En este trabajo nos proponemos arribar a una comprensión de cómo se configura la imagen social (face) en un proceso de comunicación. Partiendo de la idea aristotélica del binomio Causa-finalidad , creemos que lo que motiva a un individuo a iniciar un proceso de comunicación se basa en satisfacer necesidades objetivas o afectivas; que lo que condiciona la configuración de imagen es el conocimiento que tienen los interlocutores (hablantes) de sus derechos y responsabilidades en el mundo externo y el mundo interno; y que lo que determina dicha configuración es el contexto socio-cultural; Para lograr demostrar esta hipótesis hemos analizado las estrategias comunicativas empleadas por trece personas, a las que se les realizó una encuesta grupal y a las que se les grabó durante una conversación informal. Las preguntas que hemos tratado de contestar son si estos hablantes logran comunicar sus objetivos, si éstos están condicionados por los conocimientos que tienen de sus derechos y responsabilidades, y si la configuración de su imagen social está determinada por el contexto que surge de ser latinoamericanos ilegales en suecia. Al mismo tiempo, nos interesa averiguar cómo logran tener un comportamiento social armónico. Con esta base descubrimos que los miembros del grupo a estudiar tenían necesidades objetivas, y afectivas determinadas por su condición de ilegalidad y condicionadas por su experiencia comunicativa en reconocer cuales eran sus derechos y responsabilidades para con los otros.

This study aims to reveal the contribution of Eco Farm New World as a tourist attraction in Caninde de Sao Francisco / SE. Present new possibilities that can boost the development of the town of Caninde de Sao Francisco / SE as an important link between tourism and local development at the same time identify the tourist attractions on site with an emphasis on Eco Farm New World and its relationship with the tourism in the municipality, in order to assess the tourist attractions and the infrastructure of the locality; analyze its importance for tourism in the municipality; relate the tourist activities already consolidated in Caninde de Sao Francisco / SE and explain the strategies used in Eco Farm New World for the implementation of tourist itineraries. Therefore, it is important to note the recognition of products / attractions and the quality of services offered, growth, consolidation, maturity and decline of products along with the importance that it has for the local community and visitors. The first step will be through literature, proceeded in reading sources such as books, articles, monographs in libraries and internet, facilitating analyze diverse concepts on the subject. Soon after this research, field work will take place, with on-site observations. In the first chapter are the main theories on the subject. The second chapter will describe the city in its historical formation, evolution, emergence and characterization of tourism in the region of Caninde de Sao Francisco / SE. The third and final chapter, will show the Eco Farm New World as a tourist attraction in Canyon script. / Este trabalho tem como objetivo revelar a contribuição da Eco Fazenda Mundo Novo como atrativo turístico em Canindé de São Francisco/SE. Apresentar novas possibilidades que poderá impulsionar o desenvolvimento do município de Canindé de São Francisco/SE, constituindo um importante elo entre turismo e desenvolvimento local, ao mesmo tempo identificar os atrativos turísticos existentes no local com ênfase na Eco Fazenda Mundo Novo e sua relação com o turismo no município, tendo em vista avaliar os atrativos turísticos e a infraestrutura da localidade; analisar a importância da mesma para o turismo no município; relacionar as atividades turísticas já consolidadas de Canindé de São Francisco/SE e explicar as estratégias utilizadas na Eco Fazenda Mundo Novo para implementação de roteiros turísticos. Neste sentido, é importante salientar o reconhecimento dos produtos/ atrativos e a qualidade dos serviços ofertados, o crescimento, a consolidação, a maturidade e o declínio dos produtos juntamente com a importância que o mesmo tem para a comunidade local e para os visitantes. A primeira etapa será através de pesquisa bibliográfica, procedida de leitura em fontes, como livros, artigos, monografias em bibliotecas e internet, facilitando analisar conceitos diversificados sobre o tema. Logo após essa pesquisa, acontecerá o trabalho de campo, com observações in loco. No primeiro capítulo estão as principais teorias acerca do tema. O segundo capítulo descreverá a cidade na sua formação histórica, evolução, surgimento e caracterização do turismo na região de Canindé de São Francisco/SE. O terceiro e último capítulo, evidenciará a Eco Fazenda Mundo Novo enquanto atrativo turístico no roteiro do Cânion.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-06-03T14:53:35Z No. of bitstreams: 1 alinepaulademelorodrigues.pdf: 877373 bytes, checksum: 8137e2fe805a1c2402ca7bb5dfb67979 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-02T13:22:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 alinepaulademelorodrigues.pdf: 877373 bytes, checksum: 8137e2fe805a1c2402ca7bb5dfb67979 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-02T13:23:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 alinepaulademelorodrigues.pdf: 877373 bytes, checksum: 8137e2fe805a1c2402ca7bb5dfb67979 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-02T13:23:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 alinepaulademelorodrigues.pdf: 877373 bytes, checksum: 8137e2fe805a1c2402ca7bb5dfb67979 (MD5) Previous issue date: 2012-11-07 / Esta dissertação propõe-se à construção de um gesto de leitura atualizada da obra poética de Manoel de Barros, poeta inscrito no programa da modernidade, na perspectiva de fomentar reflexões teóricas e políticas acerca da proposição lançada no livro O Menino do Mato, que diz ser precisodesver o mundo pela palavra. A análise do fragmento me conduziu ao pensamento acerca da relação entre literatura e vida, literatura e política, literatura e transformação do olhar sobre o mundo. Foram tomadas como referências fundamentais as idéias de Maurice Blanchot e Gilles Deleuze para o campo literário, fundamentalmente, os conceitos de Fora e Plano de Imanência. Para ponderar sobre o topos poético moderno, além dos autores referidos, foram trazidas referências de alguns teóricos da modernidade. Destaco: Walter Benjamin, Roland Barthes, Octávio Paz, Hugo Friedrich e Marcos Siscar. Todos foram essenciais para perscrutar os paradoxos que compõem a poesia barrosiana que ressoa, complexa e instigante, no leitor da atualidade. Para discorrer sobre os gestos de leitura, reiventados na incursão na obra de Barros, me apropriei das considerações de Pierre Lévy, Jorge Larrosa, Eliana Yunes e mais uma vez, Gilles Deleuze em torno do ato leitura e suas implicações. / This paper proposes the construction of anupdated gesture of reading of the poetic work of Manoel de Barros, expecting to foster theoretical and political implications of the proposition that we need todesver( “unsee”, tranlated literally) the world through the word. Such proposition was floatedin the book O Menino do Mato ( The boy from the woodlands, translated literally), published in 2010. The analysis of the fragment guidedme to think about the relationship between literature and life, literature and politics, for which were taken, as fundamental references,the ideas of Maurice Blanchot and Gilles Deleuze on the literary field, mainly, the concept of the Outside and Plane of Immanence.Besides the authors mentioned, in order to reflect upon the modern poetic topos,other references from theorists of the modernity were used. I highlight the following names: Walter Benjamin, Roland Barthes, Octavio Paz, Hugo Friedrich and Marcos Siscar were important to scrutinize the paradoxes that make Barros‟s poetry, founded on the bases of modernity, complex and intriguing, echoing in the contemporary reader. In order to talk about the act of reading, reinvented through the plunge into the work of Manoel de Barros, I borrow ideas fromthe authors Pierre Lévy, Jorge Larrosa, Eliana Yunes, and once again, Gilles Deleuze.

Submitted by Programa de Pós-Graduação em Mídia e Cotidiano (ppgmc@vm.uff.br) on 2017-06-20T19:43:38Z No. of bitstreams: 1 PPGMC - Roberto José Marinho Falcão - Dissertação - Copa do Mundo 2014, o jogo de sentidos entre o regional e o global no discurso jornalístico.pdf: 4856221 bytes, checksum: 6744cb3c52d133374ef217092147a3b9 (MD5) / Approved for entry into archive by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-06-23T16:19:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PPGMC - Roberto José Marinho Falcão - Dissertação - Copa do Mundo 2014, o jogo de sentidos entre o regional e o global no discurso jornalístico.pdf: 4856221 bytes, checksum: 6744cb3c52d133374ef217092147a3b9 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-23T16:19:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PPGMC - Roberto José Marinho Falcão - Dissertação - Copa do Mundo 2014, o jogo de sentidos entre o regional e o global no discurso jornalístico.pdf: 4856221 bytes, checksum: 6744cb3c52d133374ef217092147a3b9 (MD5) / Este trabalho estuda os cadernos de esporte dos jornais A Tarde, da Bahia, e A Crítica, do Amazonas, no período de disputa da Copa do Mundo Brasil 2014, buscando estabelecer a lógica que pauta a imprensa regional na cobertura de um megaevento esportivo de interesse global a partir da análise de conteúdo de textos e fotos publicados. Foram estudadas as características da imprensa regional, particularmente a do Brasil, e como os dois jornais se organizaram para cobrir a Copa do Mundo. Também foi observada a aplicação dos conceitos de agenda setting e espiral do silêncio aos megaeventos esportivos e a lógica de seleção e edição a partir da identificação de valores-notícia. No exame das matérias de A Tarde e A Crítica foi possível constatar que a identidade (da cidade, do estado e do Brasil) é importante para situar o estrangeiro visitante. Em A Tarde são analisadas as matérias que tratam da convivência entre a delegação alemã de futebol e a população local de Santa Cruz Cabrália, no sul da Bahia, que serviu de base para a seleção que conquistou a Copa do Mundo de futebol em 2014. A estratégia de aproximação com os moradores a partir da vivência de sua identidade marcou a cobertura de A Tarde e criou um clima simpático à seleção alemã. Música e dança, dois dos principais elementos formadores desta identidade nacional, estão presentes em várias matérias de A Tarde, que também associa os alemães a características atribuídas aos brasileiros, como amabilidade, cordialidade e boa convivência. Em A Crítica, foram analisadas as matérias que trataram da passagem de torcedores estrangeiros por Manaus e sua interação com a população da cidade, em relatos explorando a identidade do visitante por sua diferença daquela do habitante local. Também sofreram análise as matérias que trataram do legado da Copa, um assunto que ganhou espaço quando se encerrou a participação de Manaus, com o fim da fase de grupos, a quase três semanas da partida final. / This paper aims to investigate the sports supplements of the Brazilian newspapers A Tarde from Bahia e A Crítica from Amazonas during the Fifa World Cup Brazil 2014 trying to discover the parameters of the major sports events coverage by the regional media based on published texts and photos. The characteristics of the regional media, mainly the Brazilian regional press were analyzed as well the working organization adopted by the two newspapers in order to cover the Fifa World Cup. This work also exams the concepts of agenda setting and spiral of silence applied to the major sports events and the process of editing according the news values. Analyzing the articles of A Tarde and A Crítica we can establish how the identity (of the city, of the state and of the country) is important to the understanding of the foreigner. The articles of A Tarde concerning the social interaction between the German football delegation and the local people of Santa Cruz Cabrália, city of the state of Bahia where the 2014 world champion team was based during the Fifa World Cup Brazil 2014 were studied. The German strategy to incorporate the local identity and build social connections with the inhabitants influenced the coverage of A Tarde and created a good atmosphere in favor of the German team. Music and dance, two of the most important features of the Brazilian identity can be found in some of articles of A Tarde. The newspaper also relates to the Germans some Brazilian characteristics as kindness, cordialness and friendly relationship. This work also exams the articles of A Crítica concerning the visit to Manaus by the foreigner supporters and their social interaction with the local people showing the differences between their identities. The articles concerning the Fifa World Cup legacy played an special role after Manaus hosted its last match almost three weeks before the final game. Keywords:

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-01-27T17:23:07Z No. of bitstreams: 1 viniciuslaradacosta.pdf: 994952 bytes, checksum: 0dda58fd4114e6b4181d822a4f644f7c (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-01-28T10:51:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 viniciuslaradacosta.pdf: 994952 bytes, checksum: 0dda58fd4114e6b4181d822a4f644f7c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-28T10:51:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 viniciuslaradacosta.pdf: 994952 bytes, checksum: 0dda58fd4114e6b4181d822a4f644f7c (MD5) Previous issue date: 2014-08-26 / Este texto analisa a obra “America Hispana”, publicada pelo escritor e ativista político norte-americano Waldo Frank em 1931. Os objetivos do trabalho englobam o pensamento de Frank em relação às origens e aos destinos da América Latina, bem como os processos através dos quais a obra foi redigida e pode ser considerada como uma espécie descrição da trajetória do próprio Frank enquanto intelectual engajado ansioso por reconhecimento. Segundo as palavras do autor, “America Hispana” pretende escrever “a história de um povo e não de personagens ou grupos de personagens ficcionais” como fizera em trabalhos anteriores. Por isso agrupou-o com outros três volumes sob o título de El nuevo mundo, e nos quais buscava reescrever a história do continente. Partindo da mitologia em torno da formação do continente americano busca identificar as características comuns e complementares entre os povos que habitam a América e construir uma grande narrativa épica em torno deles. As obras de Waldo Frank tiveram grande repercussão no meio intelectual e político da América espanhola até a década de 1950, quando suas ideias entraram em ocaso. / This text analyzes the work “America Hispana”, published by the writer and political activist American Waldo Frank in 1931. The objectives include the thought of Frank in relation to the origins and destinations of Latin America as well as the processes by which the work was written and may be regarded as a kind description of the trajectory of Frank himself while engaged intellectual eager for recognition . In the words of the author, “America Hispana” want to write "the story of a people, not characters or groups of fictional characters" as he had done in previous works. Therefore grouped it with other three volumes under the title El nuevo mundo, and in which he sought to rewrite the history of the continent. Starting from the mythology surrounding the formation of the American continent seeks to identify common and complementary characteristics between people who inhabit America and build a big epic narrative around them. The works of Waldo Frank had great impact on the intellectual and political landscape of Spanish America until the 1950s, when his ideas went into decline.

El cuerpo se ha configurado como uno de los elementos centrales en torno a los cuales se articula la obra de Diamela Eltit, aspecto que ha llamado fuertemente la atención de la crítica y de sus lectores en la medida que se formula como acto de transgresión que pone en cuestionamiento las regulaciones y concepciones socialmente establecidas en torno al cuerpo. La puesta en escena de prácticas que pervierten y transgreden la sexualidad normativa como el incesto, el sadomasoquismo, la violación, entre otros, se constituyen como motivos recurrente en la obra de Eltitla cual exige un análisis que considere estas manifestaciones en términos tanto estéticos como políticos. Los estudios de género y los estudios culturales han sido la principal corriente crítica que ha dado cuenta de este aspecto de la obra de Eltit, comprendiendo la perversión y transgresión sexual expuesta en sus obras como práctica que busca decontruir los roles y oposiciones genéricas poniendo en crisis el pensamiento falologocéntrico que los fundamenta. Lecturas que si bien me parecen adecuadas para la comprensión de la obra de Diamela Eltit, no toman en consideración la cosmovisión neobarroca desplegada en ella y que plantea nuevas problemáticas a partir de las cuales es necesario analizar estos aspectos de su obra. Es así que la presente investigación se centrará en el análisis del incesto y su relación con el conflicto en torno al origen presente en las novelas de Eltit, el cual se constituye como uno de los motivos centrales del neobarroco latinoamericano. Considerando la limitada extensión de esta tesina –extensión de carácter tanto temporal como espacial- he decidido dedicarme unicamente al estudio de El cuarto mundo (1988) en la medida que dentro de esta novela las dos problemáticas antes mencionadas se desarrollan en estrecha y compleja vinculación. El análisis se centrará en la relación de los dos hermanos mellizos protagonistas de la narración, tomando en consideración, cuando sea necesario, sus relaciones con otros personajes de la novela, asi como también estableciendo comparaciones con otras novelas de la misma autora en las cuales estas temáticas se desarrollan.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Publicación a texto completo no autorizada por el autor / Plantea la necesidad de aplicación del método filosófico Princonser para la integración de los fundamentos ontológicos, epistemológicos, antropológicos y axiológicos que orienten el plan de formación del ser humano desde la educación universal y la conservación de la especie humana ante la autodestrucción moral, social e individual de la humanidad. / Tesis

A presente dissertação visa a pesquisar o sentido atribuído pela filósofa judia de origem alemã Hannah Arendt à educação no contexto por ela analisado da crise do mundo moderno, intencionando identificar e aprofundar os conceitos centrais que embasam a autora em suas reflexões. Mergulhando na vasta produção bibliográfica de Arendt, bem como em sua própria biografia e no devastador panorama histórico do século XX ocidental que emoldura a produção de suas obras, buscamos compreender qual o significado da educação para a filósofa e os motivos pelos quais ela afirma estar esta esfera pré-política tão cara e essencial à manutenção do mundo público e comum em uma crise profunda na modernidade. A recusa dos representantes do mundo adulto, pais e professores, em assumir a sua responsabilidade face à natalidade, ao nascimento de novos seres que devem ser introduzidos e apresentados ao tesouro do conhecimento humano produzido pelas gerações anteriores e a nós legado pela tradição, leva, na perspectiva arendtiana, a um deflacionamento desastroso da espessura simbólica que outrora revestia a fala dos docentes nas salas de aula. Com a quebra da tradição na época moderna, fruto dos eventos catastróficos do século passado, e a ascensão no cotidiano escolar de modernas teorias pedagógicas pautadas na psicologia, vemos a autoridade professoral, elemento sine qua non para o ensino e para a aprendizagem, naufragar a olhos vistos. / This dissertation aims at investigating the meaning given by German-born Jewish philosopher Hannah Arendt to education in the context of the modern world crisis which she analyzed, and intends to identify and further the key concepts that underpin her ideas. Poring over her vast bibliographical output as well as her personal biography, and the devastating historical scenario of the 20th century in the Western world, which frame her work, the study seeks to understand the meaning of education for the philosopher and the reasons why she states that such pre-political instance, so dear and crucial for the maintenance of the public and shared world, is in such a deep crisis in the modern world. The refusal of members of the adult world, parents and teachers, to assume their responsibility in the face of nativity, the birth of young beings that must be introduced and presented to the treasure of human knowledge produced by previous generations and which we have traditionally inherited, leads, in the authors perspective, to a disastrous deflation of the symbolic layers that once were associated with teachers discourse in the classroom. After the collapse of tradition in modern days, result of catastrophic events in the 20th century, and the rise of modern pedagogical theories based on psychology, it is noticeable that the teachers authority, a sine qua non element for teaching and learning, is rapidly disappearing.

Na recente literatura em Ciências Sociais, o paradigma eurocêntrico da modernidade vem sofrendo ataques de diferentes naturezas. Entretanto, esse paradigma ainda fornece as categorias e formas de pensar hegemônicas para a análise sobre a modernidade e os obstáculos a ela, em sociedades periféricas. Este trabalho busca analisar o setor sociológico de uma estrutura de atitudes e referências eurocêntricas e as apropriações deste para a reflexão sobre os dilemas da modernidade, no Brasil e nas sociedades muçulmanas. A partir disso, busca-se avançar na crítica a esse paradigma eurocêntrico, por meio de um diálogo interparadigmática pós-colonial este entendida como um programa de estudos críticos à modernidade, elaborado a partir de um ponto de vista periférico. Por fim, pretende-se mostrar que uma série de elementos dessas abordagens antieurocêntricas estão presentes em análises históricas e sociológicas acerca da modernidade no Brasil e nas sociedades árabes e muçulmanas. / The Eurocentric paradigm of modernity has been suffering several kinds of attacks in the recent literature of Social Sciences. Nevertheless, such paradigm still provides the hegemonic categories and structures of thought for the reflection about modernity and the obstacles imposed to it in peripheral societies. This work intends to analyze the sociological sector of a eurocentric structure of attitudes and references, and the appropriations of such structure for reflections about the dilemmas of modernity, in Brazil and in Muslim societies. Furthermore, it intends to advance a criticism about that eurocentric paradigm, by means of an interparadigmatic postcolonial dialogue such a dialogue understood as a programme of critical studies on modernity, formulated from a peripheral point of view. Finally, this work tries to demonstrate that many elements of those anti-eurocentric approaches are present in historical and sociological analysis about modernity in Brazil and in Arab and Muslim societies.