This document is based on the reading of collected by the surveys with the objective to relate the variables of poverty and ethnicity for the Peruvian case. One of its main results is that Peru is a country with an important indigenous population. Altogether the 33.7% of the Peruvian homes are indigenous homes, being the main ethnic group the one of Quechua speech (77% of the indigenous homes). These homes face indices of superior poverty mainly and extreme poverty that the non-indigenous homes: of the total of poor homes the 43.4% are indigenous, whereas the 52.4% of extreme the poor homes are indigenous. The obtained results show that although the being member of an indigenous home is related to the condition of poverty (the probability of being poor is greater 11% in the indigenous homes that in the non-indigenous homes), this relation varies from a region to another one, being narrower in area rural and nonexistent means in Metropolitan Lima. Also, along with the education, the experience and the region, the indigenous condition is excellent in the determination of the labor income, since the members of non-indigenous homes have labor income that practically double the income of the members of indigenous homes. But, the ethnic variable is not single in the characterization of the differences in the Peruvian homes, because in all the subjects treated in this document they appear two additional variables that are necessary to understand the differences: geographic location and gender. / Este documento se basa en la lectura de la información recogida por las encuestas de ENAHO y ENNIV con el objetivo de relacionar las variables de pobreza y etnicidad para el caso peruano. Uno de los resultados más resaltantes es que el Perú es un país con una importante población indígena. En total el 33.7% de los hogares peruanos son hogares indígenas, siendo el principal grupo étnico el de habla Quechua (77% de los hogares indígenas). Estos hogares enfrentan índices de pobreza, y sobre todo pobreza extrema, superiores a los hogares no indígenas: del total de hogares pobres el 43.4% es indígena, mientras que el 52.4% de los hogares pobres extremos es indígena. Los resultados obtenidos muestran que si bien el ser miembro de un hogar indígena está relacionado con la condición de pobreza (la probabilidad de ser pobre es 11% mayor en los hogares indígenas que en los hogares no indígenas), esta relación varía de una región a otra, siendo más estrecha en el medio rural e inexistente en Lima Metropolitana. Asimismo, junto con la educación, la experiencia y la región, la condición indígena resulta relevante en la determinación de los ingresos laborales, ya que los miembros de hogares no indígenas tienen ingresos laborales que prácticamente doblan los ingresos de los miembros de hogares indígenas. Sin embargo, la variable étnica no es la única en la caracterización de las diferencias en los hogares peruanos, pues en todos los temas tratados en este documento aparecen dos variables adicionales que son necesarias para entender las diferencias: ubicación geográfica y género.

This study discusses sorne assumptions from the social determinism in the construction of gender roles, gender-typed identities, and gender relarions inequities. Ir is proposed that gender sryles of interaction are relatively invariant forms or dispositions related ro specific contexts of social interaction. Iris not enough ro say that socialization factors such as the family, school, mass media, and rhe inirial social group relations generare a typed gender identity or gender seggregation, but it is also necessary ro make explicit how preferences, beliefs and interaction sryles are structured according ro rhose factors and how these interactive tendencies are built u pon social interaction situations as part of a developmental process. / En el presente trabajo se discuten algunos supuestos del determinismo social en la construcción de roles de género e identidades genéricas estereotipadas y de desigualdad en las relaciones intergéneros. Se propone que los estilos de interacción de los géneros se constituyen como formas o disposiciones relativamente invariantes en relación a contextos particulares de interacción social. No es suficiente afirmar que los factores de socialización y las primeras relaciones en grupo social, generan una identidad genérica estereotipada o de segregación de géneros, sino que es necesario también explicitar el cómo se estructuran preferencias, creencias y estilos de interacción de acuerdo a tales factores y, cómo estas tendencias interactivas se constituyen a partir de situaciones de interacción social y como proceso de desarrollo.

This article examines two different realities concerning the use of drugs under the gender perspective.Epidemiological information and sorne patterns of use are analyzed establishing differences and similarities. The objecti ve is to show the di versity behind the concept <<women indrug consumption>>, a phenomena that affects nationalities, social classes and other social issues. In the case of Peru we analyze data gathered through epidemiological surveys, studies ofuse-dependence and of people contacted throughout the Lugar de Escucha service (telephoneline for drug addicts) in Lima. In Spain, we analyze two sources: the epidemiological studies made at national level and a research about women using chemical drugs. / Se examinan dos realidades distintas de consumo de drogas desde la perspectiva del género.Los datos epidemiológicos y algunos patrones de consumo en mujeres peruanas y españolas son analizados estableciendo semejanzas y diferencias. Se pretende mostrar la diversidad quese esconde tras el concepto "mujer drogodependiente", que afecta a nacionalidades, clases sociales,etnias y otras variables sociales. En el análisis del caso peruano se analizan datos procedentes de las encuestas epidemiológicas disponibles, de estudios de dependencia y de los derivados de las personas atendidas en el centro Lugar de Escucha en Lima. En el caso español, se presentan datos procedentes de las encuestas epidemiológicas realizadas a nivel nacional y dela información obtenida de la investigación sobre mujeres consumidoras de drogas de síntesis.

El presente trabajo se ha inscrito como una investigación que pretende indagar en cierta especificidad de un tipo de trabajo escritural en nuestro continente latinoamericano. Este se refiere a la producción literaria de mujeres en nuestro contexto. La motivación por indagar en este ámbito se conecta con la formación recibida en esta casa de estudios desde el año 1990, cuando comienzo a desarrollar los estudios de postgrado y mi especialización. El área en que se inscribe esta trayectoria académica se refiere a los estudios de género y el planteamiento innovador y transformador para acceder a formas de conocimiento que no habían sido trabajadas anteriormente en los ámbitos de los estudios superiores. Estos nuevos enfoques dicen relación con los cruces interdisciplinarios que abren perspectivas motivadoras y atractivas para proponer nuevas vía de acceso al conocimiento de hechos, fenómenos, prácticas y teorías. La instalación de la presente investigación se lleva a cabo en el cruce innovador y transformador de la literatura y la perspectiva de género. Creo que esta vertiente investigativa proporciona luces respecto de la necesidad de estructurar una genealogía de mujeres productoras de cultura. Esta necesidad no es tan sólo para generar la visibilización de ellas, cuestión que políticamente me parece urgente, sino para producir el diálogo necesario entre la producción literaria signada por los varones desde una perspectiva androcéntrica y las diferencias, si es que existen, con la de las mujeres escritoras que no son pocas en nuestro continente. Tarea que viene elaborándose en esta casa de estudios, por lo menos, desde la década del ochenta de manera incipiente.

Tesis para optar al título profesional de Socióloga

A presente pesquisa tem como foco os processos de migração sexual e de gênero de sujeitos designados pelo discurso biomédico como transexuais mulheres que realizaram o processo transexualizador em um hospital de Porto Alegre. Trata-se de um estudo inserido no campo dos Estudos Culturais, em articulação com o campo dos Estudos de Gênero. Objetiva-se problematizar como ocorrem os processos de migração sexual e de gênero de sujeitos transexuais que se submeteram à cirurgia de redesignação sexual há pelo menos dois anos, focalizando, prioritariamente, as representações de gênero, corpo, sexo e sexualidade que se articulam nessas trajetórias. A metodologia deste estudo utiliza-se de histórias de vida de sete mulheres transexuais para quem o evento desencadeador das entrevistas narrativas é a cirurgia de redesignação sexual denominada de neocolpovulvoplastia. As narrativas produziram duas unidades analíticas, abordando o modo como os processos de migração sexual e de gênero empreendidos são narrados e as representações de corpo, gênero e sexualidade que são mobilizadas. As articulações entre gênero, corpo e sexualidade, enquanto ferramentas analíticas, com o material empírico produzido, permitiram delinear a flexibilidade, a multiplicidade e a provisoriedade de identidades e de experiências que são mobilizadas nesses processos, o que coloca importantes questões para as instituições sociais e áreas de conhecimento que estão implicadas na produção e veiculação de explicações psico-biologicistas como gênese da diversidade sexual. As reflexões efetuadas nesta pesquisa são importantes para ampliar e qualificar práticas de cuidado de enfermagem e de saúde, de modo geral, voltadas para o atendimento a sujeitos transexuais no contexto social, na medida em que temas vinculados ao gênero e à sexualidade continuam sendo pouco abordados nos processos de formação profissiona / This research focuses on the processes of sexual and gender migration of subjects named by the medical discourse as women transsexuals that have undergone the transsexualization process in a hospital in Porto Alegre. The study is founded on the field of Cultural Studies, in articulation with the field of Gender Studies. The aim is to problematize the ways in which the processes of sexual and gender migration occur in transsexual subjects that underwent the sexual reassignment surgery at least two years ago, focusing primarily on the representations of gender, body, sex and sexuality that have been articulated in their trajectories. The methodology used in this study comprehends the life histories of seven transsexual women whose narrative interviews have been triggered by the sexual reassignment surgery called neovaginoplasty. Their narratives have produced two analysis units, approaching both the way the processes of sexual and gender migration have been narrated and the representations of body, gender and sexuality that have been mobilized. The articulations of gender, sexuality and body, while analytical tools, with the empirical data produced allowed us to delineate the flexibility, variety and the temporary character of identities and experiences that are mobilized by these processes, which raises important questions for social institutions and areas of knowledge that are involved with the production and delivery of psycho-biologists explanations as the genesis of sexual diversity. The reflections made in this research are important to widen and improve nursing care practices and health aimed at assisting transsexual subject in the social context. Topics related to gender and sexuality has been shortly addressed on process of training, especially in health. / La presente investigación se centra en los procesos de migración sexual y de género de los sujetos designados por el discurso biomédico como transexuales mujeres que realizaron el proceso transexualizador en un hospital de Porto Alegre. Se trata de un estudio insertado en el campo de los Estudios Culturales, en articulación con el campo de los Estudios de Género. Se apunta a entender como ocurren los procesos de migración sexual y de género de sujetos transexuales que se sometieron a la cirugía de redesignación sexual hay por lo menos dos años, centrándose, prioritariamente, las representaciones de género, cuerpo, sexo y sexualidad que se articulan en esas trayectorias. La metodología de este estudio se utiliza de historias de vida de siete mujeres transexuales para quienes el evento causante de las entrevistas narrativas es la cirugía de redesignación sexual denominada de neocolpovulvoplastia. Las narrativas produjeron dos unidades analíticas, abordando el modo como los procesos de migración sexual y de género emprendidos son narrados y las representaciones de cuerpo, género y sexualidad que son movilizadas. Las articulaciones entre género, cuerpo y sexualidad, mientras herramientas analíticas, con el material empírico producido permitieron delinear la flexibilidad, la multiplicidad y la transitoriedad de las identidades y de experiencias que son movilizadas en esos procesos, lo cual plantea importantes cuestiones para las instituciones sociales y áreas de conocimiento que están implicadas con la producción y trasmisión de explicaciones psico-biologicista como génese de la diversidad sexual. Las reflexiones hechas em esta investigación son importantes para ampliar y mejorar las prácticas de atención de enfermería y salud, destinados a ayudar a los sujetos transexuales en el contexto social. Los temas relacionados com gênero y sexualidad siguen poco abordados en el processo de capacitación, especialmente em la salud.

Procuro, nesta pesquisa, mapear e problematizar as diferentes representações presentes na construção das brincadeiras (e dos brinquedos) de grupos de crianças do ensino fundamental, observando, nesse contexto, como o gênero atravessa/institui ou conforma as ações e os discursos desse grupo social. A partir dos estudos de gênero e considerando a etnografia como perspectiva metodológica, realizei diários de campo, questionários, entrevistas a familiares, alunos e professores e, ainda, 12 encontros de grupos focais com crianças da quarta série. Com esse material empírico busco discutir quais discursos sobre infâncias e brincadeiras são mobilizados na escola e no seu entorno, e de que maneira e com quais efeitos eles atravessam, constituem, modificam, circulam e governam (ou não) os corpos das crianças. Identifiquei que, no espaço da cidade e mais especificamente de seu bairro, as crianças não estão na rua, nem em praças. Isso acontece por diferentes motivos, entre eles porque os familiares vivem uma sensação de insegurança. Assim, a escola aparece com múltiplos sentidos nos quais os pais esperam uma sensação da segurança que a cidade não oferece e, para as crianças, a escola é também um espaço para brincar. Na escola, procurei identificar onde as crianças brincam. No pátio da escola e durante os recreios, as crianças ocupam diversos espaços segundo o gênero, a geração e os interesses, constituindo uma geografia do gênero. Também foi observado que crianças classificam as brincadeiras de maneira diferenciada e existe certa mobilidade em tal compreensão. Nessa direção, problematizei como operam diversas estratégias nos processos de generificação em duas brincadeiras que permitem uma maior negociação: o brincar de bonecas e o jogo de futebol. Observei que meninos também brincam de bonecas e que meninas jogam futebol, mas é nessa fronteira de gênero que as estratégias operam para legitimar uma única feminilidade e masculinidade: a heterossexual. As crianças que se deslocarem nessa relação serão consideradas desviantes. Apesar disso, crianças aprendem a segregar e, simultaneamente, a aproximar!se, ressignificando os sentidos do gênero e a sexualidade, brincando. / I look for, with this research, mapping and problematizing the different representations, in the construction of the games (and toys) in groups of elementary school children, noticing in this context, how gender crosses / establishes the actions and speeches of this social group. From the Gender Studies and considering ethnography as methodological perspective, I conducted field diaries, questionnaires, interviews with relatives, students and teachers, and also twelve meetings of focused groups with fourth!graders. With this empirical material I seek to discuss which speeches about childhood and games are mobilized in the school and its surroundings, and how and with what effects they traverse, form, modify, govern and move (or not) the bodies of children. I identified that within the city and more specifically their neighborhood; children are not even on the street or in parks. It happens for different reasons, e.g. because the family lives a sense of insecurity. Thus, the school comes up with multiple ways in which parents expect a feeling of security that the city does not provide, and for children, school is also a space to play. At school I tried to identify where children play. In the schoolyard during recess children occupy different spaces according to gender, age and interests constituting a geography of gender. It was also observed that children classify the play differently and there is some mobility in that understanding. In this direction, I problematize various strategies to operate in the processes of gendering in two games that allow further negotiation: playing with dolls and playing soccer. I also observed that boys play with dolls and girls play soccer, but it is in this gender boundary that strategies operate to legitimate a unique femininity and masculinity: the heterosexual. Children who move in this relationship will be considered deviant. Despite this, children learn to segregate and simultaneously approach the senses giving a new meaning for gender and sexuality by playing. / Busco, en esta investigación, mapear y problematizar las diferentes representaciones presentes en la construcción de los juegos (y juguetes) de grupos de niños y niñas de la enseñanza primaria, observando, en ese contexto, como el género atraviesa/instituye o conforma las acciones y los discursos de este grupo social. A partir de los Estudios de Género y considerando la etnografía como perspectiva metodológica, realicé diarios de campo, cuestionarios, entrevistas a familiares, alumnos y profesores y, aún, doce encuentros de grupos focales con niños del cuarto grado. Con ese material empírico busco discutir cuáles discursos sobre infancias y juegos son mobilizados en la escuela y en su entorno, y de que manera y con cuáles efectos ellos atraviesan, constituyen, modifican, circulan y gobiernan (o no) los cuerpos de los niños. Identifique que en el espacio de la ciudad y más específicamente de su barrio, los niños no están ni en la calle ni en plazas. Esto sucede por diferentes motivos, entre ellos porque los familiares viven una sensación de inseguridad. Así, la escuela aparece con múltiplos sentidos en los cuáles los padres esperan una sensación de seguridad que la ciudad no ofrece y, para los niños, la escuela es también un espacio para jugar. En la escuela procure identificar donde los niños juegan. En el patio de la escuela y durante los recreos los niños ocupaban diversos espacios según el género, generación e interés constituyendo una geografía del género. También fue observado que niños y niñas clasifican los juegos de manera diferenciada y existe cierta mobilidad en esa compreensión. En esa dirección, problematicé como operan diversas estrategias en los procesos de generificación en dos juegos que permiten una mayor negociación: el jugar a las muñecas y el jugar al fútbol. Observe que niños también juegan de muñecas y que niñas juegan fútbol pero es en esa frontera de género que las estrategias operan para legitimar una única feminidad y masculinidad: la heterosexual. Los/as niños/as que se desvían en esa relación serán considerados desviantes. A pesar de esto, niños aprenden a segregar y, simultaneamente, a aproximarse resignificando los sentidos del género y la sexualidad, jugando.

CARDOSO, Maria Neurielli Figueiredo. Responsabilidade enunciativa e a assunção do ponto de vista do autor em teses de doutoramento. 2015. 97f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Letras Vernáculas, Programa de Pós-graduação em Linguística, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-14T13:53:23Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_mnfcardoso.pdf: 6193258 bytes, checksum: 7e467f6dfe79cc79ee1fc49405a67b91 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-14T14:35:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_mnfcardoso.pdf: 6193258 bytes, checksum: 7e467f6dfe79cc79ee1fc49405a67b91 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-14T14:35:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_mnfcardoso.pdf: 6193258 bytes, checksum: 7e467f6dfe79cc79ee1fc49405a67b91 (MD5) Previous issue date: 2015 / Nossa pesquisa tem como objetivo identificar e analisar a assunção do ponto de vista do autor em teses de doutoramento considerando a responsabilidade enunciativa. Percebemos, então, que o direcionamento tomado será a responsabilidade enunciativa estudada à luz das teorias de Rabatel (2009; 2010) e Adam (2011); ponto de vista também estudada à luz dos dois autores citados e a autoria que será estudada à luz da discussão entre as ideias de Foucault (1992) e Barthes (2004). Entendemos que a responsabilidade enunciativa consiste na (não) assunção por determinadas entidades ou instâncias acerca de um enunciado, por isso consideramos pertinente o estudo da responsabilidade para explicar o fenômeno do ponto de vista em nosso trabalho e para tanto elegemos duas categorias (ADAM, 2011) que permitiram a operacionalização da pesquisa, quais foram: os diferentes tipos de representação da fala e as indicações de quadros mediadores para investigarmos se o doutorando assume constantemente/sempre a responsabilidade enunciativa de sua fala. O percurso metodológico apresenta os critérios adotados para a seleção, organização e constituição do corpus. Selecionamos duas áreas de estudo; b) elegemos teses defendidas em programas de doutoramento de universidades brasileiras; c) enumeramos uma tese de cada região para as duas áreas em um período de 2004-2014. A seguir, a exposição dos resultados demonstra que as marcas de responsabilidade são assumidas pelos autores das teses como forma de legitimar seu discurso, seja por meio da (não) assunção e esta consideramos quando há a utilização de vozes de outros autores, mas compreendemos que este recurso sirva para legitimar o que virá, após o uso de outro enunciador; ou por meio da assunção de responsabilidade pelo que esta sendo defendido no texto. Por fim, podemos perceber que o autor da tese assume a responsabilidade enunciativa de sua fala para garantir a originalidade de seus argumentos. Mas também sabemos que nem um pensamento é novo, sempre haverá diálogos para que novas ideias e posicionamentos sejam formados e pensando nisso percebemos que a noção de Ponto de Vista (PDV), é que garantirá esse feito. Pois para o autor da tese é conveniente imputar a fala a outro enunciador para que assim possa legitimar seu discurso. / Nuestra investigación tiene como objetivo identificar y analizar la asunción del punto de vista sobre las tesis doctorales que consideran la responsabilidad enunciativa del autor. Nos dimos cuenta entonces que la dirección tomada será la enunciación responsabilidad estudiada a la luz de las teorías de Rabatel (2009; 2010) y Adam (2011); punto de vista también estudiado a la luz de los dos autores citados y la autoría, que será estudiada a la luz de la discusión entre las ideas de Foucault (1992) y Barthes (2004). Entendemos que la responsabilidad enunciativa es (no) la asunción por determinadas entidades u organismos acerca de una declaración, por lo que consideramos que el estudio de la responsabilidad es relevante para explicar el fenómeno de la perspectiva en nuestro trabajo y así que elegimos dos categorías (ADAM, 2011 ) que permitió la aplicación de la encuesta, que fueron los diferentes tipos de representación del discurso y de las indicaciones de los marcos de mediadores para investigar si el doctorando realiza constantemente / siempre responsabilidad del discurso expositivo. El curso metodológico presenta los criterios adoptados para la selección, organización y constitución del corpus. Se seleccionaron dos áreas de estudio; b) se eligieron a las tesis defendidas en los programas de doctorado de las universidades brasileñas; c) se enumeraron una tesis para cada región para las dos áreas en un período de 2004 a 2014. Después de la exposición de los resultados, encontramos que las marcas de responsabilidad son asumidas por los autores de las tesis, como una forma de legitimar su discurso, ya sea a través de la (no) asunción y consideran este cuando no es el uso de las voces de los demás, pero entendemos que esta función sirve para legitimar lo que vendrá después de la utilización de otro enunciador; o a través de la asunción de la responsabilidad de lo que se defiende en el texto. Por último, podemos ver que el autor de la tesis asume la responsabilidad enunciación de su intervención para garantizar la originalidad de sus argumentos. Pero también sabemos que no es un pensamiento nuevo, siempre existe el diálogo a las nuevas ideas y las posiciones se forman y pensando en que nos dimos cuenta de que el concepto de Punto de vista (PDV), que aseguran que hacer. En cuanto a la autora de la tesis es apropiada para imputar a hablar con otro enunciador para que pueda legitimar su discurso.

Este estudo teve como objetivo analisar as experiências das atletas da equipe de futsal da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), identificando a forma como a categoria relacional gênero apareceu nos diversos contextos sociais em função de serem mulheres que praticavam este esporte. Fundamentado no aporte teórico-metodológico da História Oral foram produzidas entrevistas sobre as histórias de vida de quatorze atletas participantes da equipe no ano de 2014. Estas entrevistas foram analisadas considerando argumentos teóricos dos Estudos Culturais e dos Estudos de Gênero em suas vertentes pós-estruturalistas e delas emergiram quatro categorias analíticas: as formas como as atletas se inseriram na prática esportiva dos futebóis; as características do contexto escolar, no qual as atletas manifestaram e descreveram a prática dos futebóis no recreio, nas aulas de Educação Física e nos campeonatos tanto internos quanto externos que a instituição propiciava; a participação esportiva das atletas com relação aos futebóis; e finalmente, os significados que as atletas atribuíram à prática dos futebóis na sua trajetória esportiva. Esta pesquisa permitiu identificar que elas se inseriram em um espaço no qual faziam parte da diferença, lidando com as contradições que as representações normatizadas da sociedade lhes ocasionava. No espaço escolar a segregação sexual vivenciada nas aulas de Educação Física foram resistidas através de diversas estratégias como incentivar a prática do futebol em colegas ou participar das aulas juntamente com os meninos. De igual forma, na participação das atletas nos futebóis se evidenciou que elas eram as únicas ou umas das poucas meninas que participavam de jogos de futebol nos espaços de lazer, escolares, de formação esportiva, entre outros. Finalmente nos significados atribuídos à prática dos futebóis, as atletas evidenciam sua relação com a estruturação de outras interações, vínculos e sociabilidades. Nesse sentido destacam a criação de uma banda de Pagode composta por integrantes da equipe entendendo-a como uma manifestação pública para expor suas percepções e lutas políticas em prol da conquista de espaço nas várias manifestações que integram os futebóis e que são socialmente marcados como próprio para os homens. / The objective of this study was meant to analyze the experiences of the futsal team athletes at Federal University of Rio Grande do Sul (UFRGS), identifying the relationship of gender category has risen in several social contexts due to women practicing this sport. Based on the theoretical-methodological spoken, interviews based on the history of the lives of fourteen athletes that participated in the team in the year 2014 were produced. These interviews were analyzed considering theoretical arguments of Cultural Studies and Gender Studies in its aspects post-organized and from them it has emerged four analytical categories: the ways in which athletes were inserted in football-called sports; characteristic of school context in which the athletes expressed and described the practice of footballs in breack, in physical education class and both internal and external championships that the institution offered; sport participation of athletes with respect to footballs; and finally, the meanings attributed to the athletes practice of footballs in their sport career. This research identified that they placed themselves in a place where they were part of the difference, dealing with the contradictions that standard representations of society provided to them. At school, gender segregation experienced in physical education class have been antagonized through several strategies to encourage the practice of football with colleagues or participating in classes with mixed genders. Similarly, the athletes participation in football was evident that they were only or just a few of the girls who participated in football matches in recreational areas, sports training classes, among others. Finally, giving novel meanings attributed to the practice of footballs, the athletes showed their contribution to the structure of new interactions, relationships and sociability. Related to this, it was created a Pagode band composed by the team members that could be suggested as a public demonstration, expressing their perceptions and political struggles for condition conquest in the various events that make up the footballs, which are socially based to be owned only by men. / Este estudio tuvo como objetivo analizar las experiencias de las deportistas de futbol sala de la Universidad Federal de Rio Grande del Sur (UFRGS), identificando la forma como la categoría relacional género apareció en los diversos contextos sociales por ser mujeres que practicaban este deporte. Fundamentado en el aporte teórico-metodológico de la Historia Oral fueron producidas las entrevistas sobre las historias de vida de catorce jugadoras participantes del equipo en el año 2014. Estas entrevistas fueron analizadas considerando los argumentos teóricos de los Estudios Culturales y de los Estudios de Género en sus vertientes pos-estructuralistas y de ellas emergieron cuatro categorías de análisis: las formas como las jugadoras iniciaron la práctica deportiva de los fútboles; las características del contexto escolar, en el cual las jugadoras manifestaron y describieron la práctica de los fútboles, en el recreo, en las clases de Educación Física y en los campeonatos tanto internos como externos que la institución propiciaba; la participación deportiva de las jugadoras con relación a los fútboles; y finalmente, los significados que las jugadoras le atribuyeron a la práctica de los fútboles en su trayectoria deportiva. Esta investigación permitió identificar que ellas ingresaron a un espacio en el cual hacían parte de la diferencia, lidiando con las contradicciones que las representaciones normatizadas de la sociedad les ocasionaba. En el espacio escolar la segregación sexual vivida en las clases de Educación Física fueron resistidas a través de diversas estrategias como incentivar la práctica de fútbol en compañeras o participar de las clases junto con los niños. De igual forma, en la participación de las jugadoras en los fútboles se evidenció que ellas eran las únicas o una de las pocas niñas que participaban de juegos de fútbol en los espacios de ocio, escolares, de formación deportiva, entre otros. Finalmente en los significados atribuidos a la práctica de los fútboles, las jugadoras ponen en evidencia su relación con la estructuración de otras interacciones, vínculos y sociabilidades. En ese sentido destacan la creación de una banda musical de Pagode compuesta por integrantes del equipo entendiéndolo como una manifestación pública para exponer sus percepciones y luchas políticas en pro de la conquista del espacio en las varias manifestaciones que integran los fútboles y que socialmente son marcados como propio para los hombres.

Submitted by Silvanie Campos de Souza (silvanie.cs@gmail.com) on 2018-11-04T04:28:54Z No. of bitstreams: 1 Defesa Modelo Biblioteca 2 - Silvanie Campos de Souza a construçao discursiva do corpo do transhomem.pdf: 1127803 bytes, checksum: 33add45de6ae6c7cc3006ceb223a79e4 (MD5) / Approved for entry into archive by Milena Maria Rodrigues null (milena@fclar.unesp.br) on 2018-11-12T21:05:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 souza_sc_me_arafcl.pdf: 1127803 bytes, checksum: 33add45de6ae6c7cc3006ceb223a79e4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-12T21:05:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 souza_sc_me_arafcl.pdf: 1127803 bytes, checksum: 33add45de6ae6c7cc3006ceb223a79e4 (MD5) Previous issue date: 2018-02-28 / Essa pesquisa é fruto do desejo de compreensão dos discursos sobre expressões, corpo, subjetividades, materialidades dos enunciados de gênero, especificamente os relacionados às identidades de transhomens. O objetivo principal deste trabalho foi descrever relações discursivas que constroem o corpo do transhomem, tanto as relações imersas a verdades e saberes, quanto as permeadas por controle, disciplina e poder que se materializam nesses corpos. Na perspectiva teórica utilizou-se a Análise de Discurso (AD) Francesa com ênfase na Teoria de Michel Foucault. Isto posto, os discursos aqui presentes foram delimitados afim de tomar um ponto de partida para a análise discursiva, evidenciamos a questão da patologização da identidade transgênera, descrevendo como esse ponto se articula e se reproduz dentro da vivência de transhomens. Sendo assim, compreende-se por pessoas transgêneras indivíduos que não apresentam identificação entre sexo biológico e gênero, sendo transhomens sujeitos biologicamente femininos, com percepção de identidade masculina. Optou-se por realizar esta pesquisa no Estado do Pará, na cidade e região metropolitana de Belém, haja vista a familiaridade da pesquisadora com a região. Esta pesquisa foi realizada nos moldes da pesquisa de Campo de natureza qualitativa, com utilização de um questionário socioeconômico e um roteiro de entrevista semiestruturada. As entrevistas foram realizadas na Secretaria de Estado de Justiça e Direitos Humanos (SEJUDH), em auditório cedido pela Gerência de Proteção à Livre Orientação Sexual/GLOS, no dia 27 de outubro. Foram entrevistados quatro transhomens, na faixa etária de 18 a 40 anos que se autodenominavam transhomens. Não se utilizou como obrigatoriedade a presença no programa Transexualizador do SUS para a legitimação da identidade dos participantes desta pesquisa. Os resultados evidenciam um processo de formação da identidade de transhomens baseados em discursos diversos, com destaque para os enunciados das ciências médicas, que legitimam a vivência da transexualidade dentro do aspecto patológico. Por outro lado, para a criação da identidade transgênera é imprescindível que se tenha o sujeito que nela se identifique. Portanto, pensar em analisar produções de “verdades” e as relações de disciplinamento dos corpos que advêm delas é em primeira mão para entender esse processo em eterno movimento de produção, significação, identificação e materialização que produzem, numa constante, formas de subjetivações, influenciadas por pensamentos de um dado período histórico. / Esta investigación es fruto del deseo de comprensión de los discursos sobre expresiones, cuerpo, subjetividades, materialidades de los enunciados de género, específicamente los relacionados a las identidades de transhombres. El objetivo principal de este trabajo fue describir relaciones discursivas que construyen el cuerpo del transhomem, tanto las relaciones inmersas a verdades y saberes, como las permeadas por control, disciplina y poder que se materializan en esos cuerpos. En la perspectiva teórica se utilizó el Análisis de Discurso (AD) Francés con énfasis en la Teoría de Michel Foucault. En este sentido, los discursos aquí presentes fueron delimitados a fin de tomar un punto de partida para el análisis discursivo, evidenciamos la cuestión de la patologización de la identidad transgénera, describiendo cómo ese punto se articula y se reproduce dentro de la vivencia de transhombres. Siendo así, se comprende por personas transgénero individuos que no presentan identificación entre sexo biológico y género, siendo transhombres sujetos biológicamente femeninos, con percepción de identidad masculina. Se optó por realizar esta investigación en el Estado de Pará, en la ciudad y región metropolitana de Belém, teniendo en cuenta la familiaridad de la investigadora con la región. Esta investigación fue realizada en los moldes de la investigación de Campo de naturaleza cualitativa, con utilización de un cuestionario socioeconómico y un guión de entrevista semiestructurada. Las entrevistas fueron realizadas en la Secretaría de Estado de Justicia y Derechos Humanos (SEJUDH), en auditorio cedido por la Gerencia de Protección a la Libre Orientación Sexual / GLOS, el día 27 de octubre. Se entrevistó a cuatro transhombres, en el grupo de edad de 18 a 40 años que se autodenominaban transhombres. No se utilizó como obligatoriedad la presencia en el programa Transexualizador del SUS para la legitimación de la identidad de los participantes de esta investigación. Los resultados evidencian un proceso de formación de la identidad de transhombres basados en discursos diversos, con destaque para los enunciados de las ciencias médicas, que legitiman la vivencia de la transexualidad dentro del aspecto patológico. Por otro lado, para la creación de la identidad transgénera es imprescindible que se tenga el sujeto que en ella se identifique. Por lo tanto, pensar en analizar producciones de "verdades" y las relaciones de disciplinamiento de los cuerpos que vienen de ellas es de primera mano para entender ese proceso en eterno movimiento de producción, significación, identificación y materialización que producen, en una constante, formas de subjetividades, influenciadas por pensamientos de un determinado período histórico.