazil, in the G1 News Portal, which, according to the Alexa Internet ranking, is one of the most accessed Brazilian news portals in the country, maintained by Globo.com and under guidance Of Central Globo de Jornalismo, which cover the months of May 2013 (month in which Resolution 175, authorizing the CPMS in Brazil was approved) and May 2014. The temporal cut that we established for the management of the corpus is cohesive with The theoretical proposal that will help us in the analysis of the subjects, since we will observe how the CPMS and, consequently, the homosexuality circulates in these means of communication. The research is based on the French concept of Discourse Analysis, in which we seek to understand how ideology is inscribed in the language and how the subject and the sense are interpellated by the ideology. Based on the thinking of authors such as Pêcheux (1988, 1990), Orlandi (1987, 1999, 2005), Brandão (2008, 2012), Mariani (1998, 1999, 2007), among others, we will observe the aspects related to the processes of sense production And the interpellation of the subject, so that we can discuss the discursive processes that permeate the construction and circulation of journalistic discourse. We intend, above all, to understand how the imaginary formations about sexual diversity become naturalized in the pages of these newspapers, formulating a memory of the future about the CPMS and the homosexual subjects. / O presente trabalho tem por objetivo analisar o funcionamento do discurso jornalístico e seus processos de produção de sentidos sobre o ‘casamento entre pessoas do mesmo sexo’ (doravante, CPMS), em Portugal e no Brasil, a partir de notícias veiculadas no Jornal Diário de Notícias - um dos jornais matutinos e uma das principais referências em Portugal em relação à tiragem, que compreendem os períodos de junho de 2010 (data em que foi aprovada a Lei nº 9/2010, que entrou em vigor no dia 5 de junho, que permite o CMPS) e junho de 2011 e, no Brasil, no Portal de Notícias G1, que, de acordo com o ranking do Alexa Internet, é um dos portais de notícias brasileiros mais acessados do país, mantido pela Globo.com e sob orientação da Central Globo de Jornalismo, que abrangem os meses de maio de 2013 (mês em que foi aprovada a Resolução nº 175, que autoriza o CPMS no Brasil) e maio de 2014. O recorte temporal que estabelecemos para a gestão do corpus é coeso com a proposta teórica que nos auxiliará na análise das matérias, uma vez que observaremos de que forma o CPMS e, consequentemente, a homossexualidade circula nestes meios de comunicação. A pesquisa está fundamenta a partir da concepção francesa de Análise do Discurso, na qual buscamos compreender como a ideologia se inscreve na língua e como o sujeito e o sentido são interpelados pela ideologia. Baseado no pensamento de autores, como Pêcheux (1988, 1990), Orlandi (1987, 1999, 2005), Brandão (2008, 2012), Mariani (1998, 1999, 2007), entre outros, observaremos os aspectos relacionados aos processos de produção de sentidos e a interpelação do sujeito, para podermos discutir os processos discursivos que permeiam a construção e a circulação do discurso jornalístico. Nos propomos, sobretudo, a compreender como as formações imaginárias acerca da diversidade sexual se naturalizam nas páginas desses jornais formulando uma memória do futuro sobre o CPMS e os sujeitos homossexuais.

Submitted by Neusa Fagundes (neusa.fagundes@unioeste.br) on 2018-02-26T19:30:20Z No. of bitstreams: 2 Rafaela_Eckstein2017.pdf: 3089869 bytes, checksum: f7dfbb9d87e4dda128f808b230ed1195 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-26T19:30:20Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Rafaela_Eckstein2017.pdf: 3089869 bytes, checksum: f7dfbb9d87e4dda128f808b230ed1195 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-08-21 / The objective of this research is to analyze the meanings inherent to the use of connective and Scientific Articles/Adapted produced by Basic Education student. For purposes of analysis, Two text versions were selected, prepared in 2011 and 2013, resulting respectively from Project ART (Application and theoretical reflection in the classroom: linguistic analysis as support for the text production of students from a public school in the State of Paraná) and DAT (Diagnostics and Theoretical Application in the Classroom: income verification and evaluation of the teaching of linguistic analysis and textual production of middle school students from a public school in the State of Paraná). From these productions, we organized cuts due to the occurrence of and in which the sense deriving from the connector was different from that conveyed by Traditional Grammar. The proposal of this work resides in the analysis of the connective in the cuts, based on theoreticians such as Quirk and Greenbaum (1987), Neves (2000; 2006) and Corbari (2005), with the purpose of evaluating whether the cutouts accommodate uses of and where it is possible to measure different semantic manifestations of the additive, considering that it is a linguistic element that triggers semantic-argumentative relations not foreseen by traditional grammar, such as cause, explication, conclusion, among others. We verified that, in fact, the e translates semantic possibilities different from those predicted by the Traditional Grammar and that these possibilities can be modified by reason of the textual genre in which the connective manifests and the degree of engagement that the producer of the statement chooses to demonstrate or not. / Objetiva-se, com esta pesquisa, analisar os sentidos inerentes ao emprego do conectivo e em Artigos Científicos/Adaptados produzidos por aluno da Educação Básica. Para fins de análise, foram selecionadas duas versões de texto, elaboradas nos anos de 2011 e 2013, resultantes, respectivamente, dos projetos ART (Aplicação e reflexão teórica na sala de aula: análise linguística como suporte para a produção de textos dos alunos de uma escola pública do Estado do Paraná) e DAT (Diagnósticos e aplicação teórica em sala de aula: verificação de rendimento e avaliação do ensino de análise linguística e produção textual de alunos do ensino médio de uma escola pública do Estado do Paraná). A partir dessas produções, organizamos recortes em razão da ocorrência de e em que o sentido decorrente do conector fosse diferente do veiculado pela Gramática Tradicional. A proposta deste trabalho reside na análise do conectivo nos recortes, com base em teóricos como Quirk e Greenbaum (1987), Neves (2000; 2006) e Corbari (2005), com a finalidade de avaliar se os recortes acomodam usos do e em que se torna possível medir manifestações semânticas diversas da aditiva, considerando-se tratar de elemento linguístico que aciona relações semântico-argumentativas não previstas pela gramática tradicional, tais como causa, explicitação, conclusão, entre outras. Verificamos que, de fato, o e traduz possibilidades semânticas diversas da prevista pela Gramática Tradicional e que essas possibilidades podem se modificar em razão do gênero textual em que o conectivo se manifesta e do grau de engajamento que o produtor do enunciado escolhe demonstrar ou não.

Submitted by Neusa Fagundes (neusa.fagundes@unioeste.br) on 2018-03-05T13:19:12Z No. of bitstreams: 2 AnaMaria_Tarini2017.pdf: 1529484 bytes, checksum: 46fc5275c3ccd1f2027fba15df85e30f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-05T13:19:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 AnaMaria_Tarini2017.pdf: 1529484 bytes, checksum: 46fc5275c3ccd1f2027fba15df85e30f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-12-15 / Dealing with discourses means getting into an unstable arena, but also of regularities, sometimes, for rupture, others, for reiteration of what is established. The feminist discourse was a discursive event that broke up many chains and pointed possibilities for men and women to have the same social, cultural and economic rights; however the patriarchal discourse still rules the Brazilian society and the sexual violence, that woman is the main victim, is not over, the State’s agents have tried to deal with the problem: but we try to understand how this is done. Therefore, the theme of this research is the discursive practice of/in the juridical about women victim of sexual violence. In this study, I understand as question of research the discourses that blame the woman for their own rapes, trying to reveal the discursive memory and the meaning effects that it produces. Based in the discourse analysis’ theoretical scope, especially in studies by Pêcheux (1977, 1990, 2006, 2009, 2010a, 2010b, 2010c, 2011a, 2011b, 2011c, 2011d), Henry (1992, 2010 e 2013), Orlandi (1988, 2005, 2006, 2008, 2009, 2011), Althusser (2001), and Foucault (2001, 2006 e 2015), I asked: a) how the paraphrasal repetition that is in the criminal prosecutions of female sexual violence are constituted; b) why, in the prosecution related to sexual crimes committed against women, they have to prove they’re suitable. To write the dissertation, I established as purpose to analyze the discursive practice revealed in judicial prosecution from 2012 to 2014, already sentenced and judged, in Foz do Iguaçu, verifying how the cases of sexual violence (rapes, sexual abuses), happened in different conditions, are treated. This analysis is made by tracing reflections about the discourses of women and feminism histories, crucially regarding the situation of sexual violence, aiming to understand the materiality and the constitution of the discursive practice of judges, prosecutors and defense lawyers that take charge of justice and the warranty of the women’s constitutional and individual rights and verifying if this practice of/in the corpus breaks with or reiterates the socially established memory about the woman and if there is or not a rupture with the already-said, the “ever-already-there” and the “has-always-been-like-this”. The corpus is composed by four criminal prosecution showed in cutouts divided in SDs, with views to the treatment and to the analysis. The juridical discursive practice in focus is analyzed based in the categories of the discourse analysis, but without disregarding the feminist studies and the ideological questions that pass through the Law. As results, I consider that changes, such as in law, are happening. But I realize that the subjects of/to the juridical discourse submit themselves not only to the legislation through which we’re all reigned, but are also submitted to a patriarchal culture in which they are inserted, because don’t break up with this memory about to be a woman; thereby, what can be seen in the discursive practice about sexual violence crimes against women, there is not properly rupture. / Lidar com discursos é entrar numa arena de instabilidades, mas também de regularidades, às vezes de ruptura, outras de reiteração ou aderência ao que está estabelecido. O discurso feminista é um acontecimento discursivo que rompeu com inúmeras amarras, apontou possibilidades de homens e mulheres terem os mesmos direitos sociais, culturais e econômicos, contudo o discurso patriarcal ainda impera na sociedade brasileira e a violência sexual, da qual a mulher é a principal vítima, não cessou, e os agentes do Estado têm lidado com o problema, a questão é entender como. Por isso, o tema desta pesquisa é a prática discursiva do/no jurídico a respeito das mulheres vítimas de violência sexual. Elejo como objeto de pesquisa os discursos que culpam as mulheres pelos estupros sofridos. Busco entender as memórias discursivas presentes e os efeitos de sentido que produzem. Pautada no escopo teórico da AD, especialmente nos textos de Pêcheux (1977, 1990, 2006, 2009, 2010a, 2010b, 2010c, 2011a, 2011b, 2011c, 2011d), Henry (1992, 2010 e 2013), Orlandi (1988, 2005, 2006, 2008, 2009, 2011), Althusser (2001) e Foucault (2001, 2006 e 2015) questiono: a) Como se constitui o discurso (a repetição parafrástica) que se verifica nos processos judiciais de violência sexual contra mulheres? b) o por que nos processos relativos a casos de crimes sexuais cometidos contra mulheres, elas precisam provar que são idôneas. Para este trabalho, estabeleci como objetivo analisar a prática discursiva em processos judiciais de 2012 a 2014, já sentenciados e julgados, na cidade de Foz do Iguaçu, verificando como são tratados os casos de violência sexual (estupros e abusos sexuais) acontecidos em diferentes condições de produção, e traço reflexões acerca dos discursos da história das mulheres e do feminismo, essencialmente no que se refere à situação de violência sexual, visando compreender a materialidade e a constituição da prática discursiva de juízes, promotores e advogados de defesa que se incumbem da justiça e da garantia dos direitos individuais e constitucionais e verificando se a prática discursiva do/no corpus rompe ou reitera a memória socialmente estabelecida sobre a mulher e se há ou não ruptura com o já-dito, o sempre-já-aí e o "sempre-foi-assim". O corpus é composto de quatro processos judiciais e está disposto em recortes, divididos em SDs consecutivas, para efetuar o tratamento e a análise. A prática discursiva jurídica é analisada à luz das categorias da AD, mas sem desconsiderar os estudos do feminismo e questões ideológicas presentes no Direito. Como resultados, considero que, estão ocorrendo mudanças, como na legislação, no entanto noto que os sujeitos do/ao discurso jurídico estão sujeitos não apenas à legislação pela qual todos nós somos regidos e nos pautamos, mas também estão sujeitos à cultura patriarcal de que fazem parte, pois não conseguem romper com essa memória sobre o ser mulher, o que está visível é que na prática discursiva jurídica a respeito de crimes de violência sexual contra as mulheres praticamente não há ruptura.

Submitted by Neusa Fagundes (neusa.fagundes@unioeste.br) on 2018-08-16T14:18:45Z No. of bitstreams: 2 Aline_Fantinel2018.pdf: 2909145 bytes, checksum: 23959ab9961cffee8b468dbec47bdb92 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-16T14:18:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Aline_Fantinel2018.pdf: 2909145 bytes, checksum: 23959ab9961cffee8b468dbec47bdb92 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-03-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The physical, psychological and/or sexual violence against women is an old problem that still persists in your society. To fight this reality, there are national and international projects and organizations that combat the gender violence and aim to support the women who were victims of aggressions. One example is the northamerican case of Project Unbreakable, whic aims to raise awareness on issues that involve sexual violence, domestic violence and child abuse. This initiative publishes photographs in social networks where women appear holding signs with transcriptions of what they have heard from their assaulters during the abusive moment. The agressors’ speeches reproduced by the assaulted and which are present in the photographs of the project constitute the archive of this research, whose guiding wire seeks to know what the assaulter reveals about himself and about the society upon enunciating what he enunciates to the assaulted. Within the theoritical field of the French Discourse Analysis, this research aims to comprihend the effects of meaning that these discourses produce, as well as to unveil the voices that cross them. To do so, ten discoursive sequences extracted from the selected photographs to compose the corpus, will be analyzed. For this analytical reflection, the theoretical and methodological basis of the AD will be used, and, because it is intended to explore the superposition of voices, the notion of poliphony postuled by Bakhtin (2010) and Ducrot (1987) and Authier-Revuz’s (1990) notion of enuntiative heterogeneity will also be used. These authors were chosen because they scan the path of the discourses in which the manifestation of different voices occurs. However, as these theories are external to the theoritical feild of AD, the research highlights the points were they approach and face each other, so that it is possible to outline a theory of voices that is consonant with the assumptions of AD. From this moviment of theoritical and analytical confront, the research seeks to demonstrate that the voices present in discourses are ideological and, because of that, they are supportes by ideological and discoursive formations which determine the subjects of discourse, revealing the overdetermination and the dominance of an ideological voice that lowers ans objectifies the women, where as it empowers the men, allowing him to abuse and blame his victim. / A violência física, psicológica e/ou sexual contra a mulher é uma problemática antiga que ainda persiste na sociedade. Frente a essa realidade, existem projetos e organizações nacionais e internacionais que lutam contra a violência de gênero e visam a apoiar as mulheres que foram vítimas de agressões. Um exemplo é o caso estadunidense Project Unbreakable, que objetiva aumentar a consciência a respeito de questões que envolvem violência sexual, violência doméstica e abuso infantil. Esta iniciativa se vale da publicação de fotografias, em redes sociais, em que aparecem mulheres segurando cartazes com a transcrição do que ouviram de seus agressores no momento abusivo. Os discursos dos agressores reproduzidos pelas agredidas e que estão presentes nas fotografias do projeto se constituem no arquivo desta pesquisa, cujo fio norteador se refere a saber o que o agressor revela de si e da sociedade ao enunciar o que enuncia para a agredida. Inscrita no campo teórico da Análise do Discurso francesa (AD), esta pesquisa objetiva compreender os efeitos de sentidos que são produzidos por estes discursos, bem como desvelar as vozes que os atravessam. Neste sentido, serão analisadas dez sequências discursivas (SDs) extraídas das fotografias selecionadas para compor o corpus. Para esta reflexão analítica, busca-se amparo no arcabouço teórico-metodológico da AD e, também, como se pretende tratar da superposição de vozes, na noção de polifonia postulada por Bakhtin (2010) e por Ducrot (1987) e na noção de heterogeneidade enunciativa de Authier-Revuz (1990). Evoca-se estes autores, porque eles perscrutaram o caminho trilhado pelos discursos em que ocorre a manifestação de diferentes vozes. No entanto, como estas teorias são exteriores ao campo teórico da AD, sinalizam-se os pontos em elas que se aproximam e se defrontam, para esboçar uma teoria de vozes que esteja em consonância com os pressupostos da AD. A partir deste movimento de batimento teórico e analítico, busca-se demonstrar que as vozes presentes nos discursos são ideológicas e, por isso, são sustentadas por formações ideológicas e discursivas que determinam os sujeitos do discurso, revelando a sobredeterminação e a dominância de uma voz ideológica que inferioriza e objetifica a mulher, ao passo que empodera o homem, permitindo que possa abusar e culpabilizar sua vítima.

Submitted by Marta Toyoda (1144061@mackenzie.br) on 2017-03-20T20:40:53Z No. of bitstreams: 2 Denise Barros da Silva.pdf: 1431334 bytes, checksum: 7d215c0627c561258e9174583f636a81 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2017-03-22T15:53:19Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Denise Barros da Silva.pdf: 1431334 bytes, checksum: 7d215c0627c561258e9174583f636a81 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-22T15:53:19Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Denise Barros da Silva.pdf: 1431334 bytes, checksum: 7d215c0627c561258e9174583f636a81 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-02-09 / The paper presented on the following pages has as its theme the way the comments made on the internet are composed, specially on journalist Leonardo Sakamoto’s blog and facebook page. The gols of the present paper are: to show how the discourse in shuch comments are built; to show that such discourses are not Always responsive to the posted one and, most of the times, they do not admit a response – they are, therefore, monophonic and authoritative; to discuss about online interactivity in order to verufy whether such discourses are, in fact, interactive or obtuse speeches, ones that silence others and point to prejudice and intolerance, which can be found in some comments. The French Semiotic Theory was the main basis to the discourse analysis. On the intolerance topic, the works of Barros about the constitution of prejudiced and intolerant discourses were mainly used. The discursive procedures and the dialogic relationships in the main texts and in the comments were analysed, and the corpus is constituted of three texts published by Sakamoto on his blog and four comments for each text, a total of twelve studied comments. They were divided into four categories: it disagrees with the journalist and attacks him personally; it disagrees and refers to the arguments; it agrees and praises the journalist personally; and it agrees and refers to the arguments. Through the discursive analysis, it was possible to identify the above mentioned characteristics, which constitute such texts, their interactive relationships, and discuss the issue of interactivity and intolerance on the internet. / Este trabalho tem como tema a constituição dos tipos de comentários na internet, especificamente no blog e na página de Facebook do jornalista Leonardo Sakamoto. Os objetivos deste trabalho são: mostrar como se constroem os discursos dos comentários de blog e Facebook; mostrar que esses discursos nem sempre dialogam com o discurso postado e muitas vezes não admitem resposta; são, portanto, discursos monofônicos e autoritários; discutir a questão da interatividade na internet, para verificar se esses discursos são realmente interativos ou são discursos surdos, que emudecem os outros e apontar a intolerância, que aparece em muitos dos comentários. A teoria semiótica de linha francesa foi a principal base para as análises dos discursos. Para a questão da intolerância foram utilizados, principalmente, os trabalhos de Barros sobre a constituição dos discursos preconceituosos e intolerantes. Foram analisados nos textos principais e nos comentários os procedimentos discursivos e as relações dialógicas existentes entre os discursos. O corpus de análise é constituído de três textos publicados por Sakamoto em seu blog e quatro comentários de cada texto, totalizando doze comentários analisados. Os comentários foram divididos em quatro categorias: discorda do jornalista e faz ataques pessoais; discorda e refere-se aos argumentos; concorda e faz elogios pessoais e concorda e refere-se aos argumentos. Por meio da análise discursiva foi possível identificar as características constitutivas desses textos, suas relações interacionais e discutir as questões de interatividade e intolerância na internet.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:25:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3562.pdf: 2417376 bytes, checksum: 641a0d7130075d9164476d0388f348f2 (MD5) Previous issue date: 2011-02-21 / Universidade Federal de Minas Gerais / Construite sur la création collaborative, l'oeuvre de Luis Alberto Abreu devient le résultat d'une motion que l'architecte par le biais des discours de sujets différents, d'origines sociales diverses, qui participent à sa conception et sa relation avec d'autres discours, textes et éléments transtextuels qui mettent en valeur les voix et l'enchevêtrement de fils idéologiques qui se traversent au cantre de ses créations. Pour essayer de comprendre le parcours de transformation du discours quotidien en travail esthétique, dans le processus de création utilisé par cet auteur, dans un premier temps j ai essayé de démêler ce qui se trouve au milieu du passage d'un genre primaire (témoignage oral) pour un plus élaboré, un secondaire (théâtre) jusque encontrer l'avertissement de Bakhtine (2003) et d'arrêter ma recherche de la frontière, en passant à diriger mon attention sur ce qui se trouve au-delà du milieu, qui est plus loin, ailleurs, et qui donne sens à ceux qui sont énoncés dans son contexte immédiat et esthétique. À cette fin, j'ai eu recours à des catégories proposées par le philosophe, à savoir: les genres du discours, le style, l'auteur et le héros, la carnavalisation, la polyphonie, le dialogisme. Ainsi, je mets à la paume de ma main gauche ce que Bakhtine voit comme le genre primaire, e dans le centre de ma main droite ce qu'il appelle secondaire, a atteint un creux et parti à la recherche du bruit, en considérant être lui que va me diriger par les chemins vont faciliter la compréhension de ce phénomène. Par créer un réflexion de la façon dont ce dramaturge à être basé sur l'histoire orale s'appuie sur les discours des gens ordinaires, les transforme en héros et les amène au centre de l'intrigue, j'ai cherché à identifier, dans sa méthode de création comme est accordée à la possibilité de fusionner le réel (vie quotidienne, l'éthique) avec la fiction (dramatiques, esthétique). Comme objet de ma compréhension, j ai choisi une oeuvre signée par Abreu: Borandá: auto do migrante (2004), et je me suis penché sur plusieurs materialités qui incarnent l'essence même de cette création comme les témoignages pour sa conception, les photographies du spectacle, le texte dramatique et le jeu des acteurs. J'ai remarqué dans la façon dont ce travail a des caractéristiques qui les amène au reencontre de la pensée bakhtinienne que le discours est né tous les jours et la polyphonie que cercle sa architecture configure leurs senses dans l anterieur des relations d altérité entre les sujets, où l'autre est indispensable dans [pá gina x] la conception du Je et leur discours se constituent a mesure que ils appartenant à une perspective exotópica. Cela m'amène à croire que Abreu, à titre de énonceateur, | la conception de son discours, considère la voix de l autre qui apparaît dans la formation et structure de ses récits au développer un théâtre polyphonique, plein de héros polyvalent. Je note que c'est de l'oeuvre d'un porteparole éminent de la littérature française, François Rabelais, qui lui récupère certains pratiques quotidiennes qui sont présentés comme le lieu d où viens les éléments de preuves qui identifie les idéologies qui circulent dans la société. Ainsi, à travers de BorAndá, j'ai essayé de comprendre les relations et les véhicules consacrés du principe carnavalesque dans la vie quotidienne qui a conçu la culture populaire au Moyen Age et la Renaissance, et que les travaux de Abreu, fonctionne comme une partie de la finition de votre architecture, qui présente le drame brésilien avec de belles créations de ce genre, en s'appuyant sur les archétypes de la comédie dell'arte, dans le grotesque, la carnavalisation sur la place publique, dans les pratiques de la vie quotidienne, le folklore et la culture populaire brésilienne. / Edificada sob a criação colaborativa, parte da obra de Luís Alberto de Abreu torna-se fruto de um movimento dialógico que se arquiteta via discursos de diferentes sujeitos, de horizontes sociais distintos, que participam da sua concepção e da relação com outros discursos, textos e elementos transtextuais que evidenciam as vozes e o emaranhado de fios ideológicos que se entrecruzam no âmago de suas criações. No intento de compreender o percurso transformativo do discurso cotidiano em obra estética, no imo do processo de criação utilizado por este dramaturgo, num primeiro momento procurei desvendar o que se encontrava no ponto do meio da passagem de um gênero primário (oral, depoimentos) para um mais elaborado, um secundário (teatro), até me deparar com o alerta de Bakhtin (2003) e estancar minha busca pela linha limítrofe, passando a direcionar minhas atenções ao que se pousa além do meio, o que está mais longe, alhures, e que atribui sentido aos enunciados no seu contexto imediato e estético. Para tal recorri a categorias preconizadas por esse filósofo, quais sejam: gêneros do discurso, estilo, autor e herói, enunciado, carnavalização, polifonia, dialogismo. Deste modo, coloquei na palma da minha mão esquerda o que Bakhtin considera como gênero do discurso primário e no centro da direita o que ele denomina secundário, bati uma palma e parti em busca do estalo, considerando ser este que me direcionará por veredas que me facilitarão compreender tal fenômeno, olhando para o movimento que ocorre na tríade que dá forma a um gênero discursivo estilo, forma composicional e tema. Ao conceber uma reflexão de como este dramaturgo ao se pautar na história oral se vale de discursos de pessoas comuns, transforma-os em heróis e os leva ao centro da trama, busquei identificar no seu processo criativo como se dá à possibilidade de fusão do real (vida cotidiana, ética) com o fictício (dramático, estética). Para objeto desta compreensão elegi uma obra assinada por Abreu: BorAndá: auto do migrante (2004), e me debrucei sobre várias materialidades que encarnam a essência desta criação, como as entrevistas para sua concepção, as fotografias do espetáculo, o texto dramático e a própria encenação. Constatei no meio do caminho que esta obra possui [pág ina viii] características que as leva ao encontro do pensamento bakhtiniano de que o discurso nasce nos entremeios cotidianos e a polifonia que circunda e configura sua arquitetônica erige seu significado no interior das relações de alteridade entre sujeitos, em que o outro é indispensável na concepção do eu, e o discurso destes se constituem à medida que se inserem numa perspectiva exotópica. Isso me leva a crer que Abreu, enquanto enunciador, para conceber seu discurso, pondera a voz do outro que marca presença na sua e que intervém na estrutura e formação de suas narrativas ao conceber um teatro polifônico, repleto de heróis polivalentes. Verifico que é da obra de um eminente porta-voz da literatura francesa; François Rabelais, que ele recupera algumas práticas cotidianas que se apresentam como o lugar de onde refletem e também emergem indícios que identificam as ideologias que circulam na sociedade. Assim, por meio de BorAndá, procurei compreender as relações e os veículos permanentes e consagrados do principio carnavalesco na vida cotidiana que arquitetava a cultura popular na Idade Média e no Renascimento, e que na obra de Abreu, funciona como uma parcela do acabamento de sua arquitetônica, que presenteia a dramaturgia brasileira com belíssimas criações, como esta, inspirando-se em arquétipos da Comédia Dell Arte, no grotesco, na carnavalização da praça pública, nas práticas do cotidiano, no folclore e na cultura popular brasileira.

Submitted by Daniele Amaral (daniee_ni@hotmail.com) on 2016-09-21T19:58:54Z No. of bitstreams: 1 TeseFCO.pdf: 2003227 bytes, checksum: a2f2f4fc35046aff951c586e8362a783 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2016-09-30T18:25:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseFCO.pdf: 2003227 bytes, checksum: a2f2f4fc35046aff951c586e8362a783 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2016-09-30T18:27:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseFCO.pdf: 2003227 bytes, checksum: a2f2f4fc35046aff951c586e8362a783 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-30T18:35:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseFCO.pdf: 2003227 bytes, checksum: a2f2f4fc35046aff951c586e8362a783 (MD5) Previous issue date: 2015-03-06 / Não recebi financiamento / The word "Health" changed your senses throughout the XX century and their sense of contours are linked to the concept of "Quality of Life". One of the causes was the humanities approach of Medical Sciences and there is thus a kind of biopolitical power locking dialogue between areas, indicating a spectrum tends to be humanizing to distinct areas of knowledge. Health is not only biological, but biopsychosocial-ideological-discursive. Believing that there is in the origin of the term, an early unravel the clues and the humanist phantasmagoria, that would call for an analysis of the rationality of the crisis, by his closest shafts: texts and speeches. Here it is worth, in this thesis, think how Bakhtin (1895 -1975) could contribute to the Medical Sciences, even if it was even written about them. A careful analysis of the discourses of humanization and texts circulated by the official media - especially in the Folha de S. Paulo, March 2013 to November 2014 - on the program "More Doctors" (in portuguese: “Mais Médicos”) and the speech – in October 2013 - the President of the Republic, Dilma Rousseff sanctioning the law that enacted the debated health program, and are starting point for understanding the events and indications occurred and occurring changes in language, ideologies, in subjects and society. It is proposed, therefore, to discuss how heterogeneous, divergent and convergent discourses of Humanization intertwined and are constitutive of each other in the social game in building a more human science, humanistic Bakhtin called. The doctoral research was divided into an interpretation of three designs and two times: the man; the chronotope (time / space); and the Culture; looking for, at first, to understand the dialogic games and tensions that occur within the change within the word "Health". Primarily through the use of the word as ideological sign. In a second stage, took advantage of the theoretical and methodological principles of mutual comparison in GERALDI (2010 and 2012) in four stages: 1) To understand the material dimensions of the sign - the word as an ideological sign; 2) To check your social recognition; 3) To understand their context; and, 4) To interpret the active-dialogical understanding the texts on the program "More Doctors", attempting to analyze the official discourse and everyday counter-discourses tensioning changing the paradigm word "Health", at the beginning of XXI century. In short, in a world that has a tension between the mechanism and humanism, this thesis advocates the humane medicine front of purely objective and abstract technicist medicine, that is, advocates medicine as necessary reflection of the humanities. / La palabra "Salud" cambió sus direcciones a lo largo de todo el siglo XX, y su sentido, hoy, están relacionados con el concepto de "calidad de vida". Una de las causas fue el enfoque de humanidades en las Ciencias Médicas, lo que indica un espectro que tiende a humanizar a los diferentes campos del saber. La salud no es sólo biológico, sino biopsicosocial-ideológicodiscursiva. Creer que hay que hacer, en el origen del término, un temprano desentrañar las pistas y la fantasmagoría humanista, lo que exigiría un análisis de la crisis de la racionalidad, del siglo pasado, por sus ejes más cercanos: textos y discursos. Aquí vale la pena, en esta tesis, piensar cómo Bakhtin (1895 -1975) podría contribuir a las Ciencias Médicas, sin haber siquiera escrito sobre ellos. Un análisis cuidadoso de la humanización de discursos y textos difundidos por los medios oficiales - especialmente en Folha de S. Paulo, marzo 2013 hasta noviembre 2014 - en el programa “Más Médicos” y discurso - en octubre de 2013 - el Presidente de la República, Dilma Rousseff sancionar la ley que promulgó el programa de salud debatido, estará aquí el punto de partida para comprender la ocurrencia de los hechos y de las indicaciones y que se producen los cambios en el lenguaje, las ideologías, en los sujetos y la sociedad. Se propone, por lo tanto, para discutir la forma heterogénea, divergente y convergente de los discursos de Humanización entrelazados y que son constitutivas en el juego social en la construcción de una ciencia más humana, Humanística, llamada por Bajtín. En un primer momento, para entender los juegos dialógicos y las tensiones que se producen en el cambio dentro de la palabra "Salud". En un según momento, se aprovechó de los principios teóricos y metodológicos de comparación mutua en GERALDI (2010 y 2012) en cuatro etapas: 1) Para entender las dimensiones materiales de la senãl - la palabra como un signo ideológico; 2) Para comprobar su reconocimiento social; 3) Para entender su comprensión en un contexto; y 4) Interpretar el entendimiento activo dialógica de textos sobre el programa “Más Médicos”. En resumen, en un mundo que tiene una tensión entre el mecanismo y el humanismo, esta tesis defiende el frente medicina humana de la medicina puramente objetivo y abstracto tecnicicista, es decir, aboga por la medicina como necesaria a la reflexión de las humanidades. / A palavra “Saúde” mudou seus sentidos ao longo, principalmente, do século XX, e seus contornos estão, hoje, ligados ao conceito de “Qualidade de Vida”. Uma das causas foi as Ciências Humanas se aproximar das Ciências Médicas e há com isso uma espécie de poder biopolítico travando diálogo entre as áreas, que indica um espectro que tende a ser humanizador para os distintos campos do conhecimento. A saúde não é apenas biológica, mas biopsicossocial-ideológica-discursiva. Acreditando que há nisto, na origem do termo, um início do desvendar e pistas da fantasmagoria humanista, que passariam por uma análise da chamada crise da racionalidade, do último século, por seus veios mais íntimos: pelos textos e pela ordem dos discursos. Aqui vale, nesta tese, pensar como BAKHTIN (1895 -1975) pode contribuir para as ciências da médicas, mesmo não tendo sequer escrito sobre elas. Uma análise dos discursos de humanização e textos que circularam pela grande mídia – em especial na Folha de S. Paulo, de Março de 2013 a Novembro de 2014 - sobre o programa Mais Médicos e o discurso - em Outubro de 2013 - da presidente da república, Dilma Rousseff sancionando a lei que promulgou o programa de saúde debatido, será, aqui, ponto de partida para se entender os acontecimentos e indícios de mudanças ocorridas e ocorrentes na linguagem, nas ideologias, nos sujeitos e sociedade. Propõe-se, portanto, discutir como os discursos heterogêneos, divergentes e convergentes da Humanização se interpenetram e são constitutivos um do outro no jogo social na construção de uma ciência mais humana, do que poderia ser uma humanística bakhtiniana (tentativa de transformar o instável em estável lógico e matemático); porém o humanismo bakhtiniano (jogo dialógico e vivo entre a sensibilidade ética e lógica moral) é mais abrangente que uma ciência, ou mesmo uma tese, portanto defende-se antes de tudo o Humanismo nesta tese. Para isso, dividiu-se a pesquisa de doutoramento em uma interpretação de três concepções agindo sobre a força motora do Devir: a do Homem; a do Cronotopo (tempo/espaço); e a da Cultura. Procurando em dois momentos estabelecer uma análise crítica: em um primeiro, entender os jogos dialógicos e as tensões que se dão no interior da mudança na palavra “Saúde”. Conquanto haja um mergulho na importância do pensamento bakhtiniano, principalmente pelo uso da palavra como signo ideológico. Em um segundo momento, valeu-se dos pressupostos teórico-metodológicos de cotejamento em GERALDI (2010 e 2012) em quatro estágios: 1) Para perceber as dimensões materiais do signo – da palavra enquanto signo ideológico; 2) Para verificar seu reconhecimento social; 3) Para entender sua compreensão em um contexto; e 4) Para interpretar a compreensão ativa-dialógica dos textos sobre o programa “Mais Médicos”, procurando assim ler o discurso oficial e os contradiscursos cotidianos que tensionam a mudança do paradigma da palavra “Saúde” neste início de século XXI. Em suma, em um mundo em que há uma tensão entre o mecanicismo e o humanismo, esta tese defende a Medicina Humanizada frente à Medicina puramente tecnicista objetivista e abstrata, isto é, defende a Medicina como reflexão necessária das Ciências Humanas.