Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2017-09-18T11:41:13Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1471126 bytes, checksum: 2060192ea3bb7bf14924d9b436a70218 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-18T11:41:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1471126 bytes, checksum: 2060192ea3bb7bf14924d9b436a70218 (MD5) Previous issue date: 2016-07-27 / The institutionalization of children and teenagers is an object of investigation often revisited. It does not entail merely the work of sheltering, but it also demands educative investments that can provide the enlargement of the existential horizons for the sheltered children, bringing about their protagonism and helping them to overcome the situations that victimize them. When the principles of exceptionality and temporality are ignored, the result is the abidance of many of them in the shelters until they get disconnected after hitting adulthood. Based on the categories of analysis of the testimonial memory, we aim to rebuild the memories of the young people who exit the institutional shelters of João Pessoa (PB) about their experiences, the sense they make of the preparation for the disconnection and the formation of subjects of rights. In order to analyze the data, we have used mainly studies made by Freire (1967; 2013) and Focault (2011; 2012). Methodologically, this work is a qualitative research that utilizes the procedures of Oral History and is the result of the analysis of semistructured interviews, which constitutes our oral sources, and of the consultation of protective measures processes filed in the First Childhood and Youth Judicial Circumscription of João Pessoa (PB), which are our written sources. Based on the categories of analysis, we came to the conclusion that, when the gradual preparation for the disconnection is treated as a work front that demands educative and human rights-oriented procedures, the experience of sheltering may be positive to the young people, helping them to be protagonists in the making of decisions concerning their own lives. Nevertheless, in most cases, the work in favor of the young people’s autonomy and protagonism has been spoiled because of the absence of both an educational intentionality and a systematization of daily pedagogical practices in the shelters; because of staff turnover and the low qualification of the employees; and because of the articulatory flaws of the protection network. Since the practical incorporation of the educational principles of human rights are an achievement already accomplished in theoretical sphere, investment and commitment are now needed, so that those principles are incorporated into the daily practices of the institutional shelters. / A temática da institucionalização de crianças e adolescentes apresenta-se como objeto de investigação constantemente revisitada. A institucionalização não implica em um trabalho restrito ao mero acolhimento, mas exige um investimento educativo que amplie os horizontes existencias dos acolhidos, tendo em vista o protagonismo e a superação das situações que os vitimizam. Quando os princípios da excepcionalidade e da provisoriedade são descumpridos, o resultado é a permanência de uma relevante parcela de crianças e adolescentes nos abrigos até o desligamento por maioridade civil. A partir das categorias de análise da memória testemunhal, emancipação e autonomia, objetivou-se reconstituir as memórias dos jovens egressos das unidades de acolhimento institucional de João Pessoa/PB acerca de suas vivências, da leitura que fazem da preparação para o desligamento por maioridade e a formação de sujeitos de direitos nas unidades de acolhimento. Para a análise dos dados, utilizaram-se estudos desenvolvidos por Freire (1967; 2013) e Foucault (2011; 2012), entre outros. Metodologicamente, este trabalho constitui-se em uma pesquisa qualitativa que utiliza os procedimentos da História Oral e cuja discussão é resultante da análise de entrevistas semiestruturadas, que compõem nossas fontes orais, e da consulta a processos de medidas protetivas arquivados na 1ª Vara da Infância e Juventude de João Pessoa/PB, nossas fontes escritas. Concluiu-se, com base nas referidas categorias de análise, que quando o preparo gradativo para o desligamento é assumido como uma frente de trabalho revestida por práticas educativas orientadas pela educação em direitos humanos, a experiência do acolhimento pode se apresentar como marco positivo na vida dos jovens, auxiliando-os no protagonismo das escolhas referentes à sua própria vida. Contudo, na maioria dos casos, o trabalho em prol da autonomia e protagonismo dos jovens foi prejudicado pela ausência de uma intencionalidade educativa e de uma sistematização de práticas pedagógicas no cotidiano dos serviços; pela baixa qualificação e rotatividade dos profissionais e pelas falhas articulatórias da rede de proteção. Visto que a incorporação prática de princípios educativos de direitos humanos já é conquista concretizada no campo teórico, são precisos, agora, investimento e compromisso, para que esses princípios sejam incorporados ao fazer diário da política pública do acolhimento institucional.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:55:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Caio.pdf: 2836012 bytes, checksum: f71e564e7fd54612efd69fdd68087919 (MD5) Previous issue date: 2010-12-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This general objective of this work is: to identify and analyze the perceptions and representations among the victims that experienced the flood in the town of Itajaí, how they express themselves in relation to this event and how they get along with it, aiming to contribute with the analysis of the floods and disasters that took place in Itajaí. Considerations were then made on physical and environmental aspects of the regions, taking into account the literature in the area, as well as historical narratives produced about the floods, which are part of the history of the region. The research used two qualitative techniques: participant observation and semi-structured interviews, with open-ended questions. From the oral history perspective, which included fifteen key informants, it was observed that the Vale do Itajaí region tends to witness the occurrence of floods due to its physical and spatial features, aspects which have been reported and experienced throughout its history; based on these recurrent events, attention is drawn to the victims of the 2008 flood, who have been creating solutions, based on their experience, creativity and memory, to avoid becoming victims of another flood, taking on responsibilities that belong to the public authorities / Esta dissertação tem como objetivo geral: identificar e analisar quais são as percepções e representações das pessoas que viveram a enchente no município de Itajaí, como estas se expressam e convivem com este evento, pretendendo contribuir com a análise das enchentes e desastres no município de Itajaí. Para isto, foram feitas considerações acerca dos aspectos físicos e ambientais da região, considerando a literatura da área, bem como um levantamento das narrativas históricas produzidas sobre as enchentes e inundações, que fazem parte da história da região. Para a pesquisa foram utilizadas duas técnicas qualitativas: técnicas da observação participante e de entrevista aberta semi-estruturada. Na perspectiva da história oral, realizadas com quinze informantes chaves. Observa-se que a região do Vale do Itajaí é propícia a incidências de enchentes em virtude de suas características físicas e espaciais, aspectos que tem sido relatados e vivenciado ao longo da sua história; em que pese a recorrência destes eventos chama a atenção como os atingidos pela enchente de 2008 vem, através da sua experiência e criatividade, bem como de sua memória, criando soluções para se prevenirem de uma nova enchente, assumindo atribuições que caberiam, também, aos poderes públicos

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:08:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3992682 bytes, checksum: 98307a5a6d09957704467c38cc9474d4 (MD5) Previous issue date: 2012-08-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / El estudio aquí presentado tuvo como objetivo investigar, históricamente, la memoria de las prácticas educacionales de la profesora Argentina Pereira Gomes, reportándose al marco temporal de 1916-1962, período correspondiente a los años de su actuación docente en la capital de Paraíba. Se adoptó una metodología que se mantuvo ligada al empleo de la Historia Oral, específicamente, la tercera Geração dos Annales, la Nueva Historia Cultural, por tratarse de una investigación biográfica. Para fundamentar la investigación se recurrió además a las fuentes bibliográficas de Burke (2010), Avelar (2007) y Nóvoa (1995). El corpus documental fue compuesto por fuentes secundarias y primarias recolectadas en los acervos del Instituto Histórico y Geográfico Paraibano (IHGP), en la Fundação Espaço Cultural (FUNESC), Fundação José Américo y en el Arquivo das Escolas Extintas, de la Primeira Região de Ensino. En la FUNESC, hubo una dedicación especial a las lecturas del periódico A UNIÃO, órgano de la prensa oficial de Paraíba. En IHGP y en la Fundação Casa de José Américo de Almeida, se trabajó con las lecturas de las revistas Era Nova, Manaíra y Revista do Ensino, correspondiendo a los años de 1916-1962. Al examinar las prácticas educacionales de la profesora Argentina Pereira Gomes, proporcionadas por las fuentes orales e impresas, se hizo posible discurrir también sobre su origen, y su formación educacional que la referida educadora estaba insertada y los cambios ocurridos en la sociedad conforme las renovaciones políticas del país, específicamente con la publicación del Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova en 1932. Tales percepciones también pudieron ser vistas a partir de sus publicaciones en la Revista do Ensino, con fechas de 1932 y 1937, revista mantenida por el gobierno del Estado de Paraíba, y que la misma discute sobre las nuevas metodologías de enseñanza propuestas por la Escola Nova, contrariando a la enseñanza tradicional que estaba puesta. Por fin, se comprende la dedicación de Argentina Pereira Gomes a la educación brasileña, dejando un fuerte legado, revelado a través de la memoria de ex alumnos, familiares, amigos, en sus publicaciones en revistas y en los periódicos donde mencionan su trayectoria educacional. / O estudo aqui apresentado objetivou investigar, historicamente, a memória das práticas educacionais da professora Argentina Pereira Gomes, reportando-se ao marco temporal de 1916-1962, período correspondente aos anos de sua atuação docente na capital da Paraíba. Adotou-se uma metodologia que manteve ligada ao emprego da História Oral, especificamente, a terceira Geração dos Annales, a Nova Historia Cultural, por se tratar de uma pesquisa biográfica. Para fundamentar a pesquisa recorreu-se também às fontes bibliográficas de Burke (2010), Avelar (2007), Thompson (1992), Meihy e Holanda (2007) e Nóvoa (1995). O corpus documental foi composto por fontes secundárias e primárias coletadas nos acervos do Instituto Histórico e Geográfico Paraibano (IHGP), na Fundação Espaço Cultural (FUNESC), Fundação José Américo e no Arquivo das Escolas Extintas, da Primeira Região de Ensino. Na FUNESC, houve uma dedicação especial às leituras do Jornal A União, órgão da imprensa oficial da Paraíba. No IHGP e na Fundação Casa de José Américo de Almeida, trabalhou-se com as leituras das revistas Era Nova, Manaíra e Revista do Ensino, correspondendo os anos de 1916-1962. Ao examinar as práticas educacionais da professora Argentina Pereira Gomes, proporcionadas pelas fontes orais e impressas, possibilitou-se discorrer também sobre sua origem, e sua formação educacional na Parahyba do Norte, o que contribuiu para perceber o contexto educacional que a referida educadora estava inserida e as mudanças ocorridas na sociedade conforme as renovações políticas do país, especificamente com a publicação do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova em 1932. Tais percepções também puderam ser vistas a partir de suas publicações na Revista do Ensino, datado de 1932 e 1937, revista mantida pelo governo estado da Paraíba, e que a mesma discute sobre as novas metodologias de ensino proposto pela Escola Nova, contrariando ao ensino tradicional que estava posto. Por fim, compreende-se a dedicação de Argentina Pereira Gomes à educação brasileira, deixando um forte legado, revelado através da memória de ex-alunos, familiares, amigos, nas suas publicações em revistas e nos jornais onde mencionam sobre sua trajetória educacional.

Submitted by CARLA LISBOA PORTO null (mrs.lisboa@gmail.com) on 2017-10-02T17:30:23Z No. of bitstreams: 1 CARLA LISBOA PORTO revisado.pdf: 4929345 bytes, checksum: 59c3192afbce06a5602894d588e0bc88 (MD5) / Approved for entry into archive by Monique Sasaki (sayumi_sasaki@hotmail.com) on 2017-10-03T16:03:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 porto_cl_dr_assis.pdf: 4929345 bytes, checksum: 59c3192afbce06a5602894d588e0bc88 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-03T16:03:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 porto_cl_dr_assis.pdf: 4929345 bytes, checksum: 59c3192afbce06a5602894d588e0bc88 (MD5) Previous issue date: 2017-08-11 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Esta pesquisa tem por objetivo investigar as experiências de pessoas que viveram e trabalharam em um antigo leprosário no interior do estado de São Paulo e que criaram, a partir de redes de sociabilidade e solidariedade, diversas táticas de sobrevivência e resistência. O Departamento de Profilaxia da Lepra, criado em 1935 e extinto em 1967, foi o responsável pela política de isolamento praticada na rede de cinco asilos-colônias paulistas (dentre eles, o de Aimorés, em Bauru), assim como as normas disciplinares adotadas nessas instituições. Para proteger o restante da população de uma endemia de lepra (hanseníase), os doentes foram excluídos da sociedade e passaram a viver na instituição sob regras e códigos disciplinares bastante severos, principalmente, em relação ao controle dos usos do tempo e de seus corpos. O antigo asilo-colônia Aimorés tinha características de uma instituição total, regida por diferentes políticas públicas para combate à doença (do isolamento compulsório até a internação para tratamento, possível desde o fim da década de 1940). Embora houvesse, a partir de 1962, um decreto que determinava o fim dessa prática para com os portadores do mal de Hansen, o estado de São Paulo a manteria até 1967, quando houve a reestruturação da Secretaria de Saúde paulista. Diante desse cenário, como esses homens e mulheres agiram para lidar com a vida em confinamento e quais as alternativas encontradas por eles para suportarem uma liberdade vigiada? Como essas modificações repercutiram no modo de viver destas pessoas? Buscou-se, portanto, identificar de que maneira as redes de sociabilidade, formadas dentro de um espaço disciplinador, possibilitaram aos internados a execução de táticas de sobrevivência e resistência ao regime de isolamento e, até mesmo, a subversão dos códigos disciplinares que lhes foram impostos. Tais práticas são apresentadas a partir da análise das narrativas de ex–pacientes entrevistados, que contêm aspectos importantes sobre suas relações sociais e o cotidiano, por meio de suas memórias sobre o trabalho e as atividades de lazer e entretenimento. A data inicial da periodização contempla a primeira rebelião coletiva dos internados, ocorrida em 1945, até o impacto destas mudanças sobre as atividades da Caixa Beneficente. A entidade, que oferecia assistência aos internados para sua adaptação à vida intramuros, passaria, em 1969, a auxiliá-los para a readaptação, nem sempre bem-sucedida, da vida fora da instituição. Para compreender esse contexto (de criação da instituição e seu funcionamento), serão apresentadas também as políticas públicas adotadas para o combate à doença no período em questão, no estado, por meio de diversas fontes. / This research aims to investigate the experiences of people who lived and worked in a former Leprosy Home in the countryside of São Paulo state, and who developed, through sociability networks and solidarity, several tactics for survival and resistance. The Departamento de Profilaxia da Lepra (Leprosy Prophylaxis Department), created in 1935 and extinct in 1967, was responsible not only for the isolation policy deployed in five state leper colonies (including the one located in Bauru, called Aimorés) but also for all disciplinary laws and regulations implemented in the institutions. The patients were outcasted from society and started living in institutions under quite strict rules and regulations, to protect the population from an endemic situation of Leprosy, especially regarding their time and (free) use of their bodies. The “asilo – colônia Aimorés” (former Aimorés Home Colony) was recognized as a full function institution, ruled by different public policies for disease control (from mandatory isolation to treatment hospitalization, available since the end of the 1940s). Although a decree was signed in 1962 putting an end to this policy for all Leprosy patients, the state of São Paulo insisted on it until 1967, when the Health State Secretary went under a restructure. Considering this scenery, how did men and women deal with the confinement and what alternatives did they find to bear this probation? How these changes affected the way these people lived? Therefore, we are trying to identify how social networks formed in such strict environments allowed them to develop survival techniques and resistance to the isolation regime they were forced to, finding opportunities to subvert the disciplinary codes inflicted. Such tactics are presented after the analysis of interviews with former patients, detailing important aspects of their social relations and their routines, examining their memories about work, leisure, and entertainment. The first collective uprising in 1945 marks the beginning of this study and proceeds until the impact of these changes for the “Caixa Beneficente” activities. The institution would assist patients and their adaptation in the Home Colonies, but in 1969 it started to offer support for life outside these walls, though not always successful. To understand this context (from the creation of the institution and its operation), we’ll detail the public policies regarding the fight against the disease in the state, in the period mentioned, through several sources. / FAPESP: 2013/16028-1

Submitted by Lucienne Costa (lucienneferreira@ufcg.edu.br) on 2018-05-16T20:46:28Z No. of bitstreams: 1 ALAN FRANCA PAIVA SILVA - DISSERTAÇÃO (PPGH) 2016.pdf: 8566337 bytes, checksum: a7176b4db27f8fc3db408328eb0c4183 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-16T20:46:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ALAN FRANCA PAIVA SILVA - DISSERTAÇÃO (PPGH) 2016.pdf: 8566337 bytes, checksum: a7176b4db27f8fc3db408328eb0c4183 (MD5) Previous issue date: 2016-09 / Este trabalho tem por objetivo estudar uma categoria específica de trabalhadores, os chapeados, em Campina Grande-PB nas décadas de 1980 e 1990. Desse modo, procuramos analisar as práticas cotidianas do ofício, as impressões acerca do que viveram na cidade e no mundo do trabalho, num cenário de pouca oportunidade de emprego, crescimento de zonas periféricas e inchaço da população. Os principais jornais em circulação à época, anunciaram o fechamento de várias fábricas e indústrias, demonstrando uma atmosfera de crise, situação que refletiu no cotidiano de muitos trabalhadores. A partir desse aspecto de cidade que pouco pareceu oferecer oportunidades para determinados perfis de trabalhadores, buscou-se demonstrar as tensões acerca do que é viver na cidade dependendo de uma atividade que pressupõe força física, como a dos chapeados. Para realizar esse trabalho, utilizamos entrevistas feita com os trabalhadores, bem como lançamos mão de matérias de jornais para ampliar o olhar sobre o contexto da cidade. Para tanto, a partir das impressões dos chapeados, buscou-se demonstrar outras maneiras de compreender a cidade e os aspetos atrelados ao mundo do trabalho, demonstrando que existe uma relação tênue entre o fazer-se dos trabalhadores com as mudanças da cidade. / This work aims to study a specific category of workers, clad in Campina Grande- PB in the 1980s and 1990s this way, we seek to analyze the everyday craft practices, the impressions about what lived in the city and in the world I work in a scenario of little opportunity for employment, growth of peripheral areas and swelling the population. The major newspapers in circulation at the time, announced the closure of several factories and industries, showing an atmosphere of crisis, a situation that reflected in the daily lives of many workers. From this city of some aspect that seemed to offer opportunities for certain profiles of workers, sought to demonstrate the tensions about what is living in the city depending on an activity that requires physical strength, like that of silver. To accomplish this work, we use interviews made with the workers, and lay hold of newspaper materials to broaden perspectives on the city context. Therefore, from the impressions of silver, sought to demonstrate other ways to understand the city and linked aspects to the world of work, demonstrating that there is a tenuous relationship between the make-up of workers with the city changes.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Visando apontar as vicissitudes que possam estar relacionadas ao fato de alguns rompimentos conjugais ocorrerem em datas comemorativas foi produzida a dissertação. O tema surgiu em pesquisas sobre separação conjugal e guarda de filhos do Instituto de Psicologia da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, nas quais se observou que as dissoluções que ocorreram nas datas festivas eram relevantes. Foram desenvolvidas análises bibliográficas sobre casamento, dissolução da conjugalidade, comemorações, memórias e rituais. Devido à interdisciplinaridade da temática realizou-se estudos em Psicologia, Antropologia, Direito, História e Sociologia. Pretendeu-se verificar quais os sentidos atribuídos pelos ex-cônjuges à data comemorativa na qual ocorreu a separação. Buscou-se constatar se houve alteração ou reconfiguração do significado das datas após o rompimento e visou-se apresentar reflexões que possam auxiliar a prática clínica e jurídica, mediante a atuação do profissional psicólogo nas questões tangentes à separação conjugal. A metodologia utilizada foi de História de Oral História de vida. Foram entrevistados quatro sujeitos, um rapaz que tomou a iniciativa no seu aniversário, uma moça que anunciou a decisão no aniversário de vinte seis anos de casamento, uma mulher que recebeu a notícia no Natal e um homem que foi comunicado no Ano Novo. Todos são do Estado do Rio de Janeiro e de classe média. A partir do discurso foi realizada a análise qualitativa dos dados, classificando-se as respostas em categorias essenciais à pesquisa. Como resultados verificou-se, no que se refere às datas comemorativas, que os entrevistados vivenciaram esses momentos como se estas possuíssem algo de mágico. Como se nestas épocas todos os problemas pudessem ser colocados de lado e tréguas pudessem ser feitas. Entretanto, os relatos mostraram que a tal mágica não ocorreu, as dificuldades continuaram expostas e, pelo contrário, o clima do evento evidenciou as convergências ficando difícil progredir como se nada estivesse acontecendo. Os sujeitos que tiveram a iniciativa em terminar com o relacionamento afirmaram que as datas das bodas de casamento e o aniversário natalício deram força e coragem que não tinham tido até aquele momento. Este ato favoreceu a sensação de realização e conquista que, no entanto, vinham misturada de dor, frustração e mágoa. Os sujeitos que receberam o comunicado da decisão do rompimento do casamento no Natal e no Réveillon reconheceram que a noticia configurou-se numa surpresa impactante, ao ponto de provocar silêncio. Identificou-se que não houve reconfiguração nos sentidos atribuídos às datas comemorativas, ao contrário o rompimento nestes eventos sociais fortaleceram o acontecimento. No entanto, foi possível perceber uma adição ao calendário oficial. O Natal, o Réveillon, as bodas e o aniversário é, também, o dia do rompimento conjugal. Soma-se marcos e fortifica-se o evento na memória dos sujeitos que vivenciaram estas histórias. Dentre as contribuições para a prática da Psicologia Jurídica e da clínica evidenciou-se que estes profissionais devem estar atentos ao caráter cíclico das festividades que estão nos calendários, configurando-se em momentos de transição, de inícios e fins. / The thesis has been elaborated having an objective to underline the vicissitudes which may refer to the fact of some conjugal breaking-offs taken place on the commemorative dates. The topic resulted from researches of the Institute of Psychology of the State Rio de Janeiro in respect of conjugal dissolution and guardianship of children. Through the said research it has been observed that dissolutions which occurred on festive dates were relevant in this regard. There have been conducted certain bibliographical analyses on marriage, conjugal dissolution, commemorations, remembrances and rituals. Due to correlation with other subjects certain study has been realized on such disciplines as Psychology, Anthropology, Civil Law, History and Sociology. It has been an intention to verify meanings attributed by ex-husband and ex-wife to the commemorative date on which the dissolution occurred. The research has been made to ascertain whether there has been alteration or reconfiguration of the date meanings after the dissolution event with a purpose to present certain reflections which may contribute to clinical and juridical practice through the performance of the professional psychologist within the areas related to the issues on conjugal dissolution. The methodology of Oral History Life History has been applied. Four persons have been interviewed: a guy, who took initiative on his birthday, a girl who announced the decision on her twenty sixth wedding anniversary, a woman who received such news on Christmas day and a man who was communicated that information on the New Years Day. They all are from the State Rio de Janeiro and are representatives of the media class. The qualitative data analysis has been made to classify responses into essential categories to align with the research. As far as commemorative dates are concerned, it has been verified that interviewees experienced those moments in such a way as if those moments were of some magical nature. As if at that time all the problems could have been put aside and a truce could have been concluded. However, results have demonstrated that such magic did not occur and problems continued to exist, and on the contrary, the climate of the event proved that it was difficult for convergence to progress as if nothing has happened. Those persons who took an initiative to terminate the relationships confirmed that the dates of wedding anniversary and birthdays gave them such a strength and courage which they have not had before that moment. This action has favoured to the sensation of an ability to realize and explore being, however, mixed with pain, frustration and misfortune. Those persons who received the information about conjugal dissolution on the Christmas and New Years Days expressed that such information turned to have an effect of surprise causing a moment of silence. It has been identified that there were no reconfiguration in the meanings attributed to the commemorative dates, on the contrary, the breaking-off on such social events have strengthen the occasion. However, this made possible to perceive an appearance of the additional official date to the calendar. Christmas, New Years Day, birthday and anniversary, in addition are also date of conjugal dissolution. Such event is fortified in the memories of those persons who have experienced these occasions. Among contributions to the practice of the Juridical Psychology and of the clinical one, evidenciou - in case that than it is to these professionals must be advertent to the character cíclico of the festivities than it is to they are at the calendars , configuring - in case that well into moments transitional , as of starts AND fins.

Esta dissertação surgiu a partir do desejo de contar a minha experiência como professora de Educação de Jovens e Adultos, como eu a vivi, o que aprendi e o que ainda quero descobrir. É nesta medida que, através deste trabalho, pesquisei e ouvi os relatos dos professores, pensando em suas práticas cotidianas, suas subjetividades e suas relações com os conteúdos escolares e com os saberes dos alunos, buscando identificar práticas emancipatórias em seus processos educativos cotidianos. As vozes dos alunos, tornam-se audíveis também, através das narrativas de suas vivências, que permitem, também, identificar atividades emancipatórias em meio aos seus processos de aprendizagem. Narrativas de alunos e narrativas de professores se entrelaçam criando uma trama da memória cotidiana, sobre a qual Nilda Alves (2008) chama a atenção por ser uma narrativa não linear e sujeita a diversas interrupções e introduções de outras histórias paralelas. Dessa forma, busquei fazer um entrelaçamento entre narrativas de professores e alunos, procurando tecer uma rede a partir da narrativa da vida e da literaturização da ciência. / This thesis came from the desire to tell my experience as an Education of Young and Adults teacher, how I lived it, what i learned and what I still want to discover. To that end, I have researched and heard the testimonies od the teachers, thinking about their daily work, their subjectivities and their relationships with school contents and with the knowledge of the students, looking to identify emancipatory practices in their daily educational processes. The students' voices also become audible, through the narrative of their experiences, which allows us to identify emancipatory activities in the midst of their learning processes. The narratives of both students and teachers connect weaving a web of daily memory, highlighted by Nilda Alves (2008) for being a non-linear narrative susceptible to various interruptions and introductions od other parallel stories. This way, I tried to make an intersection between narratives of teachers and students, looking to weave a web based on the narrative of life and the literarization of science.

Este memorial apresenta reflexões e práticas referentes ao processo criativo desenvolvido no exercício cênico intitulado Solo como un hongo, que foi construído com base em improvisações. O imaginário constituído por memórias pessoais, ditos gauchescos e comicidade de origem clownesca conduziu o processo de criação das ações que compõem o solo. A interrelação entre esse gênero de raiz popular, as memórias, o riso, meu aporte técnico e artístico e os processos intuitivos originou este estudo, em que a personagem encontra, por meio de jogos estabelecidos com um amor imaginário, uma possível via de combate à solidão. / This memorial presents reflections and practices related to the creative process developed along the scene exercise named Solo como un hongo, whose construction was based on improvisations. The imaginary constituted of personal memories, gaucho sayings and clown comicality guided the process of creating the actions composing the solo. The interrelation between this popularrooted gender, the memories, the laughter, my technical and artistic input and intuitive processes originated this study, in which the character finds a possible path to fight solitude by means of games played with an imaginary lover.

Esta pesquisa pretende compreender o funcionamento interno e a estrutura de duas Congregações católicas francesas instaladas no Brasil na primeira metade do século XX: as Irmãs da Sagrada Família de Bordeaux e as Irmãs de Nossa Senhora do Calvário. Utilizando como fontes a memória coletiva construída por elas e também as narrativas das próprias religiosas que vieram para o Brasil, recolhidas em crônicas, cartas e entrevistas, acompanhase as práticas desenvolvidas por essas instituições - a recordação, a imitação e a pregação - ao longo de três períodos distintos: o da suas fundações na França, na primeira metade do século XIX; o da sua vinda para o Brasil; e o da fundação de seus colégios na década de 1950. A partir de uma história institucional que se apresenta rigidamente cristalizada e homogênea, esta investigação questiona a imagem que essas freiras construíram de si próprias, no passado e no presente, analisa a margem de autonomia e mudanças possíveis para essas mulheres dentro dessas instituições, delineia quais os percursos traçados por elas em um novo país, aponta quais os conflitos com a sede e explora as possibilidades de reconstrução ou reinvenção das Congregações no trânsito França-Brasil. As conclusões dessa pesquisa articulam-se em torno dos três temas que perpassam todo o trabalho: recordação e mudança, imitação e poder e táticas e estratégias na pregação. / This research intends to understand the internal operation and the structure of two French Catholic Congregations installed in Brazil in the first half of the century XX: the Sisters of the Sacred Family from Bordeaux (France) and the Sisters of Ours Mrs. of Calvary. Using as sources the collective memory built by them and also the narratives of the own nuns that came to Brazil, collected in chronicles, letters and interviews, following the practices developed by those institutions - the memory, the imitation and the preaching - in three different moments: the foundations in France, in the first half of the century XIX; the arrival to Brazil; and the foundation of their schools in the decade of 1950. Starting from an institutional history that comes crystallized and homogeneous, this investigation analyze theimage that those nuns built of them own, in the past and in the present, it analyzes the autonomy margin and possible changes for those women inside of those institutions, it delineates which the courses drawn by them in a new country, it show which the conflicts with the headquarters and explores the reorganization possibilities or of to reinvent the Congregations in the exchange France-Brazil. The conclusions of that research pronounce around of the three themes that search all the work: memory and change, imitation and power and tactics and strategies in the preaching.

Esta pesquisa problematiza alguns dispositivos disciplinares utilizados nos Grupos Escolares de Belo Horizonte num período em que a cidade foi denominada \"capital pedagógica do Brasil\". Os trinta anos do estudo envolvem algumas Reformas Educacionais baseadas no movimento escolanovista que surgiu em fins do século XIX na Inglaterra. Apesar da longa delimitação temporal, pode-se afirmar que, durante esse período, houve uma certa permanência nas iniciativas educacionais. Isso se justifica porque a Reforma realizada em 1927 foi considerada um marco na educação mineira e não se ousava alterá-la radicalmente ou criticar seus princípios. A pesquisa se encerra nos anos cinqüenta, quando foi assinado um contrato entre Brasil e Estados Unidos chamado PABAEE - Programa de Assistência Brasileiro Americana ao Ensino Elementar - que teve em Belo Horizonte o centro-piloto de organização. Diversas fontes foram utilizadas para a pesquisa como jornais de circulação diária, jornais escolares, duas revistas pedagógicas produzidas no período - Revista do Ensino e Educando - a legislação escolar mineira relativa ao ensino primário e normal, Boletins publicados pela Secretaria do Interior e, mais tarde, da Educação, além de entrevistas com professoras, ex-alunos e ex-alunas e consulta aos arquivos de onze Grupos Escolares de Belo Horizonte. Foram utilizadas, ainda, quatro obras memorialísticas publicadas por professoras primárias e duas biografias de professoras desse período. Uma das características primordiais do movimento escolanovista era o repúdio ao uso das punições na escola, especialmente as mais drásticas e humilhantes, e a defesa à introdução de dispositivos que tinham por objetivo disciplinar, conformar, moldar e moralizar formando, desde os bancos escolares, cidadãos que se adaptassem à ordem social reinante sem revoltas e sem intentar transformá-la. A consulta a essas fontes teve por objetivo rastrear estes dispositivos e analisar de que forma os sujeitos escolares lidavam com as exigências de modernização de suas práticas educativas, especialmente no que se refere às punições e à disciplina escolar. A pesquisa divide-se em dois grandes eixos: no primeiro, estão os educadores e os educandos, suas experiências e lembranças, como eram representados e se representavam e, no segundo, a cultura escolar e alguns dispositivos disciplinares ali instaurados. Demarcar as percepções, as vivências, as tensões e os conflitos que permeavam esse momento de transição das prescrições em práticas de disciplinamento constitui o cerne da investigação desta pesquisa. Teriam os professores se submetido às mudanças pretendidas de forma tão simples e rápida como se esperava com a divulgação do modelo modernizador? Como reagiram professores e alunos diante das mudanças na concepção de escola, do papel do professor e, principalmente, diante das novas prescrições disciplinares que proibiam o uso dos castigos físicos e condenavam os que os utilizassem no ambiente escolar? De que forma os professores lidaram com as necessidades de adaptação a essas novas exigências pedagógicas? Tais questões permearam toda a pesquisa e permitiram compreender que o ideário escolanovista nem sempre foi tão moderna e neutra como apregoava. Há indícios de manutenção de princípios e preconceitos de classe, raça e gênero dissimulados pelo viés da cientificidade. Além disso, a transição da punição à disciplina se fazia de forma contraditória, confusa e, por vezes, não se realizava efetivamente. O brilhantismo da Reforma Francisco Campos, a qualidade sempre exaltada da escola pública neste período tendem a desconsiderar o sistemático processo de exclusão de alunos, considerados pobres, anormais, indisciplinados, pouco inteligentes que passavam pela escola sem usufruir seus benefícios, entre eles, o diploma escolar que a muitos era negado. A exclusão ou a sua ameaça eram formas de punição e disciplinarização, entre muitas outras existentes nas escolas. Foram submetidos a esse processo todos os personagens do universo escolar, de maneira mais ou menos intensa. Através da realização da pesquisa, das fontes consultadas, das páginas dos periódicos, dos documentos escolares, dos relatos de educadores e educandos daquele período puderam ser encontrados novos pontos de vista sobre a vida em Grupos Escolares de Belo Horizonte. Apesar disso, fica a certeza de que as apropriações do escolanovismo escondem, ainda, muitos enigmas que precisam ser decifrados para que se possa ter uma perspectiva mais heterogênea, multifacetada e plural do que foram as escolas primárias neste período. / This research aims at presenting he disciplinary measures employed in elementary schools in Belo Horizonte during the time the city was known as \" Brazil\'s pedagogical capital. The span of 30 years in this study encompasses come of the educational reforms based on the Nwe School Moviment which started in the late XIX century England. Despite the broad temporal scope of the study, one can state that, during this period of time, there was a continuation of such education measures. It happened because the reform which took place in 1927 was considered to be a landmark in the educational landscape in the state of Minas Gerais and also because it did not dare to either change or criticize the educational panorama. This study ends by touching upon the events taken place in the 1950\'s when Brazil and the United states signed an agreement called PABAEE - Brazilian American program for elementary schools support - which was held in Belo Horizonte. Many sources of information such as newspapers, pedagogical magazines, periodicals,bulletins, intervieews with teachers and alumni, and a file research of 11 elementary schools were used to provide the study with information. Four memoirs published by schoolteachers and two bibliographies were also used. One of the main features of Escola Nova was its aversion to the use of punishments, especially those which resorted to humiliation and agression. It also objected the employment of disciplinary measures which aimed at conforming, molding and moralizing by forming citzens who would easily adhere to the existing social order. We examed these sources both in order to find out the measures and analyze how the school actors delt with the necessity to modernize their educational pratices, especially those related to punishments. The study is divided into two major parts: the first part deals with educators and students, their experiences and memories, the way they were portrayed and how they portrayed themselves. The second part deals with the day-byday activities in the schools and the measures taken place in that environment. This research deals with highlighting the perceptions, experiences, tensions and conflicts that permeated this time. Did the teachers subjectd themselves to the changes quickily as was expected from them? How did the teachers deal with the necessity to adapt themselves to the new pedagogical demands? How did both teachers and students react to the changes, to the teachers\' new role, and especially, to the new norms that prohibitted the employment of physical punishments? Such questions permeate the study in order to show that Escola Nova was not always modern and neutral as it was claimed to be. There are many traces of the continuation of some old pratices and also racial, gender and class prejudice. Besides that, the transition from punishment to discipline contradictory, confusing and sometimes, ineffective. The brilliance of the socalled Francisco Campos reform and the exaltation of the quality of public schools of that time tended to neglect the systematic process of students\'s exclusion, especially those considered to poor, indisciplined, handicapped and so on. Both the exclusion or the threat of it represented a form of punishment among the many others that existed at that time. All those involved wih schools at that time went through such experiences. Through the development of the research we could find new viewpoints about the everyday life in Belo Horizonte\'s public schools. Despite that, remains the certainty that Escola Nova in Minas Gerais hides many secrets that need to be revealed so as to allow a more heterogenous view of the public schools of that time.