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A feminilidade atravessada pela doença: a imagem corporal da mulher com câncer de mamaAlmeida, Patrícia Lima de 28 May 2009 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2009-05-28 / Breast cancer renders a number of morbidity significant. Mastectomy is
considerate the principal form of affectation of the image body. Whereas the
disease achieved the image body and that the alterations into the scheme body
affect the femininity, investigating - if how the snapshot body from woman was
affected at cancer treatment of breast and the repercussions from the
alterations of the scheme body in its femininity. By used the illustration by one
wed clinical, The instruments of collection of information was, scales of Image
body, depth interviews and the application by one draw - stoic. Result, the
perception of the scheme body changed no implicating necessarily on a
(des)configuration of the image body, provided that may be structure and
coherent; and that the femininity can be maintain, when the design of woman
transcends the question anatomical and confers the ability to used many the
social`s class female. Femininity may be favored or retrieves via the utilization
of resources creative, offer by culture. Wed studied apresented integration
psychic because the capacity of elaboration from results of all the treatment of
the cancer, beyond of aging, what current during the treatment. Both, disease
and aging are periods what they confer (re)configuration of the image body.
Finally, the treatment of cancer renders a font of pain and suffering for to affect
the body (scheme and image body), the standpoint of woman & the femininity
because all of the methods of treatment from disease (surgery, chemotherapy,
radiotherapy and hormoniotherapy), with peculiarity. The meeting of data and
information of study contributory about to the searches about cancer treatment,
image body and femininity, and for to attending and treatment psychological of
women what suffers alterations in its scheme body, independent of being
cancer or breast cancer, but any disease what the alternation may be
modification into the scheme body or that crossed the femininity from woman / O câncer de mama representa um número de morbidade significativo. A
mastectomia é considerada a principal forma de afetação da imagem corporal.
Considerando que a doença afeta a imagem corporal para além da perda
derivada da cirurgia, e que as alterações no esquema corporal afetam a
feminilidade, investigou-se como a imagem corporal da mulher foi afetada pelo
tratamento de câncer de mama e as repercussões das alterações do esquema
corporal na sua feminilidade. A partir da ilustração de um caso clínico,
utilizando-se como instrumentos de coleta de dados, escalas de Imagem
corporal, entrevistas em profundidade e a aplicação de um Desenho-estória,
obteve-se como resultado que a percepção do esquema corporal alterado não
implica necessariamente numa desconfiguração da imagem corporal, desde
que esta seja estruturada e coerente; e que a feminilidade pode manter-se
quando a concepção de mulher transcende a questão anatômica e ainda,
confere a capacidade de redimensionar os papeis sociais do gênero feminino.
Notou-se que a feminilidade pode ser favorecida e/ou resgatada, através da
utilização de recursos criativos, ofertados pela cultura. Verificou-se ainda, a
integração psíquica do caso estudado, em função da capacidade de
elaboração das seqüelas e conseqüências de toda a propedêutica do câncer,
além do processo de envelhecimento, que decorrida durante o tratamento.
Ambos, doença e envelhecimento, são períodos que conferem reconfigurações
da imagem corporal. Concluiu-se que o tratamento de câncer representa uma
fonte de dor e sofrimento por afetar, dentre outros, o corpo (esquema e
imagem corporal), a posição de mulher e a feminilidade, a partir de todos os
métodos de tratamento da doença (cirurgia, quimioterapia, radioterapia e
hormonioterapia), com peculiaridades. A reunião de dados e informações
possibilitados pelo estudo contribui para as pesquisas sobre tratamento de
câncer, imagem corporal e feminilidade e ainda, no processo de atendimento e
tratamento psicológico de mulheres que sofrem alterações no seu esquema
corporal, independente de ser câncer ou câncer de mama, mas qualquer
doença em que a alternativa seja uma mudança no esquema corporal e que
atravesse a feminilidade da mulher
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A influência da feminilidade/masculinidade e das ameaças ambientais nas preferências por potenciais parceiros românticos / The influence of femininity/masculinity and environmental threats on preferences for potential romantic partnersPereira, Kamila Janaina 23 April 2019 (has links)
Os humanos têm enfrentado a escolha entre preferências por traços femininos e masculinos, isto é, entre investimentos diretos (cuidado parental) e indiretos (qualidade genética) na reprodução, respectivamente, o que afeta a percepção de atratividade e indica qualidades biossociais. A FM é influenciada principalmente por hormônios reprodutivos, mas sua percepção é mediada por: 1) contextos biopsicossociais (autopercepção e percepção por terceiros), 2) múltiplos canais de informação (visual e vocal) e/ou 3) ameaças ambientais (patógenos e escassez de recursos). Estudos anteriores possuem limitações, como ausência de clareza quanto à associação entre autopercepção e percepção por terceiros da FM; incongruência nas informações das faces e vozes dos homens; e estudos focando principalmente nas preferências das mulheres por faces e vozes manipuladas digitalmente e usando um modelo de escolha forçada. Assim, examinamos: (a) possíveis associações entre percepções subjetivas (autopercepção e percepção por terceiros da FM e atratividade) e FM medida; (b) concordância na FM de mulheres e homens percebida por terceiros; e (c) influência de patógenos (PT) e escassez de recursos (ER) nas preferências pela FM no sexo oposto. Tiramos fotos faciais e gravamos vozes e danças de público-alvo de 41 mulheres e 38 homens e medimos o dimorfismo sexual da forma facial, a frequência fundamental vocal e o etograma das danças. Estes participantes também autoavaliaram sua FM e atratividade faciais, vocais e comportamentais. Posteriormente, 64 (43 mulheres) e 51 (28 mulheres) estudantes avaliaram respectivamente a FM e atratividade dos estímulos do público-alvo. Com as avaliações da FM escolhemos os cinco mais masculinos e os cinco mais femininos para cada estímulo, dentro de cada sexo. Finalmente, 370 estudantes (206 mulheres) leram um artigo de jornal da condição controle e um dos artigos da condição ambiental (PT ou ER); o artigo PT era sobre o Aedes aegypti, enquanto o artigo ER era sobre a crise econômica brasileira. Os participantes foram aleatoriamente designados para o contexto de relacionamento de curto ou longo prazo. Após cada artigo, os voluntários avaliaram a atratividade dos estímulos do público-alvo individualmente. Cada amostra conteve diferentes estudantes do estado de São Paulo com 18 a 35 anos. As percepções subjetivas das mulheres não refletiram as percepções dos terceiros nem as medidas objetivas. Todavia, a FM facial e 8 vocal delas se correlacionou, sugerindo concordância informacional. Diferentemente, as autoavaliações dos homens e as avaliações de terceiros quanto à FM e atratividade se correlacionaram. Ademais, o tom de voz mais masculino se associou com a FM autodeclarada e declarada por terceiros. Entretanto, as avaliações de terceiros quanto à FM facial e vocal não se relacionaram, indicando mensagens distintas. Além disso, no contexto de longo prazo, as mulheres preferiram um mosaico entre faces masculinas e vozes femininas após a ER. Os homens, por sua vez, preferiram vozes masculinas, sugerindo preferência por parceiros com maior acesso a recursos. Não houve efeito da condição PT no contexto de curto prazo, indicando a influência do modelo experimental. Finalmente, as danças não produziram qualquer efeito, sugerindo um desenvolvimento diferente das faces e vozes / During evolution, humans faced the trade-off between preferences for feminine and masculine traits which are connected to direct (parental care) and indirect (genetic quality) investments into reproduction, respectively. Therefore, femininity-masculinity (FM) affects perceived attractiveness and indicates biosocial qualities. Physiological and morphological FM are primarily influenced by reproductive hormones; however, its perception can be mediated by: 1) biopsychosocial contexts (e.g. self- and other-perception), 2) multiple channels of information (e.g. visual and vocal information), and 3) environmental threats (e.g. pathogens and resource scarcity). However, previous studies show limitations. Firstly, it is unclear if self- and other-rated FM are associated. Secondly, results suggest that womens faces and voices present concordant information about their FM; however, mixed results are found for men. Finally, studies mainly focus on womens preferences for digitally manipulated male faces and voices in a forced-choice design. Thus, we examined: (a) possible associations between subjective perceptions (i.e. self- and other-rated FM and attractiveness), and measured FM; (b) whether womens and mens FM is concordantly perceived by third-party raters; and (c) the influence of pathogen threat (PT) and resource threat (RT) on womens and mens preference for FM in the opposite sex. We took facial photos, and recorded voices and dances of a target sample of 41 women and 38 men and we measured sexual dimorphism of facial shape, vocal fundamental frequency, and ethogram of videos. These participants also self-rated their facial, vocal, and behavioral FM and attractiveness. Later, 64 (43 women) and 51 (28 women) students independently rated facial, vocal and behavioral FM and attractiveness of the target sample, respectively. Finally, 370 (206 women) students were primed with newspaper-like articles on either PT (Aedes aegypti, and its mosquito-borne diseases) or RT (Brazilian economic crisis), and compared to a control condition (lions poisoned in a Kenyan Reserve). Participants were randomly assigned either for a short- or long-term relationship. After each priming article, participants rated attractiveness of the five most masculine and the five most feminine stimuli of the opposite sex of the target sample in a standalone-rating design. Each sample was independent and comprised students, aged 18-35 years, from universities across the state of Sao Paulo, Brazil. In women, results showed that 10 subjective perceptions did not reflect perceptions of others or objective measures. However, womens facial and vocal FM correlated positively, suggesting concordant information about mate quality. In contrast, mens self-rated FM and attractiveness correlated with third-party ratings, and male voice pitch correlated with self- and other-rated FM. Nevertheless, other-ratings on mens FM did not correlated, indicating multiple messages. Finally, for long-term context, women preferred a mosaic of mens masculine faces and feminine voices after primed with RT condition. Men, however, preferred masculine female voices, suggesting a preference for partners with easier access to resources. There was no effect of PT condition in short-term context, indicating the influence of the study design. Finally, no effect was found for dances, suggesting a different development than faces and voices
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[en] CHICK LIT: THE CONSTRUCTION OF FEMININITIES IN COMIC STRIPS SERIES WOMEN ON THE EDGE BY MAITENA / [es] LITERATURA MUJERCITA: LA CONSTRUCCIÓN DE FEMINIDADES EN CÓMICS DE LA / [pt] LITERATURA MULHERZINHA: A CONSTRUÇÃO DE FEMINILIDADES NAS TIRINHAS DA SÉRIE MULHERES ALTERADAS DE MAITENAMICHELE ABREU VIVAS 31 May 2006 (has links)
[pt] O estudo focaliza o gênero Literatura Mulherzinha em
tirinhas cômicas da
série Mulheres Alteradas da cartunista argentina Maitena
Inés Burundarena.
Atualmente, especialmente a partir dos anos 90, muitas
obras consideradas pela
mídia como literatura de auto-ajuda das mulheres
modernas
vêm sendo
publicadas. Do surgimento ao apogeu do Movimento
Feminista
na década de
setenta é que encontramos o boom das publicações sobre o
discurso feminino.
Tratar das tirinhas da obra de Maitena nos possibilita
fazer uma reflexão crítica
sobre esse imaginário feminino que se torna cada vez
mais
popular. Com os
pressupostos teóricos do discurso de opinião e a partir
de
uma abordagem de
leitura como prática social procuro articular como se
dão
as leituras deste gênero,
representado pelas tiras de Maitena. A leitura e
interpretação das tirinhas é
realizada, também, em uma relação dialógica com as
teorias
sobre gênero/sexo e a
lingüística feminista. Os resultados apontam para
diversas
feminilidades em
conflito nas tirinhas de Maitena, que se apresentam ora
nos parâmetros das teorias
essencialistas, ora nas construcionistas. É interessante
perceber que Maitena
aponta para tais feminilidades, em grande parte, a
partir
de recursos de
indiretividade que acionam o deboche, a dissimulação e a
ironia em seu discurso
de opinião através do humor em suas Mulheres Alteradas. / [en] The study focuses the literary gender Chick Lit in comic
strips series
Women on the Edge by the Argentinean cartoonist Maitena
Inés Burundarena.
Nowadays, especially since the 90s, a lot of literary
writings, considered by the
media as literature of the modern women`s self-help, have
been published. Since
the appearance to the acme of the Feminist Movement in the
decade of the
seventies we can see the boom of publications on the
feminine discourse.
Discussing the strips of Maitena`s work it gives us the
possibility to carry out a
critical reflection on that feminine imaginary which
becomes more and more
popular. From the theoretical presumptions of the opinion
discourse and starting
from a reading approach, as social practice, I try to
articulate, as the readings of
this gender happen, presented by Maitena`s comic strips.
The reading and
interpretation of the strips is also done in a discourse
relationship with the theories
on gender /sex and the feminist linguistics. The results
show us several aspects of
the female universe in conflict, which we can be seen in
Maitena`s strips,
sometimes they are shown as parameters of the
existentialist theories, sometimes
as constructionists. It is interesting to notice that
Maitena points out such
femininities, mainly, based on resources of indirect
approaches that awaken the
mock, the dissimulation and irony in her opinion discourse
through the humors in
Women on the Edge. / [es] El estudio enfoca el género Literatura Mujercita en cómics
de la serie
Mujeres Alteradas de la humorista gráfica argentina
Maitena Inés Burundarena.
Actualmente, especialmente a partir de los años 90, muchas
obras consideradas
por la midia como literatura de autoayuda de las mujeres
modernas están siendo
publicadas. Del surgimiento al apogeo del Movimiento
Feminista en la década de
setenta es que encontramos el boom de las publicaciones
sobre el discurso
femenino. Tratar de los comics de la obra de Maitena nos
posibilita hacer una
reflexión crítica sobre ese imaginario femenino que se
torna cada vez más
popular. Con los presupuestos teóricos del discurso de
opinión y a partir de un
abordaje de lectura como práctica social procuro articular
como se dan las lecturas
de este género, representado por los cómics de Maitena. La
lectura e
interpretación de los cómics se realizan, también, en una
relación dialógica con las
teorías sobre género/sexo y la lingüística feminista. Los
resultados señalan para
diversas feminidades en conflicto en los cómics de
Maitena, que se presentan unas
veces en los parámetros de las teorías esencialitas, otras
en las construccionistas.
Es interesante percibir que Maitena señala para tales
feminidades, en gran parte, a
partir de recursos indirectos que accionan el escarnio, la
disimulación y la ironía
en su discurso de opinión a través del humor en sus
Mujeres Alteradas.
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“Labareda, teu nome é mulher” : análise etnopsicológica do feminino à luz de pombagiras. / “Flamme, ton nom est femme” : analyse ethnopsychologique du féminin à la lumière des pombagiras de l’umbanda au Brésil. / “Flame, your name is woman” : ethnopsychological analysis of the feminine in the light of umbanda’s pombagira in Brazil.Leal de Barros, Mariana 26 November 2010 (has links)
Dans l’histoire des femmes de l’occident, les corps féminins, régis et interpelés par des règles qui régulaient, surtout, leur sexualité, ont été pensés en couples antinomiques : les mères et les prostituées, les saintes et les « diaboliques ». L’umbanda, religion afro-brésilienne qui détient la capacité d’accueillir les discours et les pratiques de la société brésilienne, a incorporé cette dualité dans sa religiosité, mais de manière particulière : la pombagira prend corps dans la figure d’une « prostituée sacrée » et occupe une place de premier plan pour ses fidèles. A partir d’un travail de terrain dans des terreiros d’umbanda de l’état de São Paulo au Brésil en réalisant aussi des entretiens avec les adeptes du culte et avec les pombagiras elles-mêmes (pendant la possession), nous avons cherché à comprendre les significations associées a ce culte. L’analyse des données s’est effectuée par la combinaison de la méthode ethnographique et d’une écoute psychanalytique lacanienne afin de rechercher comment la pombagira « participe » à la vie des adeptes de cette religion. Le travail présente comment, en interagissant avec la pombagira, l’ « être femme » est associé à la séduction, la force, la beauté, le sexe, le désir, l’intelligence et, également, la maternité, intégrant ainsi des significations dissociées des dichotomies mentionnées plus haut. Les signifiants qui caractérisent les pombagiras produisent des sens qui façonnent de manière significative les expériences personnelles de ses adeptes. Par le biais d’une narration prenant en compte le sensible et intégrant le vécu de la chercheuse elle-même dans son intéraction avec les groupes étudiés, le travail présente une compréhension ethnopsychologique du genre à l’écoute des significations qui s’élaborent dans le contexte umbandiste et circulent socialement. / In the history of the western women, female bodies, especially governed by their sexuality, were conceived in opposite pairs: the mothers and the prostitutes, the saints and the “demoness”. The umbanda, an afrobrazilian religion that holds the discourses and practices of Brazilian society, included this duality in its religiosity, but in a peculiar way: the pombagira is embodied in the figure of a “sacred prostitute” and is worshiped in prominent place by faithfuls of this religion. In umbanda’s terreiros in the state of São Paulo, we interviewed spiritualist mediuns as well as embodied pombagiras to understand the meanings associated with the cult of the pombagiras. The data were analyzed from a combination of the ethnographic method and the lacanian psychoanalytic listening to investigate how pombagiras “participate” in the life of the supporters of this religion. This work presents how, through the relationship with the pombagira, the “woman being” is associated with the seduction, the strength, the beauty, the sex, the desire, the intelligence and even the maternity, integrating the decoupled senses with the mentioned dichotomy. The pombagira’s meanings produce senses that build the personal experiences of their faithfuls. Using a narrative that concerns the sensible and by the researcher’s experience in the relationship with the surveyed groups, this work presents an ethnopsychological comprehension of the gender and considers the senses that are elaborated in the umbanda and that circulate socially. / Na história das mulheres do ocidente, os corpos femininos, regidos e interpelados por normas que regulavam, sobretudo, sua sexualidade, foram compreendidos em pares de oposição: as mães e as prostitutas, as santas e as “satanizadas”. A umbanda, religião afro-brasileira detentora da capacidade de acolher os discursos e práticas da sociedade brasileira, incluiu essa dualidade em sua religiosidade, mas de maneira peculiar: a pombagira foi corporificada na figura de uma “prostituta sagrada” e passou a ser cultuada em lugar de destaque por seus fieis. A partir de trabalho de campo em terreiros de umbanda do estado de São Paulo, foram realizadas entrevistas com médiuns, pais e mães-de-santo, bem como com as próprias pombagiras incorporadas para compreender os sentidos associados ao culto das pombagiras. A análise dos dados contou com a combinação do método etnográfico a uma escuta psicanalítica lacaniana para investigar como a pombagira “participa” da vida dos adeptos da religião. O trabalho apresenta como, na interação com a pombagira, o “ser mulher” é associado à sedução, à força, à beleza, ao sexo, ao desejo, à inteligência e, inclusive, à maternidade, integrando sentidos dissociados pelas dicotomias mencionadas. Por meio de uma narrativa atenta ao sensível e incluindo a vivência da própria pesquisadora na interação com os grupos pesquisados, o trabalho apresenta uma compreensão etnopsicológica de gênero ao dar ouvidos a sentidos que se elaboram no contexto umbandista, circulam socialmente e ressoam intimamente.
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[en] KEEPING UP WITH FASHION: FROM WOMEN S EMANCIPATION TO THE YOUTH CULT IN THE 60S: THE IMAGE OF FEMININITY IN THE PAGES OF A CIGARRA / [pt] EM DIA COM A MODA: DA EMANCIPAÇÃO FEMININA AO CULTO À JUVENTUDE NOS ANOS 60: A REPRESENTAÇÃO DA FEMINILIDADE NAS PÁGINAS DE A CIGARRALUCIANE GARCIA MOREIRA 30 July 2018 (has links)
[pt] Esse estudo pretende analisar a imprensa feminina brasileira na década de 1960. Para tanto escolhemos concentrar-nos na coluna Em dia com a moda, veiculada na revista A Cigarra entre outubro de 1963 e junho de 1968. Com base na análise das cinquenta e sete edições da coluna, procuramos destacar como, aliado a um conjunto de características próprias da jornalista Walda Menezes, se formou um discurso capaz de difundir conceitos relacionados aos anos 60, como o culto à juventude, nova exposição do corpo através da moda e liberação sexual. Mais do que relacionar as transformações exemplificadas nas imagens publicadas n A Cigarra, importou-nos articular uma relação entre o final do século XIX e a década em questão, dois momentos em que os papeis femininos foram questionados. Passando pela representação da feminilidade no Brasil Colonial, chegamos à sua representação nas páginas de A Cigarra, para investigar de que maneira se cria identificação ou não entre a leitora e a publicação. / [en] This study aims to analyse the Brazilian women s press in the 1960s. We chose to concentrate on the column Keeping up with fashion, conveyed in A Cigarra magazine between October 1963 and June 1968. Based on the analysis of the fifty-seven editions of the column, we observe how, under the influence of journalist Walda Menezes, a new speech was formed, capable of spreading the concepts related to the 60 s, as the cult of youth, the new way of exhibiting the body through fashion and sexual liberation. Rather than report the changes depicted in images published in A Cigarra, we chose to portray a relationship between the late nineteenth century and the decade in question, two periods of time when the female roles were under scrutiny. Through the image of femininity in colonial Brazil, we came to their image in the pages of A Cigarra, to investigate how identity is created or not between reader and publication.
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Tecnologias do lar e pedagogias de gênero: representações da “dona de casa ideal” na revista Casa & Jardim (anos 1950 e 1960)Padilha, Ana Caroline de Bassi 28 February 2014 (has links)
CAPES / Neste trabalho, temos como objetivo investigar as associações entre tecnologias domésticas e tipos de feminilidades na revista Casa & Jardim como mídia de pedagogias de gênero. O recorte de estudo tem como foco os discursos textuais e imagéticos sobre tecnologias do lar veiculados na revista Casa & Jardim durante as décadas de 1950 e 1960. Neste período, as revistas direcionadas para públicos femininos buscavam criar uma identificação das mulheres com o espaço e o consumo domésticos, apresentando as tecnologias do lar, especialmente os eletrodomésticos, como recursos capazes de garantir o conforto doméstico, facilitando as rotinas das donas de casa e proporcionando maior bem-estar às famílias. Neste registro, as tecnologias do lar tanto favoreciam quanto glamourizavam as atividades cotidianas. Contudo, em paralelo, os padrões de limpeza, organização e administração do lar também tornaram-se significativamente mais exigentes. A partir de uma abordagem qualitativa de natureza interpretativa, visamos compreender como eram configuradas as representações da “dona de casa ideal” na revista Casa & Jardim. Percebemos que, nos discursos do periódico, as tecnologias do lar assumiram um papel importante na construção de expectativas sociais acerca das práticas de consumo das donas de casa das camadas médias, cuja identidade social estava estreitamente vinculada às imagens de esposa e mãe. / This paper proposes to investigate the associations between domestic technologies and types of femininity in the magazine Casa & Jardim (House & Garden) as gender pedagogies media. The outline of the study focuses the discourses of textual and image about domestic technologies in the magazine Casa & Jardim during the 1950s and 1960s. In this context, the magazines aimed at female audiences sought to create an identification of women with space and domestic consumption, presenting the home technologies, especially appliances, as resources that could ensure domestic comfort, facilitating the daily routines of housewives and providing more welfare families. In this record, the household technologies both favored as charmed everyday activities. However, in parallel, the standards of cleanliness and organization of homes also become significantly more demanding. From a qualitative interpretative approach, will understand how they were configured representations of "ideal housewife" in the magazine Casa & Jardim. We point out that the discourses in the magazine of the household technologies played an important role in the generated expectations regarding the middle class modern housewife role, whose social identity was closely tied to images of wife and mother.
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Tecnologias do lar e pedagogias de gênero: representações da “dona de casa ideal” na revista Casa & Jardim (anos 1950 e 1960)Padilha, Ana Caroline de Bassi 28 February 2014 (has links)
CAPES / Neste trabalho, temos como objetivo investigar as associações entre tecnologias domésticas e tipos de feminilidades na revista Casa & Jardim como mídia de pedagogias de gênero. O recorte de estudo tem como foco os discursos textuais e imagéticos sobre tecnologias do lar veiculados na revista Casa & Jardim durante as décadas de 1950 e 1960. Neste período, as revistas direcionadas para públicos femininos buscavam criar uma identificação das mulheres com o espaço e o consumo domésticos, apresentando as tecnologias do lar, especialmente os eletrodomésticos, como recursos capazes de garantir o conforto doméstico, facilitando as rotinas das donas de casa e proporcionando maior bem-estar às famílias. Neste registro, as tecnologias do lar tanto favoreciam quanto glamourizavam as atividades cotidianas. Contudo, em paralelo, os padrões de limpeza, organização e administração do lar também tornaram-se significativamente mais exigentes. A partir de uma abordagem qualitativa de natureza interpretativa, visamos compreender como eram configuradas as representações da “dona de casa ideal” na revista Casa & Jardim. Percebemos que, nos discursos do periódico, as tecnologias do lar assumiram um papel importante na construção de expectativas sociais acerca das práticas de consumo das donas de casa das camadas médias, cuja identidade social estava estreitamente vinculada às imagens de esposa e mãe. / This paper proposes to investigate the associations between domestic technologies and types of femininity in the magazine Casa & Jardim (House & Garden) as gender pedagogies media. The outline of the study focuses the discourses of textual and image about domestic technologies in the magazine Casa & Jardim during the 1950s and 1960s. In this context, the magazines aimed at female audiences sought to create an identification of women with space and domestic consumption, presenting the home technologies, especially appliances, as resources that could ensure domestic comfort, facilitating the daily routines of housewives and providing more welfare families. In this record, the household technologies both favored as charmed everyday activities. However, in parallel, the standards of cleanliness and organization of homes also become significantly more demanding. From a qualitative interpretative approach, will understand how they were configured representations of "ideal housewife" in the magazine Casa & Jardim. We point out that the discourses in the magazine of the household technologies played an important role in the generated expectations regarding the middle class modern housewife role, whose social identity was closely tied to images of wife and mother.
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[en] NEW PSYCHOANALYTIC FORMULATIONS ABOUT FEMALE SEXUALITY IN THE DECLINE OF THE PHALLIC LOGIC / [pt] NOVAS ELABORAÇÕES PSICANALÍTICAS SOBRE A SEXUALIDADE FEMININA A PARITR DO DECLÍNIO DA LÓGICA FÁLICO EDÍPICALICIA CARVALHO MARQUES 27 April 2004 (has links)
[pt] Este trabalho tem como objetivo apresentar as repercussões
do declínio da lógica fálico-edípica sobre a produção
psicanalítica a respeito da sexualidade feminina. Para
tanto, traça o perfil do lugar do pai na modernidade
e a fragilização deste lugar na contemporaneidade. A seguir
mostra os reflexos desse estado de coisas na teorização
psicanalítica atual sobre a mulher através da apresentação
e discussão dos conceitos de objeto a, por um lado, e
feminilidade, por outro, representativos de duas teorias
psicanalíticas contemporâneas que estudam a questão da
mulher. / [en] This dissertation has the purpose of analyzing the
consequences of the decline of the phallic logic on the
psychoanalytic theory about female sexuality.
In order to do so, it discusses the role of the father in
modernity and its weakening in contemporary society. Next
it shows the effects of this state of affairs on current
psychoanalytic ideas about women by introducing and
discussing the concepts of object a, on one hand, and
femininity, on the other hand which represent two different
contemporary psychoanalytic theories that study female
sexuality.
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[pt] O TEU CABELO NÃO NEGA: CONSTRUÇÃO DISCURSIVA DE FEMINILIDADES NEGRAS EM NARRATIVAS DE TRANSIÇÃO CAPILAR / [en] YOUR HAIR DOESN T DENY IT: DISCURSIVE CONSTRUCTION OF BLACK FEMININITIES IN HAIR TRANSITION NARRATIVESANA ELISA NASCIMENTO WATSON 28 December 2020 (has links)
[pt] Recentemente, a transição capilar vem sendo associada a um movimento consciente de valorização da negritude construída principalmente em função do alcance de grupos especializados em redes sociais. Reconhecendo o impacto do compartilhamento da experiência na construção da negritude enquanto identidade coletiva e política, esse trabalho se dedica a compreender que tipos de significados são construídos por cinco mulheres negras acerca das suas experiências particulares de transição capilar apartadas do ambiente virtual. A partir da interpretação de dados embasada pela Análise Crítica de Narrativas, a transição capilar é reportada como uma experiência majoritariamente estética. A técnica de embelezamento é valorizada na esfera privada e construída por meio de uma narrativa de superação individual como resultado de uma experiência de sofrimento que encontra valor e sentido na reconstrução da auto imagem. / [en] Recently, hair transition has been associated with a conscious movement to value blackness built mainly due to the reach of specialized groups in social networks. Recognizing the impact of shared experiences in the construction of blackness as a collective and political identity, this work is dedicated to understanding what types of meanings are constructed by five black women about their particular experiences of hair transition apart from the virtual environment. From the interpretation of the data based on Critical Narrative Analysis, hair transition is reported mostly as an aesthetic experience. The beauty technique is valued in the private scenario and built through a personal overcoming narrative as a result of an experience of suffering that finds value and meaning in the reconstruction of self-image.
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Subjetividades femininas: mulheres negras sob o olhar de Carolina Maria de Jesus, Maria Conceição Evaristo e Paulina ChizianeCosta, Renata Jesus da 29 April 2008 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Renata Jesus da Costa.pdf: 896972 bytes, checksum: 0823f9fe4fa4e117dac4c8fd6abe2334 (MD5)
Previous issue date: 2008-04-29 / Fundação Ford / This dissertation studied the female subjects in the following literary masterpieces: Quarto de despejo: diário de uma favelada, published in 1960, written by the Brazilian Carolina Maria de Jesus, Ponciá Vicêncio, published in 2003, by the also Brazilian Maria Conceição Evaristo Brito, and Niketche: uma história de poligamia, published in 2004, by the southern Mozambiquean Paulina Chiziane. The opportunities which motivated their creation originated from the desire to support a debate about Black Women from the point of view of their partners. Based on that, it is possible to visualize a historical experience for those women, in which the prevailing factor is the importance of their daily art to survive: in contrast with representations formulated either by men or white women.
The option to explore cultural spaces as well as distinctive historical periods reflects the attempt to avoid the crystallization of generic images of black female individuals, which form these authors narrative. Their perspective follow a new trend in women studies. In addition, because history and literature overlap in this study, it reveals the importance of the female writing as an open space for black and white women to reinvent their own identity / Esta dissertação procurou refletir sobre o sujeito feminino nas obras das seguintes autoras: Quarto de despejo: diário de uma favelada, publicado em 1960, da mineira Carolina Maria de Jesus, Ponciá Vicêncio, publicado em 2003, da também mineira Maria Conceição Evaristo Brito, e Niketche: uma história de poligamia, publicado em 2004, da sul moçambicana Paulina Chiziane. Os ensejos que impulsionaram o seu surgimento remontam ao desejo de fundamentar um debate sobre a mulher negra a partir da visão de seus pares. Sob este prisma acredita-se ser possível a visualização de uma experiência histórica para estas mulheres, na qual, o que prevalece é a importância de suas artes cotidianas pela sobrevivência em detrimento das representações formuladas por homens ou por mulheres brancas.
A opção por explorar espaços culturais e períodos históricos distintos reflete a preocupação de tentar não cristalizar imagens genéricas sob os sujeitos femininos negros, que compõem a narrativa destas escritoras. Perspectiva que vai de encontro às novas tendências dos estudos feministas. Além disso, o fato deste estudo ter sido subsidiado pelo entrelaçamento entre história e literatura revela a importância da escrita feminina como um espaço em que as mulheres negras/brancas reinventam a própria identidade
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