O presente trabalho procura a articulaçao das produções de cerâmicas de iluminação romanas tipo discus que estiveram em circulação no Orbis Romanorum durante o séculos II e III EC. A análise comparativa dessas produções tendo inerente a sistematização de dados físico-químicos das argilas de confecção dos objetos pode prover interessantes inferências sobre os locais de fabrico, relações de ruptura e continuidade de estilos e sistemas tecnológicos, bem como fomentar dados para o entendimento da co-constituição do espaço e identidade cultural dos grupos sociais que se utilizaram desses artefatos na paisagem / This PhD dissertation studies the production and distribution of Roman oil lamps made of clay in the Orbis Romanorum during 2nd and 3nd CE by means of thin-section analysis and comparative research, in order to identify workshops in the Levant. The results are compared with modes of production and distribution of Roman oil lamps of North African workshops, against their social and economic implications. This comparative research seeks trends of continuity, discontinuity and change of style and technology in order to foster our understanding of space and cultural identity definition amongst social groups that used clay lamps as social and mental marker

A história antiga das peregrinações de cristãos ao que chamam Terra Santa, espaço geográfico que hoje compreende o Estado de Israel e o Estado da Palestina é milenar e sempre ocorreu com a motivação religiosa permeando-a em maior ou menor grau. Com o desenvolvimento do Turismo de massa na modernidade, tendo estabelecido roteiros e pacotes de viagem rígidos devido às exigências econômicas, a prática da peregrinação ganhou novos contornos e chamou a atenção de novos agentes. O Turismo para Israel e, indiretamente, para a Palestina chega hoje a números recordes de turistas vindos de todo o mundo, gerando uma significativa receita para os primeiros de US$ 5,744 bi, com o record de 3,6 milhões de turistas vindos de todo o mundo e é visto pelo Estado como um importante campo para a criação de apoiadores ou embaixadores que podem reproduzir uma narrativa em favor dos seus interesses políticos. Do lado palestino, embora com menor organização e presença midiática, nem por isso deixam de auferir resultados positivos com essa atividade. A partir desse quadro e da Teoria dos Campos, de P. Bourdieu, a pesquisa investiga a extensão do campo desse Turismo entre os evangélicos brasileiros, considerando os campos político e religioso em tensão. Passamos por teorias recentes e atualizadas sobre o Turismo no Brasil e no mundo, aplicando-as ao quadro de referência. Com recorte cronológico a partir do ano 2000, em função do incremento do turismo, com recorte metodológico para caravanas realizadas entre 2011 e 2013 e 2017, a pesquisa foca um grupo de dez turistas que foram acompanhamos por um ano. Entre 2011 e 2013 fizemos nossa primeira viagem aos territórios de Israel e Palestina, seguida de outra em 2012 e a terceira no ano em que iniciei a pesquisa de Mestrado, em 2013. Partindo de fontes bibliográficas inéditas no Brasil, reconstrói-se globalmente a história das peregrinações para a região nos últimos 2000 anos e, mais detalhadamente, a história dessas peregrinações e o início do Turismo comercial no Brasil. A pesquisa resgata, por meio de documentos e entrevistas, a história dos brasileiros que viajaram para Israel-Palestina, desde 1853. Elaboramos uma apresentação das dinâmicas das caravanas no período da profissionalização da atividade, apontando o papel de cada agente envolvido na mesma. A conclusão posiciona os achados no cenário mais amplo da História e considera a relação conturbada entre Turismo e política de Israel e Brasil em anos recentes. Em confronto com os resultados alcançados, nem todas as hipóteses levantadas se verificam, indicando a necessidade de uma revisão na Teoria dos Campos. / The ancient history of pilgrimages of Christians to where they call the Holy Land, today a geographical space that comprises the State of Israel and the State of Palestine is millenarian and has always occurred with religious motivation permeating it to a greater or lesser degree. As the development of modernity Mass tourism has established itineraries and travel packages rigid due to economic requirements, the pilgrimage practice gained new contours and attracted the attention of new agents. Nowadays tourism in Israel and, indirectly, in Palestine reaches record numbers of tourists coming from all over the world, generating a significant revenue for the first of US $ 5.744 billion, with a record of 3.6 million tourists from all over the world and it is seen by the state as an important field for the creation of supporters or \"ambassadors\" who can reproduce a narrative in favor of their political interests. Although with less organization and media presence, they nevertheless fail to obtain positive results with this activity on the Palestinian side. From this painting and the Theory of Fields, by P. Bourdieu, the research investigates the extension of the field of this Tourism among Brazilian evangelicals, considering the political and religious fields in tension. We have passed through recent and up-to-date theories on Tourism in Brazil and in the world, applying them to the frame of reference. With a chronological cut from the year 2000, due to the increase in tourism, with a methodological cut for caravans between 2011 and 2013 and 2017, the survey focuses on a group of ten tourists who have been accompanying us for a year. Between 2011 and 2013 we made our first trip to the territories of Israel and Palestine, followed by another in 2012 and the third in the year in which I started the Master\'s research in 2013. Starting from unpublished bibliographical sources in Brazil, history is reconstructed globally of the pilgrimages to the region in the last 2000 years and, in more detail, the history of these pilgrimages and the beginning of commercial tourism in Brazil. The research rescues, through documents and interviews, the history of the Brazilians who have traveled to Israel-Palestine since 1853. We have elaborated a presentation of the dynamics of the caravans during the period of professionalization of the activity, pointing out the role of each agent involved in it. The conclusion positions the findings in the broader scenario of history and considers the troubled relationship between tourism and politics of Israel and Brazil in recent years. In contrast to the results achieved, not all the hypotheses have been raised, it has indicated the need for a review in the Field Theory.

A trajetória dos imigrantes palestinos em Santa Catarina esteve marcada por redes sociais de solidariedade étnica e familiar. Dessa forma, em todo seu percurso, as questões identitárias estiveram fortemente presentes nessa imigração caracteristicamente autônoma, sem qualquer auxílio estatal, e urbana. Os vínculos familiares, étnicos e religiosos, forneceram os alicerces para inserção econômica e social, assim como para comunidades locais e associações entre imigrantes. Intimamente associada a este processo, a Questão Palestina se fez presente durante toda trajetória desses palestinos tanto como indivíduos, como parte de uma coletividade ligada a essa questão. Fortemente marcada na memória individual e coletiva, está a expropriação e/ou a ocupação da terra habitada por eles e/ou por seus familiares mais próximos, que os afeta de diversas maneiras (social, cultural, politica e economicamente), particularmente no que se refere às causas da emigração. Associável sempre a todos, entretanto, está o pertencimento a uma coletividade cuja identidade está em questão em muitos lugares do mundo. A busca pela emancipação de seu torrão natal torna-se assim um dos elementos fundamentais de sua identidade, que por sua vez se torna uma ferramenta indispensável para manutenção do direito de retorno daqueles que foram expulsos e de seus descendentes, como também contra a expulsão daqueles que lá permanecem. A inserção numa cultura diferente, bem como em outra realidade socio-política, trouxe mudanças e dilemas em relação aos hábitos e a própria autodefinição. Diante dessa realidade, a etnicidade foi mantida através do vínculo com a causa palestina, a família, a religião e a comunidade de imigrantes. Entretanto, o apego aos costumes e as tradições entre os palestinos em Santa Catarina não os fez menos brasileiros em sua visão, pois ao mesmo tempo incorporaram a nacionalidade brasileira a sua própria maneira. / The trajectory of Palestinian immigrants in Santa Catarina was marked by social networks of family and ethnic solidarity. Thus, throughout its path, the identity issues were strongly present in this characteristically autonomous, without any state aid, and urban immigration. Family ties, ethnic and religious, have provided the foundation for economic and social inclusion, as well as local communities and associations among immigrants. Closely associated with this process, the Palestine Question was present during the entire trajectory of these Palestinians as individuals, as part of a community linked to this issue. Strongly marked in individual and collective memory, is the expropriation and / or occupation of land where they and / or their close family members inhabit, which affects them in a variety of ways (socially, culturally, politically and economically), particularly in respect of the causes of emigration. Associable always to everyone, however, is belonging to a community whose identity is in question in many places around the world. The search for the emancipation of their homeland have thus becomes a fundamental element of their identity, which in turn becomes an indispensable tool for maintaining the right of return of those who were expelled and their descendants, as well as those who remain there resisting their expulsion. The setting in a different culture, as well as other socio-political reality, brought changes and dilemmas in relation to habits and their own self-definition. Having this reality in mind, ethnicity was maintained through ties with the Palestinian cause, family, religion and immigrant community. However, attachment to the customs and traditions among Palestinians in Santa Catarina did not make them less Brazilians in their view, because at the same time they incorporated Brazilian nationality in their own way.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-10-18T17:02:20Z No. of bitstreams: 1 Luciana Saab.pdf: 1431454 bytes, checksum: 91d3dd276795e9f3636f53ff43c68b3e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-18T17:02:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Saab.pdf: 1431454 bytes, checksum: 91d3dd276795e9f3636f53ff43c68b3e (MD5) Previous issue date: 2016-08-26 / This paper refers to the signing of the Oslo Accords between Israel and the Palestinians in September 1993 from the understanding that the necessary terms in order to solve the historical conflict are not discussed in the peace process. The reading of the first document to be signed, the Declaration of Principles (DOP), reveals that the contents of the peace proposal and the bilateral negotiations formula do not alter the existing asymmetry of power between Palestinians from the PLO and the State of Israel, which makes the uneven process extremely favorable to the continuation of the Israeli military occupation over the territories of Gaza and the West Bank. The paper therefore focuses its analysis on the negotiation process previous to the signing of the DOP and the political and economic context of those responsible for Oslo, in order to establish what were the interests involved and how they influenced the drafting of the terms of the Declaration. During the research, it becomes clear that the Oslo agreements only benefited the actors involved in secret negotiations in Norway, namely the PLO and Israeli Labor Party, which allows us to state that the peace process was not representative of the various Palestinian and Israeli political sectors. The study also reveals that the peace proposal made to the Palestinians in Oslo is an Israeli formulation, that refers back to the beginning of the peace process in the Middle East in 1978, whose main goal was the normalization of diplomatic relations between Israel and the Arab neighboring states . Thus, the conditions discussed in Oslo were based on an old assumption that regional peace does not imply in the creation of a Palestinian state, but only the right to self-representation of the Palestinian residents in the occupied territories. These conditions were accepted by Yasser Arafat as a strategy to gain political prestige and return to the territory of Palestine. We conclude therefore that the Oslo peace process was not a legitimate initiative to establish a fair and equal peace in the region, as claimed by Israel and the United States, but an agreement made between the Israeli Labour Party and the PLO, drafted to enabled the Israeli territorial expansion over the West Bank and Gaza, to dismiss the question of refugees and not recognize the Palestinian’s right to national self-determination / Este trabalho retoma a assinatura dos Acordos de Oslo entre israelenses e palestinos em setembro de 1993 a partir do entendimento de que os termos necessários para a resolução do conflito histórico não são discutidos no processo de paz. No decorrer da análise do texto do primeiro documento a ser assinado, a Declaração de Princípios (DOP), percebe-se que o conteúdo da proposta de paz e a fórmula de negociações bilaterais adotada não propõem uma alteração da assimetria de poder existente entre palestinos da OLP e o Estado de Israel, o que torna o processo desigual e extremamente favorável à continuação da ocupação militar israelense sobre os territórios da Faixa de Gaza e da Cisjordânia. O trabalho, portanto, foca sua análise no processo de negociação anterior à assinatura da DOP e no contexto político e econômico dos responsáveis por Oslo para estabelecer quais foram os interesses envolvidos em fechar um acordo e de que maneira eles influenciaram a redação dos termos da declaração. Durante a pesquisa, notamos que os Acordos de Oslo beneficiaram exclusivamente os atores envolvidos nas negociações secretas na Noruega, a OLP e israelenses do partido trabalhista, o que nos permite afirmar que o processo de paz não foi representativo dos diversos setores políticos palestinos e israelenses. O estudo também revela que a proposta de paz oferecida aos palestinos em Oslo é uma formulação israelense que remete ao início do processo de paz no Oriente Médio no ano de 1978, cujo principal objetivo foi a normalização das relações diplomáticas entre israelenses e os Estados árabes vizinhos. Assim, as condições negociadas na ocasião de Oslo partiram de um antigo pressuposto de que a paz regional não pressupõe a criação do Estado palestino, mas apenas o direito de autorrepresentação dos residentes dos territórios ocupados. Essas condições foram aceitas pela liderança de Yasser Arafat como estratégia para obter prestígio político e retornar ao território da Palestina. Concluímos, portanto, que o processo de paz de Oslo não se tratou de uma legítima iniciativa para estabelecer a paz de maneira justa e igualitária na região, conforme divulgado por Israel e pelos Estados Unidos, mas de um acordo entre o partido trabalhista e os palestinos da OLP, elaborado de uma maneira que possibilitou a expansão territorial israelense sobre Gaza e Cisjordânia, desconsiderou a questão dos refugiados e não reconheceu o direito à autodeterminação nacional palestina

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-04-06T12:47:21Z No. of bitstreams: 1 Carolina Alvares Léo.pdf: 512537 bytes, checksum: 9831a8ea4d4e55b0079b7639dd7d3f15 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-06T12:47:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carolina Alvares Léo.pdf: 512537 bytes, checksum: 9831a8ea4d4e55b0079b7639dd7d3f15 (MD5) Previous issue date: 2017-03-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / The present paper focuses on the analysis of the relationship between the struggle for national self-determination of the Palestinian people and the overall trend towards capitalist expansion. To do so, the research goes through three main steps. The first is focused on examining the concepts of nation, nationalism, imperialism and the transnationalization of capitalism in its complex relations, in order to delimit the theoretical assumptions used. Then a historical survey of the conflict was made from the British mandate, through the creation of the State of Israel and reaching the Oslo accords. Finally, we examined the changes that have occurred in the 21st century: the construction of the Apartheid wall, the growing use of the notion of terrorism in political analysis and practice, the interplay of interests in the Middle East region and their implications at the international / global level / O presente trabalho volta-se para a análise das relações entre a luta pela autodeterminação nacional do povo palestino e o processo tendencialmente global de expansão capitalista. Para tanto, a pesquisa passa por três etapas principais. A primeira está focada no exame dos conceitos de nação, nacionalismo, imperialismo e internacionalização do capitalismo em suas complexas relações, com vistas a delimitar os pressupostos teóricos utilizados. Em seguida, foi feito um levantamento histórico do conflito a partir mandato britânico, passando pela criação do Estado de Israel e chegando aos acordos de Oslo. Por fim, foram examinadas as mudanças ocorridas no século XXI: a construção do muro do Apartheid, o crescente recurso à noção de terrorismo na análise e na prática políticas, o jogo de interesses na região do Oriente Médio e suas implicações no plano internacional/mundial

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Magno Paganelli de Souza.pdf: 1266790 bytes, checksum: 5e3bdb9e25e0d8a74131050854843001 (MD5) Previous issue date: 2014-09-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work will seek to investigate influences and trends in the interpretation of the Koran that had influenced the Islamic Resistance Movement, Hamas, of its formation in 1986 until his election in 2006. As the movement called resistance is assumed to be the resistance actions of Israeli occupation. But the movement is also Islamic resistance, incorporating religious motivations and religious responses to political and social issues. Thus, we look for practical consequences of this resistance that have violent nature and are inspired by an interpretation of the Koran. The theoretical research will be supported in the work of René Girard, A Violência e o Sagrado core of mimetic theory, an explanation of violence in human behavior and violence in human culture. I understand that this framework raises important considerations for studies in the field of violence that takes into account the social organization that religion provides in certain cultures, such as the case of our research object. The methodology is a literature review of articles, essays and scientific articles produced by experts in Brazil and abroad, as well as works of thinkers of considerable importance within Islam. / Neste trabalho, procurarei investigar influências e tendências na interpretação do Corão sobre o Movimento de Resistência Islâmica, o Hamas, desde a sua formação, em 1986, até a sua eleição em 2006. Sendo o movimento denominado de resistência , pressupõe a resistência a ações de ocupação israelenses. Mas o movimento é também de resistência islâmica , incorporando motivações religiosas e respostas de cunho religioso a questões políticas e sociais. Assim, procuro desdobramentos práticos dessa resistência as quais tenham caráter violento e sejam inspirados por alguma interpretação do Corão. Como referencial teórico, a pesquisa será apoiada na obra de René Girard, A violência e o sagrado, núcleo da teoria mimética, uma explicação da violência no comportamento humano e da violência na cultura humana. Entendo que tal referencial faz importantes considerações para estudos no campo da violência sem deixar de observar a organização social que a religião provê em determinadas culturas, como é o caso do nosso objeto de pesquisa. A metodologia empregada é a revisão bibliográfica de obras, ensaios e artigos científicos, produzidos por especialistas, no Brasil e fora dele; além de obras de pensadores de considerável importância dentro do Islã.

<p>Den 14 maj firar Israel 60 år som självständig stat. Men konflikten med Palestina är ständigt närvarande. Folket från båda sidor lider av att aldrig känna trygghet, att förlora nära och kära, och att inte kunna nyttja sina mänskliga rättigheter. I denna artikelserie berättar invånarna om hur det är att leva med konflikten som vardag.</p>

This essay is derived from a case study about the SIRA school in Betlehem. SIRA is classified as a special education school with financial support from the Swedish International Relief Association. SIRA acts to provide support for children with reading and writing difficulties in their daily school work. The study's aim to describe the context for SIRA's specialized educational activity.  The formulated questions should provide answers to which factors that influence SIRA's work, its goals, development, and the distinguished pedagogical approach. During the research comprehensive interviews were conducted with parties which can influence the way schools operate and provide the necessary support for students.  Factors that influence the school's operation are analyzed from a ecological development perspective created by Urie Bronfenbrenner. The theory advocates that a student's development and interaction mainly comes from participating in activities, social roles and relations.This constant process of mutual adaptation between the developing individual and its surrounding environment is to be defined as its own entity.  The result shows that SIRA's practice a special educational operation with focus on an approach which strengthens the student's identity and communicational skills.

Darbe lyginami konkrečių valstybių – Palestinos ir Lietuvos radikalių politinių partijų lyderių įvaizdžiai ir bandydoma atrasti bendrybes bei skirtumus, regis, visiškai skirtingose plotmėse. Radikalių politinių partijų lyderių įvaizdžiai bus tyrinėjami pasitelkus rinkodaros (konkrečiai – reklamos ir viešųjų ryšių, kaip savęs pateikimo) ir semiotikos atskaitos taškus. Rinkodara apima tokias plačias sritis, kaip marketingas, reklama, viešieji ryšiai ir kt. Plačiai rinkodaros analizei reikia statistinių duomenų, apklausų, ekonominių rodiklių. Visų šių dalykų darbe atsisakyta, nes įrėminti partijų įvaizdžius skaičiais nėra autorės tikslas. Nagrinėjant konkrečių politinių partijų lyderių įvaizdžius naudota tik reklaminė, o dar tiksliau – viešųjų ryšių medžiaga, kuri įdėta į semiotinę plotmę. Tokių būdu tikimasi atskleisti lietuviškojo ir palestinietiškojo politikų įvaizdžio bendrybes ir skirtumus. Darbe keliama prielaida, kad pasirinktų organizacijų (vėliau išsirutuliojusių į partijas) „varomieji arkliukai“ yra labai konkrečios asmenybės, kurios didžiąja dalimi ir formuoja partijų, kaip tokių, įvaizdžius. Taigi, darbe partijų kuriami įvaizdžiai atskleidžiami per tris asmenybes – Rolando Pakso, Yassero Arafato ir šeicho Ahmedo Yasino. Pirmasis atstovauja partiją Tvarka ir teisingumas, antrasis – Fatah (arba Palestinos Išsivadavimo Organizacija), trečiasis – teroristine grupuote įvardijamą Hamas (arba Islamo Pasipriešinimo Judėjias). Darbe remiamasi prancūzų semiotiku Ericu... [toliau žr. visą tekstą] / The image of the radical Palestinian and Lithuanian political parties Hamas, Fatah and The party of Order and Justice is analysed through their leaders – Ahmed Yasin, Yasser Arafat and Rolandas Paksas. The author of the essay chose prism of the public relation and tried to reveal a way the Middle East – in the case Palestinian – and Lithuanian politics show their selves to the local and international communities. The author of the essay believes that young democracies have lots of common tendency in the radical politic case. The political speeches and programmes are not analyzed in the essay. The most important task is to reveal the semiotics discourse of the political body in the photography because it is believed that one picture can say more then a thousand words text. Of course, it is necessary to compare the way those pictures reflect the linguistic discourse because the linguistic corpus and the outlook must be integral. All of those leaders are exclusive, controversial political bodies, who are acting in the very different geographical and time planes, but have some generalities. All of them represent their political parties, ideas and all of them have crowds of fans. All of them had ambitious for the highest political post and all of them reached the task. In the different ways. It is very difficult to analyze such a different and distant in the meaning of time, geographic and culture ways political bodies, but the author chose this way because of the French semiotic... [to full text]

Diss. (sammanfattning) Örebro : Örebro universitet, 2006. / Härtill 4 uppsatser.