Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-07-27T18:29:01Z No. of bitstreams: 1 natatchapriscillaromao.pdf: 1856835 bytes, checksum: 23fc7840ab3f6652bdd5a2eba7a19a64 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-08-09T13:56:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 natatchapriscillaromao.pdf: 1856835 bytes, checksum: 23fc7840ab3f6652bdd5a2eba7a19a64 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-09T13:56:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 natatchapriscillaromao.pdf: 1856835 bytes, checksum: 23fc7840ab3f6652bdd5a2eba7a19a64 (MD5) Previous issue date: 2015-02-27 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudo tem como objeto o exame de como mulheres heterossexuais se posicionam diante de própria sexualidade, na contemporaneidade. Tem por objetivo verificar se existe qualquer conflito entre aspirações afetivas dessas mulheres em relação aos relacionamentos amorosos e a vivência dessa sexualidade. Nesse contexto, elas estão saindo de uma perspectiva tradicionalista, na qual as normas mandatórias coordenavam a vida das pessoas, para viverem uma “lógica-indivíduo-centrada”, pela qual se apropriam dos próprios direitos, para formularem suas próprias questões e para viverem a seu bel prazer. Entretanto, ao mesmo tempo, elas acabam sofrendo as frustrações derivadas dessa nova “livre” condição. O objeto será abordado sob as lentes da perspectiva psicanalítica, especialmente a partir dos conceitos axiais formulados pelo próprio Sigmund Freud. Como se poderá perceber, trata-se de um estudo qualitativo, exploratório e descritivo das representações de, aproximadamente, 11 (onze) mulheres na faixa etária dos 33 (trinta e três) aos 43 (quarenta e três) anos de idade e que frequentam casas noturnas na cidade de Juiz de Fora. / This study has as its object to examine how heterosexual women stand themselves before their own sexuality in contemporary days. It has as its objective to verify if exists any conflict between their aspirations related to their loving relationships and their real sexual life. In this context they are coming out from a traditional perspective, in which mandatory rules coordinated people existence, to live a “individual-centralized-logic” by which they get their own rights to put their own questions and to live them by their own decision. However, at the same time, they have to suffer the frustrations derived from these new “free” conditions. The object will be focused under psychoanalysis perspective, especially under Sigmund Freud’s concepts. As one can see, it is a qualitative, exploratory and descriptive study that about the representations of nearly 11 (eleven) women, that are from 33 (thirty three) to 43 (forty three) years old, and that use to go in night clubs in Juiz de Fora city.

Orientador: Suely Kofes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T17:31:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Martinez_FabianaJordao_M.pdf: 11286489 bytes, checksum: 950e4a59b0e6e1d7ef075f50af81f2d6 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: Nesta dissertação de mestrado em Antropologia Social, busco me inserir nos debates sobre produção social de corpos e sujeitos dentro de suas condições culturais e sociais de existência. Vislumbrando o contexto da sociedade de consumo, analiso as relações entre a produção de corpos feitos para se tornar imagens em uma agência de modelos e de que forma este processo está engajado no contexto social de produção, circulação e representação de mercadorias na sociedade. Através da pesquisa de campo feita em uma agência de modelos e do acompanhamento de campanhas publicitárias e ensaios fotográficos, busco mostrar que a construção do modelo profissional é um processo ilustrativo de como o engajamento entre corporalidade e sujeitos também ocorre de modo intrínseco às lógicas que permeiam a trajetória dos objetos como mercadorias / Abstract: In this social anthropological master's dissertation, I intend to engage in the current dialogue about the social production of bodies within the framework of social and cultural conditions. Beginning with the context of a consumerist society, I will analyze the relations between forming a personal body image based on the images wanted by modeling agencies and how this process is engaged in the social production context, and in the circulation and representation of gods in the society. By the field research accomplished in a modeling agency and the observation of advertisement and photographic works, I intend to show how the construction of the professional model is an illustrative process that gives clear insights in to the engagement between bodiliness and subjects. This engagement compliments a logic that permeates the trajectory of objects as goods / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

Submitted by Simone Maisonave (simonemaisonave@hotmail.com) on 2014-09-17T18:00:51Z No. of bitstreams: 2 Daniel Luís Moura Vergara_Dissertacao.pdf: 17230682 bytes, checksum: bdb39abc6c8ab1272fee7afc06371722 (MD5) license_rdf: 19874 bytes, checksum: 38cb62ef53e6f513db2fb7e337df6485 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-17T18:00:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Daniel Luís Moura Vergara_Dissertacao.pdf: 17230682 bytes, checksum: bdb39abc6c8ab1272fee7afc06371722 (MD5) license_rdf: 19874 bytes, checksum: 38cb62ef53e6f513db2fb7e337df6485 (MD5) Previous issue date: 2014-06-30 / Sem bolsa / Este trabalho buscou analisar como a identidade “Trans” é construída, no universo das Drag Queens, Travestis e Transexuais da cidade de Pelotas, e de como a música participa do agenciamento identitário e corporal deste sujeito. Ao se considerar a música como importante elemento neste contexto, destaca-se a sua importância nos agenciamentos culturais e sociais, ressaltando a Drag Music como central na construção da identidade Drag Queen. Explorou esse universo no contexto da parada gay, espaços homoeróticos e espaços privados, em colaboração com estes sujeitos queer, de modo a realizar uma etnografia que possibilite a discussão sobre suas formas de identificação com o gênero e corpo construído. / This study sought to examine how the identity "Trans" is built, in the universe of Drag Queens, Transvestites and Transsexuals city of Pelotas, and how music participates in the agency and identity of this body subject. When considering music as an important element in this context, we highlight its importance in the cultural and social agencies, highlighting the Drag Music as central to the construction of identity Drag Queen. Explored this universe in the context of the gay parade, homoerotic spaces and private spaces, in collaboration with these queer subjects in order to conduct an ethnography that enables the discussion on forms of identification with gender and body built.

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2018-08-10T18:36:16Z No. of bitstreams: 2 mirian_tenorio_maranhao_leao.pdf: 1562868 bytes, checksum: 1943f02bcb9b09b679c0508e80e3622f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-10T18:36:16Z (GMT). No. of bitstreams: 2 mirian_tenorio_maranhao_leao.pdf: 1562868 bytes, checksum: 1943f02bcb9b09b679c0508e80e3622f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-03-16 / The present work consists of a psychoanalytic study on the subject of femininity, having as its main axis of discussion the concept of femininity as masquerade, coined by Joan Riviere in 1929, in articulation with the discourse propagated by Claudia magazine in the decade of 1960. Relating elements theorists who serve as the structural basis of the concept of masquerade, such as “feminine”, “femininity”, and “female sexuality”, we seek to analyze them in the discourse promoted by a magazine whose target audience is women. In order to achieve this objective, an analysis was made of some of Claudia's copies, especially editions published in the 1960s, based on a research method that we call the Lacanian infiltration discourse analysis whose peculiarity is the use of key concepts of Lacanian theory that bear on Lacan’s approach to language. Claudia magazine interested us not as an object of research, but as a means by which it was intended to conjecture that femininity as masquerade is not free of holes, precisely because it is a discursive apparatus and, therefore, limited by the vicissitudes proper to the discourse as understood by Lacan, this made us conclude that the number of versions of the feminine is directly proportional to the possibilities of know-how to do with the letter, with the discourse. / O presente trabalho consiste em um estudo psicanalítico sobre o tema da feminilidade, tendo como eixo principal de discussão o conceito de feminilidade como mascarada, cunhado por Joan Riviere, em 1929, em articulação com o discurso propagado pela Revista Claudia na década de 1960. Relacionando elementos teóricos que servem de base estrutural do conceito de mascarada, como “feminino”, “feminilidade” e “sexualidade feminina”, buscamos analisá-los imiscuídos no discurso promovido por uma revista cujo público-alvo é formado por mulheres. Tendo em vista esse objetivo, foi realizada uma análise de alguns exemplares de Claudia, especialmente de edições publicadas na década de 1960, a partir de um método de investigação que chamamos de análise de discurso de infiltração lacaniana cuja peculiaridade é a utilização de conceitos-chave da teoria lacaniana que guardam relação com a abordagem que Lacan faz da linguagem. A revista Claudia nos interessou como meio pelo qual se pretendeu conjecturar que a feminilidade como mascarada não é isenta de furos, justamente por ser um aparato discursivo e, portanto, limitado pelas vicissitudes próprias ao discurso tal como entendido por Lacan, isso nos fez concluir que a quantidade de versões de feminino é diretamente proporcional às possibilidades de saber-fazer com a letra, com o discurso.

[pt] Esta dissertação apresenta uma possibilidade de se (re)pensar a atuação profissional do designer contemporâneo através da prática artesanal da cerâmica. Buscando procedimentos manuais, dialoga-se com um tempo singular e demorado: otempo do barro. Com base no pensamento de Tim Ingold (2013), Richard Sennett(2008) e Donald Schön (2000), por exemplo, propomos uma abordagem tácita, corpórea, de experiências para o profissional, a fim de reaproximar o design de suas origens artesanais. Olhando para a cerâmica, esbarramos em questões que extrapolam o próprio fazer e abrem caminhos necessários de questionamento sobre a hegemonia social do patriarcado também no campo do design. Propõe-se uma cosmovisão ampliada e inclusiva, e nesse âmbito, os estudos de gênero podem contribuir para uma reparação histórica do apagamento e invisibilidade social da contribuição material feminina para o campo projetivo, bem como introduzir metodologias que ajudem na desconstrução de métodos homogeneizadores e/ou patriarcais. Partindo do sistema produtivo da cerâmica artesanal feita por mulheres, como objeto de estudo dessa pesquisa, foi traçado um paralelo sobre as questões de gênero, criação, interesse socioeconômico e sustentabilidade presentes nesta artesania. / [en] This dissertation presents a possibility to (re)think the professional performance of the contemporary designer through the artisanal practice of ceramics. Seeking manual procedures, it dialogues with a singular and time-consuming time, the time of clay. Based on the thinking of Tim Ingold (2013), Richard Sennett (2008) and Donald Schön (2000), for example, we propose a tacit, corporeal approach of experiences for the professional in order to reconnect the design of its artisanal origins. Looking at ceramics, we run into questions that go beyond one s own doing and open paths, necessary, of questioning the social hegemony of patriarchy also in the field of design. An expanded and inclusive worldview is proposed, and in this context, gender studies can contribute to a historical repair of the erasure and social invisibility of the female material contribution to the projective field, as well as introduce methodologies that help in the deconstruction of homogenizing and/or patriarchal methods. Having as object of study the productive system of handmade ceramic made by women, a parallel was drawn on the issues of gender, creation, socioeconomic interest and sustainability present in this artesania.

[pt] A presente dissertação tem por objetivo realizar um estudo, a partir de Freud e Lacan, sobre a constituição da feminilidade e sobre as dificuldades que as mulheres apresentam na realização dos seus vínculos amorosos. A análise das relações entre mães e filhas tornou-se o principal tema deste trabalho visto que a maioria dos textos psicanalíticos sobre a mulher abordam este assunto. Ficou evidente que o vínculo entre elas é estrutural e fundamental para se obter uma resposta sobre o feminino. Os conceitos de complexo de Édipo e de complexo de castração, e os estudos da constituição psíquica do sujeito neurótico são a base teórica. / [en] This dissertation aims to conduct a study, based on Freud and Lacan, about the constitution of femininity and about the difficulties women present in the realization of their loving relationships. The analysis of mothers and daughters is the main theme of this work since the majority of psychoanalytical texts about women deal with this subject. It was clear that the relationship between them – mothers and daughters- is structural and fundamental in order to achieve an answer about the feminine. The theoretical base for this study constitutes of the concepts of Oedipus complex and castration complex, and the studies about the psychic constitution of the neurotic subject.

O aumento da visibilidade de mulheres que se relacionam com mulheres tem suscitado questões pertinentes à saúde desse grupo. A literatura aponta que estereótipos de gênero e valores acerca da masculinidade e feminilidade se fazem presentes nos discursos e interferem nas ações de cuidado com a saúde. A falta de orientação nos atendimentos ginecológicos pertinentes a sua prática sexual é apontada como uma dificuldade encontrada por mulheres que se relacionam com mulheres. A saúde sexual, localizada como direito do sujeito, deve ser pensada incluindo-se aspectos sociais como determinantes para a qualidade da atenção dispensada. Este trabalho tem por objetivo compreender como as construções de gênero se fazem presentes nas relações homo-afetivas entre mulheres e no cuidado dedicado à saúde sexual. Pautada em vertente qualitativa, utilizou-se de entrevistas semi-estruturadas e anotações em diário de campo para obtenção dos dados. Entrevistou-se nove mulheres lésbicas ou bissexuais entre 19 e 46 anos, todas residentes na cidade de São Paulo. As entrevistas foram gravadas, transcritas e analisadas a partir das categorias gênero, práticas preventivas e cuidado em saúde. Os resultados permitem vislumbrar a relação entre diferentes construções do ser mulher e o cuidado dispensado à saúde sexual. Maior dificuldade em perceber necessidade de cuidado e de buscar serviços de saúde esteve presente entre mulheres lésbicas que se reconheciam masculinizadas. Valores relativos à feminilidade hegemônica, que atrela sexo a afeto, podem operar vulnerabilizando mulheres que se relacionam com mulheres quanto à exposição às doenças sexualmente transmissíveis (DSTs), na medida em que a inserção de quaisquer métodos pode ser recebido como questionamento pela parceira do sentimento ou insinuar desconfiança sobre a procedência sexual. As dificuldades acerca do sexo seguro entre lésbica foram pontuadas pelo desconhecimento e falta de informações sobre o tema. A maneira de prevenir-se das DSTs se resume em fazer avaliações higienistas sobre a parceira e evitar relacionamentos com as bissexuais. Comunicar ao médico sobre sua preferência sexual e sentir-se suficientemente acolhida para levar dúvidas sobre DSTs/aids foram as maiores dificuldades apontadas no momento da consulta ginecológica. Mesmo quando optam por revelar a preferência homoerótica, isso não se traduz no recebimento de informações pertinentes a sua prática sexual. A ideia de que todas as mulheres mantêm relações heterossexuais ainda é presente nas práticas médicas e constitui-se como importante barreira ao oferecimento de um atendimento humanizado que opere em respeito aos direitos humanos e à diversidade sexual. Os resultados desta pesquisa configuram um quadro em que a vulnerabilidade ao adoecimento sexual das mulheres que se relacionam com mulheres, para além de aspectos individuais e sociais, remete às lacunas programáticas, expresso na ausência de discursos sobre sexo seguro na parceira lésbica / The increasing visibility of women in relationships with other women has set a new line of questions regarding the health of such social group. Literature points out that gender stereotypes and values concerning masculinity and femininity are present in speech and often interfere in health-oriented actions. The lack of orientation in gynecological treatment directed to their sexual practice is claimed as an obstacle for women in homosexual relationships. Sexual healthcare, as an individual right, must be thought within social aspects as standards to determine the quality of the attention offered. This report aims to understand how the constructions of gender interact with homosexual relationships between women and with the focus given to their sexual health. Based on qualitative side, it was made use of a collection of pre-established scripted interviews, alongside with notes from the field journal to elaborate the data. The interviewees are made up of nine women, either lesbian or bisexual, aging from 19 to 46, all residing in the city of São Paulo. The interviews were recorded, transcripted and analyzed taking in account the categories of \"gender\", \"preventive practices\" and \"healthcare measures\". According to results, it is possible to draw a relationship between different forms of the construction of what it is being a woman, and the kind of healthcare measures subsequently assimilated. Greater difficulty in perceiving need to care and to seek health services has been present among lesbians who recognized masculinized. Standards of hegemonic femininity, which bind sex to affection, may work in making women in homosexual relationships vulnerable to the exposure to sexual transmitted disease (STDs), to the extent that the insertion of any methods may be received as questioning by partner of feeling or insinuate distrust about the origin sexual. The difficulties about safe sex lesbian were scored by ignorance and lack of information on the subject. The way to prevent the STDs is summed up in doing evaluations hygienists on the partner and avoid relationships with bisexuals. To inform the doctor about their sexual preferences/orientation and being sufficiently supported to expose their doubts about STDs/AIDS as a homosexual partner, constitute the biggest obstacles indicated by interviewees when it comes to the appointment with a gynecologist. Even when they choose to reveal the preference asserted that homoerotic orientation goes, that does not result in the receipt of information relevant to their sexual practice. The idea that all women maintain heterosexual relationships is still very present in medical practice, posing a barrier in the way of a humanized care in tune with the human rights and the sexual diversity. The results in this research draw a picture in which the vulnerability to sexual diseases for women in relationships with women, beyond the individual and social aspects, goes back to the programmatic voids, expressed in the absence of speeches on safe sex partner lesbian

A análise dos documentos encontrados no início dos anos setenta e nomeados como Dossiê Spielrein, que trouxeram a tona a psicanalista, Sabina Spielrein, por meio do seu diário e da sua correspondência com Freud e Jung, bem como seus escritos principais, permite afirmar que ela foi a visionária e introdutora do conceito de pulsão de morte em psicanálise. Isto se deu no seu texto de 1911, A destruição como causa do devir (SPIELREIN,1981a), apresentado em novembro, na Sociedade Psicanalítica de Viena, da qual ela foi a segunda mulher a se filiar. A análise deste texto permite localizar a origem do conceito de pulsão de morte em Sabina Spielrein, ligada ao percurso freudiano e à ruptura entre Jung e Freud. Além disso, a ausência de seu nome por seis décadas das obras fundamentais da história da psicanálise aponta para um soterramento histórico que precisa ser compreendido. O escrito princeps visionário de Sabina Spielrein foi seguido de escritos importantes, principalmente de As origens das palavras infantis Papai e Mamãe (1922), (SPIELREIN,1981b) lido no VI Congresso Internacional de Psicanálise, o mesmo em que Freud leu Mais além do Princípio do prazer, em 1920, e Algumas analogias entre o pensamento da criança, o do afásico e o pensamento subconsciente (1923) (SPIELREIN,2002a), que esboçam uma teoria psicanalítica da origem e do desenvolvimento da linguagem nas crianças e da formação do símbolo. Trabalhou com Jean Piaget no Instituto Rousseau, entre 1920-1923. Foi sua analista e ambos pertenceram à Sociedade Suíça de Psicanálise. Piaget leu seu trabalho O pensamento simbólico e o pensamento da criança no VII Congresso Internacional de Psicanálise, em 1922. Podemos afirmar o pioneirismo destas idéias e de um solo comum entre os dois na discussão das questões sobre a formação do pensamento e da linguagem. Sabina Spielrein, em suas pesquisas e seus escritos, participa das reflexões sobre a aquisição da linguagem e do pensamento pela criança e acaba pondo em contato as questões sobre a emergência da linguagem e do pensamento simbólico em Freud e Piaget. Ela teve um papel central na introdução à psicanálise a Jean Piaget e na apresentação da obra deste a Vigotsky. A verdade, que vem à tona da análise de seus três principais textos e de algumas observações feitas em seu diário e suas cartas é que Sabina Spielrein é uma teórica inovadora em psicanálise e uma pioneira em vários sentidos: primeira analista mulher de crianças, primeira a escrever sobre esquizofrenia usando este termo, primeira a escrever uma tese sobre psicanálise em uma universidade, primeira, junto com Stekel, a pensar e formular o componente destrutivo da pulsão e a presença de uma força além do princípio do prazer, que busca o desprazer Uma original teórica, pois, embora partindo sempre de imagens, pois para ela, o pensamento parte sempre de imagens, não fica nelas. Trabalha com argumentos, desenvolve raciocínios e avança hipóteses metapsicológicas. / The analysis of the documents found at early seventy years and named Spielrein Dossiê made emerge Sabina Spielrein by her diary, her letters and her writings. It enable us to affirm that she was the visionary and introducer of the concept of death drive in psychoanalysis. This happened with her 1911\'s essay \"Destruction as the cause of coming into being\", presented on november, at Wien Psychoanalitical Society. She was the second woman which filiated on it. The origin of the death drive concept in Sabina Spielrein is connected with Freud conceptual way and the cut between Freud and Jung. There is an historical sink that must be understood. Her others important writings were \"The origin of the child\'s words Papa and Mama\" (1922) (SPIELREIN,1981b) and \"Some analogies between the thought of the child, that of the afasic and subconscious thought\" (1923). (SPIELREIN,2002a) which design a psychoanalytic theory of the origin and the development of child language and the symbol formation. She worked with Jean Piaget, at the Rousseau Institute, between 1920-1923, she was his analyst and both belonged to Switzerland Psychoanalitical Society. Piaget red his work \"Symbolical thinking, child thinking\" at VII International Congress, in 1922. We can affirm the pioneer form of this ideas and a common ground for the discussion of this questions about thinking and language formation. She was the central person on psychoanalysis introduction to Piaget and to show his writings to Vigotsky. The truth is that she was a theoretical innovator and a forgotten pioneer in many senses. First child analyst, first to write esquizofrenia word in an essay, first to write a psychoanalytical universitary thesis, first to formulate the destructive component of the drive and the presence of a beyond pleasure force that seeks for displeasure. She formules meta psychological hypothesis through imagetical thinking in an original way.

Orientador: Edna Maria Fernandes dos Santos Nascimento / Banca: Elizabeth Harkot-de-La-Taille / Banca: Maria de Lourdes Ortiz Gandini Baldan / Banca: Matheus Nogueira Schwartzmann / Banca: Vera Lucia Rodella Abriata / Resumo: Após notável propagação da figura actorial homem "do lar" empreendida pela mídia estrangeira nas últimas décadas, começou-se também a observá-la na cultura brasileira, sobretudo em textos da cultura de massa. Apesar de vista como "novidade" - ou justamente por isso -, muito pouca atenção foi dada, até o momento, à investigação dessa figura no meio acadêmico brasileiro. Sendo assim, compreendeu-se a proeminência de fazê-lo e, para tanto, compôs-se um córpus de pesquisa constituído por um texto publicitário, um livro de crônicas, um livro autobiográfico, uma edição de um programa do SBT, três edições de um quadro exibido em um programa da Rede Globo e uma edição de um programa da TV Brasil. Para estudar esse córpus, traçou-se por objetivo: 1) investigar a constituição dos papéis actanciais, temáticos e patêmicos do ator homem "do lar" e identificar a(s) forma(s) de vida por ele assumida(s) e/ou a ele atribuída(s) nos diferentes textos selecionados; 2) verificar quais as práticas semióticas ("femininas") desempenhadas pelo ator homem "do lar" e analisar as estratégias enunciativas empregadas na legitimação discursiva dessas práticas e desse ator; 3) compreender como os diferentes enunciadores convocam os valores da moral que regem os comportamentos femininos e masculinos na sociedade brasileira: como tais valores são realizados, recuperando, assim, o "imaginário cultural" dessa sociedade, ou potencializados, dando lugar à manifestação de novos valores e de novas formas de vida. ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: After the remarkable spread of the actorial figure "househusband" undertaken by foreign media in the past decades, such figure also started to be observed in the Brazilian culture, especially in texts of the mass culture. Although seen as "novelty" - or precisely because of this -, very little attention has been given, so far, to the investigation of this figure in the Brazilian academic environment. Consequently, the preeminence of this examination was understood, and for that purpose, a research corpus was constituted by integrating an advertising text, a book of chronicles, an autobiographical book, an edition of a TV show from SBT channel, three editions of a section of a TV program from Rede Globo channel and an edition of a show from TV Brasil channel as well. In order to study this corpus, some objectives were set: 1) to investigate the constitution of the actantial, the thematic and the pathemic roles of the actor "househusband" and to identify the form(s) of life assumed by him and/or attributed to him in the different selected texts; 2) to verify the semiotic ("female") practices performed by the actor "househusband" and to analyze the enunciative strategies employed for the discursive legitimation of both these practices and of this actor; 3) to understand how the different enunciators call the moral values that rule the feminine and masculine behaviors in Brazilian society: how these values are realized, recovering the "cultural imaginary" of that society, or pote... (Complete abstract click electronic access below) / Résumé: Après une propagation remarquable de la figure actorielle de l'homme « au foyer » conduite par les médias étrangers pendant les dernières décennies, il a également été observé dans la culture brésilienne, surtout dans les textes de culture de masse. Bien que considérée comme une « nouveauté » - ou précisément à cause de cela -, peu d'attention y a été accordée, jusqu'à ce moment-là, à l'investigation de cette figure dans l'environnement académique brésilien. Par conséquent, l'importance de le faire a été compris dans ce travail et à cet effet un corpus de recherche a été composé d'un texte publicitaire, d'un livre de chroniques, d'un livre autobiographique, d'une édition d'un programme du SBT, de trois éditions d'une attraction montrée sur une émission de la Rede Globo et l'édition d'un programme de la TV Brasil. Afin d'étudier ce corpus, les objectifs étaitent: 1) d'investiguer la constitution des rôles actanciels, thématiques et pathémiques de l'acteur homme « au foyer » et d'identifier la ou les formes de vie qu'il a assumée(s) et/ou qui lui sont attribuée(s) dans les différents textes sélectionnés; 2) de vérifier les pratiques sémiotiques (« féminines ») jouées par l'acteur homme « au foyer » et d'analyser les stratégies énonciatives employées dans la légitimation discursive de ces pratiques et de cet acteur; 3) de comprendre comment les différents énonciateurs convoquent les valeurs de la morale qui régissent les comportements féminins et masculins de la société brésilie... (Résumé complet accès életronique ci-dessous) / Doutor

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Katia Pavani da Silva Gomes.pdf: 865087 bytes, checksum: caf6ee0b4980e80a2e7c1af7bf4cff2b (MD5) Previous issue date: 2010-11-03 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This study presents the constitution of femininity in winnicottian psychoanalysis. Which can not be observed or presented as centered in the Oedipus Complex, nor even in the absence of the penis and how to deal with it. In winnicottian psychoanalysis the femininity is understood as part of the maturational process, based in instinctual and non instinctual relationships / O presente trabalho tem como objetivo apresentar a constituição da feminilidade a partir da psicanálise winnicottiana. A feminilidade a partir da teoria de Winnicott não pode ser pensada exclusivamente com base nas relações instintuais, e nem apenas a partir de uma pré-sexualidade feminina que centra a temática em torno da resolução do Complexo de Édipo e do modo com que a menina, a mulher, irá lidar com a falta do falo. Na psicanálise winnicottiana a constituição da feminilidade é compreendida acontecendo dentro do processo de amadurecimento humano e depende de aquisições surgidas de experiências vividas nas relações interpessoais com base instintual e não instintual