Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thais Floriano Ribeiro.pdf: 1045342 bytes, checksum: e50d74c210b772486959102c30592e24 (MD5) Previous issue date: 2013-05-15 / This research sought to investigate the formation of a route with Diabetes Mellitus, trying to decipher if: The practice of a life are able to transform the subject? A chronic disease is able to delineate the route of forming a subject? How does human development outside of formal learning spaces? Has founded on the theory of interdisciplinarity, in which the researcher (author and actress) sees itself as a subject in its performance of this life and work, narrating the spiral of time and knowledge that life emerges and leads to self-education. The methodological approach of this research has focused qualitative, seeking the stories of life and in reference to Gaston Pineau, the support that will give meaning to the narrative described. With contributions from authors such as: Ivani Fazenda, Paulo Freire, Edgar Morin and Hilton Japiassú, tried to unravel the importance of education in the curriculum of life. And in an attempt to make roads, offers a thoughtful look to the theory of interdisciplinarity in line with the methodology of life histories in order to elucidate the awareness of the subject, through its process of reflection and emancipation, can be a training mechanism to consider / Essa pesquisa procurou investigar o percurso formativo de um portador de Diabetes Mellitus, tentando decifrar se: As práticas de uma vida são capazes de transformar o sujeito? Uma doença crônica é capaz de delinear o percurso de formação de um sujeito? Como se dá o desenvolvimento humano fora dos espaços formais de aprendizagem? Alicerçou-se na teoria da Interdisciplinaridade, na qual a pesquisadora (autora e atriz) se revê como sujeito, na sua atuação presente de vida e trabalho, narrando a espiral de tempo e conhecimento que sua vida emerge e a leva a autoformação. O percurso metodológico desta investigação tem foco qualitativo, buscando nas histórias de vida e no referencial de Gaston Pineau, o suporte que dará sentido à narrativa descrita. Contando com contribuições de autores como: Ivani Fazenda, Paulo Freire, Edgar Morin e Hilton Japiassú, tentou-se desvendar a importância do currículo da vida na educação. E na tentativa de apresentar caminhos, propõe um olhar atencioso para a teoria da Interdisciplinaridade em consonância com a metodologia das histórias de vida, a fim de elucidar que a tomada de consciência do sujeito, por meio do seu processo de reflexão e emancipação, pode ser um mecanismo de formação a considerar

<p>I denna uppsats behandlar jag orkestermusikers syn på sitt eget lärande. Hur de studerar in verk och om de har liknande strukturer och lärstilar i sin övning. Undersökningen utfördes med hjälp av att intervjua fem altviolinister ur Stavangers symfoniorkester.Jag har i undersökningen kommit fram till att de fem orkestermedlemmarna har väldigt olika inlärningssätt vad gäller sin egen övning. De visade sig också vara en viss skillnad mellan de som på något sätt ägnat sig åt undervisning mot de som inte har någon koppling till det alls.</p> / <p>This study will deal with how orchestra musicians view their own learning. How they study, and if they have similar structures and learning styles in their practice. The survey is based on the interviews of five viola players from the Stavanger Symphony Orchestra. Through the survey, I discovered that the five musicians from the orchestra had very different ways of learning. There seems to be a certain difference between those that have studied teaching, and those that haven’t</p>

I denna uppsats behandlar jag orkestermusikers syn på sitt eget lärande. Hur de studerar in verk och om de har liknande strukturer och lärstilar i sin övning. Undersökningen utfördes med hjälp av att intervjua fem altviolinister ur Stavangers symfoniorkester.Jag har i undersökningen kommit fram till att de fem orkestermedlemmarna har väldigt olika inlärningssätt vad gäller sin egen övning. De visade sig också vara en viss skillnad mellan de som på något sätt ägnat sig åt undervisning mot de som inte har någon koppling till det alls. / This study will deal with how orchestra musicians view their own learning. How they study, and if they have similar structures and learning styles in their practice. The survey is based on the interviews of five viola players from the Stavanger Symphony Orchestra. Through the survey, I discovered that the five musicians from the orchestra had very different ways of learning. There seems to be a certain difference between those that have studied teaching, and those that haven’t

Tautiškumo, etniškumo, tautinio identiteto klausimų nagrinėjimas pasaulinėje mokslo plotmėje nėra naujas dalykas. Šie klausimai jau keletą dešimtmečių aktyviai tyrinėjami užsienyje (A. Smith, B. Anderson, M. Castells, J. C. Phinney, H. Tajfel, J. W. Berry, X. Chryssochou ir kt.) - ypač tose šalyse, kuriose gausi gyventojų tautinė įvairovė (Jungtinėse Amerikos Valstijose, Kanadoje, Australijoje, Didžiojoje Britanijoje ir kitur. Tautinės tapatybės klausimais, priverstinai pamirštais nuo pirmosios Lietuvos Respublikos laikų, prieš keliolika metų labiau susidomėta ir Lietuvoje - tautinį, etninį ar nacionalinį (individualų ar kolektyvinį) identitetą įvairiais aspektais yra tyrinėję: V. Leonavičius, D. Antininė, V. Liubinienė, R. Trimakas, A. Valantiejus, P. Subačius, V. Legkauskas, R. Grigas, I. Trinkūnienė, S. Kraniauskienė, V. J. Černius, V. Čiubrinskas ir kt. Daugelis autorių, kalbėdami apie tautinį identitetą, sutaria, kad jam išryškėti, atsiskleisti, keistis palankiausios sąlygos susidaro individui (ar tautinei grupei) atsidūrus multikultūriškame kontekste. Vienas pagrindinių šio darbo tikslų – ištirti, kaip konstruojamas lietuvių tautinis identitetas emigracijoje, koks yra jo turinys, kaip jis yra veikiamas vietinės kultūros. Taipogi aktualu sužinoti, ar stebima lietuvių tautinė saviugda išeivijoje. Šiame magistro darbe, remiantis Lietuvos ir užsienio moksline literatūra, analizuojamas tautiškumo / tautinio identiteto sąvokos turinys, tautiškumo ugdymo (saviugdos)... [toliau žr. visą tekstą] / Research of questions of nationality, ethnicity and national identity is not new within world’s scholar area. It has been in the field of attention of numerous foreign academics - A. Smith, B. Anderson, M. Castells, J. C. Phinney, H. Tajfel, J. W. Berry, X. Chryssochou and many others – especially in the countries with wide ethnic variety of population (the USA, Canada, Australia, the Great Britain, etc.). Questions of national identity were forcibly forgotten in Lithuania during the years of Soviet occupation (2nd half of XX century), but local academics regained interest in them after Lithuania became independent again in 1990. Since the national identity (individual and collective) has been analysed in various aspects by V. Leonavičius, D. Antininė, V. Liubinienė, R. Trimakas, A. Valantiejus, P. Subačius, V. Legkauskas, R. Grigas, I. Trinkūnienė, V. J. Černius, S. Kraniauskienė, V. Čiubrinskas, etc. Most of the authors agree, that national identity is best exposed when an individual (or a social group) is placed in a culturaly heterogenous context. One of the core ideas of this Master’s thesis is a research of Lithuanian emigrants’ national identity: what is the content of migrants’ identity how is it constructed and how does local cultural environment affect it. Another important issue is to find out if Lithuanian migrants tend to practice national self-education (if they consciously seek to maintain the features of national identity). Considering previously done... [to full text]

Raktažodžiai: savikontrolė, saviugda, fizinis pajėgumas. Tyrimo objektas – fizinis pajėgumas. Tyrimo tikslas – nustatyti fizinių gebėjimų savikontrolės programos poveikį mokinių fiziniam pajėgumui. Uždaviniai 1. Sukurti fizinių gebėjimų savikontrolės programos elektroninę versiją ir patikrinti jos efektyvumą. 2. Nustatyti fizinių gebėjimų savikontrolės programos poveikį septintos, aštuntos, devintos klasių berniukų lankstumo, pilvo raumenų ištvermės, kojų raumenų staigiosios jėgos ir aerobinės ištvermės rezultatams. Hipotezė – fizinių gebėjimų savikontrolės programa turi teigiamą poveikį lankstumo, pilvo raumenų ištvermės, kojų raumenų staigiosios jėgos ir aerobinės ištvermės rezultatams. Tyrimo rezultatai – iš dalies patvirtino suformuluotą hipotezę – darbo autoriaus sukurta fizinių gebėjimų savikontrolės programa turėjo teigiamą poveikį, tačiau ne visose klasėse. Išvados: • Galima teigti, kad savikontrolės programa ir jos pateikimo forma yra efektyvus būdas skatinti berniukų fizinio pajėgumo savikontrolę. • Eksperimentinės E grupės berniukų fizinio pajėgumo rezultatų kitimas, lyginant su kontroline K grupe, yra statistiškai reikšmingai didesnis: 1. Lankstumo ir pilvo raumenų ištvermės – 7, 8 ir 9 klasėse (p < 0,05); 2. Kojų raumenų staigiosios jėgos – 7 klasėse (p < 0,05); 3. Aerobinės ištvermės – 9 klasėse (p < 0,05). / Key words: self – education, self – training, physical fitness. The object of research – physical fitness. The aim of research – to determine the influence of self – education programme of physical abilities on the students physical fitness. Following problems are brought up: 1. To create electronic version of self – education programme of physical abilities and verify it’s efficiency. 2. To determine it’s influence on the change of seventh, eighth, ninth formers flexibility, abdominal muscles staying – power, feet’s sudden power and aerobic staying – power results. Hypothesis: self – education programme of physical abilities has the positive change on the flexibility, abdominal muscles staying – power, feet’s sudden power and aerobic staying – power results. The research results partly proves stated hypothesis – the self – education programme of physical abilities, which was created by author of this research, had positive influence, but not for all formers. The conclusions: we compared the students’ results of experimental group E with the students’ results of control group K and we saw that were was determined the statistically significantly change on the physical fitness results: • flexibility and abdominal muscles staying – power – in the seventh, eighth, ninth forms (p < 0.05); • feet’s sudden power – in the seventh form (p < 0.05); • aerobic staying – power - in the ninth form (p < 0.05). By research results of the pedagogical experiment, we can say that... [to full text]

Baigiamajame magistro darbe „Kūdikių namų vaikas: ankstyvoji kalba ir jos ugdymas“ pristatoma kūdikių namų vaikų kalbos raida ir jos ugdymo(si) ypatumai, kurie nustatyti tiriant vaikų kalbos tekstyną, aiškinantis kalbos reikšmių ir funkcijų perpratimo galimybes. Tikslas: ištirti kūdikių namų vaikų kalbos ypatumus bei jos ugdymo(si) galimybes. . Uždaviniai: 1. Ištirti kūdikių namų vaikų sakytinės ir rašytinės kalbos ypatumus. 2. Atskleisti kūdikių namų vaikų kalbos supratimo ir vartosenos ypatumus kalbinėje veikloje. 3. Sukurti kalbinio ugdymo projektą. Metodai: sisteminė mokslinės literatūros analizė, ilgalaikis vaikų kalbos stebėjimas, ilgalaikis pedagogų poveikių stebėjimas. Tiriamieji: 157 kūdikių namų auklėtiniai, 25 auklėtojos. Tyrimo rezultatai parodė, kad kūdikių namų vaikų kalbos raida dalinai atliepia normaliom sąlygom augančių vaikų kalbą; orientuotas į kalbinės raidos stimuliavimą kūdikių namų vaikų ugdymas sudaro galimybes kalbinės raiškos kaitai. / The Master’s thesis “A Child of Infants’ Home: Early Language and Its Development” introduces the development of language of children in the infants' home and the peculiarities of (self )education of language, which were ascertained by studying the corpus of children’s speech and clarifying the possibilities of understanding the language meanings and functions. The aim: to study the peculiarities of language of children in the infants' home and the possibilities of (self )education of language. The tasks: 1. To analyse the peculiarities of written and spoken language of children in the infants' home. 2. To disclose the peculiarities of language understanding and use in linguistic activities of the children in the infants' home. 3. To create a project of language education. The methods: systemic analysis of scientific literature, long-term monitoring of the children’s language, long-term monitoring of the effect of educators. The subjects: 157 children and 25 educators in the infants’ home. The research results indicate that the development of language of the children in the infants’ home partially corresponds to the language of children growing under normal conditions; education of the children in the infants’ home oriented towards the stimulation of language development provides the possibilities for the change of linguistic expression.

Este estudo avaliou o efeito de um programa fisioterápico no pré-natal, como uma proposta pedagógica através do exercício do assoalho pélvico, que facilitaria a fase de expulsão do parto, em dois grupos constituídos de gestantes adolescentes e adultas - primíparas e multíparas. O tempo de expulsão no segundo estágio do parto variou de 1 a 18 mínutos, no grupo de gestantes que realizou o exercício (experimental) e, de 1 a 20 minutos, no grupo controle. Esta diferença não foi significativa e, em ambos os grupos, foi menor que o valor mínímo de 20 mínutos, descrito na literatura. O grupo experimental evidenciou, embora fracamente, as seguintes correlações: o tempo expulsivo dimínuiu com o aumento dos exercícios nas gestantes acima de 18 anos e aumentou, nas gestantes com menos de 18 anos. O Apgar dos bebês, no primeiro e no quinto minuto, não mostrou diferença signíficativa entre os grupos. Ficou demonstrado o valor pedagógico do programa fisioterápico de preparação para o parto pelo incremento do nível de informação das gestantes e pela aquisição da consciência e controle motor da musculatura do assoalho pélvico, assim como o nível de satisfação das gestantes. / This study evaluated the effect of a prenatal physiotherapy program, as a pedagogical proposal, by means of pelvic floor exercising which would improve delivery, in two groups of pregnants including adolescent and adult women - primiparae and multiparae. The second stage delivery time ranged from 1 to 18 minutes within the experimental group of pregnant women performing the exercises and from 1 to 20 minutes, within a control group. This difference was not significant and both groups showed delivery times under the 20 minutes reported in the literature. Although weakly, the experimental group evidenced the following correlations: delivery time was reduced as exercising increased, for pregnant women over 18 years old, and increased, for those below 18 years old. Babies bom from both groups showed no significant differences concerning Apgar scores, at the first and fifth minutes. The prenatal physiotherapy program showed to be pedagogically valuable because it increased the pregnants' information levei, pelvic floor musculature awareness and motor control, as well as women's satisfaction degree.

NASCIMENTO, Isabel Cristina Cardoso de. Autoformação como exercício do tornar-se educador(a): uma reflexão sobre autoridade e microestética do cotidiano. 2011. 209f. Dissertação (Mestrado em Educação) Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Fortaleza-CE, 2011. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-06T17:08:05Z No. of bitstreams: 1 2011_Dis_ICCNascimento.pdf: 7707677 bytes, checksum: bb6861bc80f9312e93bc18de9e9ce9a2 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-09T14:02:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_Dis_ICCNascimento.pdf: 7707677 bytes, checksum: bb6861bc80f9312e93bc18de9e9ce9a2 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-09T14:02:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_Dis_ICCNascimento.pdf: 7707677 bytes, checksum: bb6861bc80f9312e93bc18de9e9ce9a2 (MD5) Previous issue date: 2011 / How do educators experience their self-education in school and social projects when mediated by a day-by-day micro-aesthetics? Would there be an aesthetic sense in supporting our self-education? These questions outline the horizon at which this research aims: educational spaces outside the scope of official education. This paper proposes a way of self-configuration of the (self-) creation of an educator mediated by day-by-day micro-aesthetics. My methodology is based on the auto-biographical project (JOSSO), and thereby I discover stories of life in the dialogue between the educators who make up this path. For the analysis of educational places, I chose the group of women embroiderers, Projeto Social Criança Feliz; the pedagogical praxis of an art educator of the school Democrito Rocha and the work of a social educator, who involves the reconstitution of the Reisado in the community Ancurí. I make use of the Journal of Research as a way to authorize the construction of my observations and research in these photo-generated scenarios, such as pre-texts and texts that could provide visibility to the movement of aesthetic production of subjectivities and the people involved in research. To follow this proposition, I use the theoretical framework of Ostrower, Macedo, Warschauer and Richter, also supported in Maturana, Vilella Marcos Pereira and Freire. In the research, I face the necessity of generating spaces and times of self-production, involving practices of day-by-day micro-aesthetics. In my research results, I also acknowlede the need of exercising the authorship of educators. The study shows the contribution of day-by-day micro-aesthetics experience in training teachers in formal and informal spaces. In formal spaces, the experience day-by-day micro-aesthetics handles with the connection between popular education and critical response in their school life. In non-formal spaces, it is fundamental the conncection between the experiences of local culture and the work out of social networks. It is possible to see that the day-by-day micro-aesthetics provides the work with the artistry of the educators through freedom and authorship. / Como educadores e educadoras vivenciam sua autoformação na escola e nos projetos sociais quando mediados por uma microestética do cotidiano? Haveria uma estética corroborando no sentido de nos autoformarmos educadores e educadoras? Essas perguntas delineiam o eixo que move este trabalho de pesquisa, na medida em que releio espaços considerados formativos, mas que fogem do âmbito oficial da formação (cursos de Magistério e/ou Licenciatura). Esta dissertação propõe o caminho da autoformação pelo viés da (auto) criação do ser educador e do ser educadora, mediado pela microestética do cotidiano. Metodologicamente, apoio-me na proposta autobiográfica (JOSSO) e, desse modo, desbravo histórias de vida construindo lugares de diálogo entre os educadores e educadoras que compõem este trajeto. Para a análise dos lugares e condições de formação escolhidos, elejo o grupo de mulheres bordadeiras do Projeto Social Criança Feliz; a práxis pedagógica de uma arte-educadora da escola municipal Demócrito Rocha, em Messejana, e o trabalho de um educador social, que envolve a reconstituição do reisado da comunidade do Ancuri. Utilizo-me do Jornal de Pesquisa como modo de autorizar minhas observações na construção da pesquisa e de fotografias geradas nestes cenários, como textos e pré-textos passíveis de oferecer visibilidades estéticas ao movimento de produção de subjetividades (também minhas e das pessoas envolvidas na pesquisa). Para seguir nesta proposição, utilizo-me do referencial teórico de, principalmente, Ostrower, Macedo, Warschauer e Richter, apoiada também em Maturana, Marcos Vilella Pereira e Freire. Encontro, na pesquisa, a necessidade de, em (auto)formação de educadores e educadoras, gerar-se continuamente espaços e tempos de produção de si, que envolvam práticas de microestética, onde os atravessamentos do afetar e ser afetado trabalhem produção de sentido do cotidiano e laborem na direção de potencializar o sujeito como ser propositivo e criador de si. Nos meus resultados de pesquisa, também constato a necessidade de exercícios de autoralidade na (auto)formação do educador e da educadora capazes de incluir um trabalho com a existencialidade do ser por inteiro e, para isso, a microestética é eficaz no sentido de alcançarmos múltiplas dimensões dos sujeitos. Esse movimento de autoralidade para alcançar essa inteireza pode ser mediado pelo exercício da microestética que, desse modo, funciona como um processo formador que põe em jogo a existencialidade da pessoa em seus diversos âmbitos de atuação na vida. O estudo feito mostra a contribuição da microestética do cotidiano como experiência de formação dos professores em espaços formais e não-formais. Nos espaços formais, a experienciação com a microestética realiza a conexão entre educação popular em seus núcleos críticos e o cotidiano escolar, ao trazer os extratos da vida do professor para serem elaborados reflexiva e esteticamente. Nos espaços não-formais, é fundamental a vinculação do educador social às experienciações da cultura local e o exercitar-se em redes sociais, quando os percursos podem ser mediados pela microestética do cotidiano. Viu-se que a microestética do cotidiano proporciona que o trabalho com a artisticidade dos sujeitos educadores possa ser vivido como possibilidade de singularização do ser, o que reveste para maior liberdade e ação autoral – logo, formativa, uma vez que a microestética trabalha com sentimentos transformados em obras.

A questão examinada neste trabalho é a concepção de educação que se estabelece no processo de Formação Sindical da Central dos Trabalhadores e Trabalhadoras do Brasil – CTB com a finalidade de contribuir para que o movimento de trabalhadores amplie a sua discussão sobre a educação e sobre a Formação dos seus Intelectuais Orgânicos. Esta Formação assume uma perspectiva de constituição da Autoeducação da classe trabalhadora que possibilite a sua consolidação enquanto movimento revolucionário que pretende a libertação humana. A práxis diária e as condições históricas e sociais são fundamentais para a produção da existência, inclusive para os sujeitos desse trabalho, e se constituem em práticas educativas que, articuladas à Educação Não Escolar, contribuem para a formação de seres sociais que se enxerguem capazes de, na produção da sua própria existência por meio do trabalho e nas lutas sociais, modificarem a sociedade de acordo com os seus interesses de classe. Fundamentamos as análises nos estudos de Marx, Engels, Gramsci, Mészáros, Lukács, Alves, Manacorda e Freire e no conceito de Formação Humana como educação que pode abarcar a totalidade dos sujeitos e auxiliálos na compreensão do seu ser social como essencial para a Emancipação. Este trabalho é um estudo de caso no qual utilizamos dos mais variados instrumentos que auxiliaram na elucidação do problema de pesquisa. A utilização do método dialético permite a análise do problema do ponto de vista da totalidade e a relação contraditória no processo de concepção de formação da Central, analisando entrevistas e observando processos formativos. Como evidência resultante dessa pesquisa, podemos apontar principalmente: 1. A predisposição da CTB em constituirse como espaço educativo que contribui para a elevação da consciência de classe; 2. O processo de formação da CTB possibilita a Formação de Intelectuais Orgânicos, com identidade com o movimento do qual se originaram; 3. A formação da CTB encontrase numa relação dialética entre limites e possibilidades, que pode avançar à uma perspectiva de Autoeducação da classe, desde que articulada à luta contra o capital e pela Emancipação Humana. Esta dissertação contribui para que o movimento de trabalhadores elabore práticas educativas com uma maior vinculação com a sua base, que auxiliem na desburocratização do Movimento Sindical. / The question examined in this work is the conception of education that is established in the process of union training of the Central Trade Union of Workers of Brazil CTB in order to contribute to the movement of workers improve their discussion about education and with regard to its organic intellectual formation. This training takes a prospect of constitution of SelfEducation of the working class that allows its consolidation as a revolutionary movement to human liberation. The daily practice and historical and social conditions are fundamental to the production of existence, including the subject of this study, and constitute educational practices that articulated to the Non School Education contribute to the formation of social beings which in the production of its own existence, through labor and social struggles, perceive themselves able to modify the society according to their class interests. We based the analysis in studies of Marx, Engels, Gramsci, Mészáros, Lukács, Alves, Manacorda and Freire and in the concept of Human Formation as an education that can encompass the entirety of the subject and to assist them in understanding their social being as essential to emancipation. This work is a case study in which we use various instruments that helped in the elucidation of the research problem. The use of the dialectical method allows the analysis of the problem from the point of view of totality and the contradictory relationship in the design training process of the Central, analyzing interviews and observing training processes. As evidence resulting from this research, we can manly indicate: 1. The predisposition of CTB to constitute itself as an educational space that contributes to the rise of class consciousness; 2. The training process of CTB enables the Formation of Organic Intellectuals, with identity with the movement from which is originated; 3 The formation of CTB is a dialectical relationship between limits and possibilities that can advance the perspective of SelfEducation class, since articulated the struggle against capital and for the Human Emancipation. This essay contributes to the movement of workers develop educational practices with a greater connection with their base, and to assist in the reduction of Trade Union Movement bureaucracy.

A questão examinada neste trabalho é a concepção de educação que se estabelece no processo de Formação Sindical da Central dos Trabalhadores e Trabalhadoras do Brasil – CTB com a finalidade de contribuir para que o movimento de trabalhadores amplie a sua discussão sobre a educação e sobre a Formação dos seus Intelectuais Orgânicos. Esta Formação assume uma perspectiva de constituição da Autoeducação da classe trabalhadora que possibilite a sua consolidação enquanto movimento revolucionário que pretende a libertação humana. A práxis diária e as condições históricas e sociais são fundamentais para a produção da existência, inclusive para os sujeitos desse trabalho, e se constituem em práticas educativas que, articuladas à Educação Não Escolar, contribuem para a formação de seres sociais que se enxerguem capazes de, na produção da sua própria existência por meio do trabalho e nas lutas sociais, modificarem a sociedade de acordo com os seus interesses de classe. Fundamentamos as análises nos estudos de Marx, Engels, Gramsci, Mészáros, Lukács, Alves, Manacorda e Freire e no conceito de Formação Humana como educação que pode abarcar a totalidade dos sujeitos e auxiliálos na compreensão do seu ser social como essencial para a Emancipação. Este trabalho é um estudo de caso no qual utilizamos dos mais variados instrumentos que auxiliaram na elucidação do problema de pesquisa. A utilização do método dialético permite a análise do problema do ponto de vista da totalidade e a relação contraditória no processo de concepção de formação da Central, analisando entrevistas e observando processos formativos. Como evidência resultante dessa pesquisa, podemos apontar principalmente: 1. A predisposição da CTB em constituirse como espaço educativo que contribui para a elevação da consciência de classe; 2. O processo de formação da CTB possibilita a Formação de Intelectuais Orgânicos, com identidade com o movimento do qual se originaram; 3. A formação da CTB encontrase numa relação dialética entre limites e possibilidades, que pode avançar à uma perspectiva de Autoeducação da classe, desde que articulada à luta contra o capital e pela Emancipação Humana. Esta dissertação contribui para que o movimento de trabalhadores elabore práticas educativas com uma maior vinculação com a sua base, que auxiliem na desburocratização do Movimento Sindical. / The question examined in this work is the conception of education that is established in the process of union training of the Central Trade Union of Workers of Brazil CTB in order to contribute to the movement of workers improve their discussion about education and with regard to its organic intellectual formation. This training takes a prospect of constitution of SelfEducation of the working class that allows its consolidation as a revolutionary movement to human liberation. The daily practice and historical and social conditions are fundamental to the production of existence, including the subject of this study, and constitute educational practices that articulated to the Non School Education contribute to the formation of social beings which in the production of its own existence, through labor and social struggles, perceive themselves able to modify the society according to their class interests. We based the analysis in studies of Marx, Engels, Gramsci, Mészáros, Lukács, Alves, Manacorda and Freire and in the concept of Human Formation as an education that can encompass the entirety of the subject and to assist them in understanding their social being as essential to emancipation. This work is a case study in which we use various instruments that helped in the elucidation of the research problem. The use of the dialectical method allows the analysis of the problem from the point of view of totality and the contradictory relationship in the design training process of the Central, analyzing interviews and observing training processes. As evidence resulting from this research, we can manly indicate: 1. The predisposition of CTB to constitute itself as an educational space that contributes to the rise of class consciousness; 2. The training process of CTB enables the Formation of Organic Intellectuals, with identity with the movement from which is originated; 3 The formation of CTB is a dialectical relationship between limits and possibilities that can advance the perspective of SelfEducation class, since articulated the struggle against capital and for the Human Emancipation. This essay contributes to the movement of workers develop educational practices with a greater connection with their base, and to assist in the reduction of Trade Union Movement bureaucracy.