Submitted by Alison Vanceto (alison-vanceto@hotmail.com) on 2016-09-30T11:53:14Z No. of bitstreams: 1 TeseIS.pdf: 3358432 bytes, checksum: 13edcefd1029b22abc4fa86f4f361208 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2016-09-30T17:17:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseIS.pdf: 3358432 bytes, checksum: 13edcefd1029b22abc4fa86f4f361208 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2016-09-30T17:18:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseIS.pdf: 3358432 bytes, checksum: 13edcefd1029b22abc4fa86f4f361208 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-30T17:26:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseIS.pdf: 3358432 bytes, checksum: 13edcefd1029b22abc4fa86f4f361208 (MD5) Previous issue date: 2015-03-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / In this study, we start from the observation that, in distinct positions, different memories about the dictatorial times are brought back to present times. On the one hand, the slow unfoldment of official documents from the Brazilian dictatorial times and the refusal to revise the Amnesty Law – established in 1979, during the process of political opening initiated by the regime – and, on the other hand, a large amount of material produced by the media about the period or related to its themes build a discursive confrontation that introduces the production (by the media) of a memory inserted between the democratic (the possibility of “saying everything”, and the debate on the official level) and the silence (saying it on the margins). Yet, the revision process of the Amnesty Law, in 2010, and the implementation of the National Truth Commission, by the Federal Government, in 2012, serve as the base events to create the possibility of commenting, analyzing and rewriting history, in addition to the production of this/these memory/memories. Based on the theoretical propositions of the French approach of Discourse Analysis, in line with studies on the memory of different fields of the human and social sciences, we analyze in this study three types of materials: a) texts that were produced in the dictatorial period, especially by the independent media, that are constantly reproduced, republished and currently published (such as the magazine Pif Paf and the newspapers O Pasquim and Ex-); b) special editions of the magazines and newspapers published in the XXI century, besides documentaries and films that deal with facts relating to that period; c) texts produced by the media resulting from the revision process of the Amnesty Law and the establishment of the National Truth Commission. With that, we seek to understand the role of memory to the production and (re)construction of the history of the period in which Brazil was under military dictatorship, and the deepening of the democratic society. As a result, we understand that memories of the Brazilian military dictatorship are formed from a reordering, between opacity and visibility, of the ways of saying; in these 30 post-dictatorship years new discursive regimes emerged, enabling „to say the dictatorship‟, which sets, in Brazil, a will of memory and a step towards the consolidation of its democracy. / Neste trabalho, partimos da observação de que, em distintas posições, diferentes memórias sobre os tempos ditatoriais são resgatadas na atualidade. Por um lado, a abertura lenta de documentos oficiais referentes ao período de ditadura militar no Brasil e a recusa em revisar a Lei de Anistia, instituída em 1979 no processo de abertura política instaurado pelo regime, e, por outro, a grande quantidade de material produzido pela mídia que trata do período ou de temas atrelados a ele constroem um confronto discursivo que instaura a produção de uma memória pela mídia inscrita entre o democrático (a possibilidade de “dizer tudo” e o debate no âmbito oficial) e o silêncio (o dizer à margem). Ainda, o processo de revisão da Lei de Anistia, em 2010, e a implementação da Comissão Nacional da Verdade pelo governo Federal, em 2012, funcionam como acontecimentos-base, que criam a possibilidade do comentário, de uma análise e reescrita da história, além da produção dessa(s) memória(s). Com base, então, nas proposições teóricas da Análise do Discurso de linha francesa em consonância com estudos sobre a memória em diferentes campos das ciências humanas e sociais, analisamos neste trabalho três tipos de materiais: a) textos que foram produzidos no período ditatorial, sobretudo pela mídia independente, e que são constantemente retomados, reeditados e publicados atualmente (como exemplo, a revista Pif Paf e os jornais O Pasquim e Ex-); b) edições especiais de revistas e jornais publicados no século XXI além de documentários e filmes que tratam de fatos referentes àquele período; c) textos veiculados pela mídia decorrentes do processo de revisão da Lei de Anistia e da instauração da Comissão Nacional da Verdade. Com isso, buscamos compreender o papel da memória na produção e (re)construção da história do período em que o Brasil esteve sob ditadura militar e no aprofundamento da sociedade democrática. Como resultado, entendemos que memórias da ditadura militar brasileira se formam a partir de uma reordenação, entre opacidade e visibilidade, nas formas de dizer; nesses 30 anos pós-ditadura, novos regimes de discursividade emergiram possibilitando um „dizer a ditadura‟, que configura, no Brasil, uma vontade de memória e um passo para a consolidação de sua democracia.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-04-07T12:53:32Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 6527628 bytes, checksum: f9526e7a5dd86464303a0ea017672ccc (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-07T12:53:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 6527628 bytes, checksum: f9526e7a5dd86464303a0ea017672ccc (MD5) Previous issue date: 2015-08-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / After the Institutional Act number 5 is decreted, in 1968, it was increasingly difficult to keep an organized movement in Brazil. The student movement, beside other movements like workers' one, was not on the sidelines of the situation: being one of the movements more investigated by the national security organs, the student movement sought to go to other paths, whether in armed struggle or inside the student representative organs, watched over by the military dictatorship: the Central Students Directories. In a politic period of the country known by its "safe, progressive and slow distension", one of the challenges of the Federal University of Paraíba (Universidade Federal da Paraíba, UFPB) student movement was the resumption of its biggest representative entity, the Central Students Directory (Diretório Central dos Estudantes, DCE), from 1976. With the resumption of that space, comes up a whole political and cultural project that not only brought together academic students of UFPB, but also part of the civil society from João Pessoa, to the causes that were beyond students' interests. Therefore, this work addresses the path of reconstruction of the student movement of João Pessoa, aiming to verify the means to the resumption of political-oriented students' activities, as well as student movement's operation and its linking to other civil society sectors. By crossing a theme related to regionality and use of the Politics New History and Politics Culture, this work establish links to this postgraduate program concentration area, namely History and Historic Culture and, more specifically, to the Regional History research area. / Após decretado o Ato Institucional n° 5, no ano de 1968, ficou cada vez mais difícil manter um movimento organizado no Brasil. O movimento estudantil, ao lado de outros movimentos, tais quais o trabalhista, não ficou à margem da situação: como um dos movimentos mais investigados pelos órgãos de segurança nacional, o movimento estudantil procurou enveredar por outros caminhos, seja na luta armada ou dentro dos próprios órgãos de representação estudantil vigiados pela ditadura militar: os Diretório Centrais dos Estudantes (DCEs). No período político do país conhecido por “distensão lenta, gradual e segura” um dos desafios do movimento estudantil da Universidade Federal da Paraíba foi a retomada de sua entidade de representação maior daquele espaço, o DCE, a partir de 1976. É com a retomada do espaço que vem à tona todo um projeto político e cultural que não só aglutinava estudantes acadêmicos da UFPB, mas também parcela da sociedade civil pessoense às causas que estavam para além dos interesses meramente estudantis. Portanto, este trabalho aborda a trajetória de reconstrução do movimento estudantil na cidade de João Pessoa, tendo como objetivo verificar os meios utilizados para retomada das atividades estudantis voltadas à política, bem como a atuação do movimento estudantil e sua vinculação com os demais setores da sociedade civil paraibana. Por versar um tema ligado a regionalidade e ao uso da Nova História Política e da Cultura Política, esse trabalho permite estabelecer vínculos com a área de concentração deste programa de pós-graduação, qual seja História e Cultura Histórica e, mais especificamente, com a linha de pesquisa sobre História Regional.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-07-08T11:27:33Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 7488565 bytes, checksum: da4224a65194115e5e446bf21158e692 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-08T11:27:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 7488565 bytes, checksum: da4224a65194115e5e446bf21158e692 (MD5) Previous issue date: 2015-08-21 / This dissertation discusses the treatment given to the works of writer Cassandra Rios who with the production of an erotic literature intensified the fight against immorality in social behavior and the defense of the good morals between the years 1968 and 1977. Supported by conservative groups of Brazilian society, the professionals involved to the repression mechanism of public entertainment (DCDP) worked more rigorously on cultural manifestations of the country. The analysis prioritized the comprehensiveness of speeches that built a Cassandra Rios profile connected to transgression practices and degeneration of moral standards. From reading of veto opinions and some books of the author I identified the elements that justified the charge of breaking of the codes required by the prior censorship law. Such historical and fictional representations provide the opportunity to rethink the combinations of control of the literary production and the institutional repression through tactics resistance of Cassandra Rios front the prohibitions. Thus, I highlight the existence of a kind of "tradition of censorship" to the behaviors treated as immoral represented in literary works as motivation of the "censorial outbreak" which tried to contain the spread of pornography in the 70's. This study was developed in the Postgraduate Program in History at the Universidade Federal da Paraíba in accordance with the analysis of the research line called "Teaching of History and Historical Knowledge". / Esta dissertação problematiza o tratamento dado às obras da escritora Cassandra Rios, que com a produção de uma literatura erótica intensificou o combate à “imoralidade” na conduta social e a defesa dos bons costumes entre os anos de 1968 e 1977. Apoiados por grupos conservadores da sociedade brasileira, os profissionais ligados ao mecanismo de repressão das diversões públicas (DCDP) atuaram com maior rigor sobre as manifestações culturais do país. As analises priorizaram a abrangência de discursos que construíram um perfil de Cassandra Rios vinculada às práticas de transgressão e degeneração dos padrões de moralidade. A partir da leitura de pareceres de veto e de alguns livros da autora identifiquei os elementos que justificaram a acusação da quebra dos códigos exigidos pela lei de censura prévia. Tais representações históricas e ficcionais fornecem a possibilidade de repensar as combinações entre o controle da produção literária e a repressão institucionais através das táticas de resistência de Cassandra Rios frente as proibições. Assim, destaco a existência de uma espécie de “tradição de censura” aos comportamentos tidos como imorais representados em obras literárias como motivação do “surto censório” que na década de 70 tentou conter a difusão da pornografia. Este trabalho foi desenvolvido no Programa de Pós-graduação em História da Universidade Federal da Paraíba em consonância com as análises da Linha de Pesquisa “Ensino de História e Saberes Históricos”.

Submitted by VITOR LOUREIRO SION null (vitorlsion@gmail.com) on 2016-06-21T15:09:24Z No. of bitstreams: 1 vitorsiondissertacaofinal2.pdf: 2161542 bytes, checksum: a10dcf0816f17ad7d51f3d2e5a48d39c (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-06-23T16:25:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 sion_vl_me_mar.pdf: 2161542 bytes, checksum: a10dcf0816f17ad7d51f3d2e5a48d39c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-23T16:25:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 sion_vl_me_mar.pdf: 2161542 bytes, checksum: a10dcf0816f17ad7d51f3d2e5a48d39c (MD5) Previous issue date: 2016-05-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O trabalho analisa a política externa do governo de Humberto de Alencar Castello Branco (1964-1967). A partir do cruzamento da literatura existente com a análise das atas das reuniões do Conselho de Segurança Nacional (CSN), esta dissertação de mestrado pretende discutir as dinâmicas da diplomacia do primeiro governo da ditadura militar. O argumento deste trabalho discute a interpretação e o alcance do alinhamento automático do Brasil com os Estados Unidos entre os anos 1964 e 1967. Três aspectos centrais sustentam a visão deste trabalho: o pragmatismo da diplomacia castellista, a predominância dos condicionantes domésticos no processo de tomada de decisão e a atuação do Brasil como país semiperiférico com pretensões de ascender na hierarquia de poder do sistema internacional. O estudo do conteúdo das reuniões, que foi desclassificado e passou a ficar disponível para pesquisa apenas em 2009, é realizado no sentido de avançar na abertura da caixa preta do processo de tomada de decisão em política externa. Um dos benefícios da análise das atas do CSN consiste na possibilidade de identificar com clareza as divergências internas da ditadura militar. Outro aspecto discutido no trabalho é a evolução da política externa de Castello Branco, sobre a qual se considera que o Ato Institucional número 2 (AI-2), de outubro de 1965, representou um momento de inflexão. Argumenta-se neste trabalho que, a partir de então, a ação internacional do Brasil buscou maior autonomia, diminuindo a dependência em relação à superpotência ocidental. / This paper analyzes Humberto de Alencar Castello Branco’s foreign policy (1964-1967). By comparing the existing literature to the National Security Council (CSN)’s minutes, it examines the dynamics of the country’s diplomacy during Brazil’s first military government. It interprets and discusses the scope of Brazil’s automatic alignment with the United States between 1964 and 1967. There are three key aspects to support its conclusions: the pragmatism of Castello Branco’s diplomacy, the predominance of domestic constraints in the decision-making processes and Brazil’s actions as a semi-peripheral country aiming to rise in the international hierarchy power system. CSN’s meetings were declassified and available for research only in 2009. The study of its contents aims at opening the black box of the foreign policy’s decision-making process. One of the benefits of analyzing CSN´s minutes is the possibility of clearly identify internal divergences in the military dictatorship. This paper also discusses the evolution of Castello Branco's foreign policy, considering the Institutional Act No. 2 (AI-2), issued in October 1965, a turning point. Since then, Brazil has sought greater autonomy internationally, reducing its dependence of the United States, even during Castello Branco´s government.

Submitted by Vivian Montezano Cruz null (vivianmontezanocruz@hotmail.com) on 2016-11-17T01:51:55Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Pós Banca.docx: 219056 bytes, checksum: f25cf6bd8ef01b8cdeff9295a2f504b5 (MD5) / Rejected by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br), reason: Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo as orientações abaixo: - Inclua todos os nomes dos membros da banca examinadora na folha de aprovação - A versão final da dissertação/tese deve ser submetida no formato PDF (Portable Document Format). O arquivo PDF não deve estar protegido e a dissertação/tese deve estar em um único arquivo, inclusive os apêndices e anexos, se houver. Por favor, corrija estas informações e realize uma nova submissão. Agradecemos a compreensão. on 2016-11-23T13:08:44Z (GMT) / Submitted by Vivian Montezano Cruz null (vivianmontezanocruz@hotmail.com) on 2016-11-23T14:33:41Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Pós Banca PDF.pdf: 1126446 bytes, checksum: aff5acce07affa98980768f7b3f03053 (MD5) / Approved for entry into archive by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br) on 2016-11-25T12:49:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 cruz_vm_me_fran.pdf: 1126446 bytes, checksum: aff5acce07affa98980768f7b3f03053 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-25T12:49:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 cruz_vm_me_fran.pdf: 1126446 bytes, checksum: aff5acce07affa98980768f7b3f03053 (MD5) Previous issue date: 2016-10-18 / O presente trabalho visa à análise do processo de construção da memória social da esquerda armada atuante no contexto da ditadura civil-militar brasileira. Assim, partindo do processo analítico de dois tempos específicos, isto é, da análise da guerrilha (1964-1973) e de suas narrativas (1974-1988), busca-se compreender as possíveis incompatibilidades no discurso dos ex-militantes, os quais, por meio de relatos memorialísticos, contribuíram para a construção da memória social da esquerda armada. Para isso, foram utilizados três fontes memorialísticas – O que é isso, companheiro?(1979), escrito por Fernando Gabeira; Os Carbonários: memórias de uma guerrilha perdida (1980), de Alfredo Syrkis; A fuga (1984), de Reinaldo Guarany – somadas aos documentos de orientação teórica referentes aos grupos de guerrilha em que os autores destas fontes autobiográficas participaram – Linha Política e Orientação para a Prática (1969), do MR-8; A vanguarda armada e as massas na primeira fase da revolução (1969), da VPR; O papel da ação revolucionária na organização (1969), da ALN. Publicados em um contexto de redemocratização, posterior à promulgação da Lei de Anistia (1979) e à revogação do AI-5, os relatos memorialísticos de autocrítica da luta armada tiveram influência direta na construção da memória social que atribuía aos grupos de guerrilha os ideais de resistência e democracia. Por isso, o foco deste trabalho consiste em pesquisar acerca dos motivos que levaram os ex-guerrilheiros da luta armada a vincularem suas obras a estes ideais e a silenciar sobre a proposta inicial dos grupos de guerrilha: a instauração de uma ofensiva revolucionária que levasse o Brasil ao regime socialista por meio da ditadura do proletariado. / This study aims to analyze the process of building the social memory of the armed left in the context of the Brazilian civil-military dictatorship. Thus, starting from the analytical process of two specific times, that is, from the analysis of the guerrilla (1964-1973) and its narratives (1974-1988), we seek to understand the possible incompatibilities in the discourse of exmilitants, Through memorialistic accounts, contributed to the construction of the social memory of the armed left. For this, three memorialistic sources were used - O que é isso, companheiro? (1979) written by Fernando Gabeira; Os Carbonários: memórias de uma guerrilha perdida (1980), of Alfredo Syrkis; A fuga (1984), of Reinaldo Guarany - Linha Política e Orientação para a Prática (1969), of MR-8; A vanguarda armada e as massas na primeira fase da revolução (1969), of VPR; O papel da ação revolucionária na organização (1969), of ALN. Published in a context of redemocratization, following the promulgation of the Amnesty Law (1979) and the revocation of AI-5, the memorialistic accounts of selfcriticism of the armed struggle had a direct influence on the social memory that gave guerrilla groups the ideals of resistance and democracy. Therefore, the focus of this work is to investigate the reasons why the former guerrillas of the armed struggle linked their works to these ideals and to silence about the initial proposal of the guerrilla groups: the establishment of a revolutionary offensive that took the Brazil to the socialist regime through the dictatorship of the proletariat.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 120750.pdf: 1514692 bytes, checksum: 422e52d458e9dd7af91ff38388844921 (MD5) Previous issue date: 2014-09-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper intends to present the political memoirs of the Uruguayan left militant Lílian Elmira Celiberti Rosa during the dictatorship. Lílian was arrested for the first time at age 22, with 8 more people, during a clandestine meeting, where it was found OPR- material belonging to group 33, the armed wing of the Anarchist Federation of Uruguay. Between 1972 and 1974 she was imprisoned for three more times and went into exile in Italy, where he remained until 1978 when he left on a mission entrusted by his party - PVP - to Brazil. In 1978, Lílian was kidnapped in Porto Alegre, with their children, Camilo and Francesca - 7 and 3 years respectively - and his fellow party Universindo Rodríguez Díaz in a joint action by the political police of Uruguay and Brazil, under shares collaboration actions of terror known as "Operation Condor." After missing a year, living in complete solitude in Uruguayan barracks, was sentenced to five years in prison for invasion of Uruguay, by the regime forged version. The case of the "kidnapping of the Uruguayans" resonated strongly in the international press and strongly mobilized public opinion. With a long political career, Lílian Celiberti, is now remembered mainly for this important experience. However, this study sought to go beyond what is commonly known about Lílian. To this end, we tried to meet, present, value and analyze the political experiences and the different roles and functions desempanhados by her throughout the period that lasted dictatorships in the Southern Cone of the Americas. This work thus represents an effort to know, through experience reports, the woman Lílian beyond the mythologized image of 1978. / Este trabalho pretende apresentar as memórias políticas da militante da esquerda uruguaia Lílian Elmira Celiberti Rosas durante a ditadura. Lílian foi presa, pela primeira vez, aos 22 anos, com mais 8 pessoas, durante uma reunião clandestina, onde foi encontrado material pertencente ao grupo OPR- 33, braço armado da Federação Anarquista do Uruguai. Entre 1972 e 1974 esteve presa por mais três vezes, quando foi para o exílio na Itália, onde permaneceu até 1978 quando partiu em uma missão confiada por seu partido o PVP - para o Brasil. Em 1978, Lílian foi sequestrada em Porto Alegre, junto de seus filhos, Camilo e Francesca de 7 e 3 anos respectivamente e de seu companheiro de partido Universindo Rodríguez Díaz em uma ação conjunta das polícias políticas do Uruguai e do Brasil, no âmbito das ações de colaboração do terror conhecida como Operação Condor . Após um ano desaparecida, vivendo na mais completa solidão nos quarteis uruguaios, foi condenada à cinco anos de prisão, por invasão ao Uruguai, versão forjada pelo regime. O caso do sequestro dos uruguaios repercutiu na imprensa internacional e mobilizou fortemente a opinião pública. Com uma longa trajetória política, Lílian Celiberti, passou a ser lembrada, sobretudo, por Este trabalho pretende apresentar as memórias políticas da militante da esquerda uruguaia Lílian Elmira Celiberti Rosas durante a ditadura. Lílian foi presa, pela primeira vez, aos 22 anos, com mais 8 pessoas, durante uma reunião clandestina, onde foi encontrado material pertencente ao grupo OPR- 33, braço armado da Federação Anarquista do Uruguai. Entre 1972 e 1974 esteve presa por mais três vezes, quando foi para o exílio na Itália, onde permaneceu até 1978 quando partiu em uma missão confiada por seu partido o PVP - para o Brasil. Em 1978, Lílian foi sequestrada em Porto Alegre, junto de seus filhos, Camilo e Francesca de 7 e 3 anos respectivamente e de seu companheiro de partido Universindo Rodríguez Díaz em uma ação conjunta das polícias políticas do Uruguai e do Brasil, no âmbito das ações de colaboração do terror conhecida como Operação Condor . Após um ano desaparecida, vivendo na mais completa solidão nos quarteis uruguaios, foi condenada à cinco anos de prisão, por invasão ao Uruguai, versão forjada pelo regime. O caso do sequestro dos uruguaios repercutiu na imprensa internacional e mobilizou fortemente a opinião pública. Com uma longa trajetória política, Lílian Celiberti, passou a ser lembrada, sobretudo, por essa importante experiência. Contudo, este trabalho buscou ir além do que comumente se conhece sobre Lílian. Para tal, procurou-se conhecer, apresentar, valorizar e analisar as experiências políticas e os distintos papeis e funções desempanhados por ela durante todo o período em que vigorou as ditaduras no Cone Sul das Américas. Este trabalho representa, assim, um esforço para conhecer, através dos relatos de experiências, a mulher Lílian para além da imagem mitificada de 1978.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 124158.pdf: 2901265 bytes, checksum: 1bd78a0fbacfcf1a31e02b4b47967107 (MD5) Previous issue date: 2015-06-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis analyzes the use of children of leftist activists in their torture sessions conducted by the repressive apparatus of the Brazilian civil-military dictatorship. Such apparatus made use of several methods to eliminate the organized left and its activists, who were considered as subversives according to the National Security Doctrine, and effectively turned torture into state policy. The dictatorial regime was aware of international standards regarding Rights of the Child, having addressed similar issues internally within Brazil through legislation and reforms. Yet, they were violating some of these same rights and standards with various, torturous methods to repress the dissent. Documents were researched for this thesis at two archives, Arquivo Público do Estado de São Paulo and Arquivo Edgard Leuenroth. Such research disclosed a series of complaints concerning the use of children in torture sessions and these are here used as documentary sources. Such claims contradict the representations of childhood the regime was trying to propagate at the time, which was of a nation concerned with its children. Narratives about the subject are also elaborated in the present, notedly within truth commissions. In addition to the archival documents, testimonies given to the National Truth Commission as well as the State of Sao Paulo Truth Commission and available trough the National Truth Commission Final Report and the book Infância Roubada issued by the Sao Paulo Commission are also taken as documentary sources. These testimonies allows us first hand access to the perspectives of the victims of these crimes which are analyzed from a History of the Present Time theoretical framework. / Esta dissertação aborda o uso de crianças, filhos e filhas de militantes de esquerda, em sessões de tortura levadas a cabo pelo aparato repressivo da ditadura civil-militar brasileira contra os mesmos. Entende-se que tal aparato utilizou-se dos mais diversos recursos para levar a cabo seu projeto de eliminação das esquerdas organizadas e seus/suas militantes, considerados/as subversivos/as de acordo com os preceitos da Doutrina de Segurança Nacional, tendo sido a tortura uma política de Estado no período. Compreende-se que o regime civil-militar deu atenção a questões ligadas à infância e estava em sintonia com os debates internacionais acerca dos Direitos da Criança, não tendo, contudo, agido de acordo com os mesmos. A partir de pesquisa no Arquivo Público do Estado de São Paulo e no Arquivo Edgard Leuenroth uma série de denúncias, feitas à época, de casos de tortura envolvendo crianças foi encontrada e é aqui utilizada como fonte documental. Essas denúncias contrapõem as representações que o Estado brasileiro fazia então acerca da infância. Também narrativas sobre tais práticas são elaboradas no presente, notadamente a partir da criação de comissões de verdade, e o conjunto de fontes documentais aqui utilizado é ainda composto pelo Relatório Final da Comissão Nacional da Verdade e do livro Infância Roubada, produzido pela Comissão da Verdade do Estado de São Paulo Rubens Paiva . Tais documentos permitem acessar os testemunhos das vítimas da repressão e os mesmos são aqui abordados pela perspectiva da História do Tempo Presente.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:08:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ArquivoTotalRamon.pdf: 2831483 bytes, checksum: f70b20fb8529e0744d96cd9075aa990a (MD5) Previous issue date: 2013-08-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The aim of this research is to problematize Prata (Campina Grande PB) State School History lady teachers trajectories and memories during the dictatorship (1964-1985). Therefore, their trajectories are scrutinized, highlighting the contrasts in the interaction: public life versus private life during such period. It was necessary, thus, to broaden the concept of historical source , supporting its operationalization in the dialogue with New Cultural History. The categories practices , appropriations and representations guided this study, emphasizing the uses of curricula prescribed by the institutional power in its interface with five teachers private lives. As methodological approach, it was chosen the Thematic Oral History Methodology , associated with educational opinions, classroom diaries and newspapers in the city and in the state, in order to constitute these memories/histories. The uses of the prescribed curricula problematized through the reading practices and discussion point out the various appropriations of the act of consumption itself, far beyond the passive and reproductive perspective. Concerning the interaction public life versus private life in teachers routine, the aim was to problematize the fluid boarders, which are intersected in the constitution of new identities. / A presente pesquisa busca problematizar as trajetórias e memórias das professoras de História do Colégio Estadual da Prata (Campina Grande PB) ao longo da ditadura militar (1964-1985). Para tanto, perscrutamos suas trajetórias, evidenciando os contrastes na interação vida pública x vida privada ao longo do período. Fez-se necessário, assim, alargarmos a concepção de fonte histórica , embasando sua operacionalização no diálogo com a Nova História Cultural. As categorias práticas , apropriações e representações balizam nossos estudos, ressaltando os usos dos currículos prescritos pelo poder institucional em sua interface com a vida privada das cinco docentes em questão. Como aporte metodológico, utilizamos a metodologia da História Oral Temática , entrecruzada com pareceres educacionais, diários de classe e jornais de circulação na cidade e no estado na tessitura dessas memórias/histórias. Os usos dos currículos prescritos, problematizados através das práticas de leitura e discussão apontam para as diversas apropriações do próprio ato de consumo, muito além da perspectiva passiva e reprodutora. No que versa a interação vida pública x vida privada nos cotidianos docentes, procurou-se problematizar as fronteiras, fluidas, que se interceptam na configuração de novas identidades.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2220242 bytes, checksum: 0c5399121d6ca6912ab4498bb594b2ef (MD5) Previous issue date: 2014-08-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present study aimed to analyze two textbooks for Social Studies 1st grade published in the period 1970-1980, observing possible resistance to the ideals of the Military Dictatorship, using laws, ordinances and regulations of the time as a secondary source research to further analyze Textbook of Social Studies, performing the intersection of sources; similarly examined whether what form of control and persuasion that the military government had about the same, when we analyzed the curriculum proposals for the period. Studies textbooks in Brazil have grown considerably, and has shown the importance of teaching resource as a source of research for the History of Education. In this paper, we discuss the textbooks for Social Studies, based on the categories of analysis de Certeau (2012) Strategies and Tactics and Oliveira (1981) "Critical Germ" in order to work through them the concept of resistance. Therefore, we believe that such research became relevant, as the historical production, which has as its source the textbook during the Military Dictatorship has often seen the spread of the dominant ideology in this teaching resource. Examples of such research can be seen in Brazil (MOLINA, 1987; FREITAG, 1993, DO 1991) and Paraíba (ALBUQUERQUE, 2006). Thus we agree with Munakata (2003) that identifies this period research devoted to textbooks, in order to "catch" the same, the presence of the ideology of the time. However, it is still incipient scientific production that examines how the authors of textbooks for Social Studies showed any resistance to the ideal broadcast by the Military Dictatorship. Thus, we employed the perspective of the New Cultural History (NHC), as it seeks to see history through a new perspective, distinct from linear and traditional. In this sense, Burke emphasizes that the NHC has enabled the expansion of the fields of research, as well as sources. Thus, the present study examined textbooks for Social Studies, in which were perceptible images and text fragments that allowed us to demonstrate that the authors of these books used resources and means to circumvent the military ideal, albeit incipient form. / O presente estudo teve como objetivo analisar dois Livros Didáticos de Estudos Sociais do 1º grau publicados no período de 1970 1980, observando possíveis resistências aos ideais da Ditadura Militar. Para tanto,utilizou-seleis, decretos e regulamentos da época como fonte secundária de pesquisa para aprofundar a análise do Livro Didático de Estudos Sociais, realizando o cruzamento das fontes; de igual forma averiguou-se qual a forma de controle e persuasão que o Governo Militar tinha sobre o mesmo, ao se analisar as propostas curriculares do período. Os estudos sobre os livros didáticos no Brasil têm crescido consideravelmente, e tem mostrado a importância desse recurso didático como uma fonte de pesquisa para a História da Educação. Neste trabalho, discutiu-se os livros didáticos de Estudos Sociais, baseando-nos nas categorias de análise de De Certeau (2012) Estratégias e Táticas e Oliveira (1981) Germe de Crítica a fim de por meio delas trabalhar o conceito de resistência. Dessa forma, lançamos mão da perspectiva da Nova História Cultural (NHC), já que ela busca ver a História por uma nova ótica, distinta daquela linear e tradicional. Assim sendo, acreditou-se que a referida pesquisa tornou-se relevante, visto que a produção historiográfica, que tem como fonte o livro didático no período da Ditadura Militar tem, frequentemente, observado a disseminação da ideologia dominante nesse recurso didático. Exemplos dessas pesquisas podem ser vistos no Brasil (MOLINA, 1987; FREITAG, 1993; FARIAS, 1991)quanto na Paraíba (ALBUQUERQUE, 2006). Dessa forma corroboramos, com Munakata (2012)que identifica nesse período pesquisas dedicadas aos Livros Didáticos, com o propósito de flagrar , nos mesmos, a presença da ideologia da época. Todavia, ainda é incipiente a produção científica que analisa o modo como os autores de livros didáticos de Estudos Sociais apresentavam algum tipo de resistência às ideais difundidos pela Ditadura Militar. Destarte, o presente trabalho analisou livros didáticos de Estudos Sociais, nos quais foram perceptíveis imagens e fragmentos de textos que nos possibilitaram demonstrar que os autores desses livros usavam de recursos e meios para burlar os ideais militares, ainda que de forma incipiente.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ArquivoTotalJonatas.pdf: 1794355 bytes, checksum: 0d08617a92903ee8d7ffbec85c0dc48b (MD5) Previous issue date: 2013-07-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work is appealing for the universe of memories and feelings of women, political prisoners during the military dictatorship in Brazil (1964 - 1985), who survived the traumatic experience of lucid torture. Having as a main source movie Que Bom Te Ver Viva, full length documentar produced by Lúcia Murat from 1988 - 1989. We assume that the art of Lucia Murat in Que Bom Te Ver Viva meets, while self consciousness and memory that is human history, the function of raising individual particularities, writing it self, the generically human. In this perspective, grasp the film as an important means of production, dissemination and reception of individual and collective experiences of the past and presente, and thereby as a material linked to identity and social dimensions that are justified from their membership of a historical culture formed in the time of the events, the circumstances of film production. Indeed, analyzing the images of orality and Que Bom Te Ver Viva, means, Immediately talk to a social representation that contributes to a historical and cultural participation of women in the armed struggle against the dictatorship, the discourser of the Brazilian feminist movement in the 1980s, such as: violence against women, women's sexual freedom, gender relations and power involving sexes. / Este trabalho envereda pelo o universo das lembranças e sentimentos de mulheres, presas políticas durante a ditadura militar no Brasil (1964-1985), que sobreviveram lúcidas a experiência traumática da tortura. Tendo como fonte principal o filme Que Bom Te Ver Viva, documentário de longa-duração produzido por Lúcia Murat entre 1988-1989. Partimos do pressuposto de que a arte de Lúcia Murat em Que Bom Te Ver Viva cumpre, enquanto autoconsciência e memória que é da história humana, a função de elevar particularidades individuais, uma escrita de si, ao genericamente humano. Nessa perspectiva, objetivamos apreender o filme como um importante meio de produção, divulgação e recepção de experiências individuais e coletivas do presente e do passado e, desse modo, como material vinculado a dimensões sociais e identitárias que se justificam a partir de sua filiação a uma cultura histórica constituída no tempo dos eventos, na conjuntura da produção cinematográfica. Com efeito, analisar as imagens e oralidades de Que Bom Te Ver Viva significa, de imediato, dialogar com uma representação social que contribui para uma visão histórica e cultural da participação feminina na luta armada contra a ditadura, bem como, com sua representatividade na esfera de questões fundamentais que permeiam os discursos do movimento feminista brasileiro na década de 1980, tais como: a violência contra mulheres, a liberdade sexual feminina, as relações de gênero e poder que envolvem os sexos