Orientador: Lídia Maria Vianna Possas / Banca: Andréa Borelli / Banca: Tânia Brabo / Resumo: Sob uma perspectiva de gênero, enquanto categoria de análise histórica, e através de um diálogo interdisciplinar com a Sociologia, a Antropologia e a História, esta pesquisa dedica-se à análise do mundo de significados que emerge do cotidiano do 'Centro Comunitário Nova Marília' e das mulheres que são suas membro-fundadoras. Aprofundando-se no estudo dos discursos e das práticas, observados e registrados através de um trabalho etnográfico livremente inspirado na 'descrição densa' de Geertz, a investigação procura entender como tais mulheres consentem e/ ou reagem frente às representações dominantes da diferença entre os sexos: a incorporação de normas sociais consideradas 'naturais', a 'violência simbólica' conceituada por Bourdieu, suas ações frente à modernização/ modernidade do município de Marília-SP. Nesse sentido, compreende-se também a emergência de um movimento feminino, no qual as mulheres se mostram capazes de articular responsabilidades e privilégios não apenas para si mesmas, mas também para o bem da coletividade. / Abstract: Under a gender's perspective, while a historical category of analysis and through a dialogue with the Soiology, the Anthropology and the History, this search is devoted oneself to analysis of the meaning's world that come up from day in, day out of "Nova Marília's Communitary center" and from women that are its members. Dived in the study of speechs and pratices, observereds and registereds through a etnographyc work inspired in "Geertz' dense description", this invesgation is searching to understand how such women consent/ react façade to dominates representations of the difference between the sexs: the incorporation of socials norms considereds 'naturals'; the 'symbolic violence', respecteds by Bourdieu; their actions façade to modernization of city of Marília (SP). So, this search try to understand the emergency of a feminine movement, which the women show their capacity of to articulate responsability and privileges not just for themselves, but to collective welfare. / Mestre

Submitted by IONEIDE MARIA PIFFANO BRION DE SOUZA (ioneide.piffano@gmail.com) on 2015-02-25T13:01:43Z No. of bitstreams: 1 tese completa final PDF.pdf: 24649307 bytes, checksum: f12c3000288317ba50a49512110c3b5f (MD5) / Approved for entry into archive by Rafael Aguiar (rafael.aguiar@fgv.br) on 2015-05-04T19:53:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 tese completa final PDF.pdf: 24649307 bytes, checksum: f12c3000288317ba50a49512110c3b5f (MD5) / Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2015-05-06T17:30:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 tese completa final PDF.pdf: 24649307 bytes, checksum: f12c3000288317ba50a49512110c3b5f (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-06T17:30:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese completa final PDF.pdf: 24649307 bytes, checksum: f12c3000288317ba50a49512110c3b5f (MD5) Previous issue date: 2014-12-01 / This thesis intents to recover the incorporation of the issue of gender in the intellectual trajectory of Heloneida Studart through her fictional literature, having as objective the way that the issue of gender was thematized in the novels of the writer during the years from 1952 to 1978. It was aimed to examine how Heloneida inserted herself in the debates about women and gender relations in the period. My concerns were less a search to see if literate produces or reproduces stereotypical images of relations between women and men and more to understand the features that Heloneida made use and the main senses that wew used to construct such image well ajusted to the debates and categories that shaped her literary project, which was developing from both her subjective experiences, and from contacts that were made, namely: the house of Juvenal Galeno, the Communist Party, the feminist movement and the Brazilian Women Center. From this connection, subjective experiences and social places, theoretical formulations were born not only for her novels but also for her subsequent practical politics in favor of women. / Esta tese pretende recuperar a incorporação da questão de gênero na trajetória intelectual de Heloneida Studart através de sua literatura de ficção, tendo por objeto a maneira como a questão de gênero foi tematizada nos romances da escritora durante os anos de 1952 a 1978. Portanto, foi almejado analisar a forma como Heloneida se inseriu nos debates sobre a mulher e as relações de gênero no período. Minhas preocupações foram menos buscar se a literata produziu ou reproduziu imagens estereotipadas das relações entre mulheres e homens e mais entender os recursos que lançou mão e os sentidos próprios que procurou imprimir ao construir tal imagem ajustada aos debates e categorias que norteavam seu projeto literário o qual foi se desenvolvendo a partir tanto de sua vivência subjetiva, quanto a partir dos contatos que travou, a saber: a casa de Juvenal Galeno, o Partido Comunista, o movimento feminista e o Centro da Mulher Brasileira. Deste enlace, vivência subjetiva e lugar social, teriam nascido formulações teóricas não só para seus romances, como também para sua posterior prática política em prol da mulher.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-11-21T09:01:05Z No. of bitstreams: 1 Luna Pereira Gimenez.pdf: 1634913 bytes, checksum: 5c77ad014c0b772ece6b52916c0486da (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-21T09:01:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luna Pereira Gimenez.pdf: 1634913 bytes, checksum: 5c77ad014c0b772ece6b52916c0486da (MD5) Previous issue date: 2018-09-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Women have been fighting for recognition for a long time, whether within their homes or in other contexts of society, such as for political representativeness or in the labor market. Work has represented an important factor in the construction of contemporary women’s identity, often playing a key role in their daily life. The aim of this dissertation was to weave a Jungian approach of the feminine and of women and investigate how these relate within the scope of the labor market, a highly important social sector in contemporary life. To this end, a qualitative research design was adopted. Analytical psychology was used as the theoretical framework. Thus, the ontological perspective that grounds this study is based on the assumption that psychic reality is expressed through images and symbols. Data analysis was conducted through a symbolic understanding of the content of the speech and drawings of seven women inserted in the labor market in leadership positions, between 28 and 40 years old, results which were correlated with Jungian theory. Some central ideas were formulated as result of the analysis: the feminine appears in the discourse of the participants as a group of aspects, such as: caregiving, sixth sense, and the ability to multitask. However, other characteristics normally associated with the masculine were cited as feminine, such as planning. Many conflicts and much suffering that emerged from the workplace such as moral and sexual harassment, and discrimination, were strongly associated by the women with Brazilian culture; motherhood was presented as a conflict-introducing element in relation to a women’s professional identity. On telling their stories, they contributed to the construction of the knowledge lapidated here in this study. They pointed to the possibility of realizing themselves as women in the context of aspects considered masculine, presented new configurations of expressions of what they call “feminine,” and indicated the need to be seen as having potential to achieve under any circumstance. Analytical psychology and the clinical context, linked to profession’s ethical commitment, enables and fosters fertile ground for new configurations and demands to be embraced, reflected about, cared for and transformed into action in the world, by means of those who appropriate these increasingly wide-reaching changes / As mulheres há muito lutam por reconhecimento, seja dentro de seus lares ou em outros diversos âmbitos da sociedade, como na representatividade política ou no mercado de trabalho, por exemplo. O trabalho caracteriza-se como fator importante na constituição de identidade das mulheres contemporâneas, muitas vezes ocupando um espaço central na vida cotidiana destas. A pesquisa teve como objetivo uma compreensão junguiana do feminino e da mulher, bem como essas se relacionam no âmbito do mercado de trabalho, seguimento social que se caracteriza como fator de grande importância nas vidas contemporâneas. Para tanto, o método utilizado foi o qualitativo de pesquisa. O referencial teórico é o da psicologia analítica, de forma que a perspectiva ontológica que subsidia esta pesquisa parte do pressuposto de que a realidade psíquica se expressa por meio de imagens e símbolos. A análise se deu por meio de uma compreensão simbólica do conteúdo das falas e desenhos de sete mulheres inseridas no mercado de trabalho em cargos de liderança, de 28 a 40 anos, articulando tais achados com a teoria junguiana. Chegou-se à formulação de algumas ideias centrais como resultados da análise: o feminino aparece no discurso das participante na qualidade de conjunto de aspectos como, por exemplo, cuidado, sexto sentido e habilidade de fazer diversas coisas ao mesmo tempo. Entretanto, outras características normalmente associadas ao masculino foram citadas como femininas, como por exemplo o planejamento; as mulheres associam muitos conflitos e sofrimentos advindos do ambiente de trabalho como o assédio moral e sexual e a discriminação, ao fato de que os aspectos chamados de femininos são fortemente associados à mulher na nossa cultura; e a maternidade é apresentada como geradora de conflito quando em relação à identidade de mulher profissional. Contando suas histórias, contribuíram para a construção do conhecimento aqui lapidado. Evidenciaram a possiblidade de realizar-se como mulheres no domínio dos aspectos considerados masculinos, apresentaram novas configurações de expressão do que chamam de feminino e apontaram para a necessidade de serem vistas com potencial de realização sob qualquer aspecto. A psicologia analítica e o contexto clínico, atrelados a uma atitude de compromisso ético que a profissão pressupõe, permitem e promovem terreno fértil para que as novas configurações e demandas sejam abarcadas, pensadas, cuidadas e transformadas em ação no mundo, por meio daqueles que se apropriam de tais mudanças cada vez mais amplas

O presente estudo verifica e analisa como se realiza o cuidado junto às mulheres em situação de prostituição desde a perspectiva da educação popular, com vistas à transformação social. Considera-se, portanto, importante investigar quais são os mecanismos de exploração, causas e desafios vivenciados pelas mulheres inseridas no mundo da prostituição, além de analisar a possibilidade de um processo educativo marcado pela educação popular libertadora e, finalmente, apontar pistas para o desenvolvimento de um trabalho desde esta perspectiva. O aprofundamento teórico concretiza-se a partir de temas tais como: a prostituição e o contexto das mulheres que aí se encontram inseridas, a educação popular, a pedagogia e os processos desencadeados na perspectiva de transformação social, e espiritualidade desde a ótica do cuidado. Para a concretização de tal estudo, além da pesquisa bibliográfica, utiliza-se a pesquisa de campo, realizando-se a coleta de dados e colhendo-se as escutas das histórias de vida das mulheres. Através dos resultados obtidos nas pesquisas, apresentam-se propostas de ações junto a mulheres em situação de prostituição. / This study verifies and analyzes how to care for women in the situation of prostitution from the perspective of popular education, aiming at social transformation. It is, therefore, important to investigate what are the mechanisms of exploitation, the causes and challenges experienced by the women involved in prostitution, in addition to examining the possibility of an education process which highlights popular education and liberation and finally, to suggest lines of action for the development of work from this perspective. The theoretical study becomes concrete on topics such as: prostitution and the context of the women who are involved in it, popular education, pedagogy and the processes triggered from the perspective of social transformation, and spirituality from the perspective of care. To accomplish such a study, in addition to the literature search, field research is used undertaking data collection and gathering, by active listening, the life histories of the women. Through the results obtained in the research, proposals are presented for action with women in the situation of prostitution.

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Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:06Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-04-06Bitstream added on 2014-06-13T19:10:15Z : No. of bitstreams: 1 berto_vf_me_mar.pdf: 2281818 bytes, checksum: 5ce02055b3876a37eedb5150f588637c (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Sob uma perspectiva de gênero, enquanto categoria de análise histórica, e através de um diálogo interdisciplinar com a Sociologia, a Antropologia e a História, esta pesquisa dedica-se à análise do mundo de significados que emerge do cotidiano do 'Centro Comunitário Nova Marília' e das mulheres que são suas membro-fundadoras. Aprofundando-se no estudo dos discursos e das práticas, observados e registrados através de um trabalho etnográfico livremente inspirado na 'descrição densa' de Geertz, a investigação procura entender como tais mulheres consentem e/ ou reagem frente às representações dominantes da diferença entre os sexos: a incorporação de normas sociais consideradas 'naturais', a 'violência simbólica' conceituada por Bourdieu, suas ações frente à modernização/ modernidade do município de Marília-SP. Nesse sentido, compreende-se também a emergência de um movimento feminino, no qual as mulheres se mostram capazes de articular responsabilidades e privilégios não apenas para si mesmas, mas também para o bem da coletividade. / Under a gender's perspective, while a historical category of analysis and through a dialogue with the Soiology, the Anthropology and the History, this search is devoted oneself to analysis of the meaning's world that come up from day in, day out of Nova Marília's Communitary center and from women that are its members. Dived in the study of speechs and pratices, observereds and registereds through a etnographyc work inspired in Geertz' dense description, this invesgation is searching to understand how such women consent/ react façade to dominates representations of the difference between the sexs: the incorporation of socials norms considereds 'naturals'; the 'symbolic violence', respecteds by Bourdieu; their actions façade to modernization of city of Marília (SP). So, this search try to understand the emergency of a feminine movement, which the women show their capacity of to articulate responsability and privileges not just for themselves, but to collective welfare.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:42:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CARNEIRO_Aparecida_2015.pdf: 2626840 bytes, checksum: 55487eda992a6f813a608f5aae3725a6 (MD5) Previous issue date: 2015-02-25 / This study aims to analyze the participation of women in education and its connection with the actions taken by the Brazilian feminist movement. The Brazilian education experiences the greater participation and better performance of women, however racial belonging, gender and sexuality are markers that result in inequalities observed in the persistence of disparities in education. Oral history is the methodology used to record the voices of six students of vocational high school of the state system school. Their life stories contains information on the understanding of being a woman in Brazilian society, in education, in the professional market, the determinants for the choice of technical courses as well as for understanding the sexual segregation residence in technical courses. The reports showed evidence of the presence of constituent processes of socialization of gender roles, hierarchies in professional careers, as well as the tensions that mark the entry of women in predominantly male courses. It is also noticed the lack of actions and achievements of the feminist movement that contributed to transformations in the lives of Brazilian women in recent decades, and little commitment to a political action in favor of women. We tried to explain the challenge of education for effective mechanisms to expand the future possibilities for women as well as for the construction of pedagogical practices committed to equality, freedom and fairness. / O presente trabalho tem por objetivo analisar a participação das mulheres na educação e sua conexão com as ações realizadas pelo movimento feminista brasileiro. A educação brasileira vivencia a maior participação e melhor desempenho das mulheres, contudo pertencimento racial, gênero e sexualidade são marcadores que resultam em desigualdades, observadas na persistência das assimetrias na educação. A história oral é a metodologia utilizada para o registro das vozes de seis estudantes do ensino médio profissional de escola da rede estadual. Suas histórias de vida aportam informações sobre a compreensão do ser mulher na sociedade brasileira, na educação, no mercado profissional, sobre os determinantes para as escolhas dos cursos técnicos, assim como para a compreensão da permanência da segregação sexual nos cursos técnicos. Os relatos permitiram constatar a presença de processos de socialização constitutivos dos papéis sexuais, as hierarquias nas carreiras profissionais, assim como as tensões que marcam a entrada das mulheres em cursos majoritariamente masculinos. Percebeu-se também o desconhecimento das ações e conquistas do movimento feminista que contribuíram com transformações ocorridas na vida das mulheres brasileiras nas últimas décadas, e o pouco compromisso com uma atuação política em prol das mulheres. Buscou-se explicitar o desafio da educação para a efetivação de mecanismos que ampliem as possibilidades de futuros para as mulheres, assim como para a construção de práticas pedagógicas comprometidas com a igualdade, a liberdade e a equidade.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-11-20Bitstream added on 2014-06-13T20:19:33Z : No. of bitstreams: 1 guiraldelli_r_me_fran.pdf: 1169986 bytes, checksum: 9469805795aabee21cdd9516f322d3e1 (MD5) / The present study objectives to excite some reflections about the conditions of life, work and the strategies of survival of the black women who find in the informality in Franca-SP, with emphasis on the domiciliary work. We started of an analysis on the deep alterations occurred in the last decades in the world of the work, that modified the forms to manage and to organize the productive processes in result of new imperatives of the capitalist order. As strategy of exit of the crises, the system itself created measures to give continuity to its ideas, as it occurred with the process of productive reorganization. In the presence of the new arrangements of the productive sector, we verify the growth of the unemployment, degradation of the work conditions by the dismounting of the labor laws long ago conquered and expansion of the informality, characterized for the non-accomplishment of the legislation and absence of social protection. In this horizon, it had an intensification of the under-agreements and of the domiciliary work, produced for the logic of the outsourcing. This is perceivable in the Franca scene, city located in the northeast region of the state of São Paulo and it has as economic power the production of the leather masculine footwear. The accomplishment of the respective research occurs in this locus. The domiciliary work, which does not correspond to any newness in Franca, takes a new dimension with its intensification in the context of the productive reorganization. The shoe industry of Franca starts to adopt the philosophy of reduction of the costs of the work force as strategy to consolidate itself in the capitalist market, resulting in successes for the leather-shoemarker branch and provoking the transference of productive processes, as the manual sewing of the footwear, to domiciliary surrounding it, marked for the precariousness and invisibly work relationships ...(Complete abstract click electronic access below)

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-03-30Bitstream added on 2014-06-13T20:19:39Z : No. of bitstreams: 1 oliveira_ess_me_fran.pdf: 721520 bytes, checksum: 7aafbd23802bee700adf0e5fdb507212 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Qualidade de vida é uma percepção particular, complexa e multidimensional, tem como base a satisfação das necessidades mais elementares da vida humana para que os sujeitos nela inseridos possam viver, amar, trabalhar, produzir bens, serviços, ciência ou arte. No mundo do trabalho constata-se cada vez mais a acumulação do capital e a exploração do trabalhador, as novas técnicas de administração e os novos meios de produção se tornaram artimanhas para aumentar a extração da mais valia, neste cenário o dedicado e comprometido profissional da educação trabalha em condições inadequadas, é mal remunerado e desvalorizado socialmente. O objetivo deste trabalho foi compreender a qualidade de vida da mulher de carreira docente, como lida com aumento das exigências e responsabilidades; com a descrença na educação; com a própria desvalorização e, ainda como concilia as duplas e triplas jornadas. O método é ponto fundamental para aclarar fatos da realidade e contribuir para o conhecimento científico. Assim, a pesquisa qualitativa foi o percurso escolhido para a realização deste estudo - proporciona ao pesquisador a vivência da pesquisa, possibilita aprofundar o conhecimento em relação ao sujeito, aproximar-se de seus significados e vivências; suas singularidades, sentimentos, valores, costumes. Teve como sujeitos mulheres de carreira docente que ministram aulas no ensino fundamental I e atuam na carreira há pelo menos vinte anos. Foi realizada em duas escolas, uma pública e outra privada, na cidade de Franca SP, no ano de 2011. Constatou-se que a mulher de carreira docente demonstra paixão e orgulho da profissão e afirma desejar nela permanecer; é provedora do lar; sofre com o mal-estar docente, o burnout, os baixos salários, a culpabilização e autoculpabilização, a desvalorização da profissão... / Quality of life is a multidimensional, complex and particular perception. It is based on the satisfaction of the most basic needs of human life for the individuals to live, love, work, produce goods, services, science or art. In the world of work is observed the increasingly of the capital accumulation and the exploration of the workers, the new management techniques and new means of production become stratagems to improve extraction of surplus value. In this scenario, the dedicated and committed education professionals have been working in inadequate conditions, underpaid and undervalued socially. The objective of this study is to understand the quality of life of the woman that teaches as a career. As a professional, how she deals with increasing demands and responsibilities, with disbelief in education, depreciation of their career, and also how she reconciles the double and triple journeys. It is essencial to clarify the reality and contribute to scientific knowledge, so the chosen methodology was the qualitative research - what enables deepen into the subject, approaching their meanings and experiences, their singularities, feelings, values and customs. The subject is elementary school teachers on this work career for at least twenty years; the survey was conducted in two schools, one public and other private, in the city of Franca SP Brazil, in the year of 2011. It was noticed that the woman of teacher career demonstrates passion and pride of the profession and wishes to persist on it, is a home provider, suffers with the teaching ill, burnout, low salaries, blames, the devaluation of her profession and uses her free time to perform school tasks. The professional sees her career as a mission and declares to wish to be God, possibly to end the gap between the desire to do and its impossibility... (Complete abstract click electronic access below)

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-06-01Bitstream added on 2014-06-13T20:59:55Z : No. of bitstreams: 1 rocha_qvd_me_fran.pdf: 1383682 bytes, checksum: 5119ca1b2046b4c764c25b42c560faa8 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Historicamente, tratar a questão da mulher em relação à luta pela terra no Brasil significa remeter ao predomínio das relações patriarcais/paternalistas, à sociedade agrária colonial e à estrutura familiar que assumia o papel de organização fundamental, desempenhando as funções econômicas e políticas num sistema em que a concentração fundiária era característica. Na proposta de reforma agrária do Estado, a desigualdade entre trabalhadores e trabalhadoras se apoia principalmente nos hábitos culturais e no direito positivo que, por muito tempo, se orientou pela salvaguarda da propriedade privada e pelo liberalismo. Neste contexto, a mulher também é compreendida como elemento que compõe a família e, nessa perspectiva, sua individualidade cai no plano da invisibilidade, do privado, sem expressão na esfera política. Destarte, a dissertação que ora se apresenta objetiva contribuir para análise da construção e/ou fortalecimento da Identidade de Gênero (feminino) no processo de implementação de Políticas Públicas Agrárias. Para tanto, compreende-se que esta estrutura fundiária tem por base a organização do modo de produção capitalista e a exploração do homem pelo homem. Neste sentido, verifica-se que no processo de produção e reprodução social, por meio da sociabilidade capitalista, as relações entre gêneros (masculino e feminino) são construídas de forma bipolar de modo que estabeleçam relações dicotômicas. Ao homem destina-se o espaço público (político) e valorizado e, à mulher, o espaço privado (lar) e desvalorizado. Malgrado, compreende-se ser a divisão social do trabalho a instância ideológica sob a qual homens e mulheres se constroem e constroem sua representação do mundo. Na sociedade capitalista verifica-se que a classe hegemônica dominante, para manter seu poder, lança mão sobre os aparelhos ideológicos... / Historically, treat the issue of the woman in relation to the fight for land in Brazil means to refers to the predominance of the patriarchal/paternalistic relations, to the agrarian society and the familiar structure that assumed the function of primary organization, making the economical and political functions in a system that the agrarian concentration were characteristic. In the purpose of land reform of the State, the inequality between men and women workers is based mainly on the cultural habits and in the positive right that, for a long time, was guided by the protection of the private property and by liberalism. In this context, the woman is also comprehended as an element that makes part of the family and, in this perspective, your individuality drops on the invisibility plan, of the private, without any expression on the political round. Thus, the following text aims to contribute for the analysis of the construction and/or empowerment of the Genre Identity (Female) in the implementing process of Public Agrarian Politics. For that, is comprehended that its agrarian structure is based on the organization of the capitalist mode of production and exploration of man by man. In this sense, it turns out that in the production process and social reproduction, through the capitalistic sociability, the relations between genres (males and females) are constructed as bipolar in order to establish dichotomous relations. The public (political) and valorized space are destined to the men and, to the women, the private (home) and devalued space. That social divisions of labor ideological proceedings under which men and women are constructed and construct their representation of the world are considered as disrespect. In capitalistic society is verified that the hegemonic ruling class, to maintain its power, goes to a State’s ideological instruments to create mechanisms... (Complete abstract click electronic access below)