Made available in DSpace on 2014-07-29T16:19:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pre_text_Cleide Araujo Machado.pdf: 2924162 bytes, checksum: dbf114f29b54826a087b38e8e72660e2 (MD5) Previous issue date: 2006-06-30 / Esta tesis, basada en una metodología cualitativa, investiga el proceso de reflexión de un grupo de estudiantes de dieciocho años en el último año de licenciatura - enable-portugués español en una universidad pública ubicada en Goias La encuesta se llevó a cabo, el De la observación de un momento de reflexión, que tuvo lugar en el aula durante las clases de Didáctica y Práctica Docente Españoles (DPEE). Nuestro objetivo general fue analizar cómo el conjunto de teorías de apoyo, estudiado en este curso, influyó en la formación de futuros profesores. Entre los objetivos específicos es el interés en analizar el impacto causado por la transición de (a) concesión de licencias (a) el lugar del alumno (a) para el maestro (a), negociado por las teorías y las ideas que se trabajan en el DPEE la disciplina y la etapa y comprobar cómo el debate trabajado en la formación docente, a fin de que inernalizados preguntas acerca de los valores que necesita para hacer espacio para la construcción de un nuevo modelo de profesor (a). Los datos constan de ocho documentos recogidos de 02/06/2004 a 01/12/2004 utilizando los instrumentos que permiten el estudio de caso: la entrevista. el cuestionario, la observación y análisis de documentos. Para registrar y utilizar los recursos de grabación de audio y audio / vídeo, e hizo una transcripción de estos datos. la perspectiva teórica que subyace a este estudio, la ruta hace la observación de cómo la educación es ahora, como (a) profesor (a) perciben su profesión, ¿qué implicaciones del contexto actual lleva a la construcción de la identidad la profesión docente y qué expectativas se publican en (a) profesor (a) para que su enseñanza responda a las necesidades de la época en que vivimos. Nuestra pregunta inicial fue: "lo que estaba retrasando la entrada de (la) titular (as) en la práctica profesional?". Creemos que este estudio demuestra su importancia, por lo tanto, para observar el debate, con el apoyo de las teorías estudiadas en clase, especialmente en la disciplina de Currículo y Enseñanza Práctica de la española, nos damos cuenta de que el autoanálisis y la autocrítica, es decir, el reflexión sobre la propia práctica, puede retrasar la ansiedad que afecta a los alumnos (as) en el último año de universidad cuando ven a sí mismos en la posición de conflicto cruce universitarios (as) los maestros (as) y perciben a sí mismos, aún preparados (as). / Esta dissertação, fundamentada no método qualitativo, investiga o processo de reflexão de um grupo de dezoito alunos, no último ano de graduação, do curso de Letras - habilitação português-espanhol, de uma universidade pública localizada em Goiás. A pesquisa foi realizada, a partir da observação de momentos de reflexão, que ocorreram na sala de aula, durante as aulas de Didática e Prática de Ensino de Espanhol (DPEE). Nosso objetivo geral foi analisar como o conjunto de teorias de apoio, estudadas nesta disciplina, influenciou na formação desses futuros professores. Entre nossos objetivos específicos está o interesse em analisar o impacto causada pela transição do(a) licenciando(a), do lugar de aluno(a) para o de professor(a), intermediado pelas teorias e reflexões trabalhadas na disciplina DPEE e pelo estágio, assim como verificar de que maneira a reflexão atuou na formação docente, no sentido de viabilizar questionamentos sobre valores inernalizados que precisavam ceder espaço para a construção de um novo modelo de professor(a). Os dados são compostos de oito documentos coletados de 02/06/2004 à 01/12/2004 por meio dos instrumentos que possibilitam o estudo de caso: a entrevista. o questionário, a observação e a análise de documentos. Para registrá-los usamos os recursos da gravação em áudio e áudio/vídeo, e fizemos a transcrição desses dados. a perspectiva teórica, que fundamenta este estudo, faz o percurso da constatação de como se encontra a educação, atualmente; como o(a) professor(a) percebe a sua profissão; quais as implicações que o contexto atual traz para a construção da identidade profissional docente e quais expectativas são lançadas sobre o(a) professor(a) para que sua prática de ensino atenda às necessidades da época em que vivemos. Nosso questionamento inicial foi: " o que estaria retardando a entrada desse(as) licenciado(as) na prática profissional?". Acreditamos que este estudo demonstra sua importância, pois, ao observar as reflexões, apoiadas pelas teorias estudadas durante o curso, especialmente, na disciplina Didática e Prática de Ensino de Espanhol, percebemos que a auto-análise e auto-crítica, ou seja, a reflexão sobre a própria prática, pode abrandar a angústia que acomete aluno(as) no último ano de graduação, quando se vêem na posição conflituosa de passagem de licenciandos(as) a professores(as) e se percebem, ainda despreparado(as).

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2016-09-12T18:31:15Z No. of bitstreams: 2 Tese - Sandra Maria de Oliveira - 2015.pdf: 2255464 bytes, checksum: 1d95b63da1e3d7308dae63c8ce5da7c0 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-09-15T13:05:12Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Sandra Maria de Oliveira - 2015.pdf: 2255464 bytes, checksum: 1d95b63da1e3d7308dae63c8ce5da7c0 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-15T13:05:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Sandra Maria de Oliveira - 2015.pdf: 2255464 bytes, checksum: 1d95b63da1e3d7308dae63c8ce5da7c0 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2015-12-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / El propósito de este estudio es ver cómo las representaciones sociales acerca de los fenómenos políticos influyeron en la formación de una identidad política melancolíca de los jóvenes. La investigación se llevó a cabo con los jóvenes en la región noroeste de Goiânia , en los años 2010 y 2014. Buscamos comprender las representaciones sociales y las disposiciones que los jóvenes sujetos de esta investigación tienen en el sistema político y el reconocimiento de sus formas de legitimidad política. La principal contribución de este trabajo es dar a conocer cómo las representaciones sociales acerca de cuestiones relacionadas con los temas de la política pueden explicar la configuración de la identidad política a los jóvenes de la periferia de Goiania. De acuerdo con la literatura , entre los elementos de la representación socialmente compartida sobre la juventud , son los relacionados con la participación social y política, como parte de las funciones de las representaciones sociales, la función identidad. Se entiende que , mientras que comparte ciertas representaciones sociales , un grupo establece su identidad. Por lo tanto , se consideró que las representaciones sociales se modifican de acuerdo a las condiciones sociales , culturales e históricos y en este sentido , existe el entendimiento de que depende tanto de factores circunstanciales y los factores globales tales como el contexto social e ideológico , lugar del individuo en la organización social , la historia del individuo y el grupo , los determinantes sociales y sistemas de valores. / The purpose of this study is to see how the social representations about the political phenomenon influenced the formation of a political identity melancholy youth. The survey was conducted with young people from Goiania Northwest Region in the years 2010 and 2014.We seek to understand the social representations and the provisions that the young subjects of this research have on the political system and the recognition of their forms of political legitimacy. The main contribution of this paper is to present how the social representations about issues surrounding topics related to politics may explain the political identity configuration young people from the outskirts of Goiania. According to the literature, among the elements of socially shared representations about the youth, are those related to social and political participation and highlights as part of the functions of social representations, the identity function. It is understood that while sharing certain social representations, a group establishes its identity.For this, it is considered that the social representations are modified according to the social, cultural and historical conditions and in this sense there is the realization that depend both on circumstantial factors and global factors such as social and ideological context the place the individual in the social organization, the history of the individual and the group, the social determinants and value systems. / A proposta do presente trabalho é verificar como as representações sociais acerca dos fenômenos políticos influenciaram na formação de uma identidade política melancólica de jovens. A pesquisa foi realizada com jovens da Região Noroeste de Goiânia, nos anos de 2010 e 2014. Buscamos compreender as representações sociais e as disposições que os jovens, sujeitos dessa pesquisa, têm sobre o sistema político e ao reconhecimento de respectivas formas de legitimidade política. A contribuição principal deste trabalho é apresentar como as representações sociais acerca de questões que envolvem temáticas relacionadas à política podem explicar a configuração político-identitária de jovens da periferia de Goiânia. De acordo com a literatura, dentre os elementos da representação socialmente compartilhada sobre a juventude, encontram-se aqueles relacionados à sua participação social e política e, destaca como parte das funções das representações sociais, a função identitária. Compreende-se que, ao compartilhar determinadas representações sociais, um grupo estabelece sua identidade.Para tanto, considerou-se que as representações sociais se modificam de acordo com as condições sociais, culturais e históricas e, neste sentido, há a compreensão de que dependem tanto de fatores circunstanciais quanto de fatores globais, como o contexto social e ideológico, o lugar do indivíduo na organização social, a história do indivíduo e do grupo, os determinantes sociais e os sistemas de valores.

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:50:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarcosLeandroMondardo_Introducao.pdf: 1105171 bytes, checksum: 064a2ff07dd8da8744ac017e77db05d8 (MD5) Previous issue date: 2009-03-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / En este ensayo se discute, en el proceso multidimensional de des-re-territorialización, la migración, en el municipio de Francisco Beltrão, Paraná. El proceso se partio en tres espacio-tiempo: la primera comprende el período de raíces de la movilidad cabocla entre 1900 y 1940, los estados de Rio Grande do Sul y Santa Catarina, sobre todo al sudoeste Paranaense a travez de los desplazamientos territoriales la parte frontal de la ampliación y las relaciones vinculadas a la economía de subsistencia, comercial y de integración de capital por la venta de cerdos en el territorio, la segunda mira a la diaspora de gauchos y catarinense descendientes de italianos, alemanes y polacos de 1940 a 1970, a partir del avance territorial de la frente pionera con la incorporación de una nueva justificación de monopolio de capital hacia el Sudoeste de Paraná en el Paraná, sobre la base del projecto de despliegue político-ideologico de Marzo para en el Oeste , el gobierno de Getúlio Vargas. El papel del Estado en la atracción de la migración a través de la creación en 1943, la Colonia Agrícola General Osório (CANGO), en consecuencia, nació Francisco Beltrão, además de la producción discursiva, simbólica y material de una ideología del trabajo, indicando el progreso y las representaciones de la positividad de los lugares, y el tercero período analiza de crisis territorial de la crisis agrícola , producido por la modernización de la agricultura de 1970 a 2008, que mediante la inclusión de una nueva técnica y un nueva división territorial del trabajo producido una re-funcionalización en el territorio, desterritorializacion del muchos de estos pequeños agricultores del origen rural para la migración para los destinos urbanos y rurales. Hubo un multipolarizacion esas corrientes que se dirigen hacia el Centro-Oeste y Norte del país, para los estados de São Paulo, Santa Catarina y Rio Grande do Sul y más allá de las fronteras nacionales, y para el Paraguay, entre los que analizar algunas rutas migratorias. Así pues, se presenta un debate sobre la migración en la que trozos de tiempo fueron los cambios significativos en relación con la movilidad espacial de la población en la zona. Pone de manifiesto en el análisis, la construcción de la representación del estereotipo de caboclo en el Brasil y sus implicaciones históricas y geográficas en Francisco Beltrão y el Sudoeste paranaense, el papel desempeñado por las redes sociales que se procesan a través de los contactos y relaciones con amigos y familiares tejidos situados dentro de la rede reticular y, por extensión, para producir un espacio-rede en la migración, y los conflictos entre establecidos (gauchos e catarinenses) y foráneos (caboclos) y el peso de este último en la propiedad y la configuración del territorio durante los tres períodos; algunas situaciones/relaciones en la que parecía ser transterritorialidad siempre y remodeló inmigrantes a través de las referencias espaciales, y la construcción histórica de la identidad territorial beltronense através de la acion y la movilización de recursos materiales y simbólicos de trabajo, el progreso y la religión / Essa dissertação discute, no interior do processo multidimensional da des-reterritorialização, as migrações para, no e do município de Francisco Beltrão, Paraná. O processo foi dividido em três períodos espaço-temporais: o primeiro período compreende as raízes da mobilidade cabocla entre 1900 a 1940, dos estados do Rio Grande do Sul e de Santa Catarina, especialmente, para o Sudoeste paranaense, através do deslocamento territorial da frente de expansão e das relações vinculadas à economia de subsistência, além da inserção do capital comercial através da venda de suínos no território; o segundo período analisa a diáspora de gaúchos e de catarinenses descendentes de italianos, alemães e poloneses entre 1940 a 1970, a partir do avançoterritorial da frente pioneira com a incorporação de uma nova racionalidade pelo capital monopolista para o Sudoeste paranaense, e o Paraná, em função do desdobramento do projeto político/ideológico Marcha para Oeste , do governo Getúlio Vargas. Destacase o papel do Estado na atração da migração através da criação, em 1943, da Colônia Agrícola General Osório (CANGO) que, consequentemente, fez nascer Francisco Beltrão, além da produção discursiva, simbólica e material de uma ideologia do trabalho, do progresso e das representações afirmando a positividade de lugares; e, o terceiro período discute as crises territoriais oriundas da crise agrícola produzida pela modernização da agricultura entre 1970 a 2008, que através da inserção de uma nova técnica e de uma nova divisão territorial do trabalho produziram uma re-funcionalização ao território, des-territorializando muitos pequenos agricultores e acarretando migrações de origem rural e destinos rural e urbano. Houve uma multipolarizarão desses fluxos migratórios que se direcionaram para as regiões do Centro-Oeste e Norte do país, para os estados de São Paulo, Santa Catarina e Rio Grande do Sul e para além das fronteiras nacionais, como para o Paraguai, dentre os quais analisamos algumas trajetórias migratórias. Assim, apresentamos uma discussão em torno das migrações em que pedaços de tempo tiveram significativas mudanças em relação à mobilidade espacial da população no território. Evidenciamos, no interior da análise, a construção da representação do estereótipo do caboclo no Brasil e suas implicações históricas e geográficas em Francisco Beltrão e Sudoeste paranaense; o papel desempenhado pelas redes sociais que se processaram através dos contatos e vínculos tecidos com amigos e parentes situados no interior da teia reticular e, por extensão, na produção de um território-rede na migração; os conflitos entre estabelecidos (gaúchos e catarinenses) e outsiders (os caboclos) e o peso destes últimos na apropriação e configuração do território ao longo dos três períodos; algumas situações/relações em que a transterritorialidade apareceu na condição de ser e/imigrante através do embaralhamento nas referências espaciais; e a construção histórica da identidade territorial beltronense através do acionamento e mobilização de recursos simbólicos e materiais do trabalho, do progresso e da religião

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:20:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andressa Back.pdf: 1220228 bytes, checksum: 32eed06f8ead2cbc710e2bd18f59e841 (MD5) Previous issue date: 2014-09-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esa tesis es resultado de una investigación que tuvo como objetivo reflejar acerca de los conflictos y la hibridación cultural que aparecen en la ciudad fronteriza de Santa Rita, ubicada en el Alto Paraná, Paraguay. Se estableció un estudio sobre la construcción de la identidad fronteriza de inmigrantes brasileños y sus hijos que han nacido y viven en Paraguay, las prácticas culturales y la construcción de la identidad de estos temas, con el fin de analizar la dinámica de este fenómeno. En este contexto, el concepto de frontera y su comprensión será ampliada, ya que este espacio de múltiples culturas tiene sus propias características, ya que está situado en una región fronteriza y es a través de estos conflictos e integraciones que surge una nueva propuesta cultural. Para entender este fenómeno, el límite se define como un espacio abierto, porosa que es un ejemplo de integración y aproximación. Así, el estudio de las fronteras como espacios híbridos ayude a proseguir la investigación sobre estos actores sociales, lo que permite la comprensión de las cuestiones que tienen que ver con la dinámica de la migración fronteriza en la composición de las fronteras. La propuesta es permitir un diálogo entre los autores que discuten el concepto de frontera y la identidad, y los actores sociales y agentes sujetos de esta investigación. / Esta dissertação é resultado de uma pesquisa que teve por objetivo refletir acerca dos conflitos e hibridismos culturais que aparecem na cidade fronteiriça de Santa Rita, situada na região do Alto Paraná, no Paraguai. Foi estabelecido um estudo sobre a construção da identidade transfronteiriça dos imigrantes brasileiros e seus filhos que nasceram e vivem no Paraguai, e as práticas culturais de construção identitária desses sujeitos, no objetivo de discutir a dinâmica desse fenômeno. Nesse contexto, o conceito de fronteira e sua compreensão vão sendo ampliados, uma vez que, este espaço de múltiplas culturas tem características próprias por se localizar numa região fronteiriça e é através desses conflitos e integrações que surge uma nova proposição cultural. Para compreender esse fenômeno, a fronteira é conceituada como um espaço aberto, poroso que é exemplo de integração e de aproximação. Assim o estudo das fronteiras como lugares híbridos auxilia na ampliação da pesquisa sobre esses atores sociais, possibilitando a compreensão de questões que tratam a migração fronteiriça na composição da dinâmica das fronteiras. A proposta é possibilitar um diálogo entre autores que discutam o conceito de fronteira e identidade, e os atores sociais sujeitos e agentes dessa pesquisa.

A partir de uma pesquisa empírica com estudantes de espanhol de diferentes estágios e distintas instituições e modalidades de ensino, este trabalho procura traçar as principais representações que brasileiros, aprendizes de espanhol como língua estrangeira, têm de si mesmos e do outro —neste caso, especificamente espanhóis e argentinos—, bem como da própria língua e da língua que estão estudando —neste caso o espanhol, especialmente nas variedades faladas na Espanha e na Argentina. A partir das respostas dadas aos testes formulados, faz-se uma análise semântico-enunciativa tanto da adjetivação quanto das construções sintático-discursivas mais recorrentes nos enunciados produzidos pelos estudantes. Esta análise se apóia teoricamente sobre os modelos da teoria da enunciação e da análise do discurso e permite, após passar por diferentes níveis, chegar às principais representações e identificar um modo de enunciar marcado por contornos e evasivas, que evita a afirmação direta e taxativa, razão pela qual foi classificado como oblíquo. Por fim, considerando que a linguagem tem para o sujeito uma dimensão social e outra afetiva, dimensões essas que põem em jogo sua identidade/alteridade social e lingüística, procura-se formular hipóteses sobre a relação que há entre as representações e a aprendizagem do espanhol como língua estrangeira. Sendo assim, tanto as materialidades lingüísticas do português e do espanhol postas em contato quanto o imaginário brasileiro sobre cada uma das línguas e sobre seus falantes devem ser responsáveis por certas respostas no encontro com o estrangeiro e na aprendizagem de sua língua. / A partir de una investigación empírica con estudiantes de español de diferentes niveles y distintas instituciones y modalidades de enseñanza, este trabajo se propone trazar las principales representaciones que los brasileños, aprendices de español como lengua extranjera, tienen de sí mismos y del otro —en este caso, específicamente españoles y argentinos—, como también de la propia lengua y de la lengua que están estudiando —en este caso el español, especialmente en sus variedades habladas en España y en Argentina. A partir de las respuestas obtenidas en los test, se hace un análisis semántico-enunciativo tanto de la adjetivación como de las construcciones sintáctico-discursivas más frecuentes en los enunciados que han producido los estudiantes. Este análisis está apoyado teóricamente sobre los modelos de la teoría de la enunciación y del análisis del discurso y permite, después de haber pasado por diferentes niveles, llegar a las principales representaciones e identificar una forma de enunciar marcada por rodeos y evasivas, que evita la afirmación directa y taxativa; razón por la que se la denominó enunciación oblicua. Por fin, considerando que el lenguaje tiene para el sujeto una dimensión social y otra afectiva, dimensiones estas que ponen en juego su identidad/alteridad social y lingüística, se intenta formular hipótesis sobre la relación que existente entre las representaciones y el aprendizaje de español como lengua extranjera. Así, tanto las materialidades lingüísticas del portugués y del español puestas en contacto como el imaginario brasileño sobre cada una de las lenguas y sobre sus hablantes pueden ser responsables por ciertas respuestas en el encuentro con el extranjero y en el aprendizaje de su lengua.

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-04-10T13:23:11Z No. of bitstreams: 1 andresleonardocaballeropiza.pdf: 7710127 bytes, checksum: c85dfdb3c78933e4e7790e3ec640279e (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-04-10T14:13:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 andresleonardocaballeropiza.pdf: 7710127 bytes, checksum: c85dfdb3c78933e4e7790e3ec640279e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-10T14:13:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 andresleonardocaballeropiza.pdf: 7710127 bytes, checksum: c85dfdb3c78933e4e7790e3ec640279e (MD5) Previous issue date: 2018-03-07 / O concurso Miss Universo foi criado nos Estados Unidos em 1952, realizando-se anualmente até hoje, onde as rainhas da beleza ou misses desfilam em seus “trajes típicos”. A presente pesquisa analisa o papel destas mulheres como sujeitos políticos, no que diz respeito a se converterem em embaixadoras da beleza que personificam suas nações em cada edição do certame, sendo exportadoras de imagens positivas dos lugares que representam. Este trabalho teve como foco o estudo dos trajes típicos desfilados pelas candidatas do Brasil e da Colômbia. A modo introdutório, apresentam-se algumas noções preliminares para adentrar no estudo dos concursos de beleza como dados históricos, o formato da competição e outras produções acadêmicas relacionadas com a temática. A seguir, abordei alguns conceitos que dialogam com o certame, desde uma perspectiva crítica e acadêmica, tais como identidade, nação, raça, etnicidade, entre outros, levando à interpretação das misses como sujeitos políticos. Posteriormente, realiza-se um percurso bibliográfico sobre o termo national costume (termo original em inglês para se referir a este tipo de indumentárias), e desde ali definir o que este significaria dentro do concurso de beleza, apresentando finalmente uma análise dos trajes colombianos e brasileiros que modelaram na passarela do Miss Universo como os nacionais ou os característicos de cada lugar representado, através de vestuários alusivos às riquezas e patrimônios naturais e culturais de cada país. Esta pesquisa foi possível graças às fotografias e recursos audiovisuais digitalizados e disponíveis na internet por meio da participação ativa de seguidores do concurso em fóruns virtuais e outras redes sociais. Este trabalho procura demonstrar como um concurso de beleza e a representação dos países em trajes típicos, contribuem para à integração nacional e afirmação das identidades. / El concurso Miss Universo fue creado en Estados Unidos en 1952, realizándose anualmente hasta nuestros días, desfilando allí las reinas de belleza o misses en sus “trajes típicos”. La presente investigación analiza el papel de estas mujeres como sujetos políticos, en la medida que se convierten en embajadoras de la belleza que personifican a sus naciones en cada edición del certamen, siendo exportadoras de imágenes positivas de los lugares que representan, enfocándose este trabajo en el estudio de los trajes típicos desfilados por las candidatas de Brasil y Colombia. A modo introductorio, se presentan algunas nociones preliminares para adentrarse en el estudio de los concursos de belleza, como datos históricos, el formato de competición y otros productos académicos relacionados con el tema. Seguidamente, se abordarán algunos conceptos que dialogan con el certamen desde una perspectiva crítica y académica, tales como identidad, nación, raza, etnicidad, entre otros, llevando a la interpretación de las misses como sujetos políticos. Posteriormente, se realiza un recorrido bibliográfico sobre el término national costume (término original en inglés para referirse a este tipo de indumentarias), y desde allí definir lo que este significaría dentro del concurso de belleza, presentando finalmente un análisis de los trajes colombianos y brasileños que modelaron en la pasarela del Miss Universo como los nacionales o característicos de cada lugar representado, a través de vestuarios alusivos a las riquezas y patrimonios naturales y culturales de cada país. Esta investigación fue posible gracias a las fotografías y recursos audiovisuales digitalizados y disponibles en internet por medio de la participación activa de seguidores del concurso en foros virtuales y otras redes sociales. Este trabajo busca mostrar cómo por medio de un concurso de belleza y la representación de los países en trajes típicos, se contribuye a la integración nacional y se refuerzan identidades.

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-05-17T12:05:53Z No. of bitstreams: 1 julianacristinacosta.pdf: 1289566 bytes, checksum: 59b11465e5a85b09c7f3f6edb1562b11 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-05-22T14:15:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 julianacristinacosta.pdf: 1289566 bytes, checksum: 59b11465e5a85b09c7f3f6edb1562b11 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-22T14:15:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 julianacristinacosta.pdf: 1289566 bytes, checksum: 59b11465e5a85b09c7f3f6edb1562b11 (MD5) Previous issue date: 2018-04-13 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente dissertação é oriundade várias interpelações pessoais e acadêmicas acerca da escrita feminina e sua relação com o mundo social. Diante da variada nomenclatura que esboça a especificidade de muitas produções literárias realizadas por mulheres brasileiras, surge a necessidade de observar essas produções e ver quais são as perspectivas sociais apresentadas pelas mesmas e quais são os modos como realizam a representação do feminino considerando a interferência das questões raciais. Com esta pesquisa, poderemos compreender a face ideológica da poesia brasileira contemporânea em seu caráter de reprodutora (ou não) de posicionamentos ideologicamente orientados pela posição que as poetas ocupam na sociedade. Para isso, será de suma importância relacionar as poesias das escritoras brasileiras Cristiane Sobral e Ana Elisa Ribeiro estabelecendo uma dialética entre as escritas eperceber se a identidade racial influencia na construção do texto literário. / La presente disertación es oriunda de varias interpelaciones personales y académicas acerca de la escritura femenina y su relación con el mundo social. Ante la variada nomenclatura que esboza la especificidad de muchas producciones literarias realizadas por mujeres brasileñas, surge la necesidad de observar esas producciones y ver cuáles son las perspectivas sociales presentadas por las mismas y cuáles son los modos como realizan la representación del femenino considerando la interferencia de las cuestiones racial. Con esta investigación, podremos comprender el rostro ideológico de la poesía brasileña contemporánea en su carácter de reproductora (o no) de posicionamientos ideológicamente orientados por la posición que las poetas ocupan en la sociedad. Para ello, será de suma importancia relacionar las poesías de las escritoras brasileñas Cristiane Sobral y Ana Elisa Ribeiro estableciendo una dialéctica entre las escrituras y percibir si la identidad racial influye en la construcción del texto literario.

Submitted by Simone Maisonave (simonemaisonave@hotmail.com) on 2014-09-17T19:49:24Z No. of bitstreams: 2 Evander Eloí Krone_Dissertação.pdf: 33477880 bytes, checksum: 25a4a125df25cd991b27fc37eb1df98a (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-17T19:49:24Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Evander Eloí Krone_Dissertação.pdf: 33477880 bytes, checksum: 25a4a125df25cd991b27fc37eb1df98a (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-02-14 / Sem bolsa / No campo das políticas públicas de patrimonialização no Brasil, pode ser identificada, desde a década de 1990, a emergência de novos sujeitos de direito. Grupos sociais historicamente marginalizados têm se apropriado da categoria patrimônio, colocando seus saberes, fazeres, tradições e manifestações culturais como meio para obter conquistas sociais. Nesse quadro, tomando a observação da alimentação como abordagem, procura-se, neste trabalho, analisar de que forma ações de cunho patrimonial desenvolvidas no município gaúcho de São Lourenço do Sul têm sido apreendidas por atores sociais envolvidos em processos que buscam o reconhecimento e valorização da cultura e identidade de camponeses de origem pomerana. Os pomeranos, apesar de presentes na Serra dos Tapes desde meados do século XIX, durante muito tempo permaneceram à margem da sociedade local. Mas, a partir dos anos 2000, o poder público municipal de São Lourenço do Sul passou a estabelecer políticas associadas à valorização do passado, da memória e do patrimônio cultural das famílias rurais de origem pomerana. Ao analisar algumas das ações de valorização do patrimônio cultural pomerano, este estudo destaca a rota turística rural Caminho Pomerano e a Südoktoberfest, maior festa germânica do sul do estado. Procura-se mostrar que as políticas locais de patrimonialização estão baseadas, em boa medida, na tentativa de recuperar formas tradicionais do “ser pomerano”, em que o modo de vida desses camponeses torna-se atrativo turístico, ao mesmo tempo em que saberes e práticas associadas a sua cultura alimentar são agenciados pelo turismo e manipulados pelo mercado como forma de promoção de uma espécie de turismo cultural, pautado pelo clima de nostalgia. No campo de produção da memória pomerana, observam-se ações e discursos que procuram afirmar a autenticidade das manifestações culturais, na medida em que as tradições e identidade pomeranas são comumente apresentadas como elementos invariáveis. O estudo mostra, ainda, que boa parte das ações e políticas de valorização do patrimônio cultural pomerano não encontra correspondência no modo de vida das comunidades rurais pomeranas contemporâneas, na medida em que estão baseadas em uma visão preservacionista do passado. A análise de festas locais de uma comunidade rural pomerana permite evidenciar que os modos como os colonos pomeranos vivem, celebram e comem se realizam em diálogo constante entre passado e presente, preservação e inovação, mundo rural e urbano, tradição e modernidade. Assim, o trabalho aponta que conhecimentos tradicionais e manifestações culturais pomeranas são parte de um sistema de valores em constante movimento, a cada momento reinventados. Enquanto procedimento metodológico, a pesquisa valeu-se do método etnográfico, com observação participante e elaboração de diário de campo. Os dados foram também construídos a partir de entrevistas, realizadas junto a famílias rurais pomeranas, bem como a atores sociais diretamente envolvidos em ações locais de valorização do patrimônio cultural pomerano. / En el campo de las políticas públicas de patrimonialización, en Brasil se puede identificar desde la década de 1990 el surgimiento de nuevos sujetos de derecho. Grupo sociales históricamente marginalizados se han apropiado de la categoría patrimonio, colocando sus saberes, haceres, tradiciones y manifestaciones culturales como una forma de obtener conquistas sociales. En este sentido, tomando la observación de la alimentación como enfoque, este trabajo se propone analizar de qué forma acciones de tipo patrimonial desarrolladas en el municipio gaucho de São Lourenço do Sul, estado de Rio Grande do Sul, han sido aprehendidas por actores sociales involucrados en procesos que buscan el reconocimiento y valorización de la cultura e identidad de campesinos de origen pomerano. A pesar de que los pomeranos han estado presentes en la Serra dos Tapes desde mediados del siglo XIX, durante mucho tiempo permanecieron al margen de la sociedad local. Sin embargo, a partir de los años 2000, el poder público municipal de São Lourenço do Sul estableció políticas asociadas a la valorización del pasado, de la memoria y del patrimonio cultural de las familias rurales de origen pomerana. Tras analizar algunas de las acciones de valorización del patrimonio cultural pomerano, este estudio destaca la ruta turística rural Camino Pomerano y la Südoktoberfest, esta última es la mayor fiesta germánica del sur del estado. En el estudio se muestra que las políticas de patrimonialización están basadas, en gran medida, en el interés de recuperar formas tradicionales del “ser pomerano” en el que el modo de vida de esos campesinos se vuelve un atractivo turístico, al mismo tiempo en que los saberes y prácticas asociadas a su cultura alimentar son agenciados por el turismo y manipulados por el mercado como forma de promoción de una especie de turismo cultural, pautado por el clima de la nostalgia. En el campo de la producción de la memoria pomerana, se observan acciones y discursos que buscan afirmar la autenticidad de las manifestaciones culturales, donde las tradiciones e identidades pomeranas son comúnmente presentadas como elementos invariables. No obstante, el estudio muestra que buena parte de las acciones y políticas de valorización del patrimonio cultural pomerano no encuentra correspondencia en el modo de vida de las comunidades rurales pomeranas contemporáneas, mientras estén basadas en una visión preservacionista del pasado. El análisis de las fiestas locales de una comunidad rural pomerana permite evidenciar que los modos como los campesinos pomeranos viven, celebran y comen se realizan en diálogo constante entre pasado y presente, preservación e innovación, mundo rural y urbano, tradición y modernidad. Así, el trabajo discute que los conocimientos tradicionales y manifestaciones culturales pomeranas son parte de un sistema de valores en constante movimiento, en cada momento reinventados. Con relación al proceso metodológico, en la investigación se utilizó el método etnográfico, con observación participante y diario de campo. Los datos también fueron construidos a partir de entrevistas realizadas a las familias rurales pomeranas, así como a actores sociales relacionados directamente con las acciones locales de valorización del patrimonio cultural pomerano.

El objetivo de este trabajo es averiguar la función que cumple la enseñanza del castellano como lengua materna en la formación del bilingüismo de hispanohablantes en Suecia. La hipótesis es que con la influencia positiva que la lengua materna ofrece, la proyección de ella, hace que exista el interés por más tiempo de enseñanza de idioma materno. El resultado de este estudio muestra que las clases de la lengua materna tienen una influencia positiva en el idioma sueco de los estudiantes bilingües. También se ha mostrado que hay un interés elevado entre los alumnos y los padres de familia que las clases de castellano como idioma materno tenga una incrementación de tiempo de enseñanza comparado con el tiempo que se da en la actualidad. Las metodologías utilizadas en este estudio son dos, la cuantitativa y la comparativa. El corpus está basado en encuestas a informantes, los cuales son padres de familia y alumnos que asisten ó asistieron a las clases de idioma materno.

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales)