Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação. / Made available in DSpace on 2013-07-16T01:49:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 224199.pdf: 805996 bytes, checksum: 640ae7c1da7fdbda26142f607dda0b54 (MD5) / O presente trabalho discute a disciplina de filosofia no ensino médio, sobretudo, analisando as concepções existentes numa perspectiva crítica, pensando as oscilações do seu espaço formativo. Nesse ínterim situamos os debates entre os que apostam nos idéias da modernidade e os que se referem a um novo tempo chamado pós-modernidade, destacando as elaborações teóricas da crise e da crítica dos referenciais da razão moderna, que vingaram nesses últimos tempos. Por isso, indagamos a respeito da pertinência, dos desafios e das rupturas da filosofia no ensino médio a fim de apreender a possibilidade de um referencial crítico que justifique sua presença nesse nível de ensino. O propósito é vincular o debate sobre as crises e a crítica à razão moderna, procurando reafirmar um resgate a auto-reflexão da razão que esteja envolvida na formação crítica do sujeito no processo pedagógico a partir do ensino de Filosofia.

[pt] A partir da Crítica da Faculdade do Juízo, em especial da Crítica da faculdade de julgar estética, procuramos relacionar as idéias estéticas com as idéias da razão, propostas na Crítica da razão pura. Por meio da Crítica da razão pura procurou-se esclarecer o que Kant designou como idéia e, por meio da Crítica da faculdade do juízo, buscou-se esclarecer o elemento estético das idéias estéticas. / [en] Based on the Critique of the Power of Judgement, especially the Critique of the Aesthetic Power of Judgement, I have tried to relate the aesthetic ideas to the ideas of reason, proposed in the Critique of Pure Reason. Through the Critique of Pure Reason, I have tried to clarify what Kant named as idea and, thorugh the Critique of the Power of Judgement, I have tried to clarify the aesthetic element of the aesthetic ideas.

Orientador: Prof. Dr. Vinicius Berlendis de Figueiredo / Autor não autorizou a inclusão na Biblioteca Digital / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Defesa: Curitiba, 14/08/2017 / Inclui referências : f. 82-84 / Resumo: Palavras-Chave: Kant, razão, juízo, reflexão, Herder, linguagem, história, Crítica da razão pura, metacrítica, Ensaio sobre a origem da linguagem. O objetivo de nosso trabalho é defender que há, nas filosofias de Kant e Herder, dois gestos teóricos distintos em relação à linguagem, mostrando que tal diferença é fundamental para se compreender a maneira como os dois filósofos se posicionam frente ao conhecimento empírico-histórico na Crítica da razão pura, no Ensaio sobre a origem da linguagem e em Uma Metacrítica à Crítica da Razão Pura. / Abstract: Key Words: Kant, reason, judgment, system, Herder, Essay on the Origin of Language, Critique of Pure Reason, metacritic, language. The goal of our work is to argue that there are two distinct theoretical gestures regarding language in Kant and Herder's philosophies. We claim that such difference is fundamental to understand their philosophical positions regarding empirical-historical knowledge in the Critique of Pure Reason, in the Essay on the Origin of Language and in the A Metacritique on the Critique of Pure Reason.

[pt] A dissertação acompanha a argumentação de Hegel na Fenomenologia do Espírito no que concerne ao conceito da subjetividade. Este aparece na obra em questão como Eu, consciência, consciência de si, razão e espírito. Apresenta-se, então, a especificidade de cada um destes momentos e suas deficiências. / [en] The dissertation analyzes Hegel's Phenomenology of Spirit argumentation about the concept of subjectivity. This notion appears here as the I, consciousness, self-consciousness, reason and spirit. This work analyzes each one of them in their specificity and deficiencies.

[pt] Esta dissertação tem como tema o conceito de imaginação no Livro I do Tratado da Natureza Humana, de David Hume. A plena compreensão desse conceito é fundamental para a análise do modelo de mente presente na teoria humeana sobre o entendimento humano, em virtude do papel fundamental ali desempenhado por essa faculdade. Sempre restringindo-se àquela obra, o presente trabalho discute os vários sentidos do termo imaginação, por meio de uma análise das diversas funções exercidas por essa faculdade, e, ainda, por uma comparação com outras faculdades da mente, como a memória e a razão. / [en] This thesis is about the concept of imagination in Book I of David Hume s Treatise of Human Nature. A full understanding of this concept is of fundamental importance to the analysis of the mind model contained in Hume´s theory of human understanding, due to the central role there played by that faculty. While restricting ourselves to that text, we discuss the several senses of the term imagination, by analysing the different functions of that faculty, and by comparing it with other faculties of the mind, such as memory and reason.

[pt] Bala perdida, falas perdidas: o discurso do jornalismo impresso sobre a morte de Gabriela Prado analisa a constituição de um imaginário urbano da bala perdida, na cidade do Rio de Janeiro. O estudo se desenvolve a partir da leitura das matérias jornalísticas sobre a morte, por bala perdida, de uma adolescente de classe média, em 2003. O objetivo é mostrar como a casualidade que preside este tipo de crime torna problemático o discurso que se constrói sobre o fato. Discutese o esforço da imprensa para contornar a gratuidade da morte, reconstruindo a biografia da vítima de modo a estabelecer um elo causal que possa, se não justificar, pelo menos explicar o assassinato. Ameaçados pela possibilidade de uma morte semelhante, jornalistas e leitores tentam enquadrar narrativamente a bala perdida que, no entanto, desafia qualquer fechamento que lhe confira um sentido. / [en] Stray bullet, strayed speeches: the death of Gabriela Prado on the discourses produced by journalism intends to analyze the idea of the stray bullet on the urban/social imaginary in the city of Rio de Janeiro. This paper begins reading the published press reports about the death - by stray bullet - of a female middle-class teenager in 2003. The aim of this work is to point out how the idea of chance or unexpected destiny makes the discourse about the facts so problematic. This work discuss the way how the Brazilian press tries to get around this gratuitous sort of death, rebuilding the victim´s biography in order to try to find a causal link that explains the murder. Threatened with the possibility of dying in the same way, journalists and audience seem to delimit the stray bullet in some types of narratives - although, it is a challenge to find any meaning for that.

[pt] As ações de valor tendem a ter retornos mais altos, em média. Seu desempenho é particularmente mais forte quando o spread de valor, definido pelas diferenças nos índices B/M, entre ações de valor e crescimento é maior. Neste artigo, mostramos que essa previsibilidade se torna ainda mais forte quando contabilizamos o spread no crescimento, medido pelas expectativas de curto prazo, expectativas de longo prazo e crescimento passado. Utilizamos as expectativas dos analistas com relação ao lucro de cada empresa para construir uma série de proxies para as expectativas de crescimento de lucros. Concluímos que adicionar a razão de crescimento aumenta muito o poder preditivo também em testes fora da amostra. / [en] Value stocks tend to have higher returns on average. Their performance is particularly stronger when the value spread, defined by differences in B/M ratios, between value and growth stocks is wider. In this paper, we show that this predictability becomes even stronger when we account for the spread in growth, measured by short-term expectations, long-term expectations, and past growth. We use analyst expectations on individual firm s earnings to construct a range of proxies for earnings growth expectations. We find that adding the growth spread greatly increases the predictive power also in out-of-sample tests.

[pt] Ao se observar o espaço público brasileiro nas últimas décadas, é possível se identificar uma elevação constante do número de representantes religiosos, seja apenas como participantes nos debates sobre políticas públicas e direitos fundamentais, seja assumindo cargos políticos. Dentre eles destacam-se, principalmente, católicos e evangélicos. Com a iminência de se tornarem maioria no Congresso Nacional, torna-se necessário discutir sobre como, e, se seria sequer possível conciliar religião, democracia e laicidade, quando o uso fiel da razão pública democrática exige uma autocontenção para a utilização de argumentos baseados na razoabilidade e, contraditoriamente, parte dos participantes do debate público defendem verdades absolutas e dogmas inegociáveis. Na prática o que se tem observado é uma completa ausência de efetivo debate, o antagonismo entre as partes se exacerba, ocorrendo apenas destilações irracionais de ódio entre si. Os grupos minoritários e vulneráveis são os mais prejudicados aqui, pois veem suas demandas estagnadas ou rejeitadas. Nesse sentido, o presente trabalho buscará expor essa problemática, discutindo-a de forma direcionada às questões de gênero nessas circunstâncias, com foco nos direitos reprodutivos da mulher e um exame crítico e reflexivo apontado para a presença religiosa no espaço público, mais especificamente por meio de análise teórica e empírica sobre o uso de argumentos religiosos nas audiências públicas do Supremo Tribunal Federal nas ADPFs 54 e 442 que trataram, respectivamente, da descriminalização da antecipação terapêutica do parto no caso de fetos anencefálicos e da descriminalização da interrupção voluntária da gravidez até a 12ª semana de gestação. / [en] When observing the Brazilian public space in recent decades, it is possible to identify a constant increase in the number of religious representatives, whether as participants in debates on public policies and fundamental rights, or assuming political positions. Among them, Catholics and Evangelicals are the ones that stand out. With the imminence of becoming a majority in the National Congress, it becomes necessary to discuss how, and if it would even be possible to reconcile religion, democracy and secularism, when the faithful use of democratic public reason requires self-restraint in the use of arguments based on reasonableness and, contradictorily, at the same time, part of the participants in the public debate defend absolute truths and non-negotiable dogmas. In practice, what we have observed is a complete lack of effective debate, the antagonism between the parties is exacerbated, occurring only irrational distillations of hatred between them. Minority and vulnerable groups are the most affected here, as they see their demands stagnant or rejected. In this sense, the present work will seek to expose this problem, discussing it in a way directed to gender issues in these circumstances, focusing on women s reproductive rights and a critical and reflective exam aimed at the religious presence in the public space, more specifically through theoretical and empirical analysis on the use of religious arguments in public hearings in the Federal Supreme Court in ADPFs 54 and 442, which dealt, respectively, with the decriminalization of therapeutic anticipation of childbirth in the case of anencephalic fetuses and the decriminalization of voluntary interruption of pregnancy up to the 12th week of pregnancy.

[pt] Partindo do lugar reservado à interpretação no método genealógico de Nietzsche, o presente mostra que a genealogia, por ouvir o silêncio inerente às produções culturais, por se ater àquilo que as construções silenciam enquanto são produzidas e preservadas, necessariamente aborda a violência velada por tais empreendimentos. Há um excesso de violência no desenvolvimento da cultura metafísica, proporcional à quantidade existente de mecanismos de encobrimento dessa violência. O esclarecimento genealógico das violências recusadas indica a aposta de Nietzsche no alargamento da razão, cuja direção implica na redução da violência e em novos destinos para o mal-estar sentido pela consciência moral. / [en] Starting with the examination of the place reserved for the interpretation in the Nietzsche´s genealogical method, this work shows that genealogy, by listening the silence inherent to cultural productions, necessarely broaches the violence covered by such undertakings.There is an excess of violence in the development of the metaphysical culture, proportional to the quantity of existing mechanisms for concealing this violence. The revelation of these hidden violences through genealogical method indicated Nietzsche´s bet on the expantion of reason, whose consequences are the reduction of the same violence and the cration of new destinies for the discomfort felt by the moral conciousness.

[pt] Teologia na complexidade: busca reler a história da História. Compreender a gênese da Razão e seu desenvolvimento; compreender seu esgotamento na forma do racionalismo simplificador. Perceber a crise da Razão e a conseqüente agonia humana e planetária, a crise do mundo. Repensar a Teologia. Compreendê-la em sua função histórica. Constatar sua crise no advento da modernidade. Abrir-se ao novo paradigma sistêmico em busca de uma Teologia rica em complexidade. Avançar para além dos horizontes teológicos monodisciplinar e interdisciplinar, abraçando o transdisciplinar. / [en] Theology in complexity: seeks review the History´s history. To understand the Reason´s genesis and its development; to understand it exhaustion in the pattern of simplifier rationalism. To perceive the reason´s crisis and the human and world´s consequent agony, the planet´s crisis. To rethink Theology. To understand it in its history function. To verify its crisis at modernity´s arrival. To open to the new systemic paradigm seeking a Theology full of complexity. To advance beyond monodisciplinar and interdisciplinar theological s horizonts, involving transdisciplinar.