A interface da Educação Física com a Psicologia tem sido construída, tradicionalmente, pela área denominada Psicologia do Esporte e da Atividade Física. Embora seja legitimada a importância de pesquisas e aplicação de conhecimento dessa área, cuja base epistemológica encontra-se nas Ciências Naturais, parece haver uma carência de estudos que investiguem as relações eu - outro, no sentido de contribuir com o desenvolvimento afetivo-cognitivo individual, uma vez que razão e emoção são consideradas instâncias comportamentais separadas. No Brasil, no âmbito da Educação Física escolar, as propostas pedagógicas atuais têm focado na necessidade de desenvolver o autoconhecimento mediante a percepção corporal, bem como conhecer atividades corporais próprias da nossa cultura, o que contribuiria com a formação de cidadãos críticos; entretanto, pouca atenção tem sido destinada às questões inerentes ao desenvolvimento afetivo da pessoa em sua relação com os outros, sejam colegas, professores, familiares, objetos de conhecimento e ainda, suas relações consigo mesma. Esse afastamento nas relações eu - outro não tem sido muito diferente na formação em Educação Física no Ensino Superior, em que, muitas vezes, o docente universitário se coloca em uma posição de superioridade intelectual em relação ao graduando, além de enfatizar um distanciamento afetivo nessas relações. Essa falta de proximidade parece não trazer contribuições para a formação dos futuros profissionais, uma vez que não os sensibiliza para a importância de despender atenção as relações eu - outro, tanto para a construção do conhecimento em Educação Física, como para uma atuação profissional competente e pautada na ética. Dessa perspectiva, o presente trabalho teve por objetivos: a) procurar compreender, mediante um estudo de caso, aspectos das relações eu - outro que sejam relevantes para a formação em Educação Física; b) tentar promover uma interlocução entre Educação Física e Psicologia, com o intuito de fomentar novos diálogos teóricos e metodológicos entre essas áreas de conhecimento. O construtivismo semiótico-cultural em Psicologia foi adotado como referencial teórico-metodológico, por considerar: 1) afetividade e cognição como inseparáveis no desenvolvimento individual; 2) a importância das relações eu - outro nos processo de construção de conhecimento; 3) a associação dinâmica e transformadora entre indivíduo e cultura. Foram realizados três encontros com entrevistas, no decorrer de três anos, com um docente de Educação Física de uma Instituição de Ensino Superior privada. As interpretações das análises indicaram questões de interesse nas relações entre docentes, graduandos e objetos de conhecimento, no processo de ensino e aprendizagem em Educação Física, tais como a hierarquização do conhecimento e a falta de comprometimento da parte de vários graduandos e docentes com esse processo. Portanto, evidenciou-se a necessidade de aproximação dialógica entre Educação Física e Psicologia, com o intuito de rever criticamente noções e ações acerca de temas como corporeidade e intersubjetividade, assim como as dicotomias mente - corpo e razão - emoção. Nesse sentido, a Psicologia construtivista semiótico-cultural amplia as possibilidades de se elaborar novas reflexões teórico-metodológicas e filosóficas acerca das problemáticas da Educação Física e do Esporte, assim como pode beneficiar-se das questões trazidas por esse diálogo / The interface between Physical Education and Psychology has been built, traditionally, by the area called Sport Psychology and Physical Activity. Although legitimized the importance of research and application of knowledge in this area, whose epistemological basis is in the Natural Sciences, there seems to be a lack of studies investigating the I - other relationships, in order to contribute to individual cognitive-affective development, since reason and emotion are considered separate behavioral instances. In Brazil, as part of Physical Education, the current educational proposals have focused on the need for developing self-awareness through body awareness and knowledge of our own cultural activities, which would contribute to the formation of critical citizens; however, little attention has been devoted to issues related to the emotional development of the person in your relationship with others, whether peers, teachers, family members, objects of knowledge and also their relations with himself or herself. This widening gap in I - other relationships has not been very different from Physical Education in Higher Education, in which professors are frequently placed in a position of intellectual superiority over the undergraduate, as well as emphasizing an emotional distance in these relations. This lack of proximity does not seem to bring contributions to the training of future professionals, since they do not raise their awareness of the importance of the giving care to I - other relationships, both for the construction of knowledge in Physical Education, and also for a competent and professional performance ethically guided. From this perspective, this study aimed to: a) seek to understand, through a case study, aspects of I - other relationships which are relevant to Physical Education in Higher Education, b) try to promote a dialogue between Physical Education and Psychology, in order to develop new theoretical and methodological dialogue between these disciplines. The semiotic-cultural constructivism in Psychology was adopted as a theoretical-methodological reference, by considering: 1) affect and cognition as inseparable in individual development, 2) the importance of I - other relationships in the process of knowledge construction, 3) the dynamic and transforming association between individual and culture. There were preformed three meetings with interviews, over the length of three years with a Physical Education professor of a private higher education institution. The interpretations of the analysis indicated an interest in issues of relationships between professors, undergraduates and objects of knowledge in the process of teaching and learning in Physical Education, such as the hierarchy of knowledge and lack of commitment on the part of several graduate students and professors with this process. Therefore, it seems evident the necessity for closer dialogue between Physical Education and Psychology, in order to critically review concepts and actions on issues such as corporeality and intersubjectivity, as well as the dichotomies of mind - body and reason - emotion. Therefore, the semiotic-cultural constructivist Psychology expands the possibilities to develop new theoretic-methodological and philosophical reflections about the issues of Physical Education and Sports, as well as be benefited from the questions raised by this dialogue

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:54:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TERESA CRISTINA BARBO SIQUEIRA.pdf: 2046058 bytes, checksum: 72e51bf1946adb69dc20bc14162262a1 (MD5) Previous issue date: 2010-08-17 / This study aimed to understand, interpret and analyze the procedure in the education of corporeity/subjectivity of students of Pedagogy and Psychology at a university in Goiânia, who seek in the higher education learning/knowledge for better insertion in the labor market and better living conditions. The importance of this theme - corporeity/subjectivity - is present nowadays due to the fact that it expresses the human needs, once the social, political and economic interests converge to it. In addition, it builds up a series of practices and discourses. Therefore, some issues were investigated: who these social subjects are - students of Pedagogy and Psychology, which concept or concepts of corporeity would be considered in this study, what corporeity/subjectivity these students have, and the changes that occurred in relation to its corporeity/subjectivity in the period they were at university. This research is quantitative and qualitative in nature, as well as dialectic. It involves the phenomenological approach to interpret the perception of oneself, of the other, the experiences of the corporeity and the dialectical and historical materialism to analyze the educated/professionalized self and their social relations. The research had the participation of 10% of the students from the Pedagogy and Psychology courses (142 students). To do so, it was necessary to know how students started the courses and how their initial formation finished. A questionnaire with 21 questions was used in this research, and also subjective and objective interviews that were taped. The questionnaires and interviews focused on the process experienced by certain and concrete individuals. They encompassed the aspects related to the identification of the subject; territoriality; socioeconomic aspects of the student and his/her family, educational aspects involving the choice of the course, the gender; the formation of professional identity; changes occurred since the university entrance such as logic reasoning; forms of behavior; value of the body; how to dress and, finally, the relationship of these aspects with the formation for the work. The Pedagogy students showed that the course has led them to the development of a more organized thinking and a better understanding of the situations proposed by the teacher. However, the difficult working conditions/survival provides a faster formation, even though changes in the way of being after entry into the university were identified as positive. In the Psychology course, specifically in relation to the development of reasoning, the students surveyed reported that first, there was an expansion of world view, then, the thought became more organized, and thirdly, there was the intellectual development. The Psychology students began to perceive themselves with greater responsibility, greater need to study and also freedom of behavior. Based on the results, there is a conclusion that there were changes in corporeity/subjectivity of the students from Pedagogy and Psychology courses. However, such changes were not enough for the students of both courses to understand the education as a process of formation and socially elaborated learning, which is set to contribute in promoting the human person as a subject of social transformation, who transforms and is transformed. A critical reading of the world such as the political-pedagogic making/action that involves the organization of the working class to intervene in the reinvention of the society is still far from the daily practice of such students. / Este estudo teve como objetivo interpretar e analisar o processo contraditório da formação profissional da corporeidade/subjetividade em estudantes dos cursos de Pedagogia e Psicologia em uma das Universidades de Goiânia, que buscam na educação superior educação/conhecimento para melhor inserção no mercado de trabalho e melhores condições de vida. A importância dessa temática - corporeidade/subjetividade - está presente na atualidade por ser o corpo que expressa as necessidades humanas e é para ele que convergem tanto interesses sociais, como políticos e econômicos, assim como é nele que se acumula uma série de práticas e de discursos. Para tal, investigou-se: quem são esses sujeitos sociais alunos (as) do curso de Pedagogia e Psicologia; que conceito ou conceitos de corporeidade seriam considerados nesse estudo; que corporeidade/subjetividade esses (as) estudantes possuem; e as modificações que ocorreram em relação a sua corporeidade/subjetividade no período que cursaram a universidade. A pesquisa de caráter quanti-qualitativa envolve a abordagem fenomenológica para interpretar a percepção do próprio corpo, do corpo do outro, a vivência da corporeidade e o materialismo histórico dialético para analisar o corpo educado/profissionalizado e a suas relações sociais. Para tanto, contou-se com a participação de 10% de alunos do curso de Psicologia e Pedagogia 142 alunos. Era necessário conhecer como os alunos entravam nos cursos e como terminavam a sua formação inicial. Assim, foram utilizados um questionário com 21 questões objetivas e subjetivas e entrevistas que englobavam aspectos ligados à identificação do sujeito; territorialidade; aspectos socioeconômicos do estudante e família; aspectos da escolha do curso; as questões de gênero; a formação da identidade profissional; mudanças na lógica de raciocínio; formas de comportamento; valorização do corpo; modo de se vestir e a relação desses aspectos com a formação para o trabalho. Os alunos (as) do curso de Pedagogia demonstraram que o curso os tem levado ao desenvolvimento do pensamento mais organizado e entendimento das situações propostas pelo professor, com perspicácia. Entretanto, as difíceis condições de trabalho/sobrevivência propiciam uma formação aligeirada, ainda que mudanças no modo de ser, após a entrada na universidade, fossem apontadas como positivas. No curso de Psicologia, no que se refere ao desenvolvimento do raciocínio, os alunos (as) informaram uma ampliação da visão de mundo em primeiro lugar, depois o pensamento tornou-se mais organizado; e em terceiro lugar houve o desenvolvimento intelectual. Eles (as) constataram que passaram a se perceberem com maior responsabilidade, com necessidade de estudar e liberdade de agir. Com base nos resultados, conclui-se que houve mudanças na corporeidade/subjetividade dos estudantes dos cursos de Pedagogia e Psicologia. Entretanto, tais mudanças foram insuficientes para que os alunos (as) dos dois cursos compreendessem a educação como processo de formação e de aprendizagem socialmente elaborado e destinado a contribuir na promoção da pessoa humana enquanto sujeito da transformação social, que transforma e é transformado. A leitura crítica do mundo, é como um fazer/ação políticopedagógico que envolve a organização da classe popular para intervir na reinvenção da sociedade, ainda está distante da práxis do cotidiano destes alunos (as).

MENEZES, Dalila Miranda. Verdade, subjetividade e corporeidade: a dissolução dos pilares tradicionais da metafísica em Nietzsche. 2012. 92f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-12T12:28:54Z No. of bitstreams: 1 2012-DIS-DMMENEZES.pdf: 825357 bytes, checksum: 59ad1546a416e6aed86b898b1d720316 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-12T14:15:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-DIS-DMMENEZES.pdf: 825357 bytes, checksum: 59ad1546a416e6aed86b898b1d720316 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-12T14:15:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-DIS-DMMENEZES.pdf: 825357 bytes, checksum: 59ad1546a416e6aed86b898b1d720316 (MD5) Previous issue date: 2012 / This research has as proposals explain the Nietzsche’s classical metaphysics critics, which principals authors are Plato and Descartes. We will analyses, according Nietzsche’s perspective, how the metaphysics philosophers change the land world and the sensible instincts in function of true ideal and a thinking subject separate of all that is land and corporal. In the moment that Nietzsche breaks the traditional classical philosophical thinking off, he dissolve the traditional metaphysics pillar, stating the body as a great reason, base of the forces and thinking, and therefore, state the life and not the true as a valuation criterion, analyses and choice. Nietzsche consider that the life doesn’t exist outside the phenomenon, and the life must be states hear and now, so we must have to create human possibility to manifest stately our own corporal power as a kind of experience of our own existence. / A pesquisa tem como proposta explicitar as críticas desenvolvidas por Nietzsche à metafísica clássica tendo como expoentes principais Platão e Descartes. Analisaremos, segundo a perspectiva nietzschiana, como os filósofos metafísicos substituíram o mundo terreno e os instintos sensíveis em prol de um ideal de verdade supra-sensível e de um sujeito pensante desvinculado de tudo o que é mundano e corpóreo. Ao romper com a tradição do pensamento filosófico clássico, Nietzsche dissolve os pilares tradicionais da metafísica, afirmando o corpo como grande razão, base das forças e pensamentos, e, por conseguinte, afirma a vida e não a verdade como critério de avaliação, análises e escolhas. Nietzsche considera que a vida não se acha para além dos fenômenos e deve ser afirmada no aqui e agora, levando ao homem a possibilidade de manifestar afirmativamente as suas potências corporais como um tipo de experiência da própria existência.

Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2017-06-14T19:25:59Z No. of bitstreams: 1 Thiago Valim Oliveira.pdf: 1429020 bytes, checksum: 3bfeec17ccd9d9b85395ddcc7792ab36 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-14T19:25:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thiago Valim Oliveira.pdf: 1429020 bytes, checksum: 3bfeec17ccd9d9b85395ddcc7792ab36 (MD5) Previous issue date: 2017-03-24 / This work aims to analyze the imbricated relationship between early schooling and corporality in Early Childhood Education. Early schooling, here, is seen as a pedagogical process that anticipates forms of teaching and learning typical of later stages, centralizing educational action in cognitive aspects to the detriment of other dimensions of development, such as corporeal. The corporeity, in turn, is crucial for the integral constitution of the subjects and is related to and influences the other factors of human formation (psychic, emotional and intellectual). The central question that governs the research is: What is the relation between early schooling and corporeality in Early Childhood Education? Thus, the general objective is to discuss the relationship between early schooling and bodywork in Early Childhood Education, approaching theorists that deal with this theme (s), and investigating how this relationship is effective in educational practice. Moreover, the present research is based on the hypothesis that the interviewed and observed teachers attend early school and thus minimize their bodily experiences in favor of more mechanical and repetitive activities, and this occurs, among other things, because of the pressure of the parents/responsible, the teachers of the later years and the school management. To do so, the research is carried out in a public school, in order to ascertain, in practice, how these teachers understand and practice this phenomenon. In order to base the theoretical reference, authors of critical pedagogy and developmental psychology were approached. The methodological option was based on a qualitative approach, making use of Content Analysis (CA) for the interpretation and treatment of the data obtained. It was concluded that the panorama to favors the early schooling over detriment of corporeity is a historical process originated from the attempt to legitimize the educational character of Early Childhood Education, and can thus lead to learning problems such as "Cognitive Acceleration". Another conclusion is that the interviewed and observed teachers don´t early educate the children and value their corporeity, since they have a diversified routine to follow and a conscious management of the peculiarities of the educational attendance to childhood. It should be emphasized that the initial conjecture did not materialize, since the locus was changed throughout the research. / Este artículo se propone analizar la relación entrelazada entre la educación temprana y la corporalidad en la guardería. La escolarización temprana aquí es vista como un proceso pedagógico que anticipan formas típicas de la enseñanza y del aprendizaje de las etapas posteriores, la centralización de la acción educativa en los aspectos cognitivos, en detrimento de otras dimensiones del desarrollo, como la corporal. La corporeidad, a su vez, es crucial para toda constitución del sujeto y se relaciona con la influencia de otros factores de desarrollo humano. La pregunta central de nuestra investigación es: ¿Cuál la relación entre la educación temprana y la corporalidad en la educación infantil? Por lo tanto, el objetivo general es analizar la relación entre la educación temprana y la corporalidad en el jardín infantil, desde algunas referencias teóricas fundamentales en el sentido de comprobar si dicha relación se efectiva en la práctica educativa. Por otra parte, esta investigación parte de la hipótesis de que los profesores entrevistados y que hemos observado escolarizan temprano los niños y así minimizan sus experiencias corporales en favor de las actividades más mecánicas y repetitivas. Esta situación se debe, entre otros factores a la presión de los padres o de los responsables por los niños bien como de los profesores de los niveles de escolaridad posteriores y de la gestión escolar. Por lo tanto, la investigación se lleva a cabo en una escuela pública con el fin de determinar en la práctica como los maestros entienden y practican este fenómeno. Para apoyar el marco teórico, nos acercamos a los autores de la pedagogía crítica y la psicología del desarrollo. La metodología elegida fue marcada en un enfoque cualitativo, mediante el análisis de contenido (AC) para la interpretación y procesamiento de los datos. Se concluyó que el panorama que favorece la escolarización temprana sobre la corporeidad es un proceso histórico que surge del intento de legitimar el carácter educativo de la educación infantil, y por lo tanto puede llevar a problemas de aprendizaje como "acelerar la cognición". Otra conclusión es que las profesoras entrevistadas y observadas no escolarizan tempranamente los niños y valorizan su corporeidad, ya que sieguen una rutina variada de actividades y una gestión consciente de las peculiaridades de los servicios educativos a los niños. Es de destacar que la conjetura inicial no se ha realizado ya que el locus de la investigación fue cambiado a lo largo de la investigación. / Este trabalho visa analisar a relação imbricada entre a escolarização precoce e a corporeidade na Educação Infantil. A escolarização precoce, aqui, é vista como um processo pedagógico que antecipa formas de ensino e aprendizagem típicas das etapas posteriores, centralizando a ação educacional nos aspectos cognitivos em detrimento das demais dimensões do desenvolvimento, como a corpórea. A corporeidade, por sua vez, é crucial para a constituição integral dos sujeitos e está relacionada e influencia os demais fatores da formação humana (psíquico, emocional e intelectual). A questão central que rege a pesquisa é: Qual a relação entre a escolarização precoce e a corporeidade na Educação Infantil? Sendo assim, o objetivo geral é discutir sobre a relação entre a escolarização precoce e a corporeidade na Educação Infantil, abordando teóricos que tratam sobre esse(s) tema(s), averiguando como essa relação se efetiva na prática educacional. Além do mais, a presente pesquisa parte da conjectura de que as professoras entrevistadas e observadas escolarizam precocemente as crianças e, deste modo, minimizam suas experiências corporais em prol de atividades mais mecânicas e repetitivas, sendo que isso ocorre, dentre outras providências, por causa da pressão dos pais/responsáveis, dos docentes dos anos posteriores e da gestão escolar. Para tanto, é realizada a pesquisa em uma escola pública, a fim de averiguar, na prática, como tais professoras entendem e praticam esse fenômeno. Para fundamentar o referencial teórico, foram abordados autores da pedagogia crítica e da psicologia do desenvolvimento. A metodologia escolhida pautou-se em uma abordagem qualitativa, fazendo uso da Análise de Conteúdo (AC) para a interpretação e tratamento dos dados obtidos. Concluiu-se que o panorama que privilegia a escolarização precoce em detrimento da corporeidade é um processo histórico oriundo da tentativa de legitimar o caráter educativo da Educação Infantil, podendo, assim, ocasionar problemas de aprendizagem como o "Apressamento Cognitivo". Outra conclusão é que a maioria das professoras entrevistadas não escolarizam precocemente as crianças e valorizam a sua corporeidade, pois têm uma rotina diversificada a seguir e uma gestão consciente das peculiaridades do atendimento educacional à infância. Ressalta-se que a conjectura inicial não se concretizou, pois o lócus teve que ser alterado durante o percurso da pesquisa.

A interface da Educação Física com a Psicologia tem sido construída, tradicionalmente, pela área denominada Psicologia do Esporte e da Atividade Física. Embora seja legitimada a importância de pesquisas e aplicação de conhecimento dessa área, cuja base epistemológica encontra-se nas Ciências Naturais, parece haver uma carência de estudos que investiguem as relações eu - outro, no sentido de contribuir com o desenvolvimento afetivo-cognitivo individual, uma vez que razão e emoção são consideradas instâncias comportamentais separadas. No Brasil, no âmbito da Educação Física escolar, as propostas pedagógicas atuais têm focado na necessidade de desenvolver o autoconhecimento mediante a percepção corporal, bem como conhecer atividades corporais próprias da nossa cultura, o que contribuiria com a formação de cidadãos críticos; entretanto, pouca atenção tem sido destinada às questões inerentes ao desenvolvimento afetivo da pessoa em sua relação com os outros, sejam colegas, professores, familiares, objetos de conhecimento e ainda, suas relações consigo mesma. Esse afastamento nas relações eu - outro não tem sido muito diferente na formação em Educação Física no Ensino Superior, em que, muitas vezes, o docente universitário se coloca em uma posição de superioridade intelectual em relação ao graduando, além de enfatizar um distanciamento afetivo nessas relações. Essa falta de proximidade parece não trazer contribuições para a formação dos futuros profissionais, uma vez que não os sensibiliza para a importância de despender atenção as relações eu - outro, tanto para a construção do conhecimento em Educação Física, como para uma atuação profissional competente e pautada na ética. Dessa perspectiva, o presente trabalho teve por objetivos: a) procurar compreender, mediante um estudo de caso, aspectos das relações eu - outro que sejam relevantes para a formação em Educação Física; b) tentar promover uma interlocução entre Educação Física e Psicologia, com o intuito de fomentar novos diálogos teóricos e metodológicos entre essas áreas de conhecimento. O construtivismo semiótico-cultural em Psicologia foi adotado como referencial teórico-metodológico, por considerar: 1) afetividade e cognição como inseparáveis no desenvolvimento individual; 2) a importância das relações eu - outro nos processo de construção de conhecimento; 3) a associação dinâmica e transformadora entre indivíduo e cultura. Foram realizados três encontros com entrevistas, no decorrer de três anos, com um docente de Educação Física de uma Instituição de Ensino Superior privada. As interpretações das análises indicaram questões de interesse nas relações entre docentes, graduandos e objetos de conhecimento, no processo de ensino e aprendizagem em Educação Física, tais como a hierarquização do conhecimento e a falta de comprometimento da parte de vários graduandos e docentes com esse processo. Portanto, evidenciou-se a necessidade de aproximação dialógica entre Educação Física e Psicologia, com o intuito de rever criticamente noções e ações acerca de temas como corporeidade e intersubjetividade, assim como as dicotomias mente - corpo e razão - emoção. Nesse sentido, a Psicologia construtivista semiótico-cultural amplia as possibilidades de se elaborar novas reflexões teórico-metodológicas e filosóficas acerca das problemáticas da Educação Física e do Esporte, assim como pode beneficiar-se das questões trazidas por esse diálogo / The interface between Physical Education and Psychology has been built, traditionally, by the area called Sport Psychology and Physical Activity. Although legitimized the importance of research and application of knowledge in this area, whose epistemological basis is in the Natural Sciences, there seems to be a lack of studies investigating the I - other relationships, in order to contribute to individual cognitive-affective development, since reason and emotion are considered separate behavioral instances. In Brazil, as part of Physical Education, the current educational proposals have focused on the need for developing self-awareness through body awareness and knowledge of our own cultural activities, which would contribute to the formation of critical citizens; however, little attention has been devoted to issues related to the emotional development of the person in your relationship with others, whether peers, teachers, family members, objects of knowledge and also their relations with himself or herself. This widening gap in I - other relationships has not been very different from Physical Education in Higher Education, in which professors are frequently placed in a position of intellectual superiority over the undergraduate, as well as emphasizing an emotional distance in these relations. This lack of proximity does not seem to bring contributions to the training of future professionals, since they do not raise their awareness of the importance of the giving care to I - other relationships, both for the construction of knowledge in Physical Education, and also for a competent and professional performance ethically guided. From this perspective, this study aimed to: a) seek to understand, through a case study, aspects of I - other relationships which are relevant to Physical Education in Higher Education, b) try to promote a dialogue between Physical Education and Psychology, in order to develop new theoretical and methodological dialogue between these disciplines. The semiotic-cultural constructivism in Psychology was adopted as a theoretical-methodological reference, by considering: 1) affect and cognition as inseparable in individual development, 2) the importance of I - other relationships in the process of knowledge construction, 3) the dynamic and transforming association between individual and culture. There were preformed three meetings with interviews, over the length of three years with a Physical Education professor of a private higher education institution. The interpretations of the analysis indicated an interest in issues of relationships between professors, undergraduates and objects of knowledge in the process of teaching and learning in Physical Education, such as the hierarchy of knowledge and lack of commitment on the part of several graduate students and professors with this process. Therefore, it seems evident the necessity for closer dialogue between Physical Education and Psychology, in order to critically review concepts and actions on issues such as corporeality and intersubjectivity, as well as the dichotomies of mind - body and reason - emotion. Therefore, the semiotic-cultural constructivist Psychology expands the possibilities to develop new theoretic-methodological and philosophical reflections about the issues of Physical Education and Sports, as well as be benefited from the questions raised by this dialogue

Utilisant un cadre théorique hybride, mêlant travaux de géographie, notamment culturelle, et approche littéraire et stylistique, ce travail de thèse interroge les diverses spatialités mccanniennes et leur écriture, mais aussi les implications éthiques et esthétiques de cette articulation. Il étudie la manière dont la représentation de ces spatialités pousse l’écriture à chercher son équilibre, alors qu’elle s’inscrit dans des espaces diégétiques et narratifs caractérisés par l’entre-deux et l’hybridité. Ces deux notions sont placées au cœur d’un corpus mu par un élan irréductible et kaléidoscopique, définissable comme une quête d’équilibre et dont éthique et esthétique constituent les facettes les plus essentielles.Sont donc observées les formes et modalités des spatialités mccanniennes, la relation que les personnages entretiennent avec elles, ainsi que leur inscription dans un contexte contemporain. L’écriture de l’entre-deux et de l’hybridité, sources potentielles d’équilibre comme de déséquilibre, est également analysée. On voit enfin comment ces états intermédiaires sont propices à un élan impliquant la création de lignes dynamiques constituant un mouvement vers l’Autre. Cet élan interroge bien souvent la relation avec l’Art et avec l’Autre, ainsi que l’équilibre parfois problématique entre esthétique et éthique. Les possibles contradictions entre ces deux derniers pôles sont examinées, de même que le potentiel créatif, voire démocratique des échanges permis par leur dialogue. / This thesis uses a hybrid theoretical approach mixing cultural geography as well as literature and stylistics in order to study the various spatialities that can be found in Colum McCann’s fictional work. It focuses on the writing of space, place and landscape, as well as on its ethical and aesthetical aspects. It analyses the way representing these spatialities forces the texts to try and find some sense of balance while the realities they describe and the world they were written in are characterised by in-betweenness and hybridity. These notions are at the core of this corpus, which is defined by an impetus that is both irrepressible and kaleidoscopic and that can be defined as a quest for balance in which ethics and aesthetics play a most essential role.The forms those spatialities can take, the bond the characters have created or create with them as well as the way they are inscribed in the contemporary world are analysed. This study also examines the writing of in-betweenness and hybridity, which can be factors of both balance and imbalance. This intermediarity encourages the development of an impulse which means creating dynamic trajectories towards the Other. This impetus interrogates relationships to Art and Otherness, as well as the (im)balance between aesthetics and ethics. It is therefore particularly relevant to scrutinize the latent contradictions between these two poles but also the creative, sometimes even democratic potential of their interactions.

The intention of this doctoral thesis is to present a comprehensive account of the evolution of the way sex and sexuality are portrayed in modern Arabic novel and put it in the context of given era, culture and religion. On a selected sample of 30 novels printed between 1934 and 2009 we can trace clear evolution of the central themes, all of which are constantly present throughout the hundred-years-existence of modern Arabic novel. For the sake of greater comprehensibility the thesis is split in two big parts, i.e. female and male sexuality, and further arranged into thematic subchapters all of which discuss specific issues related either to male or female sexuality. Furthermore, individual chapters deal with the topic in general, put it in proper cultural-religious framework and fill in all available historical and statistical data. Next comes the part dedicated to analysis of selected novels portraying sex a sexuality with excerpts translated directly from primary sources. Aside from peculiar themes typical for Arabic culture such as honor, virginity and related issue of honor killings this thesis discusses the way modern Arabic novels deals with both female and male homosexuality, discovering one's body and masturbation, abortion, sexual violence, impotence, infertility and prostitution. Also it...

Com base nos pressupostos teóricos da Análise do Discurso pecheuxtiana, esta tese busca a construção da noção de corporeidade discursiva ao analisar os modos de dizer do sujeito no entremeio das línguas materna e estrangeira. Nesta pesquisa, entende-se a língua pelo viés de sua materialidade, isto é, pressupõe-se sua organização para se tomar a ordem da língua na sua relação com a história. Ao mesmo tempo, há o pressuposto de que o sujeito é constituído pela língua(gem) e interpelado ideologicamente. Portanto, trata-se de um sujeito com um duplo processo simultâneo de identificação, sendo um da ordem do ideológico e outro pelo viés da inscrição do sujeito em uma materialidade linguística. Nesta perspectiva, esta pesquisa apresenta como o sujeito em processo de identificação com uma língua estrangeira transforma os modos de dizer, fazendo com que haja movimentação nas redes de significação estabelecidas pela língua primeira. Tal processo possibilita ainda identificar uma alternância na postura subjetiva, ou seja, um movimento de estranhamento do sujeito diante de aspectos socioculturais e históricos presentes na língua outra. Para fins de análise, são tomadas sequências discursivas de narrativas de sujeitos em processo de identificação com mais de uma língua (materna e estrangeira). Os resultados apontam para a presença de aspectos socioculturais e históricos nos modos de dizer das línguas, além de mostrar como se dá uma reconfiguração subjetiva pelo processo de inscrição do sujeito em outra materialidade linguística. Com isso, é possível afirmar que há uma corporeidade discursiva da língua porque cada língua se apresenta ao sujeito com modos de dizer próprios, constituídos a partir de determinadas condições de produção. Por conseguinte, ao se inscrever em uma língua para dizer, o sujeito imprime a sua singularidade, fazendo com que haja uma corporeidade discursiva do/no sujeito. / Based on the theoretical assumptions of Michel Pechêux’s Discourse Analysis, this thesis seeks the construction of the discursive corporeity as a notion, mainly when it analyzes the ways of saying of subjects in between the mother tongue and foreign language. In this research, the language is understood through its materiality, that is, it presupposes its organization to think the order of the language related to the history. At the same time, there is the assumption that the subject is constituted by the language and is also put under an ideological interpellation. Therefore, this is related to a subject with a double simultaneous process of identification, the one through ideology and the other one through the inscription in a linguistic materiality. In this way, this research presents how the subject in process of identification with a foreign language changes the ways of saying, causing movements in the nets of signification, established by the first language. Such process also enables to identify a changing in the subjective posture, which is a subject’s movement caused by the estrangeness based in sociocultural and historical aspects present in the other language. For the analysis, discursive sequences of subjects’ narratives in the process of identification with more than one language (maternal and foreign) are taken. The results point to the presence of socio-cultural and historical aspects in the ways of saying of the languages, as well as they show how a subjective reconfiguration occurs through the process of inscribing the subject into another linguistic materiality. Thus, it is possible to say that there is a discursive corporeality of the language because each language presents itself to the subject through specific ways of saying, and these ways of saying are constituted from certain production conditions. Consequently, the subject imprints his/her singularity by inscribing himself/herself in a language to say and this produces the existence of a discursive corporeality of the and in the subject.

Como a experiência estética pode ampliar as condições de escuta, leitura e compreensão do mundo? O objetivo desta pesquisa é trazer à luz o campo da criação artística como analogia da construção sensível do ser humano e a constituição de sua visão de mundo. Espera-se poder refletir sobre como o trabalho artístico se relaciona com processos subjetivos, conduzindo à transformação de aspectos psicológicos. Tomaremos a abordagem do Construtivismo Semiótico-Cultural em Psicologia como possibilidade de mediação de um diálogo entre Artes Cênicas e Psicologia, para a compreensão de processos e modos híbridos de criação, com o intuito de poder contribuir com procedimentos que abarquem estratégias de intervenção em Psicologia. Utilizaremos como material empírico os registros da atividade artístico-pedagógica do pesquisador que atua como artista-orientador do Programa Vocacional da Prefeitura da cidade de São Paulo. A forma de análise dos resultados prezará pela compreensão do acontecimento artístico em sua interdependência e interrelação com a pessoa e inserida dentro de seu campo social. São feitas reflexões sobre os procedimentos do processo de criação que envolve a elaboração de protocolos, depoimentos, entrevistas, ações culturais, construção de cenas como produtos artísticos que aparecem, ressoam e ressignificam a vida cotidiana. Consideramos que a experiência vivida da criação artística funde-se a uma pessoa também em construção, que vivencia, num espaço-tempo codificado, outras possibilidades e relações, percebe no advento do artifício sua incompletude como potencialidade latente de reinventar sua própria realidade / How can aesthetic experience enhance the conditions of listening, reading and understanding of the world? The objective of this research is to bring to light the field of artistic creation as an analogy of the sensitive construction of human being and his/her worldview constitution. It is expected that we can reflect on how the artistic work relates to subjective processes, which leads to the transformation of psychological aspects. We will take the approach of Semiotic- Cultural Constructivism in Psychology as the possibility of mediation of a dialogue between Performing Arts and Psychology, in order to understand of processes and hybrid forms of creation, intending to being able to contribute to procedures that cover strategies of intervention in Psychology. As empirical material, we will use the researchers who works as a tutor-artist in the Vocational Program of the city of Sao Paulo artistic-pedagogical activity records. The form of analysis of the results will focus the understanding of the artistic happening in its interdependence and interrelationship with the person, and inserted within his/her social field. We reflect on the procedures of the creation process that involves the elaboration of protocols, testimonies, interviews, cultural actions, and the construction of scenes as artistic products that appear, resonate and resignify day-to-day life. We consider the lived experience of artistic creation merges with a person who is also under construction, who experiences, in a codified space-time, other possibilities and relations, perceives in the advent of artifice his/her incompleteness as latent potentiality to reinvent his/her own reality

Cette thèse a pour objet une étude qualitative de l’enseignement d’un instrument de musique en orchestre et en groupe restreint dans deux écoles primaires d’un Réseau d’Education Prioritaire en France et dans un conservatoire. La finalité est de comparer dans ces deux configurations, les moments de travail collectif et les moments de travail individuel entre professeur et élèves pour savoir s’ils s’opposent, se complètent et/ou convergent.Nos outils théoriques, en didactiques comparées, s’appuient sur la Théorie de l’Action Conjointe enDidactique principalement avec les notions de jeux d’apprentissage, la double dialectique contrat/milieu etréticence/expression et la dévolution. Nous convoquons également les concepts sociologiques suivants : concept de configuration, habitus social, habitus didactique. Notre méthodologie s’appuie sur les transcriptions et photogrammes tirés des séances de cours filmées pendant trois ans.Des premiers résultats montrent que les élèves ne jouent en tutti autour de cinquante pourcent du temps du cours en orchestre. Ce qui influence la pratique d’enseignement et le contenu enseigné, de même que le rapport des élèves aux savoirs et le rapport au corps. Ce qui se retrouve aussi bien dans le jeu instrumental des élèves que dans la signification qu’ils donnent aux gestes et aux mimes du professeur. Les compétences décrites lors des analyses didactiques montrent que les enseignements en collectif, en groupe restreint et en individuel sont complémentaires (pour le jeu d’ensemble : la compréhension gestuelles des chefs d’orchestre,L’écoute collective, la synchronisation et pour les cours d’instrument : le jeu technique et musical) convergent (écoute de la justesse, le travail sur les sensations) et sont indissociables. Grâce à une étude détaillée de l’activité musicale, la thèse a montré comment les élèves tirent profit d’un enseignement individuel et collectif dans les relations qu’ils construisent entre les deux. / This thesis aims at a qualitative study of the teaching of an orchestral musical instrument and of a small group at two primary schools and one conservatory. The aim is to compare these configurations with that of individual teaching in order to know if they are opposed, complementary, and convergency.Our theoretical is on the Joint Action Theory in Didactics. We take support on the notions of learning games, the double dialectic contract/milieu and reluctance/expression, devolution. We also convene the following sociological concepts: concept of configuration, social habitus, didactic habitus. Our Methodology is based on the transcripts and photograms taken from the lecture sessions filmed during the three years of observation.Initial results show that students do not play in tuttis fifty percent of the time in the orchestra class. This teaching configuration of course influences the teaching practice and the content taught, as well as influencing the students’ relationship to knowledge through the choice of modes of privileged knowledge transmission. The relationship to the body, both in the students’ instrumental play and in the meaning they give to the teacher's gestures and mimics, is complex. The skills acquired by the pupils and described in the didactic analyses show that collective, restricted and individual teachings are complementary on certain points (collective playing, gestural understanding of conductors, collective listening, synchronization and/for instrumental courses, technical and musical play). They are convergent on other points (e.g. listening to the corrections, working on the sensations). They are complementary and inseparable.