Considerando a importância dos rituais no processo de reconhecimento social mútuo entre os seres humanos e, consequentemente, no desenvolvimento dos adolescentes, este trabalho tem por objetivos: identificar, numa comunidade estudantil de uma escola de educação profissional, os impactos causados no processo de formação dos jovens, pelo declínio dos ritos de passagem e identificar, no imaginário desse grupo de alunos, os universos míticos que o compõem. Para isso, parte-se do pressuposto de que os rituais, sejam eles sagrados ou profanos, expressam as regras e os valores que orientam o comportamento dos seres humanos em grupo e em sociedade e que o declínio dos ritos iniciáticos, sobretudo na adolescência, faz dos jovens suas principais vítimas. Os eixos teóricos organizadores foram a Teoria do Imaginário de Gilbert Durand e a Sócioantropologia do Cotidiano de Michel Maffesoli. Como metodologias foram utilizados: questionários para a identificação da situação socioeconômica e cultural do grupo, observação para a identificação de ritos e mitos no contexto escolar, entrevistas com alunos, professores, coordenadores e outros funcionários e o Teste Arquetípico de Nove Elementos AT-9, elaborado por Yves Durand, para identificar os universos míticos do grupo de alunos e como esses se relacionam com o mundo. / Considering the importance of rituals in the process of mutual social recognition between human beings and in consequence, the development of adolescents, this study aims to identify, in a student community of a school of professional education, the impacts on the formation process young people, caused of the decline of rites of passage and identify in the imaginarys group, mythical universes that compose it. For this, we start from the assumption that rituals, whether sacred or profane, express the rules and values that guide the behavior of human beings in groups and in society and the decline of initiation rites, especially in adolescence, making of the youths its mayor victims. The theoretical axes organizers were the Theory of Imaginary Gilbert Durand and Social Anthropology of Quotidian by Michel Maffesoli. The methodology we used questionnaires to identify the socioeconomic and cultural group, observation to identify rites and myths in the school context, interviews with students, teachers, coordinator and other employees and Archetypal Test Nine Elements - AT-9, produced by Yves Durand, to identify the mythical universes group of students and how these relate to the world.

A mulher brähmaëa (sacerdotisa) na Índia antiga é o um dos agentes principais e intermediários entre os homens e os deuses; sendo imprescindível aos rituais (sacrifícios de fogo solenes e públicos). Nas interações entre os humanos, as mulheres de todas as camadas da sociedade são privilegiadas como agentes dos ritos da hospitalidade, ou seja, da permuta da dádiva. Além disso, a mulher é o foco da maioria dos ritos de passagem, visto que estes são realizados antes do nascimento, durante a gestação, o que envolve, assim, a mãe diretamente. Ao mesmo tempo, a mulher relativiza o ideal ritual e social, variando a norma, de acordo com as circunstâncias e as escolhas pessoais. O objetivo dessa dissertação é discorrer sobre quais papéis rituais e sociais são delegados às mulheres na sociedade da Índia antiga. Para tanto, selecionamos, apresentamos e comentamos os ritos em que haja a inserção das mulheres, descrevendo suas funções, seus deveres e direitos, sua posição culturalmente estabelecida e a relações entre o âmbito ritual e a sociedade por extensão a partir das literaturas de cunho rituais e jurídico-religiosas, divididas em duas grandes categorias, de acordo com a tradição; quais sejam: Çruti e Småti, isto é, o ouvido e o lembrado. Nesse exercício analítico de cunho histórico-religioso, tentamos dar conta do nosso problema principal: qual o lugar da mulher na Índia antiga ritual e, por conseguinte, socialmente, conforme representada na literatura sânscrita. / The brähmaëa woman (priestess) in Ancient India is the main and intermediate agent between men and gods; being indispensable in rituals (fire sacrifices, both public and solemn). In the interactions between men, women of all social divisions are privileged as the agents of hospitality rites, i.e., in the exchange of gifts. Moreover, women are the object of most life-cycle rites, since they are performed before birth, during pregnancy, which involves the mother directly. Besides, women adapt the ideals of social and ritual actions, varying the norms, according to circumstances, and personal choices. The objective of this dissertation is to depict the ritual and social roles which are assigned to women in the society of Ancient India as they are culturally thought and created. In order to do so, we selected, presented and commented about the rites in which women are included, describing their functions, duties and rights; observing their socially and culturally established position in relation to the ritual and social realms, in the terms presented by the ritual and religious/law literature, divided in two major categories in the Indian tradition: Çruti e Småti, i.e., what has been heard and what is recalled. In this religious-historical attempt of analysis, we aim to answer, or at least, to point at and think over, the main problem we acknowledge: what is womens domain in Ancient India when it comes to ritual and social ideals as represented in the Sanskrit Literature.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 382384.pdf: 3718265 bytes, checksum: 5116dae874381c8af9294518f1f923db (MD5) Previous issue date: 2006-07-31 / A an?lise das atitudes perante a morte expressas pela sociedade da vila de Santa Maria da Boca do Monte, durante a segunda metade do s?culo XIX, foi o objeto desta pesquisa. Para tanto, estudamos, no per?odo mencionado, autos testamentais e as correspond?ncias paroquiais que ressaltavam a necessidade de constru??o de um cemit?rio extramuros na vila. A partir dos testamentos foram analisadas as preocupa??es com os preparativos para o enfrentamento da morte, os meios empregados nas tentativas de salva??o da alma, do bem morrer e as inquieta??es com o p?s-morte. O estudo das correspond?ncias do vig?rio ? Presid?ncia da Prov?ncia do Rio Grande do Sul permitiu uma investiga??o das preocupa??es com a morte e o com local reservado aos enterramentos. Nessas correspond?ncias, que abrangeram o per?odo de 1856 a 1864, o vig?rio procurou demonstrar as necessidades da constru??o de um cemit?rio extramuros na vila de Santa Maria e as preocupa??es conseq?entes como: sepultamento dos corpos, religiosidade, sa?de p?blica, urbaniza??o e desenvolvimento da localidade. Testamentos e correspond?ncias, assim analisados, s?o as evid?ncias das atitudes e a??es perante a morte expressas pela sociedade santa-mariense, ? ?poca, objetivando que os seus mortos descansassem em paz.

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-06-12T17:44:48Z No. of bitstreams: 1 DIS_ROBERTO_FERREIRA_ZANIN_PARCIAL.pdf: 733158 bytes, checksum: a7a7b4d0022ccc0b36fa8657b48ad0ff (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-12T17:44:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_ROBERTO_FERREIRA_ZANIN_PARCIAL.pdf: 733158 bytes, checksum: a7a7b4d0022ccc0b36fa8657b48ad0ff (MD5) Previous issue date: 2017-01-19 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Temporomandibular disorders (TMD) and their treatment have a physical and psychological impact on quality of life (QOL). This study aimed to assess the impact of oral health on QOL by evaluating 50 patients with bilateral anterior disc displacement without reduction preoperatively (T0) and 3?6 months after surgery for anterior disc repositioning and anchoring (T1). Oral health-related QOL was assessed using the short form of the Oral Health Impact Profile (OHIP-14). There was a statistically significant reduction in the mean total OHIP-14 score between T0 (12.48 ? 5.81) and T1 (3.84 ? 3.00). In addition, there was a significant decrease in all 7 OHIP-14 domains (P<0.001). Younger patients (aged 28?38 years, n=26) had benefits in all domains, while older patients (aged 50?60 years, n=5) showed a significant improvement only in the physical pain domain (P=0.049). The results suggest that TMD affect individuals in many aspects of their lives and that general or condition-specific oral health-related QOL measures are valuable tools for determining the impact of joint disorders on patients? QOL. Surgical treatment for articular disc repositioning and anchoring had a positive impact on patients? QOL. / As desordens da articula??o temporomandibular (ATM) e seu tratamento possuem repercuss?es f?sicas e psicol?gicas na qualidade de vida (QOL). Este estudo avaliou o pr?-operat?rio (T0) e de 3-6 meses de p?s-operat?rio (T1) em 50 pacientes (100 discos articulares) com deslocamento anterior do disco, sem redu??o bilateral, submetidos ? cirurgia para o reposicionamento do disco articular atrav?s de ?ncoras. A QOL relacionada com a sa?de bucal foi avaliada usando a vers?o reduzida do oral health impact profile (OHIP-14). Houve uma redu??o estatisticamente significante na m?dia geral das pontua??es OHIP-14 entre T0 (12.48 ? 5.81) e T1 (3.84 ? 3.00). Em adi??o, houve uma redu??o significativa em todos os 7 dom?nios OHIP-14 (P<0,001). Pacientes mais jovens, na faixa et?ria entre 28-38 anos (n=26), foram beneficiados em todos os dom?nios avaliados, enquanto que uma melhora significativa pode ser observada apenas no dom?nio dor f?sica (P > 0.05) para os pacientes mais idosos na faixa et?ria entre 50-60 anos (n=5). Os resultados sugerem que as desordens da ATM afetam os indiv?duos em diversos aspectos de suas vidas e que as abordagens das condi??es espec?ficas e gerais de sa?de oral para avaliar a QOL possuem valor em determinar o impacto das desordens articulares na qualidade de vida destes pacientes. O tratamento cir?rgico para a ancoragem de disco da ATM teve um impacto positivo na qualidade nos pacientes avaliados.

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-06-30T18:30:41Z No. of bitstreams: 1 TES_PATRICIA_MORSCH_COMPLETO.pdf: 7843957 bytes, checksum: 0fa475ed4c0a81b093704f1a73f0fd0f (MD5) / Approved for entry into archive by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-06-30T18:30:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TES_PATRICIA_MORSCH_COMPLETO.pdf: 7843957 bytes, checksum: 0fa475ed4c0a81b093704f1a73f0fd0f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-30T18:30:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_PATRICIA_MORSCH_COMPLETO.pdf: 7843957 bytes, checksum: 0fa475ed4c0a81b093704f1a73f0fd0f (MD5) Previous issue date: 2017-03-29 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Introduction: Falling is an important public health problem for older adults. The literature suggests that 30% to 40% of them are preventable through management of risk factors. These factors have been extensively studied by epidemiology. However, adherence to preventive programs depends on older adults? perception in relation to falling and its risk factors. Thus, it is important to face the subjectivity and older adults? perception related to this problem. Objective: The objective of the present study was to develop a questionnaire to evaluate older adults? perception about the risk of falls. Methods: This is a qualitative and descriptive research with a methodological approach, carried out in three phases. Phase one, aiming to verifying older adults? perceptions about falls and risk factors, was carried out by content analysis. The sample consisted of individuals aged 60 years and over, from the city of Porto Alegre. In phase two the questionnaire was developed, based on the main categories resulted from the previous phase. The questionnaire was then sent to content validity analysis, through evaluation of the judges. In the third phase of the study, questionnaire?s face validity was verified through focal groups constituted by older adults. Results: Regarding the first phase of the study, codification and interpretation of data resulted in two thematic categories: the problematization of falls and the perception of risk factors. The first category highlights that many older adults do not perceive falls as a problem, and the second category demonstrates that older adults perceive risk factors for falls, but often they are not avoided. Extrinsic risk factors seem to be the most remembered by the elderly as causes of falls. In the second phase of the study, the 36-question research tool was sent for content validity analysis through the evaluation of judges, in three aspects: language clarity, importance and theoretical relevance. With these results, the Validity Coefficient (VC) was calculated. All questions with VC <0.7 were excluded. The new questionnaire, with 24 questions, after being tested for facial validity (phase 3), reached 14 questions. Conclusion: according to preliminary results, the questionnaire seems to be relevant to identify if older adults perceive falling as a problem to be prevented and their perception regarding risk factors. This knowledge can help develop more effective methods for fall prevention. Extrinsic risk factors should be addressed differently, as risks at home and on the street are perceived differently. A less objective approach, understanding the meanings attributed to each risk factor is important in order to prevent falls more effectively. / Introdu??o: A queda ? um importante problema de sa?de p?blica para a popula??o idosa. A literatura sugere que 30% a 40% delas s?o pass?veis de preven??o atrav?s do manejo adequado dos fatores de risco. Esses t?m sido extensivamente estudados pela epidemiologia. No entanto, a ades?o aos programas de preven??o depende da percep??o dos idosos em rela??o ? queda e seus fatores de risco. Dessa forma, ? importante encarar a subjetividade e a percep??o do idoso relacionada a esse problema. Objetivo: O objetivo do presente estudo foi desenvolver um instrumento para avaliar a percep??o do risco de quedas em idosos. M?todos: Trata-se de uma pesquisa descritiva qualitativa com abordagem metodol?gica, realizada em tr?s fases. A fase um, com objetivo de verificar as percep??es dos idosos acerca das quedas e seus fatores de risco, foi realizada pela an?lise de conte?do. A amostra foi composta por indiv?duos com 60 anos ou mais de idade, da cidade de Porto Alegre. Na fase dois o instrumento foi elaborado embasado nas categorias principais resultantes da fase anterior. O instrumento desenvolvido foi ent?o encaminhado para a valida??o de conte?do, atrav?s da t?cnica dos ju?zes. Na fase tr?s do estudo foi verificada a validade de face do instrumento por meio de grupos focais compostos por idosos. Resultados: Em rela??o ? primeira fase do estudo, a codifica??o e a interpreta??o dos dados resultaram em duas categorias tem?ticas: a problematiza??o das quedas e a percep??o dos fatores de risco. A primeira categoria destaca que muitos idosos n?o percebem as quedas como um problema e, a segunda demonstra que os idosos percebem os fatores de risco para as quedas, mas muitas vezes, eles n?o s?o evitados. Os fatores de risco extr?nsecos parecem ser os mais lembrados pelos idosos como causadores de quedas. Na segunda fase do estudo, o instrumento de pesquisa elaborado, com 36 quest?es, foi enviado para an?lise de validade de conte?do por meio da avalia??o de "ju?zes", em tr?s aspectos: clareza de linguagem, import?ncia e relev?ncia te?rica. Com estes resultados, foi calculado o Coeficiente de Validade de Conte?do (CVC). Todas as perguntas com CVC <0,7 foram exclu?das. O novo question?rio, com 24 perguntas, depois de testado quanto ? validade de face (fase 3), totalizou 14 quest?es. Conclus?o: De acordo com os resultados preliminares, o question?rio parece ser relevante para identificar se os idosos percebem a queda como um problema a ser prevenido e a sua percep??o em rela??o aos fatores de risco. Esse conhecimento pode ajudar a desenvolver m?todos mais eficazes para a preven??o de quedas. Os fatores de risco extr?nsecos devem ser abordados de maneira diferenciada j? que os riscos em casa e na rua s?o percebidos de maneiras diferentes. Uma abordagem menos objetiva, entendendo os significados atribu?dos a cada fator de risco ? importante para conseguir prevenir as quedas de forma mais eficaz.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 NIDAL AHMAD YASSIN.pdf: 746099 bytes, checksum: 3d4f582f44a11a4dae05e9a226bd7774 (MD5) Previous issue date: 2007-12-03 / This is a study about the Islam, which used a translated version of the Qur an for the Portuguese language by Samir El Hayek. A discussion has been carried out about the spelling used in the reference to Islam with the purpose to get closer to the original Arabic language. The reader will have the opportunity to learn not only aspects of the Islam in an attempt to understand what makes Al Qur an still relevant after fourteen centuries of existence, but also the secret which allows an easy adjustment of this religion in the most varied and eclectic communities. In order to achieve this purpose the process of foundation of the Islam will be introduced, as well as the context and biography of the prophet Muhammad as a charismatic man as proposed by Max Weber; as a politician, once he becomes the first ruler of the Arabian Peninsula; as a warrior when he leads the muslim army in the conflicts which emerged in the face of the new religion. This study also, discusses his acting in the building of Islam through the source of faith books for the muslims, Al Qur an and Sunna. These books are full of symbolic language and rites which are believed to be responsible for the easy expansion of this religion. We also present the division generated by different interpretations of the sources of Islam, which opposes followers of Sunna and followers of Ali. At this stage of this study it is possible to understand how muslim communities deal with problems which emerge in their societies. A process which respects the principles of Al Qur an and the teachings of Sunna in the search of Umma social balance. / Trata-se de um estudo sobre o Islam, para o qual utilizou-se a versão do Qur an traduzida para a língua portuguesa por Samir El Hayek. Realizou-se discussão acerca da grafia utilizada com referência ao Islam com o propósito de se chegar ao mais próximo do original em língua árabe. O leitor tem a oportunidade não só de conhecer aspectos do Islam na tentativa de compreender o que faz com que Al Qur an se apresente com a relevância devida após catorze séculos de existência, bem como qual o segredo que permite a fácil adaptação desta religião nas mais variadas e ecléticas comunidades. Diante disso, é apresentado o processo de fundação do Islam, direcionando a investigação científica para o contexto e a biografia do profeta Muhammad como homem carismático tal qual propõe Max Weber; como político, ao se tornar o primeiro governante da Península Arábica; como guerreiro na liderança do exército muçulmano nos enfrentamentos que surgiram em face da nova religião, atuando pela edificação do Islam, através dos livros, fonte de fé para o muslim, Al Qur an e Sunna. Estas são obras de linguagem simbólica e ritos que se acredita serem responsáveis pela fácil expansão da religião. A discussão abre espaço à cisão gerada pela interpretação das fontes do Islam, que opõem principalmente seguidores da Sunna e seguidores de Ali. Nesta etapa, conhece-se a maneira com que lidam as comunidades islâmicas em relação aos problemas que surgem na sociedade, prática esta que prestigia os princípios do Qur an e os ensinamentos da Sunna na busca do equilíbrio social da Umma.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:32:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonio Domingos Braco.pdf: 2119208 bytes, checksum: f1bd1912d7d7c56b21dbada19706351a (MD5) Previous issue date: 2008-12-09 / Fundação Ford / The goal of this Dissertation is to analyze Education in Mozambique in the view of the Ma-Sena ethnic rites of initiation concerning learning to be, learning to live together, learning to know, and learning to do in community; as well as the Ma-Sena s valuable contribution towards building-up socio-cultural identities in Mozambique. This paper also hopes to contribute to the development of a new Educational Curriculum, in which the local knowledge should be included. A qualitative survey was conducted in the Caia district (Sofala County, central region of Mozambique Republic), with local leaders (régulos), teachers, parents and learners. They were asked about the Ma-Sena rites of initiation, its importance in the community and the possibility of having them included in the regular educational curriculum. As per Clifford Geertz, Culture must be considered in the view of its cultural symbol s diversity . As Mozambique has a great range of cultural diversity, in which the national identity is basically build-up by exchanging different culture knowledge, we understand that a new school program based upon the dialogue with the local community - should be developed, having the Ma-Sena first rituals as its main part in order to reinforce and spread the cultural knowledge among the community. The importance of having such a change was reported by those who were interviewed. Aware of the ongoing cultural domain and the increasing lack of national values (even after the independence), the interviewed people are willing to rescue the local knowledge. We also realized that - as an educational practice - the Ma-Sena first rituals for a boy is an important step, once it works as a bridge on his adult life. The imposition of a new name, brings by itself, a new identity for him. The knowledge to be acquired and the actions to be adopted by him are of a great importance for his social-cultural identity; such as the revelation of the sacredness, sexuality and death. The survey also showed us that what is crucial for the educational curriculum, is not important for the ones who attend the school lessons. For the local people, the knowledge acquired through the Ma-Sena first rituals is really important, due to its unquestionable cultural values. Its lost would cause havoc throughout the community, and it might imply in the group extinction. As per these findings, we concluded that in order to represent the real Mozambican culture, the educational curriculum should be reorganized having as its basis the dialogue with the local people, and its cultural knowledge / Este estudo visa analisar a educação em Moçambique no contexto dos ritos de iniciação da etnia Ma-Sena no que concerne ao saber ser, conviver, conhecer e fazer, e sua influência na formação das identidades socioculturais, tendo como expectativa poder contribuir para o desenvolvimento do currículo formal das escolas no que concerne à inclusão dos saberes locais. Realizamos uma pesquisa qualitativa no distrito de Caia, província de Sofala, região central da República de Moçambique, na qual entrevistamos lideres locais (régulos), professores, pais e alunos, sobre essas práticas, sobre sua importância e as possibilidades de articulação dos saberes neles transmitidos e produzidos com os saberes do currículo escolar. Consideramos a cultura a partir das suas diversas manifestações simbólicas, segundo Clifford Geertz. Supomos que Moçambique se enquadra nesse contexto de uma grande riqueza cultural, em que a identidade nacional se constrói na pluralidade e no diálogo intercultural. Por isso mesmo, compreendemos que o currículo escolar deva ser construído a partir e em permanente diálogo com os segmentos das culturas locais e que os ritos de iniciação devam assumir aí um lugar de destaque, como possibilidade de construção de saberes e de formação de identidades. Este desejo foi manifestado pelos entrevistados, que advertem sobre a continuidade da dominação cultural, mesmo após a independência, e pela perda dos valores culturais, e se mostraram comprometidos em resgatá-los. Pudemos perceber que como prática educativa a iniciação masculina propicia à criança a passagem para a vida adulta, e que a imposição do novo nome é carregada em si de novas identidades que encerram saberes e práticas que são de grande importância na identificação social, tais como a revelação do sagrado, da sexualidade e da morte. Os entrevistados reconhecem que o conhecimento que a escola escolhe como o de maior valor, muitas vezes, não tem nenhum valor para os que a freqüentam. Para eles os seus saberes e práticas contidos nos ritos de iniciação são de um valor tradicional inquestionável. Eles preocupam-se com o desaparecimento de suas tradições culturais, pois isso implicaria na desarmonia da vida social e na morte do grupo. A partir dessa pesquisa, pudemos descobrir que a re-significação da escola em Moçambique passa pelo diálogo e pela valorização das culturas locais, pela construção de um currículo que é verdadeiramente, um mapa de representação das culturas moçambicanas

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:32:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aline Martins de Almeida.pdf: 1994391 bytes, checksum: 2e3b7e4b14f3c0ec868a06100998439f (MD5) Previous issue date: 2013-07-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aims to analyze the process of implementation, appropriation and adaptation of the first public Kindergarten of Sao Paulo, an annex of Normal School Caetano de Campos expressed in existing dialogues between the educational project of Republican State and the rites, rituals and teaching practices that characterizes the culture and the daily school of the period of 1896 to 1912. The trajectory of this study starts in a perspective of the opening of school s flight recorder in three movements: in the first moment, unveil the real curriculum, the hidden and the curriculum in action; the second movement, to examine the pedagogical proposals that based this institution; the third movement, to contextualize and to register how the rites and the rituals that are in the configuration of internal space and the pedagogical practices in the people willing a new sense of temporality and spatiality of the development of children s activity in the school situation. In order to understand how the rites and rituals in the schooling of childhood in Sao Paulo among 1896 and 1912 were built, we will do a theoretical and historical analysis from reports of public instruction; of materials obtain in the school Caetano de Campos collection, on pedagogical magazines, on teacher s reports about the students and about the school s operation, the class record book and the games, that guided our studies about the education and the senses in the end of 19th century and the beginning of 20th century. This study enable us to understand how the educational mechanisms, didactic and pedagogical were effectively experienced in this institution and those that have been recreated and ritualized to meet not only the principles of state formation of the Brazilian people, but also, above all, as place of practices and historical, cultural and social interactions / Esta pesquisa tem por finalidade analisar os processos de implantação, apropriação e adaptação do primeiro Jardim da Infância Público de São Paulo anexo à Escola Normal Caetano de Campos expressos nos diálogos existentes entre o projeto educativo do Estado Republicano e os ritos, rituais e práticas pedagógicas que caracterizaram a cultura e o cotidiano escolar do período de 1896 ao ano de 1912. A trajetória deste estudo parte numa perspectiva de abertura da caixa preta da escola em três movimentos: num primeiro movimento, desvendar o currículo real, o oculto e o em ação, num segundo movimento, examinar as propostas pedagógicas que alicerçaram esta instituição, e, num terceiro movimento, contextualizar e registrar como os ritos e os rituais presentes na configuração do espaço interno e das práticas pedagógicas dispuseram nas pessoas uma nova noção de temporalidade e espacialidade do desenvolvimento da atividade infantil em situação escolar. Para que possamos compreender como os ritos e rituais na escolarização da infância em São Paulo no período de 1896 a 1912 foram se constituindo, faremos uma análise teórica e histórica a partir de relatórios de instrução pública, de materiais obtidos no acervo da escola Caetano de Campos, nas revistas pedagógicas, nos relatórios de professores sobre os alunos e sobre o funcionamento da escola, os diários de classe e os brinquedos, que nortearam os nossos estudos acerca da educação dos sentidos no fim do século XIX e início do século XX. Este trabalho nos possibilita compreender como os mecanismos educativos, didáticos e pedagógicos foram efetivamente vivenciados nesta instituição e os que foram recriados e ritualizados para atender não apenas aos princípios estatais de formação do povo brasileiro, mas, sobretudo, como lugar de práticas e de interações históricas, culturais e sociais

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-07-20T12:44:19Z No. of bitstreams: 1 472426 - Texto Completo.pdf: 3032660 bytes, checksum: 50964e7dc5f61d34b3525570122613a3 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-20T12:44:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 472426 - Texto Completo.pdf: 3032660 bytes, checksum: 50964e7dc5f61d34b3525570122613a3 (MD5) Previous issue date: 2015-07-03 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / The exumation of human bones in sambaquis is a known fact since the beginning of this research trend in Brazil. Regardless of it, there are few debates, and even studies, about the funerary practices of these groups. While some essential researches were written about metric and non-metric characters of the human skeleton, evidences which relate to ritual subject of the interments rarely were observed while fieldwork was conduced. This document, with these considerations in mind, explores the signs and techniques of the ritual ceremony in the sambaquis of the States of Santa Catarina and Paran?. Guided by the objective of presenting a process of development of these practices in the coastal region of such States, only sites with descriptions of the exumations and with available radiocarbonic datations were selected: the final sample resulted in thirteen sambaquis. The individuals were contabilized (212 persons) and their individual funerary traits were classified in eight variables (grave-pit, funerary offerings, ochre, extended body, flexed body, combustion traces, adornments and multiple burial) and four categories (adult, young, biological male, biological female). Appreciating the uncoiling application of these variables associated together with categories in time, it was possible to advance the existence of five models ? or patterns ? of interment practice. Also, it was recovered a special and instable relationship between child and biological female categories with the adornment, funerary offerings and ochre; which is specific for the studied region in 4951 and 2850 BP. With these results, we hope to encourage the research in a more deep exploration of mortuary rites, and, through them, take up a diferential approach for the study of the sambaqui society and culture. / O achado de ossos humanos em sambaquis ? um fato noticiado desde os prim?rdios da pesquisa no Brasil. N?o obstante, muito pouco se comenta, ou mesmo se estuda, sobre as pr?ticas funer?rias destes grupos. Enquanto pesquisas essenciais foram redigidas a respeito de caracteres ?sseos m?tricos e n?o-m?tricos do esqueleto, evid?ncias que se relacionem com as quest?es rituais dos sepultamentos raramente foram observadas pelas fontes prim?rias. Este documento, diante disto, explora estes ind?cios de ritos e t?cnicas de inuma??o nos sambaquis dos Estados do Paran? e Santa Catarina. Com o intuito de apresentar um processo de desenvolvimento destas pr?ticas no litoral, apenas s?tios com descri??es dos sepultamentos e data??es radiocarb?nicas foram selecionados; o que resultou em um total de treze sambaquis. Seus sepultamentos foram contabilizados (212 indiv?duos) e suas caracter?sticas individuais foram classificadas em oito vari?veis (cova, mob?lia funer?ria, ocre, estendido, fletido, combust?o, adorno e sepultamento m?ltiplo) e quatro categorias (adulto, crian?a, homem biol?gico, mulher biol?gica). A partir do desenrolar do uso das vari?veis junto as categorias no tempo, foi poss?vel propor a exist?ncia de cinco modelos ? ou padr?es ? de sepultamento e de rela??es especiais e inst?veis entre as categorias crian?a e mulher biol?gica com as vari?veis adorno, mob?lia funer?ria e pigmento ocre que parece espec?fico para a ?rea estudada, entre 4951 e 2850 anos antes do presente. Com isso espera-se encorajar as pesquisas no sentido de uma explora??o mais aprofundada destes ritos e, por interm?dio destes, possibilitar uma abordagem diferenciada para o estudo da sociedade e cultura dos construtores dos sambaquis.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-04-10T13:57:09Z No. of bitstreams: 1 Celso de Andrade.pdf: 2485803 bytes, checksum: bf20d696c5897d3c3dbb319e5571df61 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-10T13:57:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Celso de Andrade.pdf: 2485803 bytes, checksum: bf20d696c5897d3c3dbb319e5571df61 (MD5) Previous issue date: 2017-03-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The objective of this dissertation is to analyze, through funerary expressions, the urban development of the São Paulo city, between the eighteenth and nineteenth centuries, a period in which sociopolitical and cultural measures were institutionalized to respond to the daily needs of paulistanos. With the increase of the population in the city and its expansion beyond its imagined limits, it became essential to implement public resources that would meet the urban space structuring needs. The spatial and strategic location of the São Paulo city, which allowed its development within a basic mercantile system, also attracted an impoverished population devoid of its origins, adventurers seeking enrichment a horde that was associated with the malt of the land, black linings and escapes that could not be absorbed as wage labor, women of bad life, among other miserable ones. Among the public facilities needed for the urban structuring to attend to the funeral demands of those excluded from the order, the first public cemetery was created, which together with the space of the force, the pillory and Santa Casa de Misericórdia, led to the formation of the scaffold of the death in São Paulo. From this first public necropolis survives, among the skyscrapers, in a dead end, the Chapel of the Afflicted. The small and humble hermitage whose patron saint, Nossa Senhora dos Aflitos, is the consoler of those who wait for nothing, keeps several testimonies, both material and immaterial, that remind us of the process of segregation and social stigmatization resulting from the economic development of the São Paulo city / A presente dissertação busca analisar, por meio das expressões funerárias, o desenvolvimento urbano da cidade de São Paulo, entre os séculos XVIII e XIX, período no qual foram institucionalizadas medidas sociopolíticas e culturais para responder às necessidades cotidianas dos paulistas. Com o aumento da população na cidade e sua expansão para além dos seus limites imaginados, tornou-se imprescindível a implantação de equipamentos públicos que atendesse a necessidade de estruturação do espaço urbano. A localização espacial e estratégica da urbe paulista que permitiu seu desenvolvimento dentro de um sistema basicamente mercantil, também atraiu uma população empobrecida destituída de suas raízes, aventureiros em busca de enriquecimento, a horda que se associava à malta da terra, negros forros e fugidos que não conseguiam ser absorvidos como mão de obra assalariada, mulheres de má vida, entre outros miseráveis. Entre os alguns equipamentos públicos necessários para estruturação urbana e para o atendimento das demandas funerárias destes excluídos da ordem, foi criado o primeiro cemitério público, que em conjunto ao espaço da forca, o pelourinho e a Santa Casa de Misericórdia levou a formação do patíbulo da morte em São Paulo. Desta primeira necrópole pública sobrevive entre os arranha-céus, em um beco sem saída, a Capela dos Aflitos. A pequena e humilde ermida que tem por padroeira Nossa Senhora dos Aflitos consoladora dos que nada mais esperam, guarda diversos testemunhos, materiais e imateriais, que remetem à memória do processo de segregação e estigmatização social resultado do desenvolvimento econômico paulista