Nesta tese, analiso os modos pelos quais o currículo do curso de licenciatura em Educação Física da Universidade do Estado de Mato Grosso se articula com políticas educacionais contemporâneas de gênero e de diversidade sexual. Para esse fim, mobilizei os campos teóricos e metodológicos dos estudos culturais, de gênero e sexualidade na perspectiva pós-estruturalista, procurando compreender e tensionar os modos de produção desse currículo, especificamente durante os estágios supervisionados em ensino médio, os quais acontecem no último semestre do referido curso. Para produzir o corpus desta pesquisa, utilizei dois procedimentos metodológicos diferentes: o exame de documentos do curso, tais como projeto político pedagógico, planos de ensino e relatórios de estágio do ano letivo 2011, e a realização de entrevistas com 12 (doze) professoras/es que se formaram nessas turmas de 2011. As análises, realizadas na perspectiva da análise cultural, permitem assinalar que os modos de vinculação desse currículo de formação de professoras/es de Educação Física com as proposições dos textos de políticas educacionais de diversidade sexual e de gênero não acontecem de forma tão direta, mas por meio de orientações das atuais políticas educacionais brasileiras, entre as quais destaco os processos de inclusão que se dirigem a um amplo conjunto de grupos sociais, entre eles a população LGBT e mulheres. Ao mesmo tempo, alguns discursos da Educação Física tradicional produzem um ‘silenciamento’ acerca das múltiplas possibilidades de se viverem sexualidades e gênero. Assim, durante os estágios argumentos como os de que não se deve separar as/os estudantes, de que não se pode discriminar, de que se deve incluir coexistem com outros que afirmam que não é bom juntar as/os estudantes por conta de diferenças de habilidade e força e/ou por conta dos riscos decorrentes da sexualidade 'descontrolada’, podendo ser tomados, pois, como efeitos de práticas discursivas, as quais constituem e são constituídas por discursos de diversidade e diferença, sendo que em tais discursos se articulam às noções de respeito que constituem as políticas de inclusão e de diversidade. / In this thesis, I analyze the ways in which the curriculum for the degree in Physical Education from the State University of Mato Grosso articulates itself with contemporary educational policies of gender and sexual diversity. To this end, I have mobilized the theoretical and methodological fields of cultural, gender and sexuality studies under a post-structuralist perspective, seeking to understand and question the modes of production of this curriculum, specifically during the supervised internships in high schools, which happen in the last semester of the course. To produce the corpus of this research, I have used two different methodological procedures: the examination of the degree course documents, such as the political pedagogical project, the teaching plans and the internship reports of the 2011 school year; and conducting interviews with twelve (12) teachers that formed these groups in 2011. The analysis, conducted from the perspective of cultural analysis, allowed me to point that the binding ways of this curriculum used in the formation of teachers in Physical Education with the propositions from educational policies of gender and sexual diversity texts are not as direct as one would expect, but through orientations from contemporary Brazilian educational policies, among which I would highlight the inclusion processes directed at a large ensemble of social groups, amongst them women and LGBT population. At the same time, some traditional discourses of Physical Education produce a 'silencing' about the multiple possibilities of living sexuality and gender. During the internships, arguments like the ones that tell us we should not separate the students, we should not discriminate, that we should include coexist with others that say it is not good for students of different genders to join in class because of differences in ability and strength and/or due to the risks of 'uncontrolled' sexuality, and may be taken therefore as effects of discursive practices - which constitute and are constituted by discourses of diversity and difference - in which the notions of respect that constitute the policies of inclusion and diversity are articulated.

Submitted by Leonardo Lima (leonardoperlim@gmail.com) on 2017-01-30T15:13:38Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) TEIXEIRA, Fabiane Lopes.pdf: 3601461 bytes, checksum: 184c72d40911f547ac1a1863ce8b3920 (MD5) / Approved for entry into archive by Simone Maisonave (simonemaisonave@hotmail.com) on 2017-02-07T11:55:44Z (GMT) No. of bitstreams: 2 TEIXEIRA, Fabiane Lopes.pdf: 3601461 bytes, checksum: 184c72d40911f547ac1a1863ce8b3920 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-02-22T21:14:01Z (GMT) No. of bitstreams: 2 TEIXEIRA, Fabiane Lopes.pdf: 3601461 bytes, checksum: 184c72d40911f547ac1a1863ce8b3920 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-22T21:17:34Z (GMT). No. of bitstreams: 2 TEIXEIRA, Fabiane Lopes.pdf: 3601461 bytes, checksum: 184c72d40911f547ac1a1863ce8b3920 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2014-09-03 / Sem bolsa / Na presente Tese, vinculada à linha de pesquisa “Currículo, profissionalização e trabalho docente” do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Pelotas, investigo narrativas de profissionais da educação sobre diversidade de gênero e sexual no espaço da escola, a partir de um curso de aperfeiçoamento a distância intitulado Gênero e Diversidade na Escola - GDE. A pesquisa estabeleceu algumas conexões com os Estudos Culturais, nas suas vertentes pós-estruturalistas e com algumas proposições de Michel Foucault. Esta Tese ancora-se no Método da Investigação Narrativa, que considera a narrativa como uma forma de produção dos dados e, também, como uma possibilidade metodológica, com base nos autores Jorge Larrosa, Michel Connelly e Jean Clandinin. Assim, entendo a narrativa tanto como uma metodologia investigativa como uma prática social de constituição dos sujeitos. Para compor o corpus de análise, foram consideradas as narrativas produzidas por um grupo de cursistas do curso GDE, promovido pela FURG/UAB, nos anos de 2009 e 2010, do Polo de São Lourenço do Sul, do qual esta pesquisadora atuava como tutora. Foram consideradas narrativas tanto as falas dos sujeitos nos encontros presenciais e suas interações na Plataforma Moodle, quanto a produção de seus projetos de intervenção. Para a análise dos dados, lancei mão de duas categorias de análise: diversidade de gênero e diversidade sexual. Ao analisar as narrativas sobre diversidade de gênero na escola, problematizo a questão das masculinidades e feminilidades na escola, trazendo a categoria de gênero para se pensar as práticas escolares e para refletir como são educados/as os/as alunos/as, tendo como base as relações de gênero que foram sendo construídas em nossa sociedade. Nas produções narrativas sobre diversidade sexual na escola, analiso a fabricação do sujeito normal da escola, trazendo o conceito de currículos praticados para se pensar que as experiências vivenciadas pelos sujeitos são construções culturais que regulam e produzem as identidades a partir de uma lógica heteronormativa. Considerando as narrativas, entendo que os sujeitos narram os seus entendimentos sobre as diversidades sexuais e de gênero no espaço da escola, a partir da interpelação dos discursos das instituições sociais pelas quais transitam. A partir daí, problematizo que as representações sobre a sexualidade, construídas historicamente e atravessadas por relações de poder e saber, produzem as relações de distinção social, que incidem na fabricação dos sujeitos considerados normais e anormais. / In this Thesis, linked to the research line "Curriculum, professionalization and teaching" of the Post-Graduation Program in Education of the Federal University of Pelotas, I investigate narratives of professional education on sexual and gender diversity in the school environment from an improvement distance course entitled Gender and Diversity at School – GDS. The research established some connections with Cultural Studies, in its poststructuralist trends and some propositions of Michel Foucault. This Thesis is anchored in the Narrative Research Method, which considers the narrative as a form of data production and also as a methodological possibility, based on the authors Jorge Larrosa, Michel Connelly and Jean Clandinin. So, I understand the narrative as both a research methodology as well as a social practice constituting the individuals. In order to compose the corpus analysis, it was considered the narratives produced by a group of GDS course participants, promoted by FURG/UAB, in the years of 2009 and 2010, from the campus of São Lourenço do Sul in which this researcher acted as tutor. It was considered as narrative both subjects? speeches in person during some meetings and their interactions in Moodle, and also the production of their intervention projects. For data investigation, I have drawn two categories of analysis: gender diversity and sexual diversity. By analyzing narratives about gender diversity at school, I cast doubt on the issue of masculinity and femininity in school, bringing the gender category to think about school practices and to reflect on how the students are educated, based on gender relations that have been built in our society. In narratives about sexual diversity in school productions, I analyze the manufacturing of normal school subject, bringing the concept of curriculum practiced to think that the experiences lived by the subjects are cultural constructions that regulate and produce identities from a heteronormative logic. Considering the narratives, I understand that the subjects narrate their understandings about sexual and gender diversity in the school environment from questioning the discourses of social institutions through which they pass. Thereafter I question the representations of sexuality, historically constructed and traversed by relations of power and knowledge, producing relations of social distinction, which focus on the manufacturing of subjects considered normal and abnormal.

Currently in the United States there are more than 4 million lesbian, gay, bisexual, and transgender (LGBT) students in K-12 public schools (Bochenek, Brown, & Human Rights Watch, 2001). Despite the prevalence of LGBT youth and the diversification of family populations, teacher preparation programs rarely acknowledge "queer" aspects of multiculturalism (Letts, 2002). As a result, a majority of K-12 educators enter the field of teaching unwilling and/or unprepared to engage with queer issues as they relate to students and families, curriculum, and instruction. The culture of silence around homosexuality can put queer youth at risk and deter school stakeholders from addressing queer issues, the discussion of which can lead to deepened understanding, increased empathy, and social action. Employing critical social theory as a theoretical framework, this paper examines the promise of increased awareness about and use of queer-inclusive pedagogy and curriculum in pre-service teacher education. It is argued that such inclusion is necessary to counteract heterosexism in schools that reinforce gender norms and impart heteronormative values. Guided by interpretivist inquiry, the current multiple-case study describes how eight pre-service teachers encountered, made sense of, and responded to sexual and gender diversity in their K-8 field placements. Findings are presented in individual case descriptions followed by a cross-case synthesis and suggest that pre-service teachers came into direct and constant contact with queer issues. Participants' overwhelming desire to process and make sense of their encounters as a means of supporting students as well as negotiating their own personal sense of identity also emerged from the data. The implications of these findings for pre-service teacher education are discussed as is a proposed framework for queer inclusion and next steps for future research.

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Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2015-06-30T15:54:35Z No. of bitstreams: 1 FernandaFerreiraCanfieldLuz.pdf: 8303053 bytes, checksum: f6893c05370e5f3d46784090ede6a9f9 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-30T15:54:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FernandaFerreiraCanfieldLuz.pdf: 8303053 bytes, checksum: f6893c05370e5f3d46784090ede6a9f9 (MD5) Previous issue date: 2011 / Nenhuma / Os movimentos sociais geralmente caracterizam-se como movimentos de contracultura, que busca, na sua luta cotidiana, provocar alguma mudança de paradigma, da cultura que os oprime no meio social em que atuam. O movimento de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Transexuais e Travestis ó LGBT não é diferente. No município de Porto Alegre onde a investigação deste estudo ocorreu, os movimentos envolvidos, quais sejam: NUANCES ó Movimento pela Livre Expressão Sexual, SOMOS ó Comunicação Saúde e Sexualidade e Liga Brasileira de Lésbicas do Rio Grande do Sul ó LBL/RS, lutam por direitos e por reconhecimento social contra uma heteronormatividade imposta culturalmente. Essa heteronormatividade construída socialmente delimita e caracteriza a norma social pelo padrão heterossexual, excluindo quaisquer outras formas de manifestação da diversidade sexual expressa. No entanto, a discussão dessas diversidades conhecida como as homossexualidades não tem permitido um debate em relação aos direitos humanos de cunho afetivo e não apenas sexual, no que aparentemente concentram-se as lutas do movimento LGBT de Porto Alegre. Diante disso, o objetivo deste estudo é analisar se os movimentos sociais LGBT contribuem para uma mudança de cultura relacionada ao universo homossexual, principalmente no que tange a homo afetividade. Á proposição dos aportes teóricos que norteiam a temática, por intermédio do método comparativo foi realizada uma pesquisa qualitativa com entrevistas em profundidade, por meio de questionário estruturado com questões abertas, além da análise de documentos, discursos e matérias jornalísticas, os quais permitiram obter um panorama da realidade dos movimentos quanto as suas ações, objetivos e abrangência frente ‡ luta que travam no município, refletindo as ações dos movimentos como instrumentos de uma possível transformação cultural. A partir deste estudo, conclui-se que os movimentos sociais LGBT também se configuram como agentes de transformação cultural, contribuindo com suas ações para uma reflexo acerca da diversidade afetivo-sexual. / Social movements are usually characterized as a counterculture movement that seeks, in its daily struggle, causing a paradigm shift of the culture that oppresses them in the social environment in which they operate. The movement of Lesbians, Gays, Bisexuals, Transvestites and Tansexuais - LGBT is no different. In the city of Porto Alegre where the investigation of this study occurred, the involved movements are: NUANCES ó Movement for Free Sexual Expression, SOMOS ó Health, Communication and Sexuality and Lesbian Brazilian League of Rio Grande do Sul ó LBL / RS. They fight for rights and social recognition against a culturally enforced heteronormativity. This socially constructed heteronormativity defines and characterizes the social norm by the heterosexual pattern, excluding any other manifestations of expressed sexual diversity. However, the discussion of these differences known as homosexuality has not allowed a debate on the emotional nature of human rights and not just sex, in which apparently are focused the struggles of the LGBT movement in Porto Alegre. Thus, the aim of this study is to analyze whether the LGBT social movements contribute to a culture change related to the homosexual universe, especially when it comes to homoaffection. To the proposition of the theoretical framework, which guide the subject, through the comparative method it was conducted a qualitative research with in-depth interviews through structured questionnaire with open questions, besides the analysis of documents, speeches and newspaper articles, which have yielded a picture of the reality of those movements and their actions, objectives and scope of their fight in the city, reflecting the actions of movements as instruments of a possible cultural transformation. From this study, we conclude that the LGBT social movements also stand as cultural transformation agents, contributing their shares to a reflection on the affective and sexual diversity.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-10-26T13:06:34Z No. of bitstreams: 1 Tiago Monteiro de Messias.pdf: 835358 bytes, checksum: 2474831e2378e2256045710435813177 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-26T13:06:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tiago Monteiro de Messias.pdf: 835358 bytes, checksum: 2474831e2378e2256045710435813177 (MD5) Previous issue date: 2017-09-11 / The present research aims to analyse the reports of the formative training proposals that were developed by two pedagogical coordinators of a public school in relation to the prejudice against sexual diversity. We seek to reflect on this training process based on the pedagogical coordinators' perceptions, in order to instigate more sustained views on teacher training in this area. For the research, we performed this analysis based on relate of practices. The coordinators’ reports, collected from semi-structured interviews, gave us an input for the elaboration of analytical boxes, which are the basis for the reasoned analysis of the practice. Among the theoretical references used in this dissertation, to discuss about sexuality, we focus on Foucault (1984) and Louro (1999); in the light of Imbernón (2000; 2010) and Placco e Souza (2006) we address teacher training, challenges and possibilities in the teacher's professional development work; and, to discuss about social representations, we discuss with emphasis on the proposals of Abric (1994) and Moscovicci (1978).Based on the results of the analyses of the pedagogical coordinators’ reports, it is evident that it is essential to discuss what underlies the prejudice, so that we can move more assertively into the discussion about prejudice against sexualities and it is also essential a critical and careful view as regards to formal training proposals in the school / A presente pesquisa objetiva analisar relatos das propostas formativas desenvolvidas por duas coordenadoras pedagógicas de uma rede pública de ensino, em relação ao preconceito contra a diversidade sexual. Buscamos refletir sobre esse processo formativo a partir das percepções das coordenadoras pedagógicas, a fim de fomentar mais sustentados olhares sobre a formação de professores no que tange a esse tema. Para investigação, realizamos a análise dos relatos de práticas. Os relatos das coordenadoras, coletados a partir de entrevistas semiestruturadas, deram-nos insumos para a elaboração de eixos analíticos, que se constituíram como o suporte para a análise fundamentada da prática. Dentre os referenciais teóricos, utilizados nesta dissertação, para debatermos sobre sexualidade, debruçamo-nos sobre Foucault (1984) e Louro (1999); à luz de Imbernón (2000; 2010) e Placco e Souza (2006), abordamos sobre formação de professores, desafios e possibilidades no trabalho de desenvolvimento profissional do professor; e, para discorrer acerca das representações sociais, discutimos com ênfase nas propostas de Abric (1994) e Moscovicci (1978). Com base nos resultados das análises dos relatos das coordenadoras pedagógicas, evidenciamos que se faz essencial debater sobre o que alicerça o preconceito, para que possamos caminhar mais assertivamente no que concerne à discussão sobre o preconceito contra sexualidades, sendo também fundamental um olhar crítico e criterioso no que concerne às propostas formais de formação existentes na escola

The representations that educators have about the homophobic practices influence the construction or deconstruction of prejudices and discriminatory attitudes that are manifested in schools and end up causing many other types of violence throughout society. Thus, silencing and/or denial of multiple affective and sexual orientations that pervade the school contribute to the enhancement of prejudices. However, it is undeniable that, in most cases, teachers end up leaving out, rather than to adopt positions contrary to such violence, due to the lack of these issues in teacher education and the socio-cultural and religious norms that define their social representations. Thus, the main objective of this qualitative study was to analyze the social representations of educators about sexual diversity and homophobia, aiming to understand how such representations can influence and/or contribute to the construction or deconstruction of prejudice and discrimination that permeate the school environment. Therefore, we used the method of thematic categorical content and an instrument consisting of semi-structured interviews and questionnaires answered by 17 teachers from two schools in the basic education of a city of Sergipe was prepared. The results showed that social representations of most educators are guided by numerous doubts and contradictions about the thematic sexual diversity and homophobia because of ignorance due to the lack of these themes in the initial and continuing education, and other issues that impede the search for information and training, such as religious conventions, contributing to the maintenance of subtle and overt prejudices embedded in homophobic practices that permeate the school environment. And, most teachers reported situations of prejudice and discrimination that occurred at school, such as jokes, derogatory nicknames, exclusions, threats that make up the indirect homophobia. Thus, different behaviors of heteronormative pattern generate violence against individuals who are ridiculed, marginalized and judged within the school environment (and society in general). Therefore, to reveal the social representations (conceptions and experiences) educators about sexual diversity and homophobia, alert to the need for information and accurate and up to date on such issues formations. For teachers may question the heteronormative standards, understand, acknowledge and accept sexual and gender identities, deconstructing prejudice and effectively embracing this diversity of individuals that integrates school. / As representações que educadores/as possuem acerca das práticas homofóbicas influenciam a (des)construção de atitudes preconceituosas e discriminatórias que são manifestadas na instituição escolar e acabam ocasionando diversos outros tipos de violências em toda a sociedade. Dessa forma, o silenciamento e/ou a negação das múltiplas orientações afetivo-sexuais que permeiam a escola contribuem para o enaltecimento dos preconceitos. Todavia, é inegável que, na maioria dos casos, os/as docentes acabam se omitindo, ao invés de adotarem posicionamentos contrários a tais violências, devido à carência desses temas na formação docente e as normatizações socioculturais e religiosas que delimitam suas representações sociais. Assim, o principal objetivo dessa pesquisa qualitativa foi analisar as representações sociais de educadores/as acerca da diversidade sexual e da homofobia, visando compreender de que forma tais representações podem influenciar e/ou contribuir para a (des)construção de preconceitos e discriminações que perpassam o ambiente escolar. Por conseguinte, empregou-se o método de análise de conteúdo categorial temática e foi elaborado um instrumento constituído por entrevistas e questionários semiestruturados respondidos por 17 docentes de duas escolas da educação básica de um município de Sergipe. Os resultados obtidos evidenciaram que as representações sociais da maioria dos/as educadores/as são pautadas em inúmeras dúvidas e contradições acerca das temáticas diversidade sexual e homofobia devido ao desconhecimento em decorrência da carência desses temas na formação inicial e continuada, e a outras questões que impedem a busca de (in)formação, tais como as convenções religiosas, contribuindo com a manutenção dos preconceitos sutis e manifestos inseridos nas práticas homofóbicas que permeiam o espaço escolar. Bem como, a maioria dos/as docentes relatou situações de preconceitos e discriminações ocorridas na escola, tais como piadinhas, apelidos pejorativos, exclusões, ameaças, que compõem a homofobia indireta. Assim, comportamentos diferentes do padrão heteronormativo geram violências contra indivíduos que são ridicularizados, marginalizados e julgados no próprio ambiente escolar (e na sociedade de modo geral). Portanto, ao desvelar as representações sociais (concepções e vivências) de educadores/as acerca da diversidade sexual e homofobia, alerta-se para a necessidade de (in)formações precisas e atualizadas acerca de tais temas. Para que os/as docentes possam questionar os padrões heteronormativos, compreender, reconhecer e aceitar as identidades sexuais e de gênero, desconstruindo preconceitos e acolhendo efetivamente essa diversidade de indivíduos que integra a escola.

Entendemos que a notícia, principal produto do jornalismo, é construída a partir dos múltiplos discursos que circulam dentro da cultura vigente, influenciados pelos valores relacionados à norma hegemônica que rege os comportamentos sociais. As representações sobre gays, lésbicas, bissexuais, travestis e transexuais pelo discurso jornalístico se fundam num padrão normativo ocidental hegemônico – a heteronormatividade, que hierarquiza e atribui valores aos sujeitos, excluindo determinados indivíduos, práticas e grupos. Nesse sentido, outras formas existentes de expressão da sexualidade são entendidas como fora da norma, o desvio, contribuindo para o preconceito e a discriminação. Analisamos quais visões de cidadania os jornais de referência Folha de S. Paulo e O Estado de S. Paulo ajudam a construir a partir das representações da população LGBT, identificando as marcas nos discursos que revelam esses sentidos. A busca pelo reconhecimento da diversidade sexual opera via normalização, dentro de uma perspectiva que estimula uma cultura de tolerância, na qual estão ancoradas as representações sobre o grupo, fortalecidas pelo discurso moral e ideológico das instituições religiosas que negam a possibilidade de exercício de uma cidadania plena da população LGBT. Concluímos que enquanto a heterossexualidade não for problematizada e debatida na esfera pública de forma aberta e democrática fica difícil romper os preconceitos e a violência contra a população LGBT. E o jornalismo, enquanto campo marcado por disputas, lugar de produção de sentidos e formação de valores, deve buscar cumprir sua função social, buscando contextualizar os fatos a partir da pluralidade de vozes existente na sociedade. / We understand that the news, the main product of journalism, is constructed from the multiple discourses that circulate within the current culture, influenced by the values related to hegemonic norm that governs social behaviors. The representations of gays, lesbians, bisexuals, transvestites and transsexuals by journalistic discourse are based on a hegemonic western normative standard - heteronormativity, which ranks and assigns values to the subjects, excluding certain individuals, groups and practices. In this sense, other existing forms of expression of sexuality are seen as outside the norm, the deviation, contributing to prejudice and discrimination. We analyzed which visions of citizenship the leading newspapers Folha de S. Paulo and O Estado de S. Paulo helps build upon the representations of LGBT people, identifying marks on the discourses that reveal these senses. The quest for recognition of sexual diversity operates through standardization, within a perspective that encourages a culture of tolerance, which are anchored in the representations of the group, strengthened by moral and ideological discourse of religious institutions that deny the possibility of LGBT people live a full citizenship. We conclude that while heterosexuality is not questioned and debated in public sphere in a democratic and open way is difficult to break down prejudice and violence against LGBT people. And journalism, as a field marked by disputes, place of production of meanings and values formation, should seek to fulfill its social function, trying to contextualize the facts from the plurality of voices that exists in society.

Orientadora: Profa. Dra. Andrea Paula dos Santos Oliveira Kamensky / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa De Pós-Graduação em Ensino, História, Filosofia das Ciências e Matemática, 2015. / Este trabalho teve como objetivo discutir e problematizar diversos temas dentro das narrativas dos sujeitos ligados aos movimentos sociais, às relações de gênero, diversidade sexual, identidades de gênero, ativismo social, educação família, religião e homofobia. Na tentativa de compreender a relação desses temas dentro do contexto do movimento social entrei em contato com pessoas integrantes dos movimentos feminista e LGBTT (lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais) das cidades de Maringá/Paraná e Santo André/São Paulo, afim de buscar entender como foi a relação destas pessoas com estes temas que envolvem as suas histórias de vida e a atuação dentro do ativismo LGBTT. Tratou-se de uma pesquisa qualitativa, onde as entrevistas foram organizadas para que as pessoas relatassem sua trajetória de vida e suas relações sociais. Dentro das abordagens sobre história da sexualidade, dos debates acerca do gênero, corpo e identidade de gênero e seu dispositivo histórico foram estudados e analisados os conflitos que abrangem as formações dos sujeitos (identidade, sexualidade e corpo) e suas relações com os diversos campos de atuação do movimento social em conflito com o discurso pedagógico e científico, como medicalização dos corpos em construção e desconstrução de culturas nas quais se inseriram os sujeitos. Desta forma a pesquisa apresenta como os indivíduos enfrentaram preconceitos de diferentes formas e em diversas fases de toda uma vida de formação humana, dentro das suas respectivas histórias de vida e suas relações de identificação com os movimentos sociais. / This study aimed to discuss various topics within the narratives of the subjects linked to social movements, gender relations, sexual diversity, gender identities, social activism, family education, religion and homophobia. We try to understand the relationship of these issues within the context of the social movement I contacted some members of the feminist and LGBTT movement (lesbian, gay, bisexual and transgender) the cities of Maringá / Paraná and Santo André / São Paulo, in order I try to understand as was the relationship of these people with these issues involving their life stories and acting within the LGBTT activism. This work had character qualitative research, the interviews were organized for people to report on their path of life and their social relations. Within the approaches on the history of sexuality, the debates about gender, body and gender identity and its historical device were studied and analyzed the conflicts that cover formations of the subjects (identity, sexuality and body) and it¿s relations with the various fields of performance on the social movement in conflict with the educational and scientific discourse, as medicalization of bodies in construction and deconstruction of cultures in which the subjects were inserted. The research shows how individuals faced prejudice in different ways and at different stages of a lifetime of human formation, between the life stories and their identification relations with social movements.

Submitted by MARILIA FRASSETTO DE ARAUJO null (marilia_frassetto@hotmail.com) on 2016-05-02T00:22:38Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Marilia_Frassetto_final.pdf: 1853790 bytes, checksum: e3daa1104e1de8719d0eb928761395f4 (MD5) / Rejected by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br), reason: Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo as orientações abaixo: O arquivo submetido está sem a ficha catalográfica. A versão submetida por você é considerada a versão final da dissertação/tese, portanto não poderá ocorrer qualquer alteração em seu conteúdo após a aprovação. Corrija esta informação e realize uma nova submissão contendo o arquivo correto. Agradecemos a compreensão. on 2016-05-04T13:43:24Z (GMT) / Submitted by MARILIA FRASSETTO DE ARAUJO null (marilia_frassetto@hotmail.com) on 2016-05-09T13:38:13Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Marilia_Frassetto_final_09_05.pdf: 1777830 bytes, checksum: d13786b3931e8279f3c26e2628089819 (MD5) / Approved for entry into archive by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br) on 2016-05-10T12:46:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 araujo_mf_me_arafcl.pdf: 1777830 bytes, checksum: d13786b3931e8279f3c26e2628089819 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-10T12:46:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 araujo_mf_me_arafcl.pdf: 1777830 bytes, checksum: d13786b3931e8279f3c26e2628089819 (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Essa pesquisa buscou compreender como é construído o projeto de futuro na dimensão sócio afetiva por alunos/as do ensino secundário em Portugal e do ensino médio no Brasil. A pesquisa foi desenvolvida em três turmas de três escolas públicas de Coimbra, Portugal e em duas turmas de ensino médio de uma mesma escola pública de Piracicaba, São Paulo, Brasil. A base teórica dessa pesquisa se enveredou através do conceito de cultura e da adolescência como uma construção cultural. Adotou-se a definição do projeto de futuro na referida dimensão, caracterizado, pela definição dos afetos, das paixões, pela potência da ação humana como possibilidade do vir a ser, enquanto capacidade de ser afetado pelo outro, num processo de possibilidades infinitas de criações e entrelaçamentos. Através de questionários e grupos focais com os/as adolescentes de ambas as nacionalidades, foi possível analisar suas narrativas sobre o projeto de futuro na dimensão sócio afetiva; conhecer os entendimentos deles/as sobre assuntos relacionados a sexualidade e gênero; e investigar as narrativas deles/as sobre os relacionamentos, relações de gêneros, e homossexualidades, problematizando e refletindo a importância de discutir e dialogar com essas temáticas no contexto escolar. A pesquisa verificou que a maioria dos/as adolescentes tinham projetos de futuro e consideravam o casamento como o principal plano de futuro na dimensão sócio afetiva. Além disso, apontou as diferenças que permeiam diversos comportamentos dos garotos e das garotas. Concluiu-se que é essencial a problematização desses assuntos a partir de questões éticas e sociais que permitam que os/as adolescentes reflitam sobre seus relacionamentos entre pares, com a família, na comunidade, com responsabilidade, respeito e criticidade. E a educação escolar é parte central neste processo. / This research aimed to understand how the "future project" regarding the socio-affective dimension is built by high school students in Portugal and in Brazil. The research was developed in three classes of three public schools in Coimbra, Portugal and also in two high school classes of a same style public school in Piracicaba, Brazil. The project was based on the concept of culture and adolescence as a cultural construction. The definition of future project was adopted in the above mentioned dimension characterized by defining affections, passions, as well as by the power of a human action as a possibility of becoming, being able to be affected by the other in a process of endless possibilities of creation and interlacing. Through questionnaires and focus groups with adolescents of both nationalities, it was possible to analyze their narratives about the future project on the socio-affective dimension; to get to know the speeches produced by them on issues regarding sexuality and gender; and to investigate their stories about relationships, gender relations and homosexuality questioning and reflecting the importance of discussing these subjects in the school context. The survey found out that most adolescents had projects for their future and considered marriage as the main future plan regarding the socio-affective dimension. Moreover, it pointed out the differences that permeate several boys’ and girls’ behaviors. It was concluded that the questioning of these issues from social and ethical questions that allow teenagers to reflect on their relationships among peers, in the community, with family, responsibility, respect, and criticality is essential. And education is central to this process. / FAPESP: 2014/02224-6