A Modernidade e a Pós-modernidade, em seus antagonismos produziram discursos de legitimação de projetos os quais deslocam, um em relação ao outro, seus sentidos. Tudo que se moveu neste cenário carregou consigo e se embateu com as ambigüidades e aporias que aí se deram. Assim, portanto, se desenvolveu a Ciência Moderna, expandindo seus campos, legitimando novos discursos ora pela vicariedade, ora baseada na alteridade e ora utilizando a paralogia como recurso. Este é o caso da Ciência da Comunicação que, depois da transição vicariedade/alteridade buscou legitimação discursiva em teorias que substantivassem sua autonomia. Entre elas está a Teoria da Recepção e/ou Teoria da Mediação como vem sendo nomeada. Em Jesús Martín-Barbero os estudos de recepção encontraram vigor para tornar a Ciência da Comunicação não só um discurso científico legítimo, mas também sustentar um projeto de autonomia do pensamento latino americano. Constituído nosso objeto, Dos meios às mediações, obra de Martín-Barbero que referencia o projeto ousado o qual a Comunicação tomou para si, traz, no entanto, uma série de problemas epistemológicos no mapa noturno que desenhou, os quais carecem ser revistos, na medida em que sustentam metodologias empregadas hoje por laboratórios de pesquisa que tomam a recepção como caminho. Dialética, Mediação e Subalternidade, do mesmo modo que os limites do deslocamento da categoria trabalho para a categoria comunicação e os limites da mediação subjetiva, estão no cerne das categorias as quais não prescindem de uma discussão séria a fim de se resolver os problemas de legitimação destes trabalhos empíricos na base da Ciência da Comunicação. Discutir as trajetórias das Ciências, bem como debater sobre as bases epistemológicas do discurso que se pretende autônomo, do mesmo modo, discutir os limites da superação de um pensamento europeu ainda com vitalidade, estão na pauta de nosso trabalho o qual agora submetemos à leitura da comunidade científica. / The Modernity and the Post-modernity, in yours antagonisms, produced legitimations speeches to projects wich dislocate, one in relation other, yours senses. All what move it in this scene, carry on with yourself and embat it with te ambiguities and apories that in there happened. This way, therefore, developed it the Modern Science, dilated your fields, legitimating news speeches one moment by vicarity, the next by alterity and the next using the paralogy like resource. This is the case of the Science of the Communication what then transition vicarity/alterity searched legitimations speechesin theories who substantive your autonomy. Between they is the Theory of Reception and/or Theory of Mediation, how goes being called. In Jesús Martín-Barbero, the studies of reception found force to turn the science of the Communication into doesnt only a scientific speech legitimated, but too to support a project of autonomy of thought latin american. Building our object, Dos meios às Mediações, of Martín- Barbero who referances the daring project that the Communication take to it, bring, however, a whole series epistemologic problems in the night map designed by him and that need of revision, cause support the methodologies emploied today in labs of research what take the reception on like your way. Dialect, Mediation and Subalternity are in the center of the categories who doesnt excuse of a severe epistemologic discussion to solve the problems of legitimation these empirics terms in the base of the Science of Communication. To question the route of sciences, well like to debate about the epistemics bases of speeches that pretend autonomy itself, well like the limits of superation of european thought, yet in force are in the lines of our work that now we submit it to the reading of scientific comunity.

A Modernidade teve como características a busca pelas certezas nos campos filosófico e científico, o progresso da ciência e da tecnologia, bem como o domínio da natureza pelo homem, tudo sob o fundamento de que a Razão seria capaz de encontrar todas as respostas e de atender a todas as necessidades dos seres humanos. Assim também o Direito, enquanto campo do conhecimento e como ferramenta destinada a resolver os conflitos de interesses, procurou se acercar de certezas, desenvolvendo mecanismos seguros e institutos determinados, aos quais os fatos da realidade deveriam se amoldar. O tempo em que vivemos, porém, é marcado por incertezas em todos os sentidos, já que a Razão deu mostras de sua insuficiência para resolver todos os problemas da humanidade. Ademais, é flagrante a realidade de que o ser humano não é apenas racional, mas também é afetivo, religioso, intuitivo; enfim, o ser humano é complexo. As relações jurídicas, que, sob o paradigma moderno, se orientavam exclusivamente pela razão, logo se mostraram impregnadas por outros elementos não racionais, a demandar respostas da ciência jurídica. A afetividade é um dos aspectos da humanidade, é um dos fatores que compõem a personalidade e é um fator determinante para o desenvolvimento integral do ser humano. Então, a afetividade é, a um só tempo, um elemento constitutivo do ser humano e um fator presente em toda e qualquer conduta humana; é um valor jurídico a reclamar proteção e é também um aspecto inerente a toda conduta jurídica. A afetividade encontra-se presente em todas as relações jurídicas, mas impregna especialmente as relações de Direito de Família, das quais é marco característico. É fator indissociável do ser humano do mesmo modo que a racionalidade, posto que não se pode pensar o ser humano destituído de sua racionalidade, assim como não se pode compreendê-lo ausente da afetividade. Esse reconhecimento é orientado pela virada paradigmática da Modernidade para a Pós-Modernidade, pois reconhecer que o ser humano é racional, afetivo, religioso, intuitivo etc. é reconhecer a sua complexidade; é olhar para o ser humano em sua integralidade. Por isso, pode-se dizer que o estudo da afetividade e de suas implicações na ciência jurídica representa um alargamento das fronteiras do nosso conhecimento, em busca da compreensão dos seres humanos em sua complexidade. / Modernity was characterized by the search of certainties in the philosophical and scientific fields, by the progress of science and technology, as well as the domination of nature by men. This was based on the grounds that Reason would be able to find all the answers to fulfill every human need. In the same path, Law, as a field of knowledge and a tool to solve interest conflicts, tried to surround itself with certainties, developing mechanisms of safety and particular rules according to which the facts of reality should conform. Nevertheless, the time we live in is marked in every way with uncertainties, since Reason has shown its insufficiency to solve all humanitys problems. Furthermore, it is a flagrant reality that the human being is not only rational, but also affective, religious and intuitive all in all the human being is complex. Juridical relations oriented exclusively by Reason in the modern paradigm, soon showed to be impregnated with other non-rational elements that demanded answers from the juridical science. Affection is one of the aspects of humanity, one of the elements that integrate the personality and it is a determinant factor for its integral development.Thus, affection is a constitutive element of the human being as well as a present factor in all and every human conduct. It is a juridical value that claims protection and is inherent in every juridical relation. Affection integrates a juridical conduct, but it impregnates especially Family Law relations, being its outstanding characteristic. Affection cannot be dissociated from the human being, as well as rationality, since one cannot think the human being deprived of its rationality, as well as one cannot understand him without affectivity. This acknowledgment is oriented by the paradigmatic turning of Modernity to Post-Modernity, since recognizing that the human being is rational, affective, religious, intuitive, etc., is the same as to recognize its complexity; it is to look at the human being in its integrality. That is why one can say that the study of affectivity and its implications in the juridical science represents the broadening of frontiers of our knowledge, in search of the understanding of human beings in its complexity.

Recentes transformações sociais, muitas das quais ocorridas sob o signo da pós-modernidade, trazem implicações, que são merecedoras de investigação, para o plano educacional, notadamente, no âmbito das propostas curriculares e da formação de professores, segundo reflexões de Giroux (1988), Kincheloe (1993), Silva (1993, 1999), Usher e Edwards (1994), Lindblad e Popkewitz (2004), entre outros. Assim, o objetivo do presente estudo é investigar e analisar o funcionamento do discurso político-educacional e didático-pedagógico da formação de professores de inglês, à luz da Analise de Discurso de orientação pecheutiana e de conceitos de Foucault (1969, 1971, 1975, 1979). Para tanto, examina orientações curriculares, quais sejam: Diretrizes Curriculares Nacionais para a Formação de Professores da Educação Básica, em nível superior, curso de licenciatura, de graduação plena, e, Diretrizes Curriculares Nacionais para os cursos de Letras. Além dessa parte documental, o estudo traz análise de entrevistas com professores e alunos de cursos de formação de professores de inglês em duas instituições de ensino superior, no estado de São Paulo, sendo uma pública e outra privada. A fim de contextualizar e inserir a contribuição do trabalho, o estudo apresenta e examina, primeiramente, algumas pesquisas sobre a formação de professores, de modo geral, bem como sobre a formação de professores de inglês, mais especificamente, além de discussões curriculares recentes em nível mundial e nacional. Diferentemente da modernidade, com a pós-modernidade, determinados conceitos e fundamentos, tais como: o descentramento e a desestabilização das \"verdades\", a flexibilidade, a ambivalência, a contingência etc., ganham maior evidência. Partindo da premissa que ambas as perspectivas (modernidade e pósmodernidade) habitam o imaginário discursivo educacional, o estudo elege algumas dimensões de ocorrências da ambivalência nesse contexto, observando como o funcionamento discursivo revela uma noção de contingência sempre presente, fruto de uma ambivalência constitutiva da linguagem, dos sentidos, das relações sociais e dos sujeitos aí inseridos, conforme postulam Pêcheux (1975, 1983), Rorty (1989), Bhabha (1994) e Bauman (1991, 2000, 2004). Aponta, também, para materializações lingüísticas e discursivas que sugerem a permanência de ideais modernistas no discurso analisado, explorando seus efeitos para a formação de professores de inglês. Conclui que os efeitos de sentido, destacados no discurso, revelam um adiamento constante da formação de professores de inglês. Finalmente, apresenta alguns aspectos que podem ser valorizados a fim de provocar deslocamentos de sentidos no plano curricular e formativo. / Recent social changes, many of which have taken place under the name of post-modernity, bring about implications for the educational field, specially, in the curriculum area as well as teacher education, that should be researched, according to Giroux (1988), Kincheloe (1993), Silva (1993, 1999), Usher and Edwards (1994), Lindblad and Popkewitz (2004), among others. Thus, the objective of the present study is to investigate and to analyze the configuration of the political, educational and pedagogical discourse of the English teacher education, based on Pêcheux\'s theoretical and philosophical concepts of Discourse Analysis along with some of Foucault\'s concepts (1969, 1971, 1975, 1979). For that purpose, it examines the National Guidelines for Teacher Education Programs and the National Guidelines for Language and Literature Programs. Besides these documents, the study includes analysis of interviews with professors and students of preservice English teacher education programs in two universities, in the state of São Paulo, a public and a private one. First of all, in order to contextualize and to show the contribution of this research, the study presents and examines some research in the area of teacher education, in general. Secondly, it shifts to some specific research on English teacher education. After that, recent debates about curriculum are explored both nationally and internationally. Differently from modernity, with post-modernity some concepts and principles, such as the decentering and the destabilizing of \"truths\", flexibility, ambivalence, contingency etc., receive greater evidence. Assuming that both perspectives (modernity and post-modernity) inhabit the discursive imaginary of education, the study chooses some dimensions in which the ambivalence is found, observing how the discursive configuration discloses a notion of a contingency always present derived from a constituent ambivalence of language, of meanings, of social relations and of individuals, as pointed out by Pêcheux (1975, 1983), Rorty (1989), Bhabha (1994) and Bauman (1991, 2000, 2004). The study also focuses on some discursive and linguistic features that suggest modernist ideals in the discourse and explores their effects concerning the English teacher education. The study concludes that the effects evolved in the discourse unfold a constant postponing of the English teacher education. Finally, it presents some aspects that can be considered in order to provoke shifts of meanings in the curriculum field as well as in the teacher education area.

Made available in DSpace on 2016-10-13T14:10:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniel Sena Serafim.pdf: 8786500 bytes, checksum: 63440bcbd9541037961c3874c1e63523 (MD5) Previous issue date: 2014-03-25 / This paper proposes the study of the transformations in the Itaquera neighborhood the narratives of the workers working in construction the Corinthians Arena. The venue for the opening of the World Cup Soccer FIFA 2014 undergoes physical and symbolic, able to rearrange the socio-cultural practices and representations that workers have the stadium neighborhood transformations. This study will be guided by research that addresses the Processes of reception and socio-cultural contexts articulated consumption , seeking from the theoretical field that follows the transit of modernity and post-modernity analyze the narratives of the workers of the Arena Corinthians line, mapping the imagined that these workers produce Itaquera and interpreting these perceptions from the field of Communication and Consumption. The research is organized into a theoretical framework divided into two parts, the first being the theoretical framework divided into three topics: Chapter 1, contextualizing modernity and the presence of their signs in the Itaquera neighborhood. In Chapter 2, describing the theme of post-modernity and the presence of their signs in that neighborhood and concluding the theoretical framework in Chapter 3, combining entertainment business practices and consumer Itaquera. The second part of this thesis mobilizes the empirical, milestone involved two processes: The first details the entire methodological approach to the construction of the research and field work. The second process is focused on the analysis of the narratives of the workers by the theoretical framework, synthesizing a theoretical reflection about authors and more crucial to interpret the reading that the workers produce in contemporary urban scene Itaquera concepts. With this theoretical and empirical contribution, this dissertation will examine the representations of the urban scene Itaquera neighborhood from the narratives of the workers working in the Arena Corinthians, showing the physical and symbolic transformations contextualized by the construction of the stadium that will host the opening of the World Cup Football World Cup 2014. / Esta dissertação propõe o estudo sobre as transformações no bairro de Itaquera a partir das narrativas dos operários que trabalham na construção da Arena Corinthians. O local escolhido para a abertura da Copa do Mundo de Futebol da FIFA de 2014 passa por transformações físicas e simbólicas, capazes de reorganizar as práticas socioculturais e as representações que os trabalhadores do estádio têm do bairro. Este estudo será direcionado pela linha de pesquisa que aborda os Processos de recepção e contextos socioculturais articulados ao consumo , buscando a partir do campo teórico que segue o trânsito da modernidade e pós-modernidade analisar as narrativas dos operários da Arena Corinthians, mapeando os imaginários que estes trabalhadores produzem de Itaquera e interpretando estas percepções a partir do campo da Comunicação e Consumo. A pesquisa está organizada em uma estrutura teórica dividida em duas partes, sendo a primeira o marco teórico dividido em três tópicos: Capítulo 1, contextualizando a modernidade e a presença de seus signos no bairro de Itaquera. No capítulo 2, descrevendo a temática da pós-modernidade e a presença de seus signos no referido bairro e concluindo o marco teórico no Capítulo 3, articulando o entretenimento e as práticas e consumo em Itaquera. A segunda parte desta dissertação mobiliza o marco empírico, estruturado em dois processos: O primeiro detalha todo o percurso metodológico de construção da pesquisa e o trabalho de campo. O segundo processo está centralizado nas análises das narrativas dos trabalhadores pelo marco teórico, sintetizando uma reflexão teórica acerca dos autores e conceitos mais determinantes para interpretar a leitura que os operários produzem da cena urbana atual de Itaquera. Com este aporte teórico e empírico, esta dissertação analisará as representações da cena urbana do bairro de Itaquera a partir das narrativas dos operários que trabalham na Arena Corinthians, evidenciando as transformações físicas e simbólicas contextualizadas pela construção do estádio que será palco da abertura da Copa do Mundo de Futebol da FIFA de 2014.

Submitted by Odilio Hilario Moreira Júnior (odilio@espm.br) on 2016-11-28T16:54:53Z No. of bitstreams: 1 Maria Aparecida da Silva Matuck.pdf: 18322720 bytes, checksum: 88d4e855485266179305add92dce19eb (MD5) / Approved for entry into archive by Odilio Hilario Moreira Júnior (odilio@espm.br) on 2016-11-28T16:55:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Maria Aparecida da Silva Matuck.pdf: 18322720 bytes, checksum: 88d4e855485266179305add92dce19eb (MD5) / Approved for entry into archive by Debora Cristina Bonfim Aquarone (deborabonfim@espm.br) on 2016-11-28T16:55:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Maria Aparecida da Silva Matuck.pdf: 18322720 bytes, checksum: 88d4e855485266179305add92dce19eb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-28T16:56:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Aparecida da Silva Matuck.pdf: 18322720 bytes, checksum: 88d4e855485266179305add92dce19eb (MD5) Previous issue date: 2008-03-17 / We live in a post-modern world. As such, this world features countless characteristics that can be noticed in the various aspects of the contemporary society. One of them is advertising. Therefore, this work will focus on some of the characteristics of the postmodernity applied to the context of advertising. Objectively, this application is named here as the use of specific characteristics of printed media. This dissertation discusses, thus, the creative strategy that uses the specific characteristics of printed media (newspapers and magazines) in the language of advertising. Specific characteristics are understood as the physical elements of newspaper and magazine support, such as paper grammage, book spine, the staples of a magazine, etc. used in ads. Therefore, this work highlights ads in newspapers and magazines with an unusual format, that is, which go beyond the mainstream format of ads. This creative strategy makes use of several characteristics of post-modernity that are analyzed in the selected corpus, composed by more than a hundred ads. In a certain historical moment, the use of this creative strategy becomes frequent, influenced by several factors that are studied considering the evolution of printed ads in Brazil. Finally, with a methodology that systematizes common aspects in a group of possibilities, a taxonomy that considers the different specifications for the use of newspapers and magazines; the production factors; the creative resources and the exploration of the senses. / Vivemos num mundo pós-moderno. Como tal, este mundo apresenta inúmeras características que podem ser verificadas nos muitos aspectos da sociedade contemporânea, um deles é a publicidade. Assim, este trabalho vai focalizar algumas das características da pós-modernidade aplicadas ao contexto da publicidade. Objetivamente, essa aplicação foi aqui denominada de uso das características específicas do meio impresso. Esta dissertação discute, portanto, a estratégia criativa que usa as características específicas dos meios impressos jornal e revista no discurso publicitário. Como características específicas vamos entender os elementos físicos do suporte jornal e revista, como a gramatura do papel, a lombada, os grampos de uma revista etc. usados no anúncio publicitário. O trabalho destaca, portanto, a publicidade veiculada em jornais e revistas com formato diferenciado, ou seja, que extrapola o formato padrão de anúncio. A estratégia criativa em questão utiliza várias características da pós-modernidade que são analisadas no corpus selecionado, composto por mais de cem anúncios publicitários. Em determinado momento histórico, o uso desta estratégica criativa torna-se freqüente, por influência de vários fatores, que são estudados considerando a evolução do anúncio publicitário impresso no Brasil. Por fim, através de uma metodologia que sistematiza aspectos comuns em um conjunto de possibilidades é apresentada uma taxionomia que considera as diferentes especificidades de aproveitamento do meio jornal e revista; os fatores de produção; os recursos criativos e a exploração dos sentidos.

Submitted by Odilio Hilario Moreira Júnior (odilio@espm.br) on 2016-11-28T18:58:59Z No. of bitstreams: 1 Oziel Gheirart.pdf: 4330648 bytes, checksum: 63196fb5ab7ffe84c9d660614e37b122 (MD5) / Approved for entry into archive by Odilio Hilario Moreira Júnior (odilio@espm.br) on 2016-11-28T18:59:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Oziel Gheirart.pdf: 4330648 bytes, checksum: 63196fb5ab7ffe84c9d660614e37b122 (MD5) / Approved for entry into archive by Debora Cristina Bonfim Aquarone (deborabonfim@espm.br) on 2016-11-28T19:02:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Oziel Gheirart.pdf: 4330648 bytes, checksum: 63196fb5ab7ffe84c9d660614e37b122 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-28T19:03:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oziel Gheirart.pdf: 4330648 bytes, checksum: 63196fb5ab7ffe84c9d660614e37b122 (MD5) Previous issue date: 2009-03-25 / The digital project has been implemented in the Post-Modernity as something discontinuously decisive. With the help of the mediatic polyphony, which promotes this transposition to the imateriality, the subject disconnect to invisible fields. The reality is violently altered by virtuality. Life becomes eternal and present through new spacial categories, time and speed. The old model of the subject shatters when it is confronted to a new mobile culture, which starts getting a form. The experience is brutally altered in its re-enchantment, in the process of estheticizing life, in the inverted logic of consume and is reflected in the constitution of culture. The latter needs new forms to inteerpret the new reality. Thus, the concretion of exteriority and of the ephemeral become autonomous in a still misty horizon. In a world whose mark is the ephemeral, how can one still think of an individual who can still feel enchantment for society? How can the perspective of the human being as a transforming-agent be possible in a society dominated by individualism, the lack of social compromise and even eye-to-eye contact among people? The routine of our "modern times" has been devoured by the technological voracity and by the ferocity of capital. Those seem to divide and make any chance of re-grouping, of fellowship, of "alive and kicking" humanity, of utopia. Thus, what intertwines the actions is an uncanny feeling, a unquietness. How can the subject be thought amongst that all? Such reflexions have emerged in this work, which aims to not only a diagnostic of our present situation - a world in which so many technological communication resources make us go beyond our real condition to escape from our own reality - but also to new possibilities. / O projeto digital foi implementado na pós-modernidade como algo descontinuamente decisivo. Com a ajuda da polifonia midiática, que promove essa transposição para a imaterialidade, o sujeito se descola para as terras invisíveis. Com a virtualidade, altera-se violentamente o real – a vida se eterniza e presentifica pelas novas categorias de espaço, tempo e velocidade. O modelo antigo de sujeito se estilhaça, frente a uma nova cultura móvel que vai se incorporando. A experiência se altera brutalmente no seu reencanto, na estetização da vida, na lógica invertida do consumo e reflete na constituição da cultura – que necessita de novas formas para interpretar esse novo real. Com isso, a concretização da exterioridade e da eferemidade se autonomizam, num horizonte ainda nebuloso. Num mundo em que o efêmero é uma marca, como pensar num individuo que possa ainda se reencantar pela sociedade? Numa sociedade em que o individualismo, a falta de compromisso social e até mesmo de contato “olho no olho” entre as pessoas predomina, como ainda ter perspectivas com o ser humano enquanto agente de transformação? O cotidiano dos nossos “tempos modernos” foi devorado pela voracidade tecnológica e pela ferocidade do capital que divide e parece tornar impossível qualquer chance de re-aglutinamento, de companheirismo, de humanidade “ao vivo e em cores”, de utopia. Então, o que permeia as ações é um desconforto, um desassossego. Como pensar o sujeito em meio a tudo isso? São reflexões como essas que são suscitadas por esse trabalho, que, mais que busca fazer um diagnóstico sobre a situação como nos encontramos hoje – num mundo em que tantos recursos comunicacionais e tecnológicos nos fazem mais extrapolar nossa condição real para fugir da nossa própria realidade –, indica novas possibilidades.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LOURIVAL RODRIGUES DA SILVA.pdf: 1359844 bytes, checksum: c7cdac5d2470b228c04ec94f7a559c99 (MD5) Previous issue date: 2006-02-22 / Goiânia, UCG, 2006. This dissertation deals with the aspects of post-modernity, the religion and Brazilian´s youth. It approaches the question of today s utopia and, in a special way, the "Civilization of Love" which is a proposal for the Catholic youth. It makes a reassessment of modernity, post-modernity and the situation of religion. It is a reflection on the different conceptions of youth: influences of the current culture on the new generations, over communication, with its technologies, virtuality, standards of behavior and subjectivity. It considers youth and their participation in the religion, surveying what type of religion the young are seeking. Emphasizes youth s political participation throughout history through their demands, contradictions and forms of participation and organization. The utopia in the perspective of the dream offered to the youth of today s post-modern culture. It discloses who proposed the Civilization of Love to young Catholics and gives emphasis on how this concept was received by church and the youth. It brings a visualization of the pastorals of youth in Brazil, how they organize, their objectives and action of plans, presenting the understandings that these youngers have on the "Civilization of Love". / Esta dissertação trata dos aspectos da pós-modernidade, da religião e da juventude brasileira. Aborda a questão da utopia hoje e, de modo especial a Civilização do Amor que é proposta para a juventude católica. Faz uma abordagem da modernidade, da pós-modernidade e da situação da religião. É uma reflexão sobre as diferentes concepções de juventude: influências da cultura atual sobre as novas gerações, sobretudo a comunicação, com suas tecnologias, virtualidades, padrões de comportamento e subjetividade. Considera a juventude e sua presença na religião, levantando de que tipo de religião os jovens estão à procura. Dá destaque à participação política dos jovens ao longo da história, com suas reivindicações, contradições e formas de se organizar. Discute a utopia na perspectiva de sonho oferecido aos jovens da cultura pós-moderna. Levanta quem propõe a Civilização do Amor aos jovens católicos, pontuando o modo como esta foi assumida pela Igreja e pelos jovens. Traz uma visualização das pastorais da juventude no Brasil com suas formas de organização, seus objetivos e planos de ação, apresentando as compreensões que estes jovens têm sobre a Civilização do Amor .

A sociedade contemporânea alcançou muitas conquistas com a ciência e a tecnologia, porém o número de pessoas com doença mental aumenta a cada ano. A depressão é o tema deste estudo, pois trata-se de uma doença incapacitante que traz prejuízos à pessoa, à família e à sociedade por afetar milhões de pessoas em todo o mundo. O objetivo do trabalho foi compreender e descrever a experiência da pessoa com depressão. A coleta de dados foi realizada em um Centro de Atenção Psicossocial (CAPS) da cidade de São Paulo, por meio de entrevistas utilizando-se como referencial metodológico a História Oral de Vida. Participaram do estudo seis colaboradoras. Os dados foram analisados, de acordo com a análise de conteúdo e para a interpretação foram usados os princípios teóricos das Ciências Humanas e Sociais. A depressão é uma doença vivenciada historicamente e, por isso, os resultados foram divididos em três categorias, compreendendo a experiência vivida dentro da história de vida, com passado, presente e futuro, quando vislumbrada pelas colaboradoras. O passado é narrado como sofrido, doloroso e pesado, fatos marcantes são trazidos à tona e sinalizados pelas colaboradoras em conjunto, como se unindo, aglutinando e acumulando, como uma pesada carga a ser carregada. No presente, a depressão toma todo o espaço e engloba a vida de uma forma que ela se torna apenas pano de fundo. O viver com os sintomas, as tentativas de suicídio, a busca pela etiologia e o tratamento realizado fazem parte dessa categoria. A probabilidade de um futuro possível é vislumbrada por algumas colaboradoras, que já conseguem enxergar uma tênue luz no fim desse túnel escuro da depressão. Este estudo possibilitou compreender que as pessoas têm vida, projeto e necessidades diferentes e que o projeto terapêutico e o cuidado desempenhado pelo enfermeiro devem ser dirigidos para atender à sua singularidade no mundo. / Contemporary society has achieved a great deal with science and technology; nevertheless the number of people suffering from mental illnesses increases every year. Depression is the subject of this work, for it is an incapacitating illness, damaging its sufferers, their families and the whole society, as it affects millions of people worldwide. The present study aims at understanding and describing the depressed person’s experience. Data collection was carried out at a Centro de Atenção Psicossocial (CAPS, or in English, Center of Psychosocial Attention) located in São Paulo county, by means of interviews using the Oral Life History methodological framework. Six collaborators took part in the study. Data were analyzed according to content analysis and interpretation was undertaken using theoretical principles from Human and Social Sciences. Depression is a historically experienced illness and, thus, results were divided into three categories comprehending the lived experience with a past, a present and a future within life history, as seen by collaborators. The past is recounted as distressful, painful and heavy – remarkable events are brought to light and perceived by the collaborators as a whole, as if they came together, gathered and accumulated as a heavy burden to be carried by the sufferer. During the present phase, depression takes over and encompasses life to a certain extent that life becomes merely background. This category also includes living with symptoms, suicides attempts and search for etiology and treatment. The probability of a possible future is seen by some collaborators who can glimpse a dim light at the end of the somber tunnel of depression. This work made it possible to understand that people have different lives, projects and needs and that the therapeutic project and the care provided by the nurse must be directed to attend to their uniqueness in the world.

Esta tese propõe o estudo dos temas da memória, do nacional e do universal em dois romances brasileiros contemporâneos, O Sol se põe em São Paulo (2007), de Bernardo Carvalho e Diário da queda (2011), de Michel Laub. Estes romances abordam a memória de imigrantes pela narração subjetiva de seus descendentes brasileiros, o que suscita uma discussão em torno de narrativas transculturais. O pós-modernismo é entendido como tendência cultural contraditória, caracterizada pela presença do passado na retomada de estilos e textos da tradição literária em narrativas paródicas. O narrador pós-moderno encerra o paradoxo da exigência de narração, a despeito da deterioração da experiência observada desde a modernidade. A persistência de um realismo formal ou social contribui para a composição de narrativas onde convivem tendências conflitantes, sintetizadas nos conceitos de realismo afetivo e realismo traumático, conforme Schøllhammer (2012; 2013). A ambientação dos dois romances, seus temas e influências, sugerem uma produção de projeção universal, contrabalançada pela permanência do nacional do ponto de vista material, que se constitui pela representação de aspectos relacionados ao subdesenvolvimento brasileiro. Este contexto particular demanda a concepção de um pós-modernismo e de uma pós-modernidade a partir das condições peculiares existentes nas sociedades latino-americanas, cuja coexistência entre atraso e progresso influencia sua produção literária e afeta sua legitimação no interior de um sistema literário mundial. / This dissertation aims to study the themes of memory, nationality and universality in two contemporary brazilian novels, O Sol se põe em São Paulo (2007), by Bernardo Carvalho, and Diário da queda (2011), by Michel Laub. These novels approach the memory of immigrants through the subjective narration of Brazilian descendants, what brings the discussion around transcultural narratives. The post-modernism is understood as a contradictory cultural tendency characterized by the presence of the past, made of the recovery of aesthetics and texts of literary tradition inside parodic narratives. The post-modern narrator enclosures the paradox of the necessity of narrative, even after the deterioration of experience in modernity. The remains of a formal or social realism contributes to the composition of narratives where conflicting tendencies defined in terms of affective realism and traumatic realism coexist, according to Schøllhammer (2012; 2013). Ambiance, themes and influences acknowledged in these two novels suggest a production oriented to a universalist approach, in contrast with the permanence of aspects of nationality, perceived through its material representation related to the brazilian underdevelopment. This particular context demands the conception of a post-modernism and a post-modernity that contemplates the peculiarities of Latin American societies, whose coexistence between backwardness and advancement may affect literary production as well as its legitimation inside a world literary system.

Submitted by William Justo Figueiro (williamjf) on 2015-06-16T20:38:01Z No. of bitstreams: 1 22.pdf: 2344134 bytes, checksum: 3e47dc9141d51f1774189d7a4e590bbc (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-16T20:38:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 22.pdf: 2344134 bytes, checksum: 3e47dc9141d51f1774189d7a4e590bbc (MD5) Previous issue date: 2012-12-19 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Fundación Carolina / A proposta desta investigação consiste em compreender de modo mais pontual os processos de constituição da arte contemporânea a partir do fenômeno da crescente interação entre as culturas, o qual, no âmbito cultural da pósmodernidade, avança fortemente matizado por questões de natureza identitária. Em tempos atuais, parece impensável isolar a arte – à maneira moderna – e tratá-la como um organismo autônomo e impermeável ao mundo à sua volta. Desvinculada de um projeto histórico e de princípios universais de assimilação, a arte contemporânea corresponde a um novo modo de processar práticas estéticas no campo da arte, dentro de um âmbito que vem demandando, por parte dos artistas, a incursão por territórios sócio-políticos cada vez mais conflitivos. As críticas destrutivas, os ataques e as tentativas de desqualificar a arte contemporânea refletem um parcialismo preguiçoso e tendencioso. Tais atitudes quase sempre desconsideram as mudanças conjunturais que, pelos menos desde meados da década de 1970, vêm afetando o campo das artes visuais e dele fazem um território privilegiado para a visibilidade de leituras possíveis sobre diversas esferas sociais, como a da identidade cultural. Para realizar este empreendimento investigativo, optou-se por uma abordagem de cunho hermenêutico que tem como ponto de partida a crítica aos valores afirmativos e integralistas da História, combinada com algumas considerações sobre os campos conceituais da cultura e da identidade. Este núcleo estrutural acomoda uma análise sobre a arte contemporânea conduzida por novos agenciamentos presentes na crítica cultural pós-moderna, fortemente baseada na contextualidade da experiência, na narratividade do conhecimento e na inconsistência das explicações sinópticas e teleológicas sobre a realidade. Mediante a aproximação de exploração bibliográfica, elementos etnográficos e vivências no campo da arte, procurou-se construir este trabalho sob o domínio de uma sensibilidade dialógica que repudia a fixação de “fundamentos” e posições axiomáticas acerca da ciência, de modo que o próprio movimento de reconstrução do texto através de sua leitura possa criar possibilidades de enunciar o que não foi dito. O itinerário traçado a partir destes parâmetros produz tensionamentos que não são facilmente resolvidos, tendo em vista o fato de que os produtos gerados pela ciência são também constituídos a partir de um jogo de linguagem próprio que cadencia temporalidades, ritmos e processos de assimilação que não se revelam em sua totalidade. A projeção da cultura como um campo de experimentações políticas trouxe ao cenário atual a necessidade de compreensão dos seus impactos frente a diversas esferas da vida social. Como uma destas esferas, a arte absorveu as possibilidades criativas, desconstrutivas e ressignificantes que estão na base de um projeto que almeja reposicionar o valor da cultura após o desgaste da modernidade e o esvaziamento de suas significações. Sob esta ótica, os rompantes escatológicos e suicidas da arte perdem sua força, pois ela assume a posição de um texto que se enriquece na medida em que se deixa impregnar por outros textos. Posicionando-se desta forma, a arte evita a fixação de limites disciplinares precisos e aventura-se na busca por um sentido capaz de situá-la em espaços sociais que se renovam constantemente. / It is the aim of this investigation work to comprehend in a more thorough way, the making processes of contemporary art in the light of the phenomenon of increased interaction among cultures, which in the sphere of postmodern culture advances strongly tinged with issues of identity nature. Isolating art – in the modern form – and treating it as an autonomous and impervious to the world organism is unthinkable in the present time. Dissociated from a historical project and from universal assimilation principles, contemporary art corresponds to a new form of processing the aesthetic practices in the field of art, within a sphere which is demanding, from the part of the artists, moving about increasingly conflicting territories. Criticism against, confrontation and attempts to discredit contemporary art generally reflect a biased and idle partiality. These attitudes do not consider the set of changes that have been taking place since at least the mid 70’s and which are affecting the field of visual arts although at the same time causing it to be a privileged territory for the possibilities of reading about the different social spheres such as the cultural identity one. In order to realize this research project, a hermeneutic approach was used and the starting point has been the critique of History affirmative values, combined with some considerations about the concept fields of culture and identity. This structural unit brings along an analysis over the contemporary art conducted by new perspectives present in the postmodern culture critique, strongly based on the contextuality of experience, on the narrative of knowledge and on the inconsistency of the synoptical and teleological explanations on reality. This research work has been constructed through the approximation of bibliographic data, ethnographic elements and experiences in the field of art, always under the domain of a dialogic sensitivity which does not advocate the establishment of axiomatic positions and “principles” about science, thus allowing for the movement of text reconstruction itself through its reading to make statement possibilities of the unsaid. The itinerary outlined from these standards creates strains that are not easily managed bearing in mind the fact that the products generated by science are also constructed from a unique language system which regulates temporality, rhythm and assimilation processes not wholly revealed. The projection of culture as a field for political experiment brought into our time the need to understand its impact over the different spheres of social life. As one of such spheres, art absorbed the creative, deconstructive and resignificant possibilities which form part of a project that aims at resetting the value of culture upon the deterioration of modern age. From this view the eschatological and suicidal irruptions of art lose strength as it takes the position of a text which enriches itself as it allows for other texts to impregnate it. It is through this perspective that art avoids the establishment of precise disciplinary limits and ventures into the pursuit of a meaning which will enable it to situate in social scenarios which renew themselves constantly.