O objetivo desta pesquisa de doutorado é compreender as trajetórias de autoidentificação de indivíduos assexuais, com destaque para suas interações sociais na escola durante os anos da educação básica. Trata-se de uma pesquisa de caráter exploratório, de natureza qualitativa e de perspectiva sociológica, que se insere nos estudos de diversidade sexual no âmbito escolar, sob a ótica de gênero. A assexualidade é compreendida, neste trabalho, como forma de viver a sexualidade caracterizada pelo desinteresse pela prática sexual, que pode ou não ser acompanhado pelo desinteresse por relacionamentos amorosos. O desinteresse sexual/amoroso - construído social, histórica e culturalmente como transtorno psicológico ou fisiológico - tem sido ressignificado, a partir do início do século XXI, como forma distinta e legítima de sexualidade, situada no espectro mais amplo da diversidade sexual. A emergência de comunidades assexuais virtuais, com vários graus de mobilização em diferentes países inclusive no Brasil - tem dado visibilidade a esta categoria e contribuído para fomentar a discussão e os estudos sobre a assexualidade. Para esta pesquisa, foram entrevistadas 40 pessoas autoidentificadas como assexuais - sendo 8 entrevistas presenciais e 32 entrevistas por e-mail -, as quais foram contatadas pelo Blog Assexualidades, ferramenta virtual de pesquisa criada com o objetivo de facilitar a comunicação com comunidades e indivíduos assexuais brasileiros. A análise teve por base a bibliografia construcionista sobre a sexualidade, com destaque para a Teoria dos Scripts Sexuais dos sociólogos norte-americanos John Gagnon e William Simon, bem como a teoria de gênero de Joan Scott, entre outros/as estudiosos/as da sexualidade na perspectiva construcionista. Os resultados da investigação mostram de que modo os scripts sexo-normativos - diretrizes baseadas em normas sociais que estabelecem o interesse sexual/amoroso como universal e a atividade sexual como compulsória nas relações amorosas, presentes nas construções de sexualidade e gênero - permeiam as experiências de autoidentificação dos/as entrevistados/as, sobretudo, em suas interações na internet e com os pares na instituição escolar. Por um lado, as comunidades virtuais e redes sociais têm um peso significativo na afirmação da assexualidade na contemporaneidade, uma vez que o conceito de assexualidade nasceu e tem se propagado na internet, agregando pessoas do mundo todo em torno da identidade assexual. Por outro lado, a escola se revela local imprescindível para a imposição dos padrões de gênero e sexualidade que chancelam scripts hetero e sexo-normativos, porém, muito ausente em relação ao debate sobre as especificidades da assexualidade e pouco presente na mediação das tensões que podem garantir ou violar o reconhecimento da diversidade sexual em suas ações no âmbito da educação em sexualidade. / The purpose of this doctoral research is to understand self-identification trajectories of asexual individuals, giving emphasis to their school experiences and interactions during basic education. This is an exploratory qualitative sociological research, part of school sexual diversity studies, under the perspective of gender. In this research, asexuality is understood as a form of sexuality characterized by the disinterest in sexual activity, which may or may not be accompanied by the lack of interest in romantic relationships. Sexual/romantic disinterest - constructed socially, historically and culturally as a psychological or physiological disorder - has been reinterpreted as of the beginning of the 20th century, as a distinct and legitimate form of sexuality, situated within the broader spectrum of sexual diversity. The emergence of online asexual communities, with varying degrees of mobilization in different countries - including Brazil - has given visibility to this category and has contributed to discussion and research about asexuality. For this research, I interviewed 40 self-identified asexual people 8 face to face interviews and 32 e-mail interviews - who were contacted through Blog Assexualidades, an online research tool created to facilitate communication with Brazilian asexual individuals and communities. The analysis was based on the constructionist literature on sexuality, particularly John Gagnon and William Simons Sexual Script Theory, as well as Joan Scotts gender theory, among other constructionist theorists. Research results show how sexual normative scripts i.e. assumptions based on the universality of sexual/romantic interest and the naturalization of sexual activity in romantic relationships as part of social construction of sexuality and gender - permeate respondents self-identification experiences, particularly in their internet interactions and their peer relations during the school years. On one hand, online communities and social networks play a significant role in the affirmation of asexuality in contemporaneity, taking into consideration the fact that asexuality was created and has expanded on the internet, gathering people from all over the world around an asexual identity. On the other hand, research findings show that the school environment has been essential for the imposition of gender and sexuality standards that legitimate sexual and heteronormative scripts. However, the school institution has been neglectful about the discussion of the specificities of asexuality and has been doing very little to mediate the tensions that can either guarantee or violate the recognition of sexual diversity in sexuality education initiatives.

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:47:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joelma Higa.pdf: 1026430 bytes, checksum: bb9f321f5901f0d290aaf018ddfd02a7 (MD5) Previous issue date: 2013-10-15 / This research investigates heterosexual and homosexual marriages in old age. We hypothesized that keep actions invisible protagonists conjugalities strengthens the homogenization and generalization attributes of individuals, increasing prejudice and stereotypical thinking that ignores the dignity and rights of the elderly. The aim is capture the diversity in marriages in old age by mapping profile with the collection of data from IBGE and understand the speech of subjects through a TV show and a movie that address.In the long run, the study may contribute to programs of social policies that consider sexual diversity. The research followed the quantitative and qualitative methods, in view that you want to analyze the data collected, crossing with the discourses of the subject, to enable closer to the reality of those who experience this situation / Esta pesquisa procura investigar uniões conjugais heterossexuais e homoafetivas, na velhice. Temos como hipótese que manter invisíveis ações protagonistas de conjugalidades fortalece a homogeneização e a generalização de atributos dos indivíduos, aumentando os preconceitos e o pensar estereotipado que ignora a dignidade e os direitos dos idosos. O objetivo é apreender a diversidade nas uniões conjugais na velhice por meio de mapeamento do perfil, com a coleta de dados do IBGE e compreender os discursos dos sujeitos, por meio de um programa de TV e de um filme que abordam o tema. A longo prazo, o estudo poderá contribuir com programas de políticas sociais que consideram a diversidade sexual. A pesquisa seguiu o método quantiqualitativo, tendo em vista que se pretende analisar os dados coletados, cruzando com os discursos dos sujeitos, para possibilitar maior aproximação à realidade daqueles que vivenciam a referida situação

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:22:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dimitri Nascimento Sales.pdf: 865790 bytes, checksum: aa26e2c30ec85a357c9041f65571739c (MD5) Previous issue date: 2014-04-28 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Body, sexuality and Law are elements that conform the subject. In society, body and sexuality are submitted to external means of control, that intends to control individuals. Law is the instrument through which behavioral patterns are imposed, limiting the fruition of corporal and sexual experimentations. To acknowledge sexual differences, whether centered in sexual orientation or gender identity, is to deny lesbians, gays, bisexuals, travesties and transsexuals the fulfillment of fundamental rights. This thesis analyses social interactions concerning sexuality, from a perspective that considers the relationship among body, sexuality and Law, stressing the means of control over the individual. Moreover, it will be studied the constitutional norms that protects the rights of sexual diversity. At the end, we scrutinize how the conventionality review has reshaped Brazilian constitutionalism and has impacted on the protection of lesbians, gays, bisexuals, travesties and transsexuals rights. The result of such study rests in the assurance that the rights of sexual diversity are inserted in the constitutional dimension, entailing the obligation to be enforced whether through the interpretation of the Constitution or through the interaction between constitutional law and international human rights, due to the conventionality review / Corpo, sexualidade e direito constituem elementos que formam o sujeito. Inseridos num espaço social determinado, corpo e sexualidade são submetidos a controles externos, objetivando o governo dos indivíduos. O direito é o instrumento utilizado para impor padrões comportamentais, delimitando o pleno gozo das experiências corporais e sexuais. O reconhecimento das diferenças sexuais, sejam centradas na orientação sexual ou identidade de gênero, é tomado como prerrogativa para negar a lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais o exercício dos direitos fundamentais. Este trabalho abordará as interações sociais em torno das sexualidades, partindo da análise da relação entre corpo, sexualidade e direito, assinalando as formas de controle exercidas sobre o indivíduo. Em seguida, serão estudados os elementos da Constituição que asseguram a expansão da proteção constitucional aos direitos da diversidade sexual. Por fim, será analisado o redesenho institucional proporcionado pelo Controle de Convencionalidade para o constitucionalismo brasileiro, bem como seu impacto na proteção dos direitos de lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais. O resultado alcançado permite assegurar que os direitos da diversidade sexual estão inseridos no âmbito constitucional, devendo ser concretizados por força da atuação interpretativa da Constituição Federal ou pela interação entre direito constitucional e direito internacional dos direitos humanos, proporcionada pelo Controle de Convencionalidade

Submitted by Geyciane Santos (geyciane_thamires@hotmail.com) on 2015-05-20T13:36:07Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - André Luis Machado das Neves.pdf: 2463448 bytes, checksum: c652413a57d78089cfc1064efeb6db80 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-20T13:36:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - André Luis Machado das Neves.pdf: 2463448 bytes, checksum: c652413a57d78089cfc1064efeb6db80 (MD5) Previous issue date: 2013-12-20 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research purpose to identify and analyze meanings attributed by teachers to `protagonism` in projects of equality of rights toward sexual diversity. Because it is understood that the teacher can act in a development zone mediating equality speeches between the school community, he can promote social transformation becoming transversal themes related to sexuality on a systhematized form, founded by the scientific knowledge. It was taken as general objective: Comprehend the meanings attributed by the teachers to the protagonism in the construction and execution of equality of rights toward the sexual diversity at school. The specific objectives are: identify the attributions of meanings about the Projects of Equality of Rights by LGBT students and their articulation with the protagonism of the teachers; comprehend the attributions of meanings of protagonism for minimalize the prejudices for LGBT students among teachers and discuss the attributions of meanings about the motivations that turn the teacher into a protagonist in projects of equality of rights to LGBT students. It was adopted a view of man proposed by Vigotski, that refers to the human development through a socio-historical presupposition. The research assumed a qualitative approach of exploratory character. Participated of the research 06 teachers, that work at high school. It had been accomplished semi-structured interviews for data collecting. Subsequently it was created a corpus of analysis and it was used the technique of analysis denominated nucleus of signification. The data are articulated in three chapters, according to the specific objectives of the research, resulting in a total of 05 nucleus of signification. In the first chapter it is pointed two nucleus: um, whereat, the teachers consider that accomplish project in a forced manner is not nice because the education has to evolve affective entailment and, shouldn’t be permeated by obligation and, other nucleus attribute to the school a “non-place” to the sexual diversity taking out the possibilities of new productions of meanings and the resignification in the process of education to the diversity. On the second chapter, it is presented a nucleus which is guided on the protagonism of the teacher for the minimization of prejudices, the nucleus is centralized on the class discussion about the thematic and at the third chapter it forms two more nucleus: the first refers to what motivates the teacher to work for the diversity on the perspective of thought changing related to the LGBT people and the second nucleus is related to what doesn’t motive entailed to the religious question or working overload. Therefore, it is important to consider that there is interest and that some look for taking the theme of sexual diversity to the classroom, but, it is still absent, the speech founded on the idea of equality of rights. The data are positive for reaching the equalitarian realities. It features that the teachers consider themselves as key people to immerge knowledges and foment equalitarian speeches. It is very positive and it has interfaces in which the purpose of equality of rights is based. The results obtained can be considered as satisfactory for the research, because these professionals, inserted on the education, demonstrate accessibility to obtain new knowledges and interest for pursuit the formation, respecting the other and adjusting to the context of the natural manifestations of human beings, although still are evolved by antagonistic feelings of knowing and doing. / Esta pesquisa se propôs identificar e analisar significados atribuídos por professores a ‘protagonismo’ em projetos de igualdade de direitos voltados a diversidade sexual. Por entender que o professor possa atuar na zona de desenvolvimento mediando discursos de igualdade de direitos entre a comunidade escolar, ele mesmo pode promover transformações sociais transversalizando temas sobre sexualidade de forma sistematizada, fundamentado pelo conhecimento cientifico. Tomou-se como objetivo geral: Compreender os significados atribuídos por professores a protagonismo na construção e execução de Projetos de Igualdade de Direitos voltados à Diversidade Sexual na Escola. Como objetivos específicos: identificar as atribuições de significados sobre os Projetos de Igualdade de Direito para estudantes LGBT e sua articulação com o protagonismo dos professores; compreender as atribuições de significados de protagonismo para minimização de preconceitos para estudantes LGBT segundo professores e discutir as atribuições dos significados acerca das motivações que tornam o professor protagônico em projetos de igualdade de direitos para estudantes LGBT. Adotou-se a visão de homem proposta por Vigotski, que trata do desenvolvimento humano a partir de pressupostos sócio-históricos. A pesquisa assumiu a abordagem qualitativa, de caráter exploratório. Participaram da pesquisa 06 professores, que atuam no ensino médio. Foram realizadas entrevistas semi-estruturadas para levantamento de dados. Posteriormente, foi criado um corpus e análise e foi usada a técnica de análise denominada núcleos de significações. Os dados estão articulados em três capítulos, conforme os objetivos específicos da pesquisa, resultando um total de 05 núcleos de significações. No primeiro capitulo, apontam-se dois núcleos: um, no qual, os professores consideram que realizar projetos de maneira forçada não é legal, pois a educação tem que envolver vinculação afetiva e, não deve ser permeada pela obrigação e, o outro núcleo atribui à escola um ‘não lugar’ para a diversidade sexual retirando a possibilidades de novas produções de sentidos e ressignificação no processo de educação para a diversidade. No segundo capítulo, se apresenta um núcleo que está pautado no protagonismo do professor para a minimização de preconceitos. O núcleo se centraliza na discussão em sala de aula sobre a temática e no terceiro capítulo se formam mais dois núcleos: o primeiro se refere ao que motiva o professor a trabalhar para a diversidade na perspectiva de mudança de pensamento em relação às pessoas LGBT e, o segundo núcleo diz respeito ao que não motiva vinculado às questões religiosas ou sobrecarga de trabalho. Desta maneira, faz-se importante considerar que há interesse e que alguns buscam levar o tema diversidade sexual para sala de aula, mas, ainda é ausente, o discurso fundamentado pela ideia de igualdade de direitos. Os dados se apresentam positivos para o alcance de realidades igualitárias. Destaca-se que os professores se consideram pessoas chaves para emergir conhecimentos e fomentar discursos igualitários. Isto é bastante positivo e tem interfaces com o que as propostas de igualdade de direitos enfatizam. Os resultados obtidos podem ser considerados como satisfatórios para a pesquisa, pois esses profissionais, inseridos na educação, demonstram acessibilidade para obter novos conhecimentos e interesse pela busca de formação, respeitando o outro e se adaptando ao contexto das manifestações naturais do ser humano, embora ainda sejam envolvidos por sentimentos antagônicos de saber e fazer.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta pesquisa à um trabalho sobre a educaÃÃo sexual escolarizada atravÃs do diÃlogo entre a escola e o movimento homossexual no processo de formaÃÃo docente continuada sobre gÃnero e diversidade sexual, realizado pelo Grupo de ResistÃncia Asa Branca â GRAB, em 2007, com educadores/as de escolas pÃblicas de Fortaleza/CE. DiÃlogo sobre a desconstruÃÃo dos significados e sentidos atribuÃdos à sexualidade humana, com o objetivo do enfrentamento Ãs desigualdades sociais oriundas da homofobia dirigida a lÃsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais - LGBTT. Desse modo, esta pesquisa debate sobre as fragilidades e as possibilidades da escola para o desenvolvimento de prÃticas educativas de reconhecimento e defesa da identidade de gÃnero e da diversidade sexual, visando compreender seus limites e observar suas oportunidades. Assim, pretende-se contribuir para a constituiÃÃo de uma educaÃÃo sexual escolarizada de enfrentamento à homofobia, no sentido de pensar prÃticas educativas que proporcionem relaÃÃes sociais positivas com LGBTT no ambiente escolar. / This research is a paper about sexual educated education through the dialog between school and the homossexual movement in teaching continued formation about gender and sexual diversity, done by The Grupo de ResistÃncia Asa Branca â GRAB, in 2007, with Fortalezaâs public schoolsâ educators. The dialog about the destruction of the meanings and senses attributed to the human sexuality, with the objective of facing the social unequalities born from homofobia directed to lesbians, gays, bisexuals, transvestites and transexuals â LGBTT. In this way, the present research debates the fragilities and the possibilities of the schools to the development of educative practice of recognizing and defense of the genderâs identity and of sexual diversity, in a way to comprehend its limits and to observe its opportunities. So, it is intended to contribute with the constitution of a sexual educated education on facing the homofobia, in the sense of thinking of educative practices, which provides positive social relationships with LGBTT in the school environment.

Submitted by JAYANE SANTOS GUIMARÃES null (jayguimaraes@yahoo.com.br) on 2018-01-16T18:18:03Z No. of bitstreams: 1 OKJAYANE Segunda revisao - pronto - impressao 2.pdf: 1300481 bytes, checksum: 6b958a83bf482ef46d0fcccdfe83c70a (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Aparecida Matias null (alinematias@fclar.unesp.br) on 2018-01-17T10:46:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 guimaraes_js_me_arafcl.pdf: 1300481 bytes, checksum: 6b958a83bf482ef46d0fcccdfe83c70a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T10:46:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 guimaraes_js_me_arafcl.pdf: 1300481 bytes, checksum: 6b958a83bf482ef46d0fcccdfe83c70a (MD5) Previous issue date: 2017-12-04 / A experiência religiosa é um fenômeno de destaque em toda a história da humanidade, e que perpetua na contemporaneidade. Todavia, mesmo com diversas mudanças paradigmáticas, ainda é comum que a maioria das instituições religiosas tradicionais compreendam a sexualidade unicamente através de sua finalidade reprodutiva, reforçando a visão cis-heteronormativa. Contudo, na década de 1960, nos Estados Unidos, surge a teologia inclusiva, através da pioneira Igreja da Comunidade Metropolitana, com uma visão diferenciada da teologia tradicional. Esta nova teologia vai ao encontro compreensivo das diversidades sexuais humana. Abordando os aspectos compreensivos alusivos à Igreja e sua relação com as diversidades sexuais humanas, esta dissertação corresponde às análises das falas de quatro colaboradores/as homossexuais (três homens e uma mulher), e uma mulher transexual, frequentadores/as de Igrejas Inclusivas e tem o objetivo de compreender as suas experiências religiosas. A partir do método qualitativo fenomenológico, foi possível desvelar o mundo-vida dos/as colaboradores/as a partir de um diálogo mediado pela seguinte questão norteadora: Fale para mim como tem sido sua vivência homoafetiva e sua prática religiosa desde sua infância, adolescência, fase adulta, ou seja, até o momento em que passou a conhecer e a frequentar a Igreja Inclusiva. Para as análises compreensivas das falas, ancoramos nos saberes de Mauro Martins Amatuzzi, acerca da fala autêntica e experiência religiosa. A partir das análises das falas, emergiram as seguintes categorias: (1) Nos horizontes da experiência religiosa na infância; (2) Nos horizontes da experiência religiosa na adolescência; (3) Nos horizontes da experiência religiosa na fase jovem adulta/ adulta; (4) Nos horizontes da experiência religiosa inclusiva, e (5) Silenciamento das lésbicas. Compreendemos que, após as análises, a exclusão dentro de instituições religiosas tradicionais foi um dos principais motivos que contribuiu para o sofrimento e conflito subjetivos presentes na trajetória dos/as colaboradores/as, portanto, esta dissertação pretende criar um diálogo construtivo com a finalidade de desencadear reflexões pertinentes na família, escola, mídia e na igreja a fim de desconstruir posturas homofóbicas e sexistas de modo a instituir uma ética da amorosidade, do respeito e da inclusão. / Religious experience is a prominent phenomenon throughout the history of mankind, and perpetuates it in contemporary times. However, even with several paradigmatic changes, it is still common for most traditional religious institutions to understand sexuality solely through its reproductive purpose, reinforcing the cis-heteronormative view. However, in the 1960s, in the United States, inclusive theology emerged, through the pioneering Church of the Metropolitan Community, with a differentiated view of traditional theology. This new theology goes to the understanding encounter of the human sexual diversities. This dissertation, which deals with the comprehensive aspects of the Church and its relation to human sexual diversity, corresponds to the analyzes of the statements of four homosexuals (three men and one woman), and a transsexual woman, attending Inclusive Churches, and the purpose of understanding their religious experiences. From the phenomenological qualitative method, it was possible to unveil the world-life of the collaborators from a dialogue mediated by the following guiding question: Tell me how has been your homoaffective experience and your religious practice since childhood, adolescence, adulthood, that is, until the moment he came to know and attend the Inclusive Church. For the comprehensive analyzes of the speeches, we anchor in the knowledge of Mauro Martins Amatuzzi, about authentic speech and religious experience. From the analyzes of the speeches, the following categories emerged: (1) In the horizons of religious experience in childhood; (2) On the horizons of religious experience in adolescence; (3) In the horizons of religious experience in the young adult / adult phase; (4) In the horizons of inclusive religious experience, and (5) Silencing of lesbians. We understand that, after the analysis, the exclusion within traditional religious institutions was one of the main reasons that contributed to the subjective suffering and conflict present in the trajectory of the collaborators, therefore, this dissertation intends to create a constructive dialogue with the purpose of triggering relevant reflections in the family, school, media, and church in order to deconstruct homophobic and sexist attitudes in order to institute an ethic of love, respect, and inclusion.

Esta dissertação busca analisar os discursos e práticas sobre educação em sexualidade que se produzem contemporaneamente e que têm a escola como lócus mediante um estudo de caso. Foram examinadas as proposições em projetos e políticas públicas sobre a educação nessa temática. Escolheu-se como estudo de caso o curso Gênero e Diversidade na Escola (GDE), realizado no ano de 2010, oferecido pelo Centro Latino Americano em Sexualidade e Direitos Humanos, na Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Trata-se de um curso semipresencial de extensão que visa à formação de professores da Educação Básica na temática de gênero, diversidade sexual e relações étnico-raciais. Foi realizada uma análise documental utilizando os registros escritos produzidos por professores cursistas que participaram do mencionado curso. O objetivo era identificar as tensões existentes entre ideias prévias dos participantes e o conteúdo posto em debate, caracterizado por uma perspectiva dos direitos humanos. A partir da análise das políticas públicas e dos discursos dos professores sobre sexualidade, considera-se que a escola se constitui como instância comprometida com uma perspectiva normalizadora. A construção da perspectiva dos direitos humanos presente na proposição da maior parte das políticas contemporâneas é considerada um projeto ainda a ser realizado, tanto pela problematização dos aspectos normalizadores que elas mesmas contêm quanto a partir de iniciativas de formação de professores numa perspectiva crítica e dialógica. / This dissertation seeks to analyze the contemporaneous discourses and practices about education on sexuality that have the school as locus. It was examined the propositions in projects and public policies in education on this subject. It was chosen as a case study the course Gender and Diversity at School (GDS), given in the year of 2010, offered by the Latin American Center on Sexuality and Human Rights at State University of Rio de Janeiro. This is a semipresential extension course which aims to train Elementary School teachers on gender, sexual diversity and ethnic-racial relations. A documentary analysis was conducted using written records produced by student teachers who participated in the course mentioned. The goal was to identify the existing tensions between previous ideas of the participants and the content put into debate, characterized by a human rights perspective. From the analysis of public policies and teachers discourses on sexuality, it is considered that the school constitutes itself as a forum committed to a regulatory perspective. The construction of human rights perspective on the proposition of most contemporary policies is considered a project yet to be done, both by the problematization of standardized aspects which themselves contain as from teachers training initiatives in a critical and dialogic perspective.

Nesta tese, analiso os modos pelos quais o currículo do curso de licenciatura em Educação Física da Universidade do Estado de Mato Grosso se articula com políticas educacionais contemporâneas de gênero e de diversidade sexual. Para esse fim, mobilizei os campos teóricos e metodológicos dos estudos culturais, de gênero e sexualidade na perspectiva pós-estruturalista, procurando compreender e tensionar os modos de produção desse currículo, especificamente durante os estágios supervisionados em ensino médio, os quais acontecem no último semestre do referido curso. Para produzir o corpus desta pesquisa, utilizei dois procedimentos metodológicos diferentes: o exame de documentos do curso, tais como projeto político pedagógico, planos de ensino e relatórios de estágio do ano letivo 2011, e a realização de entrevistas com 12 (doze) professoras/es que se formaram nessas turmas de 2011. As análises, realizadas na perspectiva da análise cultural, permitem assinalar que os modos de vinculação desse currículo de formação de professoras/es de Educação Física com as proposições dos textos de políticas educacionais de diversidade sexual e de gênero não acontecem de forma tão direta, mas por meio de orientações das atuais políticas educacionais brasileiras, entre as quais destaco os processos de inclusão que se dirigem a um amplo conjunto de grupos sociais, entre eles a população LGBT e mulheres. Ao mesmo tempo, alguns discursos da Educação Física tradicional produzem um ‘silenciamento’ acerca das múltiplas possibilidades de se viverem sexualidades e gênero. Assim, durante os estágios argumentos como os de que não se deve separar as/os estudantes, de que não se pode discriminar, de que se deve incluir coexistem com outros que afirmam que não é bom juntar as/os estudantes por conta de diferenças de habilidade e força e/ou por conta dos riscos decorrentes da sexualidade 'descontrolada’, podendo ser tomados, pois, como efeitos de práticas discursivas, as quais constituem e são constituídas por discursos de diversidade e diferença, sendo que em tais discursos se articulam às noções de respeito que constituem as políticas de inclusão e de diversidade. / In this thesis, I analyze the ways in which the curriculum for the degree in Physical Education from the State University of Mato Grosso articulates itself with contemporary educational policies of gender and sexual diversity. To this end, I have mobilized the theoretical and methodological fields of cultural, gender and sexuality studies under a post-structuralist perspective, seeking to understand and question the modes of production of this curriculum, specifically during the supervised internships in high schools, which happen in the last semester of the course. To produce the corpus of this research, I have used two different methodological procedures: the examination of the degree course documents, such as the political pedagogical project, the teaching plans and the internship reports of the 2011 school year; and conducting interviews with twelve (12) teachers that formed these groups in 2011. The analysis, conducted from the perspective of cultural analysis, allowed me to point that the binding ways of this curriculum used in the formation of teachers in Physical Education with the propositions from educational policies of gender and sexual diversity texts are not as direct as one would expect, but through orientations from contemporary Brazilian educational policies, among which I would highlight the inclusion processes directed at a large ensemble of social groups, amongst them women and LGBT population. At the same time, some traditional discourses of Physical Education produce a 'silencing' about the multiple possibilities of living sexuality and gender. During the internships, arguments like the ones that tell us we should not separate the students, we should not discriminate, that we should include coexist with others that say it is not good for students of different genders to join in class because of differences in ability and strength and/or due to the risks of 'uncontrolled' sexuality, and may be taken therefore as effects of discursive practices - which constitute and are constituted by discourses of diversity and difference - in which the notions of respect that constitute the policies of inclusion and diversity are articulated.

O presente trabalho refere-se a uma pesquisa-intervenção realizada no Centro de Cidadania LGBT da cidade do Rio de Janeiro, que é uma das principais ações do Programa Estadual Rio sem Homofobia executado pela Secretaria Estadual de Assistência Social e Direitos Humanos do Rio Janeiro. As práticas produzidas neste serviço se ancoram nos encontros da Psicologia com o Direito e o Serviço Social e nos encontros entre saber-técnico e saber-militante cujos diálogos produzidos têm causado alguns deslocamentos no campo de discussão acerca da diversidade sexual e de gênero, ao nos convocar à construção de práticas produtoras de novos territórios de existências. A partir de alguns instrumentos da Análise Institucional, em especial a cartografia, inicia-se esta viagem-pirataria que, conduzida pela possibilidade de Ser Afetado, aporta e aposta em práticas produtoras de subjetivações e potencializadoras da Vida a partir da Teoria da Afetividade Humana de Espinosa e do conceito de Ecosofia de Guattari / This thesis is about an intervention research realized in the LGBT Citizenship Center of the Rio Without Homophobia State Program, run by the State Department of Social Welfare and Human Rights. The practices produced in this Service are anchored in the meetings between Psychology, Social Service, Law and technical knowledge with militant knowledge. The dialogues coming from these meetings have enabled some displacements in the field of discussion about sexual and gender diversity, by calling us to build practices that produce new living territories. From some Institutional Analysis instruments, especially the cartography, starts this trip-piracy, led by the possibility of Being Affected, which lands and bets in practices that intend to be producers of subjectivities and enhancing Life, based on Spinozas Theory of Human Affection and Guattaris Ecosophy Concept

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho se insere nos estudos de diversidade sexual e de gênero na sua relação com a implementação do Programa Rio sem Homofobia como parte do processo de cidadanização de lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (LGBT) no contexto Fluminense. O Programa instituiu a fundação de Centros de Cidadania LGBT (CC) que contam com profissionais para atenderem essas pessoas. O trabalho de campo teve por objetivo principal a observação da interação entre profissionais e usuário (as) nos atendimentos e acompanhamentos realizados nestes locais. Através desta observação, buscou-se compreender os processos pelos quais se constroem demandas a serem encaminhadas para outros serviços. Inspirada em reflexões pós-estruturalistas e pós-colonialistas, tentou-se refletir sobre o processo de cidadanização LGBT e processos sociais globais, em que o Estado brasileiro aparece como ator-chave na formulação de políticas identitárias, ou "focalistas", o que para muitos profissionais no campo das políticas sociais torna-se o foco de um intenso debate. Observou-se a interação entre profissionais e usuário (as) a partir de conceituações de Strauss (1997) sobre identidade como sendo construídas no decorrer da interação. Ao longo do trabalho apresentam-se os casos emblemáticos em que há uma perturbação na interação e em seu status, como uma forma de ruído na comunicação entre os envolvidos no atendimento.