[pt] O presente trabalho partiu do desejo de refletir sobre a minha experiência no espaço do Judiciário desde 2005 com crianças e adolescentes submetidas a diversas formas de violência familiar, que suscita questionamentos sobre a prática profissional e as formas de lidar no cotidiano com os encaminhamentos para atendimentos em busca de garantias, prevenção, e solução de casos envolvendo negligência, maus-tratos, abuso sexual e outras formas de violência. Alguns autores da Psicanálise como Freud, Ferenczi e Winnicott, além de autores contemporâneos que pesquisam a família e suas antigas e novas configurações e as formas de violência intrafamiliar e suas repercussões na vida de crianças e adolescentes na cidade do Rio de Janeiro embasaram o percurso teórico. No que se refere à prática, buscando refletir sobre as formas de relacionamento dos pais/responsáveis com seus filhos, assim como apontar para a possibilidade de desenvolver novas formas deles vivenciarem estas relações, são apresentadas algumas vinhetas tiradas de casos atendidos com o intuito de ilustrar o que entendemos ser uma forma do psicólogo atuar na área do judiciário. / [en] This paper is a reflection on my experience within the Judiciary since 2005 with children and adolescents subjected to various forms of family violence, starting from questions about the practice and ways of dealing with the everyday demands for care, prevention, and resolution of cases involving neglect, abuse, sexual abuse and other forms of violence. Some authors of psychoanalysis as Freud, Ferenczi and Winnicott, as well as contemporary researchers in the field of family violence and its impact on the lives of children and adolescents in the city of Rio de Janeiro provided the basis for theoretical approach. With regard to the practice, some fragments taken from cases are presented in order to illustrate what we understand to be a form of psychological work in the field of the Judiciary, trying to reflect on ways of relationship between parents / guardians and their children, as well as pointing to the possibility of developing new ways of experiencing these relations .

[pt] Num contexto histórico em que o direito, segundo concepções mais ou menos correntes, passa por uma constante crise de legitimidade, o presente trabalho se insere na tentativa de compreender quais os limites e os horizontes dessa crise, buscando chaves conceituais que permitam refletir se esta crise pode ser considerada como conjuntural ou estrutural. A presente pesquisa busca analisar a obra de Giorgio Agamben no que tange a análise do direito ou das possibilidades abertas para se pensar o direito a partir deste autor, mas também estabelecendo o diálogo com outros pensadores que permitam uma maior elucidação do objeto proposto. Busca-se apontar elementos centrais para que se possa contribuir na tentativa de expor alguns aspectos que dizem respeito ao universo conceitual do direito e de suas relações, dentre eles a exceção e a violência. Primeiramente serão apresentadas algumas linhas gerais sobre o pensamento de Agamben para expor de que maneira se articula a crítica ao direito feita pelo autor, objeto do segundo e do terceiro capítulo. / [it] In un contesto storico nel quale il diritto, secondo aspetti più o meno correnti, attraversa una grande crisi di leggitimità, la qui presente dissertazione si inserisce nel tentativo di comprendere quali sono i limiti e orizzonti di questa crisi, cercando concetti chiave che permettano di riflettere se questa stessa crisi può essere considerata congiunturale o strutturale. Il presente studio cerca di analizzare l’opera di Giorgio Agamben a proposito dell’analisi del diritto, o delle possibilità aperte per pensare al diritto a partire da questo autore, ma anche stabilendo il dialogo con altri pensatori che permettano una maggior delucidazione dell’oggetto proposto. Si è cercato di identificare gli elementi centrali per contribuiri al tentativo di esporre alcuni aspetti che rispecchino l’universo concettuale del diritto e delle sue correlazioni, tra cui l’eccezione e la violenza. Nel primo capitolo saranno presentate alcune linee generali sul pensiero di Agamben per poter esporre in quale modo si articola la critica al diritto fatta dall’autore, di cui sonno oggetto il secondo e terzo capitolo.

<p>Maras in Guatemala are gangs of young people, with rules of own con-duct and determined by showed cultural signs in the language, tattoos and clothes. They haven`t to be seen like an isolated phenomenon from the essence of the economic and social system of Guatemala, because they are like bi-products of the exclusion and the poverty. Also, an re-sultate from the asymmetrical globalisation; understanding them like parts of a same process: the forced migration and its counterpart the de-portation. The violence is the mark of maras and also it has been a con-stant in Guatemalan history. The violence in the post-conflict society, explains the learned violent forms during the civil war, that now im-pregnate the social structures, producing a structural violence with ele-ments of brutality.</p><p><b>Síntesis:</b></p><p>Las maras en Guatemala, son pandillas juveniles que tienen reglas pro-pias de comportamiento y se determinan por signos culturales manifes-tados en el lenguaje, la ropa y los tatuajes. No deben ser vistas como un fenómeno aislado del sistema económico y social de Guatemala, porque son en realidad bi-productos de una globalización asimétrica; entendién-dolas como partes de un mismo proceso: la migración forzada y su con-trapartida la deportación. La violencia es la marca de las maras y tam-bién ha sido una constante en la historia de Guatemala. La violencia en la sociedad de post-conflicto, se explica como de tipo estructural con elementos de brutalidad.</p>

Maras in Guatemala are gangs of young people, with rules of own con-duct and determined by showed cultural signs in the language, tattoos and clothes. They haven`t to be seen like an isolated phenomenon from the essence of the economic and social system of Guatemala, because they are like bi-products of the exclusion and the poverty. Also, an re-sultate from the asymmetrical globalisation; understanding them like parts of a same process: the forced migration and its counterpart the de-portation. The violence is the mark of maras and also it has been a con-stant in Guatemalan history. The violence in the post-conflict society, explains the learned violent forms during the civil war, that now im-pregnate the social structures, producing a structural violence with ele-ments of brutality. &lt;b&gt;Síntesis:&lt;/b&gt; Las maras en Guatemala, son pandillas juveniles que tienen reglas pro-pias de comportamiento y se determinan por signos culturales manifes-tados en el lenguaje, la ropa y los tatuajes. No deben ser vistas como un fenómeno aislado del sistema económico y social de Guatemala, porque son en realidad bi-productos de una globalización asimétrica; entendién-dolas como partes de un mismo proceso: la migración forzada y su con-trapartida la deportación. La violencia es la marca de las maras y tam-bién ha sido una constante en la historia de Guatemala. La violencia en la sociedad de post-conflicto, se explica como de tipo estructural con elementos de brutalidad.

En la tesis se lleva a cabo una revisi&oacute;n retrospectiva a la contribuci&oacute;n del movimietno feminista y de los medios de comunicaci&oacute;n al cambio cultural e institucional en la consideraci&oacute;n social de la violencia contra las mujeres. de manera paralela a este an&aacute;lisis se argumenta la dimensi&oacute;n autorreflexiva de la actuaci&oacute;n de estos dos actores sociales; se considera central este tema de trabajo para impulsar transformaciones importantes y exponer tendencias de cambio en el movimietno feminista y en los medios de comunicaci&oacute;n. El desarrollo te&oacute;rico y metodol&oacute;gico de la teor&iacute;a del framing, tanto en el estudio de los movimientos sociales (teor&iacute;a de los marcos interpretativos de la acci&oacute;n social colectiva) como en su desarrollo en el campo de la comunicaci&oacute;n social (encuadres period&iacute;sticos) sirven como gu&iacute;a para llevar a cabo el an&aacute;lisis emp&iacute;rico. Las explicaciones que provienen de las teor&iacute;as sobre movimientos sociales, las referencias a las teor&iacute;as de la comunicaci&oacute;n social y las aportaciones en ambos terrenos de la perspectiva de los estudios de g&eacute;nero, se unen a la anterior en el intento de ofrecer una visi&oacute;n lo m&aacute;s integradora posible del proceso de definici&oacute;n y delimitaci&oacute;n de este problema social.

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Objetivo: Analizar la relación entre la violencia psicológica por parte de la pareja y la disfunción sexual de origen no orgánico de la mujer en edad fértil, que asiste a la consulta externa del Hospital Arzobispo Loayza - 2009. Metodología: Estudio observacional, analítico, de casos y controles, de dos grupos seleccionados bajo diagnóstico, a cuyas poblaciones se les aplicó el cuestionario de Tamizaje de violencia psicológica (estandarizado en el Hospital Arzobispo Loayza y MINDES) y cuestionario de Disfunción Sexual de origen no orgánico. Resultados: Se estudiaron 91 mujeres con disfunción sexual (casos) y 91 sin disfunción sexual (Controles), donde la edad promedio de los casos y los controles fue de 31 ± 9 años. El análisis bivariado demostró asociación significativa (p menor 0,05) de la violencia psicológica, nivel educativo (secundaria y superior), estado civil y el tiempo de vivir en pareja. Al aplicar el análisis multivariado a los factores significativos con el modelo de regresión logística, fueron confirmado los factores de riesgo: violencia psicológica (OR=9.64: IC 95%: 4.71 - 19.8), tiempo de vivir en pareja (OR=2.54; IC 95%: 1.2 - 5.3) y nivel educativo (OR=1.79; IC 95%: 0.6 - 5.6). Conclusiones: La mujer con violencia psicológica de parte de la pareja, tiene mayor posibilidad de presentar Disfunción Sexual de origen no orgánico, se debe prevenir que la violencia psicológica forme parte de la vida de la mujer. Palabras Clave: Violencia Psicológica / Disfunción Sexual / Mujer Edad Fértil / Objective: Analysis of the relationship between physiological violence from the partner and sexual dysfunction of non organic origin the women of childbearing age attending the outpatient department of the Arzobispo Loayza Hospital - 2009. Methodology: Observational, analytic study of cases and controls, between two groups selected under diagnostic, to whose populations were applied a questionnaire of psychological violence screening (standardized in Arzobispo Loayza Hospital and MINDES- Ministry of Women and Social Developing) and survey of sexual dysfunction of non organic origin. Results: 91 Women with sexual dysfunction were studied (cases) and 91 without sexual dysfunction (Controls), whose average in age was 31 ± 9 years. Bivariate analysis demonstrated there is a significant association (p less than 0, 05) in psychological violence, higher educational proficiency (secondary and post-secondary), civil status and cohabitation time in couples. Upon applying the multivariate analysis model to the significant factors with logistic regression, only two risk factors were confirmed: Psychological violence (OR=9.64; CI 95%:4.71 - 19.8), cohabitation time (OR=2.54; CI 95%: 1.2 - 5.3) and higher educational proficiency (OR=1.79; CI 95%: 0.6 - 5.6). Conclusions: Women experiencing psychological violence caused by the partner have higher chances of having sexual dysfunction from non-organic origin; it must be prevented psychological violence to be part of women's life. Keywords: Psychological Violence / Sexual Dysfunction / Female Reproductive Age

En el presente trabajo he identificado las concepciones vigentes de derechos humanos presentes en organizaciones de familiares de víctimas de violencia institucional surgidas en democracia y he establecido la vinculación de estas concepciones con sus prácticas. Para ello he recurrido a diferentes estrategias metodológicas: entrevistas semi-estructuradas (individuales y colectivas), observación-participante, análisis de las entrevistas (semiótica de enunciados) y de las prácticas (teoría de los campos de Pierre BOURDIEU). Entre los principales resultados de la investigación establecí que tanto las diferentes construcciones de víctima así como los sentidos opuestos que adquiere la lucha por la justicia (en un sentido reaccionario/progresista) en estas nuevas organizaciones, contribuye, entre otros aspectos, a definir un “abanico” de derechos humanos que recorre desde una visión restringida hasta una amplia de esos derechos. Asimismo, a nivel nacional los proyectos de ley impulsados por las organizaciones, las sentencias “novedosas”/”inéditas” de algunos casos y a nivel del Sistema Interamericano las Soluciones Amistosas emitidas por la CIDH (que produjeron importantes cambios en la normativa vigente) se vinculan con algunas de estas perspectivas de derechos humanos.

Los relatos autobiográficos, construidos en un escenario fronterizo de las ciencias sociales donde el periodismo actúa como eje articulador de metodologías, constituyen procedimientos y géneros literarios apropiados para relatar las experiencias de las víctimas de conflictos violentos, largos y permanentes como el colombiano. A esta constatación se llega después de un trabajo de reflexión sobre cómo narrar la guerra desde una perspectiva diferente a la del periodismo de titulares; y después de aplicar un modelo metodológico en talleres de escritura dirigidos por periodistas con el propósito de encontrar caminos para contar la guerra desde adentro. El resultado de esos talleres, publicados en los libros <i>Jamás olvidaré tu nombre</i>, <i>El cielo no me abandona</i>, y <i>Donde pisé aún crece la hierba</i>, son la evidencia de un hallazgo propio de esta tesis. Además, son piezas literarias poseedoras de una verdad subjetiva imprescindibles para construir la memoria política de un país. Una vez leídos, y vistos en perspectiva histórica, estos relatos en primera persona, sumados a los cientos conservados en archivos, ofrecen claves para comprender la profunda herida de la sociedad colombiana y, tal vez conociéndola, sea posible idear caminos para enmendar las fracturas de nuestro sistema democrático.