This dissertation is an ethnography on Filu, officially certified as maroon group since 2005, with a population of 42 families of approximately 200 inhabitants. It is geographically located in Água Fria village, municipality of Santana do Mundaú – in the state of Alagoas. In this setting, my attention focused mainly on the fact of a high rate of albinism among them. This phenomenon , considered pathological by Western medicine has become, over the recent years, a distinguishing feature in the construction of their identity as quilombola population. Thus, it is a study that takes into account mainly the understanding on how albinism among Filu is perceived by themselves. It is also focused on how albinism is defined by the health care system and by the Western medicine. These data complement the objective of this work. The main focus therefore is to observe the social factors that are related to this phenomenon of albinism and how different actors observe and act in various settings. I also seek to understand, through the bond of solidarity and analysis of their speeches , how these interlocutors affirm their quilombola identity and how albinism becomes a border demarcation mechanism among the Filu. / Esta dissertação é uma etnografia sobre os Filú, grupo certificado como quilombola desde o ano 2005, composto por 42 famílias, com população de aproximadamente 200 habitantes. É situado geograficamente no povoado de Água Fria, município de Santana do Mundaú, estado de Alagoas. Nesse contexto, minha atenção se voltou, principalmente, ao fato de eles possuírem um alto índice de albinismo. Esse fenômeno, considerado patológico pela medicina ocidental, tornou-se, ao longo dos últimos anos, um marco diferencial na construção de sua identidade de população quilombola. Trata-se, assim, de um estudo que leva em consideração compreender principalmente como o albinismo entre os Filú é percebido por eles mesmos. Também é focalizado como o albinismo é definido pela assistência médica e pela medicina ocidental. Esses dados serão complementares ao objetivo desse trabalho. O foco principal, no entanto, é observar os fatores sociais que estão relacionados a esse fenômeno do albinismo e como os diversos atores se observam e atuam em variados contextos. Busco compreender também, por meio dos laços de solidariedade e da análise de seus os discursos, a forma como esses interlocutores autoafirmam sua identidade quilombola e como o albinismo torna-se um mecanismo de demarcação de fronteiras entre os Filú.

[pt] A presente tese tem por objetivo investigar a emergência das identidades de obesidade em histórias contadas por grandes obesos que frequentam uma ONG no Rio de Janeiro para atendimento a pessoas nessa condição. Trata-se de um trabalho de inspiração etnográfica orientado pelo paradigma interpretativista de pesquisa, cujos dados foram gerados em entrevistas individuais e em grupo com pacientes da referida instituição no ano de 2013. Dentro de uma perspectiva de estudos na qual a linguagem é compreendida como co-construída, situada e constitutiva da vida social, esse estudo pretende se afastar de uma visão essencialista sobre o tema das identidades que é aqui enfocado como oriundo de interações discursivas nas quais se dão as negociações de sentido sobre quem somos/pretendemos ser. Nesse movimento de negociação, as pessoas parecem estar continuamente envolvidas em contar histórias, o que aponta para a relevância do estudo das narrativas cotidianas como oportunidade privilegiada para a compreensão da ordem social. Ao participar de uma história, os interagentes localizam-se, simultaneamente, em relação uns aos outros e a uma ordem macrodiscursiva, onde diferentes discursos a respeito do corpo estão em circulação. Conforme observado nas histórias aqui analisadas, a não adequação a um padrão corpóreo tido como ideal costuma resultar na exclusão social dos sujeitos que nele não se enquadram, o que se dá em diferentes situações cotidianas: uso de transportes públicos, relações afetivas, relações de consumo, entre outras. Entretanto, visto que as interações discursivas representam ocasiões onde os significados estão em disputa, esse estudo ressalta a importância da microinteração como espaço para a contestação de sentidos cristalizados no senso comum sobre o que significa ser obeso. Portanto, está aqui destacado o modo como os interagentes negociam suas identidades de obesidade para além do estigma. Além de contribuir para as teorizações na área do discurso, ao debater as construções identitárias via narrativas, essa investigação aponta para questões aplicadas ao tematizar as dificuldades enfrentadas por grandes obesos e sua tentativa de superá-las. Assim, essa tese pretende ser um convite a um debate multidisciplinar sobre a obesidade, ao apontar para a urgência na adoção de políticas públicas com vistas à inclusão de pessoas que precisam ter sua existência social reconhecida. / [en] This thesis aims at investigating obesity as identity in stories told by morbidly obese patients attended at an NGO in Rio de Janeiro. It consists of an ethnographic inspired study oriented by interpretive research practices that presents data from both individual and group interviews generated in 2013. As language here is understood as co-constructed, situated and constitutive of social life, this study avoids an essentialist view of social identities. Instead, it emphasizes identities as a result of discursive interactions in which people negotiate meaning about who they are/intend to be. In this process, they seem to be permanently involved in storytelling which suggests the importance of narrative studies as a way for us to understand social life. When taking part in a story, interactants position themselves in relation to each other and to a macro-discursive order where different meanings concerning the body circulate. Although those whose physical appearance does not fit into an ideal model are usually stigmatized, language interactions are considered moments when meanings are in dispute. Consequently, this study points to the importance of microinteraction, since it allows participants not only to contest taken-for-granted meanings about the body but also to negotiate obesity identities beyond stigma. Besides contributing to the area of language studies, since it focuses on identity construction in narratives, this thesis points to wider social issues when it discusses the difficulty morbid obese people face in different everyday situations, such as public transport, love and family relationships, among others. Therefore, this investigation intends to motivate multidisciplinary debates about obesity that may lead to the adoption of public policies aimed at people who should be socially included and integrated.

A indústria do esporte tem despertado cada vez mais o interesse de acadêmicos e profissionais das mais diversas áreas. Não só pela importância social que o esporte sempre teve no mundo, mas agora, também, pela importância econômica que essa indústria vem alcançado. O esporte deixou, há tempos, de ser apenas uma atividade de lazer. Se, para o público, ele ainda o é, para aqueles que trabalham nele, é claramente uma atividade de negócios. E, para disputar o jogo dentro das quatros linhas é necessário ter um time competitivo fora delas. Neste trabalho, consideramos as equipes esportivas como organizações e analisamo-las como firmas, com sua estrutura organizacional estreitamente relacionada à sua forma de apresentação ao público consumidor. Assumimos como premissa que essas organizações (times) não devem ser apenas organizadas como um win-maximizer, mas como um profit-maximizing. Neste sentido, o patrocínio vem ganhando cada vez mais importância na indústria do esporte. É difícil imaginar um grande time ou evento esportivo sem patrocínio. De um lado, os eventos e equipes participantes dependem dos recursos financeiros oriundos dos patrocinadores. Do outro lado, os patrocinadores utilizam de forma significativa o patrocínio como uma ferramenta estratégica de marketing. Assim, da mesma forma que os gastos globais com patrocínio vêm aumentando ano a ano, os esforços acadêmicos para medir o efeito do patrocínio vêm acompanhando este crescimento. No entanto, grande parte da literatura sobre patrocínio considera a influência do patrocínio na perspectiva do negócio. Estudos que analisem uma estrutura mais completa, desde a identificação do torcedor com o time até a compra final de produtos dos patrocinadores são raros. E é aqui que essa pesquisa se encaixa. Entendemos que o consumidor passa por constantes mudanças, que afetam os hábitos de consumo das pessoas e, por consequência, afetam as organizações. Um exemplo está na crescente demanda dos consumidores esportivos por produtos e serviços melhores. Além disso, a utilização cada vez maior de dispositivos móveis com internet e acesso às mídias sociais exige que as empresas repensem seu ambiente de negócios. Essa mudança no comportamento dos consumidores vem proporcionando a eles um novo papel. Os times e equipes esportivas devem assumir uma visão na qual o torcedor seja visto como alguém que contribui significativamente para o valor do produto e do serviço e que, ao mesmo tempo, direciona as estratégias da organização. Assim, os times devem buscar estratégias para aumentar o envolvimento ativo dos torcedores com o time e com as empresas patrocinadoras, incentivando-os a ser embaixadores da marca. Neste contexto, o trabalho teve como objetivo verificar se a lealdade do torcedor com seu clube pode ser transferida para as organizações patrocinadoras. Para alcançar esse objetivo, propusemos e testamos um modelo teórico multidimensional que permitisse mensurar desde a concepção da identificação com o time até a etapa de compra dos produtos dos patrocinadores. Assim, a partir da análise crítica de modelos propostos por diferentes autores, de diferentes áreas do conhecimento, foram desenvolvidos o modelo teórico e seus respectivos itens de mensuração. Os construtos principais desta tese foram: identificação com o time, lealdade ao time e lealdade ao patrocinador. A aplicação da escala desenvolvida para este trabalho se deu em duas amostras distintas e em momentos diferentes (amostra pré-teste: n=263; amostra teste: n=787). Para teste e refinamento da escala e do modelo, utilizamos a técnica de modelagem de equação estrutural PLS-SEM, por meio da qual os dados foram analisados em termos de validade convergente, validade discriminante e confiabilidade. Para tal, adotamos o uso da análise fatorial confirmatória. O modelo estrutural também foi testado e retestado por meio dos coeficientes de caminho, R2, Q2 e f2. Os resultados deste estudo mostram haver impacto considerável das variáveis antecedentes, benefícios sociais/não financeiros propostos neste trabalho, na identificação com o time. Ao mesmo tempo, a identificação com o time afeta positivamente e de forma significativa à lealdade ao time, que neste trabalho é analisada como um construto multidimensional formado por lealdade atitudinal, conativa e comportamental. Os testes realizados confiram o objetivo principal deste trabalho e permite inferir que a lealdade do torcedor ao time pode, sim, ser transferida para as empresas patrocinadoras. Em termos gerenciais, o conhecimento de novos antecedentes da identificação do torcedor com o time, bem como a clara distinção entre identificação, fanatismo e lealdade, permitirá às equipes formular estratégias mais assertivas para gerenciamento de suas marcas e o direcionar esforços de comunicação de marketing de forma mais eficaz. Para as empresas patrocinadoras, apresentamos um caminho alternativo para mensurar a eficiência e a eficácia do patrocínio e rentabilizar melhor os altos investimentos nesta área. Por fim, os resultados contribuem para a ampliação do conhecimento e do corpo teórico nos estudos da vantagem competitiva, comportamento do consumidor, lealdade e patrocínio. / The sports industry has attracted increasing interest from academics and professionals from various fields. Not only because of the social importance that sport has always had in the world but now, also because of the economic importance that this industry has achieved. For some time now, sport hasn\'t been just a leisure activity. If, for the public, it still is, for those who work in it, it is clearly a business activity, and to play the game within the four lines, it is necessary to have a competitive team outside of them. In this paper, we considered sports teams as organizations and analyzed them as companies, with their organizational structure closely related to their presentation to the consumer. We assumed the premise that these organizations (teams) should not only be organized as win-maximizer but as a profit-maximizing. In this sense, sponsorship is gaining more importance in the sports industry. It is hard to imagine a great team or sporting event without sponsorship. On the one hand, the events and participating teams rely on financial resources from sponsors. On the other hand, sponsors significantly utilize sponsorship as a strategic marketing tool. Thus, just as global spending on sponsorship is increasing on a yearly basis, the academic efforts to measure the effect of sponsorship have accompanied this growth. However, much of the literature on sponsorship considers the influence of sponsorship on the business perspective. Studies analyzing a more complete structure, from the fan\'s identification with the team to the final purchase of the sponsors\' products, are rare, and this is the point of this research. We understand that the consumer goes through constant changes that affect the consumption habits of people and, consequently, affect organizations. An example is an increasing demand from consumers for sporting goods and better services. In addition, the increasing use of mobile devices with Internet and access to social media requires companies to rethink their business environment. This change in consumer behavior is giving them a new role. Teams and their staff must embrace the vision in which fans are seen as people who significantly contribute to the value of the product and service and, at the same time, direct the organization\'s strategies. Thus, teams must seek strategies to increase the active involvement of the fans with the team and with the sponsoring companies, encouraging them to be brand ambassadors. In this context, this study aimed to verify that the fan\'s loyalty to his club can be transferred to the sponsoring organizations. To achieve this goal, we proposed and tested a multidimensional theoretical model that allowed us to measure all the stages of the process that we call loyalty transfer, starting with the identification with the team and ending with the purchase phase of the sponsors\' products. Thus, from the critical analysis of models proposed by different authors from different areas of knowledge, the theoretical model was developed, and its respective items were measured. The main constructs of this thesis were identification with the team, loyalty to the team, and loyalty to the sponsor. The application of the scale developed for this study took place in two different samples at different times (pre-test sample: n=267; test sample: n=787). For testing and refinement of scale and model, we used the PLS-SEM structural equation modeling technique, whereby the data was analyzed regarding convergent validity, discriminant validity, and reliability. To this end, we have adopted the use of confirmatory factor analysis. The structural model was also tested and retested by the R2, Q2 e f2 coeficients. The results of this study show that there is a significant impact of background variables and the social/non-financial benefits proposed in this study in identifying with the team. At the same time, identification with the team affects positively and significantly the loyalty to the team, which, in this study, is considered as a multidimensional construct composed of attitudinal, conative and behavioral loyalty. The executed tests confirm the primary objective of this study and allow us to infer that fan loyalty to the team can indeed be transferred to the sponsoring companies. In management terms, the knowledge of new background of fan identification with the team, as well as the clear distinction between identification, fanaticism, and loyalty, will enable teams to formulate more assertive strategies for managing their brands and direct marketing communication efforts more efficiently. For sponsors, we present an alternative way to measure the efficiency and effectiveness of sponsorship and better monetize high investments in this area. Finally, the results contribute to the expansion of knowledge and theoretical background in the study of competitive advantage, consumer behavior, loyalty, and sponsorship.

Made available in DSpace on 2016-04-28T18:24:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo Sergio Rezende.pdf: 4054612 bytes, checksum: 2c6b8eee75eccc25e2d2933ee9aeb901 (MD5) Previous issue date: 2010-02-09 / This study aims at investigating the phenomenon of identity constitution of 21 refugees in São Paulo, revealed and registered during the activities of the in class thematic workshops in a Portuguese as a foreign language course. In class thematic workshops are based on the concept of online thematic workshops (Rezende, 2003) developed from the concept of online workshops suggested by Freire (1998, 200). From the concept of online thematic workshops, I propose in class workshops that also present a thematic structure, considered as an input for discussions and communication in Portuguese, motivated by written and imagetic texts that foster the linguistic production process. This study presents a theoretic-methodological structure that considers complexity (Morin, 1990) as the ground on which experiences occur, as well as two main theoretical constructs: acculturation that is subdivided into immigration and refuge, as discussed by Ogbu (1982); Berry (1995); Gibson (1998) & McBrien (2005) and Identity, considering the possible dialogue that emerges from constructs such as home, territory, ethnic, memory and language, as presented by Cooper (1974); Pollack (1982); Bosi (1987); Hall (1990); Freire (1990); Mey (1998); Nair (1998); Ralha Simões (2001); Haesbaert (2002); Moita Lopes (2002); Rajagopalan (2003) e Cunha (2007). The experiences lived by the participants were registered as written and imagetic texts during a Portuguese as a foreign language course for refugees that started in the first semester of 2005. The course is structured in two 60-hour modules and the activities mentioned in this investigation became part of the regular didactic material used in this course. Considering the Hermeneutical-Phenomenologic Approach, this investigation aimed at describing and interpretating the mentioned phenomenon, by using the textualization and thematization processes proposed by van Manen (1990) and the refining and re-meaning movements outlined by Freire (2007). The experiences interpretation indicated that the phenomenon on focus in this study can be perceived from its two hermeneutical-phenomenological themes. The first, denominated Reflection, points to the way the participants reflect upon their past experiences, lived in their homeland, upon their impressions about the present refuge situation and upon their expectations for the future. The second theme, labeled as Belonging, presents the relations that reinforce the need to be part of a social context, and construct an individual and social history / O objetivo desta tese é investigar o fenômeno da constituição identitária de 21 refugiados em São Paulo, revelada durante a realização de atividades propostas sob o formato de oficinas presenciais temáticas inseridas em um curso de língua portuguesa como língua estrangeira, e incluindo produções textuais e imagéticas dos alunos. As oficinas presenciais temáticas resultam do desdobramento das oficinas virtuais temáticas (Rezende, 2003) desenvolvidas a partir do conceito de oficinas virtuais de Freire (1998, 2000). Partindo do conceito de oficinas virtuais temáticas, proponho com este trabalho uma experiência com oficinas presenciais que também apresentam uma estrutura temática que a partir de textos (escritos e/ou imagéticos) fomenta o processo de produção lingüística. Este estudo apresenta uma fundamentação teórico-metodológica que considera o pensamento complexo de Morin (1990) como o terreno no qual as experiências se desenvolvem, e dois construtos teóricos, a aculturação que se desdobra em imigração e refúgio a partir das discussões de Ogbu (1982); Berry (1995); Gibson (1998) e McBrien (2005) e identidade, considerando o diálogo entre os conceitos de lar, território, etnia, memória e língua a partir das contribuições de Cooper (1974); Pollack (1982); Bosi (1987); Hall (1990); Freire (1990); Mey (1998); Nair (1998); Ralha Simões (2001); Haesbaert (2002); Moita Lopes (2002); Rajagopalan (2003) e Cunha (2007). As experiências vividas pelos participantes foram registradas em textos escritos e imagéticos durante o curso de língua portuguesa para refugiados, iniciado no primeiro semestre de 2005. O curso é composto por dois módulos de 60 horas cada, e as atividades que fizeram parte desta investigação foram incorporadas ao material didático desenvolvido para o curso. A partir da abordagem Hermenêutico-Fenomenológica, esta investigação descreveu e interpretou o fenômeno, tendo como base os processos de textualização e tematização propostos por van Manen (1990) e os movimentos de refinamento e ressignificação propostos por Freire (2007). A interpretação das experiências registradas indicou que o fenômeno em foco pode ser compreendido a partir de dois temas hermenêutico-fenomenológicos. O primeiro, denominado Reflexão, aponta para a maneira como todos os envolvidos refletem sobre as vivências do passado em seus países de origem, sobre as impressões do presente na situação de refúgio e sobre os anseios para o futuro. A segunda, intitulada Pertencimento, indica as relações que reforçam o sentimento de pertencer a um território e o desejo de construir uma história individual e coletiva

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-04-09T13:03:18Z No. of bitstreams: 1 Helaine Guimarães da Silva.pdf: 1332701 bytes, checksum: 690d47b7c9d4fb072399a1e86ba387d5 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-09T13:03:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Helaine Guimarães da Silva.pdf: 1332701 bytes, checksum: 690d47b7c9d4fb072399a1e86ba387d5 (MD5) Previous issue date: 2018-02-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Brazil had a 494% growth in the number of students who student exchange between 2003 and 2013. The experience of the exchange has been new for many young people who never imagined having this opportunity in life. The present work aims to investigate the problem of (re) construction of identity in the process of learning English language (EL) by means of reports from exchange students. So the research questions are: How does English language learning during students exchanges influence the construction of learners' identity issues? How does experiencing a new cultural and linguistic context alter the exchangeist's perception of himself or herself? how is this possible process of self-discovery perceived by them? The mother tongue (MT) inscribes the subject in the world, and it is through it that it goes through an "inaugural and definitive experience" becoming a talking and autonomous subject (CAVALLARI, 2011, p. 320), however in learning of EL, the relation between learner and language is different, the apprentice often feels 'unable' to express himself and to perceive himself in this new language. Observing EL learning in an exchange context in order to understand the impact of this experience on identity issues becomes even more relevant. The work is based on texts by Rajagopalan (2003), Moita Lopes (2006), Revuz (1998), Signorini (1998), among others. Data were collected through the reports of ten exchange students. Based on an interpretative methodology, the case study used questionnaires, learning memorials and the focus group as tools to observe learners' expectations and frustrations throughout the learning process. The aim is to assess how this experience affected and influenced the (re) construction of the identity of these apprentices / O Brasil teve um crescimento de 494% no número de alunos que fizeram intercâmbio entre 2003 e 2013. A experiência do intercâmbio tem sido novidade para muitos jovens que nunca imaginaram ter essa oportunidade na vida. O presente trabalho visa investigar a problemática da (re)construção de identidade , no processo de aprendizagem de língua inglesa (LI) por meio de relatos de intercambistas. sendo assim as perguntas de pesquisa são: Como a aprendizagem de língua inglesa durante o intercâmbio influencia a construção de questões identitárias dos aprendizes? como vivenciar um novo contexto cultural e linguístico altera a percepção que o(s) intercambista(s) têm de si mesmo(s)? como esse possível processo de autodescoberta é percebido por eles? A língua Materna (LM) inscreve o sujeito no mundo, e é por meio dela que ele passa por uma “experiência inaugural e definitiva” tornando-se um sujeito falante e autônomo (CAVALLARI, 2011, p.320), no entanto na aprendizagem de LI a relação entre o aprendiz e o idioma é diferente, o aprendiz muitas vezes sente-se ‘incapaz’ de se expressar e se perceber nesse novo idioma. Observar a aprendizagem de LI em contexto de intercâmbio a fim de compreender o impacto desta experiência em questões de identidade torna-se ainda mais relevante. O trabalho se baseia em textos de Rajagopalan (2003), Moita Lopes (2006), Revuz (1998), Signorini(1998), entre outros. Os dados foram gerados por meio de relatos de dez intercambistas. Com base em uma metodologia interpretativista, o estudo de caso recorreu a questionários, memoriais de aprendizagem e ao grupo focal como instrumentos para observar as expectativas e frustrações dos aprendizes ao longo do processo de aprendizagem. O intuito é pontuar como essa experiência afetou e influenciou a (re)construção de identidade desses aprendizes

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-11-09T10:22:56Z No. of bitstreams: 1 Maristela Sousa e Freitas.pdf: 2947668 bytes, checksum: 06d576c74249991fe333ef5a0fb4ed77 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-09T10:22:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maristela Sousa e Freitas.pdf: 2947668 bytes, checksum: 06d576c74249991fe333ef5a0fb4ed77 (MD5) Previous issue date: 2018-09-14 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / This study aims to investigate the identity process of young people who have been institutionalized in some period of their lives. By apprehending the meanings which were disclosed, we highlight how much being institutionalized hinders metamorphosis movements toward emancipation and which other emancipatory possibilities, around these young people, allow them to constitute and selfdetermine themselves overcoming the adversities. We stem from the empirical experience, using life trajectory narratives, and historical materialism as method to make a social group visible. From all histories heared which contextualized this work, we chose one to conduct a study on the identity process. The theoretical framework is sustained by the sintagma identity-metamorphosis-emancipation of Ciampa ([1987] 2011), besides other authors such as Goffman (1961), Habermas (1987), Berger and Luckmann (2014) and others who brought contributions aligned to the Critical Social Psychology. In the analysis of one of the histories with emancipatory characteristics, Sofia”s revealed that emancipation and activity are the focus of this study. Sofia”s story made possible to understand that in her narrative, there were many difficulties which produced the process of sameness for a long time. Sameness was only overcome when Sofia began to be heard and recognized by others in her rights. By performing her activities and being recognized, the narrator kept modifying herself, allowing metamorphosis with emancipatory direction. When gathered the possibilities around her, of being loved and cherished by a family, Sofia came to a quality in the metamorphosis indicated as mesmidade, the integration of thinking/doing. The singularity of Sofia”s history, representing the universal, revealed that metamorphosis with emancipatory fragments are possible if there are possibilities around the individual / Este estudo buscou investigar o processo identitário de jovens que passaram pelo acolhimento institucional em alguma fase de suas vidas. Ao apreender os sentidos revelados, trouxemos o quanto ser institucionalizado impede movimentos de metamorfose em direção à emancipação e quais outras possibilidades de caráter emancipatório, ao entorno destes jovens, permitem se constituírem diferentes e se autodeterminarem vencendo as adversidades. Partimos do empírico, por meio das narrativas de história de vida e do materialismo histórico dialético, como método para tornar visível um grupo social. De todas as histórias ouvidas que contextualizaram esse trabalho, escolhemos uma delas para fazer um estudo do processo identitário. O arcabouço teórico está sustentado pelo sintagma-identidade-metamorfose-emancipação de Ciampa (1987; 2011), além de outros autores, Goffman (1961), Habermas (1987), Berger e Luckmann (2014) e outros que trouxeram contribuições alinhadas à Psicologia Social Crítica. Da análise de uma das histórias com características emancipatórias, a história de Sofia revelou-nos que as categorias atividade e emancipação são o foco deste estudo. A história de Sofia possibilitou compreender que em sua narrativa ocorreram várias dificuldades que produziram o processo de mesmice durante muito tempo. A mesmice foi vencida apenas quando Sofia começou a ser escutada e reconhecida pelos outros, em seus direitos. Ao desempenhar suas atividades e se ver reconhecida, a narradora foi se modificando, permitindo metamorfoses com sentidos emancipatórios. Ao ser reunido em seu entorno, as possibilidades de ser amada e querida por uma família, Sofia chegou a uma qualidade na metamorfose indicada como mesmidade, a integração do pensar/fazer. A singularidade da história de Sofia, representando o universal, revelou que metamorfoses com fragmentos emancipatórios são possíveis se houver possibilidades no entorno do sujeito

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 HELENA MAFFEI CRUZ.pdf: 2052066 bytes, checksum: 08e4bd702aca16187d5861f1a04e07b6 (MD5) Previous issue date: 2007-10-22 / This research has as theme of study the constitution of the self of young adults raised in shelters under the care of a social-mother in the Aldeia de Rio Bonito, in São Paulo, institution that s linked to the Aldeias Infantís SOS do Brasil. The general objective is to investigate the meanings attributed to the relations in the institution, as constitutive of the identity of young adults who lived there, up to their adulthood, by exploring the meanings attributed to the shelter, social mother, brothers and village the four pillars of the mission of the institution in the self-descriptions of these young people; intends, also to comprehend the relevance of these meanings in their situation of young adults, due to the need to guarantee the self survival, considered as an indicator of adulthood. It is a qualitative research where the researcher studies, based on the narrative of four young people about themselves, the presence of the four pillars of the institution in these self-descriptions. The relational comprehension of the self constitutionf, common to many systemic theories and the social constructionism, which proposes the meaning as socially constructed in language, gives the bases to the analyses and interpretation of the proposed categories and the other categories constructed through the narratives of the interviewees. The results lead to the presence of the people who integrate the net constituted in the Village and from the village as fundamental voices in the co-construction of an experience of the self, in coherence with the time and the space that constitute the identity. Other social voices, such as prejudice, which came up in the interviews, are part of the restricted identity of these young people, as much as the wide social economic context in the city of São Paulo. The research offers reflection about the co-responsibility between the institution and the external social agents on the way from the Village to the city, towards the adulthood of these emancipated young people from the Village / Esta pesquisa tem como tema de estudo a constituição do si mesmo de jovens adultos criados em casas-lar sob os cuidados de uma mãe-social, na Aldeia de Rio Bonito, em São Paulo, instituição filiada às Aldeias Infantis SOS do Brasil. O objetivo geral é investigar os significados atribuídos às relações na instituição, como constitutivas da identidade dos jovens adultos, que lá viveram até sua maioridade, através da exploração dos sentidos atribuídos a casa-lar, mãe social, irmãos e aldeia - os quatro pilares da missão da instituição - nas autodescrições destes jovens; pretende também compreender a relevância destes sentidos em sua situação de jovens adultos, frente à necessidade de garantir a própria sobrevivência, considerada como indicador de maioridade. Trata-se de uma pesquisa qualitativa onde a pesquisadora estuda, através das narrativas de quatro jovens sobre si mesmos, a presença dos pilares da instituição nessas autodescrições. A compreensão relacional da constituição do si-mesmo, comum às várias teorias sistêmicas e o construcionismo social, que propõe o significado como construído socialmente em linguagem, embasam a análise e interpretação das categorias propostas e das demais categorias construídas pelos relatos dos entrevistados. Os resultados apontam a presença das pessoas integrantes da rede constituída na e a partir da Aldeia como vozes fundamentais na co-construção de uma experiência de si mesmo, coerente no tempo e no espaço que constitui a identidade. Outras vozes sociais como o preconceito, surgidas nas entrevistas, fazem parte das restrições identitárias dos jovens, assim como o contexto socioeconômico mais amplo da cidade de São Paulo. A pesquisa oferece reflexão sobre a co-responsabilidade, entre a instituição e os agentes sociais externos, no caminho da Aldeia à cidade, em direção à maioridade dos jovens aldeanos emancipados

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:58:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Augusta Padilha.pdf: 742104 bytes, checksum: d2dc0efa61e1ad78acf33f29d45d5c85 (MD5) Previous issue date: 2009-11-27 / This research encompasses a study about the process of constitution of human identity. From the theoretical perspective of Ciampa, based on the historicdialectic materialism, life history narratives of undergraduate students are studied. Such universe is first of all taken as source of reference of activities and experiences assimilated along their lives, thus serving as reference to the understanding of the process of constitution of their identities. The study seeks to apprehend this process, based on the conception of the socio-historic man and of identity as a metamorphosis process. Through these life histories, the process of development of specifically human aptitudes and the human sense named conscience are analyzed. Under the light of the conceptions from the socio-historic psychology, the qualitative transformation of the conscience through embedded factors that are internal and external to men is studied, particularly in what refers to identity. For this reason, research extends to the analysis of form and content of what the students think and how they express their thoughts as narratives, considering these as the objectivation of capacities or acquisitions implied in their academic activities. We then come to the analysis of elaborations of the students and to the interactions that sustain such elaborations. Consequently, we come to the work of the Social Service Course at PUC/SP and to the implication of this work in the process of constitution of the identity of its students, in this study, represented by two of them. By focusing on the identity process as metamorphosis, research is centered in the relationship established between course-student, grounded on the pedagogic project of the course and on the professional profile it proposes. As a result of this study, the effectiveness of a process of constitution of human identities was evidenced, considering that a determined proposal of undergraduate teaching and determined kinds of learning produce movements in the identity of the students, participants of this research. That is, it is possible to organize revolutionary teaching under the capitalist roof / Esta pesquisa constitui-se num estudo sobre o processo de constituição da identidade humana. Sob a perspectiva teórica de ciampa, com base no materialismo histórico-dialético, estudam-se as narrativas de histórias de vida de alunas universitárias. Tal universo é tomado primeiramente como fonte de referência de atividades e experiências assimiladas no percurso de suas vidas, sendo, assim, referência para a compreensão do processo de constituição de suas identidades. A pesquisa busca apreender esse processo, tendo por base a concepção de homem sócio-histórico e de identidade como processo de metamorfose. Por meio dessas histórias de vida analisa-se o processo de desenvolvimento de aptidões especificamente humanas e o sentido humano chamado consciência. À luz das concepções da psicologia sócio-histórica, estuda-se, principalmente no que se refere à identidade, a transformação qualitativa da consciência por imbricamento de fatores internos e externos ao homem. A pesquisa se estende, por isso, à análise da forma e do conteúdo do que as alunas pensam e como expressam seus pensamentos em narrativas, considerando-os como objetivação de capacidades ou aquisições implicadas em suas atividades acadêmicas. Chega-se, assim, à análise de elaborações das alunas e às interações que dão sustentação a tais elaborações. Consequentemente chega-se ao trabalho do Curso de Serviço Social da PUC/SP e à implicação desse trabalho no processo de constituição da identidade de seus alunos, nesta pesquisa representados por duas deles. Com foco no processo de identidade como metamorfose, a pesquisa centra-se na relação que se estabelece entre curso-aluno tendo por base o projeto pedagógico do curso e o perfil profissional proposto por este. Assim, como resultado deste estudo, evidencia-se a efetivação de um processo de constituição de identidades humanas, mediante o que uma determinada proposta de ensino superior e determinadas aprendizagens produzem movimentos na identidade das alunas, sujeitos desta pesquisa. Ou seja, é possível, organizar um ensino revolucionário sob o teto capitalista

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Karina Midori Ishimori.pdf: 960025 bytes, checksum: b914c91f0bb1c18cb88d9c6fc436e314 (MD5) Previous issue date: 2006-03-09 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The purpose of this paper (research) is to analyze how one feels and what it means to be of Asian descent in Brazil for adolescents who are unhappy with their phenotypic characteristics. The fundamental phenotype of having "slanted eyes" denounces one as a foreigner in Brazil aside from the fact that one is indeed Brazilian. In his daily life, the Nikkei adolescent is often reminded of his ethnicity by the majority of the population: he is called Japanese. It is assumed that there is a duality for being and feeling Brazilian or Japanese and this experience, made clear through the physical features (characteristics), incites thoughts that must be more deeply understood. To do so, the history of the Japanese immigration to Brazil was reconstructed until currently to contextualize the conditions (reasons) that made them migrate, the conditions that they found upon arrival, the ancestral culture that was carried with them, and how today they act within Brazilian society. Next, the concepts of ethnic and national identity of Asian adolescent descent in Brazil and the difficulty in establishing a bigger or smaller pattern of integration of such people in the social reality of Brazil were exposed. After that, it was also contextualized the body today, the importance of physical characteristics as a means to differentiate individuals in Brazil, and finally the body in historical and dialectal materialism. The methodological and theoretical suppositions of this research are from socio-historical psychology that is based in the cultural-historical psychology of Vigotski. The data was collected in a private elementary and junior high school that primarily serves the Japanese community in São Paulo. In the first phase, the method used was a questionnaire given to junior high students in their 2nd or 3rd year to get to know the students and then select them. The second phase was comprised of interviews with two Nikkei adolescents who belong to the third generation of Japanese migrants and are between 16 and 17 years old. The analysis of the interviews allowed for the identification of the movement and process of the subjective construction of these adolescents in their bicultural experiences. In this regard, it became clear that they live with a constant feeling of not belonging to neither the Occidental nor the Oriental worlds, which is closely related to the way they define (use) their own bodies. / Este trabalho teve como objetivo analisar os sentidos e significados do ter e ser um corpo oriental em adolescentes nipo-brasileiros insatisfeitos com suas características fenotípicas. A fenotipia fundamental de possuir olhos puxados o denuncia como estrangeiro no Brasil apesar de ser brasileiro por direito. O adolescente nikkei em seu cotidiano é sempre lembrado de sua etnia pela maioria da população: ele é chamado de japonês . Parte-se do pressuposto de que há uma vivência dual de ser e sentir-se brasileiro ou japonês e essa experiência evidenciada pelas características corporais sugere reflexões a serem conhecidas de maneira aprofundada. Para tanto, foi reconstruída a história da imigração japonesa para o Brasil até os dias atuais para poder contextualizar as condições que os fizeram migrar, assim como as condições encontradas, a cultura ancestral que os nikkeis carregam, e como hoje eles circulam na sociedade brasileira. Em seguida, foram expostos os conceitos de identidade étnica e nacional de adolescentes nipo-brasileiros e a dificuldade em se estabelecer um padrão de maior ou menor integração destes na realidade social brasileira. Depois disso, também se contextualizou o corpo na atualidade, a importância das características corporais como forma de diferenciação entre indivíduos no Brasil e, finalmente, a corporeidade no materialismo histórico e dialético. Os pressupostos teóricos-metodológicos deste trabalho são da Psicologia Sócio-Histórica que toma como base a Psicologia Histórico-Cultural de Vigotski. A coleta de dados foi realizada em uma escola particular de ensino fundamental e médio que atende principalmente a comunidade japonesa de São Paulo. O método utilizado foi composto numa primeira fase pela aplicação de um questionário em estudantes do 2° e 3° anos do ensino médio para um conhecimento inicial visando a seleção dos sujeitos. A segunda fase se caracterizou por entrevistas semi-abertas com duas adolescentes nikkeis, pertencentes à terceira geração de japoneses entre 16 e 17 anos. A análise das entrevistas permitiu identificar o movimento e processo de construção subjetiva destas adolescentes em suas experiências da biculturalidade. Nesse sentido, percebeu-se que elas vivem um constante sentimento de não pertencimento em relação ao mundo ocidental e oriental que estão intrinsecamente relacionadas na maneira como significam seus próprios corpos.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 O caicara de Ubatuba.pdf: 1446326 bytes, checksum: ffb12023ad6243b064d219a663808134 (MD5) Previous issue date: 2006-05-15 / nenhum / Ubatuba´s history studies, the formation of the caiçara collective identity and the main problems faced nowadays by this county and its population. Problems also responsible for the continuing fragmentation and dilution that the caiçara culture has been suffering along the years. Several movements in order to preserve or recover such culture could be observed, however, there is no use thinking about preserving populations considered traditional , as it should preserve the Atlantic Forest, as an example. Trying to keep it alive in the actual world, self-transformation is the path indicated in this work. But it will only be accomplished through the awareness and critique appropriation of its own traditions by the people involved, if they desire it, through the development of political projects. The theory developed by Habermas (1983;1987;2002;2004) helps to develop such reflections and to propose the communication as a way to reach the understanding to the actual existent problems. The analysis of the facts has as a main point a critique to the functioning of the capitalist system, responsible for the exclusion of the groups, mainly of those who have the mark of their cultural and traditional identity, which distinguish them / Estuda a história de Ubatuba, a formação da identidade coletiva caiçara e os principais problemas enfrentados atualmente por este município e sua população. Problemas responsáveis também pela continuidade da fragmentação e diluição que a cultura caiçara vem sofrendo ao longo do tempo. Vários movimentos no sentido de se preservar ou recuperar tal cultura puderam ser observados; entretanto, não se pode pensar em conservar populações consideradas tradicionais como se deve preservar a Mata Atlântica, por exemplo. Para tentar se manterem vivas no mundo atual, a autotransformação é o caminho apontado neste trabalho. Mas ela se dará somente a partir da conscientização e apropriação crítica das próprias tradições pelos envolvidos, se assim o desejarem, através do desenvolvimento de projetos políticos. A teoria desenvolvida por Habermas (1983;1987;2002;2004) auxilia a desenvolver tais reflexões e a propor a comunicação como uma maneira de se buscar o entendimento para os atuais problemas existentes. A análise dos fatos tem como eixo principal uma crítica ao funcionamento do sistema capitalista, responsável pela exclusão de grupos, principalmente daqueles que carregam a marca de sua identidade cultural e tradicional , que os diferenciam