Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-03-20T21:03:01Z No. of bitstreams: 1 PedroDaniloGaldinoVitorPereira_DISSERT.pdf: 1001427 bytes, checksum: 369e9208b5b3b076acb2435df546cb28 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-03-23T18:24:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PedroDaniloGaldinoVitorPereira_DISSERT.pdf: 1001427 bytes, checksum: 369e9208b5b3b076acb2435df546cb28 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-23T18:24:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PedroDaniloGaldinoVitorPereira_DISSERT.pdf: 1001427 bytes, checksum: 369e9208b5b3b076acb2435df546cb28 (MD5) Previous issue date: 2016-12-05 / O presente trabalho discutir? a rela??o entre est?tica e pol?tica na obra do fil?sofo franc?s Jacques Ranci?re, a partir, principalmente, do conceito de partilha do sens?vel. Para Ranci?re h? um campo comum que une essas duas esferas do saber humano, a est?tica primeira que se refere a um a priori da sensibilidade. Neste sentido, tanto a arte quanto a pol?tica podem intervir neste tecido da sensibilidade, reconfigurando a partilha do sens?vel de maneira dissensual. H?, segundo o autor, uma dicotomia no campo da partilha do sens?vel, duas l?gicas que organizam ou redistribuem as ativi-dades, os tempos e espa?os. De um lado, uma l?gica do consenso e da boa ordena-??o das posi??es e, de outro lado, uma l?gica que funciona nas fronteiras da domina-??o, criando um sens?vel conflituoso. A partir deste campo comum da partilha do sen-s?vel, Ranci?re colocar? em discuss?o como as artes afetam o tecido das partilhas e como ganha um car?ter pol?tico por esta raz?o. O objetivo desta disserta??o ? apre-sentar e discutir como ? poss?vel a emancipa??o se efetivar a partir da pr?tica de indiv?duos como prolet?rios ou artistas, pensando as rela??es entre est?tica e pol?tica. / This work will discuss the relationship between aesthetics and politics in the work of the French philosopher Jacques Ranci?re, based mainly on the concept of distribution of the sensible. For Ranci?re there is a common field that joins these two spheres of human knowledge, the primary aesthetics referred to an a priori of sensitivity. In this sense, both art and politics can intervene in this sensory fabric, reconfiguring the dis-tribution of the sensible dissensual way. There is, according to the author, a dichotomy in the field of distribution of the sensible, two logics that organize or redistribute the activities, times and spaces. On the one hand, a logic of consensus and good order of locations and on an other hand, a logic that works on the frontiers of domination, cre-ating a disruptive sensible. From this common ground of distribution of the sensible, Ranci?re put in discussion how the arts affect the fabric of the distribution and how to get a political character for this reason. The aim of this work is to present and discuss how it is possible to effective the emancipation from the practice of subjects as workers or artists, thinking the relationship between aesthetics and politics.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-03-20T22:48:58Z No. of bitstreams: 1 RodrigoBalzaModa_DISSERT.pdf: 3052830 bytes, checksum: 9e244029e756b54d998e7bdf6fc44a4a (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-03-24T18:57:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RodrigoBalzaModa_DISSERT.pdf: 3052830 bytes, checksum: 9e244029e756b54d998e7bdf6fc44a4a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-24T18:57:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RodrigoBalzaModa_DISSERT.pdf: 3052830 bytes, checksum: 9e244029e756b54d998e7bdf6fc44a4a (MD5) Previous issue date: 2016-08-26 / O trabalho analisa algumas formas de fazer pol?tica entre adeptos do skateboard em Natal-RN. Diante da inexist?ncia de locais apropriados para a pr?tica dessa atividade na cidade, alguns sujeitos passaram a reivindicar pela constru??o de um skatepark p?blico. Diferentes estrat?gias se fortaleceram. Dentre essas, destaca-se o exemplo do que ficou conhecido como, Movimento Skate Potiguar (MSP), uma s?rie de manifesta??es, tais como, passeatas, reuni?es com pol?ticos e campeonatos, organizados em bairros da zona sul da cidade, bem como na Prefeitura e na C?mara Municipal de Vereadores, entre os anos de 2007 e 2011. A partir de uma descri??o dessas mobiliza??es, orientada pela perspectiva dos Estudos Culturais, ingleses e latino-americanos, na ?gide de autores como, Stuart Hall (2005) e Nestor Garcia Canclini (2008), discute-se a quest?o do exerc?cio da cidadania em tempos de globaliza??o da cultura e da economia. De modo geral, este estudo procura mostrar que as mobiliza??es por uma pista de skate p?blica em Natal expressam uma nova maneira de reivindicar por direitos sociais, organizada n?o a partir de interesses de classe, g?nero e nacionalidade, mas mediante o consumo de mercadorias e s?mbolos da cultura do skate, produzida e difundida por empresas de alcance transnacional e pelos meios de comunica??o de massa. / The paper analyzes some ways of doing politics between the skateboard in Natal-RN supporters. Due to the lack of appropriate places to practice this activity in the city, some guys started to demand the construction of a public skatepark. Different strategies have been strengthened. Among these, there is the example of what became known as Movement Potiguar Skateboard (MSP), a series of events, such as marches, meetings with politicians and championships, were organized in area neighborhoods south of the city, as well as in City Hall and the City Council Chamber, between the years 2007 and 2011. From a description of these mobilizations, guided by the perspective of cultural studies English and Latin America, under the auspices of authors such as Stuart Hall (2005) and Nestor Garcia Canclini (2008), is discusses the issue of citizenship in time of globalization of culture and economy. Overall, this study seeks to show that the mobilizations by a public skatepark on Natal express a new way to claim for social rights, organized not from class interests, gender and nationality, but by the consumption of goods and symbols skate culture, produced and disseminated by transnational reach of companies and mass media.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-04-03T22:42:53Z No. of bitstreams: 1 AndresaKarlaSilvaCarvalho_DISSERT.pdf: 5068020 bytes, checksum: b4e41382ee293e3960271a367516d21e (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-04-11T19:09:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AndresaKarlaSilvaCarvalho_DISSERT.pdf: 5068020 bytes, checksum: b4e41382ee293e3960271a367516d21e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-11T19:09:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AndresaKarlaSilvaCarvalho_DISSERT.pdf: 5068020 bytes, checksum: b4e41382ee293e3960271a367516d21e (MD5) Previous issue date: 2016-12-13 / O processo cont?nuo de urbaniza??o aparece como um elemento motivador de conflitos em torno do que pode ser permitido ou n?o nos espa?os que constituem as cidades. ? o caso do uso tradicional de carro?as movidas ? tra??o animal, que vem sendo fortemente questionado e inclusive progressivamente proibido em muitas capitais brasileiras. Em Natal (RN), ocorre o mesmo processo, cuja proibi??o est? sendo determinada atrav?s da implanta??o da Pol?tica Municipal de Retirada de Ve?culos de Tra??o Animal (PMRVTA), que, at? o momento desta pesquisa, ainda est? em fase de discuss?o. A constru??o dessa proposta de pol?tica p?blica conta com a participa??o de uma rela??o extensa e bastante heterog?nea de agentes e institui??es que conflitam com uma diversidade de pessoas que fazem uso das carro?as para diferentes fins, por?m, destacando-se sobretudo o uso para o trabalho. Dessa forma, diante de um quadro onde esta forma de trabalho encontra-se amea?ada por questionamentos e den?ncias de diversos segmentos, buscamos compreender: quais s?o as pr?ticas, dilemas e impactos sociais que est?o sendo vivenciados por carroceiros em Natal? Nesse sentido, pretendeu-se, atrav?s de pesquisa etnogr?fica (utilizando-se de observa??o participante, entrevistas e an?lise de documentos) apresentar o universo de experi?ncias dessas pessoas, analisando os conflitos existentes em torno do uso de carro?as e do trabalho a ele relacionado. Consideramos como se processam as din?micas de conflito a envolver os mais diversos agentes do poder p?blico, al?m de especialistas e ativistas/ONGs de defesa dos animais, principalmente, e os carroceiros, que refletem disputas e rela??es de poder profundamente desiguais neste jogo que ? a pr?pria constru??o da PMRVTA. Percebemos como as moralidades e emo??es, associadas ?s pretens?es de modernidade e urbanidade, s?o elementos que se destacam neste campo, repercutindo de forma s?ria nas vidas de carroceiros, cuja m?xima encontrada na elabora??o desta pol?tica p?blica concorre para desestruturar profundamente um mundo social espec?fico, no qual a rela??o entre os humanos e seus animais ? elemento fundamental para especialmente sustento e deslocamento das fam?lias. / The continuous process of urbanization seems to be a stimulus to conflicts in relation to what can be allowed or not in urban spaces. This is the case of traditional use of carts moved by animal traction, which has been strongly questioned and progressively banned in many Brazilian cities. In Natal (Rio Grande do Norte), the same process occurs and this prohibition is determined by the implementation of the Municipal Policy for the Removal of Animal Traction Vehicles (so called PMRVTA), which is still under discussion. The formulation of a public policy proposal has been developed with the participation of a large and very heterogeneous number of agents and institutions which get into conflict with a diversity of people who use animal carts for different aims, although many people drive animal carts as their main job. While we consider that this kind of work is threatened by complaints and public denunciations made by different social segments, this Master dissertation aims to understand the practices, dilemmas and social impact undertaken by animal cart workers in Natal. Conducting an ethnographic fieldwork, which was mostly based on participant observation, in-depth interviews and document analysis, we have intended to present the world of experiences lived by these cart workers. Meanwhile we analyze the conflicts related to the work with animal carts as well as the specificity concerning this job. We consider the dynamics of social conflict among many different public authorities and agents, specialists, above all animal protection activists and NGOs, besides the animal cart workers. All these conflict demonstrate disputes and deeply unequal power relations in regard to the discussion and formulation of the PMRVTA. In addition, we intend to understand how moralities and emotions, associated to claims for modernity and urban life, are highlighted in this social field and, therefore, they might strongly affect animal cart workers lives. Ideas related to this public policy disturb a particular social world, which is based on the profound relationship between humans and their animals through which family care and transport are conditioned.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-04-26T19:35:13Z No. of bitstreams: 1 EdilbertoDaSilvaMendes_DISSERT.pdf: 1640120 bytes, checksum: 9e824c5f4d98b20af996590f101749cd (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-04-26T19:45:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 EdilbertoDaSilvaMendes_DISSERT.pdf: 1640120 bytes, checksum: 9e824c5f4d98b20af996590f101749cd (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-26T19:45:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EdilbertoDaSilvaMendes_DISSERT.pdf: 1640120 bytes, checksum: 9e824c5f4d98b20af996590f101749cd (MD5) Previous issue date: 2014-04-29 / A pesquisa investiga a rela??o est?tica / pol?tica, processo dramat?rgico / imagin?rio a partir da reescrita ficcional do fato hist?rico da seca no Nordeste brasileiro. Com base na teoria do imagin?rio em Gilbert Durand (2012), Gaston Bachelard (2001; 2013) e Jacques Raci?re (2005), recupera a emerg?ncia, a partir do final do s?culo XIX, na literatura e na dramaturgia teatral, de um mundo figurativo sobre o sofrimento da seca, centrado na figura do retirante, que agencia de diferentes maneiras a sensibilidade em torno dessa quest?o social com o intuito de apontar para uma consci?ncia pol?tica das fronteiras entre o lugar da arte e sua dimens?o social. Pela revis?o cr?tica do processo de constru??o est?tica do retirante, busca compreender e problematizar a sensibilidade social para com a pobreza e a exclus?o social e o lugar da escrita ficcional nessa din?mica. Identifica e problematiza tr?s grandes projetos est?tico-pol?ticos na imagina??o po?tica do retirante: o agenciamento da compaix?o, a den?ncia social e o ethos barroco. Realiza um experimento de cria??o dramat?rgica que retoma a figura do retirante, reposicionando-a conforme a problematiza??o acerca da fronteira arte e sociedade. / The research investigates the relation between aesthetics / politics, fiction / imaginary in novels and plays about the historical experience of drought in Brasil. The concept of imaginary as developed by Gilbert Durand (2012), Gaston Bachelard (2001; 2013) and Jacques Raci?re (2005) is applied to analyse the aesthetics construction of the ?retirante? in brazilian literature and drama, so as to understand how it evoques feelings towards the social question of drought, poverty and social exclusion, aiming to point to a political consciousness of the limits between art and its social dimension. It identifies and discusses three major aesthetic-political projects in the poetic imagination of the ?retirante?: the feeling of compassion, social criticism and the baroque ethos.This investigation constitutes a base to write a play the recreates the figure of the retirante considering the questions about art and society previously developed.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-04-27T17:47:30Z No. of bitstreams: 1 MariaAparecidaRamosDaSilva_TESE.pdf: 16024583 bytes, checksum: 493334f7c8ef40aa060cecacb1690006 (MD5) / Approved for entry into archive by Monica Paiva (monicalpaiva@hotmail.com) on 2017-04-27T17:53:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MariaAparecidaRamosDaSilva_TESE.pdf: 16024583 bytes, checksum: 493334f7c8ef40aa060cecacb1690006 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-27T17:53:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaAparecidaRamosDaSilva_TESE.pdf: 16024583 bytes, checksum: 493334f7c8ef40aa060cecacb1690006 (MD5) Previous issue date: 2015-08-28 / A pesquisa POL?TICA E INTERNET: O USO DAS M?DIAS P?S-MASSIVAS NAS CAMPANHAS ELEITORAIS ONLINE PARA PREFEITO DE NATAL/RN EM 2012 teve como objetivo geral analisar o padr?o de uso das novas Tecnologias de Informa??o e Comunica??o, em especial os websites das campanhas online, pelos candidatos a prefeito de Natal/RN, nas elei??es de 2012. O percurso metodol?gico compreendeu a realiza??o da revis?o bibliogr?fica sobre os temas gerais da pol?tica, Internet e campanhas online; bem como a observa??o n?o-participante, baseada na netnografia, com a descri??o das pr?ticas online durante o primeiro turno das elei??es, entre os meses de julho e outubro de 2012; em seguida foi realizada a an?lise quali-quantitativa dos websites por meio das categorias navegabilidade, informa??es, m?dia, accountability e interatividade, totalizando 56 indicadores. Os resultados da pesquisa confirmaram o argumento central deste trabalho, de que as novas tecnologias s?o utilizadas nas campanhas eleitorais como uma ferramenta adicional da comunica??o pol?tica tradicional, sem propiciar, at? o presente momento, um incremento da participa??o pol?tica, com a intera??o dos eleitores na defini??o das plataformas pol?ticas ou no funcionamento dos pleitos. Nos websites pesquisados, verificou-se que as candidaturas privilegiaram as funcionalidades informativas dos websites, em detrimento das fun??es interativas, al?m de enfatizarem a personalidade individual dos candidatos. Tais quest?es apontam para a necessidade das modernas campanhas eleitorais passarem a assimilar as novas m?dias p?s-massivas sem a l?gica unidirecional dos meios de comunica??o de massa, aproveitando o potencial dessas tecnologias para a interatividade e o fomento ? democracia digital. / A pesquisa POL?TICA E INTERNET: O USO DAS M?DIAS P?S-MASSIVAS NAS CAMPANHAS ELEITORAIS ONLINE PARA PREFEITO DE NATAL/RN EM 2012 teve como objetivo geral analisar o padr?o de uso das novas Tecnologias de Informa??o e Comunica??o, em especial os websites das campanhas online, pelos candidatos a prefeito de Natal/RN, nas elei??es de 2012. O percurso metodol?gico compreendeu a realiza??o da revis?o bibliogr?fica sobre os temas gerais da pol?tica, Internet e campanhas online; bem como a observa??o n?o-participante, baseada na netnografia, com a descri??o das pr?ticas online durante o primeiro turno das elei??es, entre os meses de julho e outubro de 2012; em seguida foi realizada a an?lise quali-quantitativa dos websites por meio das categorias navegabilidade, informa??es, m?dia, accountability e interatividade, totalizando 56 indicadores. Os resultados da pesquisa confirmaram o argumento central deste trabalho, de que as novas tecnologias s?o utilizadas nas campanhas eleitorais como uma ferramenta adicional da comunica??o pol?tica tradicional, sem propiciar, at? o presente momento, um incremento da participa??o pol?tica, com a intera??o dos eleitores na defini??o das plataformas pol?ticas ou no funcionamento dos pleitos. Nos websites pesquisados, verificou-se que as candidaturas privilegiaram as funcionalidades informativas dos websites, em detrimento das fun??es interativas, al?m de enfatizarem a personalidade individual dos candidatos. Tais quest?es apontam para a necessidade das modernas campanhas eleitorais passarem a assimilar as novas m?dias p?s-massivas sem a l?gica unidirecional dos meios de comunica??o de massa, aproveitando o potencial dessas tecnologias para a interatividade e o fomento ? democracia digital.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-05-08T17:09:20Z No. of bitstreams: 1 JanainaAlexandraCapistranoDaCosta_TESE.pdf: 1902917 bytes, checksum: 00eaa67fe0ec8a96788c5a1cd2654525 (MD5) / Approved for entry into archive by Monica Paiva (monicalpaiva@hotmail.com) on 2017-05-08T17:16:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JanainaAlexandraCapistranoDaCosta_TESE.pdf: 1902917 bytes, checksum: 00eaa67fe0ec8a96788c5a1cd2654525 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-08T17:16:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JanainaAlexandraCapistranoDaCosta_TESE.pdf: 1902917 bytes, checksum: 00eaa67fe0ec8a96788c5a1cd2654525 (MD5) Previous issue date: 2015-11-04 / As religi?es da ayahuasca surgiram na Amaz?nia no inicio do s?culo XX e a partir da d?cada de 1980 come?aram a se expandir em dire??o aos grandes centros urbanos do pa?s e do mundo. Atrav?s dessa expans?o chamaram a aten??o da sociedade, principalmente em virtude de possu?rem como sacramento uma bebida com propriedades psicoativas. A suspeita desses cultos se constitu?rem em engodo para o uso e tr?fico de drogas gerou grande pol?mica e o Estado brasileiro foi instado a se pronunciar sobre a sua legalidade. Durante aproximadamente trinta anos uma ag?ncia estatal realizou pesquisas sobre esses grupos e manteve di?logo com seus lideres e fi?is, para finalmente decidir se os mesmos tinham ou n?o autoriza??o para consumir ritualmente o seu sacramento, a ayahuasca. Estudos acad?micos sobre esse fen?meno proliferaram nas mais diversas ?reas e de certa forma integraram-se a esse processo, freq?entemente por serem desenvolvidos por pesquisadores envolvidos pessoalmente com essa esfera de rela??es. Em 2010, o CONAD (Conselho Nacional de Pol?ticas sobre Drogas) publicou uma resolu??o estabelecendo par?metros deontol?gicos para dito consumo e com isso garantiu a liberdade religiosa dessas religi?es. O Brasil constituiu-se, assim, numa refer?ncia para outros pa?ses que tamb?m t?m enfrentado a quest?o do uso religioso de psicoativos inseridos no paradigma proibicionista. Trata-se, portanto, de uma importante intersec??o entre liberdade e proibi??o, onde as demandas, debates e decis?es incidentes na esfera social assumem uma causalidade atrav?s da intera??o entre o fen?meno religioso e o fen?meno pol?tico. Uma intera??o que representa deslocamentos entre fronteiras contiguas e evidencia a tensegridade das normas que definem o campo de a??o dos atores inseridos no edif?cio democr?tico. Sendo assim, seu estudo pode contribuir para o aprimoramento dessa estrutura e o melhoramento de sua atmosfera. Por meio desta pesquisa busquei discutir a forma??o da categoria ayahuasca e o lugar que a subst?ncia representada por essa categoria ocupa nas diferentes formas em que ela ? consumida. Logo, elaborei um panorama desses usos composto pelos modos de uso dos ?povos da floresta?, das religi?es da ayahuasca e da ci?ncia. Em seguida, percorri a trajet?ria da regula??o regulamenta??o da ayahuasca realizando considera??es a partir de uma discuss?o sobre as perspectivas dos estudos das religi?es no Brasil, que se detiveram na quest?o da seculariza??o e da laicidade. Esse percurso sinaliza para um clima de co-fragilidade e de co-isolamento entre pol?tica e religi?o, que procurei explorar atrav?s das narrativas de atores autodefinidos como fi?is e l?deres religiosos do Santo Daime. Finalmente, ? modo de conclus?o, considero que a ayahuasca representa no quadro analisado uma experi?ncia de deslocamento, de olhar, do corporal/mente, das institui??es das id?ias e das regras. Constituiu-se uma experi?ncia de moto cont?nuo que se manifesta como l?gica de simetriza??o entre cultura-natureza. Uma l?gica n?o novedosa, porque hologr?fica de um principio geneal?gico, ou do que Edgar Morin qualificou como auto-eco-organiza??o. Como experi?ncia de deslocamento, ? fronteira, espa?o entre terras, sert?o, locus mediterraneus. / As religi?es da ayahuasca surgiram na Amaz?nia no inicio do s?culo XX e a partir da d?cada de 1980 come?aram a se expandir em dire??o aos grandes centros urbanos do pa?s e do mundo. Atrav?s dessa expans?o chamaram a aten??o da sociedade, principalmente em virtude de possu?rem como sacramento uma bebida com propriedades psicoativas. A suspeita desses cultos se constitu?rem em engodo para o uso e tr?fico de drogas gerou grande pol?mica e o Estado brasileiro foi instado a se pronunciar sobre a sua legalidade. Durante aproximadamente trinta anos uma ag?ncia estatal realizou pesquisas sobre esses grupos e manteve di?logo com seus lideres e fi?is, para finalmente decidir se os mesmos tinham ou n?o autoriza??o para consumir ritualmente o seu sacramento, a ayahuasca. Estudos acad?micos sobre esse fen?meno proliferaram nas mais diversas ?reas e de certa forma integraram-se a esse processo, freq?entemente por serem desenvolvidos por pesquisadores envolvidos pessoalmente com essa esfera de rela??es. Em 2010, o CONAD (Conselho Nacional de Pol?ticas sobre Drogas) publicou uma resolu??o estabelecendo par?metros deontol?gicos para dito consumo e com isso garantiu a liberdade religiosa dessas religi?es. O Brasil constituiu-se, assim, numa refer?ncia para outros pa?ses que tamb?m t?m enfrentado a quest?o do uso religioso de psicoativos inseridos no paradigma proibicionista. Trata-se, portanto, de uma importante intersec??o entre liberdade e proibi??o, onde as demandas, debates e decis?es incidentes na esfera social assumem uma causalidade atrav?s da intera??o entre o fen?meno religioso e o fen?meno pol?tico. Uma intera??o que representa deslocamentos entre fronteiras contiguas e evidencia a tensegridade das normas que definem o campo de a??o dos atores inseridos no edif?cio democr?tico. Sendo assim, seu estudo pode contribuir para o aprimoramento dessa estrutura e o melhoramento de sua atmosfera. Por meio desta pesquisa busquei discutir a forma??o da categoria ayahuasca e o lugar que a subst?ncia representada por essa categoria ocupa nas diferentes formas em que ela ? consumida. Logo, elaborei um panorama desses usos composto pelos modos de uso dos ?povos da floresta?, das religi?es da ayahuasca e da ci?ncia. Em seguida, percorri a trajet?ria da regula??o regulamenta??o da ayahuasca realizando considera??es a partir de uma discuss?o sobre as perspectivas dos estudos das religi?es no Brasil, que se detiveram na quest?o da seculariza??o e da laicidade. Esse percurso sinaliza para um clima de co-fragilidade e de co-isolamento entre pol?tica e religi?o, que procurei explorar atrav?s das narrativas de atores autodefinidos como fi?is e l?deres religiosos do Santo Daime. Finalmente, ? modo de conclus?o, considero que a ayahuasca representa no quadro analisado uma experi?ncia de deslocamento, de olhar, do corporal/mente, das institui??es das id?ias e das regras. Constituiu-se uma experi?ncia de moto cont?nuo que se manifesta como l?gica de simetriza??o entre cultura-natureza. Uma l?gica n?o novedosa, porque hologr?fica de um principio geneal?gico, ou do que Edgar Morin qualificou como auto-eco-organiza??o. Como experi?ncia de deslocamento, ? fronteira, espa?o entre terras, sert?o, locus mediterraneus.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-09-19T20:28:33Z No. of bitstreams: 1 EduardoAlexandreDoNascimento_TESE.pdf: 4977621 bytes, checksum: f8670901cfa594e902e47386cfbfbfa0 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-09-21T11:34:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 EduardoAlexandreDoNascimento_TESE.pdf: 4977621 bytes, checksum: f8670901cfa594e902e47386cfbfbfa0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-21T11:34:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EduardoAlexandreDoNascimento_TESE.pdf: 4977621 bytes, checksum: f8670901cfa594e902e47386cfbfbfa0 (MD5) Previous issue date: 2017-05-30 / A produ??o do ambiente constru?do em larga escala na forma de moradias promovida pelo Programa Minha Casa Minha Vida (PMCMV), tem gerado um conjunto de resultados positivos e negativos em diversas cidades do Rio Grande do Norte (RN). Dentre esses resultados ? poss?vel destacar a transforma??o da paisagem e da configura??o dos espa?os urbanos; a dinamiza??o da economia e a gera??o de postos de trabalho; as implica??es sobre o d?ficit habitacional e as condi??es de habitabilidade de fam?lias de baixa renda; e uma s?rie de problemas socioespaciais tais como, especula??o imobili?ria, encarecimento da terra e da moradia, periferiza??o residencial, segrega??o e o endividamento de fam?lias de baixa renda. Diante da extens?o do recorte espacial definido a priori (o territ?rio do RN), da grande heterogeneidade de seu quadro urbano e dos rebatimentos desiguais do Programa no territ?rio, optou-se por organiz?-lo em tr?s recortes espaciais menores para melhor operacionalizar a pesquisa do ponto de vista metodol?gico: a Regi?o Metropolitana de Natal (RMN), Mossor? na condi??o particular de cidade m?dia e as pequenas cidades do estado. A defini??o de tais recortes constitui uma ferramenta metodol?gica elaborada com duplo objetivo: 1) para contornar a grande heterogeneidade do quadro urbano do estado, colocando uma variedade significativa de cidades com caracter?sticas comuns dentro de recortes espaciais maiores e mais homog?neos, a fim de operacionalizar melhor o desenvolvimento da an?lise diante de um grande universo emp?rico de situa??es particulares; 2) demonstrar como o Programa se espacializa, com seus resultados e contradi??es, de forma distinta em cada conjunto de cidades, acarretando consequ?ncias socioespaciais, sobremodo variadas. Isto p?e em relevo o poder contingente das condi??es pr?-existentes de cada contexto urbano local, enquanto determinante fundamental dos resultados do Programa no RN e define, por conseguinte, a hip?tese de trabalho desta pesquisa. Esta postula que cada um desses recortes n?o constitui um mero reflexo da realidade, eles interferem nos processos sociais como um todo, e, portanto, em aspectos centrais do Programa, como na predomin?ncia do tipo de faixa de renda; no valor das habita??es; na localiza??o dos empreendimentos; no tipo de financiamento para aquisi??o das habita??es; na quantidade de empreendimentos; nos resultados de redu??o do d?ficit habitacional; e na qualidade estrutural e est?tica dos im?veis e assentamentos. Assim, o objetivo central do presente trabalho consiste em analisar o processo e os resultados do desenvolvimento desigual do PMCMV sobre a realidade urbana do RN, a partir da influ?ncia dos conte?dos particulares de tr?s tipologias urbanas distintas. A fim de alcan?ar tal objetivo optamos pela combina??o de abordagens metodol?gicas de cunho te?rico e de coleta de dados secund?rios, enfatizando essencialmente o car?ter e os aspectos gerais do objeto em tela, e de abordagens metodol?gicas emp?rico-quantitativas, privilegiando a coleta de dados concretos in loco, a fim de propiciar informa??es palp?veis, essenciais ? compreens?o da materializa??o desigual do PMCMV no quadro urbano do RN. / The production of the built environment on a large scale, in the form of villas, promoted by the Programa Minha Casa Minha Vida (PMCMV), has generated a set of positive and negative results in several cities of Rio Grande do Norte (RN). Among these results it is possible to highlight the transformation of the landscape and the configuration of urban spaces; the dynamisation of the economy and generation of jobs; the implications about the housing shortage and living conditions of low-income families; and a series of problems sociospatial such as, real-estate speculation, the rising price of land and housing, towards suburban areas, residential segregation and the level of indebtedness of low-income families. Before the extension of the clipping space defined a priori (the territory of the RN), the large heterogeneity of its urban and bounces unequal of the Program in the territory, we chose to arrange it in three cutouts smaller spaces to better operationalize the research from the methodological point of view: the Regi?o Metropolitana de Natal (RMN), Mossor?, in the particular condition of the average city and the smaller towns of the state. The definition of such cutouts is a methodological tool developed with a twofold objective: 1) to work around the large heterogeneity of the urban of the state, putting a significant variety of cities with common characteristics within the cutouts larger spatial and more homogeneous, in order to operationalize better the development of the analysis on a large universe of empirical situations; 2) demonstrate how the Program spatializes, with their results and contradictions, in the different form in each set of cities, leading to consequences sociospatial, exceedingly varied. This highlights the power quota of the pre-existing conditions of each urban context the site, while important determinant of the results of the Program in the RN and defines, therefore, the hypothesis of the thesis proposal of this work. This posits that each of these cutouts is not a mere reflection of reality, they interfere in the social processes as a whole, and, therefore, on the core aspects of the Program, such as in the predominance of the type of income range; in the value of housing; the location of the enterprises; on the type of financing for acquisition of housing; the quantity of the enterprises; on the results of the reduction of the housing deficit; and in the structural quality and aesthetics of buildings and settlements. Thus, the central goal of the present work is to analyze the process and the results of the uneven development of PMCMV on the urban reality of the RN, from the influence of the contents of the particular three urban typologies distinct. In order to reach this goal we have opted for the combination of methodological approaches related to theoretical and secondary data collection, emphasizing essentially the character and the general aspects of the object in the screen, and methodological approaches of empirical-quantitative, focusing on the collection of hard data in place, in order to provide tangible information, essential to the understanding of the materialization of unequal PMCMV in the framework of urban RN.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-10-02T21:56:48Z No. of bitstreams: 1 RosemaryDaSilvaAlves_DISSERT.pdf: 1970077 bytes, checksum: 7dfaf04154a90fc84d6f5b901bee4f5f (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-10-05T23:18:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RosemaryDaSilvaAlves_DISSERT.pdf: 1970077 bytes, checksum: 7dfaf04154a90fc84d6f5b901bee4f5f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-05T23:18:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RosemaryDaSilvaAlves_DISSERT.pdf: 1970077 bytes, checksum: 7dfaf04154a90fc84d6f5b901bee4f5f (MD5) Previous issue date: 2016-07-29 / A presente pesquisa analisa o romance A Fortaleza dos Vencidos (2009), de Nei Leandro de Castro, investigando a constru??o da mem?ria na narrativa como recorr?ncia da literatura de testemunho, visto que o romance traz ? sua express?o o contexto social e pol?tico do per?odo da Ditadura Militar. Trata-se de observar, especificamente, a mem?ria inscrita na obra e como a voz que constr?i essa mem?ria traz uma representa??o liter?ria da hist?ria vivida no referido contexto, que, ante o processo de esquecimento imposto, surge para reavivar a mem?ria do leitor e revisitar de forma cr?tica a hist?ria social do pa?s. Na narrativa de Nei Leandro de Castro, as personagens encontram-se representadas por pessoas comuns que sofreram as torturas do Per?odo de Chumbo, e, a partir das a??es encadeadas, falam das lembran?as dos momentos vividos; ? sobre esse aspecto que este trabalho se det?m. ? necess?rio ressaltar ainda que o presente trabalho compreende, de forma primordial, o contexto social e hist?rico no qual a obra est? inserida, promovendo di?logos entre ambos, a fim de perceber o modo como se estabelece, na fic??o do autor estudado, a articula??o entre o romance e a hist?ria, a literatura e a vida social. Para discutir e estabelecer rela??es do texto liter?rio com a realidade hist?rica buscou-se apoio no estudo de Daniel Aar?o Reis, presente no livro Ditadura e Democracia no Brasil (2014), como tamb?m em S?rgio Luiz Bezerra Trindade e suas pesquisas sobre a hist?ria do Rio Grande do Norte. No que concerne ? discuss?o acerca da mem?ria manifesta nesta an?lise, contamos com a contribui??o de Ecl?a Bosi (2009), M?rcio Seligmann-Silva (2003) e Brand?o (2008), al?m do aporte te?rico de Philippe Lejeune (2008) e Jacques Le Goff (1990). A pesquisa constatou que o romance estudado, articulando-se ? hist?ria social do pa?s, no que se refere mais especificamente ao contexto da Ditadura Militar, retrata tra?os autobiogr?ficos de Nei Leandro de Castro, como tamb?m o lado memorial?stico da obra atrav?s da ressignifica??o das mem?rias do autor relacionadas ao per?odo. / The present research analyzes Nei Leandro de Castro's novel A Fortaleza dos Vencidos (2009) in order to investigate the construction of memory in the narrative as a recurrence of witness literature since the novel brings up social and political context of the period of the Military dictatorship. It is about observing, specifically, the memory inscribed in the literary work and how the voice that builds this memory brings up a literary representation of the history lived in that context, that, before the process of imposed forgetfulness, comes up to revive the memory of the reader and to revisit the social history of the country in a critical way. In the narrative of Nei Leandro de Castro, the characters are represented by ordinary people who suffered the tortures in the Years of Lead (Per?odo de Chumbo), and, from a series of connected actions, they speak of the memories of their past; It is this aspect that this work is about. It is necessary to emphasize that the present work encompasses primarily the social and historical context in which the work is inserted, promoting dialogues between both, in order to perceive the way in which, in the author?s fiction, the articulation between the novel and the history, the literature and the social life. In order to discuss and establish relations between the literary text and historical reality, we sought theoretical support in the study of Daniel Aar?o Reis though his book Ditadura e Democracia no Brazil (2014) as well as in S?rgio Luiz Bezerra Trindade through his researches on the history of Rio Grande do Norte. Regading the discussion about the memory inserted in this analysis, we have the contribution of ?cl?a Bosi (2009), M?rcio Seligmann-Silva (2003) and Brand?o (2008), as well as the theoretical contribution of Philippe Lejeune (2008) and Jacques Le Goff 1990). The research found that the studied novel, articulated with the social history of the country, more specifically with the context of the Military Dictatorship, portrays autobiographical features of Nei Leandro de Castro as well as the memorialistic side of the literary work through resignification of the author's memories related to that period.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-10-04T22:09:48Z No. of bitstreams: 1 RenatoMoraisGuerra_DISSERT.pdf: 11801338 bytes, checksum: 4f7048775f7af1df51175e7484db36de (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-10-12T00:12:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RenatoMoraisGuerra_DISSERT.pdf: 11801338 bytes, checksum: 4f7048775f7af1df51175e7484db36de (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-12T00:12:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RenatoMoraisGuerra_DISSERT.pdf: 11801338 bytes, checksum: 4f7048775f7af1df51175e7484db36de (MD5) Previous issue date: 2017-03-21 / O presente trabalho tem por contexto o desenvolvimento e suas percep??es, tido como elemento jur?dico integrador do sistema de normas brasileiras, especialmente diante de sua predile??o em todo o corpo Constitui??o da Rep?blica. Sua conceitua??o transborda o crescimento num?rico da economia e tangencia a concep??o senesiana que conjuga desenvolvimento e liberdade. Essa inser??o serve ? investiga??o das origens e dos prop?sitos da pol?tica brasileira de Conte?do Local no setor de petr?leo. Essa descoberta leva inexoravelmente ao sistema de certifica??o de Conte?do Local, logo percebido como ferramenta ? disponibilidade do desenvolvimento do pa?s. Abordar-se-?, ao longo da pesquisa, a rela??o intuitiva entre a Constitui??o e o Desenvolvimento, no contexto da ind?stria energ?tica petrol?fera, bem como a inclus?o do sistema de certifica??o nesse bin?mio, al?m dos pr?prios comandos constitucionais que guardam particular interesse n?o s? com a promo??o do desenvolvimento da ind?stria e do pa?s, mas tamb?m com a pr?pria legitimidade a pol?tica de Conte?do Local, de modo que o seu sistema de certifica??o deixa de estar ? disponibilidade e passa a ser instrumento do interesse p?blico desenvolvimentista. O alcance desses objetivos se dar? com a ado??o dos processos metodol?gicos dedutivo e dial?tico e de t?cnicas de coleta de documenta??o indireta, com pesquisa documental e pesquisa bibliogr?fica, m?todos que revelar?o as lacunas hodiernamente existentes no modelo posto, sobretudo diante da n?o consecu??o dos desideratos desenvolvimentistas pensados no in?cio da pol?tica, dado o alto ?ndice de n?o cumprimento da cl?usula de Conte?do Local. / This present work has as its context the development and its perceptions, all in the intente of framing it as integrating juridical element of the Brazilian system of norms, especially with its predilection by the Constitution. Your conceptualization overflows the numeric growth of the economy and tangents the Senesian conception that combines development and freedom. This insertion serves to investigate the origins and purposes of the Brazilian local content policy in the petroleum sector. This discovery leads inexorably to the local content certification system, soon perceived as a tool for the availability of the country's development. To this purpose, an intuitive relationship between the Constitution and Development will be tackled throughout the research, all in the context of the oil industry, not only with a promotion of the development of industry and the country, but also with a political legitimization of Local content, so that your certification system is no longer available and passes through an instrument of public interest. These objectives will be achieved through the adoption of deductive and dialectical methodological processes and indirect documentation collection techniques, with documentary research and bibliographical research, methods that will reveal the existing gaps in the model post, especially in the face of the failure to achieve the developmentalist ideals thought at the beginning of the policy, given the high rate of non-compliance with the Local Content clause. It is intended to emphasize the developmental aspect of this system, establishing it as the ultimate goal of the local content policy, proposing, moreover, a more protective model and closely linked to the fundamental objectives of the Republic of guaranteeing national development and the reduction of regional inequalities.

Submitted by Celso Magalhaes (celsomagalhaes@ufrrj.br) on 2017-07-21T11:32:11Z No. of bitstreams: 1 2012 - Fabr?cio Roberto Costa Oliveira.pdf: 15406629 bytes, checksum: b780f72b0bfba368fffb3756b6b7cd3b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-21T11:32:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012 - Fabr?cio Roberto Costa Oliveira.pdf: 15406629 bytes, checksum: b780f72b0bfba368fffb3756b6b7cd3b (MD5) Previous issue date: 2012-06-29 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / The Second Vatican Council (1962-1965) disseminated novel conceptions of religious practices which influenced the Catholicism in Latin America. Under this influence, Movimento da Boa Nova (Mobon, acronym in Portuguese) emerged, a movement which is focused on providing courses to laypeople about the Bible and Catholicism, forming local leaderships and encouraging them to organize their communities. In the 1980s, Mobon?s layperson leaderships got involved in the militancy of Sindicato dos Trabalhadores Rurais and partisan politics, supporting especially Partido dos Trabalhadores (PT, acronym in Portuguese for ?workers? party?). This study analysed how the politicisation process of Mobon occurred. We aimed to understand how a religious group emerged as constitutors of the syndicate of rural workers and the chapter of PT in Minas Gerais in the 1980s. We also aimed to unravel how the courses provided by Mobon led to important political changes. The involvement among laypeople and Mobon?s missionaries and local parish priests was essential for the latter to take on political causes. The ability for organization and mobilisation exhibited by Mobon popularised and strengthened this movement, making possible its influence on the political field. The activities of religious leaderships in syndicates and politics did not result in interruption of their religious activities, but did result in religious mobilisation for social changes / O Conc?lio Vaticano II (1962-1965) difundiu novas concep??es de pr?ticas religiosas que estimularam transforma??es no catolicismo latino-americano. No bojo desse processo de mudan?as no catolicismo, emergiu o Movimento da Boa Nova (Mobon), cuja din?mica centra-se na promo??o de cursos cat?licos para leigos com o objetivo de fornec?-los conhecimentos b?blico-religiosos e formar lideran?as leigas estimuladas a viverem organizados em comunidades. Na d?cada de 1980, lideran?as leigas do Mobon se engajaram na milit?ncia em Sindicatos de Trabalhadores Rurais e na pol?tica partid?ria, sobretudo no Partido dos Trabalhadores (PT). O contexto de redemocratiza??o, a visibilidade adquirida pelas lideran?as religiosas pelos trabalhos nas comunidades e a concep??o religiosa que enfatizava a mobiliza??o social pela melhoria da sociedade, emanada pelo Mobon e grupos religiosos considerados progressistas, contribu?ram para tal faceta. Esta tese ? uma an?lise dos processos de politiza??o do Mobon. Busquei compreender como o grupo religioso tornou-se politicamente importante. Procurei mostrar que a aproxima??o dos leigos junto aos mission?rios do Mobon e aos p?rocos foi fundamental para que estes assumissem as causas dos leigos nas disputas pol?ticas. A capacidade de organiza??o e mobiliza??o dos grupos comunit?rios deu visibilidade ao Mobon, fato que contribuiu para a aproxima??o ao campo pol?tico. Defendo que a atua??o das lideran?as religiosas nos sindicatos e nos partidos consistiu numa consequ?ncia do engajamento religioso.