Cette th??se se consacre ?? l???analyse de l???image de la prison dans la litt??rature fran??aise et qu??b??coise du 20e si??cle et du d??but du 21e si??cle. Elle examine un corpus vaste et vari?? constitu?? d???ouvrages de fiction et de t??moignage traitant de la prison et de l???exp??rience carc??rale ??crits entre 1910 et 2010. L???objectif de cette th??se est de d??finir la conceptualisation et les repr??sentations litt??raires de la prison et de l???enfermement dans la p??riode analys??e. Elle essaie de montrer que l???exp??rience carc??rale suscite un type particulier de r??flexion qui s???exprime par l???interm??diaire d???un genre litt??raire mixte, o?? l???autobiographie et la fiction s???entrecroisent. L???analyse se situe dans la perspective des ??tudes litt??raires et culturelles. La m??thodologie r??unit plusieurs approches : les th??ories sur le genre litt??raire des ouvrages carc??raux (Andrew Sobanet), les th??ories sur le t??moignage et sur la m??moire (Paul Ric??ur et Gis??le Mathieu-Castellani), les th??ories sur l???espace et le temps (Gaston Bachelard, Maurice Blanchot, Georges Mator?? et Pierre Bourdieu), et l???approche historique et sociologique (Michel Foucault, Gilles Chantraine, Marion Vacheret et Guy Lemire, Jacques Laplante). L???originalit?? de cette th??se r??side dans l???image d???ensemble qu???elle cherche ?? fournir de la repr??sentation de la prison de 1910 ?? 2010. La sp??cificit?? des ??crits de prison sera cern??e ?? partir d???un corpus complexe et d???une s??rie de questions bien d??limit??es : la mani??re dont les r??formes du syst??me p??nitentiaire sont refl??t??es dans la litt??rature carc??rale, la sp??cificit?? du t??moignage comme genre litt??raire issu de cette exp??rience d???enfermement dans les prisons fran??aises et canadiennes du 20e si??cle et les strat??gies fictionnelles de la litt??rature sur la prison.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:06:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaKM.pdf: 917586 bytes, checksum: 23696290dd5d0214685478f88a30930a (MD5) Previous issue date: 2003-02-28 / Caract?risation du "Poema-Processo" au long de sa trajectoire entre les ann?es 1967 et 1972, au regard d?une lecture visant son insertion dans le mouvement d?avant-guarde de la deuxi?me moiti? du XX? si?cle, au Br?sil. On v?rifie la fa?on dont le mouvement du "Poema-Processo" s?est form?, comme d?doublement de l?art concret, ainsi comme ses ad?quations ? la conjoncture de son apparition au Br?sil, s??tablissant une comparaison entre la pratique du po?me et les propositions des manifestes lanc?s. L?analyse des po?mes s?lectionn?s d?montre leur co-relation avec les travaux visuels initi?s par les avant-guardes historiques, ainsi comme les r?ponses de la pratique po?tique ? la th?orie developp?e par les principaux repr?sentants, Wlademir Dias-Pinto, ?lvaro de S? et Moacy Cirne. La production po?tique et culturelle de Moacy Cirne est abord?e en observant sa pratique sur trois points fondamentaux: la production po?tique, la critique litt?raire donnant de l?emphase ? la culture locale et au texte du "Poema-Processo", et la recherche du language des bandes dessin?es. / Caracteriza??o do Poema-Processo na sua trajet?ria entre os anos de 1967 e 1972, com vistas a uma leitura da sua inser??o no movimento das vanguardas da segunda metade do s?culo XX no Brasil. Verifica-se o modo como o movimento do Poema-Processo se formou enquanto desdobramento da arte concreta, assim como as suas adequa??es ? conjuntura do seu surgimento no Brasil, procedendo-se a uma compara??o entre a pr?tica do poema e as propostas dos manifestos lan?ados. A an?lise de poemas selecionados demonstra a co-rela??o dos mesmos com os trabalhos visuais encetados pelas vanguardas hist?ricas, assim como as respostas da pr?tica po?tica ? teoria desenvolvida pelos principais representantes, com destaque para Wlademir Dias-Pino, ?lvaro de S? e Moacy Cirne. A produ??o po?tica e cultural de Moacy Cirne ? abordada observando-se sua pr?tica em tr?s pontos fundamentais: a produ??o po?tica, a cr?tica liter?ria enfatizando a literatura local e o texto do Poema-Processo, e a pesquisa em torno da linguagem dos quadrinhos

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EdnaldaS_DISSERT.pdf: 2512528 bytes, checksum: be32dc4b1d520eaf2f897ad7d4630b54 (MD5) Previous issue date: 2011-04-04 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Cette th?se concerne dans une lecture po?tique du roman Campo Geral, de Guimar?es Rosa, du film Mutum - bas? sur le roman mentionn? et r?alis? par Sandra Kogut, et de l investigation das les villes de Minas Gerais/MG impliqu?s dans la production du film. Le but de cette lecture est de communiquer l'exp?rience onirique faite ? partir d'une oeuvre cin?matographique, ? partir d un r?cit litt?raire et la rencontre avec cinq acteurs non-professionnels et de trois membres de l'?quipe de Mutum. Pour ?a, le r?ve po?tique, propos? par Gaston Bachelard, il est utilis? comme une ressource cognitive ? l'exp?rience de la r?alit? de semi-imaginaire l'homme, a partir de l actionnement du double dans le processus de participation affective (MORIN, 1997). Le film choisi abord des impressions d un enfant qui vit avec ses parents, avec ses fr?res, avec sa grand-m?re et avec sa chienne Rebeca, dans un place appel? Mutum. Sous la perspective de l ?tre r?veur, qui medite sur les images de l enfance onirique dans le contexte des r?gions s?ches de la campagne, des r?gions qui sont transform?es et ?tendues ? travers le r?ve po?tique, nous arrivons ? l enfance m?ditative (BACHELARD, 2006). Tout au long de la narration de cette recherche, Guimar?es Rosa, la r?alisatrice Sandra Kogut, moi-m?me comme un individu / chercheur et les interlocuteurs de la famille Mutum que j'ai trouv? dans Minas Gerais, nous sommes tous pris comme Miguilins qui r?vent de La r?gion Caba?a Azul. Incandescents, multiples, primitives, ces Miguilins sont porteurs des papiers colores et avec elle ils comprennent la participation de l'homme dans le Grand R?cit (SERRES, 2005) / A presente disserta??o empreende uma leitura po?tica da novela Campo Geral, de Guimar?es Rosa, do filme Mutum, baseado na novela citada e dirigido por Sandra Kogut e da investiga??o em campo realizada em cidades de Minas Gerais-MG envolvidas na realiza??o desse filme. O prop?sito dessa leitura ? comunicar a experi?nica devaneadora realizada a partir de uma obra f?lmica, de uma narrativa liter?ria e do encontro com cinco atores n?o-profissionais e tr?s pessoas da equipe t?cnica de Mutum. Para isso, o devaneio po?tico, proposto por Gaston Bachelard, ? usado como recurso cognitivo para experienciar a realidade semi-imagin?ria do homem, a partir do acionamento do duplo no processo de participa??o afetiva (MORIN,1997). O filme escolhido trata das impress?es de uma crian?a, que vive com seus pais, seus irm?os, sua av? e sua cachorra Rebeca num lugar chamado Mutum. Sob a perspectiva do ser devaneador, que medita sobre as imagens da inf?ncia on?rica dentro do contexto do sert?o, de um sert?o que ? transformado e alargado por meio do sonho po?tico, alcan?amos a inf?ncia meditada (BACHELARD, 2006). Ao longo da narrativa desta pesquisa, Guimar?es Rosa, a diretora Sandra Kogut, eu mesma enquanto indiv?duo/pesquisadora e os interlocutores da Fam?lia Mutum que encontrei em Minas Gerais, todos n?s somos tomados enquanto Miguilins que sonham o sert?o da caba?a azul. Incandescentes, m?ltiplos, palimpsestos, esses Miguilins s?o portadores da carteira de identidade multicolorida e com ela compreendem a participa??o humana na Grande Narrativa (SERRES, 2005)

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:07:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AntonioFMJ.pdf: 77007 bytes, checksum: dcda76c8557faabea361b6cfc59cbe4f (MD5) Previous issue date: 2008-06-23 / La pr?sente recherche examine dans son ensemble l' uvre consid?rable du "paulista" Jos? Paulo Paes da Silva (1926-1998). La premi?re partie de la recherche fait conna?tre l'importante activit? professionnelle de cet auteur, en situant dans leur contexte particulier les diff?rentes modalit?s du travail qu'il a r?guli?rement accompli en tant qu'"?ditoraire", traducteur et essayiste. La deuxi?me partie est consacr?e ? la lecture critique de sa po?sie ?pigrammatique. La riche bibliographie qui est le r?sultat de l'effort intellectuel de l'?crivain, est consign?e ? la fin du volume. Il s'agit donc d'une ?tude ayant pour but d'esquisser la physionomie litt?raire d'une personnalit? qui a marqu? de sa pr?sence la culture br?silienne dans la seconde moiti? du XXe si?cle / Esta pesquisa examina a vasta obra do paulista Jos? Paulo Paes da Silva (1926-1998). A primeira parte discorre a respeito da atividade profissional do autor. Contextualiza a relev?ncia dos pap?is de editor?rio , de tradutor e de ensa?sta, que cumpriu regularmente. A segunda est? reservada ? leitura cr?tica de sua poesia epigram?tica. A bibliografia extensa resultante do trabalho intelectual do escritor est? registrada no final do volume. Trata-se, portanto, de um estudo acerca da fisionomia liter?ria de uma figura importante presente no cen?rio cultural brasileiro da segunda metade do s?culo XX

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:25:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AndreGBPM.pdf: 1092393 bytes, checksum: 01d54ab22acb5e4eb2d2193bce14c8f6 (MD5) Previous issue date: 2008-08-29 / Ce travail est un ?tude de cas qui analyse la construction lit?raire du paysage du ? Sert?o? du Cear? entre la fin du si?cle XIX et le d?but du si?cle XX. Pour cela, quelques oeuvre simbole de la production lit?raire du Cear? ont ?t? s?lectionn?s, comme les textes qui suivent: O sertanejo (1875), de Jos? Martiniano de Alencar; Os retirantes (1879), de Jos? Carlos do Patroc?nio; A fome (1890), de Rodolfo Marcos Te?filo; Luzia-Homem (1903), de Domingos Ol?mpio Braga Cavalcanti; Terra de sol: natureza e costumes do Norte (1912), de Gustavo Dodt Barroso et finalement, Aves de arriba??o (1914), de Ant?nio Sales. Ces oeuvres non seulement prend la nature comme personage, elles repr?sentent aussi trois moments de la production lit?raire du Cear? : romantique, r?aliste et naturaliste. A inven??o da Terra da Luz se rapporte ? l id?e d une litt?rature qui fait remarquer le paysage diurne du Sert?o du Cear?, ?labor?e par ces hommes des lettres dans ses discours formidables, beaux et des mat?riaux qui viennent de ses rapports avec le monde naturel. Pour r?aliser une tel entreprise, les id?es de Edmund Burke et Gaston Bachelard se sont constitu?s en r?f?rence de cet ?tude. Et cette r?flexion sur la description, la r?verie et l imagination marchent c?te-?-c?te au discours de ces litt?reurs qui ont construits un espace simbolique sp?cifique : le sert?o du Cear?. Comme ?a, quelques th?mes deviennent canonique ? la forme de penser, repr?senter et imaginer l espace du sert?o du Cear?. De cette mani?re, le paysage est beaucoup plus que la contemplation, une fois qu elle est li?e aussi ? la r?verie po?tique, ? la m?moire et l imagination. C est de l? l invention du paysage, car ces litt?reurs n ont pas l acc?s au paysage purement naturel parce que ses perceptions et sensibilit?es sur le monde du sert?o ont ?t? historiquement, c est-?-dire, dans un certain temps et espace / Este trabalho ? um estudo de caso que analisa a constru??o liter?ria da paisagem sertaneja cearense entre fins do s?culo XIX e in?cio do s?culo XX. Para tanto, algumas obras ?cones da produ??o liter?ria do Cear? foram selecionadas, como os seguintes textos: O sertanejo (1875), de Jos? Martiniano de Alencar; Os retirantes (1879), de Jos? Carlos do Patroc?nio; A fome (1890), de Rodolfo Marcos Te?filo; Luzia-Homem (1903), de Domingos Ol?mpio Braga Cavalcanti; Terra de sol: natureza e costumes do Norte (1912), de Gustavo Dodt Barroso e, por ?ltimo, Aves de arriba??o (1914), de Ant?nio Sales. Essas obras al?m de tomarem a natureza como personagem, representam tr?s momentos da produ??o liter?ria cearense: rom?ntica, realista e naturalista. A inven??o da Terra da Luz est? relacionada ? id?ia de uma literatura que d? ?nfase na paisagem diurna do sert?o do Cear?, elaborada por meio desses homens de letras em seus discursos sublimes, belos e materiais emergidos de suas rela??es com o mundo natural. Para realizar tal empreendimento, as id?ias de Edmund Burke e Gaston Bachelard se constitu?ram em balizas do estudo. A partir desses autores ? poss?vel pensar que a descri??o, o devaneio e a imagina??o andam lado a lado na fala desses literatos ao constru?rem um espa?o simb?lico espec?fico: o sert?o cearense. Dessa maneira, certos temas se tornaram c?nones na forma de pensar, representar e imaginar o espa?o sertanejo do Cear?. Assim, a paisagem ? muito mais do que a contempla??o, uma vez que ela ? ligada tamb?m ao devaneio po?tico, ? mem?ria e a imagina??o. Da? a inven??o da paisagem, pois esses literatos n?o concebem e nem tem acesso a paisagem puramente natural porque as suas percep??es e sensibilidades sobre o mundo sertanejo foram constru?das historicamente, isto ?, em um dado tempo e espa?o

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:25:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AdrianaGA_DISSERT.pdf: 2159364 bytes, checksum: 5631ae6adf44f0337d03ec915ab34035 (MD5) Previous issue date: 2011-08-26 / Cette dissertation a pour but d?analyser la ville de S?o Lu?s do Maranh?o pendant la Premi?re Republique, d?apr?s le roman Vencidos e Degenerados, de Jos? do Nascimento Moraes, publi? en 1915. ? partir des rapports entre l?Histoire et la Litt?rature, nous nous int?ressons ? la fa?on dont l?auteur ?crit l?histoire d?une ville qui, apr?s la fin de l?esclavage et l?installation de la Republique, conserve des anciens pr?jug?s de race et reste plong?e dans l?immobilit? economique. Le roman fait partie d?un ensemble d?oeuvres scientifiques et litt?raires d?une g?neration connue sous le nom de Novos Atenienses (nouveaux ath?niens), laquelle discutait la crise ?conomique et culturelle v?cue par le Maranh?o au tournant des XIXe et XXe si?cles. Le discours formul? par les nouveaux-ath?niens comprennait des el?ments nostalgiques associ?s au culte des lettres envisageant la conqu?te de la r?conaissance litt?raire et le d?sir d?adapter la ville de S?o Luis aux mod?les de progr?s et modernisation de la p?riode r?publicaine. Dans ce contexte, Moraes introduit les th?mes li?s ? la discrimination raciale qui demerait apr?s la fin de l?esclavage, qu?il consid?rait un obstacle au progr?s de la capitale de Maranh?o, et aussi la cause des p?rsecutions litt?raires dont il ?tait victime. On a analis? le roman en cherchant compreendre les rapports entre les individus et les rapports qui?ils entretienent avec les spaces de la ville, ? partir de questions d?ordre litt?raire, raciale et urbaine. En guise de conclusion, la narration de l?oeuvre est d?vellop?e de fa?on que la ville, peupl?e de gens de couleurs, sert ? legitim?e l?oeuvre litt?raire de Moraes, dont le nom a ?t? oubli? dans les principaux cercles litt?raires de la capitale pendant la p?riode examin?e / O presente trabalho tem por objetivo analisar a cidade de S?o Lu?s do Maranh?o na Primeira Rep?blica presente do romance Vencidos e Degenerados de Jos? do Nascimento Moraes, publicado em 1915. A partir do di?logo entre Hist?ria e Literatura, investigamos de que maneira o autor elabora a hist?ria de uma cidade que ap?s a liberta??o dos escravos e a chegada da Rep?blica permanece atrelada a antigos preconceitos de cor e mergulhada em uma letargia econ?mica devido a perman?ncias de ordem social e cultural. O romance faz parte de um conjunto de obras cient?ficas e liter?rias de uma gera??o conhecida como Novos Atenienses, que pretendia problematizar e propor solu??es para a crise econ?mica e cultural pela qual passava o Maranh?o na virada do s?culo XIX para o XX. O discurso elaborado pelos neoatenienses combinava elementos saudosistas relacionados ao cultivo das letras para a obten??o do reconhecimento liter?rio e os anseios de tornarem a cidade de S?o Lu?s condizente com os ideais de progresso e moderniza??o caracter?sticos do per?odo republicano. A esse contexto, Moraes insere discuss?es relacionadas aos preconceitos racial e social que persistiram ap?s a Aboli??o da Escravid?o e a Proclama??o da Rep?blica, considerados, por ele, as causas do atraso no desenvolvimento urbano da capital maranhense e das persegui??es liter?rias sofridas por ele. Analisamos o romance buscando compreender as rela??es dos indiv?duos entre si e com os espa?os da cidade a partir dessas quest?es liter?rias, raciais e urbanas. Entendemos que a narrativa da obra ? constru?da de maneira que a cidade, povoada por personagens negros, serve para legitimar a obra liter?ria de Moraes , cujo nome foi silenciado nos principais c?rculos liter?rios da capital durante o per?odo por n?s estudado

Submitted by Verena Bastos (verena@uefs.br) on 2015-10-20T13:30:48Z No. of bitstreams: 1 Disserta??o pronta e defendida.pdf: 1038359 bytes, checksum: 24b8a502b95f877d111ff9abb4a3f2ef (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-20T13:30:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??o pronta e defendida.pdf: 1038359 bytes, checksum: 24b8a502b95f877d111ff9abb4a3f2ef (MD5) Previous issue date: 2013-08-27 / Cet article vise ? analyser le personnage principal dans le roman de caract?re des m?moires O Quinze (1930), de l?auteur Rachel de Queiroz, de Cear?, et les ?changes que l?oeuvre indique avec l'histoire. Du point des m?moires et des textes de fiction qui marquent l'?crite de Raquel de Queiroz, on cherche ? v?rifier comment la vie de l'auteur et sa production litt?raire serait corr?l?e avec une partie de l'histoire du Br?sil - la r?currence de la s?cheresse dans le Nord-Est et le communisme au Br?sil. Ainsi, on analyse les repr?sentations identitaires qui sont construits ? partir de la pr?servation de la m?moire culturelle, la relation que l'homme entretient avec la terre et, en particulier, avec une p?riode de la s?cheresse, et les frictions possibles qui sont form?es, comme le di?spora caus?e par le ph?nom?ne. On cherche d'identifier des approximations des images du sert?o dans le livre avec la pr?sente dans "La faim dans le Cear?" du langage po?tique, po?me de l??crivain portugais Guerre Junqueiro, qui met en sc?ne la s?cheresse de 1877 s'est produite sur les terres de Cear?, en plus de discuter le caract?re esth?tique de la repr?sentation de certaines images de la s?cheresse dans le roman. / O presente trabalho tem como objetivo principal analisar o car?ter memorial?stico do romance O Quinze (1930), da escritora cearense Rachel de Queiroz, bem como as correspond?ncias que a obra tece com a hist?ria. Partindo da perspectiva memorial?stica e ficcional, que marca os textos da escritora, busca-se verificar de que forma a vida da autora e a sua produ??o liter?ria estariam correlacionadas com parte da hist?ria brasileira ? a recorr?ncia do fen?meno da seca no Nordeste e o comunismo no Brasil. Assim, analisam-se as representa??es identit?rias que se constroem a partir da preserva??o da mem?ria cultural, das rela??es que o homem estabelece com a terra e, em particular, com o fen?meno da seca, al?m dos poss?veis atritos que da? s?o formados, a exemplo da di?spora ocasionada pelo fen?meno. Busca-se, ainda, identificar aproxima??es das imagens do sert?o narradas no romance com as presentes na linguagem po?tica de ?Fome no Cear??, poema do escritor portugu?s Guerra Junqueiro, que encena a seca de 1877 ocorrida nas terras cearenses, al?m de discutir o car?ter est?tico na representa??o de algumas imagens da seca feitas pelo romance.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:19:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnaxsuellFS.pdf: 517550 bytes, checksum: ce404b248a3d237f3c7d3d1cd2444175 (MD5) Previous issue date: 2008-03-17 / Le Po?te Fernando Pessoa (1888-1935), l un des artistes les plus controvers?s du XX?me si?cle, se d?clarait comme un chr?tien gnostique. Malgr? cela, il ne s est align? sur aucune institution et/ou doctrine ?tablie. Mais, il a eu dans la dimension religieuse sa th?matique pr?f?r?e. La proposition de ce travail est de comprendre la religiosit? chez Pessoa par le moyen de la lecture d images suscit?es ? partir de la lecture de son oeuvre, et ainsi, mettre en ?vidence dans sa vaste production, des significations po?tiques qui peuvent ?tre associ?es ? des signes de religiosit?, soit dans son contenu manifeste, soit dans le contenu latent de son oeuvre. Ceci, en comprenant que Pessoa, dans tous ses personnages cr??s par l interm?diaire de l h?t?ronymie, a fait usage dans son ?criture du langage symbolique des univers religieux les plus distincts pour composer sa propre forme de religiosit?. Il appara?t que celle-ci est pluriforme et a peut-?tre com objectif de contrarier les limites sociales ?tablies pour l exercice de la foi / O Poeta Fernando Pessoa (1888-1935), um dos mais controvertidos artistas do s?culo XX, declarava-se um crist?o gn?stico. Apesar disso, n?o se alinhou a nenhuma institui??o religiosa e/ou doutrina estabelecida. Mas, teve na dimens?o religiosa sua tem?tica preferida. A proposta deste trabalho ? compreender a religiosidade em Pessoa por meio da leitura de imagens suscitadas a partir da leitura da sua obra, e assim evidenciar em sua vasta produ??o significa??es po?ticas que podem ser associadas a signos de religiosidade, seja em seu conte?do manifesto ou no conte?do latente de sua obra. Entendendo que Pessoa, e todos os seus personagens criados por interm?dio da heteron?mia, fez uso em sua escrita da linguagem simb?lica dos mais distintos universos religiosos para compor sua pr?pria forma de religiosidade. Visualiza-se que esta ? pluriforme e talvez objetivasse contrariar o limites sociais estabelecidos para o exerc?cio da f?

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MaurilioGA_TESE.pdf: 1626720 bytes, checksum: 9b87c56c44842b2a23382d2d1d3e2c14 (MD5) Previous issue date: 2010-12-16 / On analyse une exp?rience de l enseignement de philosophie dans l enseignement secondaire par la litt?rature. La sc?ne d intervention a ?t? l Institut F?d?ral d ?ducation, Science et Technologie du Rio Grande do Norte (IFRN), dans l ann?e 2008. L ?tude ? caract?re qualitatif a adopt? un mod?le de recherche participant, dans laquelle le chercheur a intervenu dans son propre contexte de classe. On a utilis? l investigation d un ouvrage existentialiste de Jean-Paul Sartre, le roman La Naus?e, comme contribution m?thodologique pour l enseignement de philosophie. On a adopt? le recours de la litt?rature avec contenu philosophique ? partir de la proposition apport?e para les Param?tres Curriculaires Nationaux pour l Enseignement Secondaire (PCNEM) : celle qu on ne doit ni avoir la pr?tention de former de philosophes professionnels ni banaliser la philosophie aupr?s des ?l?ves. En partant du principe que l existentialisme a ?t? un courant philosophique qui a utilis? la litt?rature entant qu expression d id?es philosophiques, on a envisag? le potentiel p?dagogique du voisinage communicant entre la philosophie et la litt?rature que lie l exp?rience litt?raire avec les textes qui montrent aussi la discussion philosophique. L id?e force a ?t? celle de traiter concepts philosophiques a partir de la litt?rature comme invitation ? la r?flexion, en analysant l ?l?ment ludique dans la litt?rature comme jeu de la pens?e. La pens?e consid?r?e comme action ludique arriverait parmi l id?al d en chercher de meilleures mani?res ? comprendre la r?alit? en ?tant cet id?al esth?tique assum? dans l effort d imprimer sens au chaos des exp?riences. Les situations p?dagogiques en classe comptent fr?quemment avec moment de dialogue a propos des probl?mes existentiels affront?s par le protagoniste du roman, Antoine Roquentin, consid?r?s comme questions philosophiques et d?battues par l investigation dialogique tout suite apr?s la lecture des parties du livre. Dans ce sens, on a cherch? ? suivre les marches de la m?thode socratique dans lequel questionner e questionner ? soi m?me soient les moles propulseurs de la r?flexion philosophique. L investigation dialogique a ?t? ?tendue pendant cinq rencontres de quatre-vingt-dix minutes interpr?t?s par une analyse discursive qui a essay? d ?tablir des rapports entre le discours de l enseignant et des ?l?ves avec le discours de la tradition philosophique. Cette recherche a aussi envisag? ? produire une r?flexion sur la pratique de l auteur lui-m?me de l ?tude. Celui-ci peut-?tre soit l objectif le plus largement atteint : prendre conscience de l importance de la formation d un enseignant r?flexif qui associe dans sa praxis le savoir faire avec la critique honn?te de sa propre capacit? professionnel / Analisa-se uma experi?ncia de ensino de Filosofia no ensino m?dio atrav?s da media??o da literatura. O palco da interven??o foi o Instituto Federal de Educa??o, Ci?ncia e Tecnologia do Rio Grande do Norte (IFRN), no ano de 2008. O estudo, de car?ter qualitativo, adotou um modelo de pesquisa participante, no qual o pesquisador interveio em seu pr?prio contexto de sala de aula. Utilizou-se na investiga??o uma obra existencialista de Jean-Paul Sartre, o romance A N?usea, como contribui??o metodol?gica para o ensino de Filosofia. Adotou-se o recurso da literatura com conte?do filos?fico a partir da proposi??o trazida pelos Par?metros Curriculares Nacionais para o Ensino M?dio (PCNEM), a de que nem se deve ter a pretens?o de formar fil?sofos profissionais, nem se deve banalizar a Filosofia junto aos alunos. Partindo-se do princ?pio de que o existencialismo foi uma corrente filos?fica que utilizou a literatura enquanto express?o de ideias filos?ficas, vislumbrou-se o potencial pedag?gico da vizinhan?a comunicante entre a filosofia e a literatura que une a experi?ncia liter?ria com textos que tamb?m mostram a discuss?o filos?fica. A ideia-for?a foi a de tratar conceitos filos?ficos a partir da literatura como convite ? reflex?o, analisando o elemento l?dico na literatura enquanto jogo do pensamento. O pensamento, considerado como a??o l?dica, darse- ia atrav?s do ideal de se buscar melhores maneiras de se entender a realidade, sendo este ideal est?tico assumido no esfor?o de imprimir sentido ao caos das experi?ncias. As situa??es pedag?gicas em sala de aula contaram frequentemente com momentos de di?logo acerca dos problemas existenciais enfrentados pelo protagonista do romance, Antoine Roquentin, considerados como quest?es filos?ficas, e debatidos atrav?s da investiga??o dial?gica logo ap?s a leitura de trechos do livro. Nesse sentido, procurou-se seguir os passos do m?todo socr?tico, em que o perguntar e o perguntar-se seriam as molas propulsoras da reflex?o filos?fica. A investiga??o dial?gica estendeu-se durante cinco encontros de noventa minutos, interpretados atrav?s de uma an?lise discursiva que tentou estabelecer rela??es entre o discurso do professor e dos alunos com o discurso da tradi??o filos?fica. Esta pesquisa tamb?m intentou produzir uma reflex?o acerca da pr?pria pr?tica pedag?gica do autor deste estudo. Este, talvez, tenha sido o objetivo mais amplamente alcan?ado: conscientizar-se da import?ncia da forma??o de um professor reflexivo que combine na sua pr?xis o saber fazer com a cr?tica honesta da sua pr?pria capacidade profissional

Made available in DSpace on 2015-02-24T19:35:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JorgeNSF_DISSERT.pdf: 3281068 bytes, checksum: b04499fdba14770e1a5479643b443b4b (MD5) Previous issue date: 2010-10-29 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico / Ce travail a pour but d analyser un corpus de six textes hybrides, que nous classons comme des po?mes-chansons/ po?mes-chant?s ? cause de leur double pr?sence dans deux syst?mes s?miotiques diff?rents. Le premier, la litt?rature, ou plus sp?cifiquement la po?sie, a comme support le livre As Coisas [Les Choses], d Arnaldo Antunes et l autre, la chanson, est enregistr? dans les disques du m?me auteur. Notre travail lance un regard sur ce corpus, en essayant de v?rifier un aspect recourrent dans l oeuvre d Arnaldo Antunes qui est la pr?sence da prim?it?, cat?gorie the?rique d?velopp?e par Charles Sanders Peirce. Au-del? de l observation de cet aspect s?miothique, nous ferons une discussion sur la chanson populaire, et ses rapports avec la po?sie et par cons?quent avec la Litterature. La th?orie s?miothique s appuyera sur deux piliers : En ce qui concerne l ?tude de la prim?it?, nous travaillerons avec les th?ories de Peirce, mais en nous servant aussi des ouvrages de L?cia Santaella, Winfried N?th, J?lio Plaza et D?cio Pignatari ; Dans l autre voie, pour ce qui concerne l analyse des chansons, nous utiliserons la th?orie de Luiz Tatit, fond?e sur la s?miothique de Algirdas Julien Greimas. Tatit trace une m?thode d analyse, o? il est possible d analyser une chanson en exploitant et le texte et la m?lodie, ce qui permet une meilleure compr?hension de l ?tude des po?mes-chansons et ses variations. Comme support pour la discussion sur la musique, nous nous servirons des th?ories de Jos? Miguel Wisnik, Claude L?vi-Strauss, Roland Barthes et Jean Fisette / Esta disserta??o pretende analisar um corpus contendo seis textos h?bridos, os quais denominamos poema-can??o/poema-cantado devido a dupla presen?a em dois sistemas semi?ticos diferentes. Um deles, a literatura ou, mais especificamente, a poesia, tem como suporte o livro As coisas, de Arnaldo Antunes, e o outro, a can??o, est? nos discos de carreira do mesmo autor. Nosso trabalho lan?a um olhar sobre esse corpus, tentando observar um aspecto recorrente tanto no nosso recorte escolhido, quanto no livro e qui?? na obra liter?ria e musical de Arnaldo Antunes, que ? a presen?a da primeiridade, categoria te?rica desenvolvida por Charles Sanders Peirce. Al?m da observa??o desse aspecto semi?tico, faremos uma discuss?o sobre a can??o popular, suas ra?zes e sua rela??o com a poesia e, por consequ?ncia, com a Literatura. A teoria semi?tica ser? ancorada em duas frentes: no que diz respeito ao estudo da primeiridade, trabalharemos com as teorias do pr?prio Peirce, mas buscando apoio em te?ricos como L?cia Santaella, Winfried N?th, J?lio Plaza e D?cio Pignatari; pelo outro caminho, quando partirmos para a an?lise das can??es, utilizaremos a teoria de Luiz Tatit, que foi baseada na semi?tica de Algirdas Julien Greimas. Tatit tra?a um m?todo de an?lise, por meio do qual ? poss?vel analisar uma can??o explorando os recursos tanto do texto quanto da melodia, possibilitando uma compreens?o maior para os estudos dos poemas-can??es e suas varia??es. Como suporte para a discuss?o sobre m?sica utilizaremos como aux?lio as teorias de Jos? Miguel Wisnik, Claude L?vi-Strauss, Roland Barthes e Jean Fisette