Over time, the state has undertaken various reforms to govern the development of education. The issue of using new media may be seen as such an example. A change in the use of media in education imposes great challenges on both municipalities and teachers. This thesis aims to visualise and discuss governance in the contradictions that arise in practical activities aimed at integrating new media in school teaching, based on three actors’ perspectives, namely the dilemmas of the teacher, the media pedagogue and the media developer. The study is based on systemic thinking about governance and I employ both activity theory and the concept of governmentality to visualise and discuss the governance. The study is conducted in the form of a case study. The case consists of a municipality where, based on the curriculum’s mission, teachers have tried to find ways to integrate new media into their teaching. My own connection to the case consists of having been a driving and governing force in the work as a teacher, media pedagogue and media developer. The case was chosen because the municipality’s work on the national level and via the media has been held up as a good example. The empirical part consists of both my own life narrative and studies of different documents, texts, images, films and sound recordings that show how govern­mentalities are formed and take shape on the micro, macro and meso levels. I use a methodological prism, a combination of different analytical perspectives, discourse, activity, narratives and governmentality. The results reveal that the driving actors are innovatively handling the systemic contradictions that arise in the work of carrying out the curriculum’s mission. The governance of the activities is based on a trust rationality. The more the use of new media is spread in the municipality’s schools, the more contradictory it becomes for the middle level’s actors. The trust rationality has been superseded by a distrust rationality, creating a growing gap between the administration and the activities.

Submitted by Bruna Rodrigues (bruna92rodrigues@yahoo.com.br) on 2016-10-04T13:51:33Z No. of bitstreams: 1 TeseCAT.pdf: 1833827 bytes, checksum: 82667a6cfd9123b1a9f04c232d57d2be (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-14T14:20:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseCAT.pdf: 1833827 bytes, checksum: 82667a6cfd9123b1a9f04c232d57d2be (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-14T14:20:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseCAT.pdf: 1833827 bytes, checksum: 82667a6cfd9123b1a9f04c232d57d2be (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-14T14:20:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseCAT.pdf: 1833827 bytes, checksum: 82667a6cfd9123b1a9f04c232d57d2be (MD5) Previous issue date: 2016-03-23 / In our research, we investigate the discourse on the fight against poverty in the contemporary Brazilian political sphere, by analyzing the aspects of constitution, formulation and circulation of this discourse. More specifically, we take as a starting point, for the analysis, a set of speeches presented by President Dilma Rousseff in 2011, the year in which the federal government has adopted the slogan Rich country is country without poverty, and has made the fight against poverty a central goal of government actions. Supported by theoretical and methodological framework of Discourse Analysis and having as main reference the work of Michel Pêcheux, we take as a theoretical presupposition that all discursive practice is entered in contradictory-unequal- overdetermined complex of discursive formations that characterizes the ideological instance in given historical conditions. Therefore, we consider the category of the material contradiction as a constitutive condition of the discursive process, such that we consider it as a theoretical principle that guides the research and, at the same time, as the object of analysis. From this perspective, first we search to understand some historical determinations of the processes of meaning production. Thus, we identified in the context of European industrialization that the hegemonic form of the fight against poverty, already in its origin, is constituted by a set of contradictions that indicate that its goal is first of all a goal of the ruling classes, having in the classical liberal thought the basis of its formation. Similarly, we have identified that in the historical context of the Brazilian national problems, since the extractive activities until the contemporary capitalism, certain meanings that relate poverty to the public menace and violence, that take it as an indirect social and economic concern and that constitute the poor as naturally incapable feature an elitist and vertical view of the problem. Then we investigated how the contemporary form of the discourse on the fight against poverty acquired a central role in Brazilian politics, becoming a kind of categorical imperative of political and discursive actions. We seek to identify how this discourse has its hegemonic reproduction guaranteed, where apparent and naturalized differences serve to cover the constitutive contradictions that materialize the class conflicts that generate social inequalities. Thus, we see how the forms of functioning of the discourse on the fight against poverty configure strategies by which its constitutive contradictions are rarefied, erased, displaced and forgotten. If the first and most apparent contradiction of this discourse is the fact that it becomes hegemonic under the dictates and the impulse of monetary institutions, in our analysis, we observed that its hegemonic condition in the Brazilian political field has its efficiency guaranteed because such discourse functions contradictorily as evidence, consensus and truth to be taught; it mutes the agents and processes of exploitation by the capital, producing consensus within the contradictions and operating a management of the polemic within the political field; it is based on moral, subjectifying the poverty; it produces an erosion of collective identities of resistance; it delegitimizes politically the organized groups and individuals in their fight against inequalities; and subjective the poor as economic subject in a passive dimension. / Em nossa pesquisa investigamos o discurso da luta contra a pobreza na esfera política brasileira contemporânea mediante a análise dos aspectos de sua constituição, formulação e circulação. Mais especificamente, tomamos como ponto de partida da análise um conjunto de falas da presidente Dilma Rousseff produzidas durante o ano de 2011, ano no qual o governo federal adotou o slogan País rico é país sem pobreza e fez da luta contra a pobreza um objetivo central das ações governamentais. Amparados no arcabouço teórico-metodológico da Análise do discurso e tendo como principal referência os trabalhos de Pêcheux, tomamos por pressuposto teórico que toda prática discursiva está inscrita no complexo contraditório-desigual-sobredeterminado das formações discursivas que caracteriza a instância ideológica em condições históricas dadas. Assim sendo, consideramos a categoria da contradição material como condição constitutiva do processo discursivo de modo que a tomamos como princípio teórico que orienta a pesquisa e ao mesmo tempo como objeto de análise. A partir dessa perspectiva, buscamos primeiramente compreender algumas determinações históricas dos processos de produção de sentidos. Assim, identificamos no contexto da industrialização europeia que a forma hegemônica da luta contra a pobreza já em sua origem é constituída por uma gama de contradições que apontam que seu objetivo é antes de tudo um objetivo das classes dominantes, tendo no pensamento liberal clássico a base de sua formação. De forma análoga, identificamos que no contexto histórico dos problemas nacionais brasileiros, desde as atividades extrativistas até o capitalismo contemporâneo, determinados sentidos que relacionam a pobreza à ameaça pública e à violência, que a tomam por uma preocupação social e econômica indireta e que constituem o pobre como naturalmente incapaz caracterizam uma visão elitista e vertical sobre o problema. Em seguida investigamos como a forma contemporânea do discurso da luta contra a pobreza adquiriu um papel central na política brasileira, tornando-se uma espécie de imperativo categórico das ações políticas e discursivas. Procuramos identificar como esse discurso tem a sua reprodução hegemônica garantida, onde diferenças aparentes e naturalizadas servem para se sobrepor às contradições constitutivas que materializam os conflitos de classe geradores das desigualdades sociais. Assim, observamos como as formas de funcionamento do discurso da luta contra a pobreza configuram estratégias pelas quais suas contradições constitutivas são rarefeitas, apagadas, deslocadas e esquecidas. Se a contradição primeira e mais aparente desse discurso consiste no fato de que ele se torna hegemônico sob o ditame e o impulso das instituições do dinheiro, em nossas análises pudemos observar que essa sua condição no campo político brasileiro tem sua eficácia garantida porque tal discurso funciona contraditoriamente como evidência, consenso e verdade a ser ensinada; silencia os agentes e os processos de exploração do capital, produzindo o consenso no interior das contradições e operando uma gestão da polêmica no interior do campo político; fundamenta-se na moral, subjetivando a pobreza; produz uma erosão de identidades coletivas de resistência; deslegitima politicamente os grupos organizados e os sujeitos individualizados em sua luta contra as desigualdades; e subjetiva o pobre como sujeito econômico em uma dimensão passiva.

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:36:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tania Maria Silveira.pdf: 737098 bytes, checksum: ed78c7fa1892b4d871352d5fd0375676 (MD5) Previous issue date: 2012-10-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação estuda o papel do desenvolvimento tecnológico no capitalismo e consiste em revisão teórica baseada em duas linhas de pensamento, a análise de Karl Marx e a tese do capitalismo cognitivo segundo a proposição de Yann Moulier-Boutang. Além de apresentar como Marx explicitou a inovação tecnológica e suas consequências no processo de produção, analisa por que os pensadores do capitalismo cognitivo sustentam que o modo de produção, baseado nas novas tecnologias da informação e da comunicação, modifica o capitalismo. Dado a abrangência do assunto, foram adotados como elemento principal de análise os efeitos das tecnologias informacionais sobre o processo de trabalho e a valorização do capital. Neste ponto estudado verificou-se que essas teorias são convergentes quanto à centralidade do trabalho e divergentes quanto à compreensão do trabalho produtivo. Em Marx, é a força do trabalho que produz valor, e a exploração do tempo de trabalho excedente valoriza o capital; em Moulier-Boutang, o valor é resultado da exploração do trabalho imaterial e da força-invenção pelos cérebros conectados em rede de computadores, portanto, o conhecimento é considerado fator econômico / This dissertation approaches the role of technological development in capitalism. It consists in a theory review based on two lines of thought: Karl Marx s analysis and the thesis of cognitive capitalism according to Yann Moulier-Boutang s proposition. Besides presenting the way Marx viewed technological innovation and its consequences to the production process, this study analyzes why scholars of cognitive capitalism sustain that the mode of production, based on information and communication technologies, modifies capitalism. Given the broadness of this issue, the effects of information technologies on the labor process and valorization of capital were adopted as the main element in this study. Concerning this point, the study found those theories to converge in relation to centrality of labor, but to diverge in terms of understanding productive labor. For Marx, labor produces value, whereas the exploitation of exceeding labor-time values capital; for Moulier-Boutang, value is the result of exploiting immaterial labor and inventive-force, i.e. the computer-network brains. Therefore, knowledge is considered an economic factor

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / A presente Tese compreende um exame crÃtico da estrutura de funcionamento do sistema do capital, à luz da contradiÃÃo central assinalada por Karl Marx nos Grundrisse. A contradiÃÃo vai se tornando visÃvel com a substituiÃÃo do trabalho vivo (trabalho humano direto) pelo trabalho morto (mÃquinas). Em decorrÃncia, esvazia-se a substÃncia do valor e os trabalhadores diretos sÃo reduzidos à condiÃÃo de apÃndice de mÃquinas que trabalham, restando-lhes as atividades de reguladores e de suportes para complexos automÃticos. O movimento lÃgico do valor e o transcurso histÃrico do processo de subsunÃÃo do trabalho ao capital, propiciam a hipÃtese de que o conjunto dos trabalhadores estaria sendo submetido a uma tendÃncia perversa que qualifica desqualificando suas aptidÃes e habilidades. Ao mesmo tempo, simplifica o trabalho e desvaloriza a forÃa-de-trabalho. A fim de averiguar tal processo de disrupÃÃo do mundo do trabalho, constituiu-se um objeto de pesquisa que permitisse checar a atuaÃÃo de trabalhadores tidos, pelo senso comum, como altamente qualificados. Eis a razÃo pela qual se tomou como plano investigativo, a âbusca dos egressos do CEFETCEâ no mercado de trabalho, centrando a investigaÃÃo nos haveres tecnolÃgicos de mecatrÃnicos e telemÃticos. A questÃo bÃsica à verificar atà que ponto esses operadores high-tech ativam a gama dos conhecimentos obtidos em sua formaÃÃo teÃrico-prÃtica cefeteana, no dia-a-dia das atividades profissionais. Foram entrevistados sessenta tecnÃlogos, alÃm de professores, administradores industriÃrios e operÃrios de fÃbrica vinculados a dÃspares ramos de produÃÃo de mercadorias. As entrevistas foram sempre secundadas por visitas a vÃrias plantas produtivas. Como resultado, o pesquisador foi premiado com um fÃrtil material sociolÃgico, prenhe de expressÃes simbÃlicas e de constructos tÃcnicos. A materialidade e a imaterialidade das experiÃncias, explÃcita e implicitamente vivenciadas, evidenciaram a âcontradiÃÃo em processoâ no coraÃÃo de sistemas de produÃÃo automÃticos. Nestes, estÃo reservados para os trabalhadores imediatos atos fetichistas como âcuidarâ (de mÃquinas), âassistirâ (linhas de produÃÃo), âolharâ (supervisÃrios) e âtrocar placasâ (eletrÃnicas) etc. / The present Thesis comprises a critical examination of the structure of the working of the system of the capital, in the light of the central contradiction indicated by Karl Marx in the Grundrisse. The expression of the contradiction gets visibility with the substitution for dead labor (machines) of live labor (human direct labor). Therefore, the substance of value becomes empty and the direct laborers are reduced to the condition of appendix of machines they work with, remaining to them the activities of regulating and supporting the automatic complexes. The logical movement of value and the historical course of the process of subsumption of labor to capital provide the hypothesis that the working class were being submitted to a perverse trend that qualifies in a disqualifying manner its aptitudes and abilities. At the same time, that process simplifies the labor and devaluates labor-force. In order to investigate such process of disruption of the world of labor it was crucial to choose an object of research that allowed checking the performance of workers recognized by common sense as highly qualified. That is the reason for which the âsearch of the egresses of the CEFETCEâ in the labor market was the core of the investigation. Technological assets of mechathronics and telematics technicians were investigate. The basic question of the inquiry is to verify to what extent these high-tech operators activate, the gamma of knowledge acquired during theoretical and practical formation at CEFETCE, to their everyday professional activities. Sixty technologists were interviewed, as well as, professors, industrial managers and laborers of various branches of merchandise production. The interviews always were seconded by visits to some productive plants. As a result, the researcher was awarded with a fertile sociological material, pregnant of symbolic expressions and technological constructs. The materiality and the immateriality of the experiences evidenced âthe contradiction in processâ in the heart of automatic systems of production. In those systems, fetishist production acts are set aside for the direct workers, in the form âcaring ofâ (machines), âwatchingâ (production lines), âlooking atâ (monitors) and âchanging platesâ (electronics) etc.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:26:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariza A S Vial Ferronatto.pdf: 566092 bytes, checksum: d06d4345d1c983654cc6cf54aba15af9 (MD5) Previous issue date: 2009-06-19 / The proposal of this work has as conducting wire the inquiry of the following question: how it is possible that the notion of difference, present on the Heraclitu's fragments, can, at the same time, underlie an ontic sense of world, like the conceived by Nietzsche, and the ontologic sense of world, conceived by Heidegger? The reading of the selected bibliography indicates the possibility of exploration of the hypothesis that, as readers of Heraclitus, Nietzsche and Heidegger agree when identifying the difference as relation; however, they diverge when it refers to the dimension in wich this relation effectively happen. With the objective to underlie the hypothesis proposed, the work was divided in three distinct stages, but related. The first chapter dedicates to analyze the heideggerian reading of the fragments 16, 123, and 51 (DK) of Heraclitus. Taking as starting point these three fragments, it intendes to clarify the direction of the reading and the Heidegger's intention when approaching them. The second chapter intends to point the heraclitian theories present in the nietzschian thought and to elucidate this relation through an interpretative analysis of the Nietzsche's texts where this relation makes itself present. The third chapter aims to demonstrate that Heidegger and Nietzsche find in Heraclitus a central fundamental concept: the question of the difference seen as relation, that is used by both as essential nexus for explicitation of his theories. To conclude, it makes a reevaluation of the dimension where the use of the notion of difference as relation effectively happen. / A proposta deste trabalho tem como fio condutor a investigação da seguinte questão: como é possível que a noção de diferença, presente nos fragmentos de Heráclito, possa, ao mesmo tempo, fundamentar um sentido ôntico de mundo, como o concebido por Nietzsche, e o sentido ontológico de mundo, concebido por Heidegger? A leitura da bibliografia selecionada indica a possibilidade de exploração da hipótese de que, como leitores de Heráclito, Nietzsche e Heidegger concordam ao identificar a diferença como relação; porém, divergem quanto à dimensão em que essa relação se efetiva. Com o objetivo de fundamentar a hipótese proposta, o trabalho se divide em três etapas distintas, mas relacionadas. O primeiro capítulo dedica-se a analisar a leitura heideggeriana dos fragmentos 16, 123, e 51 (DK) de Heráclito. Tomando como ponto de partida estes três fragmentos, pretende-se esclarecer o sentido da leitura e o propósito de Heidegger ao abordá-los. O segundo capítulo pretende apontar as teorias heraclitianas presentes no pensamento nietzschiano e elucidar essa relação através de uma análise interpretativa dos textos de Nietzsche onde esta se faz presente. O terceiro capítulo procura demonstrar que Heidegger e Nietzsche encontram em Heráclito um conceito fundamental central: a questão da diferença vista como relação, que é utilizada por ambos como nexo essencial para explicitação de suas teorias. À guisa de conclusão, reavalia-se a dimensão em que se efetiva o emprego da noção de diferença como relação.

Made available in DSpace on 2016-08-17T13:54:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Manoel Pinto Santos.pdf: 704774 bytes, checksum: 7e3f990074153669568221d5cba74ffd (MD5) Previous issue date: 2007-12-21 / Study of the observable advancements in the discussion conceitual of the School Democratic Management, as well as of the institutional instruments of his implementation created by the Federal Constitution of 1988. The approach of these institutional instruments of management Pedagogic-politician keeps to the bibliographical analysis of some theoretical formulations of School Advice and of Project. The School Democratic Management is conceived like a historical construction, so, I prosecute and political, technical and cultural product of the social dialectics that, while demystifying the reality, sets the contradictions out links it inherent. Also his intrinsic vinculação recognizes to a social totality well more abrangente, which understands and interconnects the place and the global thing. The work is ruled by the preoccupation in try to establish the maximum of coherence between the referential system announced theoretician - metodológico and the effective work of analysis of the object of the present inquiry. In this way, there valued herself the historicização of the constituent categories of the nucleus conceitual of the thematic School Democratic Management. There were opted to stand out the economical, political and cultural restrictions, the contradictions inherent in the social and school reality and also the resultant conflicts of the shock between the different conceptions that dispute the control of the society in all the spaces and persistence sociopolíticas, particularly the conflict between the Instrumental Reason and the Dialectic Reason. / Estudo dos avanços observáveis no debate conceitual da Gestão Escolar Democrática, bem como dos instrumentos institucionais de sua implementação criados pela Constituição Federal de 1988. O enfoque desses instrumentos institucionais de gestão se atém à análise bibliográfica de algumas formulações teóricas de Conselho Escolar e de Projeto Político-Pedagógico. Concebe-se a Gestão Escolar Democrática como uma construção histórica, portanto, processo e produto político, técnico e cultural da dialética social que, ao desmistificar a realidade, explicita as contradições a ela inerentes. Também se reconhece sua intrínseca vinculação a uma totalidade social bem mais abrangente, que compreende e interliga o local e o global. O trabalho se pauta pela preocupação em tentar estabelecer o máximo de coerência entre o referencial teórico-metodológico anunciado e o efetivo trabalho de análise do objeto da presente pesquisa. Desse modo, valorizou-se a historicização das categorias constituintes do núcleo conceitual da temática Gestão Escolar Democrática. Optou-se por ressaltar os condicionantes econômicos, políticos e culturais, as contradições inerentes à realidade social e escolar e também os conflitos resultantes do choque entre as diferentes concepções que disputam o controle da sociedade em todos os espaços e instâncias sociopolíticas, particularmente o conflito entre a Razão Instrumental e a Razão Dialética.

This paper seeks to understand the feast of Lambe dirty versus Caboclinhos leaving the party concept and what this engaging , as jokes , routine breaks , social and historical continuity , legitimacy , taking as focus performance in the theatrical aspect, bringing a theoretical and methodological implementing some ideas that emerged in the middle of the master research. The object described is the festival that takes place for more than nine decades in the city of Orange in Sergipe which its plot is the struggle between blacks and Indians , dirty Lambe and Caboclinhos respectively , however within this narrative exists indirectly white , represented by bush captains as intercessors of relations with indigenous. So the story presented during the second weekend of October is the confrontational battle of the three ethnic groups, which unfolds with clashes and a number of symbols and meanings to be described in this work . For the development of this research will use several authors from the most classic to the most contemporary, and it comes to an ethnography, field research and applications of semi-structured questionnaires in open and closed questions that will be of great justification shall be used to continue the analysis informal and formal conversations through testimonials and historiographical sources for the composition of the historical and geographical context of the city. The advancement of research linked to the experience and the theoretical basis will lead me to structure the synchronic and diachronic thesis to lead to right conclusions about which involve actions presented, coming to the realization as the parties reflect the social dilemmas experienced and remembered through these. / Este trabalho busca compreender a festa dos Lambe Sujos versus Caboclinhos partindo da conceitualização de festa e o que esta acopla, como brincadeiras, quebra de rotina, continuidade social e histórica, legitimidade, tomando como enfoque a performance no quesito teatral, trazendo um embasamento teórico e metodológico da aplicação de algumas ideias que surgiram no meio da pesquisa do mestrado. O objeto descrito é a festa que ocorre há mais de nove décadas na cidade de Laranjeiras em Sergipe cujo seu enredo é a luta entre negros e índios, Lambe sujos e Caboclinhos respectivamente, no entanto dentro desta narrativa existe de maneira indireta o branco, representado pelos capitães do mato como intercessores das relações com os indígenas. Assim sendo a história apresentada durante o segundo fim de semana do mês de outubro é a peleja conflituosa destas três etnias, que se desenrola com embates e uma série de símbolos e significados a serem descritos no decorrer do trabalho. Para o desenvolvimento desta pesquisa utilizarei diversos autores desde os mais clássicos aos mais contemporâneos, e se tratando de uma etnografia, será utilizada a pesquisa de campo e as aplicações de questionários semiestruturados em perguntas abertas e fechadas que serão de grande fundamentação para dar continuidade à análise, conversas informais e formais através de depoimentos e fontes historiográficas para a composição do contexto histórico e geográfico da cidade. O avanço da pesquisa atrelada à experiência e o embasamento teórico me conduzirá estruturar a dissertação sincrônica e diacronicamente para conduzir às devidas conclusões sobre as quais envolverá as ações apresentadas, chegando à conclusão de como as festas refletem os dilemas sociais vivenciados e relembrados através destas.

This research set out to explore the curriculum experiences of French-speaking students in a private tertiary education institution. The study was qualitative in nature and utilized narrative inquiry and the case study approach. Data-gathering methods included a blend of semistructured interviews, document analysis, participant observation and field notes. Data analysis employed content and thematic analyses. Findings that emerged from the study were seven-fold: First, the academic experiences of French-speaking students from pre-degree to third-year degree programme entailed a rigorous negotiation with the LoLT. They negotiated the pre-degree route to mainstream degree programme due to non-compliance with academic standards set for higher education. Second, French-speaking students negotiated the pre-degree route to mainstream degree programme because their curricula of study, while they negotiated secondary school education in French-speaking countries were not recognized by most South African public universities. Third, French-speaking students experienced a number of hidden curriculum experiences which were not visible but influenced the planned, enacted and assessed curricula. Fourth, the deportment of lecturers was a useful asset. Lecturers were sourced from different sociocultural perspectives of the world. The impact of lecturers’ deportment led to commitment to achieve excellence and dedication towards student learning. Fifth, the use of Zulu, Sotho and sporadic use of Afrikaans languages by lecturers became sociocultural experiences of French-speaking students. The impact of this was felt by French-speaking students when they took a longer time to negotiate transition from French-speaking to English-speaking. The rate at which white lecturers spoke and the unfamiliar accents of black South African lecturers became important aspects of experiences they negotiated at Montana College. Sixth, learning ensues when there is a hybridization of the three sociocultural factors namely language of communication, acculturation to the domain of influence and mediated identity. Seventh, it was found that power relations manifested themselves in different perspectives at Montana College. Lave and Wenger (1991) proposed that power relations exist in the field of education where teachers exercise their roles as facilitators of learning and students see that they are in possession of economic power, by virtue of the fact that they pay fees. Consequently the issues of power relations abound in the form of the “continuity-displacement contradictions” as suggested by Lave and Wenger (1991:115-116). Much new knowledge came to light, especially in terms of the three sociocultural factors (language, acculturation and identity). When these are in a state of redress, there is an emergent learning, depending on the extent of hybridization between the sociocultural factors. The magnitude of learning is conceptualized to depend on the extent of redress or hybridization among the sociocultural factors. / Curriculum and Instructional Studies / D. Ed. (Curriculum Studies)

Tomando como punto de partida el proceso revisión de los fundamentos matemáticos llevado a cabo durante el siglo XIX, este estudio se centra en uno de los conceptos matemáticos más importantes: el infinito. Es innegable la importancia de este concepto en el avance de las Matemáticas y es fácil encontrar ejemplos matemáticos en los que interviene (definición de límite, definición de derivada, definición de integral de Riemann, entre otras). Debido a que algunas de las paradojas y contradicciones originadas por la falta de rigor en las Matemáticas están relacionadas con este concepto, se comienza con el estudio epistemológico del concepto matemático del infinito revisando la bipolaridad que presentan algunos conceptos semánticos, definidos de forma inseparable y conjunta, constituyendo un único concepto como si representaran los polos de un imán. En este estudio se concluye que la bipolaridad revela que una lógica conceptual que puede asumir la comprensión de la negación, debe ser una lógica dialéctica, es decir que admite como verdaderas algunas contradicciones. En el caso del concepto matemático de lo finito-infinito, nos encontramos de nuevo con una bipolaridad lógica. Por todo lo expuesto se presenta una teoría no cantoriana para el infinito potencial y actual, basada en la imprecisión lingüística del concepto de infinito, y utilizando el concepto de conjunto homógono, formado por una sucesión convergente y su límite, previamente introducido por Leibniz, que permite aunar los dos polos del concepto de infinito en un único conjunto. Esta nueva teoría de conjuntos permitirá presentar en lenguaje homogónico, algunos de los conceptos fundamentales del análisis tales como, la diferencial y la integral, así como algunas aplicaciones a la Óptica y a la Mecánica Cuántica. Posteriormente se presenta la categoría lógica de la oposición cualitativa a través de diferentes ejemplos de diversas áreas de la ciencia, y se define, a través de tres reglas o normas básicas, el paso de la lógica aristotélica o analítica a la lógica sintética, que incluye al neutro como parte de la oposición cualitativa. Con la aplicación de estas normas a la oposición cualitativa y, en particular, a su neutro, se demuestra que la lógica sintética permite la verdad de algunas contradicciones. Esta lógica sintética es dialéctica y multivaluada y da a cada proposición un valor de verdad en el intervalo [0,1], que coincide con el cuadrado del módulo de un número complejo. Esto marca una notable novedad respecto de la lógica aristotélica o analítica que otorga valores de verdad reales, o incluso a la lógica difusa que, a pesar de ser una lógica multivaluada otorga valores de verdad reales en el intervalo [0,1]. En esta lógica dialéctica, las contradicciones del neutro de una oposición pueden ser verdaderas. Finalmente se plantea la aplicación de la lógica dialéctica, a la Mecánica Cuántica, cuyo carácter es no determinista y en la que es posible encontrar ejemplos de situaciones contradictorias debido a la dualidad onda-corpúsculo. Para ello se establece un isomorfismo entre la lógica dialéctica y la teoría de la probabilidad, a la que se añade el concepto de fortuidad, precisamente para reflejar el carácter no determinista.

In this paper I’m studying Toni Morrison’s short story Recitatif (2022) through the perspective of deconstruction. I theorise about conceptual meanings and differences that occur and can be found in structures. With deconstruction I can observe where in the text traces of metaphysics lay and what impact they have on the characters that live within the story. The study examines binary oppositions such as white and black; male and female; being rich and being poor; being somebody and being nobody. Questions are raised about found meaning in these categories, what they entail and say about perception of reality, and how all of these categories fit into one much bigger classification: the human. This study follows the text closely, exploring the story in chronological order and focuses on the two main characters, Twyla and Roberta, who symbolise two different ends of the binary opposition white and black skinned. Twyla and Roberta come to define themselves by their contrasts and that is also where deconstruction flows and exists. In the end, it’s the character Maggie – first seen as ”unimportant” – that comes to play a crucial part in the shaping of the story and Twyla and Roberta’s lives. Therefore, through deconstruction and its terms and notions, I further investigate Maggie’s character and her meaning and place in Recitatif. This study concludes with that while binary oppositions – and the perceptions they comprise – are firmly established around the characters and the world so are they not fully bound by them. / I den här uppsatsen genomför jag en läsning av Toni Morrisons novell Recitatif (2022) utifrån det teoretiska perspektivet dekonstruktion. Genom dekonstruktion synliggör, analyserar och problematiserar jag konceptuella världsuppfattningar och strukturer. Jag observerar var i texten metafysik finns och vilken påverkan det har på karaktärerna i berättelsen. I uppsatsen undersöks dikotomier och binära motsättningar såsom vit och svart; man och kvinna; rik och fattig; att vara betydelsefull och att vara oväsentlig. Till följd av dessa strukturella indelningar och inramningar väcks frågor om verklighetsuppfattning och mening samt att de därutöver ingår i en gemensam kategori: människan. Denna uppsats gör en textnära läsning och följer berättelsen i kronologisk ordning med fokus på de två huvudkaraktärerna, Twyla och Roberta, som symboliserar två olika sidor i den binära motsättningar vit och svart hudfärg. Twyla och Robertas mening och föreställning om omvälden samt identitet uppstår genom att deras likheter och olikheter ställs i kontrast mot varandra vilken dekonstruktion blottlägger. Till slut visar det sig dock att karaktären Maggie – som man först inte tror spelar en stor roll i novellen – har en betydande inverkan på berättelsen och hon kommer att omdefiniera både Tywlas och Robertas verklighetsuppfattning. Därför, genom dekonstruktionsperspektivet, undersöker jag Maggies karaktär och vilken funktion den fyller i Recitatif. Uppsatsen avslutas med slutsatsen att medan binära motsättningar – och de konceptuella världsuppfattningar som uppstår till följd av dem – starkt påverkar karaktärerna och världen är de dock inte helt och hållet bundna att förhålla sig efter dem.