Essa pesquisa foi construída com o objetivo de compreender para explicar o sentido que assume a escolarização de nível médio na formação de jovens pertencentes a famílias produtoras de fumo da cidade de Santa Cruz do Sul/RS. Tratei de interrogar a educação escolar tomando como referência as relações de trabalho nas quais está inserida, explicando as contradições deste nível de ensino quando o trabalho realizado pelos educandos e suas famílias está articulado à lógica de mercado, imposta por empresas multinacionais. Neste contexto, e aprofundando o objetivo inicial, perguntei: poderá o Ensino Médio contribuir com a formação de sujeitos que se reconheçam enquanto trabalhadores do/no campo, e lutem por afirmar sua autonomia perante as multinacionais do fumo, cujo capital se constitui através da apropriação de seu trabalho? Ou, em sentido contrário, ele vai reforçar a visão hegemônica de subordinação do campo aos ditames da cidade, neste caso, dos produtores de fumo às indústrias multinacionais que os subordinam? Para dar conta desse problema realizei um estudo de caso acerca dos jovens pertencentes a famílias fumicultoras que frequentam o ensino médio na Escola Estadual Ernesto Alves de Oliveira, situada no centro da cidade de Santa Cruz do Sul. Utilizando o materialismo histórico-dialético como método, e as categorias de análise “trabalho” e “escola”, o primeiro entendido como característica essencial do ser humano e princípio educativo por excelência, e a segunda entendida como local destinado à instrução de conhecimentos científicos selecionados na dinâmica da luta de classes. Mostrei então que as condições de trabalho na qual estão inseridas essas famílias conferem um sentido característico à escolarização dos jovens: a de que eles frequentam a escola para trabalhar fora do campo, mostrei também que a instrução escolar tem reforçado a visão do saber teórico como saber avesso ao trabalho camponês, e que dessa forma a escola não tem instrumentalizado o jovem para pensar sua realidade de trabalho. Por outro lado, e evidenciando a contradição com o primeiro sentido conferido à escola, tentei demonstrar que no espaço legado pelo contexto histórico no qual frequentam o ensino médio os jovens podem se apropriar dos conhecimentos científicos de formas diferentes daquelas desejadas pelas classes dominantes, podem transformá-los em instrumento para superação das atuais relações de trabalho. Em síntese digo que, embora o sentido geral da educação de nível médio no contexto analisado aponte para a negação do trabalho camponês seja pelo abandono da terra, seja pela sua subordinação à indústria fumageira, nas brechas da estrutura escolar capitalista estudantes e professores dão vida à luta de classes mostrando que o capital condiciona, mas não determina a formação de homens e mulheres. / Esta investigación fue construida con el objetivo de comprender para explicar el sentido que asume el nivel medio de escolaridad en la formación de jóvenes de familias productoras de humo de la ciudad de Santa Cruz do Sul / RS. Traté de cuestionar la educación escolar partiendo de las relaciones de trabajo en las que opera, para explicar las contradicciones de la educación media cuando el trabajo realizado por los estudiantes y sus familias se articula a la lógica del mercado impuesta por las compañías multinacionales. En este contexto pregunté, ¿puede la escuela contribuir a la formación de hombres y mujeres que se reconocen como trabajadores do y en el campo, y luchen para afirmar su autonomía frente a las multinacionales del tabaco, cuyo capital está constituido por la apropiación de su trabajo? O, por el contrario, va a reforzar la visión hegemónica de la subordinación del campo a los dictados de la ciudad, en este caso, de los productores de tabaco hacia las corporaciones multinacionales que los subordinan? Para hacer frente a este problema, he realizado un estudio de caso con los jóvenes pertenecientes a familias productoras de tabaco que asisten a la enseñanza secundaria en la Escuela Estadual Ernesto Alves de Oliveira, que se encuentra en el centro de la ciudad de Santa Cruz do Sul. Usando el materialismo histórico y dialéctico como método, y las categorías de análisis "trabajo" y "escuela", la primera entendida como la característica esencial del ser humano y principio educativo par la excelencia, y la segunda como lugar no cual los jóvenes reciben la instrucción de los conocimientos científicos seleccionado en la dinámica de la lucha de clases. A continuación, puso de manifiesto que las condiciones de trabajo en las que operan estas familias dan un sentido característico a la escolarización de sus hijos: que asisten a la escuela para salir del campo, también mostró que la educación ha reforzado la opinión de los conocimientos teóricos como contrarios a el trabajo campesino, por lo que la escuela no ha instrumentalizado a los jóvenes a reflexionar sobre su realidad laboral. Por otro lado, y poner de relieve la contradicción con la primera acepción dada a la escuela, traté de demostrar que el en el espacio legado por el contexto histórico en el que asisten la enseñanza secundaria los jóvenes pueden tomar posesión de los conocimientos científicos de manera diferente a lo deseo de las clases dominantes y convertirlos en un instrumento para la transformación de las relaciones laborales. En síntesis, aunque el sentido general de la educación secundaria en el contexto analizado apunta a la negación del trabajo campesino, sea por el abandono de la tierra, sea por su subordinación a la industria del tabaco, en las lagunas de la escuela capitalista, estudiantes e maestros dan vida a lucha de clases e muestran que el capital condiciona, pero no determina hombres y mujeres.

No other population has contributed more to American society and received so little in return."1 Until recently the Mexican-Americans had remained quietly in the background, apparently accepting their station in life with little or no desire to improve it--a "sleeping giant," as some politicians have called this politically potential group. Statistics show that relatively few Mexican-Americans have become acculturated and assimilated into Anglo-American society (See page 9). The great majority have retained their Spanish language and their family traditions, and have remained more or less static in their economic position and isolated from the mainstream of life in the United States. While most ethnically differentiated groups in United States have used the educational system as a "major vehicle for social mobility," Mexican-Americana either have not taken full advantage of the opportunity, or it has been inaccessible to them.

Made available in DSpace on 2016-03-22T17:26:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RODRIGUES Cristina Zanella.pdf: 699958 bytes, checksum: 4dc5a2134e6891df58e4c3125650c092 (MD5) Previous issue date: 2009-05-05 / The significant changes in relations involving humans and the environment have shaken the world and made society think about the way it is interacting with nature. The concept that Earth's resources are inexhaustible and can progress indefinitely into the future no longer maintained. A discourse of resistance that seeks to expose the need for a paradigm shift, including the transformation of the way we interact with nature, arises in the world. Since then, the environmental issue has become a major subject when discussing the future of humanity. An event that is related to this issue brought to light important questions. This is the action of about a thousand and five hundred women from Via Campesina who took the Horto Florestal of Aracruz Celulose on March 8, 2006, in Barra do Ribeiro, Rio Grande do Sul. On this occasion, women destroyed the eucalyptus seedlings and damaged the laboratory maintained by the company. This event was widely publicized by the media, debated by the social movements, discussed by political representatives and society, initiating new discursive processes within the ecological discourse. The object of this work consists of texts published by the parties involved - women of Via Campesina and Aracruz Celulose - through which the interdiscourse elements are analyzed. Considering there are meanings in constant movement from positions in various discursive formations that may re-signify in relation to the ecological discourse / As mudanças significativas nas relações envolvendo seres humanos e meio ambiente têm abalado o mundo e feito a sociedade refletir acerca da maneira como vem interagindo com a natureza. A concepção segundo a qual os recursos da Terra são inesgotáveis e podem progredir indefinidamente em direção ao futuro não mais se sustenta. Um discurso de resistência que procura denunciar a necessidade de mudança de paradigma, incluindo a transformação na maneira como interagimos com a natureza surge no cenário mundial. Desde então, a questão ecológica vem se tornando um dos principais assuntos, quando se discute o futuro da humanidade. Um acontecimento que está relacionado com essa questão trouxe à tona questionamentos importantes. Trata-se da ação de cerca de mil e quinhentas mulheres da Via Campesina que se desenrolou em 8 de março de 2006, no Horto Florestal da empresa Aracruz Celulose, em Barra do Ribeiro no Rio Grande do Sul. Na ocasião, as mulheres procuraram dar cabo das mudas de eucalipto e danificaram o laboratório mantido pela empresa. Tal acontecimento foi amplamente divulgado na mídia, debatido pelos movimentos sociais, discutido por representantes políticos e pela sociedade, dando início a novos processos discursivos no âmbito do discurso ecológico. O objeto deste trabalho é composto por textos divulgados pelas partes envolvidas Mulheres da Via Campesina e Aracruz Celulose através dos quais analisam-se elementos do interdiscurso que aí irrompem e observam-se os movimentos de sentido a partir de posições em formações discursivas diferentes que podem re-significar (se) na relação com o discurso ecológico

O objetivo desta dissertação de Mestrado é analisar o processo de expansão territorial da agricultura irrigada produtora de grãos no entorno da Ilha do Bananal, onde se localiza o Projeto Rio Formoso, no município de Formoso do Araguaia – TO. O avanço da fronteira agrícola do agronegócio no entorno da Ilha do Bananal, aproveita a abundância de recursos hídricos presentes na região do médio Araguaia e a boa qualidade para o plantio dos solos hidromórficos, que possibilitam a realização de duas safras diferentes de grãos por ano (arroz e soja), com elevados índices de produtividade agrícola por hectare de terra. O processo de desenvolvimento da agricultura irrigada produtora de grãos, iniciou-se a partir da implantação do Projeto Rio Formoso no ano de 1979, e trouxe a chegada de infraestruturas sociais básicas, em uma região marcada historicamente pelo isolamento econômico e social. A chegada do modelo agronegócio baseado na mecanização, manipulação genética de sementes e utilização de implementos e insumos químicos, acabou por outro lado por gerar conflitos sociais e territoriais com os outros sujeitos sociais presentes há muito tempo na região do médio Araguaia: as comunidades indígenas e os camponeses que residem nos assentamentos de reforma agrária. Analisamos como o processo de desenvolvimento econômico tem impactado a vida dos outros sujeitos sociais presentes naquele território, e como novos arranjos territoriais têm sido configurados no campo no município de Formoso do Araguaia - TO. / El objetivo de ésta disertación de maestría es analisar el proceso de expansión territorial de la agricultura regada productora de granos en el entorno de la Ilha do Bananal, donde se encuentra el Proyecto Río Formoso, en el município de Formoso do Araguaia – TO. El avance de la frontera agrícola del agronegócio en el entorno de la Ilha do Bananal, se aprovecha de los abundantes recursos hídricos presentes en la región del medio Araguaia y de la buena calidad para la platación de los suelos hidromórficos, que posibilitan la realización de dos safras diferentes de granos por año (soja y arroz), con elevados índices de productividad agrícola por hectarea de tierra. El proceso de desarrollo de la agricultura regada productora de granos, se inició a partir de la implantación del Proyecto Río Formoso en el año de 1979, posibilitando la llegada de infraestructuras sociales basicas, en una región marcada historicamente por el aislamiento económico y social. La introducción del modelo del agronegócio con base en la mecanización, manipulación genética de semillas y utilización de insumos químicos, contribuyó para generar conflictos sociales y territoriales con los otros sujetos sociales presentes desde mucho tiempo atrás en la región del medio Araguaia: las comunidades indígenas y los campesinos que residen en los asentamientos de la reforma agrária. Buscamos analisar como el proceso de desarrollo económico há impactado en la vida de los diversos sujetos sociales presentes en aquel território, y como nuevos ordenamientos territoriales se han configurado en el campo en el município de Formoso do Araguaia – TO.

Orientador: Silvia Aparecida de Sousa Fernandes / Resumo: A materialidade dos debates e das práticas sobre corpo e dança no Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) é o cerne do presente trabalho. Investigar se a dança tem ou não intencionalidade política estratégica para o MST é o desafio central desta investigação. Outro objetivo é analisar a territorialidade e a desterritorialização do corpo e da dança nos movimentos populares, tomando como referência a expressão das danças camponesas. A metodologia da pesquisa considera os pressupostos da pesquisa-ação e incluiu entrevistas semiestruturadas com integrantes do MST e a observação da presença espontânea da dança neste movimento social e a interlocução com autores que se debruçaram sobre temas como corpo e dança. Para tanto, apresenta um estudo basilar e ontológico sobre a dança a partir da perspectiva do materialismo histórico e dialético, que analisa o conceito, a razão e a finalidade da dança para o gênero humano. Em seguida, partindo destes pressupostos, no intuito de estudar a objetividade da dança no MST, desenvolve um breve histórico sobre o debate da arte e da cultura no Movimento, e apresenta a análise dos dados coletados na pesquisa de campo. Como resultados a pesquisa aborda as formas de disciplinamento e adestramento do corpo na transição do feudalismo para o capitalismo; os modos de controle e contenção social por meio das práticas corporais no Brasil, especialmente nos últimos séculos; assim como sobre a relação do corpo e da dança camponesa como expedientes ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Mestre

Submitted by Sandra Pereira (srpereira@ufrrj.br) on 2017-05-18T15:15:22Z No. of bitstreams: 1 2011 - Claudia Valeria Otranto Alves.pdf: 600201 bytes, checksum: 85709edd2d83bfe4018dc531832560e0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-18T15:15:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011 - Claudia Valeria Otranto Alves.pdf: 600201 bytes, checksum: 85709edd2d83bfe4018dc531832560e0 (MD5) Previous issue date: 2011-12-20 / This research investigates the historical evolution of the Pedagogy of Alternation in Brazil, especially in the state of Rio de Janeiro in the specificity of the study of high school vocational / technical agriculture. The field work was developed at the Centre for Training Switching (CEFFA) King Albert I, located in the city of New Fribourg, in Rio de Janeiro. The first part of the paper cites the historical context of the emergence of the Pedagogy of Alternation in Europe and the emergence of these early educational experiences in Brazil. The second part describes this pedagogical proposal more deeply related to Family Agricultural Schools, his career in Brazil, operation and organization. The third part of the research identifies the emergence of this proposal in the state of Rio de Janeiro and the creation of CEFFA King Albert I, his didactic teaching, his contributions and relations with the peasant family farming and the subjects involved. The perceptions described in this study were systematized from experiences and bibliographical study conducted between 2010 and 2011 with students, teachers, community people and officials CEFFA King Albert I in the specified region. This work aims at a further reflection of the education of the Pedagogy of Alternation in civic education and education of the young peasant of the state of Rio de Janeiro, and the dialogue of these relations with the local / regional development and identities of these individuals in fact the field. / Essa pesquisa buscou investigar a evolu??o hist?rica da Pedagogia da Altern?ncia no Brasil, em especial no estado do Rio de Janeiro na especificidade do estudo profissionalizante do ensino m?dio/ t?cnico em agropecu?ria. O trabalho de campo foi desenvolvido no Centro de Forma??o por Altern?ncia (CEFFA) Col?gio Estadual Agr?cola (CEA) Rei Alberto I, localizado no munic?pio de Nova Friburgo, no Rio de Janeiro. A primeira parte da disserta??o cita o contexto hist?rico do surgimento da Pedagogia da Altern?ncia na Europa e o surgimento dessas primeiras experi?ncias educativas no Brasil. A segunda parte retrata esta proposta pedag?gica mais profundamente relacionada ?s Escolas Fam?lias Agr?cola, sua trajet?ria no Brasil, funcionamento, organizacidade e participa??o social. A terceira parte da pesquisa identifica o surgimento dessa proposta no estado do Rio de Janeiro e a cria??o do CEFFA CEA Rei Alberto I, seus instrumentos did?ticos pedag?gicos, suas contribui??es e rela??es com a agricultura familiar camponesa local e os sujeitos envolvidos no processo. As percep??es descritas nessa pesquisa foram sistematizadas a partir de viv?ncias e estudo bibliogr?fico realizadas no per?odo de 2010 e 2011 com alunos, professores, pessoas da comunidade e funcion?rios do CEFFA CEA Rei Alberto I na regi?o especificada. Esse trabalho visa uma maior reflex?o do projeto pedag?gico da Pedagogia da Altern?ncia na forma??o cidad? e profissional do jovem campesino do estado do Rio de Janeiro, al?m do dialogo dessas rela??es com o desenvolvimento local/regional e com as identidades desses sujeitos na realidade do campo.

Submitted by Valquíria Barbieri (kikibarbi@hotmail.com) on 2017-05-19T16:12:35Z No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Cristiano Apolucena Cabral.pdf: 4713377 bytes, checksum: b657127d86d8dddcef5e9290bdfa25c1 (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-05-22T14:09:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Cristiano Apolucena Cabral.pdf: 4713377 bytes, checksum: b657127d86d8dddcef5e9290bdfa25c1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-22T14:09:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Cristiano Apolucena Cabral.pdf: 4713377 bytes, checksum: b657127d86d8dddcef5e9290bdfa25c1 (MD5) Previous issue date: 2014-11-26 / Esta dissertação busca refletir a consolidação da identidade ontológica na consciência da classe camponesa a partir de sua realidade rural; as suas contradições a partir de comunicações com a realidade urbana, moderna e capitalista e sua crise em seu espaço e na própria mudança à cidade, vivenciando por sua vez o impacto no corpo-próprio dos espaços e tempo urbanos, seu cotidiano voltado ao espetáculo e ao consumo e a tentativa de subjetivação do mundo do trabalho próprio à realidade urbana, ou seja, como esse/a camponês/a e ‘camponês/a-urbanizado/a’ apreende com o seu corpo-próprio o mundo o qual vive, os instrumentos com o qual trabalha e o outro; e por estas condições, como chegou, por não ‘adequação’ à solicitação social, econômica da cidade, à situação de rua. O objetivo deste trabalho é compreender este processo de apreensão de uma realidade que ambiguamente o afirma e que nega a própria pessoa fazendo este se auto negar e ao seu mundo, fazendo-o perder os seus significados e, posteriormente, não se encontrando ou tendo dificuldade de se encontrar no mundo urbano/capitalista/‘moderno’, tendo por isso consequência desumana: a situação de rua. A pesquisa, fundamentada na abordagem fenomenológica merleaupontyana, utilizou-se também de pensadores como Giorgio Agamben e Milton Santos; dos conceitos de Clifford Geertz, ‘teia da vida’ e de Manuel Castells, em seu conceito de ‘identidade’, de Zygmunt Bauman para refletir a sociedade urbana e capitalista. Pode-se constatar que o/a camponês/a enquanto ser-no/ao-mundo-com-os-outros-eus formam as suas identidades a partir de sua situação encarnada neste mundo campesino criando nele próprio significações e intencionalidades, da mesma maneira a perca desta identidade, ameaçada pela desterritorialização da qual se situam e das mudanças de sua intenção significativa sobre este mundo. Manter-se-ão em parte camponeses/as ainda que parcialmente estrangeiros a este mesmo mundo e a si próprios. / Esta tesis pretende reflejar la consolidación de la identidad ontológica en la conciencia de los campesinos de su realidad rural; sus contradicciones de las comunicaciones con la realidad urbana, y su crisis moderna y capitalista en su propio espacio y cambiar la ciudad, viviendo en impacto a su vez en el cuerpo-estima de los espacios urbanos y el tiempo, regresaron a su programa diario y el consumo y el intento de la subjetividad en el mundo del trabajo por cuenta propia a la realidad urbana, es decir, por ejemplo/a agricultor/'campesino/a-urbanizado/a 'a agarra con su propio cuerpo - que vive el mundo, los instrumentos con la que trabaja y el Otro; y por estas condiciones, ya que llegó, no "encajar" lo social, económico, Solicitar a la ciudad a las personas sin hogar. El objetivo de este trabajo es entender este proceso de captar una realidad que ambiguamente afirma y niega a sí mismo haciendo esta auto negación y su mundo, hace perder su significado y luego no encontrarlo o que tienen dificultades en encontrar en el mundo urbano/capitalista/"moderno", y por lo inhumano consecuencia: las personas sin hogar. La investigación, basada en merleaupontyana enfoque fenomenológico se utilizó también pensadores como Giorgio Agamben y Milton Santos; los conceptos de Clifford Geertz, "red de la vida ' y Manuel Castells, en su concepto de" identidad", en Zygmunt Bauman para reflejar la sociedad urbana y capitalista. Se puede ver que el agricultor/ella como estar en/el-mundo-con-otros seres forman sus identidades a partir de su encarnados en este mundo campesino situación mediante la creación de su propios significados e intenciones, de la misma manera/la pérdida de esta identidad amenazada por el despojo que se encuentra y cambia su propósito significativo en este mundo. Ellos se quedarán en campesino/as, incluso parcialmente por extranjeros, incluso a este mundo y de sí mismos.

La promulgación de la Ley de Consulta Previa a los Pueblos Indígenas u Originarios como mecanismo estatal de participación e inclusión social ha generado debates conceptuales sobre cómo identificar a la población indígena andina. ¿Por qué esta ley tiene dificultades para otorgar a la población andina derechos indígenas a la consulta previa? El presente artículo intenta responder a esta interrogante a partir de un recuento histórico de las formas de identidad andina y de un análisis del debate conceptual internacional sobre la indigeneidad”. Argumentamos que el problema radicaen que la aplicación de la ley estructura un modelo de reconocimiento indígena especialmente restrictivo que no recoge de manera adecuada el dinamismo y complejidad existentes en las formas de adscripción identitaria en los Andes. / The Peruvian government enacted a new law granting consultation rights to indigenous peoples as a mechanism to enhance social inclusion in the country. The law generated debates about the criteria to identify indigenous population in the Andean region. Why does this law have problems granting consultation rights to Andean people? This paper aims to answer the question by reviewing historically the different Andean identities and analyzing the current international debate on indigenity. Our main argument is that the government intrying to apply the law is structuring a restrictive model that is hardlyable to grasp the complexity and dynamism of Andean identities.

Submitted by Fabiano Vassallo (fabianovassallo2127@gmail.com) on 2017-05-09T20:32:23Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) TESE PDF - MICHELE ARRUDA.pdf: 2140524 bytes, checksum: ac82aeae9af2f1e6948903ef4d49a300 (MD5) / Approved for entry into archive by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-05-19T17:52:25Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) TESE PDF - MICHELE ARRUDA.pdf: 2140524 bytes, checksum: ac82aeae9af2f1e6948903ef4d49a300 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-19T17:52:25Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) TESE PDF - MICHELE ARRUDA.pdf: 2140524 bytes, checksum: ac82aeae9af2f1e6948903ef4d49a300 (MD5) / Fundação de Apoio à Escola Técnica, FAETEC, Armação dos Búzios, RJ / A Guerra Civil, que devastou a Espanha entre os anos de 1936 e 1939, e a posterior implantação do regime autoritário que dominou o país por quase quatro décadas, figuram entre os eventos mais catastróficos do século XX e que mais representações ganharam no âmbito das artes. Muitas dessas expressões artísticas foram produzidas no calor da guerra ou nos imediatos anos que a sucederam, mas, ao longo das oito décadas que nos separam do início do conflito, foram e continuam sendo produzidas cada vez mais obras que retratam os embates ideológicos entre las dos Españas. Da ampla gama de textos que versam sobre o conflito, destacamos duas narrativas produzidas em momentos específicos da vida cultural hispânica: Réquiem por un campesino español (1952), de Ramón J. Sender, publicada no México, durante o exílio de seu autor, e Cinco horas con Mario (1966), de Miguel Delibes, publicada na Espanha, em plena vigência da ditadura franquista. Essas narrativas, elaboradas em função dos mesmos motivos, mas em conjunturas distintas, respondem a demandas próprias de cada circunstância, portanto, os conteúdos e as formas que se criam para representá-los dialogam com as (im)possibilidades de representar os horrores de uma batalha fratricida. Nesta tese, queremos estabelecer a relação de cada uma das obras com a representação da Guerra Civil Espanhola, destacando os aspectos formais e a arquitetura textual das narrativas para estabelecer a tensão entre os dois momentos na literatura espanhola de pós-guerra: a produção literária da Espanha peregrina e a da era franquista, a fim de indicar as relações entre história, memória e literatura através da expressão narrativa dos dois segmentos em causa / The Spanish Civil War, which devastated Spain from 1936 to 1949, along with the subsequent establishment of a totalitarian regime that ruled the country for almost four decades, are both high on the list of the most catastrophic events of the 20th century, being widely portrayed by the world of the arts. Many of these works of art were created during the war; others were produced during the immediate post-war period. Nevertheless, during the eight decades that went by since these events took place, the production of such artistic pieces has significantly increased, especially the ones which depict the ideological conflict between “the two Spains” (las dos Espanãs). Among the wide variety of texts that deal with this conflict, two novels, each written in different and specific moments of the Hispanic cultural life, should be pointed out: Réquiem por un campesino español (1952), by Ramón J. Sender, published in Mexico during Sender’s exile, and Cinco horas con Mario (1966), by Miguel Delibes, published in Spain under General Franco’s dictatorship. These two novels, inspired by the same reasons but produced under different circumstances, meet the demands of the particular situations regarding their authors; therefore, both form and content in these novels are meant to cope with the “(im)possibility” of conveying the horrors of a fratricidal war. In this thesis, we wish to establish how each of these novels manages to portray the Spanish Civil War, highlighting the specific characteristics of both form and content in each text, so as to reveal the tension between these two kinds of literary productions of the post-war period: the works of the so-called España peregrina (“Pilgrim Spain”), and those produced under the Franco regime. In this way, we wish to bring to light the way in which history, memory, and literature are integrated through these different types of narrative expression

Orientador: Bernardo Mançano Fernandes / Resumo: Esta pesquisa teve como objetivo compreender o processo de construção de territórios camponeses nas denominadas Zonas de Reserva Camponesa (ZRC) na Colômbia; e seu potencial para garantir a existência de território camponês nas zonas de colonização, como em zonas em que as comunidades organizadas estão solicitando a aplicação da figura jurídica para seus territórios. Nossa premissa é que as ZRC derivam do problema agrário não resolvido, surgem como resultado da mobilização camponesa pelo acesso à terra e como possibilidade de desencadear processos de desenvolvimento alternativos àqueles impostos pelo modelo de desenvolvimento dominante. A fundamentação teórica teve como centralidade o debate da questão agraria, a categoria de território e o conceito de território camponês. Para a análise empírica foram selecionadas a ZRC de El Pato-Balsillas, município de San Vicente del Caguán, departamento del Caquetá, e a ZRC de Inzá-Tierradentro, município de Inzá, departamento del Cauca. A estratégia metodológica pautou-se na produção de informação a partir de análise documental, a realização de visitas de campo e entrevistas semiestruturadas a uma mostra qualitativamente escolhida de pessoas envolvidas na conformação e funcionamento das ZRC. Ainda que o olhar buscou focar o campesinato como sujeito coletivo, tomou-se a opção de reconstruir e analisar as trajetórias de suas expressões organizadas, nas associações que lideram a luta para manter a ZRC. Como resultado concluímos que é certo... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Resumen: La investigación tuvo como objetivo comprender el proceso de construcción de territorios campesinos en las denominadas zonas de reserva campesina (ZRC) en Colombia; así como su potencial para garantizar la existencia del territorio campesino, tanto en zonas de colonización, como en aquellas zonas en donde comunidades organizadas están solicitando la aplicación de esta figura jurídica para sus territorios. La premisa de partida es que las ZRC derivan del problema agrario no resuelto; surgen como resultado de la movilización campesina por el acceso a la tierra y como posibilidad de desencadenar procesos de desarrollo alternativos a los impuestos por el modelo de desarrollo dominante. La fundamentación teórica se elaboró en torno a la centralidad del debate sobre la cuestión agraria; la categoría de territorio y la conceptualización de territorio campesino. Para el análisis empírico se seleccionaron la ZRC de El Pato-Balsillas, municipio de San Vicente del Caguán, Caquetá, y la ZRC de Inzá-Tierradentro, municipio de Inzá, Cauca. La estrategia metodológica se soportó en la producción de información a partir del análisis documental, la realización de visitas a las ZRC y entrevistas semiestructuradas a una muestra cualitativamente escogida de sujetos involucrados en la conformación y funcionamiento de las ZRC. Si bien la mirada se enfocó en el campesinado como sujeto colectivo, se tomó la opción de reconstruir y analizar las trayectorias de sus expresiones organizadas en las asocia... (Resumen completo clicar acceso eletrônico abajo) / Abstract: This research aims to understand the process of the construction of peasant territories in the areas denominated Peasant Reserve Zones (ZRC) in Colombia and examine their potential to ensure the existence of peasant territory, both in settlement areas and areas where organized communities are requesting the application of this legal title for their territories. The starting premise is that ZRCs have emerged as a response to the unresolved agrarian question; they arise as a result of peasant mobilization for access to land and as a possibility of initiating development processes alternative to those imposed by the dominant development model. The theoretical foundation of this research has been developed with a focus on the centrality of the agrarian question debates; the geographic category of territory and the concept of peasant territory. For the empirical analysis of ZRCs, two case studies were chosen: the ZRC El Pato - Balsillas in the municipality of San Vicente del Caguán, Caquetá, and the ZRC Inzá - Tierradentro in the municipality of Inzá, department of Cauca. The methodological approach involved the production of information from documentary analysis, conducting visits to the ZRCs and semi-structured interviews of qualitatively chosen subjects involved in the establishment and operation of ZRCs. While the research focuses on the peasantry as a collective subject, it also analyzes and reconstructs the trajectories of peasants who are organized in associations and leadi... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor