Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edilene Machado Pereira.pdf: 748888 bytes, checksum: b2e396e4c398b8438fb3456422151186 (MD5) Previous issue date: 2008-05-30 / Fundação Ford / In this work It is investigated trajectory of the soteropolitana black woman, women born in the city of salvador/Ba, or that to they had adopted. Objective to give visibility to the trajectories of success of black women in the city of the Salvador-Bahia. When searching the understanding of the trajectories of success of these women and also, of as these processes influences in the construction of its ethnic identities, is looked to show the untiring fight in the search of the full citizenship, in the construction of one another history. Therefore, the work if inserts in the field of the racial relations, perpassando the relations of sort and the processes of identity constitution and subjectivity of the black woman. When treading this way we look for to argue theoretically, concepts as: success, imaginary social representation, identity and race. When searching to understand the trajectory of life of these women (between which I include myself), this work places in the field of the production intellectual-activist who goes alem of the denuncista speech of the situations of discriminations lived for them. The central focus is to give to visibility to the positive processes of fights and conquests, as well as the meaning politician of the being black woman in a marcadamente different society in the access of this social group to the spaces of being able. Over there of this this paper has for objective to not only enumerate the situations of discriminations lived for the women, but, over all, to give to visibility to the positive processes of fights and conquests of the same ones. We look ouviz them with intention to understand the process of construction of its identity, of being successfully professional woman black and social, that reinventaram its lives and today they serve of example for the new generations. This experience was characterized for the verbal visualization of lives deeply of these women, victorious Marias, in a maxista society, racist and sexcista / Neste trabalho investiga-se A trajetória da mulher negra nascidas na cidade de salvador/Ba, portanto soteropolitanas dentre elas algumas nasceram em outras cidades, mas adotaram salvador como sua residência. Objetiva dar visibilidade às trajetórias de sucesso de mulheres negras na cidade do Salvador-Bahia. Ao buscar a compreensão das trajetórias de sucesso destas mulheres e também, de como esses processos influenciam na construção de suas identidades étnicas, procura-se mostrar a luta incansável na busca da cidadania plena, na construção de uma outra história. Portanto, o trabalho se insere no campo das relações raciais, perpassando as relações de gênero e os processos de constituição de identidade e subjetividade da mulher negra. Ao trilhar esse caminho procuramos discutir teoricamente, conceitos como: sucesso, representação social imaginária, identidade e raça. Ao buscar compreender a trajetória de vida destas mulheres (entre as quais me incluo), este trabalho situa-se no campo da produção intelectual-ativista que vai alem do discurso denuncista das situações de discriminações vividas por elas. O foco central é dar visibilidade aos processos positivos de lutas e conquistas, bem como o significado político do ser mulher negra em uma sociedade marcadamente desigual no acesso deste grupo social aos espaços de poder. Alem disso essa dissertação tem por objetivo não só enumerar as situações de discriminações vividas pelas mulheres, mas, sobretudo, dar visibilidade aos processos positivos de lutas e conquistas das mesmas. Procuramos ouvi-las com intuito de entendermos o processo de construção de sua identidade, de ser mulher negra com sucesso profissional e social, que reinventaram suas vidas e hoje servem de exemplo para as novas gerações. Essa experiência caracterizou-se pela visualização oral da vivencia dessas mulheres, marias vitoriosas, em uma sociedade maxista, racista e sexcista

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edilene Machado Pereira.pdf: 748888 bytes, checksum: b2e396e4c398b8438fb3456422151186 (MD5) Previous issue date: 2008-05-30 / Fundação Ford / In this work It is investigated trajectory of the soteropolitana black woman, women born in the city of salvador/Ba, or that to they had adopted. Objective to give visibility to the trajectories of success of black women in the city of the Salvador-Bahia. When searching the understanding of the trajectories of success of these women and also, of as these processes influences in the construction of its ethnic identities, is looked to show the untiring fight in the search of the full citizenship, in the construction of one another history. Therefore, the work if inserts in the field of the racial relations, perpassando the relations of sort and the processes of identity constitution and subjectivity of the black woman. When treading this way we look for to argue theoretically, concepts as: success, imaginary social representation, identity and race. When searching to understand the trajectory of life of these women (between which I include myself), this work places in the field of the production intellectual-activist who goes alem of the denuncista speech of the situations of discriminations lived for them. The central focus is to give to visibility to the positive processes of fights and conquests, as well as the meaning politician of the being black woman in a marcadamente different society in the access of this social group to the spaces of being able. Over there of this this paper has for objective to not only enumerate the situations of discriminations lived for the women, but, over all, to give to visibility to the positive processes of fights and conquests of the same ones. We look ouviz them with intention to understand the process of construction of its identity, of being successfully professional woman black and social, that reinventaram its lives and today they serve of example for the new generations. This experience was characterized for the verbal visualization of lives deeply of these women, victorious Marias, in a maxista society, racist and sexcista / Neste trabalho investiga-se A trajetória da mulher negra nascidas na cidade de salvador/Ba, portanto soteropolitanas dentre elas algumas nasceram em outras cidades, mas adotaram salvador como sua residência. Objetiva dar visibilidade às trajetórias de sucesso de mulheres negras na cidade do Salvador-Bahia. Ao buscar a compreensão das trajetórias de sucesso destas mulheres e também, de como esses processos influenciam na construção de suas identidades étnicas, procura-se mostrar a luta incansável na busca da cidadania plena, na construção de uma outra história. Portanto, o trabalho se insere no campo das relações raciais, perpassando as relações de gênero e os processos de constituição de identidade e subjetividade da mulher negra. Ao trilhar esse caminho procuramos discutir teoricamente, conceitos como: sucesso, representação social imaginária, identidade e raça. Ao buscar compreender a trajetória de vida destas mulheres (entre as quais me incluo), este trabalho situa-se no campo da produção intelectual-ativista que vai alem do discurso denuncista das situações de discriminações vividas por elas. O foco central é dar visibilidade aos processos positivos de lutas e conquistas, bem como o significado político do ser mulher negra em uma sociedade marcadamente desigual no acesso deste grupo social aos espaços de poder. Alem disso essa dissertação tem por objetivo não só enumerar as situações de discriminações vividas pelas mulheres, mas, sobretudo, dar visibilidade aos processos positivos de lutas e conquistas das mesmas. Procuramos ouvi-las com intuito de entendermos o processo de construção de sua identidade, de ser mulher negra com sucesso profissional e social, que reinventaram suas vidas e hoje servem de exemplo para as novas gerações. Essa experiência caracterizou-se pela visualização oral da vivencia dessas mulheres, marias vitoriosas, em uma sociedade maxista, racista e sexcista

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:18:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sonia Maria Barbosa Dias.pdf: 4103848 bytes, checksum: c0a263de84895ea7bdc0fb5fb1ff69da (MD5) Previous issue date: 2009-10-02 / This study aims to investigate how the internet has become the instrument for coordination and mobilization of actions undertaken by networks of non-governmental organizations (NGOs), whereas the expansion of links between the participants of the network of NGOs is constituted in a capital increase of the network and its potential for articulation. This analysis is based on a survey conducted with members of the Coordination of Organizations of Black Brazilian Women (AMNB), composed of representatives of non-governmental organizations and social movements that work to combat racism and sexism. The AMNB was founded in 2000 by a group of black women members of NGOs from different regions of the country. The first part of the dissertation presents the assumptions and the main theoretical references which give rise to reflection about the impact of the use of resources made available by information and communication technologies (ICTs) to increase the field of relations of participants in networks of social movements, and with guiding the basis of analysis of social networks, from the approaches presented mainly by Granovetter (1973) and Wellman (2006, 2007), and resources accumulated in these relations, the social capital, from the theoretical references made by Bourdieu (1985), Coleman (1988), Lin (2001, 1999) and Portes (2000). It also gives a brief overview about the role of nongovernmental organizations (NGOs), key actors in social movements in Brazil. The second chapter gives a brief overview of studies and researches on the field of action that AMNB is engaged, inequalities of gender and race in Brazil, and the role played by AMNB in this scenario. In the end, are presented the data collected by research with the members of AMNB and analysis about the use of the Internet on the shares of AMNB and its members. / O presente trabalho se propõe a investigar de que forma a internet tem se tornado instrumento para as ações de articulação e mobilização desenvolvidas por redes de organizações não-governamentais (ONGs), considerando que a ampliação das ligações entre os participantes das redes de ONGs se constitui em um aumento de capital social da rede e seu potencial de articulação. Essa análise se baseia em uma pesquisa realizada com integrantes da Articulação de Organizações de Mulheres Negras Brasileiras (AMNB), composta por representes de organizações não-governamentais e movimentos sociais que atuam no combate ao racismo e sexismo. A AMNB foi fundada em 2000 por um grupo de mulheres negras integrantes de ONGs, de diferentes regiões do país. Na primeira parte do trabalho, apresentam-se as hipóteses e as principais referências teóricas que suscitam a reflexão a respeito do impacto do uso dos recursos disponibilizados pelas tecnologias de informação e comunicação (TICS) para o aumento do campo de relações de participantes de redes de movimentos sociais, tendo com norteadores as bases de análises de redes sociais, a partir das abordagens apresentadas principalmente por Granovetter (1973) e Wellman (2006, 2007), e os recursos acumulados nessas relações, o capital social, a partir das referências teóricas apresentadas por Bourdieu (1985), Coleman (1988), Lin (2001, 1999) e Portes (2000). Também é apresentado um breve panorama a respeito do papel das organizações não-governamentais (ONGs), atores importantes nos movimentos sociais brasileiro. No segundo capítulo, é apresentado um breve panorama dos estudos e pesquisas a respeito do campo de ação da AMNB que são as desigualdades de gênero e raça no Brasil e o papel desempenhado pela AMNB neste cenário. Ao final, encontram-se os dados levantados pela pesquisa com as integrantes da AMNB e as análises a respeito do uso da internet nas ações da AMNB e por suas integrantes

[pt] A dissertação tem como objetivo apresentar e comparar as trajetórias e pensamento de Angela Yvonne Davis (Alabama/EUA, 1944) e Lélia Almeida Gonzalez (Minas Gerais/Brasil, 1935 - Rio de Janeiro/Brasil, 1994) - duas intelectuais e militantes dos movimentos negros nos EUA e no Brasil. Angela destacou-se internacionalmente na década de 1960 como símbolo da luta negra nos EUA, o impacto da sua imagem se inscreveu na memória daqueles que viveram aqueles anos. Lélia foi militante importante do movimento negro brasileiro de finais dos anos 1970, quando também participou ativamente luta política pela redemocratização do país. Minha discussão das obras dos autores enfatiza as teorizações desenvolvidas acerca da inserção das mulheres negras em seus países, com destaque para o debate a respeito das experiências das mesmas com a escravidão. Explora-se, ao longo da dissertação, o legado conceitual que deixaram para os estudos contemporâneos sobre relações raciais. / [en] My goal with this thesis to present and compare the trajectories and thoughts of Angela Yvonne Davis (Alabama/USA, 1944) and Lélia Almeida Gonzalez (Minas Gerais/Brasil, 1935 - Rio de Janeiro/Brasil, 1994) - both women intellectuals and activists of the Black movements in the US and Brazil. Angela became internationally known in the 1960s as a Black struggle symbol in the US. The impact of her figure still lingers on in the memory of those who lived in those years. Lélia was an important activist in the Brazilian Black movement of the late 1970s, when she intensively took part in the political struggle for the return of democracy in Brazil. My discussion of the authors´ main works emphasizes the theoretical essays they developed on the social insertion of black women in their countries. It specially highlights the debate forwarded on black women experiences under slavery. Throughout the thesis I call attention for the contribution of their conceptual legacy for contemporary studies on racial relations.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5412.pdf: 2049837 bytes, checksum: 41242ba2c5f20e445622dfbae3a30dd0 (MD5) Previous issue date: 2013-06-28 / This research, based on the experiences of four black women teachers in public universities in the State of Mato Grosso do Sul, aimed to understand how black women teachers who opted politically by facing racism and discrimination have been building their careers in Higher Education. And also understand the strategies that rely on the support received and the constitution of being women, black and teachers at this level of education. The question that guided this research was: How black women teachers with the option of facing racism and discrimination build their careers in Higher Education? The theoretical-methodological approach was built on the Phenomenology. Data collection was done through lengthy conversations, inspired already done by King (1996, 2000) and Machado (2007). The analysis is supported unleashed on principles and procedures as, among others, from: Silva, P. B. G. (1987), Silva, D. V. (2009); Bernardes (1992), and T. Nobrega P. (2010). The results reaffirm that black women constitute persons in unfavorable conditions, by virtue of their descent from the African people who were enslaved in Brazil, and their ethnic-racial roots being disrespected. These conditions require them to strengthen their identities as women, blacks, and to challenge and overcome the conditions imposed by the joints between male domination, sexism, racism and capitalism. The participants expressed that they have built their careers as teachers in higher education, facing racism and discrimination. Therefore, seek training opportunities and improvement, act comprometidamente movements aimed at social, political, academic and educational. Jogging dialogical educational processes that enable them to educate themselves and educate others to ethno-racial fairer, equitable and supportive. To do this they had to seek strategies triggered learning in family, support from friends, colleagues teachers, former teachers of their training routes and militancy. Activism in humanitarian causes enables them to strengthen the pride of their ethnic-racial, protecting them from misfortunes and at the same time, enabling them to cope with hostile situations with courage and consciousness of blackness. / Esta pesquisa, pautada nas experiências de quatro mulheres negras professoras em universidades públicas do Estado de Mato Grosso do Sul, teve por objetivo compreender como mulheres negras professoras que optaram politicamente pelo enfrentamento ao racismo e às discriminações vêm construindo suas carreiras na Educação Superior. E, igualmente compreender as estratégias de que se valem e os apoios recebidos na constituição de serem mulheres, negras e professoras nesse nível de ensino. A questão que orientou esta investigação foi: Como mulheres negras, professoras com opção de enfrentamento ao racismo e discriminações constroem suas carreiras na Educação Superior? A postura teórico-metodológica foi construída com base na Fenomenologia. A coleta de dados foi feita por meio de conversas prolongadas, inspiradas no já realizado por King (1996, 2000) e Machado (2007). A análise se desencadeou apoiada em princípios e procedimentos conforme, entre outros, os de: Silva, P. B. G. (1987); Silva, D. V. (2009); Bernardes (1992); e, Nóbrega T. P. (2010). Os resultados reafirmam que mulheres negras se constituem pessoas em condições desfavoráveis, em virtude de descenderem de pessoas africanas que foram escravizadas no Brasil e, de suas raízes étnico-raciais serem desrespeitadas. Essas condições, as obrigam a fortalecer suas identidades como mulheres, negras, bem como a desafiar e superar condições impostas pelas articulações entre machismo, sexismo, capitalismo e racismo. As participantes manifestaram que têm construído suas carreiras de docentes na educação superior, enfrentando racismo e discriminações. Para tanto, buscam oportunidades de formação e aperfeiçoamento, atuam comprometidamente em movimentos que visam transformações sociais, políticas, acadêmicas e educacionais. Movimentam-se dialogicamente em processos educativos que lhes permitem se educar e educar as outras pessoas para relações étnico-raciais mais justas, equânimes e solidárias. Para tanto, tiveram de buscar estratégias em aprendizados desencadeados na família, no apoio de amigos, colegas professores, antigos professores de seus percursos de formação e da militância. O ativismo em causas humanitárias lhes possibilita fortalecer o orgulho do pertencimento étnico-racial, resguardando-as de infortúnios e, ao mesmo tempo, possibilitando-lhes enfrentar situações hostis, com consciência de negritude e coragem.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-10-08T17:12:13Z No. of bitstreams: 1 ELANE CRISTINA DO AMARAL - DISSERTAÇÃO PPGH 2011..pdf: 10357125 bytes, checksum: 3bc96040e2e00ef4a004e04089c5902c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-08T17:12:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ELANE CRISTINA DO AMARAL - DISSERTAÇÃO PPGH 2011..pdf: 10357125 bytes, checksum: 3bc96040e2e00ef4a004e04089c5902c (MD5) Previous issue date: 2011 / We construct the history of Grilo community in which we seek to value the stories of black men and women, their struggles, their everyday lives. We to emphasize the memories and cultural practices that, any way, were attached to the past of slavery and helped in the construction of their ethnic identity. In this sense, the fírst way, we weave a thread regarding the issue of slavery, over the term maroons and its aftermath until the present day, moreover, present the reader with the Grilo community, describe the place and its people. In the second way, we analyzed the memories of two former slaves who toured the community and, through these reports, discussed on the daily lives of these former slaves, reflect this collective memory that helps in the identities of the community. In the third part, we highlight the labyrinth and pottery, reflect the importance of these cultural practices as a factor that refort the ties of sociability and collaborated on construction of their identities. In our fourth and last road reserve to reflect the festivities of preschools in the community. So, at work, we think how the memories connected to the slave past and the cultural practices of the community collaborated in the formation of their ethnic identity. / Neste trabalho construímos a história da comunidade Grilo, no qual buscamos valorizar as histórias de homens e mulheres negras, suas lutas, seus conflitos, seu cotidiano. Procuramos dar ênfase às memórias e práticas culturais que, de algum modo, permaneceram ligadas ao passado escravista e contribuíram na construção da sua identidade étnica. Neste sentido, no primeiro caminho, tecemos uma discussão no tocante à temática da escravidão, sobre o termo quilombo e seus desdobramentos até os dias atuais, além disso, apresentamos a comunidade Grilo ao leitor, descrevemos o lugar e sua gente. No segundo caminho, analisamos as memórias sobre dois ex-escravos que percorreram a comunidade e, através desses relatos, tratamos sobre o cotidiano desses ex-escravos, refletimos que esta memória coletiva contribui nas identidades da comunidade. No terceiro caminho, destacamos o labirinto e a cerâmica, refletimos a importância dessas práticas culturais como um fator que reforçou os laços de sociabilidades e colaborou na construção das suas identidades. Em nosso quarto e último caminho reservamos a reflexão às festas de cirandas na comunidade. Assim, no trabalho, buscamos pensar como as memórias ligadas ao passado escravista e as práticas culturais da comunidade colaboraram na constituição da sua identidade étnica.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:29:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Celia Regina da Silva.pdf: 2198183 bytes, checksum: ed07c97b7e251fa4a4a674bbcdf38c8a (MD5) Previous issue date: 2011-04-14 / This study attempts to immerse into the experiences of women who take part in the hip-hop cultural movement. In particular, it has intended to discuss the organization of interactive arrangements and relations of belonging, presence and empowerment. Another goal in the research was to understand the interactive experience of women in social networks and their implications in contemporary youth cultural practices exercised periphery of the city, which serves as reference in the struggle against gender inequalities and racism. Finally, it has been investigated the connections between social interactions, culture and political action in the public sphere. The experience of identity, gender and participation in the online universe was constructed from readings on identity politics, feminist theory, and the social interactions afforded by ICTs. It was made contacts with different types of women through interviews, questionnaires, participation in events, visits to sites, and participation in the online social network. Among the results of the research can be highlighted the strengthening of actions and icons in the dissemination of hip-hop culture and the proposition about the political and social activism. / Estudo sobre as experiências vividas por mulheres negras que participam do movimento cultural hip-hop. Em particular, buscou-se discutir sobre a organização dos arranjos interativos e as relações de pertencimento, presença e empoderamento, tendo como elo a produção musical e as Tecnologias da Informação e Comunicação (TICs).Desvendar as implicações que as TICs têm com as práticas culturais juvenis contemporâneas de periferia, que funcionam como referência no combate às desigualdades de gênero e do racismo. Investigar as conexões entre as interações sociais, a cultura e ação política na esfera pública. A experiência de identidade, gênero e participação no universo on-line foi construída a partir de leituras sobre as políticas identitárias, teorias feministas e das interações sociais proporcionadas pelas TICs. Os procedimentos metodológicos incluem a pesquisa bibliográfica, entrevistas semi-estruturadas, aplicação de formulários, observação a partir da participação em eventos, além de estudo de sites dos grupos estudados e participação nas redes sociais. Entre os resultados, destaca-se que há o fortalecimento das ações e de ícones na disseminação da cultura hip-hop e que a proposição sobre o ativismo político e social das jovens envolvidas no hip-hop.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:29:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Celia Regina da Silva.pdf: 2195111 bytes, checksum: 99b213bf346f7715454c7d5da3cf9edf (MD5) Previous issue date: 2011-04-14 / This study attempts to immerse into the experiences of women who take part in the hip-hop cultural movement. In particular, it has intended to discuss the organization of interactive arrangements and relations of belonging, presence and empowerment. Another goal in the research was to understand the interactive experience of women in social networks and their implications in contemporary youth cultural practices exercised periphery of the city, which serves as reference in the struggle against gender inequalities and racism. Finally, it has been investigated the connections between social interactions, culture and political action in the public sphere. The experience of identity, gender and participation in the online universe was constructed from readings on identity politics, feminist theory, and the social interactions afforded by ICTs. It was made contacts with different types of women through interviews, questionnaires, participation in events, visits to sites, and participation in the online social network. Among the results of the research can be highlighted the strengthening of actions and icons in the dissemination of hip-hop culture and the proposition about the political and social activism. / Estudo sobre as experiências vividas por mulheres negras que participam do movimento cultural hip-hop. Em particular, buscou-se discutir sobre a organização dos arranjos interativos e as relações de pertencimento, presença e empoderamento, tendo como elo a produção musical e as Tecnologias da Informação e Comunicação (TICs).Desvendar as implicações que as TICs têm com as práticas culturais juvenis contemporâneas de periferia, que funcionam como referência no combate às desigualdades de gênero e do racismo. Investigar as conexões entre as interações sociais, a cultura e ação política na esfera pública. A experiência de identidade, gênero e participação no universo on-line foi construída a partir de leituras sobre as políticas identitárias, teorias feministas e das interações sociais proporcionadas pelas TICs. Os procedimentos metodológicos incluem a pesquisa bibliográfica, entrevistas semi-estruturadas, aplicação de formulários, observação a partir da participação em eventos, além de estudo de sites dos grupos estudados e participação nas redes sociais. Entre os resultados, destaca-se que há o fortalecimento das ações e de ícones na disseminação da cultura hip-hop e que a proposição sobre o ativismo político e social das jovens envolvidas no hip-hop.

Orientador: Edmundo Pacheco Hora / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-14T15:53:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leeuwen_Alexandravan_M.pdf: 13780005 bytes, checksum: b5c4a8ef6a55977943540f7261287c01 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Nesta pesquisa nos propomos a estudar os aspectos da prática musical dramática brasileira, principalmente no Rio de Janeiro entre o final do século XVIII e início do XIX, segundo a trajetória artística da cantora e atriz Joaquina Lapinha, que atuou tanto nos palcos cariocas quanto lusitanos. Por meio do estudo dessa intérprete brasileira, buscamos trazer mais informações acerca da participação feminina na cena lírico-dramática à época, sobretudo das mulheres negras e mulatas em contraste à prática européia dos castrati, comprovando a importância dessa cantora que saiu da colônia para se apresentar em Portugal e até mesmo para Dom João VI. Pelo repertório executado por Lapinha, procuramos demonstrar a presença de elementos do estilo operístico italiano, principalmente de origem napolitana, na obra dramática executada no Brasil no período mencionado, considerando a forte miscigenação presente no que se refere às práticas e experiências comuns ao lusobrasileiro. Buscamos ainda relacionar a influência dessa intérprete em um possível desenvolvimento virtuosístico da escrita musical por meio das obras profanas de Pe. José Maurício Nunes Garcia (1767-1830), a saber: Coro em 1808; o drama O Triunfo da America (1809); e o drama heróico Ulissea (1809). Desenvolvemos também um estudo analítico das linhas vocais para a voz solista nas obras citadas, destacando a ornamentação presente e outros aspectos que favoreçam uma visão ampla do intérprete, procurando fundamentar e enriquecer sua interpretação. Sempre que possível, consultamos fontes primárias, o que nos levou a identificar a relevância dos acervos portugueses para a musicologia brasileira, dentre os quais destacamos o fundo musical da Biblioteca do Paço Ducal de Vila Viçosa, que trouxe informações essenciais à nossa pesquisa. Pretendemos, assim, unir aspectos que contribuam com a pesquisa musicológica no país a elementos de ordem prática, relacionados à interpretação do repertório deste período. / Abstract: In this research we propose to study the aspects of Brazilian dramatic musical practice, mainly in Rio de Janeiro between the end of the eighteenth century and beginning of the nineteenth century, according to the artistic trajectory of the singer and actress Joaquina Lapinha, who performed on both Lusitanian and Carioca stages. Through the study of this Brazilian interpreter, we intend to present more information concerning the feminine participation in the lyric-dramatic scene at the time, in particular, of the black and mulatto women in contrast to the European practice of castrati. As a result, we prove the importance of Lapinha who left the colony to perform in Portugal and even for Dom João VI. Through the repertoire executed by Lapinha, we try to demonstrate the presence of elements of the Italian operistic style, mainly of Neapolitan origin, in the dramatical work executed in Brazil in the mentioned period, considering the strong miscegenation present in the practices and common experiences to the Luso-Brazilian. We also attempt to relate the influence of this performer in a possible virtuosistic development of the musical writing through the profane works of the Father José Maurício Nunes Garcia (1767-1830), namely: Coro em 1808; the drama O Triunfo da America (1809); and the heroic drama Ulissea (1809). We also developed an analytical study of the vocal lines for the soloist in these works, highlighting the ornamentation and other aspects present that favor an ample view of the interpreter, intending to underline and to enrich its interpretation. Whenever possible, we consulted primary sources, fact that lead us to understand the relevance of the Portuguese libraries for Brazilian musicology, amongst which the musical collection of the Vila Viçosa Ducal Palace brought essential information to our research. We intend, thus, to join aspects that contribute with the musicological research in the country to elements of practical order, related to the interpretation of the repertoire of this period. / Mestrado / Fundamentos Teoricos / Mestre em Música

This Master Research is a boarding of the public politics in education of blacks in Rio Grande do Sul State, realized since the praxis, performance, proposal and organization of the entities and groups that constitute the gaúcho black movement, for the Project “The Black and the Education” of the Educational Secretary of State and “Advice of Development Participation and of the Black Community of the Rio Grande do Sul State”: public-institutional spaces created with the task to implement and to develop public black-educative politics. This Master Research has this theoretical reference as the black-Brazilian paradigm which unites the afrocentricity, blackness and affirmative actions, as reflexive and concrete form of incrementation of these public politics; and my experience and black militancy with an eye challenge that bring up-to-date an epistemological perspective where the researcher constitutes himself as the subject and the object, involved in this reality, at the same time.