A presente Dissertação visa pesquisar a contribuição da Psicanálise ao atendimento a idosos envolvidos em situação de violência, tomando como base a experiência como psicólogo numa Instituição Jurídica. A partir da constatação de que na grande maioria dos casos pesquisados esta violência decorre de um conflito familiar, onde se verifica a participação do idoso em sua manutenção, o presente estudo demonstra a importância de levá-lo a se implicar em sua posição subjetiva e a perceber que a solução do problema passa pela assunção subjetiva do ato e pelo resgate da sua história e da sua relação com o agressor. Baseada no conceito de sujeito do inconsciente, esta Dissertação defende a ideia de que o sujeito do inconsciente não envelhece. Também na terceira idade é possível apostar na retificação subjetiva. Para tanto, aborda a responsabilidade do sujeito pelo desejo e gozo diferenciada da responsabilidade jurídica. / This dissertation intends to research the psychoanalysis contribution to the elderly involved in violence situations, based on my experience as a psychologist in a Juridical Institution. Having concluded that in the majority of cases researched this violence occurs due to a familiar conflict, we could notice that the elderly besides taking part in such conflict, also maintain this situation. Therefore this paper points out the great importance of making them aware of their subjective position, as well as realize that the solution to their problem should necessarily be related to an awareness of their act and a search through their personal stories and relationship with the relative claimed as the aggressor. Based on the concept of the subject of the unconscious, this dissertation supports the idea that the subject of the unconscious does not grow old. In other words, its possible to bet that a subjective rectification may be possible at the old age as well. According to this objective, we will shed light on the concept of the subjects responsibility for their jouissance and wish, which is different from the juridical responsibility.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A formação de sujeitos cooperativos é uma demanda da sociedade contemporânea, que o Colégio Pedro II assumiu como compromisso em seu Projeto Político-Pedagógico, ao afirmar o aluno que pretende formar: cidadãos críticos, orientados para a cooperação igualitária, ética, mais fraterna e solidária. O modo como se investe na formação do sujeito cooperativo, nas práticas cotidianas do Colégio Pedro II, é o objeto deste estudo. O objetivo é analisar a formação do cidadão cooperativo, como um processo de produção de subjetividades, que tem início nas lógicas que circulam em nossa sociedade. O objetivo específico é investigar o lugar que a formação do sujeito cooperativo ocupa nas práticas de docentes e gestores do Colégio Pedro II, e em que medida elas são direcionadas pelas políticas públicas, como os Parâmetros Curriculares Nacionais, e pelo Projeto Político Pedagógico, do Colégio. A pesquisa se concentrou no Pedrinho, na Unidade São Cristóvão I, no período posterior à elaboração e publicação do atual Projeto Político Pedagógico, embora não seja possível descartar a história do Colégio, na busca de elementos que expliquem a realidade atual. A construção do campo de investigação se deu a partir da análise de documentos do Colégio, dos registros de oficinas de Jogos Cooperativos, reuniões pedagógicas e administrativas, bem como entrevistas com docentes que representaram a Unidade São Cristóvão I, na Congregação do CP II. Ao final, foi possível perceber que são múltiplos os caminhos, entre o documento e o investimento na formação do sujeito cooperativo, entre outros motivos porque são muitos os sentidos dados ao termo cooperação. Alem disso, há pelo menos, dois movimentos. Um que busca a orientação da conduta, a governamentalidade, pela atualização dos mecanismos disciplinares e de controle, utilizados desde a fundação do Imperial Colégio de Pedro II. Outro movimento busca produzir uma linha de fuga, uma alternativa, no Pedrinho, às relações competitivas e individualistas produzidas pela lógica capitalista, em nossa sociedade, e estabelecidas há quase três séculos no Colégio Pedro II. As políticas públicas de currículo produziram práticas pedagógicas, discursivas e não discursivas, no cotidiano escolar, e algumas dessas práticas podem contribuir para a produção de subjetividades cooperativas, mesmo que este não seja o foco da ação docente. Mas, sem dúvida, alguns docentes e gestores estão investindo na formação de cidadãos cooperativos, seja pensando em alunos e trabalhadores virtuosos ou apenas em pessoas mais felizes. Ainda há espaço para a produção de singularidades, na microfísica do cotidiano. / The formation of cooperative subjects is a demand of contemporary society, which Colégio Pedro II (CP II) assumed as commitment to its Political-Pedagogical Project, affirming the student it intends to form: 'critical citizens, focused on equal cooperation, ethics, more fraternal and supportive". The way one invests in the education of the cooperative subject, in the daily practices of the Colégio Pedro II, is the object of this study. The purpose is to analyze the formation of cooperative citizen, as a process of subjectivities production, which begins in the logical that circulate in our society. The specific objective is to investigate the place that the formation of the cooperative subject occupies in the practices of teachers and administrators of the Colégio Pedro II, and to what extent they are driven by public policy, such as the National Curriculum, and the Political Pedagogical Project, of the school. The research focused on Pedrinho, in Unit São Cristóvão I, in the period subsequent to the preparation and publication of the Current Political Pedagogical Project, although its impossible to rule out the history of the school, to find elements that explain the current reality. The construction of the research field was made based on an analysis of documents from the school, records of workshops of Cooperative Games, pedagogical and administrative meetings, as well as interviews with teachers who represented Unit São Cristóvão I, in the Congregation of CP II. At the end, it was revealed that there are multiple paths between the document and the investment in the training of cooperative subject, among other reasons because there are many meanings given to the term cooperation. Furthermore, there are at least two lines: one who seeks the guidance of conduct, governmentality, by the updating of disciplinary and control mechanisms, used since the foundation of the Imperial Colégio de Pedro II. Another group seeks the production of a line of flight, an alternative, in Pedrinho, to competitive and individualistic relations produced by the capitalist logic, in our society, and established almost three centuries ago in the Colégio Pedro II. Curriculum public policies have produced pedagogical practices, discursive and non-discursive, at school daily-life, and some of these practices may contribute to the production of cooperatives subjectivities, even if this is not the focus of the teaching action. But, undoubtedly, some teachers and administrators are investing in the training of cooperative citizens, either by thinking of virtuous students and workers or just happier people. There is still room for the production of singularities in the microphysics of daily life.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2013-12-05T23:26:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 319165.pdf: 5088258 bytes, checksum: 97b63be3ba0ab0a8136d6704921c23d7 (MD5) / Esta é uma tese sobre pescadoras embarcadas na pesca artesanal no Litoral de Santa Catarina, Sul do Brasil, sendo que procurei observar como, onde, porque e até que ponto estas mulheres se reconhecem, são reconhecidas, e como estariam buscando o reconhecimento de seus direitos como pescadoras. Afirmar que estas mulheres atuam como embarcadas na pesca artesanal implica dizer que trabalham em embarcações pequenas, entre três e nove metros de comprimento, se deslocando ao mar e retornando à terra diariamente em períodos que oscilam de três a dezesseis horas, dependendo se trabalham com peixes, camarão, siri, berbigão. Diferenças que compõem os saberes-fazeres da denominada pesca artesanal em que as pescadoras se deparam com elementos agentes que interferem diretamente o cotidiano da pesca e a sua relação com o mar, fonte de renda, mas também de fuga e terapia. Por serem mulheres, estas pescadoras se deparam continuamente com o não reconhecimento delas por parte do Estado e de seus técnicos, assim como nas próprias pesquisas acadêmicas e na sociedade de forma ampla. Emergem, no decorrer da tese, questões relacionadas às suas vidas, como o aprendizado e o trabalho, o gosto pela pesca, corpos e corporalidade, a circularidade entre diferentes saberes na relação entre pescadoras e extensão rural. O fulcro da tese diz respeito a questões sobre reconhecimento e (in)visibilidade de mulheres na pesca, observando que em meio aos constantes (a)sujeitamentos, elas vêm se construindo como sujeitos, pescadoras, em que o riso, o bom humor e a jocosidade são táticas de sobrevivência e de duração. <br> / The present thesis is about artisan fishing fisherwomen, who use boats in their craft, in the coast of Santa Catarina, south of Brazil. The proposal was to observe how, where, why, and to what extend these women recognize themselves, and are recognized as fisherwomen, and also how they seek recognition for their rights as fisherwomen. These women work in small vessels, they can be from three to nine meters long. They fish daily, and they can be in the sea from three up to sixteen hours straight. The differences in the hours they fish, in the kind of vessels they use, the kind of fishing they practice and the species of fish gathered, compose the knowledge-doing of the so called artisan fishing. In their daily existence these fisherwomen are confronted with agent elements which interfere directly with their fishing and with their relationship with the sea, which is for them a source of income but also an escape and a therapy. The fact that they are fisherwomen means that they face continuously the struggle for recognition, be that the recognition of the State and its technicians, or the recognition of academic research or even the recognition of society as a whole. The thesis dwells specifically on questions connected with their lives, the process of learning the trade, their love for fishing, bodies and corporalities, and the circularity of knowledge about fishing in the relationship between the fisherwomen and the rural extension. The core of the thesis is related to questions regarding the non recognition and invisibility of the women fishing. In the mist of the constant subjectivation they have been constructing themselves as subjects, as fisherwomen. This is process in which laughter and good mood are tactics of survival and duration.

Esta tese investiga as Representações Sociais de violência em jovens da camada popular e a descontinuidade na violência a partir da inserção em Organizações Não Governamentais, cuja proposta seja prevenir e/ou suspender a violência. Nortearam o trabalho os objetivos de interpretar a cultura das ONGs pesquisadas a partir das concepções de juventude que as atravessam e a relação com as formas de promover o atendimento do público juvenil; compreender os significados das representações sociais de jovens sobre a “cultura da violência” e dos indicadores da apropriação da condição de sujeitos de direitos, com reflexos na descontinuidade na relação com a violência. O pressuposto defendido é que a relação dos jovens com a violência passa por descontinuidades a partir das oportunidades que atendem às necessidades juvenis e da compreensão da condição de sujeito de direitos. O arcabouço teórico do trabalho articula as abordagens da Teoria das Representações Sociais proposta por Moscovici; da Sociologia da Juventude com apoio em Margulis, Pais, Sposito, Abramo, entre outros, considerando a paradoxal relevância conquistada pela juventude na sociedade ao lado das tradicionais concepções negativas sobre os jovens; as visões antropológica, sociológica e filosófica de cultura e de violência(s) a partir de Arendt, Chauí, entre outros; a explicitação de violência fundadora, conforme René Girard; as nuances da exclusão, segundo Robert Castel; a definição de carência, necessidades e desejo, segundo Heller. A juventude é abordada considerando sua inserção no mundo contemporâneo e caracterizada a partir dos pressupostos do Estatuto da Criança e do Adolescente. O binômio juventude e violência, a cultura das ONGs – locus da pesquisa, as representações sociais manifestadas pelos jovens sobre violências e a aproximação da condição de sujeitos de direitos, são objeto de discussão. A pesquisa qualitativa integrou observações etnográficas; a constituição de grupos de conversação, um em cada ONG, e um grupo de controle com jovens não participantes de ONGs; entrevistas individuais com jovens e com monitores das ONGs, sobre práticas que facilitaram o entendimento da condição de sujeitos de direitos. Os grupos de conversação registraram experiências dos jovens enquanto vítimas e autores de violências, sentimentos, propostas, necessidades, bem como os entendimentos mais amplos sobre a sociedade. A análise dos indicadores empíricos deu-se em três níveis: o primeiro envolveu a análise da cultura das ONGs, identificando as conceituações de jovem em situação de vulnerabilidade a que se filiam e como interpretam as necessidades juvenis e a condição de sujeitos de direitos. O segundo se debruçou sobre as representações sociais de violência, levando em conta as hegemônicas, emancipadas e polêmicas. Houve predomínio das representações hegemônicas de violência, as quais foram organizadas por problemáticas como violência e machismo, preconceito, abuso de poder, violência vivida como aventura, furto, entre outras. O terceiro nível de análise deu-se sobre a descontinuidade nas representações sobre violência(s) e seu efeito na condição de jovens como sujeitos de direitos, indicando que há os que demonstram iniciativas para transitar pela sociedade com civilidade, capacidade para acionar o protagonismo positivo cotidiano e articular redes possíveis. As reflexões e recomendações finais remetem ao fortalecimento da educação não escolar conectado ao aprofundamento do conhecimento sobre as necessidades dos jovens e à constituição de estratégias preventivas e em rede. Esperamos haver contribuído com o reconhecimento do longo caminho a ser articulado em prol da constituição dos jovens como sujeitos de direitos. / This thesis investigates the social representations of violence, by young people from popular layer and their discontinuity starting from the insertion in Non-Governmental Organizations, which proposal is to prevent and/or to suspend the violence. The objectives that orientate the work are: to interpret the culture of the researched NGOs starting from youth's concepts that cross them and the relationship with the forms of promoting the juvenile public's service; to understand the meanings of the young’s social representations on the "culture of the violence" and of the appropriation indicators, by them, of the subject of rights’ condition, with reflexes in the alteration of the relationship with the violence. The defended presupposition is that the relationship between young people with the violence discontinues starting from the understanding the condition of subject of rights, through opportunities that assist the juvenile needs. The theoretical outline of the work articulates the approaches of the Social Representations Theory proposed by Moscovici; the Youth's Sociology supported by Margulis, Pais, Sposito, Abramo, among others, considering the paradoxical relevance conquered by the youth in the society beside the traditional negative concepts about the young people; the anthropological, sociological and philosophical visions of culture and violence starting from Foucault, Arendt, Chauí, among others; the explicitness of founded violence, according to René Girard; the exclusion nuance, as stated by Robert Castel; the definition of lack, needs and desire, according to Heller. The youth is approached considering its insertion in the contemporary world and characterized starting from the presuppositions of the Child and Adolescent’s Statute. The binomial youth and violence, the culture of NGOs (the research locus), the representations manifested by the young people about violence and their discontinuity due to the approach to the condition of subject of rights, these are objects of discussion The qualitative research integrated ethnographies observations; the constitution of focal groups, one in each NGO, a control group with young people nonparticipants of NGOs and individual interviews in order to register the representations about violence, and with monitors of NGOs, on practices that facilitated the understanding to the condition of the subject of rights. The focal groups registered the young people’s experiences while victims and authors of violence, feelings, proposes, needs, as well as wider understandings about the society. The analysis of the empiric indicators happened in three levels: the first one involved the analysis of the NGOs´ culture, identifying the understandings about young people in situation of vulnerability that cross them and how they interpret their needs and the condition of subject of rights. The second one leaned over the social representations of violence taking in consideration the hegemonies, emancipated and controversies. There was prevalence of the hegemonic representations of violence, which were organized by problems such as violence and sexism, prejudice, abuse of power, violence as a type of adventure, theft, among others. The third analysis level was about the discontinuity in the representations of violence and the effect in the young people condition as subject of rights, indicating that some of them take initiatives moving through the society with civility, with capacity to work the daily positive protagonism and to articulate possible nets. The final reflections and recommendations referred to the fortification of the non-formal education connected to the deepen knowledge about the young people needs and to the constitution of preventive strategies and in net. We hoped that we have contributed with the recognition of the long path to be articulated on behalf of the young's constitution as subject of rights.

No processo de consentimento, a voluntariedade é a possibilidade de escolher no seu melhor interesse, livre de pressões externas. É importante diferenciar um valor ou crença pessoal de uma situação de coerção, de constrangimento no ato de decidir. O objetivo desta dissertação é adaptar a escala sobre coerção proposta pelo MacArthur Coercion Study (1993), já adaptada para o português falado no Brasil por Taborda (2002), para situações de pesquisa e assistência. A escala de Percepção de Coerção foi adaptada para situações de pesquisa e assistência e a Escala de Expressão de Coerção foi adaptada apenas para as situações assistenciais. A Escala de Percepção de Coerção em pesquisa foi aplicada em uma amostra de 385 participantes de projetos de pesquisa em execução, a Escala de Percepção de Coerção em assistência em 208 pacientes, enquanto que a Escala de Expressão de Coerção em assistência foi aplicada em uma amostra de 410 pessoas em tratamento. Além das escalas de coerção, todos os participantes responderam ao Instrumento de Desenvolvimento Psicológico- Moral (1968). Os dados foram coletados com pacientes ambulatoriais, maiores de 18 anos e que consentiram em participar. Da amostra total de 795 participantes, 97,7% obtiveram nível de desenvolvimento psicológico-moral compatível para uma tomada de decisão adequada. A maioria dos participantes de pesquisa (69,9%) teve coerção percebida entre os níveis “0” e “1”, indicando baixa percepção de coerção. Dos pacientes, 43,8% também tiveram nível “0” de coerção percebida em procedimentos assistenciais, e 69,8% tiveram nível “0” de expressão de coerção, demonstrando ter tido a possibilidade de expressar seus sentimentos e opiniões frente ao tratamento. / This study aims to adapt the scale on coercion proposed by MacArthur Coercion Study, already adapted to the Portuguese variant spoken in Brazil concerning research and assistance situations. The Perceived Coercion Scale was adapted for research and assistance, and the Scale of Coercion Expression was adapted for care situations. The Scale of Perceived Coercion in research has been applied to a sample of 385 participants in research projects in progress, while the Scale of Perceived Coercion in assistance was applied to 208 patients, and the Coercion Expression Scale in assistance was applied to a sample containing 410 people under treatment. Besides the coercion scales, all participants responded to the Moral-psychological Development Tool. Data were collected with outpatients aged over 18 years and who agreed to participate. The total sample of 795 participants had 97.7% of them achieving moral/psychological development suitable for an appropriate decision. Most participants in the survey (69.9%) had levels between perceived coercion "0" and "1", indicating a low perception of coercion. 43.8% of the patients have also had “0” as perceived coercion in assistance procedures. In addition to that, 69.8% had "0" in expression of coercion, showing that they had the opportunity to express their feelings and opinions during treatment.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:52Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-01-18Bitstream added on 2014-06-13T19:32:00Z : No. of bitstreams: 1 miarka_r_me_rcla.pdf: 631199 bytes, checksum: 63915f894c1c83419f53accd6dc5f717 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Esta pesquisa busca trabalhar com diferentes concepções de mundo e de conhecimento, investigando a articulação entre o sentido que elas fazem para os professores de Matemática e suas concepções de ensino e de Educação. O estudo gira em torno de discussões que ocorreram em um curso de extensão para professores de Matemática. Este curso tratou de concepções de mundo e de conhecimento, relacionando-as com diferentes regiões do saber como Matemática, Física, Ecologia e Artes, focando a transição entre a concepção de mundo da Época Moderna para a concepção de mundo que vem se construindo na denominada Época Pós-moderna ou Contemporânea. A meta é compreender o sentido que aquelas concepções fazem para os professores e destacar possíveis momentos de meta-compreensão sobre a articulação entre essas concepções e sua prática docente. A metodologia utilizada é qualitativa de uma perspectiva fenomenológica / This research aims to work on different world and knowledge conceptions, enquiring about articulations between the meanings that Mathematics teachers have about them and their learning and teaching conceptions. This study spins around discussions occurred in an extension course for Mathematics teachers. This course talked about different world conceptions, regarding to different areas of knowledge such as Mathematics, Physics, Ecology and Arts, focusing on the transition between the Modern Era world conception and the world conception that has been being built by Post-Modern Era. The goal is to understand the meaning that teachers have about those conceptions, detaching possible moments of metaunderstanding about the articulation between those conceptions and their practice. This paperwork has a phenomenological perspective, under a qualitative research optic

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:12:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2604.pdf: 1895164 bytes, checksum: 9596dbcac81ed7da7b7078fc45492551 (MD5) Previous issue date: 2007-11-27 / Financiadora de Estudos e Projetos / Dans la bibliographie concernant la psychanalyse lacanienne aussi bien que dans celle de l'histoire des idées en France dans la seconde moitié du XXème siècle, on trouve souvent l'indication de Jacques Lacan comme l une des figures les plus représentatives d'une certaine forme de penser que l'on a rétroactivement convenu de nommer "structuralisme" et dont les origines remontent aux recherches et propositions anthropologiques de Claude Lévi-Strauss. Tout d'abord, cette recherche essaie d'analyser non pas seulement la pertinence d'une telle indication, mais également les lignes de force et le mouvement théorique plus profond qui y sont impliqués. Autrement dit, elle pose initialement la question suivante: si Lacan a en effet subi une forte influence de l'anthropologie structurelle, à quoi, exactement, cela peut-il être imputé? Au champ psychanalytique, quelles sont les inquiétudes théoriques auxquelles la référence à la structure est supposée répondre? Comment a-t-elle été introduite dans une démarche qui avait déjà pris forme au sein de projets orientés vers la psychiatrie et la psychologie? Puis, le travail se tourne vers les tâches héritées de ce dialogue: il faut analyser les redescriptions lacaniennes de processus propres à la psychanalyse (OEdipe, psychose et désir, par exemple), ainsi que quelques thèmes philosophiques qui y sont liés, tels que les conceptions de vérité et de réalité et le problème de la présence d'une ontologie. La continuité de la recherche s'est imposée de par les résultats obtenus jusqu alors. Car dialoguer avec la structure exige, de la psychanalyse qui le fait, la rénovation de la pensée sur le sujet. La manière, déjà bien connue, dont elle s'en interroge apporte les termes suivants: dès que l'on assume que l'inconscient est structuré comme un langage, qu'est-ce que le sujet? C'est la confrontation jusqu'aux dernières conséquences à cette question qui, à son tour, contraint le psychanalyste à s acheminer vers un certain dépassement de la structure qui, naturellement, ne correspond pas à son abandon, mais à son ouverture, alors exprimée dans la notion de signifiant d'un manque dans l'Autre. On verra dans quel sens le surgissement, dans la théorie, de l'objet a opérateur central de la psychanalyse lacanienne n'est pas étranger à un tel parcours. / É comum encontrarmos na bibliografia relativa tanto à psicanálise lacaniana quanto à história das idéias na França da segunda metade do século XX a indicação de Jacques Lacan como uma das figuras mais representativas de uma certa forma de pensar que se convencionou chamar, retroativamente, de "estruturalismo" e que teve uma de suas origens nas investigações e propostas antropológicas de Claude Lévi-Strauss. A presente pesquisa busca, em um primeiro momento, analisar, além da pertinência de tal indicação, as linhas de força e o movimento teórico mais profundo nela envolvidos. Dito de outro modo, ela levanta inicialmente a seguinte questão: se Lacan de fato sofreu sobremaneira a influência da antropologia estrutural, a que, exatamente, isso pode ser creditado? A quais inquietações teóricas a referência à estrutura é suposta responder em psicanálise? Como ela se inseriu em uma démarche que já havia tomado alguma forma no seio de projetos direcionados à psiquiatria e à psicologia? Em seguida, o trabalho se volta para as tarefas herdadas com esse diálogo, procurando analisar as redescrições lacanianas de processos próprios à psicanálise (Édipo, psicose e desejo, por exemplo), bem como algumas indagações filosóficas que delas se depreendem, tais como as concepções de verdade e realidade e o problema da presença de uma ontologia. A continuidade da investigação se impôs com os resultados até aí obtidos. Pois dialogar com a estrutura exige da psicanálise que o faz a colocação da pergunta pelo sujeito. Sua formulação, já célebre, traz os seguintes termos: uma vez tenha-se assumido que o inconsciente é estruturado como uma linguagem, o que pode ser o sujeito? É a confrontação até as últimas conseqüências com essa questão que, por sua vez, constrange o psicanalista a encaminhar uma certa ultrapassagem da estrutura que, naturalmente, não corresponde a seu abandono, mas à sua abertura, então expressa na noção de significante de uma falta no Outro. Ver-se-á em que sentido o surgimento, na teoria, do objeto a operador central da psicanálise lacaniana não é alheio a tal percurso.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:25:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1730.pdf: 607777 bytes, checksum: dbb508f5e1312043561f7f8107d581b7 (MD5) Previous issue date: 2008-03-04 / In this research, it was intended to show that Memories of Past and the Memories of Future, as created by Bakhtin, shared collectively by individuals in a social organization that produces self-images of those individuals in interaction. To defend that point of view, firstly it was necessary to define the original images of the individuals through their speech, and then to analyze how those memories have participated in that construction. First of all the corpus to analyze has been chosen: three books written by Italian immigrants that moved to Brazil when they were young and lived all their lives here. The construction of the images was considered like construction of identities. That process was studied as an otherness, i.e., identities are built from others. In the analysis, it was observed that the relationship between Memories of the Past and Memories of the Future, the latter project a future of peace, tranquility etc, and the former bring to present a past of pain, sorrow, poverty etc, created images of lawful individuals, workers, happy, persistent etc; and there was a direct relationship between those memories and those identities, i.e., one producing the other / Nessa pesquisa, pretendemos mostrar que as Memórias do Passado e do Futuro, conceitos apropriados de Bakhtin, compartilhadas coletivamente por sujeitos inseridos em uma dada organização social produzem imagens desses sujeitos em interação. Para defender esse ponto de vista, primeiramente tivemos que definir as imagens construídas por sujeitos nos seus dizeres e depois analisar como essas memórias participavam dessa construção. Selecionamos nosso corpus para a análise: três livros escritos por imigrantes italianos que se mudaram para o Brasil ainda jovens e viveram toda a sua vida a partir de então neste país. A construção das imagens foi considerada como construção de identidades. Esse processo foi abordado como se dando pela alteridade, ou seja, as identidades se constroem com o outro. Na análise, verificamos que no jogo de Memórias do Passado e do Futuro, estas projetando um futuro de paz, tranqüilidade etc, aquelas presentificando um passado de sofrimento, dor, miséria etc, construíam-se imagens de sujeitos ordeiros, trabalhadores, felizes, perseverantes etc e havia relação direta entre essas memórias e essas imagens identitárias, isto é, umas produzindo as outras

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:25:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4033.pdf: 1541458 bytes, checksum: 9adaf73ebfaeb07181b1d58422eb5578 (MD5) Previous issue date: 2011-08-31 / Our work intitled Languages relationship: Brasilian Portuguese, several ways is based on the theory of the Semântica do Acontecimento(Semantics of the Events). Our corpus is formed by interviews maked by students linguistic graduate at the Federal University of São Carlos city , in 2009, during the Linguistic course taught by Prof. Dra. Soeli Maria Schreiber da Silva. In this research, we propose to study the functioning of the Portuguese language, so with the imaginary one language . Our objective was to observe it as the Portuguese -speaking establish a relationship with the colonization story at the utterance time. About our analysis, we observe speakers affected by the symbolic subjects that are located one at a time and place. In this sense, subjects are constituted in the Event enunciation, it is that we analyzed their positions, places that speak and the way they talk, how they speak and how their mean words. Thus the goal of this work is the language relationship where we consider, based on this theoretical foundation, that the senses are formed in the enunciative events, connected to the history, to the social as well as to the politics. / Nosso trabalho intitulado Relação ente Línguas: diferentes modos de dizer o português brasileiro tem como arcabouço teórico a Semântica do Acontecimento desenvolvida por Guimarães (2005b), a qual estabelece uma relação com a Análise do Discurso de filiação francesa, de modo específico, e, em geral, com as teorias do sujeito. Embasados nessa filiação teórica para constituir nosso corpus, destacamos entrevistas realizadas pelos alunos do curso de graduação em Linguística da Universidade Federal de São Carlos, datadas do ano de 2009, durante a disciplina de Políticas Linguísticas, ministrada pela Profª. Drª. Soeli Maria Schereiber da Silva, com o intuito de desenvolver reflexões sobre a língua portuguesa, em um determinado espaço de enunciação. Nesta pesquisa, propomo-nos a estudar como se dá o funcionamento da língua portuguesa, a partir de uma análise enunciativa da linguagem, abrindo uma reflexão sobre a distribuição política das línguas, assim com o imaginário de língua una no Brasil. Nessa perspectiva, nossa questão foi observarmos como os falantes enunciam sobre sua língua ao estabelecerem uma relação com a história de colonização que no acontecimento de linguagem, significa a partir do recorte de memorável e como a divisão que se estabelece entre o português do Brasil e do português de Portugal no espaço de enunciação brasileiro se faz presente por meio dos falantes ao predicarem a língua a qual afirmam seu pertencimento. A respeito das nossas análises, buscamos através das entrevistas fazer um estudo enunciativo da linguagem em que os falantes são sujeitos afetados pelo simbólico que se localizam em um tempo e um espaço. Nesse sentido, os sujeitos são constituídos no Acontecimento enunciativo, pois é nesse que analisamos suas posições, os lugares de que falam e o modo como falam, de que modo falam e como os seus dizeres os significam. Desse modo, esse trabalho objetiva-se, por tratar da relação entre línguas como relação político-histórica e social da linguagem em que observarmos como os falantes enunciam sobre sua língua após mais de meio século da definição do nome Língua portuguesa pelo congresso nacional e como esses falantes são tomados pelas suas divisões, distinguindo-se assim linguisticamente.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:25:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6581.pdf: 6423765 bytes, checksum: efe0e9aea394d151f57ae9d7b72c224c (MD5) Previous issue date: 2015-02-19 / Universidade Federal de Minas Gerais / This study analyzes the discourse on the success produced in contemporary Brazilian society. The corpus consists of editions of the magazine Caras and arising from the self-help literature books. More precisely, our research aims to describe and interpret the success of senses and subjects production process, to the extent that this is built by discursive practices of media and self-help literature, considering the fact that these discursive fields are privileged place of establishment of new subjectivities and new desires. Thus, this research aims to: 1) understand the meanings and the subjects produced among media, more specifically, in the magazine "Faces" in the issues of the first half of 2013, focusing on language resources, enunciative and textual employed in discursive constitution its publications, seeking to infer its recurrence in the production of certain effects of sense of success and their relationship with the interlocutors; 2) understand the meanings and subjects made in self-help literature, filigree, books whose titles are O sucesso está no equilíbrio (2006), O sucesso passo a passo (2010) and O sucesso de amanhã começa hoje (2005), in order to interpret their operating modes as tutorials to rise to success; 3) analyze the relationship of differences and similarities between the senses and subject these two forms of (re) production and spread of successful speech. Thus, we consider the postulate of speech analysis of formulated as follows by Orlandi (2012, 88 p.): subject and constitute sense while being identification processes based on the fact that a movement identity is history . If the subject and the senses are simultaneously at the meeting of the tongue with history, this meaning, speech, subjects and meanings of success will also be produced by speech. Before this situation, we propose in this dissertation expose a brief investigation of the senses on the speech of success in the current Brazilian society. Therefore, the methodological procedures used in the development of this work are based on qualitative research, the development of which we seek to identify linguistic-discursive regularities of statements of success and interpret the production of its subjects and senses through the development of parafrastics chains in order to infer its discursive formations. / Este estudo analisa o discurso sobre o sucesso produzido na sociedade brasileira contemporânea. O corpus é constituído por edições da revista Caras e livros oriundos da literatura de autoajuda. Mais precisamente, nossa pesquisa pretende descrever e interpretar o processo de produção de sentidos e sujeitos de sucesso, na medida em que esses são construídos por práticas discursivas da mídia e da literatura de autoajuda, considerando o fato de que esses campos discursivos são lugares privilegiados de constituição de novas subjetividades e de novos desejos. Assim, a presente pesquisa tem por objetivos: 1) compreender os sentidos e os sujeitos produzidos no meio midiático, mais especificamente, na revista Caras nas edições do primeiro semestre de 2013, focalizando os recursos linguísticos, enunciativos e textuais empregados na constituição discursiva de suas publicações, buscando depreender sua recorrência na produção de determinados efeitos de sentido sobre o sucesso e a relação desses com os interlocutores; 2) compreender os sentidos e sujeitos fabricados na literatura de autoajuda, em filigrana, nos livros cujos títulos são O sucesso está no equilíbrio (2006), O sucesso passo a passo (2010) e O sucesso de amanhã começa hoje (2005), a fim de interpretar seus modos de funcionamento como tutoriais para ascensão ao sucesso; 3) analisar a relação de diferenças e similitudes entre os sentidos e sujeitos nessas duas formas de (re)produção e propagação do discurso de sucesso. Desse modo, consideramos o postulado da Análise do discurso formulado nos seguintes termos por Orlandi (2012, p. 88): sujeito e sentido se constituem ao mesmo tempo, estando os processos de identificação na base do fato de que identidade é um movimento na história . Se os sujeitos e os sentidos constituem-se simultaneamente no encontro da língua com a história, ou seja, no discurso, os sujeitos e os sentidos do sucesso também serão produzidos pelo discurso. Ante esse quadro, propomos neste trabalho expor uma breve investigação dos sentidos sobre o discurso do sucesso na atual sociedade brasileira. Portanto, os procedimentos metodológicos adotados no desenvolvimento deste trabalho têm como base a pesquisa qualitativa, no desenvolvimento da qual buscamos identificar regularidades linguístico-discursivas dos enunciados do sucesso e interpretar a produção de seus sujeitos e sentidos por meio da elaboração de cadeias parafrásticas, no intuito de depreender suas formações discursivas.