Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ilcea Sonia Maria de Andrade Borba Marquez.pdf: 371748 bytes, checksum: 6b466f81a8999d011d3f39896ca0942f (MD5) Previous issue date: 2008-04-09 / The objective of this study is to clarify the twin births specificity and possible consequences either on parental imaginary or in the proper twin. It is an unusual situation, where one ovule is divided in two, causing, then, the creation of two identical human beings: exactly the same sanguineous group, physical enzymes, proteins, physical characteristics and pathological trends: human being in duplicate. This situation represents another challenge for the parents in the performance of maternity and paternity proper tasks. The double births guide them to life mysteries - the reproduction and the intrauterine space. When parents stand out the equal equalities in their choices of similar names, clothes and toys, actually they are denying the pair, considering them as if they were only one such attitudes lead to future consequences For the proper twin, it represents one more difficulty related to the achievement of a unique and singular identity, since they mutually follow themselves, without being illusion or hallucination. As a result they face some questions: Which are the consequences of living in the privacy of the identical and having to compose and recognize themselves as exterior and different? How to obtain a proper place in their parents desire, the family and later in the social environment, in spite of the false recognizing and the confusions of all, incapable of a steady differentiation? This present study is based on the thought of Sigmund Freud and other psychoanalyst authors, as, Otto Rank, André Green, Jacques Lacan, René Kaes, Joyce McDougall, Eduardo Braier, Beatriz Salzberg, Bernard Tanis, Renato Mezan, Maria Rita Kehl and others who contribute for the clarification of the questions involving twins: the specular images, the shadows, spirits, the idea of soul, the strange question about the double and identical, the narcissism experience and the fraternity complex. The used method is the conceptual analysis of the selected texts and clinical material placed in discussion and it has the Psychoanalyst Clinic as elementary and purpose / Esta dissertação procura esclarecer a especificidade dos nascimentos gemelares e possíveis conseqüências tanto no imaginário parental quanto dos próprios gêmeos. Trata-se de uma situação não-habitual onde um óvulo se divide em dois ocasionando, então, a formação de dois seres em tudo idênticos: mesmo grupo sanguíneo, enzimas, proteínas, características físicas e tendências patológicas: seres em duplicatas. Para os pais representa um desafio a mais no desempenho das tarefas próprias da maternidade e paternidade. Os nascimentos duplos os colocam frente aos mistérios da vida, da reprodução, e do espaço intrauterino. Quando os pais ressaltam as igualdades nas escolhas de nomes similares, roupas e brinquedos iguais, na verdade estariam negando a dupla, tratando-os como se fossem uma coisa só atitudes plenas de conseqüências para o futuro. Para os próprios gêmeos representa uma dificuldade a mais no sentido da aquisição de identidade única e singular uma vez que os gêmeos se acompanham mutuamente sem ser ilusão ou alucinação. Assim eles são defrontados com algumas questões: Quais as conseqüências de viver na intimidade do idêntico e ter que se constituir e se reconhecer como exterior e diferente?; Como conseguir um lugar próprio no desejo dos pais, na família e depois no social, apesar dos falsos reconhecimentos e das confusões de todos incapazes de uma diferenciação estável? Esta dissertação está fundamentada no pensamento de Sigmund Freud e outros autores psicanalíticos como Otto Rank, André Green, Jacques Lacan, René Kaes, Joyce McDougall, Eduardo Braier, Beatriz Salzberg, Bernard Tanis, Renato Mezan, Maria Rita Kehl e outros que contribuem para o esclarecimento das questões que os gêmeos nos suscitam: as imagens especulares, as sombras, os espíritos, a idéia de alma, a estranha questão do duplo e idêntico, a experiência narcísica e o complexo fraterno, O método utilizado é a análise conceitual dos textos selecionados e material clínico colocado em discussão e tem a Clínica Psicanalítica como fundamento e destino

Este trabalho trata da trajetória do conceito de superego na teoria freudiana desde o momento que os primeiros indícios de sua existência emergiram na clínica da histeria em 1892 até a segunda tópica em 1923, quando esta noção foi formalmente inserida na psicanálise, constituindo um dos pilares do aparelho psíquico ao lado do id e do ego. Para tanto a autora percorreu 1) as experiências pessoais e auto-analíticas de Freud descritas por seus biógrafos e por ele mesmo em sua extensa correspondência com Fliess, e também ao longo de seu livro A interpretação dos sonhos, que na verdade é uma valiosa peça autobiográfica; 2) a percepção de Freud dos fenômenos superegóicos relatados em alguns de seus casos clínicos desde a pré-história da psicanálise; e 3) a teoria psicanalítica, sendo que o foco principal foi o período de investigação conduzido por Freud entre os anos de 1892 e 1923. Ao longo deste estudo foram ressaltados os principais atributos, a natureza, as origens e as funções que o superego desempenha no psiquismo humano e concluiu-se que o superego, por conta de seu vínculo com a pulsão de morte, de sua militância no id e de sua ascendência nos conflitos incestuosos e parricidas do complexo de Édipo, é uma estrutura psíquica por natureza violenta e cruel. Uma vez que a participação do superego é estrutural na organização psíquica, cabe ao ego controlar sua fúria, defendendo o psiquismo de seus ataques destrutivos. / This paper follows the trajectory of the concept of the superego in Freudian theory from the first signs of its development in 1892 trough hysteria clinic, to the point in 1923 when it was formally incorporated in his psychoanalysis, forming one of the pillars of the psychical apparatus next to the ego and the id. To achieve this objective, the author examined 1) Freuds personal and auto-analytical experiences as described by his biographers and by himself in both his book The Interpretation of Dreams and in the long and intense correspondence with Wilhelm Fliess; 2) Freuds perceptions of the superegos role in the human psyche as described in some of his clinical cases; and 3) psychoanalytic theory, focused mainly on Freuds work between 1892 and 1923. The author aimed to highlight the main features, the nature, the origins and the functions that the superego performs in the human psyche and concluded that the superego, because of its close link with the death drive, its confrontational relationship with the id and its emergence in the incestuous and parricidal conflicts of the Oedipus complex, is by nature a cruel and violent psychical structure. Given the superegos structural participation in the psychical mechanism, it is up to the ego to control its wrath, defending itself from the destructive assault of the superego.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Henrique Guilherme Scatolin.pdf: 2277504 bytes, checksum: 63f2217a44c6208fd15b5c910c4cdd12 (MD5) Previous issue date: 2014-06-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study investigated the identificatory problematic in a case of obsessional neurosis. Thus, this analysis was based on four central pillars: the Oedipal resolution of patient Paul's parents, his libidinal and identificatory history, the incorporation of the sadistic penis and identification with the superego. The methodology of this study is based on the Freudian psychoanalytic theory of obsessional neurosis, the contributions of Piera Aulagnier to the Freudian metapsychology and psychopathology, as well as the reading of post-Freudian psychoanalysts about this neurosis and its contemporary manifestations, such as Lacan, Green, Bleichmar, Calligaris and Leclaire. Throughout the results, I have produced my floating theorisation, emphasizing the patient s reports and associations. Upon hearing his story, it was possible to understand the presence of his parents desire since his birth, underlining how the paternal function, next to the maternal, was always present in his constitution. Throughout this analysis, I have highlighted how aggression and hatred pointed toward his father, which also hold passive impulses towards him, have intensified throughout his psychic constitution, being repressed after the assumption of castration. These ambivalent movements became explicit in his symptomatic formations, manifesting his identificatory problematic. If, on the one side, along the psychotherapy, the positivity was gaining ground, giving a new destiny to his feelings and identificatory references, on the other side, such way has been achieved due to psychotherapeutic interventions focused on manifestations of the unconscious hatred and destructive feelings located in the intrincacies of his guilts, doubts and rituals (and that fed his resistances and paralyzations in the clinical setting), denoting that in his identificatory problematic, his debt towards his father was of the order of his own desire. This study concludes that the four central pillars are very important for elucidating the identificatory problematic in cases of obsessional neurosis, becoming interchangeable to guide the future analyst s look when he comes across the typical clinical manifestations of this neurosis / O presente estudo procurou investigar a problemática identificatória em um caso de neurose obsessiva. Para tal, buscou alicerçar tal análise a partir de quatro pilares centrais: a resolução edipiana dos pais do paciente Paulo, a sua história libidinal e identificatória, a incorporação do pênis sádico e a identificação ao superego. A metodologia deste estudo fundamenta-se na teoria psicanalítica freudiana sobre a neurose obsessiva, nas contribuições de Piera Aulagnier à metapsicologia e psicopatologia freudiana, como também na leitura de psicanalistas pós-freudianos sobre esta neurose e suas manifestações contemporâneas, tal como Lacan, Green, Bleichmar, Calligaris e Leclaire. Ao longo dos resultados, construo as minhas teorizações flutuantes, dando ênfase aos relatos e associações deste paciente. Ao ouvir a sua história foi possível compreender a presença do desejo dos seus pais desde o seu nascimento, ressaltando como a função paterna, ao lado da materna, esteve presente, desde sempre, em sua constituição. No decorrer desta análise, realço como que a agressividade e o ódio direcionados ao pai, que também resguardavam os impulsos passivos frente ao mesmo, intensificaram-se ao longo da sua constituição psíquica, sendo recalcados após a assunção da castração. Estes movimentos ambivalentes tornaram-se explícitos em suas formações sintomáticas, resplandecendo a sua problemática identificatória. Se, de um lado, ao longo da psicoterapia, a positividade foi ganhando espaço, dando um novo destino as suas pulsões e aos seus referenciais identificatórios, de outro, tal caminho foi alcançado devido às intervenções psicoterapêuticas focadas nas manifestações do ódio inconsciente e das pulsões destrutivas que residiam nos meandros das suas culpas, dúvidas e rituais (e que alimentavam as suas resistências e paralisações no setting clínico), denotando que, em sua problemática identificatória, a sua dívida ao pai era da ordem do seu próprio desejo. Este estudo conclui que os quatro pilares centrais são de extrema relevância para a elucidação da problemática identificatória nos casos de neurose obsessiva, tornando-se intercambiáveis ao nortear o olhar do futuro analista quando este se deparar com as manifestações clínicas típicas desta neurose

Este trabalho trata da trajetória do conceito de superego na teoria freudiana desde o momento que os primeiros indícios de sua existência emergiram na clínica da histeria em 1892 até a segunda tópica em 1923, quando esta noção foi formalmente inserida na psicanálise, constituindo um dos pilares do aparelho psíquico ao lado do id e do ego. Para tanto a autora percorreu 1) as experiências pessoais e auto-analíticas de Freud descritas por seus biógrafos e por ele mesmo em sua extensa correspondência com Fliess, e também ao longo de seu livro A interpretação dos sonhos, que na verdade é uma valiosa peça autobiográfica; 2) a percepção de Freud dos fenômenos superegóicos relatados em alguns de seus casos clínicos desde a pré-história da psicanálise; e 3) a teoria psicanalítica, sendo que o foco principal foi o período de investigação conduzido por Freud entre os anos de 1892 e 1923. Ao longo deste estudo foram ressaltados os principais atributos, a natureza, as origens e as funções que o superego desempenha no psiquismo humano e concluiu-se que o superego, por conta de seu vínculo com a pulsão de morte, de sua militância no id e de sua ascendência nos conflitos incestuosos e parricidas do complexo de Édipo, é uma estrutura psíquica por natureza violenta e cruel. Uma vez que a participação do superego é estrutural na organização psíquica, cabe ao ego controlar sua fúria, defendendo o psiquismo de seus ataques destrutivos. / This paper follows the trajectory of the concept of the superego in Freudian theory from the first signs of its development in 1892 trough hysteria clinic, to the point in 1923 when it was formally incorporated in his psychoanalysis, forming one of the pillars of the psychical apparatus next to the ego and the id. To achieve this objective, the author examined 1) Freuds personal and auto-analytical experiences as described by his biographers and by himself in both his book The Interpretation of Dreams and in the long and intense correspondence with Wilhelm Fliess; 2) Freuds perceptions of the superegos role in the human psyche as described in some of his clinical cases; and 3) psychoanalytic theory, focused mainly on Freuds work between 1892 and 1923. The author aimed to highlight the main features, the nature, the origins and the functions that the superego performs in the human psyche and concluded that the superego, because of its close link with the death drive, its confrontational relationship with the id and its emergence in the incestuous and parricidal conflicts of the Oedipus complex, is by nature a cruel and violent psychical structure. Given the superegos structural participation in the psychical mechanism, it is up to the ego to control its wrath, defending itself from the destructive assault of the superego.

As is evident from the title of Arthur Miller’s Death of a Salesman (1949), the protagonist of the play, the salesman Willy Loman, will die. This essay will investigate what role Ben, Willy’s deceased brother, plays in Willy’s suicide. The thesis is that Willy needs Ben’s support in order to commit suicide and therefore needs to bring Ben’s values, at the possible expense of his wife Linda’s, into his superego. Ben is, to Willy, a true example of the American Dream, as he was a very successful businessman. Willy’s ego (or rational mind) seems to realize that his superego (or conscience) needs to replace the humane values of Linda with the economic values of Ben, in order to justify his motivation of an “economically beneficial” suicide. When Willy arrives at his final conclusion of how his favorite son Biff would financially benefit from his “accidental” suicide and thereby being able to attain Willy’s version of the American Dream, the evidence brought forth may suggest that Willy, at that point, allows Ben full access into his mind.        Willy’s mind will be investigated via Freud’s triple model of the psyche; the id, the ego and the superego.

Este trabalho é voltado ao estudo do conceito de Supereu nos textos sociais de Freud. O conceito de Supereu, que se enraíza na teoria freudiana da consciência moral (Totem e Tabu), tem seu aparecimento inicial em 1923 (Eu e o Isso). Evolui com a descoberta, no interior do Eu, de uma instância crítica Ideal do Eu formada pela introjeção de normas e valores vindos de experiências do sujeito com figuras de autoridade e pela passagem pelo Complexo de Édipo (Psicologia das Massas). Por fim, torna-se uma instância cuja ação punitiva supera e subsume o aspecto orientador e normativo da Lei (Mal-estar na cultura). Nosso estudo se propõe a examinar as transformações que o conceito de Supereu sofreu ao longo da obra e afirmar que Supereu não é lei em particular, não é o Imperativo Categórico de Kant. A nosso ver, deve ser entendido como uma resposta à patologia ou falência da lei. / This work is aimed to study the concept of superego in Freuds social texts. The concept of superego, which is rooted with the Freuds moral conscience theory (Totem and Taboo) has its initial appearance in 1923 (The Ego and the Id). Then it evolves with the discovery, inside the Ego, of a critical instance the Ideal Ego formed by the internalization of norms and values coming from the subjects experiences with authority figures and by the passage through the Oedipus complex (Group Psychology). Finally, it becomes an instance whose punitive action subsumes and surpasses the guiding and normative aspect of the Law (Civilization and its Discontents). Our study aims to examine the changes that the concept of superego suffered throughout the work, stating that the superego is not a law, particularly, it is not Kants Categorical Imperative. In our view, it must be understood as a response to pathologies collapse of the Law.

<p>Ulf Lundell is one of the most famous songwriters and authors in Sweden. He has written fifteen works of fiction and they’ve all same theme – a lonely man trying to look into his own past life. They are all built on a character, writing from an I-perspective, having a bit of Lundells own biography in there’s personality.</p><p> The aim of his thesis is to find out how Ulf Lundell presents him self in his fictive characters, and will trace the authors development from a psychological point of view. The theoretic starting points are Lacans Freudian concepts “idealego”, “egoideal” and “the superego”, describing the psychological alteration at the author.                   </p><p>The examination contains an analysis of Lundells novels <em>Jack</em>, <em>En varg söker sin flock</em> and <em>Värmen</em>, and throws light on the relationship between the author and his characters, and how it developes and changes with Lundells literary development. In this consideration are narrative theories a basic factor.  </p><p>This work will also try to illustrate what has inspired Lundell in creating his fiction figures, and finally how he creates his own lived life on these literary characters.</p>

This essay examines Neil Gaiman’s Coraline from a psychoanalytic perspective, with focus on the formation of the super ego. While the young girl’s identity formation has been examined before, the general focus is often oedipal. In this essay, I choose to step away from the oedipal and examine the psychosymbolism throughout the novella. The aim is to see how Coraline’s own psychic development manifests itself in the other world. The characters in the novella are looked upon as representations of different aspects of Coraline’s psyche. Her actions with them are considered to be representations of internal conflicts or resolutions.   In short, this essay examines how the novella portrays the psychodevelopmental nature of the child's identity formation.

[pt] A tese tem o objetivo de desenvolver um estudo acerca do trauma e de seus efeitos sob uma perspectiva dinâmica e não meramente econômica, como tem sido o caso de muitos estudos no campo da psicanálise até os dias de hoje, tendo como referência a observação clínica de atendimentos psicanalíticos prestados a policiais militares na cidade do Rio de Janeiro. Assim, além das noções de Schreck (susto) e de excesso de estímulo pulsional apresentados por Freud em 1920 para explicar o trauma a partir de uma invasão energética do aparato psíquico, incluiremos nesta pesquisa o papel do supereu, cuja imposição de gozo – masoquista – a serviço da pulsão de morte pode levar à compulsão à repetição do trauma. O trauma, que deve ser entendido como um esfacelamento das fantasias sexuais, faz com que as referências subjetivas estruturantes caiam por terra, processo que leva à sensação de aniquilamento psíquico, daí a idéia de que resta um corpo estranho no psiquismo. Identificado com o morto, o que gera um estado depressivo que ameaça a sobrevivência do sujeito traumatizado, ele pode se encontrar num estado melancólico ou até num estado paranóico, sem que seja um psicótico; visto que a ação superegóica de castigar e espezinhar o eu, que pode inclusive levá-lo a completar a ação não finalizada (morte), pode ser atribuída a um Outro (perseguidor), quando em realidade, esta ameaça é interna, como será mostrado em alguns casos clínicos. / [en] The thesis has the objective of developing a study concerning trauma and its effects under a dynamic perspective and not merely economical, as it has been the case of many studies in the field of the psychoanalysis since now, taking as reference the clinical observation in psychoanalytic services rendered to the Military Policemen in the city of Rio de Janeiro. Besides the notions of Schreck (fright) and of an excess of energy invasion presented by Freud in 1920 to explain the trauma, we will include in this research the role of the superego, whose imposition of a masochist enjoyment at the service of the death drive can lead to the compulsion to repetition of the trauma. If we understand trauma as the shattering of the sexual fantasies, it causes the subjective references to dismount, a process that leads to the sensation of psychic annihilation. That is the reason of the idea that a strange body remains in the psyche. Identified with the dead, a position that generates a depressive state that endangers the subject s survival, he can fall in a melancholic state or even in a paranoid state, without being a psychotic; because the action of the superego of punishing and trampling on the ego, taking him to complete the inconcluded action (death), can be attributed to a pursuing Other, when, in reality, this threat is internal, as it will be shown in some clinical cases.

NUNES, Henrique Riedel. A foraclusão do nome-do-pai e suas implicações para o outro e o supereu a partir do caso Schreber. 2016. 99f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-06-15T13:11:42Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_hrnunes.pdf: 1214228 bytes, checksum: e9d21045a29c9ab173228c3983c8ef0e (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-06-15T13:16:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_dis_hrnunes.pdf: 1214228 bytes, checksum: e9d21045a29c9ab173228c3983c8ef0e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-15T13:16:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_dis_hrnunes.pdf: 1214228 bytes, checksum: e9d21045a29c9ab173228c3983c8ef0e (MD5) Previous issue date: 2016 / This master’s dissertation aimed to discuss about the implications of Lacanian notion of Name-of-the-Father significant foreclosure in relation with the way Other and the superego are set in the dynamics of psychotic subject. For this purpose, the case of paranoid Daniel Schreber had been used, as the clinical substrate, with regard to its proper Freudian context, as with regard to the Lacan’s contributions to this case. Thus, the main theme of this dissertation had been established as: "The Name-of-the-Father foreclosure and its implications for the Other and the superego from the Schreber case". It has been designed to identify to what extent there is a relationship between the Name-of-the-Father foreclosure and the character of the Other in relation to the psychotic subject, considering the implications for the superego in this structure. It had touched at points of extreme metapsychological importance, so this dissertantion had esteemed a fictioning character, which does not involve leaving an intrinsic clinical dimension. We concluded that there is a profound relationship between the Name-of-the-Father foreclosure and the superego as what is presented as the language’s rest coming from the Other in the constitution of the subject. We pointed that in the specific case of Schreber and psychosis in general, in other words, the Schreber’s family legacy, as a personal prehistory – symbolic charge unassimilated by the subject -, influences on Daniel P. Schreber’s delirious development. / Esta dissertação de mestrado teve como objetivo discorrer acerca das implicações da noção lacaniana de foraclusão do significante Nome-do-Pai ao modo como o Outro e o supereu estão postos na dinâmica do sujeito psicótico. Para tanto, utilizou-se como substrato clínico o caso do paranoico Daniel Schreber, tanto no que diz respeito a seu âmbito propriamente freudiano, quanto no que se refere ás contribuições de Lacan ao referido caso. Deste modo, estabeleceu-se o seguinte tema: “A foraclusão do Nome-do-Pai e suas implicações para o Outro e o supereu a partir do caso Schreber”. O objetivo consistiu em identificar uma relação entre a foraclusão do Nome-do-Pai e o caráter do Outro em relação ao sujeito psicótico, considerando as implicações disso para o supereu nesta estrutura. Tocamos em pontos de extrema importância metapsicológica, de modo que, fora prezado um caráter de ficcionamento, o qual não deixa de implicar uma intrínseca dimensão clínica. Concluímos que há uma profunda relação entre a foraclusão do Nome-do-Pai e o supereu como aquilo que se apresenta enquanto resto de linguagem advindo do Outro na constituição do sujeito. Apontamos as especificidades disso em Schreber e na psicose de um modo geral, a saber, a influência do legado da família Schreber, que se apresenta enquanto uma pré-história pessoal - carga simbólica não assimilada ao sujeito - no desenvolvimento delirante do paranoico em questão.