Made available in DSpace on 2015-05-14T13:27:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3942414 bytes, checksum: 7c5edfd1e32df9e56c08c164297750c9 (MD5) Previous issue date: 2010-12-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This thesis discusses Pedro Almodóvar s idea of cinema as a producer of new meanings and discursive practices concerning the identities, gender and sexuality. The objective is to reformulate old normative concepts about the biological conditions of the body as decisive factors directly associated to gender and sexuality, as well as its non-historical, permanent and immutable condition that influenced the modern discourses. From the theory of Queer and the theory of performance it was opened a proper space to visualize and debate the brand-new identity patterns that involve new interpretations of gender and sexuality in a continuous and complex way, the criticism on hegemonic, monolithic, naturalizing and essential identities. The queer identities redefine the social natural patterns and their normalizing processes in the constitution of the subject, proposing an understanding of the analysis that aims to question the natural concepts about gender and indicate that the gender in itself is a result of such discussions. The idea of cinema developed by Pedro Almodóvar intends to call attention to the subversion of such identities and the creative process that visualizes these mutable subjectivities, the introspective new technologies and the building of contemporary materialities and desires. / Esta tese argumenta a idéia do cinema de Pedro Almodóvar como produtor de novos significados e práticas discursivas a respeito de identidades, gêneros e sexualidades. O objetivo é desconstruir os conceitos normativos sobre a condição biológica dos corpos como fator determinante dos gêneros e sexualidades, bem como sua condição a-histórica, permanente e imutável que marcaram os discursos da modernidade. A partir da Teoria Queer e da Performance abre-se espaço para visibilizar e debater sobre os novos arranjos identitários que envolvem novas interpretações de gênero e sexualidades, estas mais fluxas e complexas, na crítica às identidades hegemônicas, monolíticas, naturalizantes, essencialistas. As identidades queers desestruturam as naturalizações do social e seus processos normalizadores na constituição dos sujeitos, propondo uma compreensão de análise que vai questionar a aparente naturalidade dos sexos, e indicar que é o próprio sexo um produto do dispositivo discurso de gênero. O cinema de Pedro Almodóvar vem então delatar a subversão destas identidades e seu processo criativo de visibilidade das subjetividades nômades, das novas tecnologias de si e das fabricações das corporeidades e do desejo na contemporaneidade.

Este estudo investiga a emergência de um novo regime de visibilidade de algumas diferenças sexuais no cinema durante o período de transição para o século vinte e um. A partir das análises fílmicas de Breaking the Waves (Lars von Trier, 1996), Minha vida em cor-de-rosa (Ma vie en Rose, Alain Berliner, 1997), e Brokeback Mountain (Ang Lee, 2005), busca-se compreender as profundas transformações que se deram sob o impacto da crise da AIDS na constituição de um imaginário social sobre as diferenças sexuais e as reconfigurações das formas de dar a ver e de negociar estas diferenças e transformações, também por intermédio do cinema, no período investigado, levando-se em consideração o jogo de forças que se estabeleceu entre discursos hegemônicos e contra-hegemônicos que se desdobraram a partir da apropriação política do cinema por diversos grupos que militavam por direitos civis de homossexuais durante a década de 1990. / This work investigates the emergence of a new regimen of visibility of certain sexual differences portrayed in cinema during the transition to the twenty-first century. Through the filmic analysis of Breaking the Waves (Lars von Trier, 1996), My Life in Pink (Ma vie en Rose, Alain Berliner, 1997), and Brokeback Mountain (Ang Lee, 2005) this research seeks to understand the profound transformations that occurred as a result of the impact of the AIDS crisis both in terms of the construction of a social imaginary of sexual differences as well as the rearrangements of the ways these differences and changes were made visible and were negotiated in this period through film. This analysis takes into consideration the disputes established between hegemonic and counter-hegemonic discourses which followed the political appropriation of cinematographic media by several gay civil rights groups during the 1990s.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2015-02-05T10:50:38Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Giorgia de Aquino Neiva - 2014.pdf: 1768540 bytes, checksum: d4b3e65e40392cd90903900605ee4902 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-02-05T12:17:02Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Giorgia de Aquino Neiva - 2014.pdf: 1768540 bytes, checksum: d4b3e65e40392cd90903900605ee4902 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-02-05T12:17:02Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Giorgia de Aquino Neiva - 2014.pdf: 1768540 bytes, checksum: d4b3e65e40392cd90903900605ee4902 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-03-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This Master’s dissertation is an ethnographic study about two alternative nightclubs at Setor Sul, in the city of Goiania, Goiás. These are places that host alternative people (emic category), ie, subjects that are not suffice in unbending definitions as to the identity and sexuality. At such leisure environments, there is greater sexual fluidity, covering subjects from heterosexual, bisexual or homosexual, to those who don’t define their sexuality and selfdeclare as “unlabeled”. Thus, the understanding of the category alternative is also expanded to the places, since they are not part of the hegemonic circuit of night leisure. Moreover, these places are not identified as "GLS" (gays, lesbians and friendly) although they are not strictly heterosexual too. Such establishments admit 18-to-30-year-old people – with some incidence of older people – irrespective of sex and who also enjoy alternative music, which lines off the "underground scene" as to be outside of the mainstream musical axis. Therefore, this youth sociability aims to build his own style in order to escape of the fashion industry impositions and sexual identity labels. This attitude is consistent with the current dynamism of sexual and gender social movements that question the dichotomies, dualities and binarisms, as well as the naturalization of compulsory heterosexuality. Thus, the networks of alternative subjects show that there are no true or false acts of gender, bringing to question whether heterosexuality is a regulatory fiction. / A presente dissertação de mestrado é um estudo etnográfico realizado em duas casas noturnas alternativas, no Setor Sul da cidade de Goiânia, no estado de Goiás. Trata-se de lugares que comportam sujeitos alternativos (categoria êmica), ou seja, que não se bastam em definições estanques quanto à identidade e à sexualidade, e se encontram em ambientes de lazer onde há maior fluidez sexual, abarcando desde sujeitos heterossexuais, bissexuais, ou homossexuais, até os que se dizem “sem rótulos”. Desta maneira, o entendimento da categoria alternativo se amplia para os lugares, posto que estes não fazem parte do circuito hegemônico de lazeres noturnos. Ademais, estes lugares não são identificados como “GLS” (gays, lésbicas e simpatizantes) – mas também não são heterossexuais. Tais estabelecimentos comportam jovens de 18 a 30 anos, com certa incidência de pessoas mais velhas, sem distinção de sexo e que apreciam também música alternativa, que demarca a “cena underground” por estar fora do eixo musical mainstream. Por conseguinte, esta sociabilidade juvenil visa construir um estilo próprio buscando escapar das imposições da indústria da moda e dos rótulos identitários sexuais, o que coaduna com o atual dinamismo dos movimentos sociais relacionados à diversidade sexual e de gênero, que questionam as dicotomias, as dualidades e os binarismos, assim como a naturalização da heterossexualidade compulsória. Desta forma, as redes de sujeitos alternativos mostram que não há atos de gênero verdadeiros ou falsos, levando a indagar se a heterossexualidade é uma ficção reguladora.

Submitted by Automação e Estatística (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-07-02T20:42:24Z No. of bitstreams: 1 EvanilsonGurgelDeCarvalhoFilho_DISSERT.pdf: 2299816 bytes, checksum: 886863593b748fd4f18da0359c8aa415 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-07-05T13:44:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 EvanilsonGurgelDeCarvalhoFilho_DISSERT.pdf: 2299816 bytes, checksum: 886863593b748fd4f18da0359c8aa415 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-05T13:44:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EvanilsonGurgelDeCarvalhoFilho_DISSERT.pdf: 2299816 bytes, checksum: 886863593b748fd4f18da0359c8aa415 (MD5) Previous issue date: 2018-02-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente trabalho está vinculado às pesquisas (auto)biográficas em uma perspectiva pós-crítica e toma por objeto as conexões entre corpos, gêneros e sexualidades na formação inicial de professores/as de Ciências. A questão de pesquisa que mobilizou a minha escrita foi: “Quais as imagens que professores/as de Ciências em formação possuem sobre corpos, gêneros e sexualidades?”. Para respondê-la, formulei como objetivo analisar as imagens de futuros/as professores/as de Ciências quanto à corpos, gêneros e sexualidades através de suas histórias de vida. Operando metodologicamente com elementos da cartografia, conecto a trinca corpos-gênerossexualidades com as histórias de vida dos/as futuros/as professores/a de Ciências por meio do currículo do cinema. Os resultados desta pesquisa se mostraram múltiplos e multifacetados, não se restringindo à análise das narrativas dos/as professores/as, mas incluindo também: a composição de um modo fictíficocienticional de experimentar com a vida, inspirado em obras de ficção-científica e no meu encontro com o método cartográfico elaborado por Deleuze e Guattari; a criação de personagens conceituais (O Feiticeiro, A Grande Dama e O Grande Escritor); e o esboço de um mapa de geografias de vida, noção que passa a compreender as nossas memórias como territórios a serem explorados e que intenta relativizar o caráter potencialmente testamentário dos relatos de quem se autobiografa. Quanto aos resultados das narrativas dos/as professores/as em formação, pude inferir o que as imagens evocadas por eles/as podem propiciar em termos de suas futuras práticas pedagógicas quanto à referida trinca. Assim, para além dos flagrantes de normatizações nas vozes de alguns desses sujeitos, pude apanhar possibilidades de acolhimento a essa trinca e às linhas de fuga irrompendo nas geografias de vida cartografadas. Concluo que há falhas nas imagens dos/as futuros/as professores/as de Ciências, seja em corpos, gêneros e/ou sexualidades, mas que esses sujeitos acionam o currículo do cinema de forma que as luzes da sétima arte atravessam as rachaduras dos currículos de formação de professores/as e dos seus discursos. Quanto à possibilidade de suas vidas serem passíveis de uma escrita roteirizada, tais sujeitos, ao responderem se suas vidas dariam um filme, demonstraram ser possível trazer para as pesquisas (auto)biográficas a possibilidade de reconfigurar o vivido por meio de uma estética que aproxime nossas memórias às obras de arte, borrando as fronteiras entre a realidade e a ficção. / The presente work is linked to (auto) biographical reasearch in a post-critical perspective and takes as its object the connections between bodies, genders and sexualities in the initial formation of science teachers. The research question that mobilized my writing was: “What are the images that teachers of Science in formation have about bodies, genders and sexuality?”. In order to answer this, I formulated as an objective analyzing the images of future Science teachers about bodies, genders and sexualities through their life stories. Working methodologically with elements of cartography, I connect the triad body-sex-sexualities with life stories of future Science teachers through the cinema curriculum. The results of this research showed themselves multiples and multifacetad, not restricted to the analysis of the narratives of the teachers, but also including: the composition of a fictitious-scientific way of experimenting with life, inspired by works of science fiction and in my encounter with the cartographic method elaborated by Deleuze and Guattari; the creation of conceptual characters (The Wizard, The Great Lady and The Great Writer); and the sketch of a map of geographies of life, a notion that begins to understand the memories as territories to be explored and attempts to relativize the potentially testementary character of the autobiographical accounts. As for the results of the narratives of the teachers in formation, I was able to infer what the images evokes by them can provide in terms of their future pedagogical practices regarding the said triad. Thusm in addition to the blatant norms in the voices of some of these subjects, I was able to pick up possibilities of welcoming this triad and the lines of escape, bursting into the geographies of life mapped. I conclude that there are flaws in the images of future Science teachers, wheteher in bodies and/or sexuality, but that these subjects trigger the cinema curriculum so that the lights of the seventh art go through the cracks of the curricula of teachers in formation and their speeches. As for the possibility that their lives may be subject to scripted writing, such subjects, in answering whether their lives would give a film, have shown that it is possible to bring to (auto) biographical research the possibility of reconfiguring what has been lived through an aesthetic that brings our memories to works of art, blurring the boundaries between reality and fiction.

Submitted by Danilo Mota (lima.danillom@gmail.com) on 2017-10-15T21:38:48Z No. of bitstreams: 2 Nada contra apenas não curto.pdf: 1905114 bytes, checksum: fbc3edac7feef2605feadda76c568cd0 (MD5) Nada contra apenas não curto.pdf: 1905114 bytes, checksum: fbc3edac7feef2605feadda76c568cd0 (MD5) / Rejected by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br), reason: Prezado Danilo, Favor observar as orientações que constam em cima dos campos para o correto preenchimento. Campo do autor, orientador e componentes da banca devem ser preenchidos com os nomes completos; título somente a inicial maiúscula (exceto nomes próprios); preencher os campos do abstract e keywords. Saudações, Auxiliadora on 2017-10-16T17:50:35Z (GMT) / Submitted by Danilo Mota (lima.danillom@gmail.com) on 2017-10-26T14:54:36Z No. of bitstreams: 2 Nada contra apenas não curto.pdf: 1905114 bytes, checksum: fbc3edac7feef2605feadda76c568cd0 (MD5) Nada contra apenas não curto.pdf: 1905114 bytes, checksum: fbc3edac7feef2605feadda76c568cd0 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2017-10-27T13:53:11Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Nada contra apenas não curto.pdf: 1905114 bytes, checksum: fbc3edac7feef2605feadda76c568cd0 (MD5) Nada contra apenas não curto.pdf: 1905114 bytes, checksum: fbc3edac7feef2605feadda76c568cd0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-27T13:53:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Nada contra apenas não curto.pdf: 1905114 bytes, checksum: fbc3edac7feef2605feadda76c568cd0 (MD5) Nada contra apenas não curto.pdf: 1905114 bytes, checksum: fbc3edac7feef2605feadda76c568cd0 (MD5) / FAPESB / Essa dissertação tem como tema as construções do corpo gay afeminado. Assumido o local de importância das tecnologias móveis, optou-se pelo Scruff como lugar de análise. Nesse sentido, esta pesquisa foi guiada pela seguinte questão: Quais as construções e educações do corpo afeminado que são produzidas e/ou veiculadas pelo Scruff? A pesquisa foi elaborada com o objetivo geral de investigar as contruções/educações do corpo afeminado no Scruff. Trata se de um estudo qualitativo, descritivo e analítico, realizado através de observação não-participante e entrevista semiestruturada com sete usuários do Scruff. A análise dos dados construídos foi efetuada por meio da análise de conteúdo, a partir da criação de categorias que emergiram da observação e das entrevistas. Constatou-se que, no Scruff, o corpo funciona como uma mercadoria produzida através de pedagogias dos corpos e sexualidades, na qual o músculo se torna o item mais valorativo. Neste processo, para obter sucesso no uso do aplicativo, são exigidos dois comportamentos: a exibição exacerbada da virilidade (mesmo que não exista) e a negação total de traços femininos (mesmo que exista). O resultado é a percepção dos corpos afeminados como um monstro dentro do aplicativo. Surge, então, como resistência a esses comportamentos, que intensificam a hierarquização dos corpos e homossexualidades, a estética monstra. / ABSTRACT This dissertation has as its theme the construction of the gay effeminate body. Assuming the importance of mobile technologies, Scruff was chosen as the place of analysis. This research was guided by the following question: What are the constructions and educations of the effeminate gay body produced and/or transmitted by Scruff? The research was conducted with the general aim of investigating the constructions/educations of the effeminate body in Scruff. This is a qualitative, descriptive and analytical study, conducted through a non-participant observation and a semi-structured interview with seven Scruff users. The analysis of the constructed data was made through content analysis and based on the creation of categories that emerged from the observation and interviews. It has been found that on Scruff the body functions as a commodity produced through the pedagogies of bodies and sexualities in which the muscle becomes the most valued item. In this process, two behaviours are required to achieve successful use of the application: the exaggerated display of virility (even if it does not exist) and the total rejection of female traits (even if it exists). The result is the perception of effeminate bodies as monsters on the app. The monstra aesthetics therefore emerges as resistance to these behaviours, which intensify the hierarchy of bodies and homosexualities.

Submitted by Maykon Nascimento (maykon.albani@hotmail.com) on 2016-03-01T18:54:43Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Corpos e subjetividades analise dos processos de embodiment dos ursos no Espirito Santo.PDF: 4867225 bytes, checksum: d05d30bac5a00acd990ee728df0bc423 (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Barros (patricia.barros@ufes.br) on 2016-03-03T12:01:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Corpos e subjetividades analise dos processos de embodiment dos ursos no Espirito Santo.PDF: 4867225 bytes, checksum: d05d30bac5a00acd990ee728df0bc423 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-03T12:01:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Corpos e subjetividades analise dos processos de embodiment dos ursos no Espirito Santo.PDF: 4867225 bytes, checksum: d05d30bac5a00acd990ee728df0bc423 (MD5) Previous issue date: 2014 / CAPES / Este trabalho vem analisar processos de subjetivação de sujeitos homossexuais que se assumem como ursos. Trazemos o debate de corpos para explicitarmos seus agenciamentos, tanto na produção imagética do que socialmente seriam aqueles sujeitos, dos locais de onde falam, dos grupos que apresentam afinidades, quanto nos processos em que constroem a si mesmos. Os processos de subjetivação não pressupõem um sujeito autônomo, pois sofrem interferências de organizações de forças e saberes que operam na sociedade (FOUCAULT, 2003). Diante disso, recorremos à analíticas de poder propostas por Michel Foucault (1995), Judith Butler (2010) e Laclau e Mouffe (1987), tanto para nos afastarmos de noções de corpos passivos, universais e objetivos, recorrentes em enfoques em hegemonia na Administração, quanto para analisarmos sua construção somente em relação à construção de um sujeito, ou seja, em processos sociais, históricos e políticos de embodiments. Foi realizada uma pesquisa qualitativa, cujos dados foram coletados por meio de entrevistas individuais semiestruturadas com 19 participantes capixabas. Os dados foram analisados sob a ótica pós-estruturalista do discurso tendo em vista as abordagens laclauniana e foucaultiana. O trabalho conclui que o discurso ursino sobredetermina práticas dispersas no campo de homoafetividades ao articular um esquema corpóreo “masculino”. Este esquema se assume como uma das práticas hegemônicas LGBT e, consequentemente, é o primeiro a ser acionado nas subjetivações dos participantes. Porém, este processo não se concretiza de forma plena, nem elimina particularidades e contingências que parodiam as demandas comportamentais emergentes das construções identitárias. / This research analyzes processes of subjectivation of homossexual men named bears. We bring the debates of bodies to explicit their agencies on social imagetic productions of subjetcs, also on the processes that they build themselves. These processes do not presuppose an autonomous subject because organized knowledges and forces operating in our society interfere on them (FOUCAULT, 2003). Therefore, we consider analytics of power proposed by Michel Foucault (1995), Judith Butler (2010) and Laclau and Mouffe (1987) to criticize the passive, universal and objective notions of bodies on hegemonic approaches in the field of Administrations Studies and to analyze the objectivations of bodies only in relation to the construction of subjetics through social, historical and political processes of embodiments. This work is based on a qualitative research and the data were collected through semi-structured individual interviews with 19 participants that live in the brazilian state of Espírito Santo. The data were analyzed considering the poststructuralist perspective of discourse studies given the Laclaudian and Foucauldian approaches. The research concludes that the bear discourse overdetermines dispersed practices in a field of homosexualities by constructing a "masculine" body scheme. This scheme becomes one of the hegemonic LGBT practices and therefore is the first to be enacted on subjectification processes by the participants. However, these processes are not fully realized, neither eliminates particularities and contingencies that parody the behavioral demands of identities builds.

Submitted by DANIELLE JARDIM BARRETO null (danibarreto@unipar.br) on 2016-04-14T17:52:53Z No. of bitstreams: 1 TESE DEPÓSITO FINAL.pdf: 1887817 bytes, checksum: b23ab4c273a465b28f897810fe29fe31 (MD5) / Approved for entry into archive by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br) on 2016-04-18T13:22:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 barreto_dj_dr_assis.pdf: 1887817 bytes, checksum: b23ab4c273a465b28f897810fe29fe31 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-18T13:22:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 barreto_dj_dr_assis.pdf: 1887817 bytes, checksum: b23ab4c273a465b28f897810fe29fe31 (MD5) Previous issue date: 2016-03-24 / Esta pesquisa se enunciou a partir de questionamentos acerca dos constantes embates vivenciados em sala de aula ao trazermos a temática de outras sexualidades, outros prazeres e de outras expressões de gênero, dissidentes dos modelos identitários heteronormativos, em nosso cotidiano universitário. Destes tensos encontros, anunciaram-se indagações como: - Que Psicologias estamos ensinando? - Que psicólog@s estão se formando atualmente? E mais uma indagação ainda: - Há uma identidade psi? Nesta pesquisa, agenciam-se através de sete narrativas outras possibilidades de nomearmo-n@s psicólog@s, pois esta pesquisa valora as tecnologias e os conjuntos de estratégias que tanto podem contribuir para a ampliação das Psicologias e suas conexões com a realidade e os movimentos sociais, quanto denunciando as estratégias que podem aprisioná-las em conceitos e metodologias descontextualizadas que reificam biopolíticas de manutenção ao Estado neoliberal. Os mapas que se desenharam nesta pesquisa-implicação, se compõem pelas ferramentas da cartografia e da genealogia, acompanhadas de autores como Michel Foucault, Gilles Deleuze e Félix Guattari, além de autor@s feministas como Donna Haraway e Paul B. Preciado. As cartografias anunciadas através dos capítulos destacam o necessário agenciamento de novos contratos éticos - estéticos e políticos nos territórios da formação em Psicologia, para a produção de outras Psicologias e que produzam outr@s modos de estar psicólog@s, através de desterritorizalizações das teorias tradicionais e de procedimentos de mensuração das vidas, com claras e pouco ingênuas, intenções de desconstrução das estratégias enrijecidas construídas e validadas pelas Psicologias de pastoreio, em prol da emancipação das experimentações dos corpos nas práticas sexuais, afetivas políticas e éticas de Psicologias e psicólog@s queerizad@s. / The following research has been enunciated from questions about the constant clashes lived in a classroom when themes regarding other sexualities, pleasures and another gender expressions, dissidents from the heteronormative identities are brought up, on a College everyday. From such tense rendezvous, some quests were summoned, such as: - Which psychology we are teaching? - What kind of psychologists are graduating nowadays? And, yet, one other quest: - Is there a psi identity? Within this research, through seven narratives, other possibilities of naming ourselves psychologist in any gender are allocated. Due to this research’s values the techniques and the amount of strategies that can as contribute for the magnification of the psychologies and their connexions with reality and the social movements, as denouncing the strategies that can enclosure them in concepts and descontextualized methodologies which reificate biopolitics of maintenance to the Neoliberal state. The maps in which such research-implication had drawn, are composed by the cartography and genealogy tools, accompanied by authors such as Michel Foucault, Gilles Deleuze and Félix Guattari, besides of feminists authors e.g: Donna Haraway and Paul B. Preciado. The cartographies that were announced through the chapters highlight the necessary agency of new ethic-aesthetic and political contracts within the territory of psychology graduation In order to produce other psychologies and hence creating other methods of psychological being. This can be achieved through deterritorialisation of traditional theories and life measuring procedures, with clear and little naive, intentions of debuilding of strategies, brought forth and validated for the sheperd psychology, in aid of the emancipation of the experimentations of bodies in sexual practices, affective, politics and ethics of psychologies and queerized psychologists.

Submitted by Ana Carla Almeida (ana.almeida@ucsal.br) on 2016-09-22T18:35:33Z No. of bitstreams: 1 SILVA KN-2015.pdf: 1779087 bytes, checksum: 5fe3ff7e41085e9f893c8d233b8f5042 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Emília Carvalho Ribeiro (maria.ribeiro@ucsal.br) on 2016-09-23T21:37:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SILVA KN-2015.pdf: 1779087 bytes, checksum: 5fe3ff7e41085e9f893c8d233b8f5042 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-23T21:37:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SILVA KN-2015.pdf: 1779087 bytes, checksum: 5fe3ff7e41085e9f893c8d233b8f5042 (MD5) Previous issue date: 2015-02-24 / A presente pesquisa apresenta reflexões em torno das sexualidades humanas, transitando por vários olhares, que deflagram debates e ao mesmo tempo fomentam silêncios, fragmentações e questionamentos contínuos, especificamente ao se reportar as pessoas que não convergem com as normatizações vigentes, ou seja, que não obedecem ao modelo heteronormativo. O trabalho descreve as investigações acerca das vivências, representações e experiências da juventude, entendida como ciclo decisivo para demarcação de diferenças de gênero, além de pensar a questão da diversidade sexual. A complexidade das sexualidades e a pluralidade ainda são rejeitadas tanto na escola quanto na família, ocasionando não raro a discriminação e a exclusão de jovens que não se enquadram nos padrões heterossexuais, prestigiados socialmente. Por tais razões, a pesquisa centrou sua investigação nas representações sociais d@s jovens sobre diversidade sexual na família e na escola e de que forma essas narrativas reportam violências, silenciamentos, transgressões e encontros em cumplicidades. Busca-se compreender a atuação social da família e da escola na dinâmica de formação de subjetividades, produção e/ou ausência de práticas/ideário que colaboram com violências. Neste sentido, optou-se pela pesquisa empírica e bibliográfica de cunho qualitativo, abordagem construcionista, com o uso de entrevistas semiestruturadas com jovens estudantes do Ensino Médio em Jequié. Para organização e apresentação dos dados levantados, utilizou-se a técnica de análise de conteúdo. Como referencial teórico recorreu-se a autor@s da área dos Estudos Culturais, Pós- Estruturalistas, Estudos feministas e Queer, a saber: Beatriz Preciado (2011), Guacira Lopes Louro (1994, 1997, 2001, 2004, 2013a e 2013b), Judith Butler (2002, 2008, 2013, 2013a), Michel Foucault (1982, 1987,1988, 200, 2004, 2011 e 2012), Pierre Bourdieu (1975,1989, 2003 e 2012), Teresa De Lauretis (2006), Richard Miskolci (2005) entre outr@s. Os dados qualitativos foram divididos em três blocos de interpretação e análise: representações e narrativas pessoais sobre a sexualidade; representações e narrativas juvenis sobre a sexualidade no contexto escolar e discussões acerca das sexualidades sob o prisma familiar. Os resultados demonstram a necessidade do debate sobre gênero e sexualidades, de modo que tod@s @s envolvid@s na escola e na família, em parceria de trabalho com outras instâncias sociais, possam contribuir para espaços privilegiados para o questionamento e desestabilização da hegemonia compulsória do modelo heteronormativo. / This research presents reflections on human sexuality, moving through various looks, that trigger debates and at the same time foster silences, fragmentation and continued inquiry, specifically when referring people that do not coincide with current norms, that is, not obey the heteronormative model. The paper describes the research into the experiences, representations and experiences of youth, seen as decisive cycle for demarcation of gender differences, and think the issue of sexual diversity. The complexity of sexuality and plurality are still rejected both at school and in the family, often causing discrimination and exclusion of young people who do not fit the heterosexual patterns, socially prestigious. For these reasons, the research focused his research on the social representations d @ s youth about sexual diversity in the family and at school and how these narratives report violence, silence, transgressions and meetings in complicity. We seek to understand the social role of family and school in the dynamics of subjectivity formation, production and / or absence of practices / ideas that contribute to violence. In this sense, we opted for the empirical literature and a qualitative one, constructionist approach, using semi-structured interviews with young high school students in Jequié. For the organization and presentation of the data collected, we used the technique of content analysis. Theoretical framework resorted to author @ s area of Cultural Studies, Post-structuralists, feminist studies and Queer, namely: Beatriz Preciado (2011), Guacira Lopes Louro (1994, 1997, 2001, 2004, 2013th and 2013b) Judith Butler (2002, 2008, 2013, 2013th), Michel Foucault (1982, 1987.1988, 200, 2004, 2011 and 2012), Pierre Bourdieu (1975.1989, 2003 and 2012), Teresa De Lauretis (2006) Richard Miskolci (2005) among othe @s. Qualitative data were divided into three blocks interpretation and analysis: representations and personal narratives about sexuality; representations and narratives about youth sexuality in the school context and discussions about sexuality in the family prism. The results demonstrate the need for debate on gender and sexuality, so that we alls Wrapped @s in school and in the family, in partnership working with other social organizations, can contribute to privileged spaces for questioning and destabilization of hegemony compulsory the heteronormative model.

Submitted by Emanuel Varela Cardoso (emanuel.varela@ufcg.edu.br) on 2018-07-19T00:16:55Z No. of bitstreams: 1 CIRO LINHARES DE AZEVÊDO – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2015.pdf: 2941770 bytes, checksum: e6c07faa9da002d2c72b426ad0814ad4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-19T00:16:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CIRO LINHARES DE AZEVÊDO – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2015.pdf: 2941770 bytes, checksum: e6c07faa9da002d2c72b426ad0814ad4 (MD5) Previous issue date: 2015-04-27 / O estudo tem como tema as narrativas de sexualidades no entrelaçamento de saberes e experiências de duas protagonistas da cena urbana atual de Campina Grande-PB, a travesti Valquíria Montini e Maria de Calú, proprietária do pioneiro bar gay da cidade. Escolhi trabalhar com entrevistas, a partir destas analisar as narrativas - que estão em temporalidades que se atravessam entre as décadas de 1940 ao tempo presente - pelas experiências de sexualidade, espaços praticados e as transformações estéticas dos corpos. Discuti as práticas de subjetivação que emerge das performances de si pela fluidez das noções identitárias, os sujeitos da trama traçada foram vistos pela sua contingência e historicidade. Também foram analisadas as elaborações de si, afetividades e modos de vida que se dão nas interações dos sujeitos que se dão em diversos espaços em Campina Grande e outras cidades. Por fim, problematizei as narrativas sobre os corpos, as noções de travestilidade e a multiplicidade das experiências que permitem a subve rsão das identidades como fixas e naturalizadas. Para tecer novos olhares acerca destas interações, usamos os diálogos teóricos fornecidos principalmente por Judith Butler, Michel de Foucault, Michel de Certeau e Gilles Deleuze. / This study is about sexualities narratives in the intertwining of knowledge and experiences of two protagonists in contemporary urban scene of Campina GrandePB, the transvestite Valquíria Montini and Maria de Calú, owner of the first gay bar in this city. I chose to work with interviews, analyze these narratives - that are in temporalities that crisscross between the 1940s to the present time - the sexuality studied on aspects of experience, spaces and aesthetic transformations of bodies. We also analyzed the elaborations of themselves, the affections and ways of life that occur in the interactions of the subjects that take place in different spaces in Campina Grande and other cities. Finally, we analyze the narratives of their own bodies, the notions of being a transvestite and the multiplicity of experiences that allow subversion of identities as fixed and naturalized. To weave new perspectives about these interactions, we use the theoretical dialogues by Judith Butler, Michel Foucault, Michel de Certeau and Gilles Deleuze.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:06:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ManuelleOI_DISSERT.pdf: 625934 bytes, checksum: febc382da095dd398506353c824a926b (MD5) Previous issue date: 2011-07-22 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / A disserta??o tem como tem?tica a constru??o de subjetividades uma mulher que se encontra em regime carcer?rio na cidade de Natal/RN. Como quest?es norteadoras da pesquisa, perguntamos: Como se traduzem, na materialidade lingu?stico-discursiva, focos de resist?ncia de uma apenada face aos dispositivos disciplinares reguladores de suas condutas, em espec?fico condutas afetivas e sexuais no pres?dio? Como se entrela?am as rela??es de poder e a constitui??o subjetividades da presidi?ria diante de pr?ticas discursivas institucionalizadas? Objetiva-se: analisar na narrativa de uma apenada focos de resist?ncia ao poder disciplinar na medida em que se envolve em relacionamentos afetivos e sexuais na institui??o penal; investigar e problematizar formas de subjetiva??o de uma apenada mediante os efeitos de poder que transitam no Complexo Penal Dr. Jo?o Chaves; e examinar de que maneira a presidi?ria, inserida em um regime de normaliza??o, se utiliza de estrat?gias discursivas a partir das suas pr?ticas s?cio-afetivas para constituir suas subjetividades. A pesquisa se inscreve na ?rea de estudos da Lingu?stica Aplicada, ? de natureza qualitativa de abordagem s?cio-hist?rica, com procedimentos etnogr?ficos. Como aporte te?rico, articularemos conceitos foucaultianos como rela??es de poder, normaliza??o e focos de resist?ncia (FOUCAULT, 1979) a fim de averiguarmos como as condutas propostas pelas pr?ticas discursivas que circulam na institui??o penal em quest?o agem sobre o corpo e sobre a pr?pria vida da apenada. Os resultados desta disserta??o demonstram que as subjetividades da apenada s?o produzidas pelas experi?ncias que s?o constitu?das por meio de focos de resist?ncia face ? coer??o prisional. Isto ?, a presidi?ria busca estrat?gias s?cio-afetivas por meio de contatos interpessoais possibilitados pela visita social negando uma suposta posi??o de subalternidade ante as poss?veis pr?ticas de controle da institui??o. Seus discursos est?o na contram?o de uma eterniza??o do arbitr?rio (BOURDIEU, 2005), uma vez que seus posicionamentos apontam para uma desessencializa??o de verdades afetivo-sexuais estereotipadas.