[pt] Atualmente o Brasil, consta nas primeiras colocações no ranking de países onde a população LGBT, em especial as travestis e mulheres trans – particularmente as negras – sofrem graves violações de direitos humanos, por comportarem em seus corpos mais de um tipo de opressão colonial, principalmente no que tange o acesso aos serviços de saúde. O presente estudo tem por objetivo central compreender a partir de um olhar interseccional, como se configura o acesso destas aos serviços de saúde, levando em conta como essas mulheres, como pessoas em situação de extremo risco social, buscam a efetividade de seus direitos, por meio de estratégias de sobrevivência. A discussão do referido estudo são fundamentadas pelas correntes teóricas do feminismo decolonial, interseccionalidade e do transfeminismo, por apreender que este percurso teórico permitiria contemplar as falas de mulheres tão invisibilizadas pelo processo da colonialidade de poder e de gênero que permanece até os dias atuais. Assumindo o pressuposto que a existência de uma política nacional de atenção à saúde integral da população LGBT não é garantia de acesso aos serviços de saúde por mulheres trans e travesti negra é demonstrada por meio da dificuldade que estas têm seu acesso aos serviços de saúde, devido à discriminação. Utilizamos como técnica metodológica o grupo focal com 6 mulheres trans e travestis negras, a fim de valorizar a historicidade destas, dos significados/sentidos que atribuem às suas vivências, sentimentos, experiências, crenças etc., no acesso aos serviços de saúde pública. Ao final do estudo foi possível vislumbrar que Política Nacional de Saúde Integral LGBT, é algo que não está presente efetivamente na realidade cotidiana da vida destas mulheres, considerando que ao tentarem acessar os serviços saúde não são atendidas dentro da complexidade de suas vivências plurais, mas sim por meio de uma lógica reducionista segregatória, que ao reproduz mais invisibilidade social. / [en] Currently, Brazil is in the first places in the ranking of countries where the LGBT population, especially transvestites and trans women - particularly black women - suffer serious violations of human rights, for having more than one type of colonial oppression in their bodies, mainly regarding access to health services. The main objective of the present study is to understand, from an intersectional point of view, how their access to health services is configured, taking into account how these women, as people in extreme social risk, seek the effectiveness of their rights, for through survival strategies. The discussion of the aforementioned study is based on the theoretical currents of decolonial feminism, intersectionality and transfeminism, by apprehending that this theoretical path would allow us to contemplate the speeches of women so invisible by the process of coloniality of power and gender that remains until the present day. Assuming that the existence of a national policy for comprehensive health care for the LGBT population is not a guarantee of access to health services for trans women and black transvestites, it is demonstrated through the difficulty they have in accessing health services, due to to discrimination. We used as a methodological technique the focus group with 6 trans women and black transvestites, in order to value their historicity, the meanings/senses they attribute to their experiences, feelings, experiences, beliefs, etc., in the access to public health services. At the end of the study, it was possible to see that the National Policy for Integral Health,LGBT, is something that is not effectively present in the daily reality of these women s lives, considering that when they try to access health services, they are not served within the complexity of their plural experiences, but rather yes, through a segregating reductionist logic, which reproduces more social invisibility.

[pt] O argumento central desenvolvido nesta pesquisa gira em torno do conceito de desrespeito na teoria de reconhecimento de Axel Honneth. Segundo o filósofo alemão, a experiência de desrespeito de determinados grupos sociais é o motor propulsor que mobiliza para uma luta em busca de reconhecimento. Nesta lógica, a luta por reconhecimento visa restabelecer a relação lesada pelas sistemáticas práticas de ofensa que ferem a confiança em si, respeito em si e auto-estima. A fim de testar essa hipótese, propomos como o campo de observação da pesquisa empírica, as condições de mulheres negras que sofrem quotidianamente discriminação e dominação à base de raça, gênero e classe na Baixada Fluminense, particularmente os municípios de Duque de Caxias e Nova Iguaçu. No primeiro momento, procuraremos diagnosticar o modo como se dá essa discriminação múltipla na experiência quotidiana das mulheres negras numa região historicamente marcada pela precariedade das condições básicas da vida em termos econômicos mas também culturais. Em segundo, mostraremos o efeito mobilizador dessa experiência especialmente nos espaços de articulação e mobilização das ativistas negras, tais como nos coletivos, ONGs e movimentos sociais. Por fim, vamos pontuar a relevância da representação política nos espaços decisórios em vista de defesa dos direitos básicos que possam dar garantia à integridade e condições de vida minimamente digna às mulheres negras. / [en] The central argument of this thesis focuses on the concept of disrespect in the theory of recognition of Axel Honneth. According to the German philosopher, the experience of disrespect of certain social groups unleashes a mobilization toward a struggle for recognition. From this point of view, the struggle for recognition aims at restoring relations broken by systematic practices of offense which injures self-trust, self-respect, and self-esteem. In view of testing this hypothesis, I opt as a field of empirical observation for the conditions of black women who daily suffer discrimation and domination based on race, gender and class in Baixada Fluminense, particularly in the municipalities of Duque de Caxias and Nova Iguaçu. At the first moment, I will present a diagnosis of the way the multiple discrimination, race, gender and class, take place in the daily life of black women living in the region historically marked by the precariousness of the basic conditions of life both in economic and cultural terms. Secondly, I will demonstrate the capacity of this experience in mobilizing black women in different spaces of social organization such as collectives, NGOs, and social movements. At last, I will pinpoint on the relevance of political representation in the decision-making spaces in view of the defense of basic rights which may guarantee the integrity and the minimally worthwhile conditions of life for black women.

[pt] A presente tese tem como objetivo entender como as funcionárias de uma empresa brasileira do ramo de construção civil estão percebendo, interpretando e construindo o sentido acerca das ações que essa empresa vem implementando com o intuito de diminuir a desigualdade de gênero no ambiente organizacional. A tese subjacente a esse objetivo é que a construção de um ambiente mais igualitário em termos de gênero depende, principalmente, do entendimento, da criação e do compartilhamento dos sentidos - entre as pessoas - sobre a importância da busca por igualdade de gênero e sobre a pertinência das ações voltadas a esse propósito. Para compreender a construção desse entendimento coletivo, a perspectiva teórica do sensemaking foi explorada nessa tese com vistas a entender o processo de sensegiving da construtora e as transformações de significados diante das mudanças que estão ocorrendo, no ambiente organizacional, para ampliar a igualdade de gênero nessa empresa. Para aprofundar o entendimento desse sentido, criado e compartilhado entre as funcionárias da empresa pesquisada, elegeu-se a lente teórica desenvolvida por Joan Acker que discute as subestruturas de gênero, os regimes de desigualdade e o trabalhador ideal forjados nos contextos organizacionais. O método de pesquisa escolhido é o qualitativo, mais aderente a investigações de cunho interpretativista, como a endereçada nesta tese. Foram realizadas entrevistas individuais e em grupo focal com trabalhadoras mulheres que atuam na construtora escolhida para a pesquisa. Além de uma pesquisa documental com a exploração de e-mails e conteúdos publicados em redes sociais. A análise dos dados das entrevistas foi feita através da análise de narrativa temática buscando entender como as funcionárias vêm interpretando e criando sentidos relativos às políticas e iniciativas que a empresa vem implementando. Para a análise documental a análise de conteúdo foi usada para entender a implementação da Gestão da Diversidade. Dentre os principais achados da pesquisa, destaca-se que que o patriarcado, enquanto sistema social, é uma barreira que impende a evolução do processo de construção de sentido acerca das políticas que buscam um ambiente mais igualitário de gênero, todavia, os exemplos positivos compartilhados pelas mulheres trouxeram esperança por um ambiente mais igualitário de gênero. Chamou atenção, durante as entrevistas, que muitas das entrevistadas não sabiam sobre práticas e políticas, houve a necessidade de explicar o que a construtora está implementando. A importância da liderança dentro do processo pela busca de um ambiente mais igualitário de gênero é outro achado desta pesquisa. Espera-se que a pesquisa contribua para os estudos sobre gestão de pessoas e gestão da diversidade ao explorar o processo de implementação de políticas que buscam por diversidade e inclusão. Para os estudos feministas, espera-se contribuir para o entendimento de como o tema igualdade de gênero vem sendo interpretado, na prática, no contexto das organizações. Para os estudos organizacionais, em especial para a perspectiva do sensemaking, busca contribuir com o desvelamento do processo de sensegiving acerca das iniciativas voltadas para a promoção da diversidade de gênero em uma organização de grande porte. / [en] This thesis aims to understand how employees of a Brazilian company in the construction industry are perceiving, interpreting and constructing meaning about the actions that this company has been implementing with the aim of reducing gender inequality in the organizational environment. The thesis underlying this objective is that the construction of a more egalitarian environment in terms of gender depends, mainly, on the understanding, creation and sharing of meanings - among people - about the importance of the search for gender equality and about the relevance of actions aimed at this purpose. To understand the construction of this collective understanding, the theoretical perspective of sensemaking was explored in this thesis with a view to understanding the construction company s sensegiving process and the transformations of meanings in the face of the changes that are occurring, in the organizational environment, to expand gender equality in this company. To deepen the understanding of this meaning, created and shared among the employees of the researched company, the theoretical lens developed by Joan Acker was chosen, which discusses gender substructures, inequality regimes and the ideal worker forged in organizational contexts. The chosen research method is qualitative, more in line with interpretative investigations, such as the one addressed in this thesis. Individual and focus group interviews were carried out with female workers who work in the construction company chosen for the research. In addition to documentary research exploring emails and content published on social networks. The analysis of interview data was carried out through thematic narrative analysis, seeking to understand how employees have been interpreting and creating meanings related to the policies and initiatives that the company has been implementing. For document analysis, content analysis was used to understand the implementation of Diversity Management. Among the main findings of the research, it is highlighted that patriarchy, as a social system, is a barrier that impedes the evolution of the process of constructing meaning regarding policies that seek a more gender egalitarian environment, however, the positive examples shared by women brought hope for a more gender-equal environment. It was noteworthy during the interviews that many of the interviewees did not know about practices and policies, there was a need to explain what the construction company is implementing. The importance of leadership within the process of seeking a more gender-equal environment is another finding of this research. It is expected that the research will contribute to studies on people management and diversity management by exploring the process of implementing policies that seek diversity and inclusion. For feminist studies, it is expected to contribute to the understanding of how the theme of gender equality has been interpreted, in practice, in the context of organizations. For organizational studies, especially from the perspective of sensemaking, it seeks to contribute to the unveiling of the sensegiving process regarding initiatives aimed at promoting gender diversity in a large organization.

[pt] A presente pesquisa investiga, na construção de narrativas e posicionamentos, os discursos que emergem nas interações entre as integrantes de uma rede de apoio e acolhimento a sobreviventes de violência de gênero. Nesse sentido, os objetivos deste estudo são: (i) analisar as narrativas e os posicionamentos construídos nas giras de conversa promovidas por esse coletivo; e (ii) compreender os discursos que emergem nessas interações. A perspectiva teórica deste trabalho está pautada em estudos sobre as performances identitárias na interação e na teoria do posicionamento em interface com postulados teóricos de estudos da narrativa em articulação com a Linguística Aplicada indisciplinar. A metodologia da pesquisa é qualitativa e interpretativista, inspirada na etnografia virtual. Os dados consistem em giras de conversa mensais promovidas pelo coletivo. Nesse sentido, como contribuição social, esta tese sinaliza a importância de grupos de apoio e acolhimento plurais como espaço fértil para letramento feminista. A falta dessa diversidade pode impedir o dimensionamento de como discursos excludentes são capazes prejudicar o acolhimento à mulher sobrevivente de violência de gênero e o combate a esse tipo de violência. / [en] This research investigates the discourses that emerge in the interactions between the members of a support and reception network for survivors of gender-based violence. In this sense, the objectives of this study are: (i) to analyze the narratives and positions constructed in the conversation circles; and (ii) to identify/understand the discourses that emerge in these interactions. The theoretical perspective of this work is based on studies on identity performances in interaction and positioning theory in interface with theoretical postulates of narrative studies in articulation with indisciplinary Applied Linguistics. The research methodology is qualitative and interpretivist, inspired by virtual ethnography. The data consists of monthly conversation sessions organized by the collective. In this sense, as a social contribution, this thesis points to the importance of plural support and reception groups as a fertile space for feminist literacy. The lack of this diversity can hinder the understanding of how exclusionary discourses are capable of hindering the reception of women who are survivors of gender-based violence and the fight against this type of violence.

[pt] No presente trabalho procuramos desenvolver as principais contribuições da hermenêutica bíblica para a teologia na perspectiva das relações de gênero, especialmente aquela elaborada pelas mulheres na América Latina. No conjunto do Antigo e do Novo Testamento é possível identificar perspectivas paradoxais a respeito da representação cultural das mulheres em relação aos homens, alternando-se entre a discriminação e o positivo reconhecimento das diferenças. Desde uma hermenêutica da suspeita, mostramos ser insustentável uma antropologia bíblica unilateral que prime pela discriminação das mulheres; muito pelo contrário, a revisitação dos textos sagrados, sobretudo os dos Evangelhos, salientam a importância do discipulado de mulheres no movimento de Jesus e a ruptura que sua Boa-nova proporciona em relação à situação das mulheres na cultura semítica. Nossa investigação desenvolve essas reflexões bíblicas consideradas a partir do contexto da comunidade na qual o texto foi escrito, tentando estabelecer possíveis conexões com as perspectivas da comunidade atual, sobretudo aquela constituída pelas mulheres teólogas na América Latina. Uma dessas perspectivas releva a necessidade de lutar pela libertação da mulher e pela mulher, para além de sua mera promoção ou emancipação. Para tanto, sustenta-se que as lutas contra a exploração econômica que resulta nas situações de pobreza (das mulheres) são indissociáveis das lutas pela libertação das estruturas patriarcais que ainda vigem na sociedade e na Igreja. A categoria de gênero revela-se então extremamente atual porque, dentre outras coisas, ajuda a mostrar que as desigualdades são culturalmente construídas, remanescendo entre os seres humanos a igualdade substancial e as diferenças acidentais. / [en] In the present work we develop the principal contributions of the biblical hermeneutic for theology in a perspective of the gender´s relationship, especially the one elaborated by the Latin America`s women. In the Old and New Testament it is possible to identify paradoxal`s perspectives about the cultural representation of women related to men, by altering between discrimination and recognition of the differences. Since a hermeneutic of suspection, we show that it is unsustainable a biblical unilateral anthropology that emphasizes the women`s discrimination; it is really the opposite, a revision of the Holy Texts, especially the Gospels, shows the importance of the disciplate of the women in the Jesus` preaching, and the rupture that his Good News proportionate in relation to the women`s situation in the Semitic culture. Our investigation develops these biblical thinking considered from the community context in which the text was written, trying to establish possible connections with the perspectives of the actual community, especially the one constituted with theologians women from Latin America. One of these perspectives shows a need of the struggle for freedom of women by women, beyond their promotion or emancipation only. Therefore, we say that the struggle against the economical exploration, which results in a women`s poverty situation is associated with the struggle to overcome the patriarchal structures that are still in vigor in the church and society. Then, a gender`s category reveals itself extremely actual, because, among other things, it helps to show that the inequalities are culturally constructed, keeping continuously among the human beings the substantial equality and the accidentals differences.

[pt] Existe uma grande variedade de teorias feministas. Cada uma fundamenta a conquista de direitos das mulheres de forma bem distinta. O surgimento das vertentes do feminismo ocorre segundo as necessidades e os interesses em disputa da época em que elas são cunhadas. Por esse motivo, muitas podem, a princípio, ter uma aparência inovadora, de ruptura com uma determinada estrutura de poder imposta sobre o corpo da mulher. Porém, quando analisadas com o auxílio da perspectiva de poder constituinte trabalhado pelo autor Antonio Negri, a aparência de liberação não se sustenta, demonstrando que, na verdade, pode ser resultado de um esforço em sentido contrário ao processo revolucionário, um esforço próprio do poder constituído para frear a liberação da mulher. Nesse sentido, a autora Judith Butler tece importantes críticas a categorias utilizadas de forma bastante freqüente não somente pelo feminismo, como também por outros movimentos de minorias; estratégias de luta que, em vez de auxiliar na expansão do feminismo, acabam fazendo com que o movimento feminista e suas teóricas ou teóricos usem o mesmo aparato do poder para criar condições desiguais para as mulheres. Um desses recursos é o apelo à identidade, que exclui diversas categorias do movimento e é fundamental para a elaboração do conceito de Outro. As críticas a essa estratégia tradicional, bem como a teoria fundada pela autora ajudam a pensar em uma nova forma de se retomar o processo liberatório das mulheres. / [en] There is a great variety of feminist theories. Each one of them explains the achievement of women rights in a different way. Feminism theories emerged according to the necessities and conflict of interests of the period in which they were created. For this reason, much of them may appear in the first moment to be innovative, to be going against certain power structure imposed upon woman`s body. Nevertheless, when those theories are analyzed through the lens of the constituent power perspective used by Antonio Negri, the liberation perspective does not hold itself. In fact, they seem to be the result of an opposite effort towards the revolutionary process, an effort of the constituted power to break the liberation of women. In this sense, Judith Butler makes important criticisms to the frequently-used categories by the feminism movement and other minority movements. According to her, the struggle strategies used by minority movements lead the feminist movement to utilize the same apparatus of power that create unequal conditions for women, instead of supporting feminism expansion. One of the resources used is the appeal to identity, which excludes several categories of the movement and is essential to the elaboration of the Other concept. The criticisms to this traditional strategy as well as the theory founded by Butler help to enlighten a new way to retake the liberation process of women.

[pt] A presente dissertação busca oferecer uma leitura crítica sobre as performances militarizadas de (in)segurança que constituem a guerra às drogas na América Latina. Entendemos a guerra às drogas como um conjunto de normas, políticas e saberes relacionado ao controle, via proibição, de drogas ilícitas , que prioriza estratégias militarizadas nas tentativas de suprimir a produção e a comercialização dessas substâncias pela via da oferta e que opera primordialmente através da cooperação bilateral ou multilateral com agências estatais e atores políticos estadunidenses. Situamos a discussão proposta no contexto mais amplo das leituras feministas/de gênero, pós-estruturais e póscoloniais sobre Relações Internacionais e segurança internacional, com foco no processo de construção de imaginários políticos sobre o mundo social através de performances (discursivas e não discursivas) de (in)segurança. Utilizamos como principal (embora não única) estratégia de pesquisa a análise de discurso, olhando para as principais práticas discursivas da guerra às drogas que se colocam como discursos oficiais do Estado estadunidense. Argumentamos que as performances militarizadas da guerra às drogas são tornadas possíveis por uma forma de imaginar as relações internacionais que constrói o Estado nacional moderno como sujeito primordial da política internacional através da (re)produção de fronteiras de (in)segurança. Mais ainda, esse processo reflete complexas hierarquias e dinâmicas de poder que também são informadas por performances de gênero – seja a fluida dualidade entre feminilidades e masculinidades , seja a contraposição entre uma masculinidade hegemônica e masculinidades e feminilidades subalternas . Nesse sentido, a guerra às drogas é tornada possível pelo mesmo imaginário político que (re)produz: um que (re)afirma as fronteiras de possibilidade da política (inter)nacional. / [en] This dissertation aims at offering a critical reading on the militarized (in)security performances that constitute the war on drugs in Latin America. We understand the war on drugs as a cluster of norms, policies and knowledge related to the control, via prohibition, of illicit drugs that prioritizes militarized strategies in their attempts to inhibit the production and commercialization of such substances at the supply side and that operates primarily through bilateral or multilateral cooperation with state agencies and political actors from the United States. We locate our discussion within the wider context of feminist/gender, poststructural and post-colonial studies, focusing on the process of construction the social world through (discursive and non discursive) (in)security performances. Our primary research strategy (among others) consists on discourse analysis, in order to look at the main discursive practices of the war on drugs that posit themselves as the official discourses of the United States as a state. We argue that the militarized performances of the war on drugs are rendered possible by a political imaginary on international relations that constructs the modern nation state as the primordial subject of world politics through the reproduction of borders of (in)security. Moreover, this process reveals complex power hierarchies and dynamics that are also informed by gender performances - being those the fluid duality between femininities and masculinities or the contraposition between a hegemonic masculinity and subaltern masculinities and femininities . In this sense, the war on drugs becomes possible by the same political imaginary that it (re)produces: one that (re)affirms the borders of possibility of (inter)national politics.

[pt] O feminismo, como movimento político e cultural de emancipação e libertação das mulheres, na sua pluralidade de realizações, emerge como lugar de nova inculturação. A experiência salvífica, interpretada na perspectiva cultural do feminismo, provoca mudanças em todas as dimensões da prática e da linguagem da fé. A Teologia Feminista, como uma expressão dessa inculturação, não só critica o passado e o presente da Igreja patriarcal, como também colabora para recuperar hoje os mananciais de vida plena da tradição cristã, influindo para o desenvolvimento de uma nova configuração histórica do cristianismo. Os caminhos bíblicos da Sabedoria, reapropriados numa perspectiva feminista, são marcos teológicos referenciais de uma vida cristã mais integradora, centrada em relações mais igualitárias e recíprocas. Também se tornam fonte de nova linguagem religiosa e teológica. Inspiram o uso de imagens femininas de Deus de forma equivalente, em relação às imagens masculinas, partindo de uma nova visão da experiência humana das mulheres. O novo paradigma lingüístico se torna uma mediação histórica necessária para uma compreensão menos inadequada da presença salvífica de Deus, que suscita e afirma caminhos de plena humanização de mulheres e homens, e de um mundo mais igualitário. No atual contexto de reforço de uma instituição eclesial centrada no clero masculino hierárquico, o processo de inculturação no contexto do feminismo colabora para manter na Igreja uma experiência da fé, que visibilize Cristo entre nós gerando comunidades cristãs e sociedades mais inclusivas. / [en] Feminism as a political and cultural movement of emancipation and women freedom emerges as a place of new inculturation. The salvific experience, when interpreted on cultural perspective, evokes changes in all dimension of faith practice and language. As an expression of this inculturation the feminist theology not only criticizes the past and of the patriarchal church. It also cooperates to recover the source of full life of Christian tradition influencing on the development of a new historical configuration of christianism. The wisdom set forth by the biblical message from a feminist perspective, suggests theological concepts that promote a Christian life that is centered on relationships that are bases on mutual respect and equality. This message becomes a way to communicate religious and theological new language. It inspires feminine images of God that represent the counterpart of the male images of God, but that are based on the experience of the women. This new linguistic paradigm becomes a historic mediation to increase the understanding of God`s salvifc experience that causes and confirms ways of complete humanization of men and women and of a more equalitarian world. In this present religious context where church hierarchy is centered on a male hierarchy, the inculturation process on the feminism context cooperates to expand the experience of faith within the church and generates Christian communities that are including as they present Christ to the world.

[pt] O foco do presente estudo são interações através de comentários em um vídeo do YouTube que aborda a temática do feminismo O objetivo principal da pesquisa consiste em analisar debates sobre gênero na rede social, mediante comentários de um vídeo. A base teórico-analítica apoia-se em abordagens na interface de ordem interacional entre a Sociolinguística Interacional, a Análise da Conversa e a Antropologia Linguística. Da Sociolinguística Interacional, são importantes os conceitos de Goffman de footing, face, gerenciamento de impressão e performance. Da Análise da conversa, são utilizados os conceitos de formulação e accounts. Da Antropologia Linguística, são consideradas as concepções de indexicalidade e escalas. A metodologia da pesquisa é de natureza qualitativa e interpretativista e netnográfica. A análise dos comentários, a partir do vídeo do YouTube selecionado na pesquisa, foi feita em dois momentos. No primeiro, os comentários versam sobre a pluralidade do feminismo. Há diferentes participações no fluxo da interação, com relações de concordância, discordância e indagações. No segundo momento, os comentários indicam manifestações interacionais conduzindo a um debate sobre gênero, com os direitos dos homens e a busca pela igualdade de gênero. Na ordem micro, os participantes trazem a ordem macro, dicotomizando o feminismo, em seus alinhamentos. Nas análises, nota-se que o meio termo dificilmente surge na interação. Há posturas de ataques e contra-ataques, que ora defendem o feminismo, ora questionam e reforçam o patriarcado. / [en] The focus of the present study is interactions through comments on a YouTube video that addresses the issue of feminism. The main objective of the research is to analyze debates about gender in the social network, through comments on a video. The theoretical-analytical basis is based on approaches in theinteractional order between Interactional Sociolinguistics, Conversation Analysis and Linguistic Anthropology. From Interactional Sociolinguistics, Goffman s concepts of footing, face,impression management and performance are important. From Conversation Analysis, the concepts of formulation and accounts are used. From Linguistic Anthropology, the concepts of indexicality and scales are considered. The research methodology is qualitative and interpretive, with a netnographic nature. The analysis of the comments, based on the YouTube video selected in the research, was carried out in two moments. In the first, the comments are about the plurality of feminism. There are different participationsin the flow of interaction, with relationships of agreement, disagreement and questions. In the second moment, the comments indicate interactional manifestations leading to a debate on gender, with men s rights and the search for gender equality. In the micro order, the participants bring the macro order, dichotomizing feminism, in their alignments. In the analyses, it is noted that the middle ground hardly appears in the interaction. There are postures of attacks and counter-attacks, which sometimes defend feminism, sometimes question and reinforce patriarchy.

[pt] A partir do questionamento de quem é a classe trabalhadora atual, esta pesquisa se propõe a compreender e analisar o trabalho informal sob a ótica das mulheres camelôs. Para isso, foram realizadas entrevistas semiestruturadas com quatro mulheres ambulantes da cidade do Rio de Janeiro, a fim de perceber as dinâmicas sociais entre elas e o espaço público. Assentando a discussão na necessidade de se atentar aos papéis de cuidado, impostos social e historicamente às mulheres, esta pesquisa atualiza as discussões a partir do contexto da pandemia de coronavírus. A região central do Rio de Janeiro, espaço delimitado para a pesquisa, ao mesmo tempo que é marcado por disputas entre a classe trabalhadora e o poder público, influenciado pelas elites dominantes, aparece, nesta pesquisa, como palco de construção de autonomia, liberdade e cidadania pelas camelôs, caracterizando-se também em campo político. Assim, esta pesquisa procura investigar as práticas coletivas, em um contexto individualizante, muitas vezes imposto pelo sistema neoliberal, percebendo exemplos de resistência coletivas e práticas que podem ser denominadas feministas. A pesquisa adotou como enquadramento teórico as teorias da reprodução social desenvolvidas pelos autores feministas-marxistas da chamada Teoria da Reprodução Social (TRS) e da intelectual negra Angela Davis, buscando realizar uma leitura sobre quem é classe trabalhadora atual, não deixando de fora uma investigação generificada e racializada, além de uma análise pautada na realidade concreta enfrentada pelas sujeitas desta pesquisa, não apartando teoria e prática. / [en] Based on the questioning of who is the current working class, this research aims to understand and analyze informal work from the perspective of women street vendors. For this, semi-structured interviews were carried out with four women street vendors in the city of Rio de Janeiro, to understand the social dynamics between them and the public space. Basing the discussion on the need to pay attention to the roles of care, socially and historically imposed on women, this research updates the discussions from the context of the coronavirus pandemic. The central region of Rio de Janeiro, the specific area of the research, concurrently marked by disputes between working classes and government, influenced by the ruling elites, appears in this research, as the setting of construction of autonomy, freedom and citizenship for the women vendors, featuring the region as well as a political field. Therefore, this research aims to investigate the collective practices, in an individualizing context, often imposed by the neoliberal system, noticing examples of collective resistance and practical actions that can be denominated feminists. This paper adopted as its theoretical framework the theories of social reproduction developed by feminist-marxists authors known as Social Reproduction Theory (SRT) and from the black intellectual Angela Davis, pircing an understanding about who comprises the current working class, not leaving out a gendered and racialized investigation, in addition to an analysis based on the concrete reality faced by the subjects of this research, not separating theory and practice.