Este trabalho tem por finalidade apresentar os resultados da simetria entre o intelectual exposto por Edward Said na obra Memórias do Cárcere de Graciliano Ramos. O papel do intelectual na sociedade sempre foi alvo de questionamentos e Edward Said apresentou um modelo moderno e engajado dessa classe, que tem como missão principal representar os mais oprimidos. A importância deste trabalho se dá pela tentativa de encontrar e descrever a correspondência que existe entre as ideias de Edward Said e a conduta de Graciliano Ramos no período em que esteve preso e após a prisão também. O objetivo é traçar e entender quem é a figura que Said marca como intelectual engajado e moderno capaz de compreender os problemas sociais e, por meio de suas ideias, tentar amenizá-los, destacando as reais dificuldades que atingem as sociedades carentes. Além disso, por meio do entendimento do indivíduo exposto como intelectual por Said, apresentar os comportamentos de Graciliano Ramos em Memórias do Cárcere que os liga a esse intelectual. A hipótese é que, mesmo em situações diferentes, Edward Said e Graciliano Ramos apresentam pontos em comum e, a partir de suas ideias, conseguem dar voz aos que lhe cercam de alguma forma, mantendo seus princípios e não se deixando influenciar por fatores que não correspondem a seus ideais. / This study aims to present the results of symmetry between the intellectual exposed by Edward Said in the work Memories of prison by Graciliano Ramos. The role of the intellectual in society has always been open to question and Edward Said presented a modern model and engaged of this class, whose main mission is to represent the most oppressed. The significance of this study is by trying to find and describe the harmony that exists between the ideas of Edward Said and the conduct of Graciliano Ramos in the period when he was arrested and after arrest as well. The objective is to outline and understand who is the figure that Said mark as engaged intellectual and modern able to understand social problems and, through their ideas, trying to ease them, highlighting the real difficulties that affect the poor societies. In addition, through understanding of the exposed individual as an intellectual by Said, present the behaviors of Graciliano Ramos in Memories of prison that connects them to this intellectual. The hypothesis is that, even in different situations, Edward Said and Graciliano Ramos have points in common and, from their ideas, can give voice to those around their in any way, maintaining their principles and not letting influenced by factors that do not correspond to their ideals.

Esta dissertação tem por objetivo investigar as memórias do escritor Pedro Nava, destacando as estratégias de autorrepresentação adotadas pelo autor nas obras Baú de osso e Balão cativo. Essas duas obras compreendem as etapas do nascimento até os treze anos do memorialista, ou seja, período no qual Pedro Nava recebeu as maiores influências para sua formação. Analisamos que os autobiografemas elementos comuns nas escritas de si foram utilizados por Pedro Nava para moldar uma autofiguração de pesquisador, observador, analista de perfis humanos, além de grande leitor e intelectual. Abordamos a história familiar, a descoberta do mundo através das cidades, a paixão pelos livros e as experiências como interno dos colégios Anglo-Mineiro e Pedro II. Locais, inclusive, de descobertas para o caminho da medicina e da literatura. Consideramos que esses procedimentos fazem parte de um processo de construção de sua autoimagem / This dissertation investigates the memories of writer Pedro Nava, giving prominence to strategies of self-representation adopted by the author in Baú de ossos and Balão cativo. These two books show the stages up to thirteen years since the birth of memorialist, in other words, the period in which Pedro Nava received the best influences for your formation. We analyzed ordinary of autobiography wich have been used by Pedro Nava to shape a self-concept of researcher, observer, analyst of human profile, as well as a great reader and intellect. We addressed the family history, his discovery of the world through cities, his passion for books and his experiences at boarding schools such Anglo-Mineiro and Pedro II. In these places, he discovered skills for medical sciences and literature. We considered these procedures are parts of process of the construction of the your self-concept

Trata-se de investigação sobre narrativas de memórias de professoras dos anos iniciais do ensino fundamental, aposentadas, que viveram em Mato Grosso o processo histórico de formação e consolidação de Tangará da Serra, município no qual tiveram suas experiências profissionais. Inscreve-se no campo de estudos da História da Educação e se inspira na História Cultural. A atenção volta-se, entre outros aspectos, à análise das relações entre a experiência profissional e as formas de representação do mundo social das professoras, expressas em suas narrativas sobre a experiência de migração e os diversos aspectos do exercício da profissão docente no contexto histórico específico. O problema de pesquisa indaga como esse processo é narrado pelas entrevistadas, decorrido quase meio século, considerando a década de 1960 do século XX (período de chegada das famílias das primeiras professoras entrevistadas). Juntamente com o município que se constituía, também foram constituindo-se professoras. Para a história cultural, trata-se de pensar os modos como uma realidade é historicamente construída, pensada, narrada. A metodologia da história oral possibilitou a produção dos dados da pesquisa, assim como demandou a explicitação do conceito de memória e a compreensão de como as professoras reconstroem suas reminiscências instadas pelo evento enunciativo da entrevista, momento em que elaboraram suas narrativas, atravessadas pelas experiências do presente. As narrativas são concebidas como exercício de produção de identidades passadas e presentes e expressam representações da realidade, os modos como as professoras narram a si mesmas e como são narradas pelos outros. Em se tratando dos temas migração e colonização, destacam-se autores como João Carlos Barrozo, Regina Beatriz Guimarães Neto e Octavio Ianni. Da história cultural, autores como Roger Chartier e Sandra Pesavento foram centrais. Para pensar a memória, destacam-se Alistair Thomson, Antonio Torres Montenegro, Alessandro Portelli, Maria Stephanou e Maria Helena Bastos. No que diz respeito à história da educação, em regiões de colonização recente, a tese valeu-se dos estudos de Carlos E. Oliveira e Josiane B. Rohden. O corpus empírico da pesquisa constitui-se de narrativas de memórias das professoras, concebidas como documentos orais. Foram entrevistadas cinco professoras e colhidos quatorze depoimentos que integram o Acervo de Memórias de Professores da Sala de Memória de Tangará da Serra. Também foram utilizadas fotografias do Acervo da Sala de Memória de Tangará da Serra e artigos de jornais que constam no Acervo de Documentação do Núcleo de Documentação e Informação Histórica Regional – UFMT/Cuiabá. As professoras narradoras, após a experiência da migração, fixaram-se em Tangará da Serra. Frequentaram o Curso de Magistério, casaram-se, constituíram suas próprias famílias e, juntamente com o lugar que se transformava, foram também elas transformando-se ao ocupar uma multiplicidade de lugares: filhas, irmãs, esposas, mães, profissionais professoras, definidas e subjetivadas por múltiplas identidades. Suas memórias reconstruídas no presente apresentam-se como composição. / This is a research on narratives of retired teachers‟ memories in the early years of elementary school, who lived in Mato Grosso during the historical process of formation and consolidation of Tangara da Serra, the town in which they had their professional experiences. It falls within the field of studies of the History of Education and it is inspired by the Cultural History. The attention is focused, among other aspects, on the analysis of the relation between work experience and the forms of representation of the teachers‟ social world/environment expressed in their narratives about the experience of migration and the different aspects of the teaching practice in their specific historical context. The research problem is placed on how this process is narrated by the interviewees, after almost half a century, considering the 1960‟s, in the twentieth century (arrival time of the first families of the interviewed teachers). Together with the town which was being constituted, the teachers were also constituted. For the Cultural History it is about thinking modes by which a reality is historically constructed, designed, narrated. The methodology of oral history allowed the production of research data, and demanded the clarification of the concept of memory and understanding how teachers reconstruct their reminiscences encouraged by the enunciation event interview, time in which they developed their narratives, traversed by the experiences of present. Narratives are conceived as an exercise in producing past and present identities and express representations of reality, the ways teachers narrate themselves and how they are narrated by others. In terms of migration and colonization topics include authors such as John Carlos Barrozo, Regina Beatriz Guimarães Neto and Octavio Ianni. Cultural history, authors such as Roger Chartier and Sandra Pesavento were central. Thinking about the memory, Alistair Thomson, Antonio Torres Montenegro, Alessandro Portelli, Maria Stephanou and Maria Helena Bastos are highlighted. With regard to the history of education in regions of recent settlement thesis drew on the studies of Charles E. Oliveira and Josiane B. Rohden. The empirical research corpus consists of narratives of the teachers‟ memories, designed as oral documents. Five teachers were interviewed and fourteen statements were collected, that comprise the Collection of Memories of Teachers Living Memory of Tangara da Serra. UFMT / Cuiabá - Collection of photographs of the Living Memory of Tangara da Serra and newspaper articles appearing in the Collection of Documentation Center of Documentation and Historical Regional Information were also used. The narrating teachers, after the experience of migration, settled in Tangara da Serra. They attended the Teaching Course (Teaching Degree), married, formed their own families and, together with the place which was transforming, they were also being transformed to occupy a multitude of “places”: daughters, sisters, wives, mothers, professionals, teachers, defined and identified by multiple identities. The memories reconstructed in the present are presented as composition.

A presente dissertação busca compreender as formas de expressão das memórias de homens e mulheres na maturidade e idosos, com seus possíveis elementos dramáticos. A pesquisa foi desenvolvida com três mulheres e três homens participantes de um grupo de teatro. Na metodologia empregada história oral optou-se pela entrevista temática. O tema das memórias foi gerado pela escolha dos entrevistados de, no máximo, três fotografias. As entrevistas foram realizadas a partir de perguntas abertas: “por que escolheu essa fotografia?” ou “que lembranças lhe trouxe essa imagem?”. A avaliação das informações da pesquisa foi realizada por meio da análise do conteúdo. Na unidade “Memórias”, foram analisadas as memórias dramática, emocional e social. As análises apontaram que o conflito − essência da dramaticidade − está presente em todas as memórias, em algum dos fatos narrados. A memória que é armazenada e depois lembrada, em sua maioria, está ligada às emoções vividas. Em alguns momentos da narrativa, a memória pessoal se mescla com a memória da sociedade onde o indivíduo viveu, o que caracteriza a memória coletiva ou social. / This dissertation seeks to understand the forms of expressing memories of men and women in maturity and old age, with their possible dramatic elements. The study was conducted with a group of three women and three men participating in a theater group. Given to the methodology employed – oral history – we chose to conduct thematic interviews. The theme of memories was a result of the choice of a maximum of three photographs by respondents. The interviews included open-ended questions: Why did you choose that photograph? Which memories did this picture raise? Data was analyzed through content analysis. The MEMORIES unit analyzed: dramatic, emotional and, social memory. The analyses showed that conflict – the essence of drama – is present in all memories, in some of the events. Most memories stored and then remembered are linked to emotions experienced. At some moments of the narrative, personal memory is intertwined with memories of the society individuals lived in, characterizing collective or social memory.

Trata-se de investigação sobre narrativas de memórias de professoras dos anos iniciais do ensino fundamental, aposentadas, que viveram em Mato Grosso o processo histórico de formação e consolidação de Tangará da Serra, município no qual tiveram suas experiências profissionais. Inscreve-se no campo de estudos da História da Educação e se inspira na História Cultural. A atenção volta-se, entre outros aspectos, à análise das relações entre a experiência profissional e as formas de representação do mundo social das professoras, expressas em suas narrativas sobre a experiência de migração e os diversos aspectos do exercício da profissão docente no contexto histórico específico. O problema de pesquisa indaga como esse processo é narrado pelas entrevistadas, decorrido quase meio século, considerando a década de 1960 do século XX (período de chegada das famílias das primeiras professoras entrevistadas). Juntamente com o município que se constituía, também foram constituindo-se professoras. Para a história cultural, trata-se de pensar os modos como uma realidade é historicamente construída, pensada, narrada. A metodologia da história oral possibilitou a produção dos dados da pesquisa, assim como demandou a explicitação do conceito de memória e a compreensão de como as professoras reconstroem suas reminiscências instadas pelo evento enunciativo da entrevista, momento em que elaboraram suas narrativas, atravessadas pelas experiências do presente. As narrativas são concebidas como exercício de produção de identidades passadas e presentes e expressam representações da realidade, os modos como as professoras narram a si mesmas e como são narradas pelos outros. Em se tratando dos temas migração e colonização, destacam-se autores como João Carlos Barrozo, Regina Beatriz Guimarães Neto e Octavio Ianni. Da história cultural, autores como Roger Chartier e Sandra Pesavento foram centrais. Para pensar a memória, destacam-se Alistair Thomson, Antonio Torres Montenegro, Alessandro Portelli, Maria Stephanou e Maria Helena Bastos. No que diz respeito à história da educação, em regiões de colonização recente, a tese valeu-se dos estudos de Carlos E. Oliveira e Josiane B. Rohden. O corpus empírico da pesquisa constitui-se de narrativas de memórias das professoras, concebidas como documentos orais. Foram entrevistadas cinco professoras e colhidos quatorze depoimentos que integram o Acervo de Memórias de Professores da Sala de Memória de Tangará da Serra. Também foram utilizadas fotografias do Acervo da Sala de Memória de Tangará da Serra e artigos de jornais que constam no Acervo de Documentação do Núcleo de Documentação e Informação Histórica Regional – UFMT/Cuiabá. As professoras narradoras, após a experiência da migração, fixaram-se em Tangará da Serra. Frequentaram o Curso de Magistério, casaram-se, constituíram suas próprias famílias e, juntamente com o lugar que se transformava, foram também elas transformando-se ao ocupar uma multiplicidade de lugares: filhas, irmãs, esposas, mães, profissionais professoras, definidas e subjetivadas por múltiplas identidades. Suas memórias reconstruídas no presente apresentam-se como composição. / This is a research on narratives of retired teachers‟ memories in the early years of elementary school, who lived in Mato Grosso during the historical process of formation and consolidation of Tangara da Serra, the town in which they had their professional experiences. It falls within the field of studies of the History of Education and it is inspired by the Cultural History. The attention is focused, among other aspects, on the analysis of the relation between work experience and the forms of representation of the teachers‟ social world/environment expressed in their narratives about the experience of migration and the different aspects of the teaching practice in their specific historical context. The research problem is placed on how this process is narrated by the interviewees, after almost half a century, considering the 1960‟s, in the twentieth century (arrival time of the first families of the interviewed teachers). Together with the town which was being constituted, the teachers were also constituted. For the Cultural History it is about thinking modes by which a reality is historically constructed, designed, narrated. The methodology of oral history allowed the production of research data, and demanded the clarification of the concept of memory and understanding how teachers reconstruct their reminiscences encouraged by the enunciation event interview, time in which they developed their narratives, traversed by the experiences of present. Narratives are conceived as an exercise in producing past and present identities and express representations of reality, the ways teachers narrate themselves and how they are narrated by others. In terms of migration and colonization topics include authors such as John Carlos Barrozo, Regina Beatriz Guimarães Neto and Octavio Ianni. Cultural history, authors such as Roger Chartier and Sandra Pesavento were central. Thinking about the memory, Alistair Thomson, Antonio Torres Montenegro, Alessandro Portelli, Maria Stephanou and Maria Helena Bastos are highlighted. With regard to the history of education in regions of recent settlement thesis drew on the studies of Charles E. Oliveira and Josiane B. Rohden. The empirical research corpus consists of narratives of the teachers‟ memories, designed as oral documents. Five teachers were interviewed and fourteen statements were collected, that comprise the Collection of Memories of Teachers Living Memory of Tangara da Serra. UFMT / Cuiabá - Collection of photographs of the Living Memory of Tangara da Serra and newspaper articles appearing in the Collection of Documentation Center of Documentation and Historical Regional Information were also used. The narrating teachers, after the experience of migration, settled in Tangara da Serra. They attended the Teaching Course (Teaching Degree), married, formed their own families and, together with the place which was transforming, they were also being transformed to occupy a multitude of “places”: daughters, sisters, wives, mothers, professionals, teachers, defined and identified by multiple identities. The memories reconstructed in the present are presented as composition.

Orientador: Vera Maria Chalmers / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-09T03:03:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RibeiroNeto_Joao_M.pdf: 644441 bytes, checksum: ba9534f069d1229de1ee5e1b24d7467b (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Este trabalho faz uma investigação da construção da identidade narrativa, como formulada por Paul Ricoeur (1988), nas Memórias do Cárcere de Graciliano Ramos. Reflete sobre as condições históricas dos fatos narrados, especialmente sobre as condições de seu encarceramento na constituição da sua identidade. Analisa as características do texto de memórias e da sua relação com a autobiografia, a confissão e a ficção. Verifica a relação entre a obra de ficção de Graciliano e a obra memorialística pela forte presença daquela no texto desta, e analisa o processo de criação da identidade na elaboração do texto das memórias. Palavras-chave: memórias, identidade narrativa, estado de exceção, ipseidade, cárcere / Abstract: This paper explores the construction of the narrative identity developed by Paul Ricoeur (1988) in Memories of Prision by Graciliano Ramos. It aims to reflect on the historical conditions of the reported facts, especially about his imprisonment in his identity formation. An analysis was carried out to verify the characteristics of the memoirs text and to identify its relation to the autobiography, the confession and the fiction. It establishes the relationship between Graciliano Ramos¿s work of fiction and the literary production of memoirs. Key-words: memories, narrative identity, state of exception, ipséité, prision / Mestrado / Teoria e Critica Literaria / Mestre em Teoria e História Literária

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / LembranÃas de AlguÃm: a construÃÃo das memÃrias sobre santidade de JoÃo das pedras à uma pesquisa que tem como objetivo estudar as formas, os gestos, as narrativas, enfim, as prÃticas populares que se relacionam com a vida, morte e devoÃÃo a JoÃo das Pedras um ladrÃo que morreu aproximadamente em 04 de abril de 1978 na cidade de SÃo Benedito, CearÃ. NÃo se trata de uma biografia. Procuro cruzar a vida e a morte de JoÃo nÃo seguindo uma ordem cronologica dos acontecimentos: da vida para morte ou da morte para vida. Busco, nas prÃticas de devoÃÃo aquilo que dà sentido ao passado de JoÃo. Investigo, no presente,o que alude ao passado, (re) significando-o. Para compreender o culto a JoÃo das Pedras foi necessÃrio ter uma aproximaÃÃo com a relaÃÃo dos entrevistados com a morte, os mortos, os sonhos, as promessas e devoÃÃes, com o cemitÃrio, com o mundo visÃvel e invisÃvel. Um estudo possibilitado pelas entrevistas, pelos ex-votos, pelas marcaÃÃes de intenÃÃes de missas colhidos / Memories of One: the construction of memories about the holiness of John the stones is a survey that aims to study the forms, gestures, narratives, short, popular practices that relate to the life, death and devotion to John the Stones a thief who nearly died on April 04, 1978 in SÃo Benedito, CearÃ. This is not a biography. Looking across the life and death of John does not follow a chronological order of events: from life to death and from death to life. Busco, the practices of devotion that which gives meaning to the past of John I investigate in the present, which alludes to the past, (re) meaning it. To understand the cult of John the Stones had to have a close relationship with the respondents to death, dead, dreams, promises and devotions with the cemetery, with the visible and invisible world. A study made possible by the interviews, the ex-votos, the markings of intent masses collected

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Nesta pesquisa, MemÃrias e HistÃrias de Quilombos no Cearà analisamos inicialmente as condiÃÃes de entrar nos espaÃos quilombolas de maneira Ãntima, isto foi possÃvel a partir da valorizaÃÃo da empiria, assim conseguimos entrar nos territÃrios podendo contar com o patrimÃnio cultural e as subjetividades. Utilizando os objetos-instrumentos da memÃria, oralidade e fotografia no campo especÃfico das comunidades remanescentes de quilombos do Minador, Bom Sucesso e Cumbe, fomos descobrindo especificidades e ousamos penetrar em fatores que sÃo silenciados ou negados na historiografia cearense, vimos o quanto isto tem custado aos atores histÃrico-sociais afrodescendentes no CearÃ. Estes merecem e devem a partir de seus prÃprios olhares contar suas histÃrias. à importante conhecer sobre o que eles prÃprios teorizam, sobre o que significam as remanescÃncias e reminiscÃncias quilombolas, e como estes atores histÃrico sociais se encontram nos diversos contextos que os inclui ou, poderÃamos dizer, exclui. Negro no Cearà nÃo à sinÃnimo de descendente de ex-escravizados. A essÃncia da idÃia da escravizaÃÃo perdura nas peles dos pretos e pardos cearenses trazendo sÃrios prejuÃzos na vida cotidiana destes. Hà necessidade de uma revisÃo de pontos e lacunas na historiografia cearense a fim de que a exclusÃo histÃrica dos negros no Cearà perca seu espaÃo nos registros historiogrÃficos. Os estudos realizados nestas trÃs comunidades remanescentes de quilombos evidenciam pontos e lacunas que negam, ou marginalizam os pretos e pardos em sua relevÃncia no processo histÃrico da construÃÃo deste estado. A necessidade de incluir estes atores de forma responsÃvel e com justiÃa histÃrica e social à visÃvel para quem nÃo fechar os olhos para o social, o econÃmico e o cultural cearenses. / In this research, Memories and stories of quilombos in CearÃ, we first analyze the means to enter the quilombo areas in an intimate manner, which was possible due to the value given to empiric data. Therefore, it was possible to enter the territories and to rely on the cultural heritage and the subjectivities. In order to achieve that goal, we specifically used memories, talks, and photographs as tools in the remaining quilombo communities in Minador, Bom Sucesso and Cumbe. We managed to unearth specificities and we were challenged to gain access to factors which are silenced or denied in Cearà historiography, and were thus able to witness the disturbing impact for the social-historical African descendants in CearÃ. These actors deserve to and must give a detailed account of their stories from their own perspective. It is important to acknowledge their own theories about what is the meaning of the quilombo remains and reminiscences and how these social historical actors gather in the various contexts where they are included or, if we may say, excluded. Although being a negro in Cearà is not synonymous with being a descendant of an ex-slave, the essence of the idea of slavery remains in the skin of the Blacks and Pardos from that state, which brings serious harm to their quotidian life. There is a necessity to revisit the points of view and the gaps in the historiography of Cearà in order for the historical exclusion of the Blacks to lose their space in the historiography records. The studies conducted in these three remaining quilombo communities highlight points of view and gaps which deny or marginalize the Blacks and Pardos in their relevance in constructing the historical process of this state. The need to include Blacks and Pardos in a responsible manner and with social and historical justice is visible for those who do not intend to close their eyes to the social, economic and cultural way of life in CearÃ.

Este trabalho pretende analisar os diferentes empregos de adjetivação no romance modernista Memórias sentimentais de João Miramar, de Oswald de Andrade, bem como a expressividade alcançada por eles dentro de seu universo textual. Procura, também, investigar a contribuição dos usos dos adjetivos para o traço de estilo mais marcante da obra: a brevidade. / This research intends to analyse different adjective uses in the modernist novel Memórias sentimentais de João Miramar, by Oswald de Andrade, as well as the expressiveness reached by them in their textual universe. It will also try to investigate the contribuition of the adjective uses to the novel more characteristic style aspect: conciseness.

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:55:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016Vagner_Melo_Figueiredo.pdf: 2562905 bytes, checksum: 8fabe2c9b1e4493432a4d2ec7e78bdac (MD5) Previous issue date: 2016-05-09 / The Contestado War was an armed conflict occurred between the years 1912 and 1916 in southern Brazil, where the Brazilian government acted to quell a movement that claimed social rights. Beyond the mystical content, this uprising came under social, political and economic pressure. The objective of this research is to understand the construction of memories on the movement and on those workers who were willing to take up arms to defend their rights in a society engaged in experimenting the change of their way of life, imposed by capitalist practices implemented by the newly created Brazilian Republic. The State acted in the repression of the movement employing troops that, during the campaign, lived with the backlanders against which fought, providing those military the opportunity to testify about the culture of those subject, as did the authors of the military documents from the war, works memoir about the military campaign and magazine articles specialized in military affairs. The authors of these sources recorded the events and his impressions from your social site, building memories about the movement and its subjects. How did the production of Contestado from these narratives? What were your senses and interests in the construction of memories on Contestado? / A Guerra do Contestado foi um conflito armado ocorrido entre os anos de 1912 e 1916 na Região Sul do Brasil, em que o Estado Brasileiro agiu para debelar um movimento que reivindicava direitos sociais. Além do conteúdo místico, este levante sofreu pressões nos campos social, político e econômico. O objetivo desta pesquisa é compreender a construção de memórias sobre o movimento e sobre aqueles trabalhadores que se dispuseram a pegar em armas para defender seus direitos em uma sociedade que vivenciava a mudança dos seus modos de vida, imposta pelas práticas capitalistas implementadas pela recém-criada República Brasileira. O Estado atuou na repressão ao movimento empregando tropas que, durante a campanha, conviveram com os sertanejos contra os quais lutaram, proporcionando àqueles militares a oportunidade de testemunharem a respeito da cultura daqueles sujeitos, conforme fizeram os autores dos documentos militares da guerra, de obras memorialistas sobre a campanha militar e de artigos de revista especializada em assuntos militares. Os autores destas fontes registraram os acontecimentos e suas impressões a partir do seu local social, construindo memórias sobre o movimento e seus sujeitos. Como foi a produção do Contestado a partir destas narrativas? Quais foram seus sentidos e interesses na construção das memórias sobre o Contestado?