Depuis 2001, date de la création du premier blog iranien et pendant les premières années qui l’ont suivi, la blogosphère a connu un enthousiasme remarquable chez les Iraniens, et ceci, dans une société où l’expression de soi est limitée pour diverses raisons, et que peu de valeur est accordée à l’expression individuelle. L’enquête du terrain (l’analyse de contenu de six mois de billets publiés sur trente blogs et leurs commentaires, ainsi que des entretiens semi-directifs avec leurs auteurs) permet d’explorer deux principales raisons du blogging mais aussi celle de son abandon. Dans la première partie, nous aborderons la question de la construction de soi. Nous montrerons qu’avec la reconnaissance et l’estime des lecteurs, les blogueurs prennent conscience de leurs différentes capacités. L’écriture du blog leur donne également la possibilité d’être comme il le souhaite et non pas comme la société, la famille ou l’État leur impose. En cela, l’usage du blog participe à la construction d’un soi plus épanoui, plus authentique et plus individualisé. La deuxième partie est consacrée à l’étude de l’établissement et de la conservation des liens créés sur les blogs. L’étude du terrain montre que la blogosphère iranienne est constituée de multitudes cercles sociaux et que chaque blogueur se situe à l’intérieur d’un ou plusieurs cercles. Nous analyserons comment ces cercles sont construits et quels rôles ils jouent dans la construction et la conservation des liens. Mais ces liens sont construits et conservés selon certaines règles dont nous étudierons les principales formes. La dernière partie se prête à étudier la question de l’abandon du blog en situant les pratiques des blogueurs dans le contexte actuel de la société iranienne / Since 2001, when the first Iranian blog was created, blogging has been received with remarkable enthusiasm among Iranians, and this has taken place in a society where self expression is limited for various reasons and little value is accorded to individual expression. The empirical field investigation (content analysis of six month of the post published on thirty blogs and their comments, as semi-structured interviews with their authors) allowed us to explore two main reasons for blogging, but also for their abandonment. In the first part, we tackle the question of self construction. We show that recognition and esteem of readers, make the bloggers aware of their different capacities. Blogging gives them the possibility of being as they wish and not what the society, the family or the state imposes. In this respect, blogging participates in construction of a self more fulfilled, more authentic and more individualized. The second part is devoted to the study of the establishment and conservation of the relationship created on blogs. Field study shows that Iranian blogosphere is constituted by multiple social circles. Every blogger is within one or several circle. We analyze how these circles are constructed and what role they play in forming and conserving of the relationships. These relationships are shaped according to certain rules of which the main is examined. Finally, the last part studies the question of blog abandonment, placing the blogger’s practice in current context of Iranian society.

Ce travail de thèse s'inscrit dans le champ des études sur la réception d'une part et des travaux sur le rôle des médias dans l'émancipation des minorités. tel qu'on peut le retrouver dans un courant des Cultural studies d'autre part.D'un point de vue théorique, j'ai réalisé une revue des principaux travaux de réception avec une attention portée particulièrement à la notion de décodage et à la construction des identités. La démarche empirique m'a conduit auprès des immigrés subsahariens et leurs descendants en banlieue parisienne, impliqués dans un processus transculturel de construction de soi. Et je me suis notamment appuyé sur les récits de vie pour observer leur relation complexe avec les mass médias. D'une manière générale, l'image de l'immigré et de leurs descendants renvoyée par les contenus médiatiques comporte selon eux une forte charge négative par conséquent nuisible à leur expression citoyenne. Les attentes d'une meilleure représentativité ethnique sont fortes et à défaut d'une alliance avec les médias de masse dans leurs aspirations, internet et les réseaux sociaux semblent constituer aujourd'hui une alternative pertinente. Internet en tant que média leur apporte une meilleure offre en matière d'informations, de solutions de visibilité et surtout une interactivité qui fait d'eux des récepteurs complètement actifs. L'histoire de ces trajectoires existentielles interpelle en effet la société en général et les médias de masse en particulier sur la nécessité d'accompagner la construction des identités dans un monde en grande mutation / This thesis deals with the topic of reception studies on the one hand and works on the role of the media in the emancipation of minorities on the other hand. Cultural studies which conceive the uses of the media as spaces From a theoretical point of view, I have made a review of the main works on reception, with particular attention given to the notion of decoding and the construction of identity. The empirical approach led me to treat sub Saharan immigrants and their descendants in the Parisian suburbs involved in a transcultural process of self-construction. I notably relied on their life stories to observe their complex relationship with the mass media. In general, the image of the immigrants and their descendants reflected in the media includes a strong negative connotation which is, consequently, harmful to their expression as citizens. Expectations of a better ethnic representativeness are strong, and, lacking an alliance with the media in these expectations, the Internet and the social media seem to constitute today a relevant alternative. The Internet is a more useful tool for them in terms of information, solutions of visibility and is especially an interactivity which makes them active receptors.The story of these existential trajectories calls out to society in general and the media in particular on the necessity of accompanying the construction of identities in an ever-changing world.

Cette étude anthropologique traite de l’analyse et de l’interprétation du changemant de significations dans lês rituels performatiques d’origine africaine du Maçambique de Osório, ville située sur la cote nord de l’État du Rio Grande do Sul. Lê Maçambique de Osório est une manifestation afro-catholique, dans le cadre du catholicisme populaire brésilien, qui, selon la perspective théorique de Stanley Tambiah et de José Jorge de Carvalho, a subi des changements de significations puisqu’il y a eu une rupture de l’exclusivité du sacré lorsque celui-ci a eté utilisé dans des spetacles ayant pour but lê divertissement. L’incorporation d’actions à intention politique, qui elárgit lês significations grace au patrimoine culturel et à sés rituels performatiques, encourage à la préservation de la culture et de l’identité éthinique, y compris dans sés dimensions politiques. Pendant ce processus, les symboles et les rituels utilisés pour les performances peuvent être appropriés par lê biais d’un cannibalisme culturel, parfois appelé mascarade, ou au moyen d’actions qui contribuent à l’affirmattiona et à la diffusion du Maçambique de Osório. / Este estudo antropológico trata da análise e da interpretação da mudança de significados nos rituais performáticos de matriz africana do Maçambique de Osório, localizado no litoral norte do Rio Grande do Sul. O Maçambique de Osório é uma manifestação afro-católica, no âmbito do catolicismo popular brasileiro, que, na perspectiva teórica de Stanley Tambiah e de José Jorge de Carvalho, tem sofrido mudanças de significados uma vez que houve uma ruptura com a exclusividade do sagrado quando este foi apropriado para espetáculos com fins de entretenimento. A incorporação de ações, com intencionalidade política e que expande significados por meio do patrimônio cultural e seus rituais performáticos mobilizados, promove a preservação da cultura e da identidade étnica, inclusive em suas dimensões políticas. Neste processo, os símbolos e os rituais mobilizados para performances podem ser apropriados por meio de um canabalismo cultural, por vezes denominado de mascarada, ou através de ações que contribuem para a afirmação e difusão do Maçambique. / This anthropological study is about the analysis and the interpretation of the meaning changes in performance rituals with african origino f Maçambique from Osório. The Maçambique is in Osório, a city in the north litoral zone of Rio Grande do Sul state. It is na afro-catholic manifestation, in the sphere of brazilian popular catholicism, that, according to the theorical view of Stanley Tambiah and José Jorge de Carvalho, hás been suffering meaning changes since there was rupture in the sacred exclusiveness once it hás been appropriated to spetacles for entertaiment. The incorporation of actions, that hás political intentions and increases the meaning through the cultural patrimony and its used performannce rituals, promotes the culture and ethnic identity preservation, including in its political spheres. In this process, the symbols and rituals that are used in performances can be apropriate throug cultural canibalism, sometimes named as “masked”, ou through actions that contribute to Maçambique affirmation and diffusion.

Cette recherche vise à apporter une contribution à la controverse scientifique sur la variabilité des effets du soutien social, développée à partir d’études qui mettent en évidence des effets délétères du soutien social. Qu’est ce qui peut expliquer qu’un même soutien social puisse avoir des effets positifs pour certains de ses destinataires et des effets négatifs pour d’autres ?C’est au regard du modèle théorique d’une socialisation plurielle et active, que nous posons l’hypothèse du rôle des conduites d’appropriation du soutien dans l’explication de cette variabilité.Afin d’étudier les conduites d’appropriation dans leurs dimensions individuelle et collective, un dispositif de recherche-action a été mis en place dans le cadre de la consultation « Souffrance au Travail » du Service des Pathologies Professionnelles et Environnementales du CHU Purpan à Toulouse.L’approche longitudinale et la comparaison de deux Groupes d’Analyse des Situations de Travail ont permis d’analyser et de modéliser les conduites individuelles et collectives d’appropriation de ce soutien, mises en œuvre par les participants à ces deux groupes, à savoir des personnes en situation de souffrance au travail adressées à la Consultation et volontaires pour contribuer à cette recherche.Les relations observées entre appropriation individuelle, appropriation collective et effets du soutien étayent des propositions au plan théorique ainsi qu’au plan des pratiques de soutien en direction des personnes en situation de souffrance au travail. / This study aims at contributing to the scientific controversy about the variability of social support effects, based upon studies which highlight deleterious effects of social support. How can we explain that a same social support can generate positive effects for some of its recipients while generating negative effects for others? According to the plural and active socialization theoretical model, we assume that social support appropriation behaviors play a role in explaining this variability. In order to examine the appropriation behaviors in their individual and collective components, a research action program has been drawn within the Suffering at Work Counseling of the occupational and environmental pathologies service of Purpan’s University Hospital, in Toulouse. The longitudinal approach and the comparison of two ‘workplace situations analysis’ groups have enabled us to analyze and model the collective and individual social support appropriation behaviors processed by the members of both groups who volunteered to participate in the study. These individuals have been experiencing work-related suffering and were thus referred to the counseling service. The observed relationships between individual appropriation, collective appropriation and social support effects support theoretical and practical proposals about the prevention of work-related suffering.

Basé sur une recherche menée dans le secteur minier brésilien, ce texte défend la nécessité d'une meilleure intégration des propositions faites dans les systèmes de travail afin de contribuer à la prévention de la santé, de la sécurité et du bien-être des employés.Pour faire face à des effets désastreux sur la santé dans de nombreuses situations, un moyen d'action est de réduire ces effets par des prescriptions normatives. Cependant, une telle approche s’avère inefficace en raison de ses difficultés à prendre en compte les activités du travail et les problèmes de production. La prévention peut alors échouer, en raison de son désaccord avec les stratégies industrielles.La recherche examine la mise en oeuvre d’une norme, puis de solutions techniques autour du principe d’humidification, dont le but a été d'empêcher l'émergence et la multiplication des pneumoconioses dans le secteur de l'exploitation minière au Brésil. La plupart des entreprises ont abandonné l’humidification. Cependant, la recherche a montré que certaines entreprises adoptent avec succès les techniques d'humidification.Dans ces entreprises, un processus d’« appropriation systémique » apparaît comme étant au coeur de la réussite. L'idée centrale est que l'introduction d'une nouveauté génère un processus au cours duquel un individu produit des ressources pour l'effectuation de sa propre activité (« appropriation individuelle »), mais il peut y avoir également un processus de propagation au sein d'un réseau d'acteurs interdépendants : les autres acteurs du réseau doivent prendre en compte ce changement au niveau de leurs propres activités. Sur base de cette analyse, le texte fera des propositions pour accompagner et soutenir un tel processus de propagation dans les milieux de travail. Car ce dernier est efficient pour tenir ensemble objectifs de santé, de sécurité, et logiques industrielles. / Based on a research carried out in the Brazilian mining sector, the text argues for the necessity of a better integration in work systems of the proposals made in order to contribute to prevent health, safety and welfare for employees.Facing with deleterious effects on health in numerous situations, one tempting way of action is to reduce these effects through normative prescriptions. However, such an approach can be ineffective due to its difficulties to take into account the work activities and the issues of production. Prevention then can fail, due to its disconnection with the industrial strategies.The article examines the introduction of a technical solution ("humidification"), whose the purpose was to prevent the emergence and multiplication of pneumoconioses in the mining sector in Brazil. Most of the companies in the field gave up on humidification. However, the research showed that certain companies adopt successfully the humidification techniques.In these companies, a process named “systemic appropriation” appears as being at the core of the success. The central idea is that the introduction of a novelty generates a process during which an individual produces the resources for the effectuation of its own activity (“individual appropriation”), but there is the need of a propagation process within a network of interdependent actors: the other actors of the network must take this change into account at the level of their own activities. Based on this analysis, the text will make proposals to accompany and support such an efficient propagation process within work settings. / Baseado numa pesquisa feita no setor de mineração brasileiro, o texto argumenta sobre a necessidade de uma melhor integração no sistema de trabalho cuja proposta visa contribuir com a prevenção de saúde, segurança e bem-estar para os empregados.Em face de inúmeras situações com efeitos deletérios à saúde, um caminhos de ação tentador é reduzir esses efeitos através de prescrições normativas. Entretanto, tal abordagem pode ser ineficiente devido às dificuldades de se considerar as atividades de trabalho e as questões de produção. A prevenção pode, então, falhar, devido à sua desconexão com a estratégia industrial.O artigo avalia a introdução de uma solução técnica (umidificação), cuja proposta era prevenir a emergência e multiplicação de pneumoconioses no setor de mineração no Brasil. A maioria das empresas neste campo, desistiram da umidificação. No entanto, a pesquisa mostrou que algumas empresas adotaram com sucesso as técnicas de umidificação.Nestas empresas, o processo chamado de apropriação sistêmica apareceu como sendo o núcleo do sucesso. A ideia central é que a introdução de uma novidade gera um processo durante o qual um indivíduo produz recursos para a efetuação de sua própria atividade (apropriação individual), mas existe a necessidade de um processo de propagação dentro de uma rede de atores interdependentes: outros atores da rede de trabalho devem considerar essas modificações no nível de suas próprias atividades. Baseado nessas análises, o texto fará propostas para acompanhar e dar suporte a tais processos de propagação dentro da configuração de trabalho.

Le propos de ce travail de thèse est de déterminer les conditions sociales qui favorisent la mise en relation ou non de deux configurations socio-naturelles présentes sur le tronçon canalisé du Rhin : d’un côté l’espace fluvial, territoire d’usages spécialisés et de décisions déterritorialisées ; et de l’autre côté le territoire riverain, espace politique local transfrontalier construit à la marge de l’espace fluvial rhénan. La mise en projet du fleuve est appréhendée à partir de l'appropriation sociale, processus d’actualisation des différentes idéologies caractérisant les rapports sociaux sur le territoire riverain et l’espace fluvial. Ce choix théorique nous amène ainsi à nous intéresser à la portée politique du fleuve : dans quelle mesure et sous quelles conditions le fleuve peut-il redéfinir les rapports sociaux ? Les territoires riverains peuvent-ils jouer un rôle dans la gouvernance rhénane largement déterritorialisée ? Les dispositifs de gestion de la nature et les acteurs de l’environnement offrent-ils une opportunité pour ce changement social ? La thèse examine l’ensemble de ces questions en croisant les problématiques contemporaines des territoires communaux et intercommunaux et expériences vécues des habitants, aux pratiques de gestion de la nature. / The aim of this work is to determine social conditions which help to link two separated socio-natural configurations on the canalized Rhine section : on one hand the river space, territory caracterized by specialized uses and global decisions ; on the other hand, the riverside territory, local and cross-border political space built among the river space. In order to understand the opening of Rhine planning process to local territories, the social appropriation will be analyzed as the actualization of various ideologies caracterizing social relations on the riverside territory and the Rhine space. This theoretical choice leads us to question about the political aspect of the Rhine river : how does it help to redefine social relations ? In which conditions ? Do the riverside territories have a function in the Rhine river governance mostly globalized ? Do the plans of management of nature take a part in the social change ?The thesis examine the whole of these questions in linking to contemporary territorial problematics social experiences of ordinary inhabitants, and pratical of management of nature.

Cette thèse soutient avec la théorie de la néoténie linguistique l’idée que l’ordre déjà établi par une langue chez le locuteur nouvellement bilingue n’est plus stable lors de l’insertion d’une deuxième langue et ensuite, la concurrence non égalitaire qui se révèle entre les deux. Entre la langue et l’identité, il existe une interdépendance. Le bilingue français-persan subordonné, ayant immigré à un territoire francophone à l’âge linguistiquement adulte, tâche d’insérer un autre système de comportements linguistiques, une autre manière d’être, dans un espace cognitif qui, n’en éprouve pas le besoin de continuer pour fonctionner normalement. Donc il s’affranchit du monolinguisme persanophone, i.e. de son spécialisation naturelle, pour opter au bilinguisme français-persan. L’enfant bilingue français-persan issu de famille linguistiquement mixte, est théoriquement conçu pour créer son être immanent dans les deux langues. Mais en réalité, la valorisation des langues française et persane, la scolarisation, le choix de la langue familiale et plusieurs d’autres paramètres déterminants effectuent des changements considérables dans le choix de la langue du locuteur concerné. Si le sentiment d’autosuffisance permet au locuteur bilingue français-persan d’être identifiable à la satisfaction de son environnement linguistique en français, l’appropriation et la pratique du persan, dans la famille pour lui ne reste plus une nécessité absolue car il se voit dans un univers linguistique, mental et culturel dont la réalité orale est plus pertinente avec la sphère sociale. / This dissertation, using the theory of linguistic neoteny, supports the idea that the order initially established by a language in a speaker who has become bilingual at a later stage is no longer stable at the time when the second language is inserted, and subsequently an unequal competition between the two languages becomes apparent. There exists an interdependence between the language and the identity of the speaker. The subordinated French-Persian bilingual, who has immigrated to a francophone area at the age of linguistic adulthood, tries to insert another system of linguistic behavior, another mode of being, in a cognitive space which does not sustain the need to continue to function normally. Thus, s/he overcomes his/her Persian monolingualism, that is, his/her natural specialization, in order to opt for French-Persian bilingualism.The French-Persian bilingual child born into alinguistically mixed family is theoretically conceived to create his/her immanent being in both languages.But in reality, the value ascribed to a language, schooling, the choice of family language, and several other determining factors significantly affect the speaker’s choice of his/her preferred language. If the French-Persian bilingual’s sense of self-sufficiency allows him/her to identify him-/herself as a speaker of French to the satisfaction of his/her linguistic environment, the appropriation and practice of Persian in his/her family are no longer strictly necessary because s/he sees him-/herself in a mental, cultural and linguistic universe whose oral reality is more relevant to the social sphere.

Cette thèse propose conjointement d’étudier l’activité de grimpeurs en escalade glacière tout en développant des perspectives pour la conception. Pour cela, elle s’appuie sur un programme de recherche empirique d’anthropologie cognitive énactif et un programme de recherche technologique ergonomique d’évaluation des situations d’appropriation. La première partie de ce travail s’attache à décrire la construction de « l’objet piolet » en faisant le lien entre innovation et pratique tout en déterminant la relation entre pratiquant et objet technique afin de construire les bases d’une « pensée de la technique » nécessaire à la constitution d’un programme de recherche technologique pour la conception. La deuxième partie poursuit une visée a) épistémique en produisant des connaissances sur le rôle de médiation joué par les piolets dans l’activité des glaciéristes, et b) transformative, en développant la situation d’appropriation comme objet de conception. Pour ce faire, nous mettons en avant a) l’utilisabilité des objets techniques (étude 1) puis b) l’appropriabilité de ces derniers (étude 2) pour ensuite c) mettre en oeuvre l’objet théorique cours d’in-formation en exploitant des données issues de l’activité soumise et non soumise à la conscience pré-réflexive pour documenter l’appropriation (étude 3). La troisième partie, quant à elle, poursuit une visée transformative et s’attarde à définir des critères pertinents pour développer le programme de recherche et enrichir la conception. / The aim of the present thesis is twofold: first, it gives an overview onice climbers’ activity, based on an enactive empirical research program of cognitive anthropology, while developing a technological research program toevaluate appropriation situations and perspectives for design. The first part of this work focuses on the link between innovation and practice while identifying the relationship between the climbers and the technical object in order to build a technological research program focusing on the appropriation of objects. The second part is an epistemic work inculding two steps: a) to produce knowledge on the mediation role of ice axes for novice climbers and b) to develop design objects for the improvement of the research program. To this end, the usability of artifacts is highlighted (study 1) as well as the appropriability of artifacts (study 2) and then c) the theoretical object course of information is implemented using data from the activity subject and non-subject to pre-reflective consciousness to document the appropriation (study 3). The third section, however, seeks to bring about change and focuses to define the relevant criteria for the research program development and to improve the design.

L’attention pour la biodiversité se porte aujourd’hui sur les villes : il faut désormais prendre soin des espèces et des écosystèmes jusqu’au cœur des milieux les plus artificiels. Or, accueillir une nature sauvage bouleverse les critères d’ordre et de propreté des espaces urbains, et modifie les cultures professionnelles de leurs concepteurs et gestionnaires. Fin 2011, la Ville de Paris s’est dotée d’un Plan biodiversité. Fondé sur les savoirs de l’écologie scientifique, il doit permettre de renforcer la présence du vivant dans la capitale et affiche la volonté de changer le regard sur le sauvage en ville. Cette politique est confrontée à l’ethnographie d’une vaste friche urbaine, enjeu territorial pour la biodiversité parisienne : la petite ceinture. Construite au XIXe siècle autour de Paris, cette voie ferrée, en grande partie inutilisée, a été colonisée par la flore et la faune. Officiellement interdite au public, elle est pourtant intensément fréquentée par de nombreux habitants. Les rapports au lieu et à la nature qu’il abrite ont été étudiés chez les usagers informels des rails. L’absence de fonction officielle et une surveillance lâche permettent l’existence d’une vie sociale diversifiée, transgressive et inventive. Si la nature n’est pas centrale dans les relations à la friche, elle est une composante de l’identité du lieu. Le développement libre du végétal est valorisé pour sa rareté dans un monde urbain ultra-contrôlé, alors que son intérêt écologique est peu évoqué. En parallèle, la petite ceinture s’institutionnalise au titre de la nature. D’une part, une gestion différenciée est appliquée depuis 2006 par des équipes dont l’action participe d’une mise en ordre de l’espace. D’autre part, la Mairie de Paris aménage certains points du linéaire en jardins associatifs ou publics. L’étude du cas d’une promenade dans le XVe arrondissement révèle une véritable attention portée à la biodiversité. Mais la reconquête du délaissé va aussi de pair avec des modalités nouvelles de maîtrise du vivant et une normalisation du lieu et de sa pratique sociale. Herbes folles et pratiques informelles émergent là où le contrôle se desserre. Si les mauvaises herbes ont été réhabilitées, peut-être est-il possible de changer notre regard sur la fertilité sociale de la friche. / The attention for biodiversity has drawn to cities: it is now necessary to take care of species and ecosystems even in the most artificialized environments. Yet, hosting a wild nature disturbs the order and cleanliness criteria ruling urban spaces, and changes the professional cultures of their designers and managers. By the end of 2011, Paris adopted a Biodiversity Plan. Based on ecological science knowledge, its aim is to reinforce the presence of flora and fauna in the capital and to change city-dwellers’ perceptions on wild nature in cities. This policy is confronted to the ethnography of a vast urban wasteland, which is a territorial issue for Parisian biodiversity: the petite ceinture. Built during the XIXth century around Paris, this railway line, unused on a large portion, has been colonized by fauna and flora. Although public access is not permitted, this area is nevertheless intensely frequented by many inhabitants. The study among informal users focused on their relations to the place and the nature within it. The lack of official function and the loosy surveillance allow a diverse, transgressive and inventive social life. If nature is not central in the relations to the wasteland, it is a component of the place’s identity. The free development of plants is recognized for its rarity in an ultra-controlled urban world, while their ecological interest is not much mentioned. At the same time, the petite ceinture is being institutionalized. On one side, a differentiated management is implemented since 2006 by a staff whose action participates in ordering the space. On the other side, Paris City Hall converts some spots of the linear into community and public gardens. The case study of a promenade in the XVth arrondissement reveals a true attention towards biodiversity. But the recapture of the railway goes together with new modalities of controlling life, and the normalization of the place and its social practice. Wild grass and informal practices emerge where control comes loose. If bad weeds have been rehabilitated, maybe it is possible to change our perspective on the social fertility of the wasteland.

Cette dissertation a pour but de comprendre l’appropriation par les consommateurs d’objets ou lieux qu’ils partagent. En nous basant sur les théories de l’appropriation, de la consommation par l’accès et du design, nous questionnons la définition, l’émergence et la valeur perçue de l’appropriation en accès. Nous explorons les contextes de l’autopartage et du coworking au travers de quatre articles. Nos résultats mettent l’emphase sur le rôle des objets matériels dans la mise en pratique de l’appropriation par les consommateurs. Nous définissons l’appropriation du consommateur dans le cadre de l’accès comme la création de significations (valeur de signe, valeur de lien, bien-être dans l’usage) grâce à un ensemble routiniers de pratiques entre les consommateurs et les éléments matériels de l’activité de consommation par l’accès. / This dissertation aims to understand consumer appropriation of objects and places shared with others. We draw from theories of appropriation, access-based consumption and design to question the definition, the value and the emergence of consumer appropriation in access. We explore the contexts of car sharing and coworking spaces through four research articles. Our findings highlight the role of material objects in the enactment of consumer appropriation practices. We define consumer appropriation as the creation of meanings (sign value, linking value, wellbeing in use) enacted through a routinized set of practices between the consumer and the material elements of the access-based activity.