151 |
Apostlagärningarna 29 : Pingströrelsens bibelbruk, bibelsyn och historiemedvetande mellan 1915-1935 / Acts 29 : The Swedish Pentecostal movement´s view of the Bible and its historical consciousness between 1915-1935Alenklint, Emanuel January 2023 (has links)
No description available.
|
152 |
Sökandet efter den sekulära heligheten : Reiki som ett ritualiserat andligt fenomen / Seeking The Secular Sacred : Reiki as a Ritualized Spiritual PhenomenonRunyeon-Odeberg, Kristina January 2023 (has links)
Reiki is a hands-on healing method classified as complementary and alternative medicine (CAM) that helps the body relax and heal itself, according to its practitioners. Sessions involve practitioners channeling energy to the client to assist this process. The consensus within the Reiki community is that Mikao Usui discovered the method while he was on Mount Kurama in 1922. There is ample research on the efficacy of Reiki in healthcare, but very few researchers have investigated its characteristics related to religiosity and rituals. Thus, the purpose of this thesis is to examine Reiki as a secular sacred phenomenon and how it can be understood as such. This thesis also discusses how rituals in Reiki can be understood using other research on rituals. There is also a comparative analysis of Reiki rituals, focusing on three of them and how they differ between four Reiki Masters where three have studied with the same Reiki Master Teacher. The rituals are gassho, a meditation ritual; kenyoku-ho, a cleansing ritual; and, finally, reiji-ho, a direction ritual. The search for academic sources has been a major obstacle to overcome. Firstly, there is very little research on Reiki as a spiritual phenomenon or Reiki as a ritualistic phenomenon; most etic studies have focused on effects or possible benefits. Sources from within the Reiki community (emic sources) tend to make statements without clear evidence. Furthermore, some etic sources use emic sources to support their statements.
|
153 |
Fastlagsdjävlar! : Maskerade upptåg på Fastlagen i Sverige och Danmark, från medeltid till 1600-talPripp, Gustaf January 2023 (has links)
During the Middle Ages, the fasting period held significant importance in Scandinavia. Thefast began on Ash Wednesday and lasted for 40 days until Easter, symbolizing Jesus time inthe desert. But before this, occurred a spectacular holiday, a northern equivalent of theeuropean Carnival, Fastlagen. It was a time for wild games and, most notably, masquerades.This paper examines the presence of masked figures and characters during the publicprocessions and performances of the Fastlagen festival in Sweden and Denmark from theMiddle Ages to the 17th century. The study explores how these portrayals fit into popularcultural beliefs and traditions, and what roles they seem to represent during the festivities.The analysis considers these expressions symbolical role and ritual meaning, the part theyplayed and the fears and perceptions they evoked.
|
154 |
Cisterciensklostrens odlingar i Sverige under medeltidenSköldström Brades, Helen January 2014 (has links)
The aim of this paperisto find out which plants the Cistercian monks might have cultivated in Sweden during the Middle Ages and which types of plants it would have been practical to grow inside or outside of the Cistercian monastery precinct. Archaeologicaland archaeobotanical studies have been consulted to find out which plants were available in Sweden during the Middle Ages. Examples, mainly from Scandinavia, but also from the continent, are used to show that the monasteries were large institutionsthat had to feed a large number of people and that there would not have been enough space to cultivate everything needed within the monastery precinct.Secondary sources have in the main been used to gather this information, except in the case of the Swedish monastery of Nydala where F-Topo, a database developed by the County Museum of Jönköping,has been used to analyse the amount of land and the types of properties owned by the monastery.The conclusion is that for practical reasons the monks would have cultivated plants that needed to be close at hand, that were rare or delicate, that could not be stored for long periods and that were used in small quantities within the monastery precinct. This would include medicinal plants, herbs for cooking and some vegetables like lettuce, spinach,and similar,that do not keep well. Most other items, grains, cabbages, root vegetables, peas and beans could equally well be cultivated outside the walls. As yet there is no complete list over plant introductions in Sweden. The most comprehensive list available has been included in the Appendix together with indications of usage area; medicinal, food or miscellaneous.
|
155 |
Uthi stora landsplågor : 23 psalmer om krig, pest och hungersnöd i 1695 års psalmbok och 1697 års koralpsalmbok / In great national plagues : 23 hymns about war, plague and famine in the 1695 hymnal and the 1697 choral hymnalHillborg, Sofia January 2024 (has links)
No description available.
|
156 |
Den frånvarande samen : en studie av åtta läroböcker och deras framställning av samernas religionLingvall, Stefan January 2008 (has links)
<p>Uppsatsens syfte är att undersöka hur samerna framställs i åtta stycken läroböcker i ämnet religionskunskap på gymnasienivå. Tar läroböckerna överhuvudtaget upp samerna och i sådana fall i vilken utsträckning? Hur beskrivs samerna i läroböcker? Kan beskrivningen leda till att den samiska religionen ses som något avvikande och konstigt, det vill säga kan läroböckernas beskrivning av samerna leda till exotism? Det empiriska materialet för denna uppsats har utgjorts av en textanalys av åtta stycken läroböcker i religionskunskap för gymnasiet. Författarna till de utvalda läroböckerna har i de flesta fallen en personlig erfarenhet av att undervisa i religionsämnet. Uppsatsen visar att samerna överhuvudtaget inte nämns i fyra av de åtta läroböckerna. Endast två av läroböckerna ger en god bild av samerna och deras religion. Flera av läroböckerna ger dessutom en bild av samerna och deras religion som kan leda till exotism. Samernas religion avhandlas ofta tillsammans med ett flertal andra religioner som till viss del påminner om den samiska, men som även skiljer sig från den på många sätt. Detta gör att stora generaliseringar inte är särkilt ovanliga. I flera fall jämförs den samiska religionen även med de stora världsreligionerna på ett sådant sätt att den samiska religionen framstår som något avvikande och konstigt.</p> / En sammanfattning av uppsatsen har publicerats som "Den frånvarande samen" ss. 18-19 i "R & L: religion & livsfrågor : aktuellt för undervisningen." 2008, Nr. 2 "Tema: Religionsläraren i focus" Solna: Föreningen Lärare i religionskunskap.
|
157 |
Den frånvarande samen : en studie av åtta läroböcker och deras framställning av samernas religionLingvall, Stefan January 2008 (has links)
Uppsatsens syfte är att undersöka hur samerna framställs i åtta stycken läroböcker i ämnet religionskunskap på gymnasienivå. Tar läroböckerna överhuvudtaget upp samerna och i sådana fall i vilken utsträckning? Hur beskrivs samerna i läroböcker? Kan beskrivningen leda till att den samiska religionen ses som något avvikande och konstigt, det vill säga kan läroböckernas beskrivning av samerna leda till exotism? Det empiriska materialet för denna uppsats har utgjorts av en textanalys av åtta stycken läroböcker i religionskunskap för gymnasiet. Författarna till de utvalda läroböckerna har i de flesta fallen en personlig erfarenhet av att undervisa i religionsämnet. Uppsatsen visar att samerna överhuvudtaget inte nämns i fyra av de åtta läroböckerna. Endast två av läroböckerna ger en god bild av samerna och deras religion. Flera av läroböckerna ger dessutom en bild av samerna och deras religion som kan leda till exotism. Samernas religion avhandlas ofta tillsammans med ett flertal andra religioner som till viss del påminner om den samiska, men som även skiljer sig från den på många sätt. Detta gör att stora generaliseringar inte är särkilt ovanliga. I flera fall jämförs den samiska religionen även med de stora världsreligionerna på ett sådant sätt att den samiska religionen framstår som något avvikande och konstigt. / En sammanfattning av uppsatsen har publicerats som "Den frånvarande samen" ss. 18-19 i "R & L: religion & livsfrågor : aktuellt för undervisningen." 2008, Nr. 2 "Tema: Religionsläraren i focus" Solna: Föreningen Lärare i religionskunskap.
|
158 |
Klerikal fascism : En deskriptiv innehållsanalys av Sveriges Religiösa Reformförbund, 1929-1950Forsell, Gustaf January 2017 (has links)
The aim of this thesis is to examine how Christianity and fascism can be concatenated. The thesis has been conducted as a descriptive content analysis of the Swedish Association of Religious Reform (Sveriges Religiösa Reformförbund), established in 1929. In order to identify the Association’s socio-theological project and agenda, a Foucauldian inspired social constructionism theory has been applied. This thesis argues that by relying on a mission to ‘complete’ the Lutheran Reformation, which considered religion and culture alike, the Association’s struggle for a religious ‘rebirth’ also referred to the rebirth of Swedish culture and society. This assumption was correlated with contemporary conceptions of ‘race’ and Jews, culminating into the perception of Jesus as a masculine Aryan ideal.
|
159 |
Sticks and Stones : External Influences on Êzîdî Religious and Cultural TransformationLatham Lechowick, Rick January 2017 (has links)
This paper reviews foreign influences on Êzîdîism from 19th Century travelogues to the 2014 Şengal Genocide. The author introduces a broader definition for ‘Êzîdîism’ than previously used to show that the affects of external mistreatment are pervasive throughout the community. Using examples of Êzîdî orthopraxy, the paper demonstrates the changes occurring within Êzîdîism due to foreign influence. The author suggests that outsiders consider varying their literary and linguistic treatment of Êzîdîism. In light of the Êzîdîs’ current situation, this paper concludes with the possibilities that religious and cultural re-definition might provide.
|
160 |
Svenska jultraditionerNiklasson, Sara A. January 2008 (has links)
<p>Jag vill finna bakgrunden till dagens svenska jultraditioner, hur dessa har rötter i vintersolståndet och sedan utvecklats till annat i mötet med kristendomen. Mitt syfte är att kunna besvara frågorna ”hur, när och varför” kring ordet <em>jul</em> och dess innebörd.</p><p> </p><p>Uppsatsen handlar om olika delar av jultraditionen i Sverige. Jag sätter in traditionerna i ett historiskt perspektiv, redogör för förberedelserna och själva firandet mellan Lucia- och Staffandagarna. Jag koncentrerar mig på bondesamhällets julfirande. Materialet kommer från tiden både före och efter reformationen på 1500-talet i Sverige, men det är störst fokus på 1700- och 1800-talen.</p><p> </p><p>Jag arbetar med följande frågeställningar:</p><p>Varför firar vi jul?</p><p>Hur har det kunnat gå från vikingarnas vintersolstånds-firande till julafton?</p><p>När kom dagens jultraditioner till?</p><p>Varifrån kommer våra jultraditioner?</p><p>Hur kom de olika delar av jultraditionen till?</p><p>Jag tar en utgångspunkt i teoretiska diskussioner. I diskussionsdelen av uppsatsen diskuterar jag avslutningsvis källkritiska frågor utifrån den litteratur jag använt mig av och särskilt fokus läggs på problematiken kring hur vi överhuvudtaget kan veta något om jultraditionernas ursprung.</p><p> </p>
|
Page generated in 0.1012 seconds