This work proposes an approach with studies of post-structuralist side, seeking to launch other looks for questions considered naturalized in the social and cultural field on the relationship between female/maternal care and family. Thinking it was possible to establish a dialogue between gender and education, although maintaining the differences that constitute these two cultural universes, this paper aims problematize the discourses about motherhood and the crossing of the production of the female role in the family, especially with regard to the care of children with deficiency. The locus of the research was the Design of Stimulator Essential NEPES and the materiality of the study was tied to the analysis of fragments of discourse articulated by the project participants - the group of women caregivers - about their roles in the face of mothering children with deficiency and for interns of the Undergraduate Program in Special Education - Full Degree, University Federal of Santa Maria, who treated the children of the project. Seeking to make use of portions of the thought of Michel Foucault, especially about the relationship between knowledge and power and governance of conduct, it is clear the intention to understand how the discursive practices put into operation by experts in special education is a strategy government conducts female/maternal for the care of children with deficiency. From the materiality of the study was possible to see how the discourses have historically produced an immanent rationality care for female/maternal, especially in the deficiency field, and characterize a set of discourses connected to an expertise that, underpinned by an apparatus pedagogical knowledge, knowledge that articulates the governance strategies of mothers/caretakers special, thus portraying the political legitimacy of the authority of the expert. / Este trabalho que ora se apresenta propõe uma aproximação com estudos de vertente pós-estruturalista, buscando lançar outros olhares a questões consideradas naturalizadas no campo social e cultural a respeito das relações entre cuidado feminino/materno e família. Pensando ser possível estabelecer um diálogo entre gênero e educação, embora mantendo as diferenças que constituem esses dois universos culturais, este trabalho propõe problematizar os discursos sobre a maternidade e o atravessamento destes na produção do papel feminino na família, especialmente no que diz respeito ao cuidado de crianças com deficiência. O lócus da pesquisa foi o Projeto de Estimulação Essencial do NEPES e a materialidade do estudo esteve atrelada à análise dos fragmentos de falas articulados pelas participantes do projeto - mulheres do grupo de cuidadoras - acerca de seus papeis diante da maternagem de crianças com deficiência e pelas estagiárias do Curso de Graduação em Educação Especial Licenciatura Plena, da Universidade Federal de Santa Maria, que atenderam as crianças do projeto. Buscando fazer uso de parcelas do pensamento de Michel Foucault, principalmente acerca das relações de saber e poder e do governamento das condutas, evidencia-se a intenção de compreender de que forma as práticas discursivas colocadas em funcionamento pelos especialistas da educação especial se constituem em estratégias de governo das condutas femininas/maternas para o cuidado de crianças com deficiência. A partir da materialidade do estudo foi possível perceber como os discursos vêm, historicamente, produzindo uma racionalidade imanente para os cuidados femininos/maternos, especialmente no campo da deficiência, bem como caracterizar um conjunto de discursos ligado a uma expertise que, apoiada num aparato de saber pedagógico, articula esse saber às estratégias de governamento das mães/cuidadoras especiais, retratando assim a legitimação política da autoridade do especialista.

This study aims to understand and interpret the existing Heritage in Bossoroca (RS), through the representations of the past and symbols and elements which have entered into the time, understanding and assessing how one uses this equity to be presented before the other, we seek to understand and interpret the places that are recognized as guardians of memory in the city. Given this, an analysis is made of what is considered cultural heritage today, considerations are drawn on the power relations that are established over time, reproducing symbols and representations able to articulate memories of certain groups and maintain the invisibility of others, as the affirmation of an identity for the city missioneira . This study shows the perceptions of the relevance and potential equity shares that are or may have on a community, contributing to breaks or continuities of established social models, therefore important heritage education for the construction of citizenship in a country that always overcame economic and social elite in the face of cultural processes. The study is operationalized in a primer Heritage Education which is assumed to serve as a resource for teaching history in schools in the city. / Este trabalho tem como objetivo perceber e interpretar o Patrimônio Cultural existente em Bossoroca (RS), através das representações do passado e dos símbolos e elementos que se firmaram com o tempo, compreendendo e avaliando o modo como se faz uso desse patrimônio para se apresentar frente ao outro. Buscamos conhecer e interpretar os lugares que são reconhecidos como guardiões de memória no município. Diante disso, se faz uma análise acerca do que é considerado patrimônio cultural hoje, e são traçadas considerações sobre as relações de poder que se estabeleceram no decorrer do tempo, reproduzindo símbolos e representações capazes de articular as memórias de determinados grupos e manter a invisibilidade de outros, como a afirmação de uma identidade missioneira para o município. São apontadas as percepções sobre a relevância e potencialidade que as ações patrimoniais exercem ou podem exercer sobre uma comunidade, contribuindo para rupturas ou continuidades dos modelos sociais estabelecidos, sendo, portanto a educação patrimonial fator importante para a construção da cidadania dentro de um país que sempre sobrepôs uma elite econômica e social frente aos processos culturais. Essa Dissertação contribui para a compreensão da dinâmica cultural local e regional. O estudo feito se operacionaliza numa cartilha de Educação Patrimonial que tem como pressuposto servir como recurso para o ensino de História nas escolas do município.

Submitted by Morgana Silva (morgana_linhares@yahoo.com.br) on 2016-08-29T19:27:26Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3495573 bytes, checksum: e641f3ed62e22f91f6926fe654b0a6f1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-29T19:27:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3495573 bytes, checksum: e641f3ed62e22f91f6926fe654b0a6f1 (MD5) Previous issue date: 2016-02-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Focusing on domesticatory processes, the dissertation seeks to understand how to build modes of relationship and interaction between human and nonhuman animals in rural areas in the interior of Paraíba, Brazil. The research revealed that these relationships and interactions are defined by configurations based on hierarchical principles where the technical and emotional-affective dimensions play a key role. In these configurations individualizing interactions (centered on concrete specimens relations, and not species generic) allow the formation of an evaluative scale regulating the relationship. It favors positions of physical and emotional closeness during handling, as well as distancing strategies (always physical and emotional) for commercialization and slaughter. Thus, affect and use techniques and alienation are not posed as contradictory elements among themselves, but as complementary components. / Focando processos domesticatórios, o presente trabalho busca compreender como se constroem os modos de relação e interação entre animais humanos e não humanos, nos espaços rurais no interior da Paraíba. A pesquisa revelou que tais relações e interações são definidas por configurações baseadas em princípios hierárquicos, onde as dimensões técnica e emocional-afetiva desempenham um papel fundamental. Por sua vez, nestas configurações, são as interações individualizantes (centradas nas relações concretas entre espécimes e não entre espécies genéricas) que permitem a formação de uma escala valorativa na regulação das relações. Isto favorece posicionamentos de proximidade física e emocional durante o manejo, além de estratégias de distanciamento (sempre físico e emocional) para a comercialização e o abate. Dessa forma, afeto e técnicas de uso e de alienação não se colocam como elementos contraditórios entre si, mas como componentes complementares.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2017-07-31T11:57:53Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 928533 bytes, checksum: 50c7a01860e44bc1dcc59f2057924f81 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-31T11:57:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 928533 bytes, checksum: 50c7a01860e44bc1dcc59f2057924f81 (MD5) Previous issue date: 2016-08-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The constitution of the subject in all societies is closely linked to power relations established in a given historical moment. These relationships pervade the social practices and grounded in a set of knowledge, develop real desires that are incorporated by the subjects as "truths" absolute, unique and unquestionable. With regard specifically to the constitution of the subject Iranian woman, the development of their identity is tied to a particularized power system by a strong association between State and Religion, which has, over time, inferiorized the identity of the individual woman , seen as the other child before marriage to the father and then the celebration of the marriage agreement, the husband. Having as theoretical support the contributions from the Discourse Analysis, Foucault's research and cultural studies, this research we aim to analyze the constitution of the subject Iranian woman immersed in power relations in circulation in the course of the twentieth century, marked by profound changes political, social and historical. From this goal, we adopted as of this research investigation object the autobiographical novel What I did not tell, the Iranian author Azar Nafisi, whose first edition was translated into Portuguese in 2009, a year after its publication in the original Things I’ve been silent about. After our reflections, we found that the novel, narrated in first person, can be understood as an intimate writing, since the author, in addition to the first-person narrative from the title makes it clear that it is a vision particular about their country, attempting to resist the "male tyranny," breaking the silence for a long time the subject woman. / A constituição do sujeito em todas as sociedades está intimamente atrelada às relações de poder instituídas em determinado momento histórico. Essas relações perpassam as práticas sociais e, alicerçadas em um conjunto de saberes, elaboram vontades de verdade que são incorporadas pelos sujeitos como “verdades” absolutas, únicas e inquestionáveis. No que diz respeito, especificamente, à constituição do sujeito mulher iraniana, a elaboração de sua identidade está atrelada a um sistema de poder particularizado por uma intensa associação entre Estado e Religião, que tem, ao longo do tempo, inferiorizado a identidade do sujeito mulher, visto como o outro subordinado, antes do casamento ao pai e depois, da celebração do acordo matrimonial, ao esposo. Tendo como suporte teórico as contribuições advindas da Análise do Discurso, das pesquisas foucaultianas e dos Estudos culturais, nesta pesquisa temos como objetivo analisar a constituição do sujeito mulher iraniana imersa nas relações de poder em circulação, no transcorrer do século XX, marcado por profundas mudanças políticas, sociais e históricas. A partir desse objetivo, adotamos como objeto de investigação dessa pesquisa o romance autobiográfico O que eu não contei, da autora iraniana Azar Nafisi, cuja primeira edição foi traduzida para o português no ano de 2009, um ano após a sua publicação no original Things I’ve been silent about.Após as nossas reflexões, constatamos que o romance, narrado em primeira pessoa, pode ser entendido como uma escrita íntima, uma vez que a autora, além de fazer a narrativa em primeira pessoa, desde o título, deixa claro que se trata de uma visão particular sobre o seu país, intentando resistir à “tirania masculina”, quebrando o silêncio imposto por um longo período ao sujeito mulher.

Submitted by RACHEL FERNANDA MATOS DOS SANTOS null (rachelfms@yahoo.com.br) on 2018-02-24T14:32:20Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO MESTRADO - versão final.pdf: 1871796 bytes, checksum: 1f325bfcf39325cb58fe82366e4ac6e4 (MD5) / Approved for entry into archive by Andreia Beatriz Pereira null (andreia.beatriz@franca.unesp.br) on 2018-02-26T23:40:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Santos_RFM_me_fran.pdf: 1871796 bytes, checksum: 1f325bfcf39325cb58fe82366e4ac6e4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-26T23:40:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_RFM_me_fran.pdf: 1871796 bytes, checksum: 1f325bfcf39325cb58fe82366e4ac6e4 (MD5) Previous issue date: 2017-06-23 / O presente estudo objetivou analisar as relações de poder e a violência escolar, a partir das relações estabelecidas entre professores e estudantes do Ensino Médio, em escolas estaduais de ensino médio de Ribeirão Preto/SP, a fim de verificar a percepção destes sujeitos escolares quanto ao fenômeno da violência, bem como estas se expressam no cotidiano escolar. A pesquisa utilizou-se do método crítico dialético e de uma abordagem qualitativa. Foi realizado um estudo de caráter exploratório descritivo, utilizando-se de pesquisas bibliográfica, documental e de campo. Os referenciais teóricos são autores como Bernard Charlot, Pierre Bourdieu, Vitor Henrique Paro, Octavio Ianni e Moacir Gadotti, que discutem as contradições existentes na sociedade capitalista e que são refletidas no campo educacional, sobretudo aquelas que se referem às relações de poder e à violência escolar, praticada através de atos ostensivos, mas também através da violência simbólica, a qual pretendeu-se dar maior visibilidade neste estudo. O cenário da pesquisa são duas escolas estaduais de Ensino Médio de Ribeirão Preto/SP, localizadas em regiões com diferentes índices de vulnerabilidade social, a fim de se realizar uma análise aproximativa entre elas, verificando os pontos de convergência e divergência. A coleta dos dados foi realizada a partir da utilização de registros escolares, pela aplicação de questionários aos estudantes e professores, como também pela observação não participante, em sala de aula. Com a realização desse estudo, busca-se contribuir para que educadores, estudantes, a comunidade escolar e pesquisadores da Educação reflitam acerca do tema e possam almejar possibilidades em relação ao seu enfrentamento. / The present study aimed to analyze power relations and school violence, based on the relationships established between teachers and high school students, in state secondary schools of Ribeirão Preto/SP, in order to verify the perception of these school subjects regarding violence phenomena, as well as how it is expressed in school everyday. The research utilized the critical dialectical method and a qualitative approach. A descriptive exploratory study was carried out, using bibliographical, documentary and field research. The theoretical references are authors such as Bernard Charlot, Pierre Bourdieu, Vitor Henrique Paro, Octavio Ianni and Moacir Gadotti, who discuss the contradictions existing in capitalist society and that are reflected in the educational field, especially those that refer to power relations and school violence, practiced through ostensible acts, but also through symbolic violence, which was intended to give greater visibility in this study. The research scenario is two state high schools of Ribeirão Preto/SP, located in regions with different social vulnerability indexes, in order to carry out an approximate analysis between them, verifying the convergence and divergence points. Data collection was done through the use of school records, application of questionnaires to students and teachers, as well as non-participant observation in the classroom. With the accomplishment of this study, it is tried to contribute so that educators, students, the school community and researchers of the Education reflect on the subject and they can envisage possibilities in relation to its confrontation

Made available in DSpace on 2015-03-26T13:44:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 891215 bytes, checksum: a65bf5b4995eab507970a983ca6e82a9 (MD5) Previous issue date: 2012-02-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Margaret Atwood is known as one of the major contemporary writers and one of the greatest names of the Canadian Literature. She uses her characters to make political and social discussion about several themes. Her book, The Handmaid s Tale (1985), which is the focus of this research, constitutes a vast material for analysis of issues concerning power relations and subject identity. Thus, the aim of this study is to identify the representations of the social forces that move and recognize as valid an anti-democratic system, analyzing and investigating power relations in the construction of the individual identity, from the perspective of the subject and its relationship with the social environment. The methodological procedures used in the analysis are based on a close reading of Margaret Atwood s text and on its critical essays. In order to fundament the analysis of power and the intricate relationship of the social voices in The Handmaid s Tale, the theories of Michel Foucault and Mikhail Bakhtin were most relevant, providing insights into the study and the researcher s apprehension of the fictional universe of Margaret Atwood, as well as of the general context in which the work takes part. / Margaret Atwood é reconhecida como uma das maiores escritoras contemporâneas e um dos grandes nomes da Literatura Canadense. Através de suas personagens, ela trava fortes discussões políticas e sociais em suas obras acerca de inúmeros temas, sempre buscando alternativas para um discurso que se pretende verdade única. O romance de sua autoria, The Handmaid s Tale (1985), foco do estudo desta pesquisa, mostra-se um espaço vasto para se analisar as nuances retratadas entre as relações de poder e o redimensionamento/construção da identidade do sujeito. Deste modo, o objetivo deste estudo é identificar as representações das forças sociais que movem e reconhecem como válido um sistema antidemocrático, analisando e investigando as relações de poder na construção da identidade do indivíduo, sob a perspectiva do sujeito e sua relação com o meio social. Os procedimentos metodológicos utilizados se voltam para a análise do texto literário em vista dos conhecimentos adquiridos com as leituras teóricas e os ensaios críticos de Mikhail Bakhtin e Michel Foucault, trazendo ao estudo a leitura da pesquisadora e sua apreensão do universo fictício de Margaret Atwood, assim como do contexto geral em que a obra se insere e aquele a que o texto remete.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3282821 bytes, checksum: 0a6337bcffedce1d307941618caa3b7c (MD5) Previous issue date: 2011-12-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / ABSTRACT: This thesis aims to analyze labeling and advertising discourses as identity devices, curtailed by and submitted to racist ideology of color, techniques of subjectivity and objectivity that materialize in the power games of daily life. From this perspective, we discussed the mechanisms that determine a speech said to be true and normalizing, establishing attitudes and ways of being that discriminate by color, as well as criteria adopted for the selectivity of biased discursive formations that set standards of labeling, not for products only but also for people. Thus, labels and advertisements, from the universe of beauty and aesthetic devices, operate as the dominant identity that controls discursive strategies, aiming at the stay and preponderance of whiteness. This identity formation gained strength through a so called instrumental reason, reinforced by the logic of domination, established to neutralize the other, features of modernity. In contrast, the recurrence was caused by disruptions and historical displacements that place it in a world occupied by a decentered and changing subject who has no fixed identity, linked to the contemporaneity. A seemingly paradoxical subject that is also part of another discursive arena called culture of the mass media. It is from this place that the subject speaks and elects the image as a predominant category of speech. Thus, advertised labels and images are translated as a place of identity discourse productions. It is in this discursive space that the standard of whiteness gains evidence, being monitored and controlled by power relations. On the other hand, in order to ratify the circulation of power, it is necessary resistance which can also leak from the discursive space. So, to assess labeling and advertising discourses as identity devices, the French line discourse analysis was chosen as theoretical and methodological base with reference to studies of Pechêux and Foucault and other theorists who discuss the categories of racism color and identity. Under this bias, it became apparent that there is a veiled racism of color, seemingly naïve that gradually comes to life in the social environment. This veiled racism is activated by discursive mechanisms that construct the subject of contemporaneity, possessor of traces of modernity, submitted to a standard of identity, stereotype of beauty and aesthetics: the standard of whiteness. / Esta Tese objetiva analisar os discursos de rótulos e propagandas como dispositivos de identidade, cerceada e assujeitada pela ideologia racista de cor e por técnicas de subjetivação e objetivação que se materializam nos jogos de força do quotidiano. Sob este crivo, foram discutidos os mecanismos que estabelecem um discurso dito verdadeiro e normalizador que institui posturas e modos de ser que discriminam pela cor, bem como os critérios adotados para a seletividade de formações discursivas preconceituosas que estabelecem padrões, rotulando não só produtos como pessoas. Dessa forma, rótulos e propagandas, oriundos do universo da beleza e estética, passam a funcionar como dispositivos da identidade dominante que controla estratégias discursivas, visando à permanência e preponderância de um branqueamento. Esse alicerce identitário ganhou força e evidência mediante uma razão dita instrumental, reforçada pela lógica de dominação, instituída para neutralizar o outro, características da Modernidade. Em contrapartida, o reaparecimento foi provocado por rupturas e deslocamentos históricos que o situa num mundo ocupado por um sujeito descentrado, desencaixado, que não possui identidade fixa, portanto, um sujeito preso às amarras da Pós-Modernidade. Um sujeito aparentemente paradoxal que também faz parte de outra arena discursiva denominada de cultura da mídia. É deste lugar que fala o sujeito que, por seu turno, elege a imagem como categoria preponderante do discurso. Assim, rótulos e imagens propagandeadas passam a se traduzir como lugar de produção de discursos identitários. É neste espaço discursivo que o padrão da brancura ganha evidência e passa a ser vigiado e controlado pelas relações de força. Todavia, é também por ele que vaza a resistência, para ratificar a circulação de poder. Destarte, para analisar os discursos de rótulos e propagandas como dispositivos de identidade, a Análise do Discurso de linha francesa AD foi escolhida como crivo teórico-metodológico, tomando como referência básica os estudos de Pêcheux e Foucault, além de outros teóricos que discutem as categorias racismo de cor e identidade. Sob este viés, tornou-se perceptível que há um racismo velado, aparentemente ingênuo, que ganha vida gradativa no meio social, que é ativado por mecanismos discursivos que fazem o sujeito se sujeitar a um padrão identitário, estereotipado de beleza e estética: um sujeito pós-moderno que possui resquícios da modernidade.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:07:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CassioES.pdf: 368343 bytes, checksum: 7afaa5854dad4733f94856f7dfdc4a5f (MD5) Previous issue date: 2006-12-22 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico / This research investigates the discursive constitution of identities; in spe-cial, it aim to problematize women identities constitution, pointing discursive prac-tices and power relations which involve them. The interviewed subjects had been adult women who had resumed their school trajectory, after certain period without frequenting educational establishments. Aware of that those identities can be per-ceived through the observations of the discursive practices, we question: which discursive practices and power relations involve and constitute those women? Which identity positionings they take through the discursive practices and power relations that include them and that are identified in their stories? Which linguistic marks characterize, in the speech of those women, forms of resistance in the con-stitution of identities? We intend to investigate the constitution of woman identities in the contemporanity; pointing discursive practices and power relations which in-volve women that converge to their identity constitution; exploring in the linguistic materiality effects of senses that emanate of the discursive practices and power relations which involve the collaborators in the identity constitution in private and public spaces. Research corpus is composed by stories of life granted by three women, collected through semidirected interview between 2004 and 2005. To ana-lyze the data, we base in authors as P?cheux (1993; 2002), Foucault (1979; 1988; etc.), Butler (2003), Scott (1992; 1995), Hall (2000; 2004; 2005), Bauman (1999; 2005), among others that problematize questions as discourse, identity, social gender, power and its interfaces. The life stories had allowed to analyze: the gen-der identity constitution from discursive practices and relations of forces lived in the familiar scenery; assumed identity positionings from discursive practices in globalized urban contexts; power positions in the domestic and extradomestic sphere and new identity positionings / Este trabalho disserta sobre a constitui??o discursiva de identidades; em especial, busca problematizar a constitui??o de identidade de mulheres, a partir de pr?ticas discursivas e rela??es de poder quotidianas que as afetam. Os sujei-tos colaboradores foram mulheres adultas que retomaram a sua trajet?ria escolar, ap?s certo per?odo sem freq?entar estabelecimentos de ensino. Cientes de que as identidades podem ser percebidas atrav?s da observa??o das pr?ticas discur-sivas, questionamos: que pr?ticas discursivas e rela??es de poder envolvem e constituem essas mulheres? Que posicionamentos identit?rios elas assumem em meio ?s pr?ticas discursivas e rela??es de poder que as compreendem e que s?o identificadas em seus relatos? Que marcas ling??sticas caracterizam no discurso dessas mulheres formas de resist?ncia na constitui??o de identidades? Preten-demos: investigar a constitui??o discursiva de identidades de mulheres na con-temporaneidade; apontar pr?ticas discursivas e rela??es de poder que envolvem mulheres e que convergem para a constitui??o de suas identidades; explorar na materialidade ling??stica efeitos de sentidos que emanam das pr?ticas discursivas e rela??es de poder que envolvem as colaboradoras na constitui??o de identida-des em espa?os privados e p?blicos. O corpus da pesquisa ? composto por rela-tos de vida concedidos por tr?s mulheres, coletados atrav?s de entrevista semidi-rigida, entre 2004 e 2005. Para analisarmos os dados, fundamentamo-nos em autores como P?cheux (1993; 2002), Foucault (1979; 1988; etc.), Butler (2003), Scott (1992; 1995), Hall (2000; 2004; 2005), Bauman (1999; 2005), entre outros que problematizam quest?es como discurso, identidade, g?nero social, poder e suas interfaces. Os relatos de vida permitiram analisar: a constitui??o de identida-des de g?nero a partir de pr?ticas discursivas e rela??es de for?as vivenciadas na cena familiar; posicionamentos identit?rios assumidos a partir de pr?ticas discur-sivas em contextos urbanos globalizados; posi??es de poder na esfera dom?stica; posi??es de poder na esfera extradom?stica; novos posicionamentos identit?rios

A presente Tese tem por objetivo contribuir, à luz dos princípios e postulados da gestão social, para a compreensão do processo de construção de saberes no campo da cooperação internacional para o desenvolvimento Sul-Sul. Para tanto, a construção teórica que a embasa compreende: (i) a cooperação internacional para o desenvolvimento como um campo de poder, na qual se praticam duas modalidades de cooperação: a Norte-Sul e a Sul-Sul; (ii) que as disputas nesse campo são alimentadas por um sistema-mundo, no qual os países centrais exercem seu poder de modo hegemônico replicando, por meio da modalidade de cooperação Norte-Sul, a lógica neoliberal para os países semiperiféricos e periféricos, bem como impondo uma dominação intelectual, a partir de uma visão eurocêntrica, num contexto de colonialidade de saberes; (iii) que numa tentativa de tensionar o campo da cooperação internacional para o desenvolvimento, os países semiperiféricos e periféricos se uniram para construir o conceito político Sul-Sul, o qual embasa a modalidade de cooperação Sul-Sul que, teoricamente, prevê o respeito às singularidades históricas, sociais e culturais de cada país; (iv) que dentre as intervenções internacionais para a promoção do “desenvolvimento”, a cooperação internacional Norte-Sul, transfere o conhecimento científico para os países periféricos, em nome de um progresso científico e do “desenvolvimento”; (v) que inexiste um modelo universal para a promoção do desenvolvimento, o qual requer respeito às particularidades de cada sociedade; (vi) que a superação das condições de adversidade que caracterizam a realidade dos países periféricos requer a consideração e o respeito aos saberes locais, num processo de construção conjunta de saberes; (vii) que o processo de construção de saberes preconiza o respeito a diversidade epistemológica do mundo, propondo a ecologia dos saberes nos termos de Santos (2008), para a qual existe o trabalho de tradução, em que as experiências e saberes da sociedade unem-se aos conhecimentos científicos para gerar novos saberes adequados à realidade social de cada sociedade; (viii) que as relações estabelecidas no campo da cooperação internacional para o desenvolvimento são relações de poder, e portanto, precisam ser geridas; (ix) que a adoção do conceito de gestão social é pertinente para discutir as relações no campo da cooperação internacional para o desenvolvimento, uma vez que abrange a dimensão social e política das relações, além da dimensão técnica. Com base nesses postulados teóricos, esta Tese investigou e analisou o acordo de cooperação entre Brasil e Cabo Verde, na área de educação, para a implementação do Curso de Mestrado em Administração Pública em Cabo Verde. Os resultados evidenciaram que, para construir saberes no campo da cooperação internacional para o desenvolvimento, é preciso respeitar o desafio do tempo e o desafio inerente ao processo de aprendizagem, o que implica reconhecer o tempo do outro, que não necessariamente é o tempo linear preconizado pelo moderno sistema-mundo, bem como realizar o trabalho de tradução, por meio do qual as experiências e saberes das sociedades unem-se aos conhecimentos científicos gerados na universidade, construindo novos saberes, adequados à realidade social de cada comunidade. Todavia, isto implica tratar cada projeto de cooperação internacional como único, pois aproxima agentes constituídos tanto por diferentes visões de mundo como por diferentes contextos históricos, sociais, econômicos e políticos. / This thesis aims to contribute, in the light of the principles and postulates of social management, to the comprehension of the process of construction of knowledge in the field of international cooperation to South-South development. Therefore, the theoretical construction that supports our study covers: (i) the international cooperation for development as a field of power, in which we can practice two ways of cooperation: North-South and South-South; (ii) some disputes in this field are powered by a world-system, in which central countries exert their power of hegemonic mode by replicating, through North-South cooperation, the neoliberal logic for the semi-peripheral and peripheral countries, as well as enforcing an intellectual domination, from an Eurocentric vision, in a context of coloniality of knowledge; (iii) also that in an attempt to intend to the field of international development cooperation, the semi-peripheral and peripheral countries have teamed up to build South-South political concept, which bases the modality of South-South cooperation that, theoretically, provides respect for historical, social and cultural singularities of each country; (iv) among international interventions for the promotion of "development", North-South international cooperation transfers scientific knowledge to peripheral countries, in the name of scientific progress and "development"; (v) that there is no universal model to promote development, which requires respect for particularities of each society; (vi) that overcoming adversities that characterize the situation of peripheral countries requires consideration and respect for local knowledge, in a process of collective construction of knowledge; (vii) that the process of construction of knowledge establishes the respect for the diversity of an epistemological world, proposing the ecology of knowledge in terms of Santos (2008), where there is the work of translation, in which the experiences and knowledge of society are connected to scientific knowledge to provide new and suitable knowledge according to the social reality of each society; (viii) that the relations established in the field of international development cooperation are power relations, and therefore, need to be managed; (ix) that the adoption of the concept of social management is pertinent to discuss relations in the field of international development cooperation, since it has covered the social and political dimension of relations, in addition to the technical dimension. Based on these theoretical postulates, this thesis investigated and reviewed the cooperation agreement between Brazil and Cape Verde, in the area of education, for the implementation of the Master's degree in Public Administration in Cape Verde. The results showed that, to build knowledge in the field of international development cooperation, it is necessary to respect the challenge of time and the inherent challenge in the learning process. Which implies in recognizing the time of others, which is not the linear time advocated by modern world-system, necessarily, as well as to carry out the translation, through which the experiences and knowledge of societies link scientific knowledge generated at the University, building new and adequate knowledge tailored to the social reality of each community. However, it implies treating each project as the only international cooperation since it brings agents constituted both by different worldviews as different historical, social, economic and political contexts.

Submitted by Onia Arantes Albuquerque (onia.ufg@gmail.com) on 2018-11-09T12:57:02Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Bárbara Cremonese - 2018.pdf: 1989167 bytes, checksum: 13240cc805a0dbb30d2474bd51741c61 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-11-12T12:58:58Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Bárbara Cremonese - 2018.pdf: 1989167 bytes, checksum: 13240cc805a0dbb30d2474bd51741c61 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-12T12:58:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Bárbara Cremonese - 2018.pdf: 1989167 bytes, checksum: 13240cc805a0dbb30d2474bd51741c61 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-06-27 / This research looks for to extend the knowledge on the history of the women, being taken as base and example the history of the women beats. Before going into in the history of the women who had been part of this generation, we made an analysis on the contracultural movement Beat generation, the historical context of the period and, after these considerations, we ponder of that forms the women were inserted inside of the circle. As research source, we use the autobiográfico book of the writer beat Carolyn Cassady -, My Years With Cassady, Kerouac and Ginsberg -, to be able to understand as it inserted itself in the movement and as the men beats, exactly that involuntarily, they strengthened the sort papers. At the same time, we search to analyze the United States society of the second half of century XX, to be able to understand which they had been the places denied to the women and of that forms the relations of being able and the imaginary one on the place of each one had been being constituted. We lead in consideration, also, the difficulties in if studying the women in history. For the analyses that in we consider them to make, it is important to evaluate as the society dealt with these women, which was the relations of being able that already they permeavam the society and of which forms these relations (reverse speed) were constructed and strengthened daily. As cloth of deep, we take in consideration the history of the women and the deletion of these personages in our history, memory and in our books, that is, of that it forms these absences in /de the historical sources daily are reflected in the didactic materials and taught History/learned. We look for to extend the notion of the importance of the women in history and memory, not leaving that the silence and the deletion of its lives and histories hinder its appearance in the historical knowledge and the History taught in classrooms. / Este trabalho busca aprofundar o conhecimento sobre a história das mulheres, tomando como base e exemplo a história das mulheres beats. Antes de adentrarmos na história das mulheres que fizeram parte dessa geração, fizemos uma breve análise sobre o movimento contracultura que ficou conhecido como Beat generation, o contexto histórico do período e, após essas considerações, ponderamos de que formas as mulheres estavam inseridas dentro do círculo. Como fonte de pesquisa, utilizamos o livro autobiográfico da escritora beat Carolyn Cassady –,My Years With Cassady, Kerouac and Ginsberg –, para podermos compreender como ela se inseria no movimento e como os homens beats, mesmo que involuntariamente, reforçavam os papéis de gênero. Ao mesmo tempo, buscamos analisar a sociedade estadunidense da segunda metade do século XX, para podermos entender quais foram os lugares denegados às mulheres e de que formas as relações de poder e o imaginário sobre o lugar de cada um foram sendo constituídas. Levamos em consideração, também, as dificuldades em se estudar as mulheres na história. Para as análises que nos propomos a fazer, é importante avaliarmos como a sociedade lidava com essas mulheres, quais eram as relações de poder que já permeavam a sociedade e de quais formas essas relações eram (re)construídas e reforçadas diariamente. Como pano de fundo, levamos em consideração a história das mulheres e o apagamento dessas personagens em nossa história, memória e, consequentemente, em nossos livros, ou seja, de que forma essas ausências nas/das fontes históricas são diariamente refletidas nos materiais didáticos e na História ensinada/aprendida. Procuramos ampliar a noção da importância das mulheres na história e memória, não deixando que o silêncio e o apagamento de suas vidas e histórias impeçam a sua aparição no conhecimento histórico e na História ensinada em salas de aula.