Este trabalho trata da escrita como motor de elaboração de um espaço de criação literária, capaz de fabricar modos questionadores de práticas pedagógicas escriturais, que envolvem a tríade indissociável leitura-escrita-literatura. A tese assume a forma de ensaio e, por isso mesmo, prevê a inseparabilidade teórico-metodológica em sua formulação argumentativa. Vincula-se a um pensamento e olhar foucaultiano, especialmente na relação estreita que é estabelecida entre temas filosóficos, caros ao campo da educação, como os modos de subjetivação, o tema da experiência e do ensaio e a noção filosófico-literária de limite e transgressão. Nesse sentido, situase em uma zona aproximativa entre filosofia da educação e linguagem. Numa investigação que mistura materiais literários e artísticos, advindos de espaços pedagógicos ou não, propõe-se que a escrita literária: a) dispersa modos de subjetivação, instituídos em práticas com textos, especialmente aqueles considerados “escolares”; b) constitui-se de saberes vinculados à experiência, ao ensaio e ao necessário direito à morte – da palavra e do sujeito; c) põe à mostra a tensão implicada entre imanência e exterioridade, limite e transgressão da linguagem. / Este trabajo trata de la escrita como impulsor de la elaboración de un espacio de creación literaria, capaz de fabricar modos cuestionadores de prácticas pedagógicas escriturales que involucran la tríade indisociable lectura-escrita-literatura. La tesis asume la forma de ensayo y, por eso mismo, prevé la inseparabilidad teóricometodológica en su formulación argumentativa. Está vinculada a un pensamiento y mirada foucaultiana, especialmente en la relación estrecha que establece entre temas filosóficos, importantes al campo de la educación, como los modos de subjetivación, el tema de la experiencia y del ensayo y la noción filosófico-literaria de límite y transgresión. En este sentido, situase en una zona aproximativa entre filosofía de la educación y lenguaje. Por la mistura de materiales literarios y artísticos, provenientes de espacios pedagógicos o no, se propone que la escrita literaria: a) dispersa modos de subjetivación instituidos en prácticas con textos, especialmente aquellos considerados “escolares”; b) constituyese de saberes vinculados a la experiencia, al ensayo y al necesario derecho a la muerte – de la palabra y del sujeto; c) pone a muestra la tensión implicada entre inmanencia y exterioridad, límite y transgresión del lenguaje.

Made available in DSpace on 2015-03-04T19:56:48Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 30 / Nenhuma / Esta dissertação tem como propósito problematizar uma experiência pedagógica realizada com alunos da 5ª série do Ensino Fundamental da escola Dr. Ramiro Fortes Barcelos, situada na vila da PEJ, no município de Charqueadas, estado do Rio Grande do Sul. A experiência teve como centro a cultura da violência, e sua análise foi realizada tendo como suporte o campo da Etnomatemática e as teorizações contemporâneas sobre currículo. Apoiada nesse referencial, busquei dar sentido ao que enunciaram sobre a violência aqueles que participaram do trabalho pedagógico desenvolvido em aproximadamente 100 horas/aula. A dissertação está organizada em quatro capítulos. No primeiro, descrevo a construção da pesquisa através do relato da minha trajetória pessoal, profissional e acadêmica e apresento o campo teórico que me ajudou a realizar a parte empírica e posteriormente analisá-la. No segundo capítulo, descrevo o contexto onde se realizou o estudo e relato a parte empírica da pesquisa. Apresento a história da cidade de Charque / This dissertation has as intention to problematize a pedagogical experience developed with students of a 5th grade of the elementary public school Dr. Ramiro Fortes Barcelos, situated in the village of the PEJ – State Prision of Jacuí, in the city of Charqueadas, state of Rio Grande do Sul. The experience had as center the culture of the violence, and its analysis was supported by the field of Etnomathmatics and the contemporary curriculum theories. Based on this referential, I searched to give sense to what was enunciated about the violence by those who had participated of the pedagogical work, in approximately a hundred class/hours. The dissertation is organized in four chapters. In the first one, I describe the construction of the research through the history of my professional and academic trajectory and present the theoretical field that helped me to develop the empirical part and later to analyze it. In the second chapter, I describe the context where the study was developed and report the empirical par

Cette thèse analyse un ensemble de textes produits par les enfants et les élèves des premières années de l´enseignement fondamental des écoles publiques, de Porto Alegre et de la région métropolitaine. Proposant de comprendre le point de vue des enfants scolarisés, sur l´expérience de la scolarisation, on est parti de l´idée que les enfants narrent de façon compétente ce qui leur passe dans ce processus. Dans ce sens l´objectif de cette recherche a été de connaître ce que ces enfants pensent et comment perçoivent-ils le processus de la scolarisation à laquelle ils sont soumis. M´inspirant des auteurs comme Foucault (1988, 1989, 1995, 1996, 1999, 2006), Larrosa (1994, 1998, 2002, 2003, 2004, 2007, 2008), Kohan (2002, 2003, 2004, 2006, 2007, 2008) et Sarmento (1997, 2000, 2003, 2004, 2007, 2008), j´ai essayé de trouver une approximation entre les sphères de la philosophie et de la sociologie de l´enfance. Ainsi, ce travail analyse les textes d´enfants cherchant de trouver des indices et marques d´une scolarisation comme expérience, articulée à l´idée de l´enfance et enfant comme sujet compétent, à partir d´une spectative d´analyse de discours, d´inspiration foucaultienne. Dans ce travail, ont été centraux, les concepts d´enfant, enfance, expérience et scolarisation. À partir de l´analyse du matériel empirique on a pu percevoir que les enfants se sont appropriés discursivement des idées dominantes mises en circulation par la pédagogie sur ce qui est être élève et quels sont les modes scolaires d´agir, penser et parler pris comme les plus adéquats et désirables. Un autre aspect important est le fait que les enfants narrent les formes comment se donnent les relations de pouvoir entre les élèves et les enseignants. Ils démontrent savoir qu´ils occupent une position hiérarchiquement inférieure par rapport aux enseignants et ils prescrivent ce qu´il faut faire pour avoir une réussite scolaire dans ce contexte. Ce que disent les enfants réaffirme l´idée qu´ être élève n´est pas une chose naturelle mais un processus parfois difficile que tous les enfants doivent affronter. Ils revèlent les pratiques discursives et non discursives employées par le dispositif de la scolarisation pour les gouverner, les rendre soumises, silencieuses et pruductives. / Esta tese analisa um conjunto de textos produzidos por crianças, alunos e alunas dos anos iniciais do Ensino Fundamental, de escolas públicas, localizadas em Porto Alegre e região metropolitana. Ao propor compreender o ponto de vista das crianças escolarizadas, sobre a experiência de escolarização, partiu-se da ideia de que as crianças narram de forma competente aquilo que lhes acontece nesse processo. Neste sentido, o objetivo da investigação foi conhecer o que estas crianças pensam e como percebem o processo de escolarização do qual são sujeitos. Inspirada em autores como Foucault (1988, 1989, 1995, 1996, 1999, 2006), Larrosa (1994, 1998, 2002, 2003, 2004, 2007, 2008) Kohan (2002, 2003, 2004, 2006, 2007, 2008) e Sarmento (1997, 2000, 2003, 2004, 2007, 2008) busquei uma aproximação entre os campos da Filosofia e da Sociologia da infância. Assim, esse trabalho analisa os textos das crianças buscando encontrar indícios e marcas de uma escolarização como experiência, articulada à ideia de infância e criança como sujeito competente, a partir de uma perspectiva de análise de discurso de inspiração foucaultiana. Foram centrais neste estudo os conceitos de criança, infância, experiência e escolarização. A partir da análise do material empírico foi possível perceber que as crianças se apropriaram discursivamente, das ideias dominantes postas em circulação pela pedagogia, sobre o que é ser aluno e quais os modos escolares de atuar, pensar e falar tidos como os mais adequados e desejáveis. Outro aspecto relevante é o fato das crianças narrarem as formas como se dão as relações de poder entre os alunos/as e docentes. Eles demonstram saber que ocupam uma posição hierarquicamente inferior em relação aos docentes e prescrevem o que é preciso fazer para conseguir ter sucesso escolar nesse contexto. O que dizem as crianças neste estudo reafirma a ideia de que ser aluno não é algo natural, mas um processo, muitas vezes difícil, que deve ser enfrentado por todas as crianças. Elas informam também as práticas discursivas e não discursivas empregadas pelo dispositivo da escolarização para governá-las, torná-las submissas, silenciosas e produtivas. / Esta tesis analisa un conjunto de textos producidos por niiños, alunmos y alumnas de los años iniciales de la Enseñanza Inicial, de escuelas públicas, ubicadas en Porto Alegre y región metropolitana. Al proponer comprender el punto de vista de los niños escolarizados, acerca de la experiencia de escolarización, se partió de la idea que los niños narran de manera competente aquello que les sucede en este proceso. En este sentido el objetivo de la investigación fue conocer lo que estos niños piensan y como perciben el proceso de escolarización de lo cual son sujetos. Inspirada en autores como Foucault (1988, 1989, 1995, 1996, 1999, 2006), Larrosa (1994, 1998, 2002, 2003, 2004, 2007, 2008), Kohan (2002, 2003, 2004, 2006, 2007, 2008) y Sarmento (1997, 2000, 2003, 2004, 2007, 2008), busqué una aproximación entre los campos de la Filosofia y de la Sociologia de la infancia. Así, este trabajo analiza los textos de los niños buscando encontrar indicios y marcas de una escolarización como experiencia, articulada a la idea de infancia y niños como sujeto competente, a partir de una perspectiva de analisis de discurso, de inspiración foucaultiana. Han sido centrales en este estúdio los conceptos de niño, infancia, experiencia y escolarización. A partir de un analisis del material empírico fue posible percibir que los niños se aproprian discursivamente de lãs ideas dominantes puestas en circulación por la pedagogia, sobre lo que es ser alumno y cuales los modos escolares de actuar, pensar y hablar han sido como los más adecuados y deseables. Otro aspecto relevante es el hecho que los niños narran las maneras cómo se dan las relaciones de poder entre los alumnos y docentes. Ellos demuestran saber que ocupan una posición jerarquicamente inferior en relación a los docentes y prescriben lo que es necesario hacer para lograr el suceso escolar en este contexto. Lo que dicen los niños reafirma la idea de que ser alumno no es algo natural pero un proceso muchas veces dificultoso que debe ser afrontado por todos los niños. Ellos revelan las practicas discursivas y no discursivas empleadas por el dispositivo de la escolarización para gobernalas, volviendolas submisas silenciosas y productivas.

La presente investigación tiene como objetivo comprender la experiencia de tatuarse y sus significados a partir del análisis de tres casos de jóvenes universitarios que se encuentran tatuados. Se exploraron los casos de 2 mujeres y 1 hombre, todos estudiantes universitarios de clase social media que residen en Lima Metropolitana con sus padres. La investigación siguió un modelo hermenéutico fenomenológico. Para recoger la información se usó la técnica dinámica conversacional, se trabajó la información mediante un análisis temático. Se recogió la información pertinente de las experiencias con el tatuaje y las historias personales mediante cuatro sesiones de entrevista con cada uno de los participantes. Los resultados evidenciaron que la motivación para tatuarse se encontraba asociada con deseo de representar una experiencia emocional vivida de manera intensa, que se quiere registrar de manera infinita en el cuerpo. Estos resultados tomaron un significado particular según lo recogido de cada caso; Leandro en los múltiples duelos a lo largo de su vida, Sabine en sus vínculos inestables y Andrea en sus duelos de pareja. / This investigation has as main objective to bring comprehension on the meanings of getting tattoed based on the analysis of the cases of three young, tattooed, middle class, college students living with their parents in Metropolitan Lima. The investigation followed a hermeneutic-phenomenologic model. To retrieve information, a dynamic conversational technique was used. Pertinent information was retrieved from experiences with tattoo and personal stories through four interview sessions with each of the subjects. Results show that motivations for getting tattooed were associated with the desire to represent intensely lived emotional experiences that they tried to register transcendentally on their body. These results took different meanings depending on the information gathered for each case; Leandro on the many duels through his life, Sabine on her unstable social links and Andrea on her relationship duels. / Tesis

Después de más de cien años, ver un filme sigue siendo una de las actividades de ocio más populares de nuestra cultura, y como toda práctica cultural está sujeta a determinaciones sociales, tecnológicas e históricas. Sin embargo, en todo este tiempo aún no tenemos una comprensión suficientemente completa de la experiencia de ver un filme como fenómeno social y cultural. El propósito de esta investigación es describir la complejidad de la experiencia de ver un filme desde la perspectiva del individuo. Para hacer esta tarea, hicimos una investigación dentro de la tradición interpretativa formada por tres estudios basados en las narraciones de un grupo de individuos, donde desarrollamos tres aspectos fundamentales que nos ayudan a comprender mejor la experiencia de ver filmes: como experiencia individual en la sala de cine, como productora de significados en diferentes contextos tecnológicos y como experiencia social que los individuos aprenden a sentir las emociones adecuadas. Adoptamos la perspectiva teórica del interpretativismo, de la cual utilizamos como metodología para nuestra investigación el interaccionismo simbólico (Blumer, 1966), la fenomenología descriptiva (Cohen & Omery 2003; Crotty 1998, Ray 2003) y la fenomenología social elaborada por Denzin (1984), que compagina tres enfoques: el interaccionista, el interpretativo y el fenomenológico. Primero, el marco teórico proporcionado por el interaccionismo simbólico nos ha permitido investigar la experiencia de ver un filme en dos contextos distintos (la sala de cine y el hogar) para conocer el significado que los individuos dan a sus experiencias y comprender cómo se constituye ese significado. En el segundo estudio, usamos la fenomenología descriptiva para describir la esencia de la experiencia en la sala de cine para clarificar nuestro conocimiento sobre el fenómeno desde la perspectiva de quienes han tenido la experiencia. En el tercer estudio, con el marco interpretativo diseñado por Denzin, describimos cómo las emociones se construyen socialmente para poder disfrutar de los filmes. Hicimos 16 entrevistas en profundidad semiestructuradas cara a cara a individuos de diferente edad, sexo y posición social que habitan en el área de Barcelona. Los resultados de nuestro primer estudio, sugieren que la experiencia de ver un filme cuando tiene lugar en la sala de cine es interpretada como una actividad de ocio, mientras que en el hogar es percibida como una actividad recreativa y recuperativa. Esto se debe a las propiedades simbólicas de los espacios que son atribuidas por los individuos, con lo cual la experiencia en la sala de cine y la experiencia en el hogar producen significados distintos. Dicho de otro modo, los significados de la experiencia viendo filmes, como práctica de ocio, dependen y varían según el contexto donde tienen lugar. En el segundo estudio describimos las dimensiones de la experiencia individual en la sala de cine. Encontramos que lo que llaman los individuos como la magia del cine, se crea gracias a que durante la experiencia el individuo percibe que se desconecta de su rutina, se transporta en el tiempo, a través de un viaje emocional que se coproduce con otros individuos y crea significados compartidos. Igualmente, ver un filme en la sala de cine es una experiencia social que es interpretada de acuerdo al contexto sociocultural donde ocurre. Por último, en los resultados del tercer estudio, proporcionamos una estructura fenomenológica sobre cómo tiene lugar la construcción social de las emociones viendo filmes, la cual está constituida por procesos de orden temporal, social e interaccional, donde se aprenden las emociones, se producen las emociones, se coproducen significados y emociones, se comparten emociones y se producen emociones en función de la posición social del individuo. De este modo, el individuo puede responder emocionalmente a los filmes y disfrutar de su experiencia. / For the last century, watching a film became one of the most popular leisure activities in our culture, and as every cultural practice is under the power of social, technological and historical forces. Nevertheless, related research has failed to provide a full understanding of the experience of watching a film as social and cultural phenomenon. The purpose of this research is to describe the complexity of the experience of watching films from the individual’s perspective. To do this task, we did a research framed in the interpretive tradition through three qualitative studies based on the narratives of a group of individuals. We develop three key aspects that help us to understand the experience of watching films: 1) as individual experience in the movie theater; 2) as experience that produces meanings in different technological contexts; and 3) as social experience that individuals learn in order to feel the appropriate emotions. Of the different approaches to interpretativism inquiry, we use as our research methodology symbolic interactionism (Blumer, 1966), descriptive phenomenology (Cohen & Omery 2003, Crotty 1998, Ray 2003) and social phenomenology developed by Denzin (1984), which combines three approaches (the interactionist, interpretive and phenomenological). First, symbolic interactionism has allowed us to investigate the experience of watching a film in two different contexts (the movie theater and home) and study the meaning that individuals give to their experiences in order to understand how this meaning is constructed. In the second study, we use descriptive phenomenology to describe the essence of the experience in the movie theater to clarify our understanding of the phenomenon from the perspective of those who have had the experience. Finally, in the third study, using the interpretive framework designed by Denzin, we describe how emotions are socially constructed to enjoy the films. We did 16 interviews semi-structured face-to-face with individuals of different age, sex and social status, all of them living in the Barcelona area. The results of our first study suggest that the experience of watching a film when it occurs in the movie theater is interpreted as a leisure activity, while at home is perceived as a recuperative activity. Due the symbolic properties of the spaces that are allocated by individuals, the experience in the movie theater and the experience at home produce different meanings. In other words, the meanings of the experience of watching films as leisure practice depend and vary according to the context in which they occur. In the second study, we describe the structural dimensions of individual experience in the movie theater. We find that what individuals called the magic of film, is created during the experience when the individual perceives that is disconnected from their routine, transported in time through an emotional travel, which is co-produced with other individuals and produce shared meanings. Also, watching a film in the movie theater is a social experience that is interpreted according to the sociocultural context in which it occurs. Finally, in the third study we provide a phenomenological structure about the social construction of emotions watching films, which is constituted by temporal, social and interactional processes. According to this phenomenological structure emotions are learned and produced, also individuals co-produce meanings and share emotions, individuals’ emotional response are produced depending on the status of the individual. Thus, the individual may emotionally respond to films and enjoy their experience.

La investigación se propuso reflexionar en torno a la manera en que las mujeres constituyen relaciones sociales con las tecnologías y habitan la virtualidad. Entendemos que las relaciones de género como dimensión constitutiva de todas las relaciones sociales, son inherentes e inseparables de cualquier reflexión que se pretenda construir en torno a procesos sociales. Además, aborda las maneras particulares que adquiere la relación de las mujeres con las tecnologías y la virtualidad, arraigadas históricamente en procesos de socialización patriarcales, propone no sólo sugerentes complejidades a la investigación sino que también reviste el carácter de urgente, en un contexto en que la tecnologización masiva y el ejercicio de la virtualidad son cada vez menos ámbitos reservados a unos pocos y se integran vertiginosamente al horizonte cotidiano de las clases populares.

Orientador: Marisa Trench de Oliveira Fonterrada / Banca: Carlos Elias Kater / Banca: Leila Vertamatti / Resumo: Na presente pesquisa procura-se refletir a respeito da renovação de práticas pedagógicas no campo do ensino coletivo de contrabaixo acústico, comtemplando, porém, os outros membros da família das cordas friccionadas. Levantam-se as práticas coletivas de ensino de cordas no Brasil, apresenta-se o lócus em que a pesquisa foi desenvolvida, o Polo do Projeto Guri em Ribeirão Preto e mostra-se de que modo as práticas criativas foram introduzidas aos alunos do instrumento. O objetivo geral da pesquisa é incentivar a participação dos estudantes em posturas criativas e mostrar a relação entre esses procedimentos e o aprendizado do instrumento. Os objetivos específicos estão ligados à abertura, à escuta e prática de músicas populares e a sonoridades contemporâneas, na procura de ampliação de repertório dos estudantes. Em relação aos aspectos metodológicos, adota-se a abordagem qualitativa na modalidade "observação participante". A pesquisa se fundamenta, em Keith Swanwick e John Paynter, educadores musicais, e na ideia de experiência do filósofo da educação, Jorge Larrosa. Os resultados alcançados materializaram-se na vivência, pelos estudantes, de três processos inventivos que os próprios participantes consideraram de suma importância no seu processo de aprendizagem. / Mestre

Este trabalho trata da escrita como motor de elaboração de um espaço de criação literária, capaz de fabricar modos questionadores de práticas pedagógicas escriturais, que envolvem a tríade indissociável leitura-escrita-literatura. A tese assume a forma de ensaio e, por isso mesmo, prevê a inseparabilidade teórico-metodológica em sua formulação argumentativa. Vincula-se a um pensamento e olhar foucaultiano, especialmente na relação estreita que é estabelecida entre temas filosóficos, caros ao campo da educação, como os modos de subjetivação, o tema da experiência e do ensaio e a noção filosófico-literária de limite e transgressão. Nesse sentido, situase em uma zona aproximativa entre filosofia da educação e linguagem. Numa investigação que mistura materiais literários e artísticos, advindos de espaços pedagógicos ou não, propõe-se que a escrita literária: a) dispersa modos de subjetivação, instituídos em práticas com textos, especialmente aqueles considerados “escolares”; b) constitui-se de saberes vinculados à experiência, ao ensaio e ao necessário direito à morte – da palavra e do sujeito; c) põe à mostra a tensão implicada entre imanência e exterioridade, limite e transgressão da linguagem. / Este trabajo trata de la escrita como impulsor de la elaboración de un espacio de creación literaria, capaz de fabricar modos cuestionadores de prácticas pedagógicas escriturales que involucran la tríade indisociable lectura-escrita-literatura. La tesis asume la forma de ensayo y, por eso mismo, prevé la inseparabilidad teóricometodológica en su formulación argumentativa. Está vinculada a un pensamiento y mirada foucaultiana, especialmente en la relación estrecha que establece entre temas filosóficos, importantes al campo de la educación, como los modos de subjetivación, el tema de la experiencia y del ensayo y la noción filosófico-literaria de límite y transgresión. En este sentido, situase en una zona aproximativa entre filosofía de la educación y lenguaje. Por la mistura de materiales literarios y artísticos, provenientes de espacios pedagógicos o no, se propone que la escrita literaria: a) dispersa modos de subjetivación instituidos en prácticas con textos, especialmente aquellos considerados “escolares”; b) constituyese de saberes vinculados a la experiencia, al ensayo y al necesario derecho a la muerte – de la palabra y del sujeto; c) pone a muestra la tensión implicada entre inmanencia y exterioridad, límite y transgresión del lenguaje.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciencias Fisicas e Matematicas / Made available in DSpace on 2012-10-17T02:43:19Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T22:10:57Z : No. of bitstreams: 1 108505.pdf: 4374309 bytes, checksum: 42d56672e07bc8fcea4f4cd27ccd2f52 (MD5) / Um novo campo de estudo tem sido aberto com a solubilização de gelatina em microemulsão água em óleo. O sistema MBG é formado por Aerosol-OT, água e solvente orgânico, e este possui a vantagem de se obter géis hidrofóbicos transparentes com a viscosidade variando de líquido a verdadeiros géis consistentes. Este trabatho teve o objetivo de estudar a transição sol-gel através de medidas de fluorescência, tempo de vida e medidas de supressão, usando uma sonda hidrofóbica (pireno). Através da análise da intensidade de fluorescência das várias estruturas finas vibracionais (razão III/I) do monômero do pireno, é possível obter informações sobre o microambiente no qual ele se encontra. As medidas de fluorescência foram realizadas em sistemas de organo-gel de n-hexano, n-heptano e ciclo-hexano, com composições diferentes de água, surfactante e gelatina, tanto em sistema micelar líquido, como em gel homogêneo e transparente. Os resultados obtidos para a razão III/I em função e W0 (W0 = H2O/AOT) e percentagem de gelatina, mostraram uma mudança acentuada na transição sol-gel no sistema MBG. Nas medidas de supressão do pireno por brometo de N-etilpiridínio não foram observadas mudanças no espectro de fluorescência. Nas medidas de tempo de relaxação, observou-se que a sonda está localizada preferencialmente na fase orgânica para os sistemas de organo-gel de n-hexano e n-heptano, e que ocorre um particionamento maior em sistema de ciclo-hexano. Portanto, através destas técnicas, é possível estudar a transição sol-gel, além de obter novas informações sobre a sua microestrutura .

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunição e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-26T00:57:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 297321.pdf: 1584704 bytes, checksum: a8188162a8d9ad3d0b0176c0dcd187ed (MD5) / A tese levanta questões sobre a experiência da escrita para além do caráter institucionalizado da autoria conforme definida pela função autor. Através da análise de "falas de si" de escritores e de aspirantes a escritor, busca debater a constituição do sujeito escritor: aquele sujeito que se constitui a partir de sua própria escrita, assumindo (ou não) diferentes posições em relação às instituições de escrita. Esta possível constituição do sujeito escritor é analisada através de passagens efetuadas por escritores no decorrer de suas experiências com a escrita: o escritor iniciante (passando de não-escritor a escritor), o escritor em consagração (passando de escritor a autor) e o escritor ao final de sua escrita, que desiste de escrever (passando de escritor/autor a não-escritor). Através de depoimentos autobiográficos, o escritor vai além de suas ficções narradas, e testemunha seu aparecimento enquanto sujeito escritor, sempre em constante mudança, transformação e criação de si mesmo. Num movimento de subjetivação de si, como formula Marguerite Duras, escreve para saber o que escreveria se escrevesse. Com isso, torna-se outro a partir daquilo que escreve, pela crença num sujeito escritor que transforma sua própria vida em existência estética, em um modo de vida. / This dissertation brings up questions about the experience of writing, beyond the institutional character of authorship provided by the Author Function. By analyzing #speeches of the self# by writers and aspiring writers, it proposes a debate on the constitution of the writing subject: a subject that constitutes itself from its own writing, taking on (or not) different positions regarding writing institutions. The study of this possible constitution of the writing subject focuses on three changes made by writers during their writing experiences, corresponding to: (1) the beginner (changing from non-writer to writer), (2) the writer to be acclaimed (changing from writer to author), and (3) the writer at the end of his/her writing activity, the one who gives up writing (changing from writer/author to non-writer). Through autobiographical texts, a writer goes beyond his/her narrated fictions, and testifies his/her appearance as a writing subject, in permanent change, always transforming and creating him/herself. In a movement of subjectivation of the self, he/she writes in order to know what he/she would write if he/she wrote (as Marguerite Duras would say). Thus, the writer becomes another one by writing what he/she writes, by the faith in a writing subject the transforms his/her own life in an aesthetic existence, in a way of life.