O contínuo mediático atmosférico é um ponto de partida, uma abertura na busca por compreensão de um fenômeno do mundo contemporâneo que se inicia com as multidões, os públicos, as massas e as maiorias. O contínuo mediático atmosférico é esse novo campo de batalha do mundo atual onde querem ocupar, e nele permanecer, o Estado, o mercado, as maiorias. O contínuo mediático atmosférico é constituído por quatro elementos: 1. O campo das ideias, valores e crenças; 2. A esfera pública; 3. As massas e 4. Os grandes meios de comunicação, com a finalidade de: 4.1 Atuar no imaginário, produzir fascinação e glamour e 4.2 Cooptar as massas para as causas políticas e outros ativismos. A esse novo momento, a esse novo campo de batalha constituído, onde se procura a tudo conectar, tudo energizar, tudo transformar em um medium de comunicação, damos o nome de contínuo mediático atmosférico. Essa nova situação provocada pelo contínuo mediático atmosférico nos faz pensar e problematizar o presente. / The atmospheric mediatic continuum is a starting point, a breaking through the search for understanding of a phenomenon of the contemporary world that begins with the crowds, the public, the masses and the majorities. The atmospheric mediatic continuum is this new battleground of the present world which wants to occupy, and remain in it, the State, the market, the majorities. The atmospheric mediatic continuum consists of four elements: 1. The field of ideas, values and beliefs; 2. The public sphere; 3. The masses; and 4. The major media. This last one, with the purpose of: 4.1 Acting on the imaginary, producing fascination and glamor; and 4.2 Co-opting the masses for political causes and other activism. To this new moment, to this new battleground constituted, where everything is sought to connect, to energize, to transform into a medium of communication, we call the atmospheric mediatic continuum. This new situation provoked by the atmospheric mediatic continuum leads us to think and problematize the present.

A partir de un análisis semiótico del discurso, la investigación busca describir y analizar cómo El Comercio, La República y El Diario construyeron interpretaciones de los hechos de violencia ocurridos en el país durante la época del conflicto armado interno. Algunas de estas interpretaciones diferían completamente de los hechos ocurridos. Además, en gran parte de las noticias analizadas no se ha encontrado evidencia del uso del concepto de derechos humanos ni siquiera en su acepción más básica de respeto por la vida.

O contínuo mediático atmosférico é um ponto de partida, uma abertura na busca por compreensão de um fenômeno do mundo contemporâneo que se inicia com as multidões, os públicos, as massas e as maiorias. O contínuo mediático atmosférico é esse novo campo de batalha do mundo atual onde querem ocupar, e nele permanecer, o Estado, o mercado, as maiorias. O contínuo mediático atmosférico é constituído por quatro elementos: 1. O campo das ideias, valores e crenças; 2. A esfera pública; 3. As massas e 4. Os grandes meios de comunicação, com a finalidade de: 4.1 Atuar no imaginário, produzir fascinação e glamour e 4.2 Cooptar as massas para as causas políticas e outros ativismos. A esse novo momento, a esse novo campo de batalha constituído, onde se procura a tudo conectar, tudo energizar, tudo transformar em um medium de comunicação, damos o nome de contínuo mediático atmosférico. Essa nova situação provocada pelo contínuo mediático atmosférico nos faz pensar e problematizar o presente. / The atmospheric mediatic continuum is a starting point, a breaking through the search for understanding of a phenomenon of the contemporary world that begins with the crowds, the public, the masses and the majorities. The atmospheric mediatic continuum is this new battleground of the present world which wants to occupy, and remain in it, the State, the market, the majorities. The atmospheric mediatic continuum consists of four elements: 1. The field of ideas, values and beliefs; 2. The public sphere; 3. The masses; and 4. The major media. This last one, with the purpose of: 4.1 Acting on the imaginary, producing fascination and glamor; and 4.2 Co-opting the masses for political causes and other activism. To this new moment, to this new battleground constituted, where everything is sought to connect, to energize, to transform into a medium of communication, we call the atmospheric mediatic continuum. This new situation provoked by the atmospheric mediatic continuum leads us to think and problematize the present.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-10-27T12:27:59Z No. of bitstreams: 1 Erico de Paula.pdf: 724568 bytes, checksum: a150a52744f1c0d2af7a71f09e6f9eb1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-27T12:27:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Erico de Paula.pdf: 724568 bytes, checksum: a150a52744f1c0d2af7a71f09e6f9eb1 (MD5) Previous issue date: 2017-10-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present research deals with social network websites as products derived from the mediatic capitalism. It was identified a historical alignment in the logic and principles between: capitalism, communication networks and social networks. A paradox was identified in these sites, where spectralised subjects simultaneously constitute and are captured through a power strategy which transforms information into demographic data - public (consumer) profiles. These sites are understood here as the ultimate device of media visibility in the context of cyber-cultural media capitalism. The focus is on in-depth study of Facebook’s products and services offered to corporate capital for Marketing actions. Finally, how capital has appropriated this media environment, turning it into a kind of big data of Marketing. From this perspective, the following questions are raised: (1) what is the function and social significance of these social network websites in the context of media capitalism in its cyberculture stage? (2) is it possible to state that the appropriative practices of communication tools in this media environment are configured as a means of capture? We work with the following hypotheses: (1) these cyber-cultural products popularly known as social networks are typical products of media capitalism and are historically aligned with the logic and principles of communication networks and capitalism; (2) such websites could be understood as technological capture devices, which translate circulating information (individual and / or collective) into demographic data, capable of segmenting, recombining and organizing people into groups and such groups in "target audiences" for Marketing actions. The aim is to provide a critical analysis of the role of these online environments in the corporate capital and an understanding of their sociocultural significance in the current phase of capitalism. The research uses the concepts and definitions about media capitalism (Perry Anderson, Frederic Jameson and David Harvey); about social networks (Danah Boyd, Nicole Ellyson, Daniel Parrochia, Silvia Portugal); in the perspective of the critical epistemology of cyberculture (Eugênio Trivinho); and biopower / control society (Michel Foucault, Gilles Deleuze and Giorgio Agamben, Antônio Negri, Michael Hardt,); and the theoretical foundation related to marketing techniques, practices, discourses and actions (Phillip Kotler, Peter Drucker). Therefore, the idea is to contribute to the critical studies on Marketing actions and practices projected through the appropriation of the new communication technologies in the environment of media visibility / A presente pesquisa versa sobre os sites de redes sociais como produto próprio do capitalismo mediático cibercultural utilizado como recurso comunicacional em ações de marketing de empresas na comunicação com seu público-alvo. O propósito principal do trabalho foi o de refletir sobre a função desses ambientes online para o capital, bem como o de compreender a sua significação sociocultural na fase atual da civilização mediática. A investigação identificou um alinhamento histórico entre capitalismo, meios de comunicação e marketing que pode ser observado na constituição desses sites de redes sociais; e constatou um paradoxo ali existente, a saber: sujeitos espectralizados são, simultaneamente, constituídos e capturados através de estratégia de poder que transformam informações em dados demográficos / perfis de público (consumidores). Na pesquisa, esses sites foram compreendidos como os mais novos dispositivos de visibilidade mediática no contexto do capitalismo contemporâneo. A análise de corpus recaiu sobre o Facebook, alguns fatos da história e evolução da empresa, assim como seus produtos e serviços oferecidos aos seus públicos. Nessa perspectiva, foram levantadas as seguintes questões: (1) qual a função e a significação dessas redes sociais no contexto do capitalismo mediático cibercultural?; (2) é possível afirmar que as práticas apropriativas desses sites fazem com que os mesmos se configurem como dispositivos de captura do capitalismo mediático cibercultural? A pesquisa considerou as seguintes hipóteses, então confirmadas: (1) esses produtos ciberculturais, conhecidos popularmente como redes sociais, são característicos do capitalismo mediático e atendem a todas as demandas, assim como à lógica e os princípios do capitalismo mediático, da cibercultura e do marketing; (2) esses sites podem, de fato, ser compreendidos como dispositivos tecnológicos de captura, que traduzem informações circulantes (individuais e/ou coletivas) em dados demográficos, capazes de organizar, recombinar e segmentá-los e assim criarem públicos-alvo para novos produtos e ações de marketing. Recorreu-se, para consumar os objetivos da pesquisa à conceituações e esquemas teóricos relacionados ao capitalismo mediático (com base em Perry Anderson, Fredric Jameson e David Harvey), às técnicas, práticas, discursos e ações de marketing (Robert Bartels, Phillip Kotler e Peter Drucker), às redes sociais (Danah Boyd, Nicole Ellyson, Daniel Parrochia e Silvia Portugal), à epistemologia crítica da cibercultura (Eugênio Trivinho) e ao biopoder e à sociedade de controle (Michel Foucault, Gilles Deleuze, Giorgio Agamben, Antônio Negri e Michael Hardt). Espera-se, assim, contribuir para os estudos críticos sobre ações e práticas de marketing que se projetam socialmente mediante apropriação de tecnologias de comunicação em ambientes de visibilidade mediática

Submitted by Izabel Franco (izabel-franco@ufscar.br) on 2016-10-07T14:42:26Z No. of bitstreams: 1 DissWRBS.pdf: 1322487 bytes, checksum: aed20240214610a5d63588569cb66c4f (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-20T19:32:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissWRBS.pdf: 1322487 bytes, checksum: aed20240214610a5d63588569cb66c4f (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-20T19:32:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissWRBS.pdf: 1322487 bytes, checksum: aed20240214610a5d63588569cb66c4f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-20T19:32:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissWRBS.pdf: 1322487 bytes, checksum: aed20240214610a5d63588569cb66c4f (MD5) Previous issue date: 2016-02-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / En los grandes medios brasileños, textos que tratan la emergencia de propuestas de regulación de los propios medios circulan bajo diferentes modalidades enunciativas. En un trabajo anterior (SANTOS, 2013), hemos podido constatar que esta discusión aparece a partir de dichos primeros como controle social da mídia, regulação da mídia, democratização da mídia, regulação econômica da mídia, entre otros. De esta manera, se materializa un conflicto que respecta sentidos acerca de la libertad democrática y una potencial censura, lo que es discutido masivamente por los discursos mediáticos, importantes lugares para que hoy reflexionemos sobre nuestra sociedad, precisamente porque es en este ámbito que tales políticas son tratadas. En la discusión que respecta la necesidad o no de regulación, se construye discursivamente una lucha por la libertad de expresión y por la atribución del derecho de establecer separaciones entre lo que es o no decible. Luego, la emergencia de estos dichos apunta para espesas polémicas entre sectores políticos y enunciadores de los grandes medios, que son bases primordiales para nuestra reflexión: luego, ¿estaríamos delante de una propuesta de control o de un intento de censura, considerados tales embates? En nuestra filiación al Análisis de Discurso francés, sobre todo al reflexionar acerca de la contribución foucaultiana a la disciplina, somos motivados, antes de todo, por la descripción de las condiciones de emergencia de estos dichos en nuestra sociedad. Su valor de verdad, finalmente, nos interesa cuando es dictado, comentado y estabilizado en el corpus por nosotros congregado alrededor de la concepción de archivo, sea por periodistas, grupos políticos o por la FSP como una institución mediática ya bien asentada en el mercado brasileño. La noción de archivo, así, basada en Foucault, nos muestra aspectos de lo que puede ser dicho, considerando el sistema que gobierna el aparecimiento de los enunciados como acontecimientos singulares. En este sentido, la posibilidad de retorno de sentidos sobre censura, asociados a la dictadura militar de antaño, es un dato importante. De esta manera, tomamos como objeto de investigación la circulación realizada acerca del tema por la FSP de enero/2010 a enero/2015 en su versión digital (www.folha.com.br/fsp), centrándonos sobre todo en los dos últimos embates electorales presidenciales. Al analizar este acontecimiento de corta duración, el objetivo central de este trabajo es verificar como la cuestión ha sido tratada en el embate político-partidario brasileño alrededor de la emergencia de estos dichos por la FSP, teniendo como objetivos específicos i) mostrar algunos de los recursos lingüístico-discursivos de que este medio se valió para construir posiciones enunciativas y ii) analizar los deslizamientos de sentido que estos enunciados realizaron en este intervalo. Los resultados obtenidos indican la estabilidad de una posición contraria a la regulación de los medios en los textos de la FSP, que se realiza también a partir de matices en la formulación de posiciones favorables; así, frecuentemente se contesta la necesidad de tales medidas. También, el análisis de los comentarios sobre los dichos primeros que se han realizado para establecer las propuestas y de las imágenes que emergieron cuando hubo este tratamiento nos permitió observar un trayecto de deslizamientos metafóricos que se realizaron cuando tales enunciados circularon en la FSP, asociados mayoritariamente a la posibilidad de que hubiera, de hecho, censura de los medios. Estos desplazamientos ocurrieron a partir de la tensión entre formaciones discursivas, que actuaron en el delicado embate entre la necesidad del control y el conflicto realizado por el retorno de sentidos asociados a la censura, regularidades cuyas fronteras estuvieron en constante movimiento. / Na grande mídia brasileira, textos sobre a emergência de propostas de regulação da própria mídia circulam sob diversas modalidades enunciativas. Em um trabalho anterior (SANTOS, 2013), pudemos constatar que esta discussão aparece a partir de dizeres primeiros como controle social da mídia, regulação da mídia, democratização da mídia, regulação econômica da mídia, dentre outros. Assim, materializa-se um embate que toca sentidos sobre a liberdade democrática e uma potencial censura, conflito que é colocado em pauta massivamente pelos discursos midiáticos, importantes lugares para que hoje reflitamos sobre a nossa sociedade, precisamente porque é neste âmbito que tais políticas são tratadas. Na discussão sobre a necessidade ou não de regulação, constrói-se discursivamente uma luta pela liberdade de expressão, bem como pela atribuição do direito de estabelecer separações entre o que é ou não dizível. Logo, a emergência desses dizeres aponta para espessas polêmicas entre setores políticos e enunciadores da grande mídia, que são bases primordiais para nossa reflexão: estaríamos diante, assim, de uma proposta de controle ou de uma tentativa de censura, dados tais embates? Filiando-nos à Análise do Discurso de linha francesa, sobretudo ao refletir sobre a contribuição foucaultiana à disciplina, somos motivados, antes de tudo, pela descrição das condições de emergência de tais dizeres em nossa sociedade. O seu valor de verdade, assim, importa-nos quando é ditado, comentado e estabilizado no corpus por nós congregado em torno da noção de arquivo, seja por jornalistas, grupos políticos ou pela FSP enquanto instituição midiática já bem assentada no mercado brasileiro. A noção de arquivo, assim, pautada em Foucault, mostra-nos aspectos do que pode ser dito, considerando o sistema que rege o aparecimento dos enunciados como acontecimentos singulares. Neste sentido, a possibilidade do retorno dos sentidos sobre censura, associados à ditadura militar de antanho, é um dado importante. Assim, tomamos como objeto de pesquisa a circulação realizada a respeito do tema pela FSP de jan/2010 a jan/2015 em sua versão digital (www.folha.com.br/fsp), centrando-nos, sobretudo, nos dois últimos embates eleitorais presidenciais. Ao analisar esse acontecimento de curta duração, o objetivo geral deste trabalho é verificar como a questão tem sido tratada no embate político-partidário brasileiro em torno da emergência destes dizeres pela FSP, tendo como objetivos específicos i) mostrar alguns dos recursos linguístico-discursivos de que este meio se valeu para construir posições enunciativas e ii) analisar os deslizamentos de sentido que estes enunciados realizam neste intervalo. Os resultados obtidos indicam a estabilidade de uma posição contrária à regulação da mídia nos textos da FSP, que se realiza também a partir de nuanças na formulação de posições favoráveis; recorrentemente, assim, contesta-se a necessidade de tais medidas. Também, a análise dos comentários sobre os dizeres primeiros que se colocaram para estabelecer as propostas e das imagens que emergiram quando de tal tratamento permitiu-nos observar um trajeto de deslizamentos metafóricos que se realizaram quando tais enunciados circularam na FSP, associados majoritariamente à possibilidade de que houvesse, de fato, censura da mídia. Esses deslocamentos ocorreram a partir da tensão entre formações discursivas, que atuaram no delicado embate entre a necessidade do controle e o conflito realizado pela volta de sentidos associados à censura, regularidades cujas fronteiras estiveram em constante movimento.

The New Criminal Procedure Code of 2004 provides an extensive protection in terms of fundamental rights; however, a new obstacle for the proper administration of justice has surfaced involving the judge, who is constantly being affected in its finaldecision by the media.The author of this article discusses this problem from the field of preventive imprisonment, focusing on current cases and doctrine. In addition, the author makes an analysis and classification of judges based on their way of making choices, showing a discouraging picture of the situation. / El Nuevo Código Procesal Penal de 2004 es más garantista en cuanto a derechos fundamentales; no obstante, un nuevo obstáculo para una correcta administración de justicia lo supone el mismo juzgador, quien está siendo afectado constantementeen su decisión por los medios de comunicación.El autor del presente artículo expone este problema desde el ámbito de la prisión preventiva, centrándose en casos actuales y doctrina. Además, realiza un análisis y clasificación de los jueces en base a su modo de tomar decisiones, mostrándonosun panorama poco alentador.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-04-18T11:50:44Z No. of bitstreams: 1 Thales Henrique Nunes Pimenta.pdf: 2822445 bytes, checksum: 53d819c07638c17057224a7da5ccd77a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-18T11:50:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thales Henrique Nunes Pimenta.pdf: 2822445 bytes, checksum: 53d819c07638c17057224a7da5ccd77a (MD5) Previous issue date: 2014-03-25 / CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Na presente dissertação são problematizadas as memórias da tragédia escolar ocorrida em abril de 2011 no bairro carioca de Realengo - com um total de 13 mortes incluindo a do assassino - e as marcas de sua transformação no âmbito da recepção midiática por entre as recordações de moradores que, em distintas proporções, viveram os trabalhos de luto e memória relacionados ao episódio de violência. Para tanto, realizei alguns movimentos exploratórios no ano de 2012 tentando entender os processos de midiatização implicados na seleção local de aspectos pelos quais o evento é lembrado e, ao mesmo tempo, dando início à problematização teórica pela qual passou a se desenvolver na pesquisa o conceito de enquadramentos midiatizados da memória coletiva, que descortina a ação das mídias nos conjuntos de lembranças e seus sentidos sobre eventos de impacto. Nesse sentido, os trabalhos de enquadramento da memória são discutidos como processo fenomenológico de lógicas operativas sujeitas não apenas às experiências vividas ou ao engajamento dos sujeitos no recordar e no esquecer, mas também aos deslocamentos e atualizações sobre o acontecimento midiático construído a partir do evento em si. Entendendo por isso que o agenciamento de lembranças da tragédia não se daria fora do cenário de midiatização, tanto o acontecimento quanto as perspectivas através das quais os meios de comunicação o produziram - e mais adiante retomaram em movimento de recordação midiática - são o conjunto de aspectos empíricos explorados na contextualização da pesquisa, que utiliza um pequeno corpus de narrativas como índice sobre a ambiência comunicacional vivida pelos informantes em seus trabalhos de memória. Dado que esses sujeitos são agentes de memória trazendo o passado à tona como princípio de ação sobre o presente na tentativa de encerrar o luto coletivo em uma seleção daquilo que deve ser lembrado ou esquecido, as experiências de recepção têm ascendência sobre os trabalhos memoriais porque, nesse âmbito, os sujeitos comunicantes fazem uma série de usos e apropriações das narrativas midiáticas, produzindo referentes que dão norteamento à formação dos seus conjuntos de lembranças. No contexto de Realengo, as mediações que tiveram relevância na recepção sobre a tragédia foram não apenas os usos e apropriações dos informantes, mas também os cenários do cotidiano vivido, a circulação interacional e as negociações coletivas de sentidos, suas vivências de cultura religiosa, suas competências midiáticas e, sobretudo, suas posições de gênero, bem como alguns aspectos biográficos de ação subjacente. Para então dar conta da etapa sistemática no ano de 2013, fiz um levantamento das pesquisas que lidam com a memória na perspectiva teórico-empírica da recepção para desenvolver, em sequência, o método dos relatos de memórias midiatizadas - cujas operações técnicas de entrevista em profundidade têm como premissa descortinar as marcas de experiências vividas no âmbito da recepção para daí explorá-las ponto a ponto, entendendo seu papel na constituição de recordações, silêncios, contradições e esquecimentos dos informantes a respeito da tragédia. / En esta disertación son problematizadas las memorias de la tragedia escolar brasileña que sucedió en abril de 2011 en el distrito carioca de Realengo – con un total de 13 muertes, incluyendo el homicida – y las marcas de su transformación en el ámbito de la recepción mediática por entre recordaciones de habitantes que, en distintas proporciones, vivieron los trabajos de luto y memoria relacionados al episodio de violencia. Para hacerlo, llevé a cabo algunos movimientos exploratorios en 2012 tratando de entender los procesos de mediatización implicados en la selección de aspectos a través de los cuales la tragedia es recordada en el barrio y, al mismo tiempo, empezando la problematización teórica de la investigación, donde pasé a desarrollar el concepto de los encuadres mediatizados de la memoria colectiva descortinando la acción de los medios comunicacionales en conjuntos de recuerdos y sus sentidos sobre los eventos de impacto. En ese sentido, los trabajos de encuadre memorial son pensados como un proceso fenomenológico de lógicas operativas que están sujetas no sólo a las experiencias vividas o al compromiso de los sujetos en la recordación y el olvido, sino también a los trayectos y actualizaciones del acontecimiento mediático dado a partir del evento en sí. Teniendo en cuenta que la agencia de recuerdos acerca de la tragedia no ocurriría fuera del escenario de mediatización en el que vivimos, tanto el acontecimiento como las perspectivas por las cuales los medios de comunicación lo produjeron – y más adelante evocaron en movimiento de recordación mediática – son el conjunto de aspectos empíricos que fueron explorados en la contextualización de este itinerario investigativo, que utiliza un recorte de narrativas mediáticas como índice de la ambiencia comunicacional vivida por los informantes en sus trabajos de memoria. Dado que los sujetos son agentes de memoria trayendo el pasado a la luz como un principio de acción en el presente a través de una selección de lo que se deberá recordar u olvidar con vistas al cierre del luto colectivo, las experiencias de recepción tienen ascendencia sobre los trabajos memoriales porque, en ese ámbito, los sujetos comunicantes hacen una serie de usos y apropiaciones de las narrativas mediáticas, produciendo referentes que nortean sus conjuntos de recuerdos. En el contexto de Realengo, las mediaciones de relevancia en la recepción sobre el episodio fueron no sólo los usos y apropiaciones de los informantes, sino que también los escenarios del cotidiano vivido, la circulación y las negociaciones colectivas de sentidos, sus vivencias de cultura religiosa, sus competencias mediáticas y, sobre todo, sus posiciones de género, además de algunos aspectos biográficos en acción subyacente. Para realizar la etapa sistemática en 2013, por lo tanto, hizo un movimiento de investigación documental acerca de la memoria en perspectiva teórico-empírica de la recepción para así desarrollar el método de los relatos de memorias mediatizadas – cuya operacionalización técnica de entrevista en profundidad tiene como premisa descortinar marcas de experiencias vividas en la recepción para explorarlas entendiendo su rol en los recuerdos, contradicciones, silencios y olvidos de los informantes.

This paper carries out a critical discourse analysis (CDA) of the article "¿Chinofobia?” published by the Spanish newspaper El País. It applies the theory of racist discourse in the media as formulated by Teun A. van Dijk. Its hypothesis is that the article, which supposedly analyses discrimination against the Chinese minority in Spain, covertly blames the Chinese minority itself for the discrimination. Applying CDA methodology as exemplified in previous studies by van Dijk, the paper analyses the article on global and local levels, and delineates its mental model. The global level analysis describes the article in terms of macropropositions and proposes a macrostructure: the self-alienation of the Chinese minority. The paper then analyses how the macrostructure is reinforced on the local level through micropropositions by examining 1) how vocabulary serves the negative presentation and othering of the Chinese minority, 2) how strategies of mitigation minimise discrimination by employing imprecise and vague language, 3) how quotes are used to give coherence and force to the macrostructure, 4) how implications associate the Chinese minority with criminality, and 5) how stereotyped beliefs about the Chinese minority are presented as common sense (presuppositions) and fallaciously argued. Finally, the paper delineates the mental model: the presuppositions about integration, and the implicit warning that minorities should integrate or they will be discriminated against.

El presente trabajo de investigación consta de la comparación del rol que jugaron los discursos públicos sobre género y violencia que ayudaron en la construcción de las imágenes mediáticas en los comentarios del Facebook de Guillermo Castañeda y en el de Daniella Pflucker entorno a su relación por un supuesto caso de violación en el 2018. En las siguientes páginas, se mostrará cuál es el rol que cumplen, en la actualidad, las redes sociales en la construcción de juicios mediáticos y cómo se perpetúan los roles de género y violencia. Se observará y analizará los comentarios de cada una de las publicaciones implicadas y cómo estos ayudaron a formar la construcción de sus imágenes mediáticas. Este trabajo parte con la hipótesis de que los discursos públicos de género y violencia ayudaron en la construcción de las imágenes mediáticas creadas en los comentarios de la publicación fueron principalmente los comentarios con estereotipos y roles de género. Esta premisa pasará a ser justificada mediante un análisis, donde se abarca una muestra de estudios de 15 comentarios por cada publicación, en los que se ponen bajo la lupa conceptos como: la mención directa al personaje opuesto, los likes o reacciones y conceptos clave como censura, moral y consecuencias. / This research work consists of comparing the role played by public discourses on gender and violence that helped in the construction of media images in the comments of Guillermo Castaneda’s and Daniella Plucker’s Facebook about their relationship for a supposed rape case in 2018. In the following pages, will show the role that social media currently plays in the construction of media judgments and how gender and violence roles are perpetuated. The comments of each of the publications involved will be observed and analyzed and how these helped shape the construction of their media images. This work is based on the hypothesis that public discourses of gender and violence speeches helped build the media images created in the comments of the publication were mainly comments with gender stereotypes and roles. This premise will be justified by an analysis, which encompasses a sample of studies of 15 comments for each publication, in which concepts such as: direct mention of the opposite character, likes or reactions and key concepts such as censorship, morality and consequences are placed under the magnifying glass. / Trabajo de investigación

En pocos segundos, sin planificación previa por parte del realizador, se puede crear un vídeo espontáneo gracias a que transportamos habitualmente una cámara insertada en el teléfono móvil, que permite capturar rápidamente cualquier acontecimiento, en todo momento y lugar. Este trabajo tiene la finalidad de plantar las bases del concepto de vídeo espontáneo y describir sus diferentes aplicaciones, como herramienta de comunicación, de cambio social y de control ciudadano, y cómo la espontaneidad de la realización audiovisual ha transformado nuestra sociedad.