本研究係透過對全球暖化科普出版品的圖像再現分析，研究圖像與公眾溝通暖化議題時的角色、功能與意義，進而討論圖像設計與公眾參與間的關係發展。圖像分析的來源主要以2007年IPCC發表第四次報告後，全球暖化科學知識的發展成熟、確定人為造成暖化及國際社會採取行動等社會氛圍為觀察點，以臺灣出版市場為選材來源，蒐集13本以圖文共構為主的科普文本，取徑符號學並應用家族相似性觀點於圖像再現的分析主軸。 研究者立論與分析思維的處理方式，是以宏觀的知識社會學理論視角，先行探索全球暖化知識的認識論及其在臺灣產製的研究議題，以及科學哲學、風險社會對此知識觀點的探討，再以社會建構論的角色切入，梳理社會建構論者如何分別從規範建構與權力建構的詮釋，分析全球暖化議題與社會間的互動發展關係，並與先前闡述理論形成辯證過程。研究者接著再從媒體再現全球暖化議題的相關研究，進行資料蒐集與分析，討論過去在風險議題下圖像被賦予的角色與功能。最後，研究者據成因面、影響面與解決面為圖像所依附的敘事架構，整理分析出各面向下圖像家族再現的論述主題、議題與意義，將其結果分析與處理後，再與先前的學理對話，形成本研究的發現與結論。 本研究發現成因面圖像多再現科學共識，影響面圖像側重全球暖化帶來的災難事件及不確定性，解決面圖像則再現技術與行為規範的論述。在圖像輔助文本論述的角色界定下，各方面有以下特徵與意義： 首先，文本在描述科學事實與因果關係時，圖像再現會顯示科學文化圈的慣用符碼，如模型、數字、圖表、科學家研究的歷史相片等融入圖像再現，形塑能摒除懷疑、建構嚴謹可信的知識論述。 其次，解釋全球暖化影響時，圖像再現則傾向表現災難正在發生，在各地不斷游移與變動的不確性，來表徵全球暖化風險的系統性與連鎖效應。圖像再現會善用人們認知習慣上的比較手法、恐懼符碼來建構意義：直接影響面上，會以比較法配合描述改變中的自然景觀（融冰、海平面上升），或是各地災難事件的受創場景，以輔助闡述暖化持續進行的現象，並構連宗教文化的神話系統，象徵人類的罪與罰，以激起行動與重生的意念；衍生影響面上，圖像再現則以恐懼相反的修辭策略，如美麗、平和與可愛的動植物圖像及依賴自然生活與生存的人們、文化古都等景觀，搭配控訴暖化破壞的書寫，以建構等待救援受難的他者，圖像在散發出美感外隱藏生命共同體的道德訊息。 最後，文本在議論如何解決風險社會中複雜的系統性利益與需求問題時，再生能源的技術就在其中扮演著關鍵性的工具角色，其中又以太陽能、風能等圖像較常被引用。圖像再現則以車、房為載體，將回收技術、再生能源科技、生態技術的想像與論述置入其中，提供接受科技治理而無須改變現有生活的價值與態度。但是，風車圖像所再現的風場與發電廠，隱藏高技術門檻及科技專家治理的形態，隱藏由政府、產業與科技專家共治的大治理論述；而方舟圖像再現意指科學或科技行動須集思廣益才能事竟其功。在行為規範面，圖像再現節能減碳、綠化環境的行為圖標，輔助個人參與適應暖化行動論述，抗爭與遊行圖像的再現則指涉公眾參與科技民主的一種形式，卻忽略其他多元參與論述的圖像。上述研究發現與學理概念對照與分析後，本研究從公眾參與角度提出以下科普圖像設計的實務建議與創新見解： （一）圖像設計可減少註解式的圖文關係，以故事發揮圖像敘事潛能。 （二）公眾涉入感為理念，設計與公眾生活脈絡相關的圖像與論述。 （三）公眾能動性為理念，邀非專家設計圖像，建立情感與認知連接點。 （四）圖像用以轉化公眾的願景，專家與公眾共構小治理規劃的實踐。 公眾解讀科普與參與傳播，則能豐富媒體素養教育的理論的實踐範疇，圖像則發揮圖像激勵公眾參與的潛能。 / This study examines the roles, the functions, and the significance of images for communication with the public on global warming issues by analyzing image representations of popular science publications on global warming. The study also discusses the relationship development between image design and public participation. According to the study’s findings of popular science images, "cause images" represent scientific consensus, "effect images" correspond to catastrophic events and uncertainties resulting from global warming, and "resolution images" signify the descriptions of technologies and the norms of behaviors. Under the current defined role of images for the supporting text, we observe the following characteristics. First, when describing scientific facts and the cause-and-effect relationships in the content, the representing images of the symbols commonly used by the science culture circle, which include models, numbers, figures/tables, and historical photos, eliminate doubt and allow for the construction of significant and credible knowledgeable narratives. Second, when explaining the impact of global warming, the representing images often lean towards showing the shifting and changing uncertainties caused by disasters that are occurring in order to signify the systems and the chain reactions produced by the risks of global warming. Third and lastly, the study also explores the key roles of sustainable energy technologies for solving the problems of complex systems and the needs of society. The most common images cited are those of solar energy and wind energy. After the comparison and analysis of the abovementioned findings and the concepts of various theories, we provide practical suggestions and innovative insights for a scientific image design from the public participation perspective as follows. (1) Image design can reduce the needs for image annotation, and story-centered images retain great potential for illustration. (2) Public participation shall be considered as the basis for designing public life-correlated images and narratives. (3) Experts should design images based on the concept of public dynamics so as to establish a connection between emotion and recognition. (4) For the transformation of public thought using images, experts and the public should carry out the construction of a small plan together. The public perception of science and public participation in communication can enrich the practical areas of the theories of media literacy education. Images can additionally generate potential benefits through design of public participation.

本研究在探討家族、非家族控制企業與私有資訊交易之關係，私有資訊交易是以當未預期盈餘為負時，在每季盈餘宣告前之異常融券放空為判斷依據。我們希望了解家族控制企業相對於非家族控制企業是否存在較多之私有資訊交易。實證結果指出當未預期盈餘為負時，在每季盈餘宣告前，家族控制企業相較於非家族控制企業確實存在較多異常融券放空之現象。另外，我們從實證結果亦發現當未預期盈餘為負時，則家族成員涉入經營程度愈高、家族盈餘分配權愈低以及股份盈餘偏離程度愈高之公司，在每季盈餘宣告前，其融券放空之行為相對於其他企業會比較多，由此推論出家族控制特性與所有權結構和隱含資訊之融券放空行為有關。此外，研究結果亦指出巨量融券放空可以用來預測股票未來之異常報酬，但家族控制企業之巨量融券放空相對於非家族控制企業並沒有提供較多有用資訊來預測股票未來之超額報酬。 / We investigate the relation between the information content of short sales and organization structure. We want to know that informed trading occurs more readily in family-controlled firms than in nonfamily firms. Our analysis indicates that family-controlled firms experience substantially greater abnormal short sales prior to negative earnings shocks than nonfamily firms. The analysis also indicates that family-controlled firms sustain marginally less abnormal short sales prior to positive earnings surprises than nonfamily firms. Supplementary testing indicates that characteristics of family control and ownership intensify informed short selling. Further analysis suggests that high short-selling tend to be informative in predicting future returns. However, we find that high short-selling in family-controlled firms do not contains more useful information in forecasting stock returns than nonfamily firms.

本研究以統一超商公仔代言人OPEN家族成員為觀察對象，分析其商品符號之迷群樣態，並將這樣的迷群現象與源自日本的贈品及可愛文化相連結，說明其消費意涵。 本研究的理論根據為Baudrillard的符號消費理論以及John Fiske關於迷現象的論述。研究發現，OPEN將從最初的贈品形式演變為超商集點活動的贈品主角，並進一步走上獨立品牌的道路。迷群透過不斷地消費OPEN家族這個可愛符號，達至閃躲社會規範的愉悅感以及對美好童年的懷舊想望。她們對於「可愛商品」的喜愛，其重要關鍵便是OPEN家族成員的形貌之為符號，背後所指涉的「嬰兒貌」（infancy）特質。本研究的受訪者之為迷群，展現了典型「迷」的特質，他們藉由在網路上大量貼出自己的蒐藏與OPEN家族成員的合照，作為一種文化資本的累積，為其顯著的迷群樣態。另外，這些迷群也會在網路上積極的貼文、串聯，無論是線上或線下的迷群活動均十分積極。 / The present study takes mascots of the 7-Eleven convenience stores in Taiwan　as the research objects. Through the analysis of the fans characteristics who love the symbols (i.e. the mascots), this research hopes to link the fandom to the “kawaii” and free gift cultures originated from Japan. This study adopts Baudrillard’s symbolic consumption and John Fiske’s fans theories to interpret this fandom culture prominent in Taiwan. It reveals that products of the “OPEN-jiang Family,” created by 7-Eleven convenience store, emerged originally as free gifts but gradually transform themselves to paid and even collected items as they garner more support from the zealous consumers. Through continuous consuming behaviors on these merchandises with “kawaii”characters, fans are able to escape social norms that discourage adults to act like mascot-loving children. Fans interviewed said that their love for OPEN-jiang, resulted from their consuming behaviors, help them to regain fabulous childhood memories and pleasure. The key concept behind these “kawaii” symbolic consumptions is “child-like infancy. “In addition, through the sharing of a large quantity of photos on their collections, fans treat the behavior of such capital accumulation as their main goal in fans’ life. They also actively communicate and interact with each other, both online and offline, sharing a feeling of camaraderie in the fan community.

本論文以探討日治時期臺灣人民間的婚姻、親子關係及與戶籍制度之關聯性，並將時空背景延伸至臺灣光復後，與甫施行於臺灣之中華民國民法親屬編間所產生的新舊法體系適用的問題。並以現今法院處理日治時期台灣人民間所生之婚姻、親子關係為案例，作為分析並歸納出法院於處理類似案件時所適用之準據法為何？臺灣自1895年甲午戰爭後便成為日本統治領域之一部份，法律上主權自然移歸於日本之管轄範圍，理當成為日本法律所適用之地域。惟在統治初期因有感於對於臺灣本島事物未能有全盤之了解，因此在法律適用上仍依臺灣舊慣；而隨著開始一連串對於臺灣舊慣調查活動的進行與蒐集相關研究報告等，便一步步將日本本國法律適用於全臺，惟對於臺灣本島人民間的親屬及繼承事項仍依舊慣。即使在後期內地延長方針之政策下，仍未將日本民法親屬編適用於臺灣人民。只能藉由總督府法院以判決方式或以日本民法為條理，將臺灣人民之舊慣改造成為符合日本明治民法精神之家族制度。 尤其隨著戶口制度的建立而將日本家制中「戶主權」概念引進臺灣本島，其不僅取代了中國傳統家族制度中的家長權與尊長權，更顯現出日本殖民政府欲藉著戶口制度之展開在臺灣建構出與日本本國相同的家族制度之企圖。但其卻忽略了臺灣的家族關係與戶口制度並無關聯，因此在未能適用日本民法及戶籍法之規範，且又未針對臺灣人民間訂立一有效民事法源使得家族法制化之情形下，光憑戶口規則之規範難以與臺灣家族制度相互連結。最後則是出現戶口登記事項與家族法律關係無涉，是否發生身分上效力仍得依實際情形判斷之矛盾局面，則該判斷之方式已從最初之臺灣人民舊慣改變成為經總督府法院判決中所認可之習慣與法理。此一準據方式的改變，亦造成了光復後對於日治時期臺灣人民間家族關係認定的困難性，於判斷時應以日本總督府府法院判決為依據、或是臺灣人民之習慣、又或者是臨時臺灣舊慣調查會所編之「臺灣私法」以及日本總督府法院法官姉歯松平之論著為準。此一問題並未隨著日本統治結束而消失，反而隨著時代的更迭而彰顯出其所面臨的困境。

營建業為國內重要的民生工業，同時也是影響國家經濟發展與競爭力的重要指標之一。由於營建業易受外部政治和經濟環境等因素影響且高度依賴財務槓桿操作，經營風險較高使營建業公司治理機制成為提高營運績效及永續發展的關鍵因素。而台灣家族企業比例高，其中又以製造業及營建業比例高於其他產業。因此，本研究亦加入家族特性來討論公司治理結構對公司績效的影響。而過去國內營建業相關文獻多以傳統會計指標作為績效衡量標準，本文採用附加經濟價值(Economic Value Added , EVA)作為公司績效衡量指標，並以董事會結構、所有權結構以及經營團隊等三個面向作為公司治理機制變數之衡量。 本研究得到實證結果如下，第一，營建業存在董事規模小，獨立董事比例低以及控制股東持股比例高的特性，使得公司董事會過於封閉、經營團隊獨立性低且缺乏外部獨立性制衡。第二，營建業家族企業公司績效劣於非家族企業公司績效，顯示良好的公司治理機制對於家族企業的永續發展更加重要。第三、相對於非家族企業，家族企業會強化董事會規模、獨立董事比例及監察人比例與公司績效之間的正向關係。而無論是家族或是非家族企業，董事長兼任總經理皆對公司績效帶來負面影響。第四、營建業家族企業當家族成員涉入管理階層比例高，由於個人利益與家族利益關係密切，使家族成員涉入經營團隊時，透過凝聚力與相同目標可以增加決策效率，並以極大化公司價值為目標，有助於公司績效的提升。最後，營建業家族持股比例越高，家族利益與公司利益緊密性越高，對於公司績效有正向的影響，而家族董事控制席次增加，加深負面影響。 / Construction industry is not only an important major household industry but an indicator of economic development and competitiveness. The external political and economic environment and highly financial leverage affect the construction industry. The impact of corporate governance on performance becomes a key issue to improve the operational performance of construction industry. While the proportion of family business in manufacturing and construction industry is higher than other industries. Therefore, family characteristics are also added to discuss the impact of corporate governance on performance. In this paper, the economic value added (EVA) is used as the measure of corporate performance, and the board structure, ownership structure and management team is used as measures of corporate governance variables. The study shows following results. First, the construction industry has three characteristics, small board size, low proportion of independence directors and high ownership concentration. Second, in the construction industry, non-family business enjoy better performance than family firms do. Third, Family business will strengthen the positive impact of board size, the proportion of independent directors and supervisors on performance. Forth, in the construction industry, family shareholder in the management team is found to be beneficial to performance. And a positive relationship exists between ownership and performance. While increase the number of directors from the family members will increase the negative impact on corporate performance.

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(経済学) / 甲第18765号 / 経博第516号 / 新制||経||273(附属図書館) / 31716 / 京都大学大学院経済学研究科経済学専攻 / (主査)教授 渡辺 純子, 教授 堀 和生, 准教授 田中 彰 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Economics / Kyoto University / DGAM

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(教育学) / 甲第19446号 / 教博第190号 / 新制||教||160(附属図書館) / 32482 / 京都大学大学院教育学研究科教育科学専攻 / (主査)教授 岩井 八郎, 教授 稲垣 恭子, 准教授 南部 広孝 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Philosophy (Education) / Kyoto University / DGAM

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(人間・環境学) / 甲第20010号 / 人博第795号 / 新制||人||191(附属図書館) / 28||人博||795(吉田南総合図書館) / 33106 / 京都大学大学院人間・環境学研究科共生人間学専攻 / (主査)教授 吉田 純, 准教授 柴田 悠, 教授 高橋 由典, 教授 松田 素二 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Human and Environmental Studies / Kyoto University / DGAM

現在，社会保障制度の再検討が国民の強い関心を集めている。本論文の目的は，我が国の社会保障制度の基盤を支えてきた，家族・市場(仕事)・政府のうち，家族・市場(仕事)の共同体としての機能がどの様に失われているかについて論じるべく，2006年から蓄積されたデータを用いて計量経済学的な実証分析を行ったものである。 / The purpose of this study is to examine the mechanism of inequality, focusing on the process of family by annalysing micro panel data and crosssectional data since 2006. Family, companies and government used to ensure the livelihoods of all citizens. In addition to the change of demographic structure, the rise in unmarried and divorce rate as well as the common-law marriage changed the family system which traditionally ensured our livelihoods. / 博士(経済学) / Doctor of Economics / 同志社大学 / Doshisha University

中国人留学生の親密圏を構成する「家族」と「友人」とのネットワークは、以前と比べてその構造が大きく変化していった。中国人留学生の親密圏の中心は、「生活圏中心」から「自文化圏中心」に変容してきた。一方、中国人留学生の「微信」に対する利用習慣は彼らの親密圏を中国人ネットワークに偏らせることにつながっている。中国における共同体としての家族が、「自文化中心」の親密圏をさらに強化している。しかし「日本人友人との連絡の頻度」が高いほど、「日本人とのコミュニケーションに対する満足感」が高いことも分かった。「自文化圏中心」の親密圏が中国人留学生の異文化適応にネガティブな影響を与えるといえる。 / The network of family and friends that make up the intimate sphere of Chinese international students has changed significantly compared to before. The center of the intimate sphere of Chinese international students has changed from "centered on the living area" to "centered on the self-cultural area." On the other hand, the usage habits of Chinese students for "Wechat" have led to their intimacy being biased toward the Chinese network. The family as a community in China strengthens the "self-cultural center" intimacy. However, it was also found that the higher the "frequency of contact with Japanese friends", the higher the "satisfaction with communication with Japanese people". It can be said that the intimate sphere of "self-cultural center" has a negative impact on the cross-cultural adaptation of Chinese international students. / 博士(社会学) / Doctor of Philosophy in Sociology / 同志社大学 / Doshisha University