Orientador: Andréia Galvão / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-17T20:36:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Spinelli_LucasGebara_M.pdf: 1034854 bytes, checksum: c1328a827c1a59dc47733b2c8d729043 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Esse estudo pretende abordar o surgimento da autonomia como eixo do discurso e da prática zapatista. Desde o levante armado de 1º de janeiro de 1994, em que tomou sete prefeituras do estado de Chiapas, sul do México, o Exército Zapatista de Libertação Nacional passou por constantes reformulações de sua estratégia, de forma a possibilitar a sua sobrevivência e a autonomia do movimento diante do Estado. Considerado um exército popular e apoiado por uma ampla base social não-militarizada, o EZLN sustenta até os dias de hoje um discurso de autonomia total contra todas as formas de exercício do poder e regulação social advindas do Estado. Nessa perspectiva buscamos analizar as origens dessa autonomia radical, que não apenas busca criar dentro das comunidades zapatistas e no EZLN, instâncias políticas de decisão independentes do Estado, mas que, vinculadas à tomada dos meios de produção e à reapropriação do trabalho produtivo em nível local e regional, adquirem o aspecto da auto-gestão produtiva, necessária à liberação material de militantes nos rumos de uma estratégia política que visa recriar relações sociais / Abstract: This work tries to make an aproach on the zapatistas's practical and discursive axis of autonomy. Since the armed uprising on the first january of 1994, when the it has assaulted into seven municipal townhouses of Chiapas, south Mexico, the Zapatista National Liberation Army has undergone constant reformulation of its strategy, to enable its survival and the autonomy of movement before the State. Considered a popular army and backed by a broad base of social non-militarized, the EZLN maintains to this day a speech of total autonomy against all forms of exercise of power and social regulation stemming from the State. From this perspective we analyse the origins of this radical autonomy, which not only create search within Zapatista communities and the EZLN, political bodies, independent decision of the State, but which, linked to the means of production and the reowning of productive work in local and regional level, acquire the appearance of auto-productive management needed to release material from militants in the direction of a political strategy that aims to rebuild social relationships / Mestrado / Trabalho, Movimentos Sociais, Cultura e Politica / Mestre em Ciência Política

Orientador: Armando Boito Junior / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-17T21:41:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ribeiro_SantianeArias_D.pdf: 1365652 bytes, checksum: ccf2f3d4ccde1488e20b63d5e258ad6d (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: Ao longo da segunda metade dos anos 1990 surgiram em diversos países sedes dos encontros das organizações multilaterais, tais como a OMC, o FMI e o Banco Mundial, manifestações de oposição às políticas neoliberais, resultando no início de um novo movimento autodenominado altermundialista. Das marchas de protestos cada vez mais constantes nasceu o projeto do Fórum Social Mundial (2001). Considerado por seus entusiastas como o novo protagonista da esquerda do século XXI, esse movimento, não obstante proclame a necessidade de construção de um outro mundo, alega diferenciar-se na sua forma de ação, organização e projeto de transformação da chamada esquerda tradicional. É nesse sentido que o altermundialismo é apresentado por parte da literatura como um movimento plural e não hierárquico no qual encontrar-se-iam reunidos diferentes grupos sociais em nome de questões amplas e universais que transcenderiam os limites colocados pelos interesses de uma classe. A prova disso estaria sobretudo na diversidade de suas demandas que incluiriam, além de justiça social, a igualdade de gênero, a liberdade de orientação sexual, a preservação ambiental e a paz mundial. Ocorre que enquetes recentes sobre o perfil de seus militantes atestam reiteradamente a superepresentação de determinados setores das classes médias. Esta tese propõe-se a analisar o problema da transformação social trazido à tona pelo altermundialismo. Tendo por objeto de estudo a ATTAC (Associação pela Tributação das Transações Financeiras para o Apoio aos Cidadãos), uma das entidades mais atuantes do movimento, buscamos responder algumas questões que podem ser agrupadas em dois eixos intimamente relacionados: o primeiro, refere-se ao programa político da associação; à sua forma de organização e composição social; bem como às possíveis relações entre esses três elementos; o segundo refere-se à natureza desse outro mundo proposto e aos avanços e limites dessa proposição frente às mudanças advindas com o neoliberalismo / Abstract: Over the second half of the 1990s emerged in several countries Headquarters meetings of multilateral organizations such as the WTO, the IMF and the World Bank, expressions of opposition to neoliberal policies, resulting in the initiation of a new movement selfappointed alterglobalization. Demonstration protests increasingly constant gave rise to the project of the World Social Forum (2001). Considered by their enthusiasts as the protagonist of the new 21st century left, this movement, despite proclaiming the need to build another world, argues differentiate themselves in the form of action, project organization and transformation of traditional left. In this sense the alterglobalism is presented by part of the literature as a plural and non-hierarchic movement, in which it could be congregate different social groups on behalf of broad and universal issues that would transcend the limits placed by the interests of a class. Proof of this would be especially in diversity of their demands that would include, in addition to social justice, gender equality, freedom of sexual orientation, environmental preservation and world peace. Nevertheless, recent polls about the profile of the alterglobalists militants continually attest an over-representation of certain middle-class sectors. This thesis aims to analyze the problem of social transformation brought to light by altermundialism movement. Taking as object of study the ATTAC (Association for the Taxation of Financial Transactions and Aid to Citizens), one of the most actuating entities in the movement, we seek to answer some questions which could be grouped in two axes, both closely related. The first one, centered at ATTAC, makes reference to their: political program; way of organization; social composition; and to the possible relationship between these three elements. The second one makes reference: to the nature of that other world proposed by the movement; the advances and limits of this proposition in face of the changes arising from neoliberalism / Doutorado / Ciencia Politica / Doutor em Ciência Política

Orientador: José Dari Krein / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-18T02:31:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pereira_ClaraMariaGuimaraesMarinho_M.pdf: 1588603 bytes, checksum: b30c23fbdfe0b674405de4dae04e385b (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: A presente dissertação investiga os determinantes da (in)capacidade de geração de bem-estar sócio-econômico das iniciativas de Economia Solidária aos seus associados, de forma participativa e articulada ao enfrentamento de problemáticas públicas. Em busca de respostas, realizou-se uma resenha sobre as principais teses produzidas sobre o assunto. A primeira delas e mais popular, trata a Economia Solidária como veículo para o modo de produção socialista. A segunda considera a Economia Solidária como uma forma anticapitalista e plural de produção que, no entanto, não enseja uma nova forma totalizante de organização social. A despeito das diferenças, ambas as teses consideram que a Economia Solidária é uma forma de produção sensivelmente diversa da empresa tipicamente capitalista, cujos processos autogestionários propiciam seu êxito econômico e o engajamento social de seus trabalhadores. Por fim, encontra-se uma terceira tese, que antagoniza com as anteriores e vê a Economia Solidária como forma precária de ocupação e reconhecimento público do desassalariamento. Ponderando-se que o questionamento colocado exige o confronto dessas teses com a realidade, a pesquisa percorreu três caminhos. O primeiro deles consistiu em analisar as transformações mais gerais, no plano da economia e da sociedade, que propiciaram a emergência da Economia Solidária ainda nos anos 1980. Em seguida, realizou-se uma revisão da literatura empírica sobre suas iniciativas. Por fim, procurou-se aprofundar o conhecimento sobre elas através de uma investigação empírica da principal fonte de informações a respeito, o Sistema Nacional de Informações em Economia Solidária (SIES). Os resultados das análises quanti-qualitativas realizadas sugerem que as iniciativas solidárias encerram um quadro sócio-econômico bastante contraditório, que mistura diversos elementos das referidas teses / Abstract: This thesis investigates the determinants of Solidarity Economy's Organizations' (in) ability to generate socioeconomic well-being to their members in an articulate and participatory way to cope with problems originated in the society. Seeking answers, a review of the main thesis on the subject was produced. The first and most popular thesis claim the Solidarity Economy as a vehicle for Socialist mode of production. The second one considers the Solidarity Economy as an anti-capitalist and plural form of production that does not, however, envisaged a new form of social organization. Despite the differences, both thesis considered that the Solidarity Economy is a way of producing significantly different from a typical capitalist firm which self-managed processes provide its economic success and social engagement of employees. Finally, a third thesis, which antagonizes the past thesis and sees the Solidarity Economy as precarious occupation and public recognition of "unwaged". Ponder the placed question requires the confrontation of these thesis with reality so the searching toured three paths. The first one consisted of examining more general transformations in terms of economy and society, which led to the emergence of the Solidarity Economy back in the 1980s. Then, a review of the empirical literature on its initiatives consisted of the second path. Finally, the third path tried to deepen the knowledge through empirical research of the primary source of information regarding the National System of Information on Solidarity Economy (NSISE). The results of the qualitative and quantitative analyses carried out suggest that solidarity initiatives finish a socioeconomic framework off rather contradictory, mixing different elements of referred thesis / Mestrado / Economia Social e do Trabalho / Mestre em Desenvolvimento Econômico

Orientador: Maria da Gloria Marcondes Gohn / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-04T20:17:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cruz_JoseAdelsonda_D.pdf: 9973489 bytes, checksum: 6ee5dc6fa8f8e32bacc9b96b786cf547 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Este estudo tem por objetivo discutir, à luz das teorias contemporâneas acerca dos movimentos sociais, a nova formatação das organizações sociais em Goiás. Nesse particular, aborda as redes como estratégia de organização da sociedade civil, tendo como base para análise as parcerias entre organizações não-governamentais (ONGs), Estado, universidades e empresariado. Busca, nas práticas efetivadas pelas organizações sociais, os valores e a cultura política presentes nas ações coletivas da atualidade. Objetiva também identificar as transformações relativas às formas de organizações, as estratégias de lutas, os ideais e os sentidos da democracia e da cidadania, tomando como caso emblemático o Instituto Brasil Central (IBRACE) e as ONGs goianas / Abstract: This study has as objective to discuss, by the light of contemporary theories about social movements, the new formatting of social organizations in Goiás. In this particular one, it talks about the nets as strategy of organization of the civil society, having as base for analysis the partnership between not-governmental organizations, State, university and enterprises. It searches, in practices made by social organizations, for values and political culture presents in class actions of the present time. It objectives also to identify transformations concerning to ways of organization, strategies of fight, ideas and senses do democracy and citizenship, taking as a emblematic case the "Instituto Brasil Central (IBRACE)" and not-governmental organizations from Goiás / Doutorado / Educação, Sociedade, Politica e Cultura / Doutor em Educação

Orientador: Leila da Costa Ferreira / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T23:33:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_AnaCarolinaAguerriBorgesda_M.pdf: 5101518 bytes, checksum: 62ca7b8f016b2d1d2d76e9bc2c8007ba (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Paralelo ao processo de globalização capitalista, OCOITeum crescimento dos movimentos ambientalistas que passaram a exercer pressões sobre as resoluções governamentais. Entretanto, por outro lado, o mesmo processo de globalização impõe limites ao avanço da aplicação das políticas ambientais, principalmente por parte dos países considerados desenvolvidos. Ao trabalharmos com tal hipótese analisamos as conferências Rio 92 e Rio + 5, buscando contribuir de alguma maneira para a seguinte reflexão: um novo paradigma foi alcançado no período? Outra questão abordada é se o movimento ambientalista atingiu os seus objetivos, que tem como eixo esse novo paradigma social que aponta para a necessidade de pensarmos uma mudança ética para a sociedade / Abstract: Parallel to the process of capitalist globalisation, a growth of the movements environmentalists that started to exercise pressures to the government resolutions, happened. However, on the other hand, the same globalisation process imposes limits to the cy progress ofthe application ofthe environrnental politics, mainly on the part ofthe countries 01 considered developed. ra / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador: Maria da Gloria Marcondes Gohn / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas. Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-05T01:21:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luca_MonicaMariaBarbosaLeivade_M.pdf: 36570539 bytes, checksum: 1ad3b92263c58b12326c8d697313a8ba (MD5) Previous issue date: 2005 / Mestrado / Educação, Sociedade, Politica e Cultura / Mestre em Educação

Orientador: Salvador Antonio Mireles Sandoval / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-06T08:45:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Matsunaga_PriscilaSaemi_M.pdf: 1191778 bytes, checksum: 0992fd55ad09dc1363a82db685e0e132 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: A pesquisa busca refletir sobre a participação de mulheres no movimento hip hop, bem como analisar as representações sociais da mulher construídas pelo movimento. As análises propostas são baseadas nas considerações teóricas sobre identidade, identidade coletiva e representações sociais. Os dados utilizados no estudo foram coletados por meio de entrevistas abertas roteirizadas com mulheres que participam do movimento (nas cidades de Piracicaba e São Paulo) e de letras de rap (elemento artístico do movimento hip hop). Compreendemos que o movimento hip hop se constitui como uma possibilidade de identificação para mulheres que buscam um agir coletivo, seja este orientado para a reivindicação feminista ou para a reivindicação dos direitos daqueles que vivem em condições de exclusão social e econômica, utilizando manifestações artísticas como veículo/instrumento de relato e protesto destas condições. O hip hop, porém, por meio de seu principal elemento, a música rap, propaga representações sociais tradicionais referentes à mulher. Assim, grupos femininos começam a questionar o posicionamento inferior que lhes é atribuído, reivindicando outros papéis e visibilidade cultural e política / Abstract: The research aims to think over the women participation in hip hop movement, and to analyze the women social representation built by the movement as well. The proposed analyses are based upon the theoretical grounds on the identity, collective identity and social representations. The data used in this study were gathered through open oriented interviews made with women who participate in the movement (in the cities of Piracicaba and São Paulo), and through the lyrics of rap (an artistic element of the hip hop movement). We understand that the hip hop movement is constituted as a possibility of identification for those women who search for a collective action, whether be directed for feminist demand or be directed for demanding the rights of those who live in social and economical exclusion conditions, using artistic manifestations as a mean/ instrument of reporting and protesting of such conditions. However, the hip hop, by its principal element, the rap music, spreads the traditional social representation related to woman. Therefore, feminine groups begin to question the inferior position to whom it is attributed, and they are claiming other roles and political and cultural visibility / Mestrado / Educação, Sociedade, Politica e Cultura / Mestre em Educação

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The objective of this dissertation is to analyze the role of the women´s network, Rede Feto, in working within Timorese civil society and how it supports and stimulates its affiliate NGOs through developing their inter-relationships and a common mission. This study describes the day to day participation of Rede Feto leaders as they mentor and assist women in their role of coordination of member organizations. The network of NGOs becomes true instruments of national reconstruction; the women in Rede Feto are the operators of this social movement through their influence on the development of Timorese civil society. The study demonstrates the importance of the network of NGOs to its membership and that their particular characteristics are highly regarded. The foundation of methodological theory for this study is underpinned by gender. Generic theoretical issues within a study of gender are particularized to the context with the aim of catching the localized links. These links or connections are how the responses of the subjects who have participated in this research have been organized. Qualitative research has been undertaken through an ethnographic case study, aiming to deconstruct the experiences and forms of participation of the female leadership of Rede Feto. The study has included different sources of information such as: a) literature reviewed about the theme of the research; b) varied documents about the history of Rede Feto, academic theses, policies about human resources and population needs; c) statistical research using quantitative statistics and information on Timor-Leste; d) material from conduct of 24 semi-structured interviews: Prime Minister of RDTL, Secretary State for Promotion of Equality, 13 Members-Organizations, 7 Deputies of National Parliament and the President of GMPTL; participant observation registered in a diary from observation of the leadership of member organizations in the field. The testimonies of respondents illustrate democratic ideas relating to gender equality. According to the women who are involved in the political sphere and are responsible for the accomplishment of progress, they assume that they were active because others looked to them to take these roles. In fact this study demonstrates that women in leadership positions are responsible for these accomplishments through access to financial resources so that policies can be implemented. In this dynamic, this study identifies that there is a power relationship because there is no power when there is no-one to lead, (this is the inherent relational character of power) and it can be seen also that in all leadership relationships there is an aim to unite and integrate and this consideration is treated as a triadic relationship. The study describes the particularities of context of democratization that is faced in Timor-Leste and portrays the impact on and contribution to an effective re-evaluation of policies. / A presente dissertação objetiva analisar o papel que a Rede Feto desempenha na sociedade civil timorense e como aquela eleva-se por meio de suas razões e interrelações a ponto de cumprir sua missão de incentivo e estímulo às suas ONGs afiliadas. O objeto deste estudo abrange as experiências cotidianas de lideranças da Rede Feto, destacando o papel das mulheres na coordenação das Organizações-Membros. As ONGs tornaram-se verdadeiros instrumentos de reconstrução nacional; as mulheres, na Rede Feto, são as operadoras desse movimento social de patrocínio de influências (e mudanças) na formação da sociedade civil timorense. O ambiente em que esta rede de ONGs independentes opera exalta sobremaneira sua importância e tendências. A abordagem teórico-metodológica utilizada para o estudo sob a abordagem de gênero, como todas as questões de sentido, foi desenvolvida de forma sistematizada, particularizada, especificada e localizada historicamente, objetivando captar os nexos que estruturam as representações dos sujeitos participantes da pesquisa. A pesquisa de cunho qualitativo realizou-se por meio do estudo de caso etnográfico, visando desconstruir as experiências, formas de participação de lideranças femininas na Rede Feto. Foram consultadas diferentes fontes de informação, tais como: a) Revisão da bibliografia coligida sobre a temática da pesquisa; b) documentos variados sobre a história da Rede-Feto, proposta pedagógica, políticas desenvolvidas, recursos humanos e demandas; c) Estatísticas de institutos de pesquisa com dados quantitativos sobre o Timor-Leste; d) realização de vinte e quatro entrevistas: treze Organizações-Membros da Rede Feto, Primeiro Ministro da RDTL, Secretária de Estado para Promoção de Igualdade, Diretora Executiva da Rede Feto na ocasião da pesquisa de campo, sete deputados partidários do Parlamento Nacional e a Presidente da GMPTL; entrevistas semi-estruturadas; Observação participante registrada com o diário de campo junto às lideranças das organizações-membros. Nos depoimentos das respondentes emergem idéias democratizantes relativas à igualdade de gênero. À medida que as mulheres são inseridas nas Políticas e ficam responsáveis pelo cumprimento das condicionalidades, subentende-se que somente o foram porque alguém assim o permitiu e que elas, por necessidade, aceitaram se inserir. Tal fato as torna, como mencionado, responsáveis pelo cumprimento das condicionalidades, tendo em vista o recebimento de recursos financeiros para as políticas a serem implementadas. Identifica-se nesta dinâmica uma relação de poder, pois não há poder se não existe, ao lado de quem o induz, a quem induzir, (daí esse caráter relacional inerente ao poder), e tendo em vista também o fato de que, em toda a relação, há um propósito que une os integrantes dela, daí se considerar que se trata de uma relação triádica. Os resultados retratam as particularidades do contexto em que o país se encontra, contribuindo para uma reavaliação das políticas correlatas em vigor.

This thesis aims to explain the operating logic and transformations over the network of human rights organizations in the Espírito Santo (Brazil) over the past decades. Recalling that the established arrangements tend to shift along the conflicts which imply changes in the structure of confrontation. In this process we try to show how political opportunities and mobilization strategies influence the success of the actions, for example, in capturing resources, as money and influence. Likewise the dynamic of mobilization tends to influence the framework of the reality of militants. In other words the content of the confrontation is not given a priori varies according the connections established by the entities and the contingencies surrounding the clash. Among our findings we highlight the existence of four cycles of confrontation, being the first in the early 80´s when occurs for the first time civil mobilizations in Grande Vitória during the end of the military regime, marked by the emergence of numerous organizations dedicated to ensuring the most basic rights to populations of the periphery, for this reason the human rights are framed as social justice, much due to the support of the Catholic Church, unions and student movement; soon after beginning the clashes against organized crime infiltrated in the State to be a malpractice environment and widespread corruption in the Espírito Santo. There is this time when the movement act to the defense of administrative probity and combat the impunity, approaching law enforcement officers, in order to legitimize their actions, leaving the streets towards the courts. As such conflicts lose strength the movement assumes new framework dedicated to the respect of the Criminal Law and the fight against torture and the bad conditions in capixaba prisons. The last confrontation cycle refers to the approval and implementation of the Programa Estadual de Direitos Humanos (PEDH) and the Programa Estadual de Educação en Direitos Humanos (PeEDH), seen by the movement as potential ways to overcome the stigmas related to the topic. In the end, both the political opportunities that have arisen over the conflict, as the available resources influence the entities to adopt strategies such as specialization and action networks in order to get success in their actions. / A presente tese propõe-se explicar as lógicas de funcionamento e as transformações atravessadas pela rede de defesa dos direitos humanos no Estado do Espírito Santo, ao longo das últimas décadas, lembrando que os arranjos estabelecidos tendem a se modificarem durante os conflitos o que implica alterações na própria estrutura do confronto. Nesse processo, procura-se mostrar como as oportunidades políticas e as estratégias de mobilização influenciam no sucesso das ações, por exemplo, na captação de recursos, como dinheiro e influência. Do mesmo modo, a dinâmica mobilizatória tende a influenciar no enquadramento da realidade dos militantes. Em outras palavras, o conteúdo do confronto não é dado a priori, varia conforme as articulações estabelecidas pelas entidades e as contingências do entorno do embate. Dentre as descobertas destaca-se a existência de quatro ciclos de confrontos: o primeiro no início dos anos 80, momento quando das primeiras mobilizações civis na Grande Vitória durante o fim do Regime Militar, marcado pela eclosão de inúmeras entidades dedicadas a garantir os direitos mais básicos para as populações da periferia, assim os direitos humanos são enquadrados a partir da justiça social, muito em função do apoio da Igreja Católica, dos sindicatos e do movimento estudantil; logo após começam os embates contra o crime organizado infiltrado no Estado a constituir um ambiente de desmandos e corrupção generalizada no Espírito Santo. Nessa época, o movimento volta-se para a defesa da probidade administrativa e combate à impunidade, aproximando-se de operadores do direito, com vistas a legitimar suas ações em ações que saem das ruas em direção aos tribunais. À medida que tais conflitos perdem força, o movimento assume novo enquadramento, dedicando-se ao respeito da Lei de Execuções Penais e ao combate à tortura e às más-condições nas prisões capixabas. O último ciclo de confronto refere-se à aprovação e execução do Programa Estadual de Direitos Humanos (PNDH) e do Plano Estadual de Educação em Direitos Humanos (PeEDH), vistos pelo movimento como potenciais formas de superar os estigmas relacionados ao tema. Em fim, tanto as oportunidades políticas surgidas ao longo dos conflitos, quanto os recursos disponíveis influenciam as entidades a adotarem estratégias como a especialização e ação em redes com vistas ao sucesso em suas ações.

Orientador: Salvador A. M. Sandoval / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-22T16:54:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Spinola_HenriquetaBarbosa_M.pdf: 10655220 bytes, checksum: fdedf8fdf63c7f94d979a22b5de3b6ed (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Este trabalho teve como objetivo contar a trajetória dos ribeirinhos das Comunidades Eclesiais de Base, na defesa do peixe no Amazonas e em especial nas cidades de Itapiranga e Silves no período de 1981 a julho de 1996. Moram às margens (ribeira) dos rios, igarapés, lagos, vivem do trabalho da roça e pescam para sobreviver. O peixe é sua "comida", seu alimento básico. Porém a partir de 1967 com a instalação da Zona Franca de Manaus, aumentou a população e com isto a procura pelo peixe. Os barcos pesqueiros cada vez em maior número, além de pescar estragavam esse produto, provocando a falta para os ribeirinhos. A partir desse fato os comunitários se propuseram a defender o peixe, para que não faltasse em suas mesas e na de todos os que moram no Amazonas. A trajetória dos ribeirinhos contada ao longo de 12 encontros mostra que foi necessária a união e conscientização de que o peixe estava diminuindo, e portanto era preciso defendê-lo e preservá-lo para não faltar. A preservação de lagos de manutenção e procriação, a nova lei da pesca, as Leis Municipais são algumas das conquistas dos ribeirinhos. O papel da Comissão Pastoral da Terra do Amazonas e Roraima (CPT AMIRR), das Prelazias e Dioceses foi decisivo neste movimento e suas conquistas. Com este trabalho pode-se concluir que a falta de peixe não se deve apenas ao estrago feito pelos barcos pesqueiros, mas também pela degradação ambiental, a pesca seletiva e à falta de apoio governamental ao setor pesqueiro. Palavras chaves: RIBEIRINHO, MEIO AMBIENTE, PESCA, COMUNIDADES ECLESIAIS DE BASE / Abstract: This work repports the way the people of the Comunidades de Base, the "ribeirinhos" who live along the rivers and lakes of the Amazon, specially in the towns of Itapiranga and Silves, tried to protect theirs fish from 1981 to july 1996. These people live along the rivers, igarapés and lakes. They grow plantations of subsistence and fish is their most important food, the basis of their nourishment. In 1967 was created the "zona Franca de Manaus" and this brought a growth of the population and a demand for more fish. The fishing boats, their number growing bigger and bigger, would come to fish. Their way of doing this caused a great waste of fish and the "ribeirinhos" weren't able to catch all the fish they needed. Seeing this the people that belonged to the Comunidades de Base determined to fight for their fish and that of all the people who live in the Amazon. As we can see, during the twelve meetings they had, they discovered the importance of getting together and of being aware that fish was begining to decrease and that it was important to protect and preserve it. Otherwise they would run short of it. Some of the conquests of the "ribeirinhos" were the preservation of the lakes for maintenance and procreation of fish, the new law about fishing and some laws made by the districts. The role the "Comissão Pastoral da Terra" from the Amazon and Roraima (CPI AMIRR), the "Prelazias" and the Dioceses played was determinant for their conquests. With the present research we can see that the shortage of fish isn't due on1y to the damage done by the fishing boats but also by the environment degradation, the selective fishing and the fact that the governement doesn't support the fishing activity as it should. Key words: RIBEIRINHO, ENVIRONMENT, FISHERY, COMUNIDADES ECLESIAIS DE BASE / Mestrado / Mestre em Educação